阅读是一种思想的碰撞和交流，而读后感则是将这种碰撞和交流转化为文字的表达。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
人生的快乐与否，有时完全在于心态，你自己觉得快乐，生活就会变得快乐。学校组织我们讨论了怎样作为一名快乐教师，我合格吗?我快乐吗?撇开合格不谈，我想，一个人快乐与否，应该不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己所拥有的东西。生活是快乐的源泉，有了生活，快乐就不会枯竭。生活中并不缺少快乐，缺少的是发现快乐的眼睛，缺少的是感受快乐的心灵。一个信徒问禅师：“人们都说信佛能够解除人生的痛苦，但我信佛多年，却不觉得快乐，这是怎么一回事?”禅师问他：“你现在都忙些什么?”信徒说：“人总不能活的太平庸了吧，为了让门第显耀，我日夜操劳，心力交瘁。”禅师笑道：“怪不得你得不到快乐，原来你心里装满了苦闷和劳累，哪里还容得下快乐呢?”其实，我们每一个人都是信徒，获取财富，光耀门第，本身并没有什么错，连乞丐都有获取温饱的欲望。问题的关键是，我们的欲望是不是超出了我们的能力和极限，我们在追求这些欲望的过程中，是不是惶惶不可终日而没有一丝的快乐，待四处碰壁头破血流之后又重新回到原来的起点上了呢?卡耐基说：“要是我们得不到我们希望的东西，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活。”既然很多欲望是我们通过奋斗而仍不能企及的，何不抓住每一天初升的朝阳，真实而快乐地度过人生中的分分秒秒呢?其实，我们每一个人所拥有的财物，无论是房子、车子、票子，无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归原主，都未可知。作为一名普通的教师，我想说，我们达不到在中国教育界的一颗耀眼的星，那就让我们做一支蜡烛，或是一只小小的萤火虫吧，为自己，为他人，照亮前行的道路。“逝者如斯夫。”人的一生是在与死神争夺宝贵的时间，还有什么想不开、放不下的事，值得用生命作代价去换取呢?珍惜生命的每一天，千万不要轻视每天发生的小事，把快乐满满地填进自己的心坎中去吧。我总结，做快乐教师应做到以下四点：一是为党的教育事业无私奉献的崇高精神;二是淡泊名利、甘守清贫的人生境界;三是爱生如子、克己助人的优秀品德;四是爱岗敬业、为人师表的职业风范。这一切的品质都源于对于教育事业强烈而神圣的责任和使命感。作为一名教师在今后，我将把有限的生命投入到无限的教育事业中去。我深深体会到了教育工作的平凡和伟大。立足本职岗位，努力学习和工作，做一名新世纪快乐而合格的人民教师。
最近我读了《做有灵魂的教师》后思绪万千，使我更加深刻的理解：教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格，一个教师能走多远，她的学生就能走多远，教师因读书铸就备课灵魂，便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心，这，才是一个真正的教师不可或缺的灵魂。
而淡泊名利、志存高远，铸就高尚师德，一名合格教师，应该以身示范，在思想上崇尚师德，在行为上体现师德，在师德中体现自我价值，实现崇高的教育目的。用陶行知先生当年的话来说，就是捧着一颗心来，不带半根草去的无私无畏精神。师德的核心是师爱。要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育去影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。这就是师爱。对教师而言，高尚的师德也体现在严谨的教风之中。
发现自己的优缺点，能否在课堂教学中做到扬长避短。我认为除了学习、观摩、研讨外，更重要的是要发挥自己的主观能动性，在平时的课堂教学中根据学生实际和学习所得主动实践，并在课后积极反思自己的成败得失，进而再指导自己的课堂实践，努力形成自己的教学特色。
在我的班上还有部分后进生，欲转变这些后进生，除了加强深入细致的思想教育和进行科学严格的行为规范训练外，还应帮助差生获得学习上的成功感，并以此树立起一种健康而稳定的精神追求。如果我们用发展的观点看待学生，就有可能把自己对学生的希望与信心传递给学生，燃起学生深藏于内心深处的希望之火，使学生获得源源不断的进步的动力;就有可能在教学中不断发现学生的发展潜力，努力挖掘学生的发展潜力，为学生发展开拓广阔的空间，也就会坚信学生的明天会更精彩。我们也会因胸怀广阔、会因善待学生而在教育中不断地收获着成功、快乐与幸福的。
既然我们选择了教师这个职业，我们就要《做有灵魂的教师》，保持一份好的心情，积极寻找生命中每一个阶段的亮点，让平凡的日子里充满灿烂的阳光，为自己的生命而感激生活。使我们每个教师的生命因教育而精彩。
每年暑假，学校总是给老师买来很多好书，供老师借阅浏览。当教研组长把我组的阅读书籍从阅览室借来后，我一下就被《做有灵魂的教师》这本书的题目所吸引。心中充满了好奇：什么是“有灵魂的教师”？怎样做才算是“有灵魂的教师”？带着满腹的疑问，开始了我的暑假阅读。
《做有灵魂的教师》这本书是前教育局长毛杰女士编写的。说真的，平时的很多教育读物都非常枯燥，我并不喜欢看，而这本书呢，几篇文章读下来，让我爱不释手。书中很多建设性的点子，不仅令我耳目一新，而且，平日令我头疼的教育案例，在这儿得到了启蒙，仿佛豁然开朗，觉得相识太晚。它给我带来了全新的教育思想，是做教师的我不得不看的一本好书。
书中讲到：有灵魂的教师，就是有思想、有追求的教师，就是有道德并能够坚守教育的道德要求、在功利侵蚀的大潮中保持一份从容和笃定的教师，就是能赋予学生以价值生命的教师。从没想过与我息息相关的教育也要有“灵魂”，这让我感到很惭愧。我暗下决心，一定要做一个称职、优秀、突出的、有教育理想的教师，用心爱自己的学生，专注自己的教育教学工作，让学生幸福快乐地成长。
教师是人类灵魂的工程师，我们应专注我们教书育人工作，不能做亵渎人民教师光辉称号的事情，家长把孩子交给了我们了，我们有什么理由不好好地履行好教书育人的义务。常听有的老师说，我班那某某学生，父母只是衣食父母，压根儿不管孩子的品德和学业发展，家庭教育实在太差了，叫我如何有效地实施。诚然，家庭教育的缺失确实制约着学校教育的效果，常让我们为师者感到压力重重，无从下手。但我觉得，越是如此，我们教师的神圣性就越加凸显，克服来自自己的心理“障碍”，静下心来，蹲下身来，与孩子平心静气地多谈心，多交流，那我们的学生一定会敞开心扉，把老师当做最好的倾诉对象，这样，我们老师就可以走进学生的心灵，循着学生的心迹，有的放矢地加以引导，把一个个家庭教育的“次品”修理成“正品”，彰显出学校教育的神奇力量和我们教师的光辉形象，这不就是在做有灵魂的教师吗？。
马克思说过：“人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任交换信任。”一个有爱的老师，不应是寻找最适合自己的教育方法，而是要努力寻找最适合学生的教育方法。当一个老师心里装满学生的时候，就会主动“以生为本”来改善自己的教育方法；一位有爱的'教师，不仅给学生传授知识，更时时注意自己的一言一行，用言传身教来影响学生做一个品德高尚、心理健康、举止文明的人。像春风吹过原野，像甘露润泽大地，同行们，请绽放你那爱的花朵，让它走进孩子的心灵，去收获未来的奇迹！我想，只要我们心中有爱，做个有心人，走进学生的心，不信东风唤不归！
德国教育家雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中说道：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。教育本身就意味着：一棵树晃动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂……如果一种教育未能触及人的灵魂，未能引起人的灵魂深处的变革，它就不成其教育。
多么美好的图画。用心呵护孩子的心，用心灵感受心灵，是每一位老师都要做到的。让我们放下威严的架子，少一些呵斥，多一些表扬；少一些嫌弃，多一些赏识，放大学生的优点，缩小学生的缺点。让我们用真爱点燃学生的激情，共同走进孩子的心灵，与孩子心心相印，引领孩子快乐成长。
总之，做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！这是为师之道，也是为师之德，更是为师之魂，我会为之而努力，成为有灵魂的教师，培育有灵魂的学生，打造有灵魂的教育，让教育的明天更加美好！
一直坚信巴尔扎克的一句话：“一个有思想的人才真是一个有力量的人!”。的确，生命之所以宝贵，是因为它最终要面对死亡;思想之所以宝贵，是因为它可以让生命永恒。苏格拉底也说：“人之所以为人，就是因为他有思想。”。思想是人的灵魂所在，是生命的精髓。教师作为人类灵魂的工程师，更应该成为思想的先行者。
我始终认为：高素质的教师应该是一个思想触觉十分敏锐的人。追求真理、崇尚科学、独立思考、保持个性应该是每一个教育者坚定的人生信念。郭道胜在《做一个有思想的教师》中也这样写道：“教育应该创生，这种创生是长期积淀、自然追求的结果，它具有洞察尘世万物的穿透力。”。所以，作为一个教育者，思想应当而且必须成为自身素养的第一要素。
因为没有思想，所以我们有些教师成了教参的“搬运工”、“代理人”，视教参为“金科玉律”。于是整天忙于应付出习题，编写资料和考试，使自己成为思想越来越狭窄的“教书匠”。孰不知在教育前行的征途中，需要的正是充满创造性的思考和探索。
因为没有思想，所以我们有些教师视学生为“知识的容器”，“考试的机器”。于是乎，学生一个调皮的眼神都会使他们心惊胆战，一个小小的失误更会让他们如临大敌。孰不知以激情感动激情，以理想鼓舞理想，以智慧点燃生命之光才是真正的教育之道。
因为没有思想，所以我们有些教师几十年如一日，教学方法死板老套，从来不知道学生在想什么，他们需要什么，甚至会武断地把教育困难的原因单方面归结在学生身上。孰不知反思是一个教育者不断进步的`动力源泉之一，是一个优秀教师的重要素质的体现。
《做一个有思想的教师》中这样写道：“教育需要思想，需要有思想的教育学者，需要有思想的行政领导，需要有思想的校长，需要有思想的教育刊物的编辑，更需要有成千上万有思想的教师。”。作为一名职校老师，面对职校学生与普高学生的个体差异及其特殊性，如何树立正确的教育观，用思想去指引教育方向，用思想去陶冶学子的心灵，用思想去塑造学子的人格，显得尤为重要。
基于职高教育的特殊性，我认为：要成为一个有思想的教师，首先要树立新型的“人本观”。人本主义尊重人的自我中心和自我意识，重视发展人的内在潜能，坚信每个人都有发展潜能的欲望，坚信任何人都有自我实现的需要，坚持人类本质的完整和完善，强调通过意识体验达到自我肯定。而如何使职高学生具备良好的个人素质，迅速适应学习环境，以至将来能顺应快速变迁的社会，正确面对科技日新月异的背景下竞争所产生的心理问题，是职业教育工作必须面对而又无法回避的重大问题。所以职业教育者不仅要重视“知识本位”、“能力本位”，更要重视内在精神世界的“人本位”。在教育过程中，教师要着重培养学生的健康人格、情绪体验、社会适应性、自控能力以及自我意识等。
其次要确立正确的“人才观”。传统的“人才观”，通常是以一种静态的刻度去评价学生，幻想用一个统一的标准去衡量千差万别的学生，这样一来必然会压制学生的天性，扼杀他们的创造力。学生是有差异的、独立的个体，一个学生就是一个独立的世界。职高学生，他们个性活泼、思维活跃，如果教育不当，就容易使他们产生逆反心理。所以我们要有一种新的学生观，以平视的眼光看学生，即从发展的角度来看学生。我们要用积极乐观的态度看待学生的天性和行为表现，对每个学生的发展充满信心，哪怕是一时所谓的“差生”。作为教师，要理解学生身上存在的缺点和不足，允许他们犯错误，不要因为学生犯了错误就大惊小怪，动辄以恨铁不成钢、急于为学生着想为理由惩戒学生。学生是发展中的人，他们的知识、能力、经验、心理、品质等均不成熟，因此，教师不能简单地以自己的认识、想法、观念去看待学生，看不到学生的可塑性、发展性。教师在工作中要用变化的、发展的、进步的眼光去看待和研究学生，要看到学生的变化，看到学生的“未来”，要相信每个学生都有多种发展的可能性。
最后，要培养积极的“反思”观。波斯纳曾提出过一个教师成长的公式：经验+反思=成长，并指出，没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能形成肤浅的知识。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，他的发展将大受限制。可见“一日三省吾身”对于教师成长的重要意义。作为一名教师，如果我们能时刻反思学生的成长过程，那我们看到的将不再是一群学生，而是一个个独一无二的生命;反思教育事件与过程，每一次感动、每一个遗憾、每一个谜团……都将让我们的心变得更加丰富;反思教学的每一个环节，我们的教学艺术将不断改进、不断成熟。“思考着往前走”，是教师成长的写照，也是教师成长的必要途径。
“你有思想吗?”，这也许应该成为我们每一个教育者时时扪心自问的一个话题。在我们的教育世界中，应该有丰富的思想相互碰撞，应该让丰富的思想熠熠生辉，应该有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心――有一天，我们终将年华老去，但我们的思想永远会在曾经的足迹中闪光，并一直照亮着前行的路!
这个月，有幸读了王晓春老师的《做一个聪明的老师》一书，王老师通过90个案例的呈现，破解了教师的思维方式对教育的影响，使教师从中认识自我。这本书使我明白了今后在教育孩子方面的路怎么走才能更适合孩子，更好地教育好孩子。
书中有这样一篇案例：集体批评――对任何事情都要采取分析的态度。一个叫平的同学因为老和同学处理不好关系，被老师“请”上讲台接受同学们的集体谈话，最后同学们原谅了他，事态也就平息了。
王晓春老师反复强调，爱心是师德的灵魂，没有爱心就没有教育。“爱与责任”是当代教师之灵魂，“师爱”是师德之必备。作为在教师工作岗位上工作了十八个年头的我是非常认同王老师的观点的。教师对孩子有了爱，就有了一种责任心，觉得自己有责任把每个孩子教育好。每个班级都会有特别调皮、不讨人喜欢，或者某方面有点问题的孩子。我觉得，作为一名教师，不能歧视任何一名孩子，应该公平地去爱每一位孩子。应该把每一个孩子都当做自己的孩子来培养，这样你就会觉得每个孩子都是可爱的。教师不能随便给孩子扣上“笨、差”的帽子。孩子笨、差，应该找出原因，针对原因去寻求提高的方法或答案，这样才能对得起孩子。
以后，我会朝着“做一个聪明的教师”的方向去努力、去发展，使自己更胜任教育，更聪明。
读了陶继新老师写的《做一个幸福的教师》，让我的心为之一震，教师也可以幸福吗?一个个疑问在心头盘旋，教育，应该属于幸福，教师要甘于做绿叶，也要敢于争红花，教师要以培育人才为荣，也要发展自己，让自己的生命灿烂起来，精彩起来!怎样做一个幸福的教师，陶老师的观点让我颇有同感：
一、唤醒心灵润泽生命。
“渴望快乐，追求幸福”是人的本能。但是，在物质条件相当优越的今天，越来越多的人感受不到幸福;在教师行业，职业倦怠情绪袭卷了几乎“半壁江山”。老师们对上，既要应对国家由上而下的新课程改革;对下，又要面对当前学生“独生子女症”的各种新问题;在重重的压力下，不少教师的精神空间越来越逼仄，常感身心疲惫心力憔悴，上下求索却又不知“幸福”在何方。
在陶老师的报告中，他没有给老师们提供这个“技巧”那个“方法”。他告诉老师们：“教师完全可以在精神境界为自己找寻一座辉煌的殿堂。”一语惊醒梦中人!物质再丰富，人的所需只是那么一点点而已，所有住着洋楼开着小车天天出入高级酒楼的人未必是最幸福的;但是如果在精神世界里有一座属于自己的华堂，心灵在那儿诗意地栖息，一定是个幸福者!人们迟钝的触须开始苏醒起来，慢慢地伸向身体的各个角落，逐渐地进入思考：“我到底需要一种什么样的教育生活?”
陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄，
”他高屋建瓴地提出自己的见解：“教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的.境地。”他告诉人们通过“文化存款”才能获得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是阅读经典!他深入揭示读书与教师生命成长的关系，他的报告处处流淌着人文关怀，充满对教师日常生命状态的关注，直接接通教师通往幸福的大道坦途。这种为教师终生幸福打算，直接进入终极关怀的话语是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的终极目标：幸福地活着。于是，随着心灵的苏醒，人们慢慢地走出狭小的空间，走出逼仄的环境，目光变得高远，眼界变得开阔!
其实，“幸福”一直就潜藏在人的心灵深处，只是在许许多多外物的包裹下，它变得坚硬而迟钝，而陶老师用他的“大文化观”引导人们的思考指向人生一世的终极目标——幸福地活着，而不是计较眼前一时一事的得失。
二、涉猎广泛，以例说理。
我一直很欣赏斯帕卡尔的一句名言：人是一棵会思想的芦苇。恩格斯也说过：地球上最美的花朵是思维着的精神。既然教师是人类灵魂的工程师，那么，做有灵魂的教师，就是对教师的必然要求。有灵魂的教师，就是有思想、有追求的教师，就是有道德并能够坚守教育的道德要求、在功利侵蚀的大潮中保持一份从容和笃定的教师，就是能赋予学生以“价值生命”的教师。
传道之人，必须闻道在先;塑造他人灵魂的人，首先自己必须有高尚的灵魂。纵观古今中外教育名家，无不把德视为最高智慧。从孔子到陶行知，从柏拉图到苏霍姆林斯基„„他们都以德示范，人格的力量就是教育的力量。
做有灵魂的教师，首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，他的学生只能是一群精神侏儒和思想奴隶。只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生人格的猥琐与浅薄。
读书，才会有思考;有思考，才会有思想;有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就不会有教育理想、教育信念、教育思考、教育智慧、教育活力、教育创新，一句话：就不会有“教育生命”!教师是天生的职业学习者，职业读书人。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的品性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。因此，读书是教师的职业生活和专业生活方式，是教师思想的本源，是教师追求的动力源泉。
做有灵魂的教师，始终着眼学生的终身发展。“对每个孩子的未来负责，让每个孩子获得个性发展的空间，让每个孩子都能幸福成长”是他们坚持不懈的追求。有灵魂的教师坚持“育人至上”，始终把孩子放在心中，把孩子当作发展中的人和能够发展好的人，在他们眼中：孩子有差异，但是没有层次。他们用宽广的胸怀包容孩子，用崇高的人格陶冶孩子，用丰富的学识涵养孩子，用优秀的作品鼓舞孩子，解放孩子，尊重孩子，关注孩子生命的成长，为孩子夯就坚实的心路历程，让孩子拥有健康幸福的人生。
做有灵魂的教师，推进的教学是有灵魂的教学。学科思想是学科教学的灵魂。学科思想是形成学生情感态度价值观的重要因素，是赋予学生“价值生命”的营养要素。道德课堂的教学，是有灵魂的教学，是基于课程标准、基于学科思想方法的教学，教师要在学科思想、学科方法的指导和统领下，把长期颠倒了的学科教学重心重新颠倒过来，以学科的基本观念、方法论原理为核心，以学科思想方法来组织和建构学科知识体系，把教学从浅表的知识教学和技巧训练的层面，推进到深入学科本质与核心的思想教学和方法教学的层面上来，更有效地促进学生学科能力、学科素养的提升和人格的健全与发展。
推进有灵魂的教学，是推进道德课堂建设的必然要求，是课堂改革与创新之道，更是课堂改革与创新之德!正所谓：合乎道，至于德。
做有灵魂的教师，始终关注自己的专业成长。教师的发展意愿是其自主发展的“原动力”，有灵魂的教师总是专注于自身学养的丰厚，不断培育自己的专业情意，提高自己的专业能力，涵养自己的专业精神。他们专注于学生生命成长的本质，专注于唤醒学生的独特，调动学生的内驱力。有灵魂的教师总是能自觉地为自己设定发展目标，分析自己的优势劣势，坚持“每天进步一点点”，“在工作中学习，在学习中工作”。他们把教育当作一种生活，一种蓬勃向上、锲而不舍的生活，在教育这块丰沃的土壤上，种植芳香四溢的花朵，用教育描绘自己的诗意人生，用自己的人生描绘教育理想。做有灵魂的教师，始终坚守教育的道德要求。麦金泰尔说：“教育者的责任就是要抵抗事实上将会控制他的社会潮流。”有灵魂的教师，永远守护在教育的核心地带，小心呵护教育的本真，不断追求教育的真谛，坚守教育阵地，努力为教育发展贡献自己的一份力量。有灵魂的教师具备穿越历史、通达未来的智慧，在功利侵蚀的大潮中，总是能保持一份从容和笃定。心静则远，他们不把追逐利益作为人生的终极目标，怀持宁静自由的心态，从容地去追求浮躁时代里朴素的教育真谛。
做有灵魂的教师，始终充满育人的幸福感。教育的功利与浮躁，很大程度上是由于鼓吹或热衷于“奔跑”，且是“百米冲刺”。站在现实的大地上，有灵魂的教师不但具有批判的精神，更有建设的行为。“教育不能没有梦，但是教育不是梦”，有灵魂的教师总是能在纷繁复杂的教育琐事中寻觅到育人的幸福，他们坚持“山不过来，我就过去”的一份明智、一份责任和义务。他们能够把问题转化为课题，品味思考的愉悦;他们能把思考转化为行动，体验探究的快乐。他们总能从学生渴盼的双眸中，从学生的点滴进步中，体会到为人师者的自豪和愉悦。
做有灵魂的教师，不会把学生的学业成绩册看成是自己的工资册和奖金发放册。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现!这是为师之道，更是为师之德!
暑假，拜读了毛杰局长的著作《做有灵魂的教师》，感觉到自己所追求的教学理想也逐渐明晰起来，那就是做有灵魂的教育，带给学生真善美的教育，让每个学生因为了教育而更加自信，更加热爱生活，热爱生命。当然，要真正地实现自己的教学理想，自己还需要做很多努力。
这就要求我在教学中，不仅要关注学生的学业成绩，更要关注学生的心灵成长。每个孩子的内心都有一个丰富的世界，但他们呈现在师长面前的却往往仅是一个方面。其中的原因，主要是师长很难站在孩子的角度去理解孩子的一言一行，很难真正走进孩子的内心。师长关注的往往是孩子的学习，对于他们的内心感受则不太关心。俗话说：“浇树浇根，教人交心”。只有走进孩子的内心，才能找到孩子反常行为的`根源，才能对症下药，帮助孩子克服问题，走向进步。有的时候，孩子的叛逆或许只是为了引起师长的关注，孩子的坏习惯仅是失败的家庭教育的产物。曾经有个学生，性格孤僻，在班里没有朋友。有一次，他没有按时上交作业，当刚刚走上教学岗位的我态度温和地询问他原因时。他却当着全班同学的面，没好气的说：没有写，不想写。顿时，班里异样地安静，空气仿佛凝固了，同学们都把视线集中到了我和他的身上。我当时感到不仅仅是尴尬，还有一种眼泪想要夺眶而出的屈辱感，他似乎也被此时的氛围吓坏了，低下了头。但理智告诉我不能流泪，也不能发怒。我装作若无其事地继续批改作业。下课后，我像往常一样回到了办公室。那位同学也默默地跟在我的身后。一到办公室，他就红着脸对我说：“老师，对不起。昨天家里有点事，没有写作业。我今天的态度太恶劣了，对不起。”我轻轻拍了拍他的肩膀，温和的说：“没关系，老师相信你没有交作业一定是有原因的。”他随后告诉我，这些天他的父母常常吵架，甚至大打出手。他和弟弟甚至连一顿饱饭都吃不上，作业就更没有心情做了，甚至他想要退学。听完他的话，我很心酸，就抚着他的背说：“都怪老师太粗心，竟然没有看出来你上课的状态不对，更没有了解你家里的情况。但老师还是希望你能够调整好自己的心情，把精力投入到学习中来，否则不但不能缓和家庭矛盾，反而可能火上浇油。”听了我的话，他用力地点了点头。从这件事情后，同学们都发现他变得开朗了，脸上也有了笑容，也交了很多朋友。我常常想，如果当时我大发雷霆，可能结果是我当时解了气，但我们师生之间的隔阂却会越来越难以逾越。所以，教育真的是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
希望自己在今后的工作中，能够读更多、更好的书，来丰富自己的内心，启发自己，提升自己，使自己在做有灵魂的教育之路上越走越远。
一个人，不能将自己界定在生物学中灵长目的概念上，而应做一个有灵魂的人。
——题记。
我出生于农民家庭，住在一个偏远的小村庄里，看不到高大的建筑，穿不起华丽的衣服。后来因为搬家，我来到这个相对繁华的城镇，在班里我是最土的一个，像个土包子一样。
记得我刚来的`那天，同学们听说要来新同学，都很好奇，以为来了位帅歌。结果当我被老师带进教室时，教室里一下子炸开了锅一些男生大声地叫嚷着：“oh,mygod！heisadinosaur。(哦，天拉！他是一只恐龙。）”还是老师平息了这场骚动，她说：“同学们，请安静。班里来了位新同学，你们都很兴奋，给你们介绍一下，他叫倪政。”于是教室里又一次沸腾起来，同学们用异样的眼神看着我，并对我指指点点的。我觉得自己像被人看穿了似的，顿时觉得无地自容。
自那天以后，我不敢再去照镜子，害怕看见镜子里那个单眼皮、大嘴巴的我。直到有一天，老师找我谈话，我才发现，原来我也不是一无是处，我有一颗质朴的心，我有一头不经任护理都是乌黑的头发，我有一双比其他同学都更勤劳的手。更重要的是，我就是我，在世界上，没有第二个我，我有自己的个性，我拥有自己的灵魂。
如今，我变得更加自信。走在阳光里，我甩甩头发，挺直腰板，撑起属于自己的蓝天。
我要做一个有灵魂的自己。我就是我，一个单眼皮、大嘴巴的男孩！
总之，如何做一名快乐的教师，是一个复杂而系统的问题，制约教师职业快乐的因素也是多方面的，在这里谈的都是出于教师自身因素。我们更加希望国家进一步推进教育改革，特别是人事制度改革，完善激励机制，提高教师待遇和社会地位，真正落实“优者从教，教者从优”的政策，进一步增强教师的责任感和荣誉感，让教师感受更为全面的幸福快乐，推动教育事业不断发展。
这两天，我看了一本书《做一个聪明的教师》，感触颇深。“做一个聪明的教师”，每个人都想做这样的一位老师，但这句话看似简单，但要做到真的并不容易。看着书中的一个个案例，觉得似曾相识，自己曾经也有这样的经历，但是自己的处理方式都有些简单专制。特别是对于那些调皮的孩子，我会缺乏足够的耐心，有时候不愿意听他们过多解释就把他们“制裁”了，真的像是“教书的警察”。
看了这些案例分析后，我觉得作为一名教师，在接手一个班后一定要尽快了解每个学生，在遇到问题时首先自己要心平气和，了解清楚事情的来龙去脉，在没有结果前不乱下定论，孩子的行为是需要时间来改正的，在处理班级问题时需要多一份理智。通过阅读《做一个聪明的教师》这本书，让我知道如何更好的面对问题，那就是多问几个为什么。遇到问题，必须要保持平和的心态，选择适当的时机，努力去解决好这个问题。作为青年教师的我，需要学习的还很多。我一定要不断地学习，不断地进步，努力早日成为一名聪明的教师。
教师的幸福在于”胸中有梦“,教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在”照亮“学生的过程中，同时也”照亮“了自己，在成就学生的过程中，同时也成就自己。
教师的幸福。
写得实在是太好了，读完这本书，有几点感想：
一、教师要做自己的主人。
教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从”圣人“的位置上拉了下来。教师不可能人人成为”圣人“,也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的'主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就”教无定法“的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你”自己“来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。
二、教师要继续学习。
有位专家曾经指出：”人类的精神史就是一部阅读史。“金庸先生有一句名言：”只要有书读，做人就幸福。“有人说：对于女性来说，书籍是最好的美容品。
幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯；他们永远不会等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不会坐进书房才阅读，因为他们知道任何地方都可以阅读；永远不会有用才阅读，因为他们清楚急功近利、立竿见影是妄想；永远不会嫌自己读得太晚，因为他们深知只要行动，就有收获。
三、爱惜自己的每一根羽毛。
”金杯银杯不如口碑“刚开始看到这句话觉得有些荒诞，不是说事实胜于雄辩吗，而且现在基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗。但读完这本书，静心细想，确实如此，一位教师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢。如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生的家长们都”口口相传“地赞美你、敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我觉得今后的生活应该把学习摆在第一位，”爱惜自己的每一根羽毛“,让自己活得美丽而开心。
四、”欣赏缺憾“。
古人说得好：”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“,人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为”欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱“.虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。
以上是我读了本书后的点滴想法，读着著作中的每个建议，就像登上了每一个台阶，我就感到了我们职业的光明，对自己的职业有了更新的认识，我会因此更从容的走好自己的未来之路。
这是教育者就应读的好书，《做一个快乐的教师》时时让我们感受到的是做一个教师真的很快乐，而这种快乐的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造快乐的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会：做一个快乐的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，个性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师个性注重了对孔子精神的研究，也正是正因数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。
参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源”。灵魂是人干事创业的思想之“根”，是人修身处世的底色之“源”。习近平总书记在《求是》上撰文指出：“一个国家、一个民族不能没有灵魂”。离开了根源，万物难以生存生长，做人容易失去方向，家国难以绵延壮大。对党员干部加强党性修养、坚定理想信念、增强担当本领而言，这个“根”就是“德”。共产党人立党为公、执政为民，就要真正将“德”字融入灵魂深处。
以“勤学”明德“筑魂”。习近平总书记强调，理想信念从来不是虚的，来不得半点坐而论道、凌空蹈虚。德为才之帅，从“炼德”着眼、入手、用劲“升才”，可真正激发灵魂深处的内在定力。党员干部培根铸魂，首要的是练好思想“内功”，不断强化思想觉悟、坚定理想信念，坚持终身学习理念，久久为功、固本培元，从不断的学习中汲取专业养分、实干本领，切实增强担当作为的内在自觉，做政治上立场坚定的带头人、工作上真抓实干的明白人、人品上高尚正派的公道人。
以“实干”践德“塑魂”。“人在事上练，刀在石上磨”，实践是锤炼党员干部的“熔炉”，也是磨炼灵魂的天然“练兵场”。德为实之根，工作扎实、办事老实、对人真实的灵魂底色要以德为根基。要摒弃华而不实的“文山会海”，不做形式主义的“花样文章”，放下架子、俯下身子，在实践中学习、在问题中成长，自觉到“吃劲”岗位上摸爬摔打，主动在基层一线、艰苦地区、重点岗位摸实情、出实招、办实事、求实效，面对困难矛盾迎难而上、勇往直前，不断增强担当作为“逆商”，确保在“熔炉”中百炼成钢。
以“自省”养德“净魂”。“善治人者，须能自治者也”，党员干部只有自律慎独、克己奉公，事事出公心，打铁自身硬，才能光明正大、堂堂正正。德为廉之源，高尚的品德如清风、如细泉、如磁石，涤滤清廉之弦，净化心灵之魂。要锚定遵规守纪的定力、秉恪干净作风的气力，时刻坚守“半点错误、满盘皆输”的思想防线。要懂规矩、守纪律，襟怀坦白、心存敬畏，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，做到“心不动于微利之诱”“目不眩于五色之惑”，以心境淡泊、无欲则刚，激荡党员干部应有的合格、先锋、纯粹形象。
教师的幸福在于”胸中有梦“,教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。我们的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当犹如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当犹如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。在”照亮“学生的过程中，同时也”照亮“了自己，在成就学生的过程中，同时也成就自己。
教师的幸福。
写得实在是太好了，读完这本书，有几点感想：
一、教师要做自己的主人。
教师首先是一个完整的人，他们应该有自己的精神空间，他们也要享受生活……这样的观点就把教师从”圣人“的位置上拉了下来。教师不可能人人成为”圣人“,也没有那个必要。要做一个成功的教师，必须首先学会做一个成功的普通人。做自己的主人绝不仅限于做自己肉身的主人，而是指以下一个完整的过程：一是认识自己，对自己的专长和优缺点要心知肚明，那有做自己主人却不认识自己的？特别是我们这些年轻教师，更应该明白自己的优缺点。二是要自己选择，如果教师这个行当是你自己选择的，就要无怨无悔的做下去，而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书，本来就”教无定法“的，只要你守着教学的基本规范，剩下的空间都是你的，在完成教学目标任务的前提下，你可以这样教也可以那样教，教出你”自己“来。四是自己评价自己，自己教的好不好自己要总结，只有善于总结才会去学习提高。
二、教师要继续学习。
有位专家曾经指出：”人类的精神史就是一部阅读史。“金庸先生有一句名言：”只要有书读，做人就幸福。“有人说：对于女性来说，书籍是最好的美容品。
幸福的教师都会热爱读书，把读书当作一种生活方式，当作一种生活习惯；他们永远不会等有时间才阅读，见缝插针，想读就读；永远不会坐进书房才阅读，因为他们知道任何地方都可以阅读；永远不会有用才阅读，因为他们清楚急功近利、立竿见影是妄想；永远不会嫌自己读得太晚，因为他们深知只要行动，就有收获。
”金杯银杯不如口碑“刚开始看到这句话觉得有些荒诞，不是说事实胜于雄辩吗，而且现在基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗。但读完这本书，静心细想，确实如此，一位教师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的`篇数来断定呢。如果你的上司、你的同事、你的学生、你的学生的家长们都”口口相传“地赞美你、敬重你，你有着很好的口碑，你的工作肯定也很出色。我觉得今后的生活应该把学习摆在第一位，”爱惜自己的每一根羽毛“,让自己活得美丽而开心。
四、”欣赏缺憾“。
古人说得好：”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺“,人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。作者认为”欣赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种能力，这种能力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱".虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣赏缺憾的人生，才是美丽的人生。
以上是我读了本书后的点滴想法，读着著作中的每个建议，就像登上了每一个台阶，我就感到了我们职业的光明，对自己的职业有了更新的认识，我会因此更从容的走好自己的未来之路。
今天下午，平易近人、知识渊博的岳校给我拿过一本薛法根老师的书，书名是《做一个大写的教师》。
薛法根，全国特级教师，讲课风趣幽默，言语温和，教育智慧就在他润物细无声的课堂中自然生产。听他的课，是一种真正的享受，有醍醐灌顶之感，又有情感共勉之受。
记得上一次培训，他的一个《课品就是人品》主题讲座，短短十几分钟就把我讲哭。因为时间的关系，薛老师没有把内容全部讲完，就讲了个开头。
仅仅这个短短开头，就已经让大多数的人受益，办公室的同事们经常会提起那几句经典语录。这才真正的教师，这才是真正的教育。
教育，在先哲的字典里，她的名字就叫“智慧”.教育，就是以他人的智慧激发本人内在的智慧潜能，使人获得充分而自由的发展。
1.一个追梦的人。
从事教育已有8年时光，以前我是一名课外辅导老师，经过这8年时光的历练与沉淀，我对教育有一种无法割舍的情怀。
因为这种情怀，我对学校教育充满渴望，总梦想着有一天能站在讲台。也许是我的真诚，感动了苍天，没想到我真得抓住了这个，对我来说，难能可贵的机会。我真没想到，余生我还能走上讲台。
以前我总是自嘲自己是国家的“游击队”教育战士，如今我一只脚迈进了“正规军”的队伍了。另一脚，还在努力。
走入学校，很多人不解，为什么要放弃自己原来那个又自由又赚钱行业，而走入薪水不高又有约束的职业里。而我的回答是我有一个伟大的教育梦。
刚开学的那段日子，总被同事看做不正常，听一场讲座就被感动地痛哭流涕；开一次家长会也能哭起来……听一节好课，激动的睡不着觉。组长说我是“神仙姐姐”下凡了，活在自己的世界里出不来。
2.爱是最好的教育。
对待学生，我充满了爱。我以这样的原则作为我的教育理念：爱是最好的教育，鼓励是最好的语言。
对待每个孩子，我都力求公平、公正，不带有色眼镜。渐渐地，孩子们和我熟悉了，在我面前不在拘谨，所以班级开始变得松散。
孩子们开始一个个的出现问题，每天晚上会收到家长的问题反馈，有不想来上学的，上课不听讲的，偷拿老师粉笔的，不想写作业的……各种问题接踵而来。
这些问题，原因就一个就是新旧老师接替，老师风格的转变，孩子们不能一下适应，就好比天气变化时，总会出现刮风下雨情况。
处理完孩子的问题，家长的问题出现了。我总以为，我用尽全部精力和满腔热血一心只为孩子们，会得到大家的认可。
然而，现实不是你想象的那样。我伤心欲绝，哭了两次，每一次我都是彻夜未眠。第二天面对45个孩子，和一堆堆要批改的作业，还有学校的各项活动，我第一次深感，()当老师的不易与艰难。
3.“神仙姐姐”终于落地，变成了一个凡人。
痛定思痛之后，我深刻的反思自己的言行举止，以及作为一名教师的职业定位。从那以后，我不再激情澎湃，眼泪也渐渐地不流了。
听完一场讲座，也学会了理性思考，也有了评判，听到风言风语一笑而过……这大概就是所谓的成长吧！
在班级管理上，我开始有了教师的威严，表情开始严肃起来。渐渐地，我失去了一些耐心，开始烦躁。训斥孩子们的语言比鼓励的语言多了起来。
就这样，我忘记了我的初心，一个伟大的教育梦，离我越来越远……。
4与薛法根老师共勉。
今天，拿到这本书，我如饥似渴的读了起来，一口气读了一半。我被《给孩子一张自由行走的名片》这篇文章给感动。我一边流泪一边读，此刻，我突然意识到自己好久都没哭了。
这篇文章，写了薛法根老师，当了校长之后，又去到一线代课。而接手的班级是全年级最差的'班级，其中一个叫“小靓”的女孩语文成绩几年都没及格过。经过薛老师的耐心与爱心的指导下，这个小靓在第一学期考试，考了72分，小学毕业考了65分，及格了，成为一名合格的小学毕业生。
薛法根老师以她为例，写了这篇文章，文章中心思想有三点：
一、无限相信每个孩子都有学习的愿望。
二、无限相信每个孩子都有学好的可能。
三、教给孩子一生有用的东西。
教育，不能埋头于书本的世界里，而应该触及儿童的精神世界，时刻关注孩子们的生活状态，读懂他们的喜怒哀乐，读懂他们的渴望。如此，我们的教育才能真正切合孩子们的需要，激发孩子们内心的学习激情和潜能。可以说，适合孩子们的教育才是智慧的教育。
5.不忘初心，方得始终。
向名师学习，汲取大师的智慧，做一个真诚、善良、有大爱的老师，耐心地对待每一位学生。
当我手捧《做一个聪明的教师》阅读的时候，我只有一个感觉，那就是“亲切”；当我在写这篇读后感的时候，我如同在黑暗中行驶的小舟朝着那点点光芒的方向前进……。
如果将我们在学校学习的教育理论联系我们的实际工作，教学中往往将简单浅显的问题变得复杂，往往将现成的问题肢解细化，细嚼慢咽的灌输给学生，往往有“我本将心向明月，奈何明月照渠沟”的感慨，让我们这些青年教师有点儿不知所措，。王晓春老师的《做一个聪明的老师》给像我这样的新教师送来了一剂沁人心脾的良药。
王晓春老师认为“教育科学研究的内容不外乎两个方面：客观世界的.研究（教育规律的认识、教育对象的认识等）和主观世界的研究（教师的自我认识）。”我们在这两个方面的研究都很薄弱，而第二个方面尤其薄弱。教师普遍缺乏反思意识，很少有“解剖自己”的认知冲动，结果就是严重缺乏自知之明，不是盲目自信，就是盲目自卑。帕斯卡尔说：“人是一根思想的芦苇。”笛卡尔说：“我思故我在。”教师应该是个思考者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失，要经常有解剖自己的认知冲动，要善于思考。从一定意义上来说，认识自己比了解学生更重要。
在初登讲台的一年里，很多老教师就会发现我老是和学生较劲，他们就会开玩笑的说我，像孩子一样老是和学生吵，说以后心态变了，连吵的劲都没有了，当时听到这些话，我会觉得和学生吵也是需要激情的，我甚至还洋洋自得的认为，我的激情要一直保持下去。就从来没有反思过自己，这样的激情是不是有作用，有多大的作用呢？难道在很多问题的处理上，靠着这样的激情和学生较劲，就能完全解决吗？直到，我看了这本书，我开始反思我这一年的幼稚行为，我发现我的思维方式是单一的、主观的，甚至是狭隘的。总是以我的要求为准，学生做不到，我就在那干着急，结果是学生觉得我莫名其妙，我自己气的跳脚，旁观的人无奈的摇头。那么改变我的思维方式究竟有多难呢？其实，只要我将“你怎么可以这样？”“你为什么不按我的要求做？”这样的话省去，换一种逻辑，换一种语气，事情处理的结果完全不一样。比如，以前在教学结束的时候，学生乱七八糟的就出机房了，有的椅子就这样散落在各个角落，装鞋套的袋子也满天飞，学生在机房里就把鞋套脱掉了，还有追逐打闹的，那个场面简直可以用混乱来形容。以前我总是在那大叫大喊的，收到的效果是微乎其微，学生根本不听我的，我的威信自然也降低了很多。这学期开始，我要求学生听到我说“准备下课”的时候，就把椅子和书归位，在身边寻找垃圾抓在手里准备带出机房，然后那一小组表现好，就哪一小组先出门，在走廊上脱鞋套。这样一来，混乱的场面没有了，我也用不着在那拼命的指挥了。要求也深入学生心中，长此以往，我相信会成为一种习惯的。
“我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。”在今后的教育教学中，我更应严格要求自己，学会反思和改变自己，向做一个智慧的教师这个方向而努力。
4月16日出版的第8期《求是》杂志发表了中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平的重要文章《一个国家、一个民族不能没有灵魂》。文章强调，新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间，要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音，坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚四点要求。习近平总书记关于文化文艺工作的重要论断，明确了新时代文化文艺思想工作和广大文化文艺工作者的作用、目标任务、职责使命和实践要求，深刻回答了关于文化文艺工作的方向性、大局性重大问题。为我们做好新时代文化文艺工作提供了根本遵循和行动指南。
做好新时代文化文艺工作，要认清工作职责使命。习近平总书记曾指出，“文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。”文艺文化工作者是助推文艺文化事业前进的重要动力，以代表广大人民需求的作品发声，传播正能量，讴歌新时代是安身立命的根本，因此，每个文化文艺工作者都应有社会责任感，自觉肩负启迪思想、陶冶情操、抚慰心灵、振奋精神的重要职责，把以文化人、以文育人作为毕生追求，把握时代脉搏、聆听时代声音、回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作主题、捕捉创作灵感，为时代画像、为时代立传、为时代明德。
做好新时代文化文艺工作，必须坚持正确的政治方向。正确的政治方向是引领文化文艺工作前进的明灯。党的十九大报告指出“要以牢牢把握意识工作形态领导权为目标，统筹推进理论武装、舆论引导和网信等工作”广大文化文艺工作者要坚定理想信念，始终坚持旗帜鲜明跟党走，听党话，不忘初心，自觉在思想上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，做党的政策的传播者、社会进步的推动者、公平正义的守望者。要坚守党和人民立场，坚持以人民为中心的政治导向，进一步激发文化文艺工作者团结奋进、攻坚克难的强大力量，为开启新时代全面社会主义现代化建设新征程打牢坚实基础。
做好新时代文化文艺工作，必须不断提高文化文艺工作水平。文化文艺工作者要履行好职责，自身的思想水平、业务水平、道德水平至关重要。既不能忽视和否定发行量、收视率、点击率、票房收入等反映市场接受程度的量化指标等指标，又不能被这些指标牵着鼻子走。要努力加强知识储备、文化修养和艺术训练，放下浮躁心态，下苦功夫，练真功夫，多将“镜头”和“话筒”对准普通群众，创作出更多能获得群众认可，群众喜闻乐见的文化产品，以丰富的精神文化产品满足人民日益增长的美好生活需要。发展社会主义先进文化，建设社会主义文化强国。