总结是我们对过去的回顾，是我们对自己的认真思考和总结的过程。这里收集了一些优秀的心得体会范文，希望能给大家带来一些灵感和启发。
辩证法矛盾观是马克思主义哲学的重要组成部分，它对于认识世界、指导实践具有重要意义。在我学习辩证法矛盾观的过程中，我深刻体会到矛盾普遍存在于世界的一切事物中，并对如何正确看待和处理矛盾产生了新的理解。下面我将从矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的发展规律、矛盾的转化和统一，以及实践中的应用等五个方面进行阐述。
首先，矛盾是普遍存在于世界的一切事物中的。在物质世界中，无论是自然界还是社会世界，矛盾都普遍存在并不断发生着作用。自然界中的各种矛盾相互作用，推动着自然界的发展和变化；社会世界中的矛盾则主要体现为阶级矛盾、民族矛盾、国家矛盾等。事物内部的矛盾冲突是事物发展和变化的动力，它们既是事物发展的条件，也是事物发展的根源。
其次，矛盾具有特殊性。矛盾是由事物的两个对立面构成的。这两个对立面既相互对立又相互依存，是矛盾存在和发展的基本条件。例如，在自然界中，光与暗、冷与热、进化与革命等都是矛盾的具体表现。在社会世界中，劳资矛盾、上层与下层矛盾、执政者与被执政者矛盾等都是矛盾的具体表现。这些矛盾既是对立的，又相互依存、相互转化和相互作用，推动事物向前发展。
第三，矛盾具有发展规律。矛盾的发展是无止境的。矛盾始终在不断地发展和变化，由数量变质、由质变量，形成新的矛盾。例如，在自然界中，水在不同温度下的状态转化（液化、冻结、气化）是矛盾的发展过程；在社会世界中，社会主义社会向共产主义社会的过渡是矛盾的发展过程。矛盾的发展是从量的积累到质的飞跃，是事物内部矛盾的自我解决过程，是事物向前发展的动力。
第四，矛盾可以通过转化实现和解。矛盾的转化是事物发展和变化的必然结果。任何矛盾都是可以通过合理的方式和方法加以解决的，从而实现矛盾的转化。例如，在自然界中，太阳在白天和黑夜的交替中完成了光和暗的相互转化；在社会世界中，社会主义社会向共产主义社会的过渡就是矛盾的转化过程。矛盾的转化是受各种条件制约的，它需要统一的条件和过程，也需要人的主观能动性的发挥。
最后，矛盾对于实践具有重要价值。矛盾是实践的出发点和结果，也是实践的内在要求和推动力。通过实践，人们能够更好地认识矛盾的存在和发展规律，有效地化解和解决矛盾。例如，在生产实践中，人们不断地改进生产技术和增加生产力，既能够解决人们物质生活水平的问题，也能够实现社会主义的发展。实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践，人们才能更好地认识到矛盾存在的必然性，从而不断发展和完善自己的思想。
总之，辩证法矛盾观作为马克思主义的核心理论之一，对于我个人的思想和实践都具有重要意义。通过学习和理解矛盾观，我从传统的二分法思维方式中解脱出来，更好地认识到了矛盾的普遍性、特殊性和发展规律等，提升了我对事物的认识能力和处理问题的能力。我会在今后的学习和工作中，结合矛盾的观点，不断完善自己的思维方式和方法论，不断推动事物向前发展，为实现共同进步和共同发展而努力奋斗。
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心境翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。经过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人经过探求哲学知识提升理论思维本事的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。所以，自然科学便走进了理论的领域，而在那里经验的方法就不中用了，在那里仅有理论思维才能有所帮忙。但理论思维仅仅是一种天赋的本事。这种本事必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到此刻还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今日的自然科学来说是最重要的思维形式，因为仅有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡供给类比，并从而供给说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不一样的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论供给了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。所以，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自我的命运，急于提高自我的地位，急于强健自我的身体，急于治疗自我的疾病……可是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会职责的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。构成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，异常是世界观构成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们仅有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。可是，因为他们离开了思维便不能前进一步，并且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的'，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅仅是片断的东西，并且还属于各种不一样的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不一样的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的梦想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与本事。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要异常说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不一样意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯十分谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能所以而否认恩格斯的贡献。”
最终，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”期望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
昨天本人聆听我校校长组织全体老师学习国学经典的讲座，从我个人来说，有不少的收获和体会，现在外国人都学习我们的国学经典，创办了不少孔子学校。我们国人有什么理由不学国学经典。学习国学经典：第一，提高自身素养，为教育教学工作打好良好基础。我从国学与经典中学习到不少教育理念，可以学以致用。第二，从国学经典中学到做人的道理，处世的哲学。
现代社会知识更新快，自己在学校里学到的知识太有限，根本赶不上时代的变化。要做好新时代的教师，能适应时代的需求，现代教师必须有活到老学到老的观念。而学习，应该海纳百川，应该博而精。新时代的知识技能固然要学。而我国古文化博大精深，更应该是学习的宝库，知识的海洋经典。
一、学习国学可以提高自身素养。
经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。“修身、养性齐家等等。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让自己知道自身的不足之处从而去完善。作为教师，我们除了在能力、知识方面外，还应注重自己的表率作用。说到底就是＂业务+人格＂。尽管教师不是官，是教育人家，是学者，但是教师要想管理好学生，就要真正地为学校。家长学生办实事，善于听取来自各方面的不同意见和建议，集思广益。
二、学习国学可以提升班级及其他各方面的管理水平。
“入则孝，出则弟”。孝敬父母，尊重兄长对的孩子来说是首先应该具备的品质。为此，我学校老师应该经常组织了对学生进行爱心、孝心教育的活动。包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母，做力所能及的劳动，珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活。
学习了国学经典后，我认为还可以在我们的今后各项活动及班队课中，加入经典诵读，如《弟子规》《唐宋诗词》《三字经》等适合孩子诵读的经典；其次让我们的环境与经典对话，收集有关宣传资料、图片、布置校园的环境、氛围；利用传统节日对学生进行渗透教育。如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，每个节日的由来、庆祝方式、利用古城风俗习惯等内容，让学生在接受传统文化知识的同时形成良好的行为习惯及个性品质。
古为今用，是我们学习古代文学的目的。学习国学，让我们了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。
自然辩证法是关于自然界和自然科学发展的普遍规律的科学。它是马克思主义的自然观和科学观，又是认识自然和改造自然的方法论。其主要研究的对象包括自然界的辩证法、科学技术研究的辩证法和科学技术发展的辩证法，即辩证唯物主义的自然观、科学技术方法论和技术观。而这些正是我们观察问题，解决问题，树立正确的世界观所必不可少的。
所谓自然观，是指人们关于自然界以及人与自然关系的总看法，是世界观的重要组成部分。而辩证唯物主义自然观是马克思主义关于自然界的本质以及发展规律的根本观点和理论做出的辩证回答和说明，认为自然界物质是客观存在，并且处于不断的运动中。考察自然观的发展史可以看到，任何一个自然观形态都能从以往的历史中找到它的种子(胚胎)，这个种子只要有了适当的条件就会结出果实来。从古代朴素自然观、中世纪宗教神学自然观到近代形而上学自然观，人类知识不断积累，直到19世纪，西方主要资本主义国家英、法、德、美等先后完成了工业革命，大工业发展的需要，有力地促进了科学技术的全面发展，自然科学出现了前所未有的景况:这一时期的自然科学是整理材料的科学，是关于自然界的发展以及把自然过程结合为一个整体的联系的科学；它已有下列学科:天文学、数学、力学、化学、生理学、胚胎学、地质学；它有三大发现:细胞学说、能量守恒与转化定律和达尔文进化论。至此，“新的自然观的基本点是完备了，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，一切被当作永久存在的特殊东西变成了转瞬即逝的东西，整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”。纵观自然观的发展可见，古代唯物辩证自然观经历了它的否定形态——宗教神学自然观和形而上学自然观之后，便产生出它的否定之否定形态——辩证唯物主义自然观，这是合乎逻辑的。
20世纪以来的自然科学的重大发现和科技成果，使辩证唯物主义自然观已由恩格斯所说的基本点发展到新的阶段，即自身理论化和系统化的阶段。其一是系统论的提出使我们对自然界由19世纪的一般性阐述上升到今天的高度自觉性理论阐述；其二是由于现代科学技术的全面发展，使它自身理论化有了科学哲学基础；其三是自然辩证法基本范畴的研究和基本确立，使辩证唯物主义自然观正在向自身理论化的道路迈进。
基于以上学习，我认识到，随着科学技术的高度发展，我们对周围的自然界产生愈来愈不可低估的影响。自然不再是纯粹自然的状态，我们对它作用的范围愈来愈广，程度愈来愈深。自然界如何发展变化，已经和人类的行为密切相关。至少我们周围的自然是如此。人类对自然的无序的过度的利用，导致了自然界对我们的报复。于是产生了环保问题。因此，科学发展观的产生是历史的必然，它已经不仅是统领经济社会发展的强大思想武器，而且也是统领自然社会发展的强大思想武器。
二、我对科学技术方法论的理解与体会。
科学技术哲学或科学技术方法论以辩证唯物主义为指导，研究自然界的辩证本性，研究科学技术思维的辩证法，研究科学技术与社会的辩证关系等内容。科学技术哲学的历史很长,中国古代和古希腊时代的思想家就开始研究自然哲学方面的问题。随着科学技术的发展,科学技术方法论的研究开始出现。当代由于科学技术活动已成为独立的社会活动，因此，将科学技术作为一个单独对象考察和研究无论对科技发展还是对社会发展都具有重要的作用。科学哲学研究实际上涉及到马克思主义哲学、科学技术发展史、自然哲学、科学哲学、技术哲学、思维科学、科技社会学、科技方法学、科技伦理学、技术经济学等多个学科，具有明显的交叉和前沿学科的性质。
通过对波普尔证伪主义的了解，我明白一个命题如果不可能被证伪，这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。通过对胡塞尔现象学的学习，我发现运用现象学描述法探寻研究对象的“本质”，通过对意向结构进行先验还原分析，分别研究不同层次的自我﹑先验自我的构成作用和诸主体间的关系以及自我的“生活世界”等等，以及运用反思分析的方法，更有可能对某些学科（如心理学）的一些研究起到意想不到的作用。
另外，通过课堂上对许多重大科学成果发现过程的视频的观看，让我进一步对科学技术和科学方法对哲学以及科学发展所产生的重大影响有了更深层的体会。牛顿万有引力的提出，不仅为人类实现遨游太空的梦想奠定了理论基础，而且直接促进了一门新的学科的诞生——微积分。以此为基础，爱因斯坦又提出广义相对论，这为人类探索微观世界的物质基础提供了理论依据。图灵非线性力学的开创，以宏观物质的多层次运动为研究对象，结束了以往只在理想状态下对力学的研究，引导我们开始把目光转向一个更加演化的、开放的、复杂的世界。达尔文进化论的提出，不仅帮助人类更加清楚的认识人自身，而且以一种实证和客观的推理方法，将宗教的唯心主义的上帝造物论从哲学的领地里赶了出去，促进了科学和文明的进步。克隆技术的发明，颠覆了以往存在于人们头脑中生物不可复制的观念，不仅是对人类智慧的又一次检验，而且实现了生物科学的一个巨大飞跃。所有这些，都向我们展示着当今科学哲学和科学方法的多样性，但这多样性当中有存在着统一性，那就是它们都发源于人们的每一次实践，都以客观存在的物质世界为基础，都尊重客观规律，并最终需要通过具体的实践来检验。
自然辩证法为科学技术的发展提供了正确的世界观和方法论，以帮助和促进科学技术的认识和实践，从而改造自然，造福人类。一切产生出来的东西，都一定要灭亡。而现在面临的生态危机恰恰加速了这个过程。比如大气污染导致的全球变暖使得海平面上升，物种消失，还影响人们的健康等一系列的危害。我们人类与天斗，与地斗，在制造了各种各样的敌人后，却发现最危险的敌人竟是我们自己——人类妄自尊大，对自然无限的索取，最终遭到大自然的报复。这些事实说明，要从根本上解决环境生态的问题，有赖于人类文明的转变。即人类应当改变自我中心主义，要从战胜大自然转变为与大自然和谐相处，从天人相分、天人对抗转变为天人合一、天人为友，从农业时代的黄色文明、工业时代的黑色文明转变为后工业时代的绿色文明。人类需要一场深刻的变革，一场绿色革命。人类必须学会尊重自然，不再把自然当作永无止境的盘剥的对象，而应看作是人类存在的根基。为了我们的地球，为了我们的子孙后代，我们要用辩证唯物主义的自然观来指导实践，以促进可持续发展，最终造福人类。
自然辩证法是马克思主义学说中与科学技术联系最直接的部分。它为探索科学技术发展的规律性，为在此基础上制定和完善正确的科学技术方针政策提供了理论依据，对我国实现科学技术现代化具有指导作用。
自然辩证法是人文文化和科学文化之间的一座桥梁，具有特殊的文化或智识意义。学习和研究自然辩证法，可以促进对自然科学的人文理解，有肋于人文文化和科学文化之间的沟通。
作为一名研究生，自然辩证法对于指导我们养成科学的研究习惯和培养良好的思维素养具有重要意义。只有把握住客观世界的可知性这一总方向，尊重客观规律，并采用相关领域的科学的具体方法进行研究，才能帮助我们做出有个人价值和社会价值的重大成果，引导我们不断攀登科学的高峰。
自然辩证法是一种独特而深刻的思维方式，它试图通过研究和解释自然现象的各个方面，揭示出自然界的内在规律和发展趋势。在学习和探索自然辩证法的过程中，我逐渐领悟到了它的重要性和价值，并从中受益匪浅。在这篇文章中，我将分享我对自然辩证法的个人心得体会，从个人视角出发，探讨它对我的生活和思考方式的影响。
首先，自然辩证法让我深刻认识到了事物的相互联系和依赖性。自然界的一切事物都是相互联系、相互作用的。就像生态系统中的每个生物都有自己的功能和地位一样，万物都在相互依存和相互影响之中。这种相互联系并非简单的线性关系，而是一个错综复杂的网络。在日常生活中，我也逐渐意识到了事物之间的相互联系。例如，我饮用的水源于地下水，而地下水是由多种因素共同作用形成的。这样的思维方式让我更加珍惜自然资源，也更加关注与自然的和谐相处。
此外，自然辩证法教会了我将事物看作是一个动态的过程，强调变化和发展的重要性。在自然界中，一切都在不断变化和迭代之中。通过观察自然现象，我认识到了事物的不断演变和发展，也开始明白变化是不可避免的。这让我在面对困难和变化时更加淡定从容，不再对现状执着不放。我学会了从更长远的角度看待问题，更加注重事物的发展趋势，而非只看眼前得失。
第三，自然辩证法培养了我分析问题和思考方式的灵活性。在自然辩证法中，事物的变化和相互作用并非一成不变的，而是随着时空条件的不同而发生变化。因此，在分析问题和思考方式时，需要灵活应变，不拘泥于固定的思维模式。这让我在解决问题时更加开放和创新，能够从多个角度和层面来思考，并寻找最优解。同时，也让我明白到，只有善于变通和灵活处理问题，才能更好地适应社会和生活的变化。
另外，自然辩证法促使我更加关注整体和个体之间的关系。在自然界中，每个事物都是整体的一部分，相辅相成，不可分割。全局观念是自然辩证法的核心之一，它告诉我们在考虑问题时，不能只看到片面的东西，而要把握整体的概念。这让我更加关注自己的言行和行为对整体产生的影响，注重个体与整体的和谐共生。在实际生活中，这也引导我更加关心社会和环境问题，并积极参与到公益事业中，为整个社会的发展尽一份力量。
总的来说，自然辩证法是一种富有智慧和启迪性的思维方式。通过学习和应用自然辩证法，我深感其重要性和价值，它不仅拓宽了我的思维和视野，更启迪了我对世界的认识和对生活的态度。自然辩证法提示我们要从整体和变化的角度来看待问题，注重事物之间的相互联系和依存性，以及促进个体和整体的和谐共生。它改变了我的思考方式，让我更加关注和尊重自然，也让我更加谦卑和谨慎地面对生活和困难。我相信，自然辩证法在我以后的学习和生活中会继续发挥重要的作用，成为我思考和行动的指南。
时间，如同轨道上疾驰的列车，匆匆行驶，不留一点痕迹的我们的寒假就这样over掉了了。恍惚之间，我们就要开始正式上课了。我们依稀还记得，放假前，老师们说让好好复习，来学校不久便是冬季学期的期末考试了，可是，嘿嘿~~自己却不得不承认有很大一部分的时间是被荒废了的。但早早来学校，我们好好静下心来思考了一下学习的经验和方法。突然有了要好好学习的冲动，可能以前真的是我们对学习不够上心的缘故吧。
对于学习方面，以前我总觉得数学一直处于主心骨的位置，它是我从小的梦想、我的骄傲。可是自从大学以来的第一个学期，微积分却着实让我们倍受打击。成绩的不再拔尖，沉痛的打击了我的自信心。但是，通过和老师交流，与同学讨论，让我明白强中自有强中手，而自己，并不是笨，只是有些方面自己做的不够，只要深切去思考自己的学习方法，自己依旧有很大的进步空间。
首先我们觉得大学里的学习课后巩固很重要，光靠一周两次大课的学习，远远不够。并且，课上老师可能会因为进度问题而降得很快，很多时候我们会跟不上老师的速度，这时，如果课后不再看老师局的例题，课上的疑问会永远得不到解答。在此情况下谈想进步是不可能的。
然而课后的巩固应该从两方面着手，一方面是教学大纲上要求必须掌握的内容，这些是考试必考内容，或许看似很简单的内容，确实解题目的最基本的基础。秋季学期的期末考正是由于自己对基本知识忽略，在一些很简单的题目丢了分，惨痛的教训给了哦我们深刻的教训，夯实基础知识，才能维纳最重要的考试打下良好的基础。
另一方面。是自己认为在内容掌握上的盲点和误区，这些事最容易忘记的，也是应用熟练程度最差的。而考试不会因为这是自己认为的难点就会不考，所以认真钻研这些题目便可为自己在分数上的突破起决定性作用。
同时，复习一定要有耐心，要持之以恒。学习上最大的忌讳便是三天打鱼两天晒网，这样的学习不会有任何收获。知识既然学习了，我们就要好好消化，不能让它成为大脑中的脂肪。周期性的复习才不会使大脑一片空白，一周一次或两周一次，可以根据自己的记忆力而定，以适合自己的为基准便可以。
复习的时候，第一，便是要克服浮躁的毛病，静心看课本。考试题目几乎都是从课本知识中发散来的，所以，复习中必须要看课本，反复看，细节很重要，特别是不被重视的基本概念和定理。力争课后复习参考题每题都过关。第二，是要制定好复习计划，针对自身情况分配好时间，各个击破。第三，要理清知识结构网络图，从上学期到现在，我们已经学了：极限、连续不连续、导数、定积分、不定积分等知识内容，然后根据知识结构网络图区发散、联想基础概念和基本定理和每个知识点的应用计算题，对本章节的内容有个清晰的思路，这样就可以在整体上把我书本知识。从整体上把握书本知识有利于我们对于试卷中的一些基本的题目有一个宏观的把握。对于试卷中的问答题，可以从多角度去理解和把握，这样就能做到回答问题的严密性。第四，将课上老师所讲授的典型例题及做题过程中遇到的难题还有易错的题归纳整理，分析。数学中，我们很容易遇到同一个问题有不同方法的解决方法。第五，最好多看看往年真题，针对出现频率较高的题型，适当做些有针对性的模拟试题。对于自己认为薄弱的环节更要加强钻研，与同学和老师多交流，更要勇于舍弃那些偏题、怪题。
当然，讲这么多，并不是要我们去死学，数学不是死学就可以学好的，即使短时间内有了成效，那也是持久不了的。所以，我们要灵活学习，多思考。看数学书要有侧重点，数学分析中的定理，有的要着重看他的证明方法，我们或许可以借鉴;有的着重看定理的内容，或许可以继续推广;有的可以当了解内容，或许此可以为以后的解题做铺垫呢。
可是，还要提醒大家一点哦，复习的过程之中，劳逸结合也很重要哦。我们应该注意调整我们的状态。一般来说，我们的大脑集中于一门学科的时间不很长，时间久了，思维可能就会停滞了，大脑也不会工作，这样的时候强逼着自己学习，是没有任何效果的。所以我们可以采用这样的一个办法，将各科学习交叉进行，合理安排好时间这样既能保证其他功课的学习，有提高了学习效率。而且，我们还要注意休息，适当放松，也是很必要的，看书之余听听音乐，出去散散步，就是很不错的想法。让大脑呼吸新鲜空气，时刻处于活跃状态，我们的学习效率将会大大的提高，做事也就事半功倍了。
以上便是我们对微积分学习的认识，一己之谈难登大雅之堂，可是却是我们辛苦讨论的结果。我们以自身的经验教训为基准，表达了我们自己的想法。或许，有些是很难做到的，但是，我们既然把它写出来了，这便是我们以后学习的激励石，我们心中的灯塔，无论如何，我们都会以身作则，好好学习。以更大的进步来表达我们的决心，同学们和老师们便是最好的监督者。
“一个民族要站在科学的最高峰，一刻也不能没有理论思维。”正是恩格斯这句名言的感召力促使我怀着崇敬的心情翻开由人民出版社于1971年出版发行的《马克思恩格斯全集》第二十卷，找到其中《自然辩证法》部分简单明快的扉页开始阅读。在该页的左下方有这样两行小字：“弗·恩格斯基本上写于1873—1883年，1885—1886年作了个别补充。”“第一次全文发表于1925年《马克思恩格斯文库》第二卷。”当思想不由自主停留在这不起眼的两行小字之间时，我仿佛看到1883年马克思去世之后，恩格斯放下对自然辩证法的研究，在晚年独自一人日以继夜、孜孜不倦地整理《资本论》第二、三卷的忙碌身影。透过这两行小字，我所体悟到的更是恩格斯晚年既进行科学研究又指导国际工人运动的可贵精神。
以《自然辩证法》为中介，我与这位生活在19世纪的先贤相会在思想的海洋中。通读这本充满光辉思想的哲学著作，我深感强记不如善悟。在恩格斯上述名言的启迪之下，我最大的关切点集中于对书中有关辩证理论思维方法的捕捉与反思之上。通过通读与重点阅读，我较深刻地领悟到以科学研究为主业的广大学人通过探求哲学知识提升理论思维能力的极端重要性。对此，恩格斯在《自然辩证法》中曾这样正面论述道：“经验自然科学积累了如此庞大数量的实证的知识材料，以致在每一个研究领域中有系统地和依据材料的内在联系把这些材料加以整理的必要，就简直成为无可避免的。建立各个知识领域互相间的正确联系，也同样成为无可避免的。因此，自然科学便走进了理论的领域，而在这里经验的方法就不中用了，在这里只有理论思维才能有所帮助。但理论思维仅仅是一种天赋的能力。这种能力必须加以发展和锻炼，而为了进行这种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现在还没有别的手段。”
我认为学习《自然辩证法》之要在于对辩证思维方法的理解与习得。展开而论，一方面，恩格斯在书中曾精辟论述道：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式，因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”“熟知人的思维的历史发展过程，熟知各个不同的时代所出现的关于外在世界的普遍联系的见解，这对理论自然科学来说是必要的，因为这为理论自然科学本身所建立起来的理论提供了一个准则。”另一方面，就我个人的理解，恩格斯所强调的辩证法是以时间维度讨论问题的，从而是整体的而非割裂的。因此，我认为掌握这种内生性的思维方法，对于我们游刃有余地从事科学研究和各种工作意义重大。
然而，现实却不容乐观。以至于有人在学习《自然辩证法》的笔记中这样写道：“时间是真正公正的法官，一切假的东西都将在时间面前败落、丢丑。回头总结一下为什么会产生“造神运动”？正是因为社会上普遍缺乏理论思维。社会上弥漫着一种浮躁的气氛，人们急于发财，急于出名，急于改变自己的命运，急于提高自己的地位，急于强健自己的身体，急于治疗自己的疾病……但是，轻视‘格物致知’的思辩传统，缺乏对人间正道的审慎认识，缺乏对人的社会责任的理性思考。蔑视理论，讲求实惠。形成了一种浮浅虚华的风气，影响了许许多多的人，特别是世界观形成期的人们的思维方式。”
实际上，不知人们从何时起早就习惯于谈“哲学”而“色变”。对此，恩格斯在书中探讨自然科学与哲学问题时的一段散论发人深思：“自然科学家相信：他们只有忽视哲学或侮辱哲学，才能从哲学的束缚中解放出来。但是，因为他们离开了思维便不能前进一步，而且要思维就必须有逻辑范畴，而这些范畴是他们盲目地从那些被早已过时的哲学的残余所统治着的所谓有教养者的一般意识中取来的，或是从大学必修课中所听到的一点儿哲学（这种哲学不仅是片断的东西，而且还属于各种不同的和多半是最坏的学派的人们的观点的混合物）中取来的，或是从无批判地和杂乱地读到的各种各样的哲学著作中取来的，所以他们完全作了哲学的奴隶，遗憾的是大多数都作了最坏的哲学的奴隶，而那些侮辱哲学最厉害的恰好是最坏哲学的最坏、最庸俗的残余的奴隶。”
读完恩格斯的这段话，不禁使我联想起几年前在《大学生》杂志上无意间读到的一篇美文《哲学的尴尬》。在这篇文章中，作者曾这样写道：“哲学到底是什么？‘哲学’一词源出希腊语philosophia，本义为‘爱’（phileo）‘智慧’（sophia）。显然，希腊人所说的‘智慧’与我们所理解的‘知识’是不同的。智慧是某种无限的、自由的、至高无上的理想境界，知识则通常以有限的、具体的事物为对象。知识（一般意义上的科学知识）是我们生存的工具和手段，它们的价值在于对我们的‘有用性’，而对于智慧的热爱和追求却蕴涵着人的自由和人类的自我超越性。”而在当下中国，就连象征“知识”的“学识”考量也早已悄然异化为对“学时”的考量，似乎从幼稚园到博士后，熬足了“学时”就万事大吉，没有多少人真正在意中国学人的智慧水准，更没有多少人在意恩格斯所强调的辩证思维方法与能力。
以上是我通读恩格斯所著《自然辩证法》之后，在其众多闪光的思想中，筛选出的最能够触发我进一步思考的关切点。此外，有必要特别说明的是，笔者之所以突出“辩证思维方法”概念而弱化“自然辩证法”概念，是因为学术界对于马克思与恩格斯的辩证法思想存在争议，尚无定论，甚至有马克思的历史辩证法与恩格斯的自然辩证法对立之说。而我本人对恩格斯的态度有保留地倾向于张岱年先生的观点：“近年来，有些西方学者提出马克思与恩格斯的异同问题，高扬马克思而贬低恩格斯，我坚决不同意。马克思与恩格斯的思想，当然不可能完全相同，但基本上是一致的。恩格斯关于唯物辩证法讲得多些，这正是恩格斯的贡献。恩格斯非常谦虚，将他与马克思共同创立的学说称为马克思主义，但不能因此而否认恩格斯的贡献。”
最后，借用《哲学的尴尬》一文的结语来概括我阅读《自然辩证法》后的真切感悟：“当我们认识到，哲学并不远离生活，它就是对与人相关的一切问题的惊异和动用反思精神试图寻找答案的努力，就会发现，哲学之尴尬，不是别的，正是我们批判精神的尴尬，是反思精神的尴尬，是自由的尴尬。”希望各位读者能从这段话中体悟到恩格斯在《自然辩证法》中智达高远的终极关切。
通过第一阶段的学习，我提高了认识，充实了自己。
校风，一所学校的风气。即全体教师、职工、学生在共同的目标指引下经过长期共同努力而形成的工作、学习、生活等方面的一种特有风尚。它包括学校领导和机关的作风、教师的教风和学生的学风等。它是一种学校集体的、稳定的精神状态，是一种无形的力量，是衡量一所学校教育质量和精神面貌的重要标志。
教风是教师的教学思想、教学方法、教学风格、教学态度和工作作风的集中表现。优良的教风应主要表现为：忠诚党的教育事业，把全部的心血和知识无私地奉献给学生，教师为学生而学，学而不厌;精心教导，诲人不倦;言传身教，为人师表。
学风，简言之，是指学习方面的风气。对于学生而言，是指其在一定人生观、学习动机、追求目标的支配下，在学习态度、学习风格、学习精神、学习规律、学习方法、意识品质等各方面的综合体现，它既是学生顺利完成学业的重要保证，又是培养学生良好品德的重要途径。
在社会主义市场经济和现代化建设迅猛发展的新时期，学校校风、教风、学风建设是学校贯彻党和国家教育方针的一项基础性工作，是学校端正办学思想，提高教学质量，优化育人环境，培养合格人才的一件根本性大事。抓好校风、教风、学风教育和建设，既有利于全面贯彻党的教育方针，又有利于学校自身的发展与提高;既有利于全体师生发扬学校优良传统，有利于学生爱国、爱校、爱文化、爱科学的教育;既有利于贯彻学校的各项规章制度，加强学生管理，又有利于培养学生良好的行为风尚;既有利于学校的人才培养，又能影响社会风气，有利于社会主义精神文明建设。
作为一名学校的教师，我认为要抓好学校的“三风”建设，应从以下几个方面着手：
1.统一认识，形成共识。
对于校风学风建设这样一个根本性的大事，学校的领导、全体教职工和广大青年学生，应形成把校风、教风、学风建设作为学校建设的一件长远的、根本的、重要的大事来抓的共识。我们应该充分认识到，学校校风、教风、学风与社会环境紧密相关。有一部分人往往过多的过重的注意社会风气对校风学风建设的冲击和影响，对校风学风建设中客观上的难度产生种种畏难情绪和无所作为的思想。因此，这就造成了人们在学校校风、教风、学风要不要当成大事来抓、该不该抓、能不能抓好等问题的认识上，还不那么一致。相当一部分人在主观认识上或客观行动上，把校风、教风、学风建设这一全局性的工作看成是局部性的工作;把面向全体、体现全局的工作看成是某几个部门的单一性任务，或仅仅限于学生这一方面的事。这就影响和妨碍全体动员、全员动手来抓校风、教风、学风建设。
2.端正教风，教书育人。
良好的教风是校风、教风、学风建设的重要环节，治标治本都要靠教师。在建设优良校风的过程中，必须始终注意以端正教风来带动学风，整顿学风首先要整顿教风。严格按照教学大纲和教学计划上课，提倡、鼓励、推动教师既要教书，又要育人。
作风的转变，教风的端正，必然带动优良学风的形成。在抓教师的教风、教学水平和严格管理的同时，必须花大力气抓学生的学风。抓学风是必须正确的认识和处理“管理”和“引导”的关系，校主管部门要对学生进行积极引导，增强学生学习的主动性和遵守学习纪律的自觉性，使学生从“要我学”变成“我要学”，从“他律”转化为“自律”。
3.齐抓共管，促进学风。
学风建设的内容包括学生的学习态度、学习目的、精神面貌、学习成绩、考试风气等。学风建设的目标是使全体学生树立热爱学习、学会学习、善于学习、坚持学习、全面学习、终身学习的观念，增强学习的主动性和创造性。
辩证法，是一种认识世界的方法论，为人们认识事物的发展变化规律提供了重要的思维工具。在学习辩证法的过程中，我深深地体会到了它的独特魅力和实用价值。下面，我将结合自己的学习经历和感悟，分享一下我的辩证法心得体会。
首先，辩证法告诉我们：世界是复杂多样的。世界上的一切事物都是由矛盾构成的，矛盾是事物运动发展的源泉。在我的学习过程中，我常常遇到各种矛盾问题，比如学习上的困惑，人际关系的纠纷等等。通过学习辩证法，我了解到，矛盾不可怕，只要我们正确认识矛盾，并采取合理的方法加以解决，就可以化解矛盾，促使事物向更好的方向发展。
其次，辩证法告诉我们：事物的发展是非线性的。在传统的认识方法中，人们习惯于用单一的线性思维去看待问题，忽略了事物发展中的多样性和复杂性。辩证法通过辩证思维的方法，教会了我们如何把握事物发展的非线性特点。在我自己的学习中，我遇到过许多问题需要用非线性思维去解决。比如有些时候，我们不能简单地追求一个结果，而是要综合考虑多方面因素，寻找多种解决方案，从而达到事物发展的多元化。
再次，辩证法告诉我们：矛盾的斗争是推动事物发展的动力。在事物发展的过程中，矛盾的存在和解决是不可避免的。辩证法指导我们要正确处理矛盾，通过矛盾的斗争推动事物向前发展。在我学习辩证法的过程中，我逐渐明白了矛盾对于发展的作用。当我遇到学习上的困难时，我不再退缩，而是坚持不懈地努力去克服，正是这种矛盾的斗争，促使我在学习中不断进步。
再者，辩证法告诉我们：事物发展具有阶段性差异。事物的发展是按照一定的规律逐渐发展的，它会经历从原始状态到丰富多样的阶段性差异。辩证法要求我们正确把握事物发展的阶段性特征，以更好地促进事物的进步。在我的学习过程中，我也经历了一个个阶段的变化。最初，我对辩证法的理解还比较模糊，感觉很抽象。但随着学习的深入和思维方式的改变，我慢慢明白了辩证法的内在逻辑和实用价值。我相信，只有正确把握事物发展的阶段性差异，才能更好地应对生活和工作中的各种挑战。
综上所述，学习辩证法并领会其精髓，对于我们认识世界、指导实践有着极其重要的意义。辩证法的思维方式让我们走出了传统的思维定势，赋予了我们更宽广的视野和更强大的思辨能力。在今后的学习和工作中，我将继续坚持运用辩证的思想和方法，不断提升自己的综合素质，为实现个人价值和社会进步做出更大的贡献。
自然辩证法是一门涵盖了哲学、自然科学、社会科学的综合性学科，其研究的范围十分广泛。在我校修读这门课程的一学期中，我对自然辩证法有了更深刻的认识并且从中受益匪浅。本文将从五个方面来谈谈我对自然辩证法上课心得和体会。
第一，独特的思维方式。自然辩证法的思想源远流长，其中包含了丰富的哲学思想，对于个人思维的发展有一定的积极影响。在学习这门课程时，我的思维方式得到了极大的改变。辩证思维告诉我们，任何事物都是在矛盾的对立面中不断地发展变化，只有充分认识矛盾，才能找到有效的解决方法。这种思维方式不仅使我更加自信地处理各种问题，而且还让我更加会思考。
第二，广阔的知识面。自然辩证法是一门综合性学科，其研究的领域十分广泛。在学习这门课程时，我不仅深刻地认识到了物质世界的发展变化规律，还学习了很多关于自然界、社会生活以及人的行为等方面的知识。这些知识不仅丰富了我的学识，而且让我更加了解了世界。
第三，思维能力的提高。自然辩证法的学习并非只停留在知识的吸收上，更加重视的是培养学生的思维能力。在学习的过程中，老师鼓励我们多思考，不仅要对理论进行评价，同时要尝试通过理论去解决实际问题。这样的学习方式不仅提高了我的问题解决能力，而且让我更加独立思考。
第四，注重团队合作的重要性。自然辩证法的学习过程中，团队合作是十分重要的。因为自然辩证法的研究范围广泛，单独的个人很难解决所有的问题。通过和同学们一起讨论，我们可以在不断磨合和交流中，创造出最优秀的解决方法。在这个过程中，我认识到，团队合作不仅可以让我们解决问题更加高效便捷，而且通过团队的讨论，可以激发我们更多的思维火花。
第五，推动个人全面发展。在自然辩证法课程的学习中，最为令人难忘的是老师的教学方式。老师以富于感染力的教学风格为不同背景的同学们提供了一个开放、平等、共享的学习环境。在课堂上，老师不仅讲授专业知识，还注重培养我们的语言表达能力，让我们更好地锻炼自己的综合素质。这样的学习方式和氛围，会让我们在以后的学习和生活中受益匪浅，推动个人全面发展。
总之，自然辩证法是一门十分重要却又十分神秘的学科。它不仅使我们走进了生活和世界，而且帮助我们更加科学地认识它。学习自然辩证法的过程中，我不仅收获了丰富的知识，更令我学会了如何去思考和解决问题，提高了自己的综合素质，让我更加全面发展。这门课程毫无疑问已然成为了我人生中的一次难忘的经历，为我以后的人生道路奠定了坚实的基础。
辩证法是一门哲学学科，是研究事物全面、系统、发展的规律性的方法论。在人类的长期实践和认识过程中，人们探索出了一整套这样的思考方式来分析和理解复杂的现象，这就是辩证法。通过辩证法的学习，我深得其精髓，感悟到了其中的哲理道理，更进一步丰富了自己的人生哲学。
【第二段：辩证法的基本概念及其意义】。
首先，辩证法的基本概念是矛盾。任何事物都是具有矛盾性的，都是由对立面相互作用而发展演变的，没有矛盾就没有发展。辩证法的意义在于打破旧有的、僵化的思维方式，让人们从更加广阔、系统和动态的视角看待世间万物，并在实践中运用这种方式来指导自己的行动。
【第三段：如何运用辩证法】。
其次，如何运用辩证法？我们可以从以下几个方面来思考：
首先，要注意观察和分析事物的矛盾性。我们要看到事物的相对和对立两面，并以此为基础分析问题，并从对立的保存和解决出发，顺应事物发展的规律并采取合适的解决方案。
其次，要具备群众观点，要从广泛的角度去考虑、断案。了解所有的利益主体，然后锻炼出判断和决策的能力。
最后，要有持续学习的精神，更新自己的思考方式、体会更深层次的规律性。
据我所见，辩证法在实践中是非常有用的。举一个运用辩证法的成功案例：在物价快速上涨的气象下，政府采取稳定价格的措施，经过一段时期的市场调研后，倾听了广泛的群众意见，政府解决了商品价格上涨的矛盾，达到了促进经济稳定发展的目的。
【第五段：总述】。
最后，我再次强调辩证法在人们实践和认知过程中的作用。辩证法的思考方式和方法已经被世界各国大多数人民掌握了，成为了指导我们实践和认识事物的重要思维工具。因此，在日常生活中，我们都应该去注重运用辩证法的思想方法，在实践中体会、总结全面的规律性，提高自己的思维水平和工作能力。
第一段：介绍一下自然辩证法的概念，所涉及到的哲学思想及其在人们生活中的重要性。同时，对此次上课能够了解到的内容进行一个简要介绍。
自然辩证法是一种哲学思想，是辩证唯物主义哲学理论的一个分支，它主张对自然和社会现象的认识应用辩证法原理。自然辩证法作为辩证唯物主义的重要组成部分，对于我们理解和认识客观环境、提高科学素质、加深对生命本质的认识以及促进社会发展都起到了重要作用。在自然辩证法的课堂中，我们了解并学习到了经典的自然辩证法问题，包括对于自然世界的模拟和研究、对与自然界中相互关联的物事进行综合考虑等。
第二段：自然辩证法的前提和基本原理。更详细地介绍了自然辩证法的基本思想和原则，并阐述了自然辩证法与唯物主义的关系。
自然辩证法的前提是唯物主义和辩证法，其基本原理包括了物质与运动、对立统一和发展的规律等。唯物主义的原则贯穿于自然辩证法之中。而辩证法则通过“双重否定”的辩证思维方法，渗透到了自然辩证法的各个方面。自然辩证法和唯物主义的关系密不可分，唯物主义身后靠辩证法，自然辩证法身后靠唯物主义。
第三段：通过实例介绍自然辩证法的应用。分别介绍了自然辩证法在生活中的应用场景，包括“气候变化”和“环境保护”两方面。
气候变化和环境保护是现今社会上面临的重要问题。作为学习了自然辩证法的同学们，我们可以将自然辩证法的思想应用在这两个方面。对于气候变化，我们需要理解地球及其大气圈及其环境的复杂性，在此基础上开展科学研究。对于环境保护，自然辩证法可以帮助我们全面认识到地球生态环境的脆弱性及其组成要素之间的相互作用，从而更好地开展相关工作。
第四段：总结自然辩证法上课的体会。介绍自然辩证法课程中最重要的收获，从几个方面谈谈学习到的价值以及对自己以后有何作用。
自然辩证法的一系列的基本原则与方法，不仅是一种哲学思想体系，更是实际应用中的重要思维工具。本次自然辩证法的课程让我们受益匪浅，学习到了包括思维方法、认知模式、规律等在内的辩证法基本思想及其相关实践运用等内容。这篇文章更是在这种学习中诞生。通过学习和理解自然辩证法体系，我们不仅能提高自己的分析能力和推理能力，还能深刻认识到生命的重要性、对自然和与生命息息相关的问题的理解和解决方案，这对于之后我们生活及工作中的种种科学问题都有着重要的指导作用。
第五段：对自己学习体系的展望。提高自己整个知识层面的思考，以及对自然辩证法体系一系列规律的进一步理解。
自然辩证法给我们提供了一种全新的思维和科学研究方法。而在学会了这些方法后，我们要在实践中不断的加以巩固和熟练应用。掌握自然辩证法的思维方法和技巧，并在实践中加以运用，才是自己吸收知识并实现自我提升的真正途径。我们将要在自然辩证法理论的基础上，拓宽自己的知识层面和思考角度，并致力于在不断的实践中掌握自然辩证法的运用，以此保持思维的自由、创造力与创新精神。
其实，笔者真正的在对哲学有概念上正确的认知，已经是很晚的时候了。而且相信我身边的很多同龄人都会有这样的经历，哲学就和宗教一般“虚无缥缈”和“不知所云”，虽然事实并非如此。
在初次意识到哲学（马克思主义哲学）之于当今自然科学的发展有着深远意义的时候，我决定对马克思和恩格斯建立的辩证唯物主义理论做进一步了解，因此我找到了恩格斯在十九世纪七八十年代所攥写的《自然辩证法》，打开这本书后，我阅读了其中的第一篇论文，也是整本《自然辩证法》的导言。这篇文章给我的第一印象是涵盖众多学科，其内容涉及领域浩繁广阔。同时，也令我从新认识了这位对当今世界影响深远的德国大思想家——弗里德里希·冯·恩格斯。
总体而言，《自然辩证法》是想要揭示自然界的内在规律和联系，说明马克思主义哲学的自然观和自然科学观。毕竟，这本书中的内容是建立在百年间无数自然科学家对自然界的观察，探索，研究和实验过后所得出的一系列结论之上的。正如恩格斯在书中写到，“自然界本身的辩证法是通过自然科学和技术的发展日益被揭示出来的，两个方面的研究密切相联，不可分割的”，这在“导言”里就表现得淋漓尽致了，博学的恩格斯给读者展示了众多学科领域的巨大发现，涉及了天文学、生物学、地理学、数学、物理学、化学以及一些宗教文化领域；星云假说，牛顿的三大力学定律，也有被称之为“十九世纪自然科学三大发现”的细胞理论、能量守恒与转化定律、达尔文的生物进化论。就是在这样繁杂的学科发现成果里，恩格斯用联系与发展的眼光将之整合为一个整体，建立了一套自然哲学理论体系。通过自然辩证法理论中的对立与统一，一般与特殊，联系与发展等关系，指导科学工作者们更多地横向思考问题，将自然哲学当作从“自然科学”通向“大自然”之间的灯塔航标。
从星云假说到能量守恒，再到生物进化论，恩格斯看到了世界的本源是物质的有力佐证。文中反复提到的太阳系和所谓的“宇宙岛”——也就是今天我们所说的恒星系，其产生与消亡的始终，也让恩格斯更进一步理解了什么是永恒的运动。从达尔文的生物进化论中了解人类与猿的区别，即直立行走、有准确音节的语言、手的特定分化和工具使用与制造等等，阐明了人对自然界的具有改造作用的反作用，即道出了生产的终极意义；并且指出了只有人类能够利用自己的大脑与双手在自然界打下自己的印记。这一切其实都揭露了一个问题，事物的普遍联系，自然科学的发展虽然是在不断的往精细化的方向进发，但是其相互间的固有联系是永远也抹杀不了的。这一辩证的思维正是指导一切自然科学研究的法宝。正如恩格斯在“导言”中说到的，“用思想的彻底性去补救有缺陷的知识”。
在进入到二十一世纪后，自然科学领域得到了空前的发展，这得益于人类所制造的工具在不断地革新改进，而结果就是，人类所获得的知识也是呈现爆炸式增长。而一个个惊人的发现与理论成果正不断地检验着自然辩证法，证明着后者的科学性。也许我们现今的普通学生所掌握的知识量都远超两个世纪前的科学家们，但是因为我们所欠缺的是拥有站在哲学高度的辩证统一的思维，所以科学发现的灵光总与我们失之交臂。而一些诸如诺贝尔奖得主一样的科学家，他们往往也是优秀的哲学家、思想家。他们拥有着卓越的思辨能力，以及运用自然辩证法理论来审视整个自然界的普遍联系，可以把握永恒运动的真谛所在。
人类社会因分工得以进步繁荣，自然科学也因不断分支细化的深入研究而高速发展，然而当一切走向瓶颈的时候，我们应当在此时停下埋头摸索的脚步，直起腰杆，抬起头展望一下整个大自然，领略感悟她的伟大与非凡，跳出自己熟悉的小领域，拨云见日，一览众山小！也许就会闪现出柳暗花明的感悟。这就是自然哲学的价值所在，就是哲学的魅力！
辩证法是哲学中非常重要的一门学科，它涵盖了宇宙、人类、社会等各个领域。个人在学习辩证法的过程中，逐渐认识到它对人类思维方式的深刻影响，同时也在实践中深刻体会到辩证法带来的好处。本文将从以下几个方面分享个人对辩证法的心得体会。
第二段：辩证法是一种思维方式。
辩证法是一种思维方式，是通过分析、对比、比较、矛盾等方式去发现深层次的关系和规律。在实际的问题解决中，应该将思考建立在辩证的思维方式上，才能充分发挥辩证法的优势和效果。例如，有时候需要看两个矛盾的事物比较，比如提高产量和减少成本；或者说两种方案比较，发现它们的矛盾、差异和互补之处。这些矛盾和差异，通过辩证思维的方式，总能找到准确的答案。
第三段：辩证法能够帮助解答实际问题。
辩证法的思维方式有助于解答实际问题，因为它可以充分考虑到各种矛盾，掌握事物运动和变化的本质，而且可以根据事物的特点与实际情况采取具体的方法。例如，对于企业内部矛盾，可以采取相互依存协调发展的方法，或者采取快速应变的方法，以便有效解决问题。在解决实际问题的过程中，要始终遵循辩证思维的思考模式，不断寻找发现、分析、研究、方案的不同之处，再灵活应用，选取最适合的方法。
辩证法对于个人思维的启迪极大，它让我们更加宏观地看待问题。在看待很多事物时，会发现其中的矛盾，这些矛盾促使我们思考发展的趋势和唯一的解决路径。并且，辩证法的思想启迪还使得我们对人生有了更加深入的认识，发现了生命的本质、意义和价值。比如在个人成长中，面对挫折时采取积极思考、找到原因、调整思维方式，才能逐步走出人生低谷，重获新生。
第五段：尝试将辩证法实践到生活中。
辩证法不仅是一种思维方式，还是一种生活态度，只要我们将其运用到实际生活中，就会体验到它的实用性和价值性。将辩证法带到日常生活中，思考每一个问题的事物之间的联系和关联，才能更好地应对各种挑战。同时，要学会在辩证法的指引下，独立思考、多角度思考，不拘泥于一个角度看待问题，才能更好的完善自己的思维模式。
结束语：
综上所述，辩证法对于人类思维方式的影响是深远的，它不仅能够帮助我们解决实际问题，还能够启迪我们的思想，深入挖掘生命的本质和意义。相信在接下来的学习和生活中，进一步学习和运用辩证法的思想，将会更好地指导个人成长和实际工作，迎接各种挑战。
辩证法，是我在学习过程中最吸引我的一种思想方法。通过这种方法，我懂得了人类的发展是一种复杂而又矛盾的过程，受到多个因素的影响。在学习过程中，我深入领会辩证法的基本原理，用心体会，在实际生活中加以运用，从而受益匪浅。本文将以为什么认为学习辩证法有益、什么是辩证法、辩证法的主要原则、辩证法的应用以及我的结论五个方面展开。
为什么认为学习辩证法有益。
首先，认识到辩证法是一种思考和认识的方法，能够帮助人们更好的理解事物，从而更好的对待和处理问题。其次，辩证法思维不仅有助于我们解决问题，还能让人们在日常生活和工作中更加深入、更全面地思考问题。在实际操作中，辩证法可以促进人类的快速发展和进步，因此，学习这种思维方式是十分必要的。
辩证法可以说是人类思考方式的一种，它的核心思想是对事物的矛盾发展过程进行思考分析。辩证法所表现出的发展规律包含着物质的对立、统一、转化的循环游戏。这样的发展形式使得世界上所有的事物都不是静态的雕塑，而是动态的、充满着活力的存在。
辩证法的主要原则是可持续性发展、因果转化、平衡、相互作用、可控制性，这几个原则是辩证法的核心思想。可持续性发展表明了事物发展的不断变化、参龄性和可持续性，因为事物是不停的变化。因果转化也就是物质的变化始于原因的变化，随后到达结果的变化，每个结果又会成为其他过程中的原因。平衡则表明了事物的发展是反复循环的，在一个趋于平衡的过程中，在平衡中寻找发展的可能性。相互作用证明了事物都是彼此互相影响的，如人类和大自然相互作用。最后可控制性是表明了，事物发展过程虽然很大程度上是人类无法预见和掌控的，但是依旧需要人类去努力地探索，去发掘，去掌控。
辩证法的运用十分广泛，不同领域的人均可使用它，包括科学领域、哲学领域、社会学领域、管理学领域、心理学领域等等。例如在管理领域中，使用辩证法思维工具，可以更好地准备应对公司内部的矛盾问题，同时也可以更好地掌控内部人海的发展。
结论。
辩证法是一个不断变化和更新的审视问题的方法，换言之，辩证法并不是规范上某种科学的理论或者规则，而是一种方法，帮助我们思考事物。通过对辩证法的学习，我渐渐意识到，生活中困惑和问题都有两极性和矛盾性，必须通过不断地思考和探讨发现矛盾，同时也提高了我站在多角度思考问题的能力。总之，应用辩证法思维工具，为一切复杂问题带来更多的解决方案，同时还可以使人们拥有更加清晰的思维方式。
经过5天封闭式的理论强化培训，感触颇深，下面我简单谈一下自己的一些心得与体会：
一、加强基层党员干部学习的重要性。
加强基层党员干部的理论学习，不仅是发展经济的需要，更是戍边、稳边的需要，
理论学习心得体会。通过学习使我比以前更加深刻地意识到，只有发展生产力，才能够有效促进各方面工作的开展与进步，通过学习，使我明白作为“三个队、四个力量”在的巨大作用，也更坚定了我屯垦戍边的决心与信心。
二、不断地加强学习，对今后工作的指导意义。
1、是提高党员干部政治素质的需要。
基层党支部是党在农村工作全部战斗力的基础，加强对马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论以及“三个代表”重要思想的学习，为党的事业尽快培养一批政治合格、立场坚定，具有大局意识的党员干部。作为新时期的一名基层党员干部，我深知自己的责任，学习党章，学习党的两个条例，不断地熟悉党的工作，提高自身政治素质水平，用党的理论去分析与解决工作中出现的新问题，更好地为人民致富服务。
2、是树立正确的“三观”需要。
“价值观、人生观、世界观”是“三观”教育的基本内容，树立“三观”是我们党永葆青春，永保党不褪色，战胜一切困难的法宝，是我们共产党人的本质所在。淡泊名利，不计较个人得失，全心全意为人民服务是我们共产党人的为政之道。
3、是加强班子建设的需要。
4、是增强依法行政，依法维连的需要。
当今社会是法制社会，xx大报告中提出了依法治国的战略方针，这也对行政工(更多精彩文章来自“秘书不求人”)作提出了更高的要求，只有通过不断的学习，才能够更好地为人民服务。
5、是增强创新、发展观念的需要。
市场是一双无形的手，市场经济是对市场资源进行有效配置，是开放竞争、优胜劣汰。作为新时期的党员干部，必须加强学习，掌握先进的管理方式，捕捉市场信息，从而指导生产，减少因决策失误而给人民造成不必要的损失。加快改革，加快经济结构调整力度，立足于本地实际，求真务实，大胆创新，谋求经济快速发展。
三、基层党员干部如何加强学习。
1、端正态度，大兴学习之风。
作为基层党员干部，必须树立终生学习的观念，端正学习态度，珍惜每次培训学习的机会，遵守学习纪律，做好笔记，认真写好心得体会，平时也要加强各方面的学习，进行自我完善。
2、学以致用，理论联系实际。
学习的最终目的是为了更好地服务于人民，更好地用于实践，我们学习马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论和“三个代表”重要思想，就是要把为人民群众服务的党的根本宗旨实现好。学习法律知识就要在今后的工作过程中，把依法行政渗透到管理的每一个环节中。
保持领导班子及党员干部队伍的纯洁性，党员干部必须首先加强政治理论等方面的学习。不学习，政治上就不可能成熟，就不可能自觉改造自己的主观世界。只有认真学习，真正具备马克思主义、毛泽东思想、邓-小-平理论和“三个代表”重要思想理论素养，坚定共-产主义理想，努力实现全面小康社会，才能够立足当前、放眼未来，增强履行历史责任的自觉性，坚定正确地贯彻执行党的基本路线，方能全心全意为人民群。