“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
爱有很多种，领导的关爱，师生情，同学的友爱和纯洁的爱情，但自古以来被无数次歌颂的是伟大的母爱！
文中的母羊原本可以有逃生的机会，但因腹中小羊的安全它放弃了，它用自己的身体去换取腹中胎儿的生命，它在跪拜猎人眼里流泪同时该是怎样的心情呀！读到这我心酸极了，妈妈与孩子的生死离别是多么的无奈和悲哀啊！她怎能忍心离开未见面的孩子啊！
小时侯听过一段故事，一只调皮的小鸡跑出家被凶残的老鹰发现，就在那千钧一发，母鸡妈妈奋不顾身的冲过来用翅膀护住它的孩子，一边高叫着勇敢的和老鹰搏斗，鹰最后被母鸡的气势吓跑了，鸡妈妈浑身是血。我想每个妈妈在危机时刻都会用自己柔弱的肩膀为孩子撑起一片天的。哪怕丢失生命也在所不惜，母爱是温暖的。
母爱不光是柔情似水也包含着严厉。居住在悬崖峭壁的老鹰在小鹰的翅膀刚丰润便把它们带到崖边用嘴把小鹰推下去，看起来鹰妈妈很残忍，但正是这种残忍才使小鹰早日能飞翔在蓝天上，才能在艰苦的环境里生存下去。不论是严厉的还是温暖的母爱都永远是世上最宽容最温暖最伟大的！
“儿行千里母担忧”孩子不论多大，走多远都犹如高飞的风筝，母爱就是这维系风筝的线。“慈母手中线，游子身上衣”深深透露着母亲的无限慈爱，儿女又怎能报答完慈母的养育之恩。我们像小草而伟大的母爱像一轮春日；我们从“哇哇“待哺的婴儿到长成今天的有用之人……伟大母亲该是倾注了多少心血！愿天下妈妈都永远幸福健康！
读完《藏羚羊的跪拜》这篇文章我的心情久久不能平静……使我不由感到心情十分沉重，既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一位在西藏高原上，住着一位老猎人。一天，当老猎人走出帐篷，忽然看到不远处有一只藏羚羊，他马上拿起枪，瞄准猎物。但藏羚羊并没有逃跑，而是跪在了地上，两行泪水流了出来。但老猎人并没有放走它，而是打死了它。之后才知道藏羚羊是在求自己放孩子一条生路啊!在这世上母爱是多么伟大呀!无论是人类或动物都拥有这种情感。当我们失败时母亲会给予我们勇气;当我们有危险时母亲会毫不犹豫地挺身而出保护我们。
这使我又想到了一篇文章在一次火灾中人们都跑到了顶楼有人示范往下跳因为下面已经有人拉起了安全网在众多人跳下来都获得了生命的时候最后的一个女人准备的姿势却怎么也不对下面的人着急极了都在下面一次次示范着最后女人跳下来了却是直直的头朝下冲下来当她落到安全网上的一刹那她语气微弱地说：“我肚子里还有孩子他已经八个月了我没有让肚子先着地他可能还有生的希望。”说完就晕了过去嘴角满是鲜血这是怎样的感情啊!想来读过的人都不用说的太明白已经被感动了吧。
“跪拜”的意义是多种的。有感恩的跪拜，乞求的跪拜，后代对父母的跪拜。在这个故事中的主人是一位将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。这是一个感人的故事。一个狩猎多年的老猎人，杀生和慈善的本性在他的身上共存。一天，他在一望无边的草原上狩猎，看到了一只肥壮的藏羚羊，他举起了枪，而令人惊讶的是藏羚羊没有逃跑，而是向老猎人跪了下来，同时两行长泪流了下来，乞求地看着老猎人，想求取一丝可怜。在这时我的心轻轻的颤动了一下。“呯”的一声，老羚羊倒下了，我不禁想到了他这个人太没有同情心了，而接下来的故事更让人震惊。
“跪拜”的意义是多种的。有感恩的跪拜，乞求的跪拜，后代对父母的跪拜。在这个故事中的主人是一位将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。
藏羚羊为了保全腹中的胎儿，四条腿跪在地上，双眼流着泪水，用乞求的眼光看着猎人时，我感动不已，同时也惊讶不已，我的血液开始凝集，眼中也早已热泪盈眶。一个藏羚羊居然会下跪，居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀！ 正如文中所说，“天下所有的慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣！”
我的母亲是个平凡的农民，从小生长在农村。但是她从小就教诲我做事该如何仔细，脚踏实地。可是我一直以为她太罗嗦，按照她说的做事，不仅贫苦并且繁琐。但我现在明白了，他对我的每一次严谨的教诲，都寄托了她无限的爱意和期望。每周日下午是回校的工夫，每当我推着自行车走出家门，她总是站在门口伫立很久，我回头叫她回去，可母亲还是静静的站着，只是挥手叫我向前看。
作为教师，不同于其他职业特点，说起来特殊，又很单纯;说是辛苦，又充满幸福。这本书开篇就说到：一位合格的教师，就说一盏灯，也许灯光未必耀眼，但一定能长久的照耀人一生的道路。不要简单的把你的工作理解为谋生的手段。的确，教师这个职业常常被缚之高台，说我们是阳光下最光辉的职业，给了我们很多溢美之词，也给了我们诸多束缚和非议。例如上次小学生给老师打伞的事件触动很多人的神经，一度成为热议的话题。但我相信凡是登上过三尺讲台的老师，都曾被孩子感动过，都因为孩子满足过幸福过。老师最大的安慰就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，我们就会觉得既幸福又平常。感恩教育时下成了一个流行的词，其实我一直认为班上坐的大多数孩子都是普通的人，我没有想过要培养多少社会栋梁，没有想过我的学生要多几个高精尖人才，我只希望他们懂是非，辨黑白，希望他们能甘于平凡，热爱生活，可以成为一个有温度的人。
吴非老师在书中的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着读书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会成为什么样的人?身为师者，如果自身的学习能力都不是有效率的，那又怎么去教那些孩子呢?如果自己都没有终身学习的意识，又跟学生谈什么底蕴积累呢?在书中《我美丽，因为我在思想》一文中，作者还说道：终身学习的立学之本是什么，是独立思考精神。学生不敢说，不敢想，是因为开始老师不准说不能说。从指鹿为马的时代，就有了能不能说真话的问题。语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生只能趴在地上了。所以，不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应是一个终身的姿态。很难想象一名卑躬屈膝的教师能够教导出光明磊落的学生。老师还是得有点思想，有点脊梁。
书中还提到，吴非老师认为评价一位老师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。读到这三句话，我想大概是我只能算是入门级，我孩子为让学生喜欢我的课而努力奋斗着。书中也提到了影响学生对学科的兴趣很大一部分取决于教师的风格。作者用生动直接的话语进行了比喻，没有风格的教师一如泥胎木偶，他的语文课如破庙庸僧在谈禅。看来，教学风格延续着教师的教学生命。
用吴非老师的话说总得有点质疑的精神，于是在粗读了这本书后看到作者对于很多老师牺牲自己陪伴家人时间说是一种极端的个人主义。对于这样的说法，我个人是觉得有点偏激了，劳作是神圣的，休憩也是神圣的。但每个人对于两者之间的权衡有着自己的考量。另外对于书中对于现存教育体制的一些质疑，作者也是抱有些消极情绪的。
不管怎么说，不跪着教书是一种理想的状态，但我们至少得有那么点风骨，有那么点风格。教师也不仅仅是园丁，他本身就应该是一朵美丽无比，赏心悦目的花。就如最近微信朋友圈中疯转的那篇文章一样，只有老师是优雅的，我们的孩子才有望优雅。只有老师是从容的，我们的孩子才有望大气，只有老师是幸福的，我们的孩子才有望明亮。
我读了《藏羚羊的跪拜》这篇文章，它讲的是一个藏北的老猎人只靠打猎为生，但同时又很善良。一次清晨刚起床就看见一只藏羚羊，非常肥壮，他举起枪瞄起来，而藏羚羊却没有逃，跪了下来，还流出两行泪。老猎人并非为之所动，他扣动了扳机。次日，宰羊时，老猎人惊呆了，藏羚羊的腹腔里有只小羊，他才明白藏羚羊为何要下跪。
天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。母亲对孩子的爱是伟大的，无私的，唯一的也是不可代替的。
动物之间母亲爱护孩子的场景很多：麻雀爸爸外出辛劳觅食哺育儿女，麻雀妈妈也在窝里看护小麻雀；看似残忍的狼其实也很爱自己的孩子，如果有人想要伤害它的孩子，它就会与其拼命，此时狼母亲心里想着的不是自己的生命，而是它孩子的安全……在我们的生活中也有一些微不足道的小细节表现出母亲对我们的呵护、关心，不仅是母亲，还有其他长辈也都是如此。
因此，古人云：“百善孝为先”。如果连最爱自己的父母都不能关心，还能指望他去爱谁？我不喜欢一个苦娃求学的故事：这个孩子为了读理想的高中，不惜让母亲去，然而他却不知道这一切是用他母亲的鲜血灌溉的。我也不喜欢断然离去的游子，哪怕天要塌下来了。
母亲为了孩子真的可以做出许多不可思议的事，而更多的爱是在小事上的。
总之，不论在哪里都不能忘记母亲为我们做的一切。所以，大家一定要关心父母。当然，最重要的是要读好书，千万不能辜负父母对我们的一片期望。