当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧
小时候，我的小脑袋中时常会冒出一些稀奇古怪的问题：“人是猿猴变得，现在为什么不变呢？”“狼孩是母狼生的吗？”“远古时代火种是怎么来的，是普罗米修斯带来的吗？”
在《现代的猿能变成人吗》中，我知道了现代的猿不能变成人，虽然猿可以像人类一样梳头、刷牙，甚至能缝补手帕，但是现在的猿手的长度已经远远超过了脚，长长的手臂在树上能荡来荡去，发挥了很大的作用，而到了地面，则成了拖累。就算猿的手变短，也因为它是现代猿与变人的古猿不同，现代猿当它们下到地面活动时，行动十分笨拙，直立起来很不平稳，无法获得自由地直立行走的能力，不能使前肢得到解放，不能获得自由的双手就不能从事劳动，因而也就没有转变为人的可能了。还有一点就是现代猿已经为数不多了，濒临灭绝的地步了。
在《大地这本“书”所讲的故事》中，讲了大地是本奇妙的“书”地层是“书页”、化石是“文字”。书中《狼孩的启示》，告诉我们狼、熊和豹之类的猛兽，居然能抚育人类的幼童，狼孩给我们的启示：没有劳动，也就没有没有可能实现从猿到人的转变。
通过阅读这本书，我学到了很多丰富多彩的知识，也知道了科学就是力量，知识就是财富，所以我们从小要努力，长大以后报效祖国，使祖国强大，不受外国的欺侮。
读《爱如山路十八弯》，文中的她是一个倔强的女孩子，父亲是一名军人。倔强是她用来对付父亲的。小时候她想要用自己的优秀来缓和父亲那冰凉的脸，但是当她抱着奖状来到父亲面前时，父亲却总是只淡淡的看一眼，然后满不在意的说一句：“还要继续努力。”如此地不在意，深深地刺痛了她。她开始和父亲对着干，父亲建议她学文，她偏学了理；父亲让她选师范学校，而她却选择了建筑专业。本想和父母住在一个城市里的，她却在看到父亲冰冷的脸色后，毅然选择去其他城市打拼。一个人，是很孤独的，而门卫张大伯却让她感受到了温暖。雨天给她送伞，冷天为她送手套，就像父亲一样对她，当她正感动于来自陌生人的关怀时，大伯告诉她这一切都源于她父亲。父亲做左一个电话右一个电话地请求大伯照顾好她。那个冰冷的父亲，竟然是这样的贴心，山路十八弯，通向的是一个叫爱的地方。
读《等你回家》，文中的他因吸毒进了监狱。家里的财产被他挥霍得一干二净，媳妇也跑了，父亲恨他恨到了极致，也曾放过狠话：“我真想和他同归于尽。”到了监狱，距离探视时间结束却只剩下15分钟，父亲为了见儿子办了手续，见到了却一句话也不说，一脸威严的与儿子对峙着。探视时间马上就到了，父亲一改威严，换上戚容，说到：“里面的日子不好受，也黑了，也瘦了。”临走，他写下几个字，给儿子看，“儿子，等你回家”。儿子的两行清泪流过脸颊。父亲对儿子的怨恨，一瞬间全都烟消云散了。
我的妈妈也是如此，那次期末我的成绩滑落得很严重，因为那半个学期我一直在玩，妈妈因为我的成绩十分恼火，捉住我就开始打，读后感然后不停地数落我，就连做饭的时候都在唠叨着。而当我半夜挑灯看书时，她又走进来，帮我铺好床，给我倒上热水，问我饿不饿。当我生病发烧时，她一遍又一遍地给我擦身子量体温。鼻子流血时，她急得不知所措，拿着纸在我身边忙活着，每当我上学要走了，她又在我身边唠叨：“按时吃药，好好学习啊！”“您可别唠叨了”，我回答着，虽然嘴上是这么说着，心里却像是红糖溶在水里，甜甜的，暖暖的。
爱不是桂花，香得十里飘；爱不是莲花，美得惹人怜；爱不是玫瑰，艳得耀人眼。它就是一株香草，默默地开放，悄悄地散发着香气，渐渐地把温暖送到每一个人的心里。
奔波的岁月，一站又一站的旅途，在马不停蹄的忙碌中，时间悄然离去，趁我们年少，父母未老，多牵牵他们的手，走上街头，有一种爱在我心中生长。
慢下来，和孩子享受小时光――这是一本书的标题，短短几个字，我想这也是作者想给初为父母的年轻人的一个建议！
在这本书里记录了作者和女儿的点点滴滴，其实这些故事在我们每一个家庭里应该或多或少的都有发生类似的小故事。在看着书上的文字时，会被她们的故事感动，也跟着一起笑，觉得孩子的视角和想法太有趣，太好笑了。
在写上面的文字时，才发现原来他有这么多喜欢的事情呢！小孩子的世界就是如此简单，就像他自己说的，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，没有什么特别的理由。而我，也非常享受他的这种简单，现在的世界太复杂，不想让孩子过早的接触这个复杂的世界。
我也应该像作者那样，记录下他的每一刻，令人感动的举动，让人啼笑皆非的话语，每一刻他都在成长，都在变化，过了这个时间就再也不会说这样的话了，做这样的事情了。
我也应该慢下脚步，听听他内心的声音，问问他想干什么，想要什么，更不是过多的要求他什么。经常会因为自己心情不好，而将这种不好的情绪转嫁到他的身上，或者他一些让人生气的举动，而没有问问他为什么要这么做，有时他这个行为其实就是想要大人高兴，或者为大人做点事情而已。
这几天因为家中有事且孩子有些发烧咳嗽，我上周四、五请假没有上班，这周把有薪假休了，一直都是我们两个人在家，从来没有和他单独在一起这么长时间，没有像平时那样总是跟我撒娇，赖几，两个人有商有量地讨论接下来要做的事情，吃什么饭，看什么电视，乖得很呢！可能跟季节有关，小家伙这几天起来的晚，早上不得不叫醒他起来去幼儿园，给他穿衣服，吃了点水果，看了2分钟电视，然后跟我去了幼儿园，一路上也没有哭闹，还跟路上的行人打招呼，到了园里，乖乖的穿罩衣，搬椅子，主动跟我拜拜，老老实实地坐在椅子上等老师带着大家去吃早餐。我从来没有经历过这个过程，还偷偷的看了两眼，他完全没有舍不得，倒是我心里舍不得了。
感谢作者的这本书，和孩子静静地在一起，慢下匆忙的脚步，蹲下身静静聆听他们的声音，记录他们的每一刻，真是件幸福的事情。
文字，自古以来便是人们表达内心所想、互相沟通的媒介。它经历了千万年的演变，依旧年轻。弯弯曲曲的线条承载着人们从鸿蒙间感悟到的语言。
甲骨文，篆书，楷书，行书，草书……浮在骨片龟甲，竹简，宣纸之上。
在商朝时期，甲骨文诞生。它的意义神圣而独立，它是贞人用来与先人魂灵沟通的工具。贞人虔诚刻下的文字，预示着国家的命运轨迹，成为商王主持朝政的依据，这也是“周易”的前身。
或许，在当时，平民是没有所谓“权利”来学习和使用这种被奉为“命运密码”的文字，他们唯一能做的，就是投入他们所有的热情和疯狂来观看贞人的祭祀。
那已经不是文字了，是整个商朝的精神图腾，只有“窥得天机”的贞人才能触及和沾染。
二十世纪二十年代，主角杨鸣条受傅斯年委托，到北京参加瑞典王储的欢迎会。此时的中国，还没有能力去发掘和保护安阳的殷墟中埋藏的珍贵甲骨。只能依靠外国列强的帮助。可就是这些人，他们烧毁了圆明园，现在又以这种“冠冕堂皇”的借口，光明正大地把我国的文化瑰宝运送到他们的博物馆，做镇馆之宝。
杨鸣条答应了傅斯年的委托，到安阳调查，为将来自主发掘做准备。
那时的安阳，不断有农民从田里挖出破碎的甲骨，为了在战火纷飞中养家糊口，许多人开始贩卖这些珍贵的文物。很快，各方就在安阳织成了一张大网，各国势力在其中浑水摸鱼，不断有国宝被偷运出境。可惜的是，当时，国家也无能为力。更有甚者，把这些文物当作药材以低价贱卖，丝毫不知这些古物的价值和潜藏的文化。
至于杨鸣条和蓝保光母子对甲骨文的熟悉感，就是代表着我国文化在后世的血脉中留下的深刻影响。这种熟悉，是烙在血脉深处、梦境深处，无法磨灭，也无法遗忘。
甲骨上的文字，是由不同的贞人刻上去的。刀法不同，感情不同，意义也不同。它蕴含着古人对上苍的敬畏和崇拜，更蕴含着先人对天象的理解和智慧。他们对日月星辰的规律、各种星象的认知程度，甚至比今人更为深刻。
书中的加拿大牧师明义士，散尽家财购买甲骨，在纷乱的时代，不理睬日本人青木的蛊惑，保护着这些甲骨，直到物归原主之时。他的人物形象，便是在贪婪的人性、巨大利益和地位的上升中保持原则和本心的、极少数的一种人。忽略悬殊的实力差距，忽略国籍，忽略上司的刁难，忽略人性的灰暗，坚守着，那一缕微弱的萤火。
而反观青木，虽然他与明义士一样，对于中国文化有着敬畏和赞叹，也想过自己和盗宝贼一样的行径会对这些稀世珍宝带来怎样不可逆的损失。嘴上说着世界人民共同财物，但是利欲熏心，还是将这些古物带离了它们从被制造出来就从未离去的土地。不惜利用他人，不惜伤害无辜的人，不惜泯灭了那仅存的原则，堕落为那“不入流的盗宝贼”.
不得而知，或许只有他在临终时紧紧抓着的甲骨片还证明着他的存在。
那个王朝早已远去，那次为文化而燃起的无形硝烟也已停歇，唯有纸上的弯曲线条依旧存在。
现在，它们早已走入大多数人笔尖，代表着人们的心之所想。
现在，也只有那些骨片经历过那段时光了――
那段，甲骨时光。
不变的永远是变化
我喜欢很多陌生又熟悉的女人，她们可能是歌手，演员，作家，记者，主持人，运动员，医生，老师等等，她们可能红得潋滟白得沉静黑得耀眼黄得热烈蓝得深邃紫得刻薄绿得善解人意。她们大多不漂亮，但是有属于各自的生气腾腾的美。也许就是这种单向的喜欢足够坚定吧，支撑我面对关于她们的形形色色的评论时可以二话不说地跳过且不予置评。嗯，我心里自然有判断啊。
我收藏了她几乎全部的书――《怅然年华》、《青春禁忌游戏》、《梦，醒》、《下一站，西单》以及《时光，请等一等》，像收集了日晷上每一道短暂的光阴。
我喜欢她说她曾经希望像周嘉宁一样拿新概念一等奖，去复旦读书，写自己的书，过自己想过的生活。于是有一天她坐在了复旦哲学系的同一个教室。
高三的随笔里写道，如果有一天可以见到她，我一定要跑到她面前，深呼吸，然后微笑，然后给她一个大大的拥抱。一定一定要告诉她，怡者，微也，你妈妈给你取了一个好名字，她要你欣赏每一种小小的快乐。还真是傻气。
高中毕业时的留言本第一页写着《有时我想回到轻盈的婴儿时代》里写的那个漂亮结尾。我甚至想象了她的眼神宛如绿茶的模样。
谁说优雅与尖锐无法兼容，自负和欢喜不能表现得太露骨呢？她喜欢黄乙玲陈奕迅twins岩井俊二和很多人又好像不喜欢苏打绿陈绮贞和很多人，可是这也没有影响到我对他们的喜恶。
她是张怡微。她的新书《时光，请等一等》收录了她不同时期的17个小说，大多数我都已经在别的刊物里看过。但是那个夜深人静的午夜，装了个逼的昏黄光线下，连饮水机吞咽的声音都没有的日子里终于完整阅读完这本书的心情还是很难用言语形容啊。要么说妙不可言好了，笼统又不失风度。不得不说的是那些心头的悸动啊，理直气壮的对白啊，对白里的潜台词啊，都是一个个完整又真实的自我。还有就是，她经意的不经意的写下的吴侬软语有一种别样的妖孽美。17个故事里我最喜欢的还是《宋宋》，倒不是说张小姐的创作没有进步，而是我实在太喜欢阅读时想哭又找不到哭点的感觉了。当然也和她的其他文章一样，随便提溜出几句话读读又是另一种心情。这个可能超过了阅读故事本身。如果是顿悟的话，更重要的依然是阅读主体，况且顿悟这种事情本身就不可以苛求也不一定充满美感。所以对于这个，我从来不抱心诚则灵的态度。
还有就是她在后记里写说，“没有故乡，我们可以相互取暖。”呃…哦…咩…唔…嗯…乎…耶…昂…一看到这样没有浪漫气息的煽情我就真的没有免疫力了啊。既然她说这次不会来北京签售，那只好说时光请等一等吧，我相信她的那瓶酒应该会有更加馥郁绵长的时候。等待嘛，也不能算是一件坏事。