演讲是练习普通话的好机会，特别要注意字正腔圆，断句、断词要准确，还要注意整篇讲来有抑有扬，要有快有慢，有张有弛。优质的演讲稿该怎么样去写呢？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
教学重点难点
从小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》中获得音乐情感的体验。
教学目标与简析
1、通过欣赏此曲，掌握音乐体裁：小提琴协奏曲；作品作者。初步认识奏鸣曲式的结构：引子、呈示部、展开部、再现部、尾声。
2、欣赏过程中音乐的表现手段与故事内容相融合，理性分析与情感抒发相结合，情感在音乐中获得体验，并能展开一定的联想空间。
教学准备
自制课件、录音机、多媒体、小提琴等。
教学过程
一、导入课题
1、设问：大家听说过哪些传说？有没有听说过梁山伯与祝英台的故事？
2、引入课题。
二、新课教学
1、作品介绍
介绍作品、作者，加深对作品的理解，为下面的欣赏做铺垫。讲授：协奏曲的特点。
2、欣赏小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。（分段欣赏）a、介绍作品的曲式结构。
d、小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》所表达的音乐思想。
小结：这首乐曲通过独奏小提琴与乐团的配合演奏，为我们讲述了一个可歌可泣的传说故事。并将中国戏曲的元素融入了西洋音乐中，对中国近现代音乐发展带来了深远影响。《梁祝》赞颂了人类真挚的情感，批判了统治阶级的无情。
三、看谱学唱《梁祝》主题
1、教师给学生发放《梁祝》爱情主题简谱。
2、学生根据教师弹奏，进行视唱、模唱。
3、学生展示。
四、课堂小结
心构思布局，寄托了人们对悲剧中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。
课型
音乐欣赏
课时
一课时
年级
高一年级
教学手段
多媒体教学
教学目的1．
引导学生理解、分析《梁祝》，提高学生感受、分析、鉴赏音乐作品的能力。
2．掌握音乐体裁：小提琴协奏曲；作品作者。
教学重、难点
认识《梁祝》的音乐内涵。
教学方法
1．聆听为主，讲授、设问、观看投影相结合。
2．充分利用多媒题课件电教手段。教学过程
一、导入（回忆式）（5分钟）
“一个千古传颂的故事，一段柔美、深情地旋律，打动了多少爱乐人的心。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，就是这样一首令欣赏者为之倾倒的我国优秀的音乐作品之一。下面请一位同学，用她那把心爱的小提琴来为我们演奏这首《梁山伯与祝英台》的主题。”（表演）
提问：“你在多次演出中都演奏了这首乐曲，你是不是非常喜欢这首作品？为什么呢？”（学生回答）
今天就让我们共同欣赏这首小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。
二、作品创作背景简析（3分钟）这是一部以广泛流传的民间故事《梁山伯与祝英台》为题材，以越剧音乐为素材而写成的单乐章小提琴协奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-loves（《蝴蝶的爱情》）。作品中的两位主人公梁山伯与祝英台，在历史上是否真有这两个人物呢？（讨论）这一民间传说与史实有很大的出入。梁祝二人可谓是千年等一回。据史册记载，梁山伯是明朝的一个县官，因秉公办案，有“梁青天”的美称。梁山伯死后，人们为了纪念他，把他葬在山青水秀的胡桥镇。可是在挖掘墓地时，发现一墓穴，穴中有一块刻着“祝英台女侠之墓”的石碑。石碑背面记载着祝英台的身世：“祝英台乃是南北朝时代的陈国人，一生行侠仗义，后来遭贪官马文才父子陷害致死，当地人们偷偷将其安葬于胡桥镇。由于梁祝二人都是为百姓办好事的人，人们便把他俩合葬在一起。从那以后，在民间就产生了各种各样关于梁祝感人致深的故事。
三、乐曲的结构采用了欧洲古典传统的奏鸣曲式（见分析图）梁山伯与祝英台（奏鸣曲式）
引子 呈示部 展开部 再现部 结束部 春 鸟 主部 连 副部主题
下面依结构图欣赏作品（30分钟）
四、作者简介
小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢作曲。1959年写成并首演。当时作者是上海音乐学院的青年学生。他们为了探索交响音乐的民族化，选择了这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取了越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。小提琴协奏曲：以小提琴为主，由多种乐器组成，按乐器种类的不同分为若干组，各组分别担任多声部音乐中的某些声部，演奏同一乐曲。
五、欣赏小提琴协奏曲《梁祝》
我们上节课已经学习了奏鸣曲式的体裁，这部作品就是应用了奏鸣曲式的创作方法。请同学回忆一下这种音乐体裁的结构图。（旨在复习奏鸣曲式的结构图。）
（一）、呈示部、引子：
（播放“引子”音乐）
明确：引子部分一开始用长笛模仿鸟的叫声吹奏出一段旋律，接着双簧管以柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。2．主部：（播放“主部”音乐）
先是由小提琴奏出富有诗意的爱情主题。接下来大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题，表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情。
3．连接部与副部：（播放“连接部与副部”音乐）
连接部是与爱情主题形成鲜明对比的曲调，它是由越剧过门发展变化而来的，是一段节奏自由的华彩。
副部：
设问：这一部分的节奏与前面的主题有什么区别？由此想象一下，这一段音乐描写了梁祝故事里哪一部分的情节？欣赏完后回答。
明确：这段节奏明朗、欢快，多处运用跳音的演奏方式，使旋律活泼、跳荡，独奏与乐队交替出现，生动地表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。
4．结束部：（播放“结束部”音乐）
这段音乐转为慢板，再度出现小提琴与大提琴情意绵绵的对话，其中断断续续的音调，表现了女扮男装的祝英台欲言又止，矛盾害羞的内在情感。表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景。
（二）、展开部
这部分描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节，在欣赏时老师做相应的提示：（播放“展开部”音乐）
1．“抗婚”：
铜管以严峻的节奏、阴森的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题；独奏小提琴用散板的节奏，陈述了英台的悲痛与惊惶，乐队强烈的快板，衬托出独奏小提琴坚决反对封建势力的反抗主题。这两个主题逐渐激化，形成英台抗婚的怨愤场面。虽然乐队全奏，曾给人一种对幸福生活的向往与憧憬，但以铜管为代表的封建势力给予了重大压力。
2．“楼台会”：
又是一个慢板，大、小提琴的对答，缠绵凄苦，如泣如诉的音调，把梁祝相会楼台时百感交集的情绪表现得淋漓尽致。
3．“哭灵、控诉、投坟”：
小提琴的散板独奏与乐队的快板齐奏交替出现，变化运用了京剧导板与越剧紧拉慢唱的手法，深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。最后锣钹齐鸣，英台纵身投坟，乐曲达到最高潮。
（三）、再现部
这部分主要描述了“化蝶”。长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。
观看视频体会一下协奏曲的感觉
六、结语
这部小提琴协奏曲，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐的表现手法，依照剧情的发展，精心构思布局，寄托了人们对悲剧中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。
摘要：中国民间传说《梁山伯与祝英台》和英国著作《罗密欧与朱丽叶》分别演绎了两对男女之间凄美的爱情故事，虽然是不同时期出自不同的人之手，但是在岁月的长河中仍然经久不衰，成为家喻户晓的爱情悲剧，这与其独特的艺术魅力是分不开的。尽管这两个爱情的故事然有着共同的悲情主题，但在爱情表达方式、爱情障碍、悲剧结局等方面却截然不同。本文通过对《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的多方面比较，从而探究中西方文化及价值取向的内在差异。
正文：《梁山伯与祝英台》是我国四大民间传说之一，以其凄美的爱情故事广为世人传诵，被称为“东方的罗密欧与朱丽叶”。它讲述的是祝家之女英台女扮男装，去杭州求学，途遇梁山伯，两人一见如故，遂结为兄弟。他们在一起三年，情意深厚，祝英台对梁山伯产生了爱情，但梁山伯却把这当成了兄弟情意，分别之际，梁祝二人十八里送别，祝英台说自己有一个妹妹，想为妹妹做媒，但梁山伯却没领会到祝英台的寓意，待到祝家庄求婚时，祝英台的父亲已将她许配给了太守之子马文才。梁山伯悲痛欲绝，最后忧郁成疾，不久便死了。马家迎亲时，花轿经过梁山伯墓，祝英台到墓前痛哭，顿时风雨大作电闪雷鸣，墓穴裂开，祝英台一跃跳入墓中，最后二人化为彩蝶从墓中飞出。《梁山伯与祝英台》热情讴歌了坚贞纯洁、生死不离的爱情,反映了人们对美好幸福的追求,所以深受人们喜爱。
《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚于文艺复兴时期创作的著名戏剧作品之一，它描写的是一对相爱的恋人罗密欧与朱丽叶被拆散最后殉情的故事。罗密欧与朱丽叶是在一次舞会上一见钟情的。由于两家有着积怨很深的世仇，经常发生械斗，所以他们的爱情受到双方家庭的强烈反对，但是，他们不顾反对私定终身，并在神父劳伦斯的见证下举行了婚礼，然而，好景不长，由于罗密欧杀了朱丽叶的表哥遭到流放，朱丽叶的父亲业逼她嫁给帕里斯伯爵，为了逃婚，神父劳伦斯设计使朱丽叶吞下安眠药假死，不明真相的罗密欧赶到，看到朱丽叶的假死，悲痛欲绝，喝下毒药倒在朱丽叶的身边，待到朱丽叶的药性过了，看到了奄奄一息的爱人，于是毅然决然地用短剑刺向自己的胸膛，结束了自己年轻的生命。《罗密欧与朱丽叶》反映了文艺复兴时期的人文主义者的爱情观与封建势力之间的矛盾冲突，歌颂了恋爱自由、个性解放的美好理想。
虽然《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》讲述的都是爱情悲剧，但由于其所处的时代和国家不同，使这两部作品在许多方面有不同表现。
一、爱情表达方式
梁山伯与祝英台的在爱情表达上是含蓄的，他们在一起朝夕相处三年，有很深厚的感情基础，而祝英台正是在这长久的相处之中对梁山伯产生了爱慕的情愫，正所谓日久生情；而梁山伯对祝英台的感情仅仅停留在兄弟之情上，与英台同室而居三年却丝毫没发现他的祝贤弟其实是女儿身。于是便有了十八相送的路上，祝英台借景传情、借物表意，以牡丹花、雌鹅、比目鱼、美鸳鸯、牛郎织女等事物来暗示，却始终没有明言，而梁山伯不解风情，以至最终没有明白她的心意。作品最扣人心弦的部分就是祝英台在爱情表达上的欲说还休，她迟迟不肯表露衷肠的原因有二：一是在封建时代，尊崇“女子无才便是德”，她女扮男装出门求学，在那个时代是不被允许的，所以她要隐藏好自己的身份；二是作为女性，“男女授受不亲”的观念束缚着她，和梁山伯同处一室三年，祝英台更是羞于表白，所以一直没有吐露心声。
罗密欧与朱丽叶的爱情是如此火热，他们一见钟情，并他们不顾家族仇恨，大胆地向对方倾诉自己的爱慕之情。这种直率的表达爱的方式，是文艺复兴时期，西方新兴资产阶级努力摆脱宗教禁欲主义和封建伦理道德的约束，追求个性解放和爱情自由的人文主义价值观念的具体体现。
二、爱情障碍
在封建时代，男婚女嫁讲求“父母之命媒妁之言”以及“门当户对”，梁山伯家境不好，又是一介穷书生，而祝英台家境殷实，在当时是不可能在一起的，这是封建传统观念对爱情的束缚。梁山伯与祝英台的爱情障碍不仅在于封建礼教的束缚和家庭的阻碍，还有他们个人的原因，他们同窗数载，梁山伯连祝英台是女儿身都没有发现，可见其木讷；十八里相送，英台百般暗示，梁山伯还是没有发现；楼台相会，他只敢偷偷和英台约会；在英台的父亲将祝英台许配给马文才后，他束手无策，不敢去追求自己的幸福。而尽管祝英台对梁山伯有爱慕之心，但她努力控制自己内心的欲望，自觉地遵守封建的礼教，害羞，未向梁山伯表露心迹，但他们的爱情障碍从本质上来看还是封建社会造成的。
罗密欧与朱丽叶的爱情障碍有三点：第一是家族仇恨。蒙太古和凯普莱特两大家族是对立的家族，家族的世仇时时刻刻影响着他们，导致后来罗密欧把朱丽叶的表哥刺死，而他自己被流放。二是人物的性格。罗密欧既勇敢但也不乏鲁莽，坚定同时有些冲动，缺乏理智，他没有发现神父给他寄去的信，又未确认朱丽叶的死讯就自杀殉情，这也阻碍了他们爱情的继续。三是罗密欧和朱丽叶生活在黑暗的行将崩溃的中世纪，这一时期虽然资本主义的曙光已经显现，但腐朽的封建制度以及封建的伦理观念仍然占有重要地位；也就是说，罗密欧与朱丽叶之间的爱情实际上一开始就是在传统的伦理道德与新的道德之间产生的。因此，这也注定了罗密欧与朱丽叶两人之间的爱情不可避免地受到封建世俗观念的冲击。
三、悲剧结局
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的结局都是男女主人公以死表明对爱情的执着，他们不同方式的死亡表现了中西文化和价值观念的差异。我们可以发现，中国悲剧似乎更看重情节的必然性和社会因素的影响，而西方悲剧通常强调情节的偶然性和个人的原因。
在《梁山伯与祝英台》中，他们的自由恋爱是在现实中不可能存在的，也不符合当时的封建社会的礼教，加上牢固的封建家长制和婚姻观念，他们只能以死明志，一场风雨雷电大作之后，风停雨霁，两人最后化成两只翩翩起舞的蝴蝶，充满了浪漫主义的色彩。梁祝的爱情不能在这个社会实现，只能化成蝴蝶在另一个世界相守，从某种意义上来说他们的悲剧也是社会的悲剧。
罗密欧与朱丽叶追求爱情，但是却由于个人的偶然因素导致了他们双双走向死亡，这种命运捉弄人的偶然在剧本里随处可见，他们在一次舞会偶然见面，并一见钟情，罗密欧偶然杀死了朱丽叶的表哥，这加剧了两个家族的对他们爱情的阻碍，罗密欧没有看见神父给他的信，买了毒药在朱丽叶面前喝下，朱丽叶却活过来了，后来用短剑自杀。罗密欧和朱丽叶的死没有梁山伯与祝英台那般美好和浪漫，充满着沉重和血腥恐怖，让我们无不震撼。
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》反映了人们追求崇高爱情的美好愿望,通过对它们的比较, 可以认识不同国家, 不同民族的文学作品的魅力, 也可看到它们在世界文学中的独特地位和作用。
参考文献：
课型 音乐欣赏 课时 一课时 班级 七年级一班 授课老师：叶煌生
教学目标
1.通过赏析，让学生充分地感受到《梁祝》所带来的美好精神享受。
2.引导学生理解、分析《梁祝》，提高学生感受、分析、鉴赏音乐作品的能力。3．掌握音乐的创作背景；作品作者。
1．聆听为主，讲授、设问、相结合。2.充分利用多媒题课件电教手段。
教学过程
一 谈话导入
教师：大家知道梁山伯与祝英台的故事吗？ 学生回答（略）。
教师：那我请个同学来讲讲吧？ 学生讲故事（略）。
教师：（老师补充故事）今天，我们就一起来欣赏由音乐来讲述的《梁祝》。（板书）梁山伯与祝英台，ppt出示课题。
二 作品简介
1.创作背景
1958年初秋，上海音乐学院党委向全校师生提出了“解放思想，大胆创作，以优异的成绩向国庆1 0周年献礼”的口号，当时以何占豪、陈钢、俞丽拿等为主的几个学生就组建了一个小提琴民族化实验小组，其奋斗目标为，“早日结束西洋作品一统小提琴乐章的历史”。他们商议创作一部小提琴协奏曲，以响应院党委的号召。他们选择越剧《梁祝》这一家喻户晓的民间传说为题材，并吸取了越剧中的曲调为素材，用奏鸣曲式的结构成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。这部作品在1959年的5月首演并获得了极大的成功，驰名中外。2.作曲家简介（ppt出示）
何占豪（1933—），作曲家，浙江人。主要作品：弦乐四重奏《过节》、《烈士日记》、交响诗《刘胡兰》、民乐合奏《节日赛马》、越剧《孔雀东南飞》配乐等。
陈钢（1935—），作曲家，上海市人。主要作品：《阳光照耀着塔什库尔干》、及交响诗《屈原》《金色的炉台》等。
三 曲式结构（ppt出示）
（教师简单讲解作品的曲式结构）
老师：下面我们一起来欣赏这部作品。
四 欣赏小提琴协奏曲《梁祝》 老师：在欣赏的过程中请同学们将所有的注意力都集中到音乐当中，伴随老师的讲解，让思绪徜徉在音乐当中，让想象天马行空。（播放录音）
（一）呈示部 1.引子
老师：引子部分一开始用长笛模仿鸟的叫声吹奏出一段旋律，接着双簧管以柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。
2．主部 老师：这是我们最为熟悉的爱情主题。接下来大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题，表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情。
3．连接部
老师：这是连接部，连接部是与爱情主题形成鲜明对比的曲调，它是由越剧过门发展变化而来的，是一段节奏自由的华彩。
4.副部（三载同窗，共读共玩）
老师：这段节奏明朗、欢快，多处运用跳音的演奏方式，使旋律活泼、跳荡，独奏与乐队交替出现，生动地表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。
5.结束部
老师：这段音乐转为慢板，再度出现小提琴与大提琴情意绵绵的对话，其中断断续续的音调，表现了女扮男装的祝英台欲言又止，矛盾害羞的内在情感。表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景。
（二）展开部
（这部分描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节）
1．“抗婚”
老师：铜管以严峻的节奏、阴森的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题；独奏小提琴用散板的节奏，陈述了英台的悲痛与惊惶，乐队强烈的快板，衬托出独奏小提琴坚决反对封建势力的反抗主题。这两个主题逐渐激化，形成英台抗婚的怨愤场面。虽然乐队全奏，曾给人一种对幸福生活的向往与憧憬，但以铜管为代表的封建势力给予了重大压力。
2．“楼台会”
老师：这是一个慢板，大、小提琴的对答，缠绵凄苦，如泣如诉的音调，把梁祝相会楼台时百感交集的情绪表现得淋漓尽致。
3．“哭灵、控诉、投坟” 老师：小提琴的散板独奏与乐队的快板齐奏交替出现，变化运用了京剧导板与越剧紧拉慢唱的手法，深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。最后锣钹齐鸣，英台纵身投坟，乐曲达到最高潮。
（三）再现部
老师：这部分主要描述了“化蝶”。长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。
五 结语
据我了解我们大部分的同学对古典音乐，民族民间音乐都不太感兴趣。我想有一个很重要的原因就是大家对古典音乐缺乏了解和认识。希望通过这样的欣赏课程能够让大家找到一些欣赏古典音乐的方法。希望同学们在听流行音乐的同时能够静下心来多关注一下古典音乐。我相信很多同学今后可能有机会去到剧场或音乐厅欣赏交响乐，我希望你不是那个打瞌睡、装高雅的人。
西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，飘过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。
离梁庄东十八里有个祝庄，庄上祝员外家有一女儿叫祝英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名祝九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜为弟兄，同赴红罗山书院求学。
红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。祝英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“祝九弟象女人一样”。祝英台顿时满脸飞红。
师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与祝英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到祝九弟是个女的。
英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，祝英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到祝家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。
英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是祝九弟吗？”英台说：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私约终身。
北马庄有一秀才马文才，姥娘家是祝庄的，祝员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲，就托马文才的姥娘说媒，许英台于马家，英台无奈，违心应允。
山伯如约前来议婚，英台泪告已晚。山伯气得当场吐血，归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿，碑刻梁、祝姓名，黑红两色。
马文才迎娶朱英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，祝英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。