优秀作文能够用简洁明了的语言表达出复杂的思想，给读者留下深刻的印象。感谢以下作者为我们提供了这些精彩绝伦的优秀作文，让我们收获了很多启发和思考。
人生中的第一次出远门，大概就算得上是上大学的时候了吧。记得报大学的时候，好像賭了气的想要远离家乡，于是就报了对我来说遥远的西安。
到了开学的时候，老爸家里放羊走不开，老妈又不适合，没法陪我去，就只能让一个我叫老舅的远方亲戚带我去。而不凑巧的是，这个老舅当时时间又比较匆忙，只能在开学的前一天就把你送到学校。
于是，开学的前一天就和老舅拿着行李坐车火车到了西安的大学里。从家里出发，坐客车，到了太原坐火车，在火车上过夜，然后驶向遥远而陌生的城市。
记得在火车上一夜无眠的自己，想着去看看学校不好了，就不读了，再跟着老舅回家算了。
去了学校，大一新生还没开学，就我一个人。学校老师只好把我安排在大二宿舍里。而老舅把我放下后就回去了。想想那个时候，真的是孤独，害怕，后悔，所有的情绪都占了。
第二天，当其他大一新生到校时，我已经熟悉了整个校园了。当大家夸我一个人勇敢的时候，我只能苦笑。
人生第一次出远门，却让我感受了太多孤独和委屈。
在希望与失望的决斗中，因勇气而双手紧握，必将成为自己的英雄。
——题记
也许，那首《黄鹂与蜗牛》的儿歌早已被时光列车在沿途中抛下。然而，儿歌中的蜗牛依旧保持者它那亘古不变的步调，背着重重的壳，为了那一片天，一直挪动着。不曾停止，不曾回头。它成了它自己的英雄。
他，二十年独守讲台，十三年残体支撑。是他在黑暗中用粉笔点亮了知识的火把，照亮了深山中一双双求知的眼睛。他不曾料想生活竟会在途中改变了航线，向着墨水般浓稠的黑暗中驶去。他不甘心，于是在心中守护希望，只为保留那份依旧澎湃的激情。执着的坚守，他做了生命的强者，成了自己的英雄。他是赵世术，巫溪县一名普通的教师。她，四十四年如一日地用手中的扫帚保持这片净土，用锅碗瓢盆精心做着每一顿饭。或被嘲笑，或被讽刺。她依旧尽心尽力的做好本职工作。她一生只会写五个字，却被港大称作“以自己的生命影响大学堂仔的生命”。她是袁苏妹，港大一名普通校工。她用行动完美诠释了英雄这个词。
默里根从小践行自己的追梦计划，无数次试镜铩羽而归。她被失望拖进深渊，被挫折踏得体无完肤，被落寞寒了心，却不懈地追求希望。她不怕身上的疼，就算眼中有泪光闪动，也要微笑的逆着风去体验每一个感觉，追寻一个完美的世界。在她的眼里，希望飞得更高更远。光明的境地，纯粹的亮色，自己的英雄。我们生活在这个浩瀚的宇宙，漫天飞舞的宇宙尘埃和星河的光尘。我们是比那些还要渺小的存在。可我们依旧在这大大的绝望中揣着一份执着小小的努力着，努力成为自己的英雄。史马迁忍住各种酷刑，在狱中完成了流传深远的《史记》；屈原创造《离骚》抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污，坚守心中的净土。当今社会，愈来愈多的啃老族浮出水面，他们被绚丽的霓虹灯所蛊惑，用着前辈的钱过着今朝有酒今朝醉的奢靡生活。比尔盖茨宁愿捐出全部财产回报社会也不愿留给子女，还不是希望他们能够活出自我。又有多少人，不堪荆棘密布，坎坷纵横的生活，在失望中少了希望，丢了初衷。而他们，终究无法成为自己的英雄！
做自己的英雄，这是每个人成熟的必经之路，没有人可以僭越。
做自己的英雄，于个人，是摒弃平庸，活出璀璨人生；于社会，是摒弃奢靡混乱，回归朴实和谐；于国家，是摒弃贫困落后，获得繁荣富强。
像蜗牛一样，不在乎被人怎么看，不在乎别人是否读懂你的心。只要在身上挂上轻轻的仰望，大大的梦想，乘着叶片向前飞，对着天空呐喊，绽放灿烂的笑容。相信自己一定与众不同。因为我们是自己的英雄！
许嘉璐是当今中国的“训诂学”大师，虽然这门学科很冷僻，也很枯燥，但由于当时他在北京师范大学任教期间治学严谨，一个学期选修这门课的学生竟达200多人，以讲《论语》出名的北师大才女于丹也是其中之一。
谈起恩师许嘉璐，于丹说了记忆犹新的一件事。许老师上课都提前到教室，然后站在那里一讲就是50分钟。只有一次例外，他进教室后表情很凝重，讲了20多分钟后说：“实在对不起，同学们，今天我不能讲下去了。因为陆达松先生病危，他是我上大学时得益最多的老师，也是章太炎的再传弟子，我必须马上赶过去。
这种情况下，我站在这里也魂不守舍，讲不下去了，只好欠同学们半堂课了，以后我会找机会补上的。”说完，许老师就走了。于丹说，许老师走后，同学们都哭了。大家都能理解许老师的心情，他本来就不愿耽误我们的课，所以没有调课，坚持要给我们上课，然而，他对老师的感情又使他难以坚持。
波兰伟大的天文学家哥白尼，小时候就非常喜欢问问题。他对世界充满了好奇，经常缠着爸爸妈妈问这问那：太阳为什么总是从东边升起，从西边落下？晴朗的夜空有那么多星星，为什么到了白天却无影无踪？小鸡为什么从鸡蛋里出来，而不从母鸡的肚子里出来……哥白尼后来对科学奥秘的不懈探求，正是从这些稀奇古怪的“为什么”开始的。
梵高生前曾有一个心愿：“总有一天我会找到一家咖啡馆展出我自己的作品。”但是生前，就连这么一点点卑微的梦想，最终也还是化为泡影。然而今天，梵高的出生地荷兰和梵高的安息地法国，争相把梵高认作自己的国民，争相为他建造精美的美术馆。在巴黎的奥塞博物馆、在伦敦的国家美术馆、在荷兰的梵高美术馆……他的作品永远被摆放在最显著的位置。在他的作品前，永远是人头攒动，人们向他的作品投出虔诚的眼神，啧啧赞叹，表现出对他超常的崇敬和膜拜。
素材运用角度：价值、时间会沉淀出真正伟大的东西
三毛的好，一半在文字，一半在她独特壮阔的生活方式。她满足了我们对自身生活的幻想——从撒哈拉沙漠的生活，到和荷西的爱情。后来，我自己去过沙漠，我才发现在沙漠生活很大的组成部分是寂寥和恐惧。我看《温柔的夜》里三毛的日记，发现她和荷西的爱情也充满了关于金钱物质琐碎的争吵。
看肖全给三毛拍的照片——她直面镜头，苍白惨淡，不带一丝笑容。也许那才是她真实的样子。后来三毛自杀，我非常冒昧诛心地猜测，大概也是因为太多读者把对生活的美好幻想投射到她身上，她被我们绑架，太沉，太重了。
素材运用角度：平常心对待别人，对待自己；没有人是完美的
了解原作文的缺点与不足。
了解作文升格的八个方面。
进行作文升格训练。
了解作文升格的八个方面。
进行作文升格训练。
2课时
一、原题回放
以“感动就在身边”为题写一篇不少于800字的记叙文。
二、学生原作文分析
本次作文的训练重点是：叙事、写人、写景的细节描写。
存在的问题有：
1.详略不当：铺垫过多，背景复杂，中心事件弱化，造成头重脚轻的病症。
2.细节描写不够，概括性描写较多。
3.感人的力量不够强，有的有肉无血，有的言之无物，有的无病呻吟。
4.“感动”的内涵没有揭示出来，或者说缺少直接 抒情的句子。
5.事件不够真实，编故事的痕迹较重，不够合理 合情 。
改善的建议主要有：
在事件的叙述中、在人物的描写中、在景物的渲染中自然产生动情的力量，感染读者，而不是自说自话，如“多么令我感动啊！”之类的话。
最好既要有具体的事件，又要有适当的抒情议论（位置在篇末，字数不超过100个）。
三、作文升格训练
一般来说，作文升格训练从以下八个方面突破。
即切合题意升格、中心突出升格、内容充实升格、符合文体升格、文章结构升格、语言流畅升格、书写 卷面升格、发展等级升格。
下面分别论述：
切合题意升格。有的作文写的是打雪仗的欢乐，是不符合题意的。请重新审题。
中心突出升格。病文表现在中心事件不突出，没有点题或点题不到位。请明确主旨。
内容充实升格。病文表现在：概括性语句较多，中心事件不具体，不详细。人物描写苍白，细节描写缺失。抒情议论过多，显 得很空虚，言之无物，且无病呻吟。胡编滥造，无真情实感。请纠偏。
符合文体升格。本次要求写记叙文，而有的作文，大谈阅兵的感人场面；有的作文，堆砌几个毫不相干的场面或事件。文体请规范。
文章结构升格。有的作文将故事发生的背景渲染铺陈的过多，仅仅给中心事件很少的篇幅，致使喧宾夺主；有的作文，叙事没有波澜，平铺直叙，如拉家常。结构请合理安排。
语言流畅升格。句子成分残缺或赘余，语序混乱，语句 罗嗦，错别字。这对于基本功较差的作文来讲是升格的重点。
书写卷面升格。卷面整洁，书写工整，不求漂亮，但要认真。
发展等级升格。这一点是针对优秀作文来讲的。优秀作文要升格，就必须在发展等级上升格，例如，情感的真实深度上，文采修辞与意蕴 上，选材的新颖度上。
四、写作实践
以“感动就在身边”为题写一篇不少于800字的记 叙文。请针对自己原作文的 主要毛病和不足进行升格，力求更好。
细节往往是一件事、一个人成功的命脉。还记得几十年前苏联的太空飞船吗?由于工作人员的疏忽，一个小数点的错位造成了不可估量的经济损失。曾经有一家大公司招聘工作人员，经过层层筛选只剩下三个人获得了面试的资格。在面试之前，公司特意在门口丢了一个纸团，结果学历最低的那位应聘者被录用了，因为他捡起了那个被人漠视的纸团，这就是细节成就了他。
细节孕育创新、创造，催生灵感。在一千多年前，神农用大锅煮水喝，风将树叶吹进了锅里，神农并没有将水倒掉重煮，他尝尝锅中的水，而神农发现煮出来的水甘甜可口，因此神农发明了茶叶。为什么苹果不是往天上飞而是落地呢?这一细节使牛顿发现了万有引力定律;为什么沸腾的水壶盖子会跳起来呢?这一细节使瓦特发明了蒸汽机;为什么被闪电击中的风筝会有那么大的力量呢?这一细节让富兰克林发现了电。
细节是创新、创造的源泉，它可以让人创造奇迹。然而我们常常小瞧细节，忽视细节。卢瑞华说过：“在中国，想做大事的人很多，但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者;我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细。”所以我们应从小培养好做小事、做好小事、注重细节的习惯。
人的习惯就是一种潜意识，我们一定要学会用心做事，尽职尽责，以积极主动的心态对待学习、生活，你就会充满活力和有所造就。对待小事，要倾注全部热情，不去计较它是多么的“微不足道”，你就会发现，原来每天平凡的生活竟是如此的充实而又美好。
一滴水可见大海，窥一斑而知全豹。细节相当于试纸，可以测出一个人的素质和境界。你的一言一行，一举一动都可以成为命运的偏旁部首。伟人之所以成为伟人，并不是天生的，而是他们后天的修炼而成。
中国道家创始人老子有句名言：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。意思是作大事必须从小事开始，天下的难事必定从容易的做起。海尔总裁张瑞敏说过：“把简单的事做好就是不简单。”“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
如果把回忆折叠起来。
如果把时间倒转开去。
如果把青春拉扯回曾经仓促的形状。
如果把年月点燃成黑暗里跳跃的火团。
那么-------。
这是一段引用，我把它做成楔子，只是它很能点出我将要说的。也就相当于一个引用的序吧。
一次无意的发呆，在一瞬间，脑里闪过了一句话“我们都是别人生命中的一个过客，同样，别人也都只是我们生命中的一个过客而已。”写周记时，就写下了那时的感受现在算是重温吧！
曾经所经历过的事离我们越来越远，越来越模糊，直到不再记得．有的时候，回忆，可脑中却是一片白，怎么也想不起来。
曾经所有的刻骨铭心的心情或是感受，现在都不再记得那是怎样的一种感觉了。
曾经所有的纯真与幼稚，现在不能记起来是怎样一种言语。
曾经的担惊受怕，现在认为好傻。
曾经和谁是好朋友，现在－－不记得。
曾经和谁是敌人，现在－－不记得。
小时候一起玩的伙伴，分隔了不知几个365天，现在--又是一个10多年以后，相遇，我们都不再记得曾经--我们美好的童年，我们有一起玩过，只是有一种说不出来的感觉，既熟悉又陌生一起跳过皮筋，一起办过家家，一起躲过猫猫。一起笑过，一起哭过的我们都不再记得对方，我们都变成了彼此生命中很久很久以前的过客了。不知是我们的记忆麻木了还是怎么，对于曾经的一切一切，都让时间教会了我们遗忘。
现在的我们，也不知道以后是不是擦肩而过，形同陌路般。谁也不再记得谁我漠然了。
原来，所有的过客都会离开。
过去现在未来。
我们都是别人生命中的一个过客，念过，恨过，我们依旧只是一阵风，或许带起了些许涟漪，可从没打算过让足迹停留在某个角落，会一直走一直走，时光的运转，随着轨道的慢慢运行，前面是黑暗还是光明，都要从那经过，或许，某天，你的宿命牵住你，让你停住，你的生命就此定格在那，那么陪你到最后的人，也不是什么，也只是你生命中最后一个过客而已。
记得所有的快乐和记得。
忘却所有的痛苦和忘却。
也不知道是哪本小说中写到的了，只是现在突然想起来，很可笑，因为对于曾经，我连着我的快乐与痛苦都忘却了，仿佛越想记得的，遗忘得到越快了。什么都忘了，连同所有的事物人心情感觉。都忘了，空洞的面容木奈的眼神。模糊的表情不就是暗示着所有的到最后都要消失。
您怎么样了，现在如何，我好想你。你的存在，离去都教会了我该如何成长，谢谢我不能再拥抱了的您。陪伴我成长了如此之久。
最后，我还是放弃了。对于我的放弃，您并没有说什么。
那个寒假结束的很快，比记忆中任何一个寒假都快。在我们吃过最后一个晚饭后，妈妈和爸爸去收拾行李。我和您一起坐在饭桌前，您望着窗外，说‘外面的树又长高了，你也长高了’。我愣住了。风把我手里的书翻到了某一页，我低头，看见上面写着;爱是一个成长中的孩子：它在慢慢长大，学会自己走路，自己思想。我的心被触碰到了，有什么从心脏溢了出来。我抬头看着您脸上那被时间刻上的皱纹，还有那屡屡白发。这，有多少是为了我而长的，奶奶。我被胸口所溢出的情绪牵动着，我上前拉住您的手。那是一双粗糙而又长满老茧的手，可是我觉得我触碰到了爱的双手，如此温柔。
我对您说‘我们去河边吧，我想走到河的对岸’‘好’。
我牵着您的手来到河边。夜晚的星很亮，月亮露出微笑的幅度。我光着脚走到河中央，其实那时的我是害怕的。不过我知道，我不能再放弃了。我转过头，您如那天般对我微笑。我咬着唇，握紧双拳，背对着您，快速向前奔跑。边跑边对您大声说‘奶奶，你看，我可以的’在到达对岸时，我已满脸泪痕……那夜微风，我拥抱了您，也拥抱了成长。
妈妈说，小时候您总是牵着我的手过马路，不用多久就该是我牵着您过马路了。
孟子说：“君子有三乐，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教之，三乐也。”唯有活得有感情、准则、目标，人生才会有价值，变得轻松乐观。
君子注重团圆之乐，因为他们有感情。纵观历史，多少游子远走他乡，闯荡四方，唯有孤独寂静陪伴他们，四海为家。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、李白的“举头望明月，低头思故乡”、马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”……无不深切表达他们最渴望的快乐——团圆。因为有感情，才会更加真挚地表达感情，才会活得实在，活得真诚。这便是君子的最实在、最基本的乐——感情之乐。
正因为有了严格的道德、行为准则，作为君子，形成了德行之乐。德行的高尚，不在于身份的高贵，在于人格的伟大。南宋文天祥，虽为战俘，却仍然一身傲骨，满腔正气，挥笔写下“人生自古谁无死，留取开心照汗青”的壮烈诗句，英勇就义；至于秦桧，作为国家重臣，却对收复失地的功臣，心存嫉妒，扣上“莫须有”的罪名，使得一代英雄含恨而去。在天下百姓看来，文天祥当然是受人敬仰的，秦桧必当是遭人唾弃的，只因他们迥乎不同的德行。因为文天祥有准则，才会毅然为国捐躯；因为秦桧没有底线，才会公然滥用职权。这便是准则的作用，它使人明确端正了自己的言行，安身立世，崇高德行。
除了感情准则，要实现人生的价值，还要有坚定的目标。君子以传授知识、流芳百世为目标，这也是他们的乐趣之一。春秋战国，战事连连，烽火连天，也迎来了“”百家争鸣”的繁荣局面。为什么文化教育事业会在战火中欣欣向荣？因为人们都知晓教育的重要性。“授人以鱼，不如授人以渔”，便是对此最好的回答。儒家孔子、道家老子、墨家墨子，这些德高望重的先贤们，虽存不同观点，但都义不容辞地担当起了教育后世的重任，只为实现那远大的目标。目标使人有向前行进的动力，教育使社会有向前发展的能力，终有一日，人类会与世界共进，实现自我价值。
在当今竞争激烈的社会中，只有心怀感情，行循准则，铭记目标，才会逐步向人生的价值靠近，才会成为贤明的“君子”，指引他人前进，到了那时，心中自然充满乐趣。
这时老师走进了教室，将那只备用的笔拿了出来。这是自从我转学以来的第一次月考。
一阵揪心的铃声响过，不一会儿就收了笔。望着前面的字迹，这才发觉我写的字太过于潦草、太小。心中充满内疚，后悔得不得了，有的为大功告成而欣喜若狂。
“收卷。”突然，老师一声令下，我的心也变得忐忑不安起来，“咚咚，咚咚……”
老师的脚步声越来越近了，有的咬着笔头思考问题，有的正文思如泉，把想好的答案写在试卷上，有的因为想不出答案而双眉紧锁：怎么办，我的心慌了。突然，月考试卷就如雪花一般飞来，又用了修正带，这肯定又会扣个一分两分的，也是人生中的第一次。我一次又一次的警告自己。
如水的月光倾泻而下，映衬着淇水的河面一片朦胧。微冷的秋风微微拂过，淡黄的芦苇沙沙轻响，水面上涟漪轻轻荡开，模糊了水中*的身影。孤身站立于江岸，眉头的点点哀愁更增娇弱，心中的苦闷无人可聆听。
多少年了，由初嫁的心喜到如今的哀愁，由少女的天真到如今的成熟，成长真需要如此吗？在一次次心伤之后的成熟。
当初春之时，他抱着丝与我述衷情，我的心如那新抽的绿芽般点点欢喜，微红的霞云染上双颊。看着忠厚老实的他，羞涩地点了点头，即使他没有上门向父母提亲，即使他没有找媒婆，即使他没有下聘礼，但我还是答应，因为我想，我是喜欢他的，他也是喜欢我的，既然这样，又为什么要顾那些繁文缛节呢。现在想想，年少的自己是多么地冲动呀！
只身带着聘礼与他度过淇水，河水荡汇，浸湿了衣裳，但我却满心欢喜，与爱的人共结连理，是多么幸福的事！
薄云遮住了皎月，天色微微变暗，如墨的夜色似乎要攀住人的呼吸，使人不敢妄动。紧了紧身上的衣服，望向淇水，思绪再次飘往那深沉的记忆中。
曾几何时，自己也是满心欢喜，以为找到一个冷了可以帮我添衣，睡了能帮我挽被，病了可以为我担忧的人。可为什么这只能是我的梦境呢？嫁为他妇之后，我一直勤勤恳恳，夙兴夜寝，没有一日无这样的，我也自认没有什么过错，但他为何变得如此。以前憨厚的他为何成了如今的凶恶，以前总逗我开心的他哪去了，以前的山盟海誓，以前的甜言蜜语，以前的欢乐时光难道都是假的吗？一次次的希冀他能恢复以往，一次次的失望，心被刺痛了无数次，终究不想再痛了。只是以往的记忆太过美好，美好得让我不想忘却。
天微微泛白，不知不觉，已在淇水岸站了一夜，该忘却的，该遗下的，还是随着淇水随风而逝吧。在嫁人前他的怜惜，在嫁人后他的转变，让我看到了爱如水中泡沫般，一触而逝，经不起时间考验。
后记：桑之末落，其叶沃若。女之耽兮，不可说也。
喧闹的屋子里，大人们正在热切的谈论着什么，他们一边谈着一边笑着，还有人毫不顾忌地吞云吐雾。我实在受不了，就打算出门散散心。
青石板路，缓缓延伸，我沿着一条静谧的小河缓缓向前走去。
突然，我的视线被一片茂密的竹林吸引，碧绿的竹子仿佛将此地围城了一片绿色的海洋。竹子高耸入云，给我带来一种缥缈的感觉。我抑制不住内心的好奇，缓缓抬脚，向前迈进。
“汪汪……”一阵狗吠声惊得我停下了脚，我揉了揉眼睛发现前方有一处小小的房屋还有一只大狗。我有些许害怕，不敢前进。这时，从屋内出来了一个老爷爷，他安抚着那条狗，一边让我过去。
许是被他慈祥的笑容打动了吧，我坐到了他的小屋中与他聊了回天。
老爷爷告诉我，自己原本是个商人，一直在名利场上追逐着权势与财富，后来当妻子突然离世之后，他开始真正地看清自己的本心，开始认识到钱财权势一切都只是一场空，唯有真正地拥有自己才是真。
然后他就毅然放弃了自己原本蒸蒸日上的事业，来到此处，种了一片竹林，在竹林中搭了一座小屋。当然，还带了那条和他妻子曾经一起抚养过的狗。
说完之后，老爷爷像个顽皮的小孩子一样呵呵一笑，又转身从厨房里端来了两杯茶。给了我一杯，又继续说：“这茶是我妻子在世时最喜欢喝的，现在她不在了，我就多带了几包来，每次想她时，就喝上一杯。你尝尝，看怎么样?”
轻轻摇动着，一股茶香扑面而来，从这茶香中，仿佛能看见老爷爷自己一直坚守着的本心。轻轻一抿，茶香蔓延于心中，一股淡淡的清苦弥漫于舌间。
轻轻闭上眼，细细感受这清苦。是啊，老爷爷放弃了权势与财富，只愿去坚守那真正的自己，这过程虽然有一丝清苦，但我相信，一定会回味无穷。
喝完了老爷爷的茶，他送我到了竹林外，又是来时的青石板路，依旧沿着河流缓缓前进，只是心境发生了变化。来时心中被争权夺利的喧闹充斥着，然而现在我知道了坚持自己，勿忘本心，要去坚守那真正的自己。我想大声地对心中的自己说：“前方的路虽然坎坷，但我一定会努力坚守真正的自己，坚守本心!”
如同世界上没有两片相同的树叶，语文课是最丰富多彩的课堂之一，可以说，不同的人就有不同的上法。
老师们的复习课有以下几种模式：1、依次讲解式。根据专题内容，或根据试卷的结构，依次讲解，以教师主讲为主。这是最常用的一种课型模式。2、重点点拨式。根据专题内容，或根据学生的掌握情况，点拨内容有所取舍，注重教学的针对性。3、方法指导式。课堂教学的重点，以能力立意为主，重在规律的总结，方法的指导。4、师生交融式。教师不再是“一言堂”，而是做到了师生互动、生生互动，是“平等的对话”。5、自主探讨式。充分发挥学生的主体地位，贯穿启发性原则，注重学生的自主、合作、探究。
几种课型交互使用，是基于学情分析的结果，既克服了教学中的机械刻板，又凸显了教学的有效性，值得借鉴。
复习课需要高度。
高三语文复习课，它不仅需要老师有广博的知识，还需要有睿智的见解，以及足够的策略。教师是“平等中的首席”，但也必须明确，既然是“首席”，其“主导”作用必须体现。
什么是高度?高度就是一种层次，一种教学的境界。比如说，老师们对某一个知识点的有效拓展，就是高度;老师们对某些题目的方法点拨，就是高度;老师们对某类题目的规律总结，就是高度;老师们不再仅仅满足于全盘灌输，而是突出重点，加强针对性，提高有效性，就是高度。
一位老师讲评试卷时，以“关注重要信息”为纲，高屋建瓴，顺势而下，给学生以明晰的方法指导和强大的精神支撑，展现了一位有经验的教师的教学深度和高度;一位年轻的教师，以“语言：还我天使的翅膀”为抓手，针对高考作文发展等级的“有文采”展开探讨和指导，激活了学生的思维，展现了足够的才华和高度。
复习课需要氛围。
高三语文复习，内容多，题量大，综合性强，稍不留神，就会让课堂变得沉闷、枯燥。有人说“高三是炼狱”，虽然不一定科学，但至少道出了一种现实。这种状况不利于激发学生的积极性，不利于实施有效教学，不利于构建高效的复习课堂。为高三语文复习课营造点氛围，很有必要。
通过听课，我们发现老师们的复习都有计划，这为营造良好的教学氛围奠定了基础;老师们情绪饱满，都很自信，这是一种良好的心态，具有很强的感染力，能激发学生的学习热情;有的老师善于从学生最关心的方面切入教学，调动了学生的情绪，如“高考诗词鉴赏考些什么内容呢?是如何设题的呢?”再如“怎样才能提高高考文言文翻译的准确性和得分率呢?”看似不经意，却抓住了学生的心理，制造了一种有效的情境教学的“场”;综合试题，老师们给学生印发答案的做法，也很有效，对节省教学时间，强化规范答题，有很好的作用;老师们课堂上的幽默不可少，说一个笑话，打一打趣，会缓解心理的压力，提高学习的情绪，教学效果事半功倍，所以说，高三的语文复习课需要有点笑声。
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20xx年的高考，在我们整个语文备课组的努力下，语文取得了一个很不错的成绩。理科平均分，有3个上120分；文科，。这个好成绩并非偶然，在第一次、第二次省质检的实战演习中，我们已经交了一份比较满意的战果。而高考这最后一战我们也稳步前进了。
这个成绩是我们努力的结晶，也是我们实力的见证！高三这一年对我们来说是一个复杂的、艰巨的过程，但这个过程却也同时是充满了希望、令人奋进的。
而今年高考的语文成绩告诉我们，我们的努力还是有效果的，有收获的。
从高一年开始，其实我们心里就已经开始和高考接触了，到了高三，高考更是和我们分不开。三年下来，我们一直做到“心中有高考”，用这个信念指导并支持着我们的努力。
听课，能让我们开阔思路，博采众长；听课，成为我们备课组一个必不可少的活动。因为我们备课组5个老师有5个不同的风格：王灿辉老师上课飘逸洒脱，作文课更显自己的权威和魅力；田舜龙老师激情澎湃，上课的声音隔几间教室都听得到，他的个人魅力和落实的方法成为一个学生喜欢的就老师；庄秀燕老师她的上课方式比较灵活多变，也善于调动课堂气氛；至于我和陈晖贤两个年轻教师，虽然没有老教师的经验，但我们也有我们的热情和独特的亲和力，而且我们比较善于运用现代信息技术总之，几个老师都各有自己的优缺点。所以，我们经常互相听课，让我们在丰富课堂教学的同时，也及时发现和改正教学过程中的问题。
补短，不搞互相封锁。王老师作为备课组组长，起了一个很好的带头组织作用。同事们戏称他为“劳改犯”（老改犯），因为近几年的高考改卷他都参加了。特别是作文这块，他为我们带来了很多信息，也经常告诉我们一些怎样让学生提高高考作文分数的方法或是高考作文中应注意一些什么问题；田老师则在提供各地信息卷这方面作了很大的贡献。
至于复习方法，我们备课组也有统一协调，寻找一套最切实可行可用的方法。我们在专题复习上面花了挺多时间的，让学生通过各个专题的训练更学会融会贯通，提高解题的思路和技巧，特别是“背诵、文化经典、文学名著和作文”。这些都是我们高三复习当中的重难点。背诵我们采用的是滚动式复习，一轮一轮地抓落实，利用早读和课前几分钟进行测验；文化经典我们挑选篇目进行讲解，并通过题目进行强化训练；名著我们则是原著、练习题和电影互相结合；而作文是中学教学的重点，也是中学学习最不易学习的内容，毕竟作文要的是学生长期的生活积累，要广泛涉猎课外书籍，另外，要的是学生的一种悟性、一种感觉、一种灵感，所以我们找了很多经典的作文课件互相交流，资源共享。
并没有把这些题目一套套地发给学生，逼着学生去做，而是经过我们自己先做了这些题目，审查好那些题目好，那些适合我们的学生做，有时看到一套题目不够完美，还要进行删减重组等，这样之后才发给学生进行训练。而这个挑选的过程是繁琐的、艰巨的，为了提高效率，我们备课组的老师还分工合作，一人负责几份练习，详做并挑出好的题目，还有就是针对文化经典自己出题目，以及查找好的作文课件，然后资源共享，这样大大节省了时间，也就提高了效率。
成绩是令人振奋的，但这万里长征只是迈出了第一步，我们要做的和能做的只有努力、努力、再努力，学习、学习、再学习，不论在理论上还是在实践上争取更大的进步，为明天做更好的储备！
1.抓住了阅读，也就抓住了语文学习的根本，从而也就扼住了语文高考的命门。让阅读成为一种学习习惯，从而成为一种生活常态。
措施：抓好课外阅读，继续读书文化节活动，做好课外阅读指导，上好阅读课，拓宽学生眼界，提升思想高度。
落实课内阅读，通过专题训练，掌握做题技巧，规范答题步骤，提高阅读理解能力。
2.写作，是语文学习的最终目的之一。
措施：两周一次大作文，第一周写作，第二周升格，可以整体升格，也可针对某个点升格。每周两次新闻短评，跨界阅读，跨界写作，训练学生思辨能力。
二、两个阶段——前期和后期。
1.前期(9月)：继续复习课本文言文系统梳理教材，落实背诵默写，掌握文言实词推断、文言虚词应用、文言断句、文言文翻译等考点。
2.后期(10月——1月底)：根据《考试说明》和高考命题方向，按专题复习高考考点。
三、双线推进——明线和暗线。
1.明线：上面两个阶段提到的内容。依托课本和《创新设计》，根据高考命题方向，设计导学案。
2.暗线：基础、默写、素材积累。
基础：基础知识重在平时积累。字音、字形、词语利用早自习背诵《厚积薄发》《创新设计》上的相关知识;病句、标点通过专题讲解与训练，形成知识网络;通过老师们自己精心编制的“天天语文”，每天对所积累的基础知识进行巩固检测。
默写：将考纲规定的必背篇目印制给学生，每天早自习背诵并当堂检测。
素材积累：首先，上好阅读课，督促学生做好读书笔记。每读一本书，学生要深入了解作者并能将之转化成论据，写一篇读后感并能积累几个好句子。其次，看《新闻周刊》，写好新闻短评。再次，早读时间，教师投放好句、好段，学生朗读背诵，并能化为己用。
高三全年复习是漫长而艰辛的路程，其间需要持续承担着不小的内心和外部压力。在复习期间，同学们很容易出现畏难情绪，或者感到焦躁和厌倦。与此同时，相比于理科，语文这个学科又存在着“投入与产出不成比例”的现象，导致一些同学在复习中过早地放弃语文学科，宁愿把时间留给其他科目。但殊不知，越是不愿意提供时间，就越没法看到成效，这样的恶性循环不可取。
因此，同学们需要建立信心，在一天两天中，语文确实无法看到明确的效果；但如果是一个月、一个学期，语文可以获得的提高绝对不比其他科目小。建立这样的心态，是成绩飞跃的.前提。对基础不太牢靠或者学习不得其法的同学来说，一二十分的提高也是可以期待的。
四、理清知识系统。
这有利于同学们明确复习的目标，从而形成知识网络，并在答题时更好的寻找解题依据。语文知识的大系统包括语音知识系统、词及短语系统、单复句知识系统、修辞知识系统、标点知识系统、现代文体知识系统、写作知识系统和文言文知识系统等。而小系统就是每一个语文知识点的性质、分类、意义或用法。第一轮复习时要有意地将所复习的知识点和其所属的知识系统联系起来。
五、课内知识要纳入考试中复习。
高考语文的特点是“直接”与课内知识相关的部分较少。但很多同学往往把它理解成“很少考课内”，在复习中对于课内知识不够重视。但实际上，高考语文的考查方式是“课内知识的课外迁移”，即把课内学到的知识以“非课文”的形式考察出来。因此，课内知识的归纳和落实也是复习的要点所在。
在复习中，同学们要注意将曾经松散学习的课内知识点纳入到考试试卷的体系之内，落实清楚每一个知识点在高考中的考察位置。例如，课内文言文字词往往会在文言文阅读题中改头换面，用课外文章的例句来考课内知识；再比如，课内诗词鉴赏往往是熟悉作者的陌生作品，或者是熟悉流派中的陌生人（比如用南宋豪放派的张孝祥唤醒你对辛弃疾的记忆）。实际上，高考语文对我们的要求，无非是“学以致用”四个字而已。
目前，我校高三学生作文存在以下问题：
问题一：学生书写能力差，卷面马虎。
对策：耐心疏导，重拾信心，从严要求，强化训练。
问题二：写作“无米下锅”，文章语言干巴，内容空洞。
原因：绝大部分学生阅读面狭窄，且思维的层次停滞于幼稚阶段，对一些现象、观点不能进行深刻透彻的分析，没有自己独特的见解。文章语言干巴，内容空洞是情理中事，这是作文教学中的一个瓶颈。
对策：以人为本，把阅读的时间和主动权交给学生，走作文的正道——广泛阅读，增强语感，丰富文化底蕴，积累素材，建立知识储备的仓库，同时认识客观世界，感悟生活，引作文之活水。
一是时文选读。为了让学生吸收多元文化，培养学生的现代意识，从网上摘印时文美文，短期突击。
二是坚持每节语文课前诵读美文，背一首古代诗词。只有多读多吟，才能获得写作必备的起码的文字功底。
问题三：学生写作兴趣不浓，文体意识不强。
原因：学生写作底子薄，阅读面窄。
对策：教语文辛苦，认认真真地教好作文更辛苦。教师作文指导要多付出，悉心指导，精心设题，反复训练，形成技能。
作文教学必须按照写作的序列，按照教材写作单元的安排，专项过关。一是要拓展相关的写作知识，多提供一些写作范例。二是指导要具有可操作性、实践性。三是鼓励学生多进行一些课外自由写作，可长可短，教师适当进行抽查。四是进行快速作文，引进竞争意识。
问题四：作文批改粗略，评语笼统空泛，千篇一律；作文讲评简单，学生不得要领。
对策：课内作文坚持适量面批，抓典型，赏优改劣；导方法，学生互批，共同提高。课外作文坚持勤检查，多批少改，传优促懒。
面批时，领着学生把文句读下去，碰上错别字要学生自己纠正。读到错句，要进行点拨；思维混乱表达不清，就帮助分析。至于文字思路和段落过渡上的毛病，经这么一读，基本上都暴露无遗了。等读完全文，立刻与学生讨论立意、构思和选材的.问题，提些建设性的意见。
作文讲评时，一般选优、差作文。好的进行赏析揣摩借鉴，再对照自己的作文，找出差距。差的找出毛病，进行修改，看自己是否也有这样的毛病，引以为戒。
学生互批互改时，老师先要针对当次作文的文体特点和具体的写作要求，提出修改方法和操作细则。学生通读文章后可逐条对照；写评语要具体，要有针对性，拿不准的问题可以互相讨论，同时听取原作者的意见。这样一来，在互批互改当中，同学们的写作水平、修改能力就会得到共同提高。
一节手工课下课，小朋友们都在快乐地嬉戏。我正在座位上收拾东西，忽然想到数学老师教我们新学的《克和千克》，我拿起胶水仔细地看了看，发现胶水的包装纸上标着21克。我便对这个事情有了极大的兴趣，问前面的王佳妮同学：“请问，你的胶水有多少克呀？”“喔，上面标了吗？我的好像没有标呀，”她拿出自己的胶水，让我帮她看看。我全神贯注地看了起来，看了好久都没有找到，正当我快要泄气的时候，一行白色的数字映入我的眼帘，我仔细地一看，只见上面模糊的印着10克。我把胶水递给王佳妮，对她说了胶水的重量，她还一边把我的脸往两边拉，一边还夸我看得真仔细呢！这时，我又去问我最好的朋友余楠，她说她的胶水上面没有标。我接过胶水，认真地看了一遍又一遍，真的没有标，正准备还给余楠。这时，陈祥瑞同学从我手中夺过胶水，并使劲地捶了我两下，当然，我也反击了他。
我揍他后，收拾了铅笔盒，把余楠叫到走廊上，问她怎么让陈祥瑞打我。余楠说：“我确实是想让你把胶水还给我，但不是想让陈祥瑞打你呀！”那个时候，我很气愤，不相信她说的话，一时间冲动，对她说：“你走吧！我是不会跟你玩的，而且是一万年！”就因为这句话，顿时间我俩深深的友谊到此为止，我想我们的好朋友关系也许就完了，友谊之桥被切断了。过了一会儿，我就非常后悔把这句话说出去，不知道孤单的余楠失去了最好的朋友，心情会怎样？是想痛痛快快地笑，还是跟我一样，很沮丧。
第二天，第一节下课的时候，我想到昨天爸爸对我说过要珍惜友谊，就想跟余楠重新再做一次好朋友，但是我的好奇心特别得强，非常想知道余楠失去了朋友的心情，所以我决定考验余楠是不是也想跟我再做一次朋友。我走到走廊上飞快地旋转起来，想让她看见我的裙子，我虽然在转，但是一双明亮的眼睛却在时时刻刻地盯着余楠，谁知，她果然在神不知鬼不觉地跟踪着我，我到那里去，她就到那里去。我趴在柱子上，她就在柱子附近躲起来。看到这种情形，聪明的我早已料到，这说明她跟我一样，孤单的人都非常想有朋友，真正的好朋友。这时候，上课了，我心里暗暗发誓：就因为这项测试，所以我决定了，等到第二节课下课，我一定要和余楠重做好朋友。
虽然全班51个同学都是我的朋友，但是确实只有余楠一个才算得上我的好朋友。第二节下课后，我让余楠跟我走一趟，把她叫到操场上，我严肃地审问她：“如果真像你昨天说的那样，那你为什么不直接对我说，而要让那些调皮的小男孩传话给我呢？他们偶尔有的时侯还会把你说话的意思弄错？”余楠认真地说：“哦，那我以后让女孩传话给你，行吗？”于是我们俩接上了友谊之桥，重新开始快乐地玩游戏。
通过这件事情我知道了，踏往友谊的道路上，不仅会有许许多多的快乐，也会有许许多多误会，好朋友之间应该多多谅解。“友谊”这个词念起来容易，可是做起来难啊！而且，这次只因为一个小小的胶水，造成这么大的误会，我们应该多多互相为对方着想，都要珍惜友谊！
给自己一个理由，去做一个普通人，感受生命的每一天，包括日常生活中的苦与乐。
既然此生做定了俗人，就去做一个普通人吧，照样会获得普通人的快乐和幸福，这就是活着的理由。每每，我们的心是烦乱的，但因为心灵的开放，能够感受到随风悟竹音和雁去尚留声的欢乐，也能听到松涛海啸雪融花开的声音，感受刹那的永恒。声音需要用心去倾听，快乐也需要用心去感悟。做一个留心生活的普通人，感受生命中的美好，就会收获幸福。
短暂的失意，有时也能让人轻易丧失对于生命的热爱。那就去做一个无需烦乱、不怕失意的普通人吧，在生活的每一天成长。生命中的快乐和痛苦其实相辅相成，快乐固然让人欢喜，痛苦也应值得经历。当我们看到春风吹落树叶的时候，往往为新生树叶短暂的生命而痛惋。终有一天恍然顿悟，不只是春风会吹拂树叶，一片树叶也会摇动春风，带来今年的春天。这与快乐和痛苦正是一样的。若不经饥渴怎知水之甘醇，不经严冬又怎得春之盎然？只有在历经痛苦，饱览生活磨砺之后，才会愈加珍惜平淡生活中的点点滴滴。做一个热爱生命的普通人，守好这份平淡的学业和生活，哪怕时常遭遇苦痛，也会从平淡中偷取一份属于自己的快乐，进而成为弥足珍视的财富。
去做一个平凡的普通人，同样可以彰显生命的价值。举世同悲的汶川大地震中，感动我们的是无数平凡却又伟大的普通人。他们有的不顾余震威胁冲向前线，打通“生命线”；有的忽略个人安危，用手护住从不相识的孩童或老人；也有大爱无私的母亲、向解放军敬礼致谢的孩子……时间被定格在此时，这些生活中普普通通的人们，用他们的行动诠释人生价值。我们也应看到，在这次奥运会成功的背后，更多活跃着的是每一个普通的志愿者，他们用自己的热情和无私的奉献，演绎出举世瞩目的辉煌盛事。做一个活得有意义的普通人，在普通的事物中寻找生命价值，实现生命价值，就会收获成就。
给自己一个照样活出来的理由，去做一个普通人，永怀对生命的热爱，在俗世的生活中收获幸福、品味苦痛，在生活的角落中感悟生命，在平淡的生活中收获成就，也就领悟了生命的真谛。
1.理解“礼”和“仁”的含义以及彼此之间的关系。
2.掌握一些重要的文言实词和虚词。
3.背诵重点章节(12.1，3.1，16.2，13.3)。
掌握重点实词虚词以及谓语前置的作用，了解孔子仁礼的阐述。
通过赏析孔子的问答，理解“礼”与“仁”的关系，思考“礼”在现实生活中的作用。
三教时。
第一教时。
一.导入。
1.孔子的传说：
(1)龙生虎养鹰打扇。
(2)“七露”：眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露。
2.前面我们学过了他的为政篇，下面我们集体朗读要背诵的5章：
3.今天开始我们来学习他的说礼篇。
二.翻译1-5章，掌握一些重要的文言实词和虚词，掌握谓语前置的特点和作用。
1.朗读1-5章。
2.一个学生朗读翻译，其他同学看原文。
3.两个同学说明重点词语(实词、虚词)，另外同学补充。
克：克制复：回归一日：一旦，表示假设，有一天。
归：赞许由：依靠非礼：不符合礼。
事：做，从事监：通“鉴”，借鉴郁郁：文彩丰富的样子。
文：完美谓：评论。
4.掌握三个句子的句式特点：
(1)克己复礼为仁：判断句。
(2)八佾舞于庭：状语后置。
(3)甚矣吾衰也久矣吾不复梦见周公。
吾衰甚矣也吾不复梦见周公久矣。
谓语前置，用来强调前置的谓语部分，突出“甚矣”、“久矣”。
三.理解文章内容：
1.解题：
克己复礼：克，约束，克制复，回归礼，用以区别尊卑贵贱的社会制度及与之相应的礼节仪式。(主要指周礼)。
2.这个观点孔子在第一章就开篇提出，请找出能反映这个观点的两句话：
(1)克己复礼是为仁。
(2)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
教师归纳：
这一章孔子论述了“仁”和“礼”的关系：
克己复礼就是“仁”的内涵，“礼”是“仁”的目标和外现。要义是“克己复礼”。
3.那么，孔子要回归的是什么礼呢?那里看出来?
推崇周礼。
“周鉴于二代，郁郁乎文哉!吾从周”、“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公!”
教师归纳：
钱穆先生：“孔子为中国儒学传统之大宗，而孔子平生为学，其最所尊仰者，实为周公。
4.孔子认为西周是理想完美的社会，而现实又“礼崩乐坏”。礼崩乐坏：古代的规则制度遭到极大的破坏。
那么春秋末期的礼乐崩坏右哪些例子?
(1)。(大夫)八佾舞于庭。
(2)。觚不觚。
归纳：程子曰：“觚而失其形制，则非觚也。举一器，而天下之物莫不皆然。故君而失其君之道，则为不君;臣而失其臣之职，则为虚位。”
四.小结。
孔子首先提出“克己复礼是为仁”的主张，提出实践仁德的细目：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。
认为周礼最传统的礼乐思想。
对当前礼乐崩坏的现状表示了深切的关注和不满。
第二教时。
一.复习提问。
1.昨天我们学习了《论语》选修的第二专题：克己复礼。集体朗读第1-5章。
2.提问：
(1)孔子在首先提出了自己的主张——。
克己复礼为仁。
(2)孔子要恢复的是什么礼?
周礼。
(3)孔子是在什么情况下提出要恢复周礼的?请具体说明。
在当时礼崩乐坏的现实下提出的，具体例子：(季氏)八佾舞于庭;觚不觚。
二.翻译6-10章，掌握一些重要的文言实词和虚词。
孔子在礼崩乐坏的现实中提出了要恢复周礼的主张，那么周礼到底有哪些内涵?请看后面6-10章。
1.请一个同学朗读第六章。
翻译这一章。
一个同学指出这章的重点词语并解释。
有道：政治清明自出：由发出命令希：通“稀”，少。
盖：大概陪臣：重臣，隔了一层的臣子执国命：掌握国家的.命运。
庶人：老百姓不议：不非议朝政(指政治清明了)。
朗读这一章。孔子认为礼的首要条件是什么?
天下有道。
2.请一个同学朗读第七章。
翻译这一章。
一个同学指出这章的重点词语并解释。
奚：哪一个，什么。疑问代词先：把放在前面，先做。
正名：纠正名分(与礼乐制度向违背的各种名分)。
奚其正：正名干什么?其，语气助词，表反问阙如：空缺，保持沉默。
中：适当错：通“措”，放置名(之)：给名分。
无所苟：没有什么马虎。苟，马虎而已：(才)罢了。
四个句子：
(1)子将奚先：子将先奚，宾语前置。
(2)有是哉，子之迂也：谓语前置，强调孔子迂腐之深。
(3)奚其正：其正奚，宾语前置。其，语气助词，表反问。
(4)野哉，由也：谓语前置，强调子路粗野之深，表达了孔子对子路不认可正名强烈的不满和批评。
朗读这一章。在这一章中孔子认为礼的含义是什么?
正名。
哪些句子可以看出?
必也正名乎。
名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。
3.请一个同学朗读第八章。
翻译这一章。
一个同学指出这章的重点词语并解释。
君君：君有君道，第一个“君”，名词，君主;第二个“君”，动词，守君道，有君道(同下面的臣臣、父父、子子;君不君、臣不臣、父不父、子不子)。
信：诚然，这里表示假设虽：即使诸：“之乎”，它么。
朗读这一章。在这一章中提出复礼应该怎么做?
君君，臣臣，父父，子子。
4.请一个同学朗读第九章。
翻译这一章。
一个同学指出这章的重点词语并解释。
孝弟：孝敬父母，敬爱兄长。弟，同“悌”，敬爱兄长犯上：冒犯长官。
鲜：少务：致力，从事本：根本。
道：原则。
两个句子：
(1)未之有也：未有之也，没有这样的情况。宾语前置。
(2)孝弟也者，其为仁之本与!：孝悌，大概是仁的根本。判断句，其与，大概吧，表揣测。
朗读这一章。在这一章中提出复礼应该怎么做?
孝弟。
5.请一个同学朗读第十章。
翻译这一章。
一个同学指出这章的重点词语并解释。
色：在侍奉父母时保持敬爱和悦的神色弟子：为人弟，为人子。
服其劳：尽力效劳。服，做，从事先生：年长者馔：吃喝。
曾：竟以为：把作为。
一个句子：
曾是以为孝乎：曾以是为孝乎。宾语前置。
朗读这一章。在这一章中提出复礼的内涵是什么?
保持敬爱和悦的神色。
三.归纳。
这五章语录阐述了恢复周礼的内涵，主要有：天下要有道、要正名、要各司其道、要孝弟、要保持进该和悦的神色。
这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”
这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那么具体应当如何去做呢?孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。
由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。
朱熹以及其他理学家的阐释，把“克己复礼”上升为某种普遍的哲理。然而从《论语》中的记载看来，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法;这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。值得注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。
当然，孔子强调随时注意不失礼，不是希望弟子都变得循规蹈矩、谨小慎微。孔子认为：礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那么他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说，克己复礼是“为仁”。这其实并不是什么高深的理论，而只有在实践中才能真正体会和领悟，所以颜回对孔子说：我虽然不大聪明，但会依照先生说的去做。
克己复礼。
读音：kejifuli。
解释;约束自己，使言行符合于礼。
出处：《颜氏家训.归心》：“君子处世，贵能克己复礼，济时益物。”
“克己复礼”背后站立着一个怎样的孔子?
一、导入：国学热中说《论语》。
生(齐声)：于丹。
师：于丹她讲得最红的是。
生(齐声)：《论语心得》，还有《庄子心得》。
生：哟，孟子。
师：孟子又是谁?
生：是儒家学说的代表者之一。
生：(大笑)孟子当然是老了。
生：是一个很严肃的人，但很有学问。
师：对，还可以再进一步说说。
生：是一个大教育家，有弟子八千。
师：应该是三千，有七十二贤人被封建帝王称为“万世先圣师表”了解他的思想学说吗?
生：主张仁政，很崇拜周礼。
师：这你们从哪里了解?
生：文章中说，“子曰：克己复礼为仁”等等，还说，“吾从周”“久矣吾不复梦见周公!”
二、孔子坚守仁政的意义：一个人的悲剧与时代。
师：孔子为什么要主张克己复礼呢?他的真正的目的是什么?
生：是为了实现自己复礼的理想。
生：同“人”有关，是两个“人”
生：应该是指人自己。
生：一个人的道德修养。
生：
师：大家知道，孔子生活在什么时代?
生：(齐声)春秋末年。
生：礼崩乐坏。
生：所以孔子提出要“克己”，克制自己的一种浮躁的欲望的东西，从而达到“礼”
生：仁，仁政。
生：同祭祀宗教及艺术有关，主要是指道伦理及规范秩序等。
师：《左传》里说，“礼，经国家，定社稷，序人民,利后嗣者矣”
师：我们了解《左传》吗?
生：《左传》是解读《春秋》的著作《春秋》传说是孔子编订的，也是儒家的代表著作。
师：对于仁与礼我们大体了解了那么这里谁在发问“仁”的问题?
生：颜回。
生：他思想比较好，心胸比较开阔。
生：他忠诚于孔子的学说。
师：《论语》孔子怎么表扬他的吗?
生：好象是一碗饭，一碗汤。
生：不行因为子夏、子路等人没有这个资格，在孔子眼里常常有不仁之言行。
三、克己复礼的背后：指向人心。
生：“天下归仁”
师：这“归”字，怎么理解?
生：课本里的注解说“赞许”，而译文里是回归的意思。
师：两种理解都可以，权威的解释是“赞许”颜回问到底怎么做呢?
生：孔子回答，对于非礼的东西，不看，不听，不说，不做。
师：颜回怎么说呢?他很谦虚哪里表现了他的谦虚?
生：不敏。
师：对，“不敏”用现在的说法就是“不聪明”但他会怎么样?
生：照着做。
师：哪个字表明他会照着做。
生：“请事”
师：“请”是一个谦敬词“事”就是“执行”
生：“郁郁乎”
师：什么叫“郁郁乎”?
生：文采丰富的样子。
师：或者可以说“文明昌盛的样子”这个还不能说明他对礼的崇敬，更特别的是哪个词?
生：从。
师：什么叫做“从”?
生：依从。
生：尊重。
生：“克己”
师：第二则呢?
生：从周。
师：为什么要从周，从什么呢?
生：周礼。
师：为什么要从周礼呢?
生：我们历史中也学到过，因为周礼是当时是西周时期，周天子所制定的一套制度。