在写读后感时，我们可以结合自己的生活经历和社会背景，提出对作品的个人见解和思考。这些读后感范文涉及了不同的题材和风格，涵盖了小说、诗歌、散文等多个文学形式，有助于我们拓宽阅读的广度和深度。
我在很小的时候就看过一遍《雾都孤儿》，当时年幼，通篇读下去，没有什么感觉，就觉得外国人的书没有中国人的书那么容易读懂，名字还不好记。时隔多年，如今重读《雾都孤儿》，感触颇深。
这本书中最让我敬佩的是奥利弗。他从未向侮辱屈服，折磨也从未改变他善良的本性。在重重艰难之后他终于获得了幸福。奥利弗十分坚强和勇敢，而那些撒谎、欺诈、偷盗的人，真的很可恶。我记得古代有句话是这样说的：人之初，性本善。我想，犯罪的人本性是好的，他的罪恶不是天生的，是外界的不良影响而造成的。如果在现代社会中，人人学习奥利弗不弯腰不低头、坚持不懈的精神，那么善良的本性就不会消失。
我们也要学习善良的布朗罗，他父亲的一个好朋友。虽然，那时候他还不太了解内情，最后正是睿智的布朗罗先生救了他。也正因他的善良，才使奥利弗得救，让世界少了一个坏人多了一个好人，让奥利弗远离了污浊的世界。
在这个故事里，最美丽的当然要数露丝，但是我最喜欢的却是南茜。她是从小就生活在盗窃犯费根的阴影中的可怜女孩，她的童年恐怕比奥利弗还要悲惨，无人怜悯。最后通过自己的努力她有了一个家，却不幸的爱上了赛克斯，一个不折不扣的大坏蛋，如果不是他，南茜很可能早就改过自新了，是他掐断了南茜最后一丝关于幸福的希望。从某种程度上说，南茜爱上了赛克斯，就等于迈向了悲惨和死亡。
我很喜欢书的结尾，虽然南茜死了，可是所有善良的人都得到了最美好的结局。他们生活得非常幸福，有他们做伴，奥利弗也非常幸福。善良的人终会得到好的结局，这是个中国人爱用的大团圆式的结局，这也说明了人们心底隐藏的人性，人性本善，大家都向往善良。
总而言之，整本小说曲折惊险，让人们为奥利弗的身世叹息，为卑鄙小人而愤怒，为善良的布朗罗感动，为奥利弗得到新生而高兴。从奥利弗身上，我们看到了善良的巨大作用，它能够把苦难变成幸福。因此无论何时何地，我们都要善良地活着。
合上这本书，我只有一个想法：人活着只要不断地向这梦想前进就好，不需要顾虑太多，不要向命运低头，命运永远掌握在我们手中。
关诗煊，八年四班学生。
雾漫伦敦，奥利弗纤弱的身影仿佛还在街道徘徊，悲惨的身世和经历无不让每一个人为之动容，从被收买到逃离再到贼窝，奥利弗受尽了折磨，他也曾抱怨上帝的不公和世道的阴险，可是他没有哭泣，他很阳光、很友善，他用自己的善良感化了贼的老婆南希，他憎恶偷盗，在被迫去偷盗时，他冒着被误会的风险去告诉主家，奥利弗善良地对待着每一个人，即使是身患重病的小偷，奥利弗也把自己的那一份粮食送给了他。付出总会有回报的，在经历了种种磨难后，奥利弗终于找到了他的姨母并得到了遗产，他不再是孤儿，上帝的天平终于倾向他那边了。
完美的结局令人欣慰，雾都孤儿已找到了爱，他的成长是坎坷的，正是因为他有一颗感恩的心，人生道路不再艰难，阳光变得灿烂，生活正因如此才变得快乐。我不像奥利弗一样有着悲惨的经历，但奥利弗却告诉了我一个谁都可以拥有，却谁都很难拥有的道理：哪就是”感恩“。生活是美丽的，花草树木，家人同学，都值得我去珍惜，去感恩，人总是在最困难时候才会发现，原来爱是那么伟大。
总是埋怨每一个人，得到的是什么？没有。生命之所以珍贵，是在于可以用行动去帮助他人，像奥利弗一样，爱身边的每一个人，即使他伤害过你，即使他抛弃过你，但只要心有感恩，伤害变成磨炼，抛弃变成自立。借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。这也是一种态度，乐观向上的态度，在人生道路上有鲜花、有荆棘，只要有感恩的心，一切都有很美，前路再困难，总有阳光和清风。
成长需要感恩，就如同种子一样，没有胚是无法成为健全的鲜花的，你我都是”雾都孤儿“，家人、朋友给我们关爱，我们应该去感恩，哪怕是声”谢谢“，是一个善意的微笑，都如同那一缕清泉，荡涤心灵的污垢，滋润至善的人性。
大雾散开，阳光洒向伦敦每一处街道，雾都迎来新的一天，散去的雾里有着爱的味道。
全书以雾都伦敦为背景，讲述了一个孤儿，悲惨的身世及离奇的遭遇，主人公奥利弗在平民教养所中长大，经历学徒生涯艰苦逃难误入贼窝又被迫与凶狠的凶徒为伍，历经无数心酸，最后终于算好心人的帮助下查明身世并获得了幸福。
在第一遍看雾都孤儿的时候。全书给我的第一个印象，首先肯定是我们的主人公的悲惨的命运。看了简直让人心碎。其次就是情节的大起大落，情节的真实性。如果说是人物传记，也能令人信服。奥利弗的形象刻画的深入人心动人心弦。最终作者是将结局设计的皆大欢喜的。可读完后不禁会想，如果遇不上罗斯女士等人呢？会是怎么样，奥利弗最终的命运又是什么，再假如奥利弗没有在没有要饿死的时候遇上机灵鬼呢？或一生就当个教养所里的贫民呢？惹人深省。
我觉得最可怜的人物肯定是南希了，本身他心底不坏，可是生下来和盗贼们在一起。结局就很悲惨了，在向正路转变时被杀害（惨遭赛克斯杀害）。且南希还是奥利弗的一面镜子，如果奥利弗没被救出来或许会和南希一样悲剧。
如果说南希是可怜的最坏的肯定是塞克斯。
赛克斯也是书中很有争议的一个人。因为他，麻木不仁，顽固不化已经坏到了不可救药的地步，杀人当儿戏，抢劫的事情更是信手拈来。可是我觉得或许世上真的有那么一种人，想塞克斯那样的人。他们是始终生活在同一时间和同一环境之中，不会由于一时的外界作用表现出一点人性。究竟是人性已经在他们身上死亡，还是那根可以触动的心弦已经生锈，因此难以找到，我不知道，但是那种人确实存在。
当年时代的黑暗也是令人发指的。都是些极端的人物，让我感受了当时时代的残酷，基本没有普通人，不是好人就是坏人，不是为了利益出卖朋友的人；就是心底善良，如同菩萨一般的人。不是温文尔雅的老绅士；就是为了利益奋斗的官府。
总之，书中的每个人物都表现得淋漓尽致，有血有肉。并且也刻画出了时代的黑暗。狄更斯真不愧为杰出的批判现实主义小说家。
当初看这本书的原因已经记不太清楚，只觉得是繁忙学习后的一种放松。
简单地看了下书的名字，就知道里面的大概内容了，雾都是指英国的伦敦，全书就是写了一个名字叫奥利弗·退斯特的孩子怎么度过了坎坷又刺激的人生。
刚出生，母亲就离他而去，打小就在救济院长大，饱受痛苦。每天吃不饱，穿不暖，还要看着别人的脸色活着，可想而知生活的艰辛程度！每天的虐待，生活的困苦，使他不得不逃到伦敦。后又误入贼窝，挨骂受苦，在成长的过程中吃尽了苦头。但是奥利弗始终保持着一颗善良的心，不被周围的环境所影响，不论怎样，都不去做坏事，这是他下的最大决心，他的那种善良，正与世俗的人们的形象做对比，更反衬出当时社会人心的丑恶。
当然，他的一生，并不完全是那么悲惨，他得到了一些好心人的同情，并且收养了他，如布朗鲁先生以及梅里太太，他们愿意收养一个被称作“贼”的孩子，并且使他受到了良好的教育。可恶的盗贼集团还是不肯放过他，不停地缠着他，最可怕的是连他同父异母的兄弟都想致他于死地，这使他的命运变得更加悲惨。但他勇于挑战恶势力，不畏惧，不屈服，在好心人的帮助下，他终于证明了自己的身份，获得了遗产。
还有一位人物的刻画也是很完美的，那就是南茜。她的心理复杂，并且没有人知道她的身世，自从到了贼窝后，就再也没有遇到过善良又肯同情她的人，等她遇到梅里小姐和布朗鲁先生的时候已经太晚了，她最终没有逃脱死亡的命运。她看透了那些丑陋的嘴脸，但毕竟待在那的时间太久，对那里还是有了感情，她遇到了奥利弗之后，就像是对待自己的亲生弟弟一般，在奥利弗危险的时候可以挺身而出。当梅里小姐和布朗鲁先生劝说她重新做人的时候，她却拒绝了他们的好意，她向往那样的生活，可是心理又很矛盾，所以大多数的人都认为南茜这个人物被狄更斯刻画得淋漓尽致。
他们的生活是如此的艰苦，想想我们吧，生活在父母的呵护下，父母不会让我们受任何委屈，有些孩子正因为受宠变得特别娇气，没有了坚强、善良、勇敢的精神，对于学习也是一样，生活中的享受，使我们在学习上变得懒惰。处于21世纪的我们需要被磨练，需要有奥利弗的精神，让我们向他学习吧，为了自己更好的明天！
读了《雾都孤儿》有感：总是埋怨每一个人，得到的是什么？没有。生命之所以珍贵，是在于可以用行动去帮助他人，像奥利弗一样，爱身边的每一个人，即使他伤害过你，即使他抛弃过你，但只要心有感恩，伤害变成磨炼，抛弃变成自立。
曾经有所抱怨，但总有一些值得我去爱——读后小感。
雾漫伦敦，奥利弗纤弱的身影仿佛还在街道徘徊，悲惨的身世和经历无不让每一个人为之动容，从被收买到逃离再到贼窝，奥利弗受尽了折磨，他也曾抱怨上帝的不公和世道的阴险，可是他没有哭泣，他很阳光、很友善，他用自己的善良感化了贼的老婆南希，他憎恶偷盗，在被迫去偷盗时，他冒着被误会的风险去告诉主家，奥利弗善良地对待着每一个人，即使是身患重病的小偷，奥利弗也把自己的那一份粮食送给了他。付出总会有回报的，在经历了种种磨难后，奥利弗终于找到了他的姨母并得到了遗产，他不再是孤儿，上帝的天平终于倾向他那边了。
完美的结局令人欣慰，雾都孤儿已找到了爱，他的成长是坎坷的，正是因为他有一颗感恩的心，人生道路不再艰难，阳光变得灿烂，生活正因如此才变得快乐。我不像奥利弗一样有着悲惨的经历，但奥利弗却告诉了我一个谁都可以拥有，却谁都很难拥有的道理：哪就是“感恩”。生活是美丽的，花草树木，家人同学，都值得我去珍惜，去感恩，人总是在最困难时候才会发现，原来爱是那么伟大。
总是埋怨每一个人，得到的是什么？没有。生命之所以珍贵，是在于可以用行动去帮助他人，像奥利弗一样，爱身边的每一个人，即使他伤害过你，即使他抛弃过你，但只要心有感恩，伤害变成磨炼，抛弃变成自立。借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。这也是一种态度，乐观向上的态度，在人生道路上有鲜花、有荆棘，只要有感恩的心，一切都有很美，前路再困难，总有阳光和清风。
成长需要感恩，就如同种子一样，没有胚是无法成为健全的鲜花的，你我都是“雾都孤儿”，家人、朋友给我们关爱，我们应该去感恩，哪怕是声“谢谢”，是一个善意的微笑，都如同那一缕清泉，荡涤心灵的污垢，滋润至善的人性。
大雾散开，阳光洒向伦敦街道的每一处，雾都又迎来新的一天，渐渐散去的雾里充盈着爱的味道。
一个几经磨难，几经考验名叫奥利弗·退斯特的孤儿流浪在伦敦街头，流浪在他生命的旅程里。他在生命的旅程中曾遇到形形色色的人。但是小奥利弗对自由的追求和对美好生活的向往的心从不曾改变。
小奥利弗是不幸的，也是幸运的，因为好人总比坏人多，南茜小姐、恰利、贝茨的心肠是好的。他们会当小偷，是因为他们的生活条件太差了。先不说教区干事班布尔先生的虚伪，也不说老犹太弗根的狡猾，更不说诺亚和夏洛特的自私，仅赛克斯的十恶不赦，就让你惊奇不已。还有和和蔼可亲的布朗先生、露梓小姐……总之，这些人给小奥利弗带来了他那年龄不应该有的苦恼和欢乐。
我上网查阅过，这本名著的作者狄更斯的那个年代，英国在军事上、经济上最发达的国家。但为什么有这么多像小奥利弗那样吃不饱、穿不暖的孤儿呢？这本名著像一面明镜照亮英国的每个角落，有力地揭露了社会的黑暗，资本主义的不平等。
我的感受还有很多，就让它们化为我对小奥利弗的同情永远藏在我的心里。
“哪里有压迫，哪里就有反抗。”雾都的孤儿终于逃离了那可怕主人的魔爪，然而“避坑落井”的他却被费金等人组成的盗窃集团抓获。他们怂恿纯洁善良的一个孩子去偷窃。可世事难料，他却逃了出来。从此，他和他的朋友过上了幸福的日子。
深蓝的天空依然存在，但那时却是一颗温暖的心。深蓝的天空和温暖的心构成了一幅和谐的画面……狄更斯笔下的《雾都孤儿》无不展示了生活的真谛——自己的命运要自己掌握。也许你现在并不幸福，但幸福要靠你的一双手去争取。请记住，幸福就在你脚下！
拥有一颗乐观、积极向上的心是你人生的一大乐事，因为她教会了你如何生活与学习。
让我们的心不再冷漠，让我们的情绪不再低落。
让生活温暖我们的心，让平和的心态调整我们的情绪。
愿你我都有一颗温存的心。
比起奥立弗的童年，我们的童年那么的绚丽多彩，那么充满幸福。我们从型在父爱、母爱的包围里成长，他们给予了我们无尽的爱与无尽的关怀。人们都把我们儿童看作是祖国的未来，含苞欲放的花朵。我们今天坐在明亮的教室里，在这广阔的蓝天下，尽情发挥自己。我们的童年无比灿烂，而我们眼里的世界充满了美好，祖国的未来属于我们，那片蓝天将是我们未来展翅飞翔的地方！
同学们，让我们一齐奋发图强，一齐记住“莫等闲，白了少年头，空悲切！”吧，只有好好学习，让自己成为一个对社会有用的人，这样我们才有能力去帮助这些孩子，让他们生活在一个阳光般的美好世界吧！
在孤独下成长，在痛苦中挣扎，在济贫院里成长，这就是狄更斯笔下的“雾都孤儿”奥立弗。
奥立弗从小在济贫院长大，他从未得到母爱和家庭的温暖，过着地狱一般的生活。在九岁时，他被送入一家棺材店当学徒。因不堪忍受非人的待遇，逃向伦敦，却不料被小偷所骗，跌进了一个事先安排好的“贼窟”。幸好遇到好心人，才转危为安，过上幸福的生活。这个结果很美好，但是过程却是很凄惨。他的童年充满了悲伤，真叫人可怜。
想想他，再看看我们。我们和他差别却很大。我们从小生活在温暖的家庭，有爸爸、妈妈的精心呵护，我们过得无比开心。在奥立弗瘦弱的身躯下有着如此坚持不懈的精神，顽强斗争的意志。当我埋怨读书的苦和累时，我应该发现还有人童年是没有书读的。
狡猾的老费根使这个孩子落入了他的圈套，他通过幽闭的方式，用孤独与忧郁去噬咬奥立弗的心灵，让他感到在这样一个阴森凄凉的地方，与随便什么人为伍都比独自沉浸在忧愁苦恼中好受一些。现在又把毒素一滴一滴注入他的心灵，企图把那颗心变黑，永远不能恢复本色。奥立弗正因为在这样一个黑暗的地下组织活动，才过得不开心。虽然他不想当小偷，但是这个黑暗组织逼迫他当。
小说描写和反映了善与恶、美与丑、正义与乖谬的斗争，赞扬了人们天性中的正直与善良，也揭露、抨击了当时英国慈善机构的虚伪和治安警察的专横。同时，作品又带有浓厚的浪漫主义情调，充满着人道主义情怀。
肮脏的世界，纯洁的心灵，强烈的人物对比。小说的主人公奥立弗就像一面镜子，他的勇敢、善良、坚持不懈，始终让我汗颜。伟大的狄更斯的小说《雾都孤儿》让我思考了许多，也领悟了很多，让我影响至深。
1、影片最初重要人物的出场及那场血雨腥风的宫廷争斗拍得极为精彩，宫廷政变一幕的壮丽与惨烈，可以与大多数史诗电影杰作并列而无愧色。赵家的灭门惨案把整个气氛推上了高潮。这个时候你以为好戏刚刚开始，其实很遗憾，好戏已经结束了。开头剧情紧凑，人物命运一直在牵着人往下走，确实做到了如海报上所言“尽管我们都知道结局，还是忍不住揪心到最后一分钟”。剧情从屠岸贾到公孙杵臼府上要人开始有些松懈，不过还有个小高潮在等着，那就是屠岸贾摔死孩子那“砰”的一声。从此以后，剧力开始无可救药地走向松弛。
2、影片在一场千古大血案之后，非常诧异地转换成了一个疑似单亲家庭教育片，或者三个男人在对孩子教育问题上的分歧与纠结。程婴和屠岸贾比赛谁教育孩子教育得好，程婴本以为自己更有能力，结果发现大坏蛋屠岸贾才招程勃喜欢。因为屠岸贾武艺高强，性格外向，有钱有马，不像程婴那样不让孩子上学，只偶尔请吃面条（尽管那时还没有面条这个词），还经常跟刀疤脸韩厥阴郁密谋。程婴白天和屠岸贾像夫妻，在对孩子的教育方式上分歧很大，晚上和韩厥像情人一样幽会，黄晓明那暧昧的眼神和笑容让他的刀疤成了一种残缺之美。经典的悲剧已经荡然无存，而影片本身则成了杯具。
3、晋灵公一心挑事，想看两家争斗不止，那这个高潮当然要用你的命来开启了，也算让他得偿所愿。
4、程婴只是一个小人物，无意卷入争斗，只是阴差阳错被迫成为了“忠义之士”。整部影片可以归纳为“民干了士该干的事”。并且，这个民不是像士一样出于某种信念去主动牺牲，而是当命运把他卷入到这个漩涡中来时，在苏醒的人性面前，几乎被动地完成了他的义举。当庄姬“托孤”之时，程婴并非不怕，是对赵孤的同情使他选择了冒险；当屠岸贾全城“搜孤”时，程婴也像所有的父母一样首先想到的是救自己的孩子，是程妻无意间的举动导致了最后的牺牲；之后在公孙府上，当藏在隔墙中的妻儿被发现时，程婴才真正地面对一种道德决断：是牺牲自己家的孩子还是让一百多婴儿遭受屠戮？这时，他意识到这就是他的命，接着他做出了选择。程婴不是任何传统意义上的英雄，他不是为了忠与义去选择牺牲，他是最真实意义上的普通人，但这普通人却干了英雄才能干的事。
5、整个故事里只有庄姬一个人活明白了，庄姬死前对程婴说“不要告诉他父母是谁，也不要告诉他仇人是谁，让他去过普通人的生活。”说这句话是整个电影里最感人至深，最真切也是最实在的一句话。这份谅解是出于母亲对儿子的大爱。她不想让孩子在仇恨中长大，不想孩子因为仇恨而冒险，也许，她根本从一开始就很明白，这就是政治，不是杀人，就是被杀，别人杀你，你要报仇，你报了仇，仇人的亲人也会报仇??庄姬求的，不过是孩子活着平安快乐。而程婴毁的也许正是这个。但由于这个孤儿让程婴遭受如此大的惨剧，他在抚养这个孩子的过程里，其实已经将这个孩子变成了一个复仇的工具。他要让这个孩子认屠岸贾为干爹，让老年无子的屠岸贾视赵氏孤儿为亲生儿子，然后，再用他亲手杀掉屠岸贾。这是一个残忍的计划，最不可思议的复仇，不是杀人，是杀心。
长大，让他们相亲相爱，再把孩子带到他面前，告诉他孩子是谁，我是谁！”为了实现这一愿景，程婴忍着没杀屠岸贾。片尾，程婴的伟大构想却被很简单很窝囊的破坏了，屠岸贾提前察觉出程勃的真实身份，复仇计划遭阉割，程婴跟屠岸贾一起报销了。这等于憋了两小时的劲儿，零点五秒就报废了。早知如此，不如早早毒死好，还让十五岁孩子亲眼目睹人伦惨剧，太不划算了。
7、影片将一个忠义的故事转化为一个诠释仇恨的故事，但用这种极端的方式来诠释忠义，实在是离人性太远――人可以大义灭亲，却不能以子谋义，这是一个人性的底线。一个伟大的人，可以伟大到为救别人而牺牲自己（比如公孙大人），但伟大不到为救别人的孩子主动牺牲自己的孩子。真正有意识去牺牲的，只有这一个公孙杵臼！张丰毅演的公孙大人知道程妻怀里的孩子不是赵氏孤儿的时候，已经决定了用自己的命让屠岸贾相信――程勃就是赵氏孤儿！
8、屠岸贾虽非善类，但也并非真正十恶不赦的坏蛋，将其推向倒行逆施边缘的还是赵盾父子的飞扬跋扈、目中无人和不可一世，他们的被灭门倒是应了做人不能太嚣张的道理。这样的赵氏为什么不杀？对皇上来说，功高盖主且每天装模作样的告诉他要做一个圣明的主上；对屠岸贾来说，权重且猖狂，赵盾和他同辈，同朝为臣，赵朔可以抢他兵权，难道还可以当面对他嘲讽：“屠大人的儿子如果还活着，应该也要生孩子了吧？”――能说出这话，就已经代表不打算和平相处，既然赵家已当他为敌，那他为什么不能先下手为强？电影前半部分中屠岸贾诛杀赵氏亲族的冷血、挥刀劈向韩厥脸部的凶狠以及摔死程婴儿子时的阴毒到电影后半部分完全消失了，在继子面前，他成了一位慈父，一个让人尊敬的长者，一个快乐地享受着天伦时光的老人。
9、本片的动作戏并不多，但赵盾的义仆舍命救主的场面还是拍得有声有色，用血肉之躯代替车轮的情节可谓是神来之笔，令人动容。
10、影片赋予黄晓明扮演的韩厥这一人物以怨妇气质，让他与程婴之间的交流充满了喜感，以至于围绕着赵氏孤儿的整个的人物关系和走向都发生了偏差，程婴是单身父亲，屠岸贾成了溺爱孩子的爷爷，韩厥则是试图进入这个家庭的后妈。而程婴与韩厥之间的对话所引发的暧昧联想，让一出悲情大戏被破坏殆尽!黄晓明既毁容又毁掉电影，他的韩厥角色基本起到了娱乐效果，大大冲淡了片子的悲剧色彩！他真的不适合演这类戏。做一个比喻，他的演技就好似和武林高手对打，人家是出拳于无影中，他虚张声势，拳拳不在点上。
11、范冰冰真是美极了，虽然只有不到十场戏，但那张脸一露面就惊艳动人。尤其是大屏幕上看，五官精致。相比下，扮演葛优媳妇的海清真像一个大妈。
13、韩厥由于反水放走赵氏孤儿，他被屠岸贾往眼睛上划了一刀，然后就彻底反水，开始整天想怎么把屠岸贾给干掉。将官也做不成了，穿得破破烂烂披头散发的，晚上没事就找程婴叙叙旧，商量谋杀计划。黄晓明的眼神实在太暧昧、太抚媚了。这个时候的韩厥，应该是满怀深仇大恨，要找屠岸贾算总账的那类人，但每次他和葛优扮演的程婴密探的时候，他总是用一种柔情似水的、暧昧缠绵的、幽幽得令人心碎的眼神望向程婴，加上一些极其柔情似水、极其暧昧缠绵、极其幽幽得令人心碎的台词，来配合黄晓明的眼神。听听黄晓明的那些娇嗔的台词：“这可好了，孩子都跑了，教什么教！”“你追，还是我追？”
14、影片《赵氏孤儿》的英文片名叫“sacrifice”，直译过来是“牺牲”。“牺牲”这个词有“为坚持信仰而死”的含义，当程婴做出了家人、岁月、友谊和尊严等等牺牲之后，他所坚持的信仰是什么呢？程婴的牺牲换来的是什么？人心的复杂、人性的光辉、对个体生命的尊重，还有背负了太多秘密的孩子，他身上又有多少挣扎多少痛苦？实际上，电影除了有表现过对程婴死去的孩子的尊重，其他的部分都在表现上力有不逮。电影里，程婴与妻子牺牲自己的孩子更像是被一步步逼上梁山的，而不是经历过巨大挣扎后的诀择；公孙大人的牺牲有一点轻描淡写了；程婴妻子也为此事死去，程婴日后的复仇却更多的表现为义仇，私仇的部分被淡化了。
15、最触动的镜头，是程勃十五岁正要初征沙场，斜阳下着一身华美甲胄蹬蹬蹬穿过庭院，站定在义父屠岸贾面前，坦率无忌地笑着。屠岸贾为这少年神骏光洁的身容而目光恍惚，与为父的柔情一道升腾起的是久违的嗅见敌人的战栗。“回去，再跑过来一次。”他这样吩咐程勃，少年也兴致勃勃地遵命。屠岸贾细细端详，眼神无比浑浊。
16、复仇，一直让程婴纠结着。他时而坚定复仇的信念，时而摇摆不定，模棱两可。渐渐苍老的程婴似乎已经忘记了复仇计划，在他告诉赵氏孤儿身世却被赵氏孤儿轻描淡写的一句“你编什么故事都不能阻止我上战场”后，他在摇摆中彻底退缩。不是因为爱，不是因为看见了什么人性的光辉，不是因为放开了胸怀，而似乎是因为他懦弱无能，复仇不能，那就算了。暗合了那句他对赵氏孤儿说的“打不赢，就跑！”。在复仇这件事上，程婴毫无疑问也是这么做的，“复仇不了，就算了！”不是幡然醒悟的复仇中止，而是复仇未遂，然后“算了！”。程婴又不是一个豁然开朗的人，算了就算了，最后一刻，他又突然跑上去，一片混乱中，死在屠岸贾的剑下。原来他想了想，还是要复仇，可是再想了想，都这样了，还复仇吗？想来想去想不明白，惊慌失措，死于混乱。那个乱啊！
17。
程勃虽然不是程婴亲生，但是在漫长的时光岁月中，程婴早就对程勃视同己出，他就不应该再将他推上复仇的舞台。赵家灭门惨案虽惨烈，但故人已亡，程勃要继续他的人生，程婴根本就不该告诉他什么身世的真相。他告诉他了，并且告诉了两次，还让屠岸贾亲口证实了。这是多么残忍，多么冷酷，多么无情的做法！这是程婴在卸下自己的心理负担，他为了让自己好过，而将程勃推入了一个黑暗的深渊！
成长，他是幸福的。其他的一切，三百口人命，复仇，敌人，自相残杀，对他来说根本不存在。他不应该去承担那些东西，那些和他的个体生命无关。可后面又发生了什么？原来程勃不是不去承担，而是他根本没相信！直到屠岸贾证实了有那个仇恨的存在，程勃突然来了个一百八十度大转变。没有挣扎，没有犹豫，突然之间，自觉自愿的沦为了复仇的工具，气势汹汹的向屠岸拔出了剑。十五年来度过的幸福的日日夜夜算什么？阳光青草地上父子情浓算什么？难道这些不是他真实的人生，不是他真实的体会吗？这些点点滴滴的生活，才是一个人真实的人生，难道这真实的人生，刹那间就被一个仇恨的概念轻易抹杀？陈凯歌没明白，我们当然也不明白。
19、我一直很同情那个被屠岸贾摔死的孩子。程婴要做大仁义的英雄，你可以去牺牲你的财富你的性命，但你有什么权利去替那个孩子做决定呢？他连表达的能力都还没有，就已经被剥夺了表达的权利。无论他是否具有表达的权利，都早已有人替他做好了决定。
20、影片中屠岸贾可能是个精神分裂症患者！他可以杀人家全家，心狠手辣，但是他又菩萨心肠，当两个婴儿当中肯定有一个是对手的最后的血脉的时候，不能两个都杀了，一定得留下一个，就算这是冒险留下了祸根都在所不惜。毕竟也是一条生命！屠岸贾尊重生命，尊重人权，头天杀了人家300多人，现在却左思右想，该不该多杀一人，以绝后患。屠岸贾怀疑程勃就是赵孤的时候，想通过战争让他去死（程勃一句干爹就我就心软了），这样至少，自己就不用亲自动手，就不会那么痛了吧，可他居然下不去手，多么可笑？心狠手辣的屠岸贾居然心软了。当赵孤走到他的面前要为程婴报仇的时候，他又给了他一次机会。当他对赵孤说，我已经给了你两次机会，我不会再让你了，他还是让了他，他有很多次的机会，可是他都手软了。
21、影片是一本烂尾戏，好似号召大家赶紧围观程婴的悲剧命运，家毁人亡好悲惨。整个复仇过程没有悬念，打得轻飘飘，简直毁掉了葛优在前面几十分钟的忍辱负重。
22、一个好的作品，最高境界应该是精神上获得感召，其次是心理上得到慰籍，最后才该是生理上得到愉悦。
影片《赵氏孤儿》，没看的就别看了。
春秋，晋国，灵公年幼，由权臣屠岸贾（王学圻饰）辅佐行绳愆缪之职，朝中大权则旁落赵盾世家。一日，灵公于行宫休憩之时玩兴大起，以石子击打临街百姓取乐，并误中回城的赵盾（鲍国安饰）。赵盾上前斥之，并指屠岸贾渎职，两人至此结下芥蒂。为报私仇、也为除掉障碍圆自己的篡权大计，屠岸贾怂恿灵公下旨，派遣赵盾领军远征。未料，赵盾大捷归来，屠岸贾奸计落空。庆功宴上，赵盾向灵公引荐立下战功的儿子赵朔（赵文卓饰），并依循礼制上前行酒。岂知祝酒已被屠岸贾设计投毒，灵公大骇，震怒之下传令诛灭赵氏九族。
狄更斯是童话吗，是的，狄更斯是现实吗，是的。
没想到结局会如此圆满，这两个孤儿都在好心人的帮助下逃离悲惨的命运，也都因为自己的善良本性而得到命运的眷顾，最终揭开身世之谜，获得了亲情、爱情、财富。
这本书可以说是一大爽文，在众多巧合之下走向圆满结局，我愿意称之为狄更斯的童话。
从这个角度看，这依旧是现实主义作品，巧合到不可思议，即几乎不可能发生，童话只是童话。
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。下面是小编给大家分享的活着第十六章读后感范文，希望对大家能有所帮助。
鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛...牛以后啊，馒头就长大了，馒头长大了就坐火车，坐飞机...那时候啊，日子就越来越好了。”
以上两段话，是富贵（葛优）对他儿子以及外孙（馒头）讲的，第一段是给儿子讲的，第二段是给外孙讲的。都是充满希望的话。看过不少人都拿余华的小说原著和电影比较，说小说更震撼，因为小说里面富贵身边的人最终一个一个都离开了富贵。小说我是没看过，以后也不想去看。为啥非要这么冷血呢。我喜欢开心的结局，哪怕开心的结局有点假。更何况，电影的结局还是很真实的，仅仅是一家人剩下的几口人围在一起吃饭，简单的幸福。
题外话，片子中居然能同时看到姜武和郭涛，实属意外。因为我感觉现在的郭涛和姜武有些类似，不适合在同一片出现，但是当时郭涛还挺瘦啊！
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的读了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然。
主人公福贵，从一个有钱的爱赌爱嫖的二流子，到孤苦伶仃的一个人，经历了破落、贫穷、战争，一步一步，失去了儿子、女儿、妻子、女婿、外孙，只有一头很老的牛陪伴余生。
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友。独自一人活着。
这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。
也许只有懂得了爱，懂得了你所拥有的珍宝，在失去时，你才有勇气去面对一个人的寂寥。
毕竟，回忆是一个人的历史缩影。
看到有一本《活着》，就囫囵吞枣的读了一遍，刚看完，很压抑，然后，很久，才释然……。
在悲剧的人生中，他学会了珍惜，珍惜自己的妻子，妻子做的一双鞋，最饿时老丈人省下的一小袋米，学会了宽恕，宽恕间接害死了自己儿子的战友……独自一人活着。
这本书不同于张爱玲的《小艾》，小艾经历了一系列悲惨的遭遇，最后的结局还是给人一些希望的，看完以后，积聚的压抑在结尾处有一些释放，而《活着》看完很沉重，感觉呼吸困难，看着生命之手一次又一次给予希望，又一次一次的剥夺一个人身上的珍宝，却无力反抗。
毕竟，回忆是一个人的历史缩影。作文。
昨天下午，我用了三个半小时的时间读余华的《活着》。读后，说不出的感觉，伤感?残酷?同情?无奈?似乎都有，但一切都归于淡然，生活就是这样。无论有多么艰辛凄惨，依然要活着。活着就有希望。
小说的结尾写着，《活着》，以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
一个老人，年轻时放荡不羁，待家道中落，挑起破落的家，生活苦难之极，再加上亲人的陆续离去，心中的悲苦，真的无法用语言来表达。那是悲的极致了。但是，他活着……坦然面对生活的苦难，也坦然面对自己的生命。
生活从来都不容易。读了《活着》，我想，接受现实，努力成长，好好活着，活着，活着就应该学会知足。
但同时，人又不懂知足。追求太多总是难以得到满足的。未经沧桑的人总是容易在现实的捆绑中藉着心灵的不满足幻想着换个环境，一味认为物质的困境使自己忙于无意义的奔波，无暇顾及精神享受。于是，在不如意的现实边缘，痛苦地接受一袭又袭虚无的冲击。却不曾想到，若真有一天，你活在吃不饱、穿不暖的生活中，过着看人脸色甚至随时可能遭人毒打，随时可能朝不夕保的日子，你还会为曾经的生活尽不如意吗?或许那时，更多的便只剩下懊恼和追悔了吧。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理，读余华的小说《活着》，我的人生观却没有特别大的改变。要说收获，则无非是在感叹之余，再一次被提醒：人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想，无非是因为人的软弱，因为人的不懂得知足，总是想要得更多。
《活着》这本书讲述的是一位农民福贵的一生，然而就是这样平凡的人却拥有着不平凡的一生。
他做过地主，打过仗，逛过戏院，赌过博，经历着家人们一个又一个的离去。从富贵一时到落魄无比，从放荡的青年直至寂寞的晚年，或许平常人看来是悲惨的，但作者偏偏采用第一人称，这样或许旁观者的伤感大概是不必要的，人生的喜怒哀乐大概只有福贵自己知道吧!
这大概也是最能打动我的地方，是啊，有时候阅读别人的作品时是会改变我们的人生态度的。而《活着》中的福贵更让我明白，生活是属于每个人自己的感受而不是别人的看法。
或许高中的我大概就是太在乎那些所谓的‘别人的看法’，忽略了‘自己的感受’。
或许……放飞自我呢?何不大度一点呢!笑对人生吧!
加油，有梦想的少年!
逝者已矣，风烟俱净。《活着》是一个人一生的故事，人的一生看上去很漫长，可也许在不经意多年以后看来，也不过如此。会有很多阴差阳错的巧合。比如在打仗时福贵一定没有想过，多年以后，他和春生的相见竟是因为他凄凉落魄的晚景？他的一生有几十年的漫漫岁月，可我们花一个下午便能读个大概。
实际上并不长。我们看见了他的一生，除了年轻时风光的一段日子，就剩下苦难了。不过他不这么认为，他觉得在自己经历的岁月里，有苦难，更有幸福。他相信无论是自己的妻子儿女，还是女婿外孙，都是最好的。因为他曾切实经历过那些人和事，所以他才能在时光的磨砺中乐观坚强地面对世界。
几十年的时间对于历史无足轻重，可是对于他自己，却意味深长久远。在接踵而至的打击中，惟有坚强的意志战无不胜。
今天我站在这个舞台上，是想给大家推荐一本书。这本书的名字是《雾都孤儿》。我对这本书的印象很深刻，所以我想给大家推荐这本书。这本书是上世纪英国一位名叫狄更斯的作家写的。
这本书的主人公叫奥列佛。特维斯特。他出生在一个贫穷的小镇上。他母亲逃亡到这个小镇上，费尽千辛万苦生下了他。她本来想给奥列佛留下证明身份的东西，但由于这枚戒指过于贵重，被接生婆私吞了，奥列佛成了一名真正的孤儿。
奥列佛在这个小镇上，过着吃不饱穿不暖的生活，甚至还会遭人打骂。在听到有人辱骂他母亲的时，他终于爆发了。他握紧双拳，赤红这双眼，狠狠地扑向那个人。但双拳难敌四手，他被关了起来。他在屋子里听到屋外的人在辱骂他母亲与他，他愤怒的把铁门踢得嘎吱作响。由于这件事，他逃离了这个小镇，因为在这个乡镇里，已经没有他留恋的东西了。他不知疲倦地走在路上。在他到下一个小镇上的时候，他又累又饿，但由于没有钱，他只能茫然四顾。就在这时，出现了一个人，他请奥列佛去了酒馆，请他喝酒吃面包。奥列佛很感激他。可是他却把奥列佛带到了老犹太的身边。老犹太是一个心狠手辣的人。奥列佛在他身边吃尽了苦头。他被诬陷进了警局，他被关进了屋子里失去了自由，他甚至受了严重的枪伤。但由于奥列佛是一个善良，内心充满感恩的人，他受到了一户人家的收容，成为了这个家庭的一份子。最后在这家人和曾经帮助过他的老绅士的帮助下，他找回了自己的身份，并获得了自己应得的财产。
这其实是一份遗嘱。遗嘱上说明；如果他是一个善良有良知的人，那么他将会得到属于他的财产；如果他是一个违法乱纪的人，那么他将一分钱也得不到。奥列佛同父异母的哥哥知道这份遗嘱，设计陷害了奥列佛，想私吞这份遗产。但由于奥列佛是一个善良的人，并且一直维持着本心，所以他得到了自己应得的财产。
其实我是想通过这本书向大家说一下善良与感恩。
《三字经》里第一句就是；人之初，性本善，性相近，习相远。这说明每个人一出生都是善良的，而改变他们的是所处的环境，与自己养成的习惯。处在我们这个年龄段，我们是很容易被别人误导的，所以我希望大家多看一下身边的善行，让自己心里充满爱。
在我们的人生之路上，除了善良，感恩也是必不可少的。我们生活在这个时代，从小在父母的呵护下长大，衣来伸手，饭来张口，天冷了，母亲会提醒我们穿衣，有什么想买的东西，父亲大手一挥，我们就拥有了它。但是这样的我们却不知道感恩，不知道感恩父母。其实父母并不希望现在的我们做一些什么大事，他只希望我们这一生平安喜乐。而现在的我们也回报不了什么，只能给他们一份名列前茅的成绩单，在他们需要时，一份悉心的呵护以及做些自己力所能及的小事。
其实善良与感恩说起来很容易，但做起来，却很难。在我们的身边很少有人能做到。我会从现在开始努力，努力做一个有良知，善良，懂得感恩的人。希望大家能一起努力，做一个善良的人。
讲述了一个不堪虐待的孤儿出走救济院，在流亡街头后又落入邪恶集团之手，但在一次次受辱，一次次挨打中，小奥利弗并没有向这个肮脏、丑陋的社会低头，而是仍然勇于抗争，在瘦弱的身躯下磨练自己纯洁的心灵，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福的故事。其揭示了当时雾都伦敦的社会现实。
人的本性是多么的美妙，同样美好的品质从不厚此薄彼，既可以在最出色的君子身上发扬，又可以再最卑污的慈善学校学生的身上滋长。
他吃下去的佳肴美酒在肚子里会化作胆汁，血凝成了冰，心像铁一样硬。
摘录。
@无论你遇到什么，我都希望你记住，我爱你。
@正直的人混的不好，往往并不是因为他们真正做错了什么。
@如果我的世界不能成为你的世界，那么我愿将你的世界变成我的世界。
@哭是上帝赋予我们的天性——但又有多少人小小年纪就会有如此的理由在上帝面前勉强倾洒出这般泪水。这是一个寒冷的阴沉的夜晚。在孩子的眼里，星星距离地面也似乎比看到的更过遥远。风未起，昏暗的树影投射在地面上，寂静无声，显得阴气沉沉。
@天将破晓，第一抹模糊的色彩——与其说这是白昼的诞生，不如说是黑夜的死亡。
有的时候，一支亲切的乐曲，一处幽静地方的潺潺水声，一朵花的芳香，甚而只是说出一个熟悉的字眼，会突然唤起一些模糊的记忆，令人想起一些今生不曾出现过的场景，它们会像微风一样飘散，仿佛刹那间唤醒了对某种久已别离的、比较快乐的往事，而这种回忆单靠冥思苦想是怎么也想不起来的。
一些意志坚定的人在经受生离死别考验时表现出令人羡慕的顺从与刚毅。
苏尔伯雷先生是个瘦高个，骨节大得出奇，一身黑色礼服早就磨得经纬毕露，下边配同样颜色的长统棉袜和鞋子，鞋袜上缀有补丁。他那副长相本来就不宜带有轻松愉快的笑意，不过，总的来说，他倒是有几分职业性的诙谐。他迎着邦布尔先生走上前来，步履十分轻快，亲眼地与他握手，眉间显露出内心的喜悦。
自己内心有一种正在增长的尊严，有了这种尊严，他才坚持到了最后，哪怕被他们活活架在火上烤，也不会叫一声。
在缩进他那狭窄的铺位里去的时候，仍然甘愿那就是他的棺材，他从此可以安安稳稳地在教堂地里长眠了，高高的野草在头顶上轻盈地随风摇曳，深沉的古钟奏响，抚慰自己长眠不醒。
奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。
没有强烈的爱，没有仁爱的心，没有以慈悲为怀为准则、以对世间众生的爱心为伟大的特征的上帝感激之忱，是永远得不到幸福的。
广阔的天空似乎整个燃烧了起来。烈火喷出阵雨般的火星一浪压过一浪的冲向天空，照亮了方圆几英里的天空，滚滚浓烟朝他站的方向袭过来。
几天以来，哀愁似乎已经占据了这个心急的孩子那双忧郁的眼睛，不管看到什么美好的东西都笼罩着一层阴云，这种忧愁已经魔术般地烟消云散。绿叶上的露珠闪出更加晶莹的光泽，微风伴着一支更加美妙的乐曲从绿色的叶片中间飒飒穿过。连天空本身也好想更蓝更亮了。这就是我们自己的心境产生的影响，它甚至会波及外界事物的形态。
哭能够舒张肺部，冲洗面孔，锻炼眼睛，并且平息火气。
写在末尾的话。
小奥利弗本性的善良，又与英国当时所谓“维多利亚盛世”时期的腐朽黑暗，多数人心向恶的社会形成鲜明而生动的比较，宣扬了道德思想和宝贵的人文主义思想。作品细腻地描绘和深刻地揭示了人性中的善良、爱、仁慈、邪恶、欺诈、妒嫉和仇恨等诸多方面及其相互矛盾性。善之花与恶之花在人性的奇葩中齐开齐放，使读者在了解人生百态的同时，澄澈心灵，努力使自己的人生绽放善的花朵。
人的美，不是在于天生，而是在污浊的尘世和无法摆脱的命运当中，仍然不忘记自己的灵魂。
周末读了一个故事叫《赵氏孤儿》可能有些同学读过我还是分享下吧，也好让大家理解我的意思。
春秋时期晋国有一个大忠臣叫赵盾，有权有势；另外有一个奸臣叫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿（赵盾的族弟）曾刺杀晋灵公，当时晋景公听信了屠岸贾的话要将赵家满门抄斩侍卫拼死保护赵盾，但最终没能逃脱厄运还是被满门抄斩了，只剩赵盾的儿子赵武一人活了下来，屠岸贾也知道赵武活了下来，便开始全程搜捕。
赵盾生前有两个好朋友，一个叫公孙杵臼，另一个叫程婴，屠岸贾知道一定是他们俩中的一个。而那两人商量了一个对策，一个人去告发另一个人，并把程婴的儿子掉包。最后抽签决定让程婴去告发公孙杵臼。正如他们所料，屠岸贾杀掉了公孙杵臼，并当场摔死了假赵武。
后来程婴一天一天把赵武抚养成人，并告诉了过去发生的事情。最后，赵武起兵杀死了屠岸贾，大仇得报，但程婴去了赵盾的墓前自杀了。
这是一个很中国的故事，中国人认为士在任何情况下都会为君亡。表面上公孙杵臼是先死了，但程婴会活的比他痛苦的多，这个故事并不是很对，但咱们要知道中国有这样的一种传统。
作为元四大悲剧之一，《赵氏孤儿》是一出交织着忠义与诚信，复仇与杀戮的惊心动魄的悲剧，极具感染力，被称为中国文学史上的《哈姆雷特》。程英的忠贞不渝、忍辱负重，不禁令人动容。其精彩之处，在于人与人之间的矛盾以及人物的内心矛盾。
《赵氏孤儿》最后的结局，便是赵氏孤儿知道了真相后，手刃仇人，报仇雪恨。当程婴告诉他，他的义父就是当年的杀父仇人时，赵氏孤儿在激烈的内心冲突后，选择了杀掉养育他16年的义父，终于报仇雪恨。在中国人的笔下，血缘是至高无上的力量，为此，可以抛弃16年的感情，而选择选择报仇的。这集中反映了中国的悲剧文化精神，也突出体现了中国人一向看重的道、忠、义等情怀。
其中我最佩服的人物就是程婴，他很忠实赵家，是忠实的门客，正所谓“和熊掌不可兼得”，要成大事者确实应该有他的那种谋略，要有所牺牲，牺牲自己的妻子，儿子，在仇人屋檐下卧薪尝胆十六年，过着生不如死的日子。并且在屠岸贾大肆搜捕赵氏孤儿时能果断的作出决策，联合公孙仵臼，救赵家的唯一血脉。很难想像出人为了报仇竟然有如此大的力量、智慧、忍辱负重的精神。在仇恨面前，亲情，骨肉也变得不堪一击。程婴和公孙杵臼为帮助忠义的赵氏不惜牺牲生命，这种侠义之风着实让人钦佩。尤其是程婴，为了保护赵氏孤儿竟用自己的亲生骨肉为饵，来骗取屠岸贾的信任，而且甘心背负骂名十五载。报仇成功后，程婴不图回报，不慕荣华，以死明志，追寻故友，这种情义深深感动了世代们。
许多人不能够理解《赵氏孤儿》中体现的忠义精神，不能理解为什么那么多义士能为了一个孩子而轻易地去死。其实，众义士为了保存满门忠烈的赵氏孤儿而舍生取义，此处的孤儿已不仅仅是一个小生命，而是一种正义的象征，他是为赵家报仇的唯一火种。所以与其说这五位义士为存孤而死，倒不如说为忠义而亡。
《赵氏孤儿》中所体现的善与义，仁与忠，也是我们当今时代所需要的英雄气概、英雄精神。它能激发我们民族气节的情愫，这种忍辱负重、这种忠义精神，堪称中国传统文化精神之瑰宝，影响着一代又一代后世们。
故事叙述晋灵公武将屠岸贾仅仅因为自己与忠臣赵盾不和，并嫉妒身为驸马的赵盾之子赵朔，竟杀灭赵盾家300人，仅剩遗孤被程婴所救出。屠岸贾下令将全国一月至半岁的婴儿全部杀尽，以绝后患。程婴与老臣公孙杵臼上演“偷天换日”之计，以牺牲公孙杵臼及程婴之子为代价，成功保住赵氏最后血脉。后，孤儿赵武长成，程婴绘图告之国仇家恨，武终报前仇。
我觉得文中的程婴是一个乐于助人的人，为了救忠臣的孩子，不惜将自己的孩子换忠臣孩子的生命，这种大公无私精神是很值得我学习的。
最近，我读了一本书，它是英国著名作家查尔斯·狄更斯写的《雾都孤儿》，它使我受益匪浅，让我懂得做人要善良，要拥有“出淤泥而不染”的高贵品质。
这本书主要讲了一个孤儿悲惨的身世及遭遇。主人公奥利弗在孤儿院挣扎了九年，又被送到棺材店老板那儿做学徒。难以忍受的饥饿、贫穷和侮辱，迫使奥利弗逃到了雾都伦敦，却误入贼窟，被迫去当扒手。可是在这行为思想无比龌龊的社会底层里，在阴险狡诈、凶狠残暴的人群中，奥利弗并没有被他们所影响，仍然是那么纯洁善良。最后，在好心人南希的帮助下，他找到了自己的亲人，过上了幸福美满的生活。
奥利弗令我敬佩不已。他在这样恶劣的环境下，自始至终守护着自己的人格，不做可恶的交易与勾当，也不做鬼鬼祟祟的偷窃。他犹如一朵亭亭玉立的荷花一样纯洁，虽然生长在肮脏的河泥中，却洁身自好，不受半点玷污，仍然长得高贵动人。也许有人会为了求生放弃人格、放弃善良，更何况奥利弗只有九岁，这个容易放弃与动摇的年龄，他却能坚守自己的信念，不放弃、不动摇，种种磨难不能使他堕落，更加彰显出他出淤泥而不染的品质，这实在是非常可贵！最后，正所谓邪不压正，正义再次向世间证明一定可以战胜邪恶，扒手们都被捕入狱，奥利弗获得了幸福。
周敦颐说得好：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”让这句话在世间永存，让它永远铭刻在你我的心中。加油！