通过读书心得的总结，我们可以将所读书籍的智慧与自己的心得体会进行分享，激发他人的思考和讨论。以下是小编为大家整理的一些读书心得分享，希望能够给大家提供一些思路和启发。
很早之前和朋友聊起读书，各自分享了自己看过了哪一些书，计划看哪一些，那时我意识到，在我比较贫瘠的阅读生涯中，甚至都没有读过一位女性作家的书籍，这让我很遗憾。那次我问了一下友人，她告诉说我可以从三毛开始读，还特别推荐了《撒哈拉的故事》这本。然后说张爱玲的书后面感兴趣也可以再读读，毕竟有研究红楼梦的“红学”，也有研究张爱玲的“张学”。
直到我今年元旦之后的一个星期读完三毛的《撒哈拉的故事》时，距离那一次谈话，过去了半年。
我承认我在看这本书的头几篇的时候，一直是带着偏见的，就觉得有点过于理想主义了。比如第一章的《沙漠中的饭店》，里面说她（三毛）在家里做饭，并不十分好的中国菜，却吸引了荷西的连连称赞，甚至同事都抢着吃。生活细节写的确实很浪漫，我就是觉得太理想化了，荷西是傻子吗？这点菜都分辨不出来？当然也许是因为我单身久了，无法体验两个人一起的浪漫。
第二篇的《结婚记》，甚至让我觉得有点荒唐，啥都没准备好，就那么去沙漠生活了？就那样就结婚了？无法理解。紧接着的《悬壶济世》越发让我觉得不可理喻，一个啥医术都不懂的人，就随便给人吃药，甚至还妄想给别人接生，简直让我弃书。
我耐着性子让自己读下去，发现三毛写散文的切入点确实是不同的，感情会更细腻一些，聚焦于生活的一些小事，放大到整个生活，让人从简单的文字中，想象出了三毛在撒哈拉生活中的画面。也使得读者对撒哈拉充满了向往。看到后面之后，我也放佛随着三毛的文字在撒哈拉生活了一遭，经历了她的经历。
读完之后，我反思自己，发现自己还是挺刻薄的，就因为三毛写的东西，她的浪漫我无法get到，就想着弃书，就在心里骂这本书“垃圾”，这样是不对的。自己总是把“求同存异”“君子和而不同”挂在嘴边，自己却做不到容纳别人不一样的想法，或者说思路。
想起没多久的一件事情，某个微信群有个“女”（打引号是因为我怀疑她是抠脚大汉，设置为女的加别人好友乱发广告）的，她微信被人投诉封了，在微信群里面求助加过她好友的人，帮忙验证解封。我一想啊，这特么肯定是抠脚大汉乱发广告，被人投诉封了之后，还搁这装女的骗lsp帮她呢？于是我阴阳怪气的嘲讽她，说“是什么样的销售工作还会被人投诉哦？”“这么敬业的吗？都用自己私人号加微信。”“建议贵司给你们申请企业微信呢！”……反正最后嘲讽了她退群了。后来我反思，觉得这样不对的，别人要上当的人就上当呗？我又没什么办法。万一那个人是正经销售，只是不小心被封；亦或是那个人因为一些特别的原因，只能从事这个职业呢？我就这么否定了别人。越想越觉得自己错的很厉害。
在领悟要尊重每一个人心中的浪漫之后，我想到每个人心中也肯定有一个撒哈拉。比如我自己，就特别想去北方生活，比如甘肃（这个肯定是看《河西走廊》纪录片的情结），比如陕北（这个就是看文学作品的情结了）这样一些广阔的地方去，想象着自己在一望无际的黄土高原上撒丫子瞎跑，那感觉肯定贼棒。
属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙，毫无保留地交给了那一片陌生的大地。
这应该是浪漫主义的.最高境界了吧。同样的，我也想起我的朋友们，有说想去云南的，也有想去四川某个不知名小寺庙拜一拜的，还有想去西藏的某个地方的……说去著名景点拜拜的，我还算理解，一些不知名的小地方，我问为什么，都回答说，没由头的，就是想去。我想，大概也如三毛写的，前世的乡愁觉醒了吧。
每个人心中都有一个撒哈拉，这是每个人的浪漫，要无比的珍惜，有一天，会去到自己想去的地方的。
ifyouwant，go！
〝脆弱啊,你的名字叫女人.〞——《哈姆莱特》生命的由来是一个复杂的系统性工程,这一点在高等动物上体现得尤为明显.当上帝把他的灵散向人间时,女性承担着传递生命火炬最后一棒的重要使命.
在母系氏族时代,人们只知其母而不知其父,女性代表着生命和繁衍,这对一个种族的延续来说起着决定性的作用.随着人口数量的增多,繁衍变得不再那么重要,获得生存和生产资料成为日常生活中的头等大事.狩猎取代了采摘和纺织,父权取代母权,成为了社会的主导力量.今天当我们在博物馆看到早期原始文明留下来的遗迹时,我们会发现几乎所有的文明都存在一种共同的现象——生殖崇拜,这是[]早期的人类对于生命的敬畏,对于女性的尊重.而随着文明的演进,这种现象也逐渐湮灭在了历史的长河中.撒哈拉的当地妇女与自立自强三毛,二者好像身处于两个不同的世界.人类文明发展到今天,女性却仍处于男权的附庸之下,不能不让人为之讶异.
十九世纪对普选权的斗争是女性自我意识觉醒的滥觞.两次世界大战之交,男性劳动力的匮乏使得大批妇女走上工作岗位,经济地位提高的一个显著结果是社会地位的提升.
结婚以前，荷西曾问三毛一段很奇怪的话。
荷西：“你想要一个挣多少钱的老公”?
三毛：“看的不顺眼的话，千万富翁也不嫁，看的中意的`话，亿万富翁也嫁”。
荷西：“说来说去，总想嫁个有钱的，如果有例外呢，如果是跟我呢”?
三毛“那只要吃饱的钱就算了”，荷西思索了一下。
荷西：你吃多吗?
三毛：不多，不多，以后，还可以再少一点!
三毛领着荷西，真正把生活过成了一件艺术品。可以看的出，他们的生活是以三毛为原点，以时间为半径，以荷西作画足，在撒哈拉大沙漠里画了一个大大的圆满生活。
三毛曾经说过：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!”
荷西也曾说过：“每想拥抱你一次，天空飘落一片雪，至此雪花拥抱撒哈拉!”
我们很多意想不到的礼物。
在她的故事里，看到的是她恒久不变的爱，她爱每一个人每一个世上的一草一木一沙。尽管撒哈拉威人是那么不可理喻，连吃饭的餐具都要借她的，小孩都跟她要钱……爱总是可以让人体味到温暖的，爱总是可以消融一切，爱一切，都会是圆满的。
回首一路走来，我们在不停的喜泣忧伤，酸甜苦辣让生活充满味道，其中的过程是那么的刻骨铭心。像三毛说的：“我想，一个人的过去就想圣经上雅格的天梯一样，踏上一步绝不能上升到天国去。而人的过程，也是要一格一格耙梯子，才能到了某种高度。在那个高度上，满江风月，尽入眼前。这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。”人的成长是个很艰难地过程，而在这个过程中想要让生活精彩，体验幸福，就要一步一步爬越天梯，笑对生活，超越自我。
人活着，就应该有理想与抱负。我们要为实现自己的梦想而努力。让平淡的生活注入爱的情愫，让爱滋润生命的心田。只有这样，我们才能面对一切挫折与失败，才能象三毛那样活出精彩人生，虽然短暂却是永恒的。
背着行囊走向了壮阔的撒哈拉，只为找寻心中的真善美和真风情；带着幻想走进了撒哈拉，无意间感受到了大漠独特、异域、神秘、浓郁的风土和人情；带着爱人闯入了撒哈拉，阴差阳错完成了一场浪漫、真挚、唯美、简单的婚礼；带着好奇探索了撒哈拉，真真切切明白了热爱生活、热爱生命、热爱自然的真谛和真理……这就是传奇作家三毛和撒哈拉沙漠的故事，一个有爱情、有真心、有美景、有风情、有特色、有魅力、有传奇、有欢喜、有幻想的故事。
我喜欢三毛的文字，迷恋三毛的故事，羡慕三毛的经历，仰慕三毛的一生，我希望我能和三毛一样活得那么乐观、坦荡、真实、真切、自我、自在和自由，这样即使生活像撒哈拉沙漠一样艰难、苦涩、孤独、波折，那我这多刚强之花也永远不会干枯和死亡。
初读三毛的作品是《撒哈拉的故事》，后期陆续读了《雨季不再来》《哭泣的骆驼》《我的宝贝》等，但我还是最喜欢《撒哈拉的故事》。初读这本书是被里面的生动的沙漠生活所吸引，因为她笔下的撒哈拉充满生机，有到了吃饭时间就要来借刀叉的撒哈拉威邻居，还有从天台上掉下来的羊，久病成医的她用自己常用的药品给别人看病，更让人啼笑皆非的是拿指甲油给别人补牙洞。难得的假日他们一起出门自驾旅行、海边捉鱼在有限的人生里做着尽可能多的有趣的'事。初读三毛觉得三毛不拘世俗，敢想敢做，开朗大方，对她很是赞赏甚至很是崇拜。
近期再读《撒哈拉的故事》却是不一样的情感，了解到了真正的撒哈拉沙漠是缺水、缺电、缺医少药、物质生活极度缺乏，那里的人更是愚昧落后，女人生病不会去医院，竟然因为那里的医生都是男的，她们宁可病死也不愿意让男医生看病。三毛适应了沙漠生活，还别出心裁地自己做了窗帘、台布、地毯、床单。他们还利用起一切废物做起了装饰，用废弃车轮作坐垫等，在沙漠里创造一个温馨的家！
我喜欢三毛并不是因为喜欢流浪和冒险，以前的我是喜欢三毛的勇敢，现在的我喜欢她对生活的态度和对面临困境的洒脱，也许在别人眼中撒哈拉环境恶劣，但是在他眼中撒哈拉不再荒凉，处处充满生机和希望。愿所有人都能活成自己想要的样子，纪念永远的三毛！
各位老师，各位同学大家晚上好，欢迎来到我们松山之声，我是主播肖菲，我是主播信利。
这期给大家带来的是何秋华同学读《撒哈拉的故事》有感，让我们走进他的内心世界，倾听他的感想。希望大家喜欢。
在我初步了解三毛之前，对于她的定义就是“追随自由与浪漫的流浪人”，但是在读她的作品《撒哈拉的故事》后，对于她的定义有所改变。“热爱生活的流浪人”是我对于三毛的重新定义。
《撒哈拉的故事》把三毛对于生活的热爱体现得淋漓尽致，初到撒哈拉时三毛与丈夫的居住条件十分潦倒，可以说是家徒四壁，自然环境给予的困难是最难克服的。
对于“热爱生活”，三毛给我影响最大、印象最深的就是对自然和生命的敬畏，包括对神秘沙漠的爱，对撒哈拉威人的爱，对沙漠军团的爱。撒哈拉的自然环境很是恶劣，社会文明程度低，当地的风俗和地域文化更是让三毛一度难忍，但是生命自带的慈悲与爱让她渐渐爱上了这片浩瀚的沙漠，这些爱如果让我来诠释，我会把它称为善良或者博爱。
在三毛的笔下，一切糟糕的事情总会变得很有趣，读起来竟有种自在的感觉，或者用有趣的手法来写，这样看起来就没有那么糟糕了。
在撒哈拉生活时期的三毛有过多次在生死边缘的经历，一次是与丈夫黑夜在沙漠驰骋遇到泥淖与三个歹徒，另一次是误把施了南边“毛里塔尼亚”巫术的符咒挂在脖子上险些丢命，这两次经历最为惊险，然而这些经历在我看来也是三毛热爱生活的一部分。
在品读《撒哈拉的故事》中，每次读到三毛对撒哈拉威人的帮助，心里总会有暖流流过；但每次读到在三毛遇困时撒哈拉威人总会冷眼旁观摆手拒绝，三毛仍一如既往助人时心中也总有酸楚，同时也悟出一个道理：我改变不了世界，但至少可以不被世界改变。无论走到哪里都坚持自己，这也是热爱生活的一种表现。
三毛流浪过很多地方，看过很多地方，可能真的没有人能读懂三毛，流浪只是后人强行下的定义，如果让她来讲，或许不是流浪而是享受生命中游走的幸福。
最初对三毛的印象来自于小时候喜欢看的三毛流浪记，一直以为三毛真的只是头顶三根毛的流浪儿，每天如乞丐般摇晃与市井街头，头脑中却充斥着各种稀奇古怪的招数也总能化险为夷。
而今有机会品读三毛的文字，对文学作家三毛的感受也是如此不安分的一个怪人，放弃了繁华都市，最终选择了荒凉沙漠。初次拜读三毛的《撒哈拉的故事》就深深被她所描绘的真实，而繁琐、落后而简单的沙漠生活所吸引，我爱不释手的用了仅仅2个小时就看完了这本书。
我佩服三毛的勇气与毅力，他知道自己想要什么，也义无反顾的去追求自己的所往。与自己相爱的人相依相伴，每天看着夕阳西下时被落日染成血色的沙漠，这片被现代文明遗忘的天地即使脏乱落后却也有其可想可念之处。
我不是欢喜那片沙漠天堂，无疑问，我无论如何也难以适应那片荒凉与漫天黄沙。三毛追逐那片天地不是因为王维所描述的“大漠孤烟直，长河落日圆”，诚然，三毛自己也说“没有长河，烟也不是直的”。“生命的过程，无论阳春白雪，青菜豆腐，我都得倡尝一尝是什么滋味，才不枉来走这一遭!”。而沙漠，仿佛前世的宿命，注定了她与沙漠之间难以割舍的情感。而以沙漠为背景的一篇篇文章，更是像我们展现了另一片天地，那里，文明与野蛮没有界限，那里，贫穷与落后在泛滥。
我一直很难想象三毛这样的女子是如何适应于撒哈拉威人的生活。“长久的沙漠生活，只是人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带的是心灵得到无限的满足和升华。”，沙漠生活的艰难不言而喻。三毛，真是一个奇女子，她小小的心脏，该要多门宽阔，才能装得下所有外面世界的诱惑，坚守在他热爱的沙漠，过着漫长而苦闷的悠悠岁月。撒哈拉的故事读书笔记一样喜欢流浪的三毛，一样头脑经常发热的三毛。张乐平先生的三毛流浪记中的三毛仅是虚构的漫画主角，在我们生活的平凡的世界里，真实的三毛流浪在撒哈拉沙漠，与荷西一起演绎了不一样的生活，感受着不一样的人生。
远离繁华都市，远离父母亲人，远离读者草木，在撒哈拉沙漠行走的三毛是这么说的：“因为上帝永恒不变的爱，我就能学着去爱每一个人，每一个世界上的一草一木一沙。”
“别问我从哪里来。我的家乡很远……“每当我听到这首《橄榄树》，我总会想起那个与众不同的她。
我很感激她，也很感激她在13岁时离家逃学去墓地读书。她热爱旅行、阅读、阅读和旅行是她生活中的两颗星，幸福和痛苦是混合在一起的。结婚是在撒哈拉旅行中进行的.，失去亲人也是在旅行中。正是她没有数学概念，不想为钱工作，所以我很感激她。因为她是我心中永恒的三毛。
我很感激她，因为她有一颗温暖的心。她不喜欢看医生，但她喜欢“帮助世界”，帮助那些不喜欢看医生的撒哈拉威妇女。她异想天开，但一切都是：疖子，用大豆糊擦几天；牙齿有洞，用指甲油填充牙齿，但从不疼痛。
我很感激她，虽然我没有去过撒哈拉沙漠，但我欣赏到了它极其美丽的壮丽景观，这让我深深地被它吸引，让这个美丽的地方永远留在我的心里。
我很感激她——三毛，一个奇怪的女人，一个流浪者，一个为爱而停留的人。壮丽的撒哈拉，温暖的生活。是她给我们的生活注入了更多的活力和勇气，告诉我们，生活不是物质财富，而是追求精神财富。
感谢她的浪漫、真性情、潇洒，给我和大家带来了一系列风靡无数读者的散文作品！
最近清理自己的书(因为我从不整理，所以都成书堆了)，突然发现很久以前买的一本书，三毛的《撒哈拉的故事》。原来我从买了之后就一直忘了读，一时兴起，便抄起这本书坐在地上看得不亦乐乎。
三毛的文字从感觉上让人觉得很舒服，就像一阵微风吹过，有一种清爽的感觉，却不留痕迹。我一直都很排斥那种用华丽的辞藻堆积起来的文章，觉得都只是一些花拳绣腿，华丽但没有实际的意义，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到作者心中的波澜壮阔。
在整本书中，给我震撼最强烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。
我一直都是一个很正统的女权主义者，一向bs欺负女人、看不起女人的男人。要知道，这世上，没有女人哪有男人的存在。我明白古代的重男轻女是很严重的，可却没想到当朝代气息退去，还有这种不堪入耳的事情。
新娘坐上迎亲的车，居然要被车上的男人一直殴打到男人家，并且有风俗说：“结婚不挣扎，事后要被人笑的。这样拼命打才是好女子。”这是哪门子道理!难道被打进婆家象征着对丈夫的顺从?结婚初夜，也只是公然用暴力夺取一个十岁小女孩的贞操而已。真是不公平。凭什么男人就有权可以霸占女人，把她们作为自己的玩物?女人又凭什么要屈服于男人，失去自己的尊严?这一切听起来是多么荒唐!撒哈拉人以胖为美也就算了，这只是观念上的不同，可是男尊女卑这难道也可以算作是单纯的观念的差别吗?时代是进步的，大概撒哈拉的简单生活并没有被影响到，可是终有一天，女人不会再受到压迫。
书中还有一篇很玄乎的文章——《死果》。说的是作者偶然捡到一个带有诅咒的小布包，结果却引发了许多不可思议的事情。
自从小时候作第一次飞机，没有发现所谓的“天庭”之后，我就不相信有神的存在。有些人和事我都只是当成巧合。可《死果》这文章实在太玄了，用巧合来解释似乎不现实。这世界上未解之谜太多，或许这只是所有谜团中的一小部分，可是真的有神、鬼之类的吗?我们说没有，只是因为没有发现就觉得是存在的，人依然是靠眼睛判断事物的物种。或许是因为我们的眼睛无法识别那种神、鬼之类的呢?有时候真的宁可信其有不可信其无。可能有人会说我迷信，可是这种事谁也说不好。总之，这么久了都没事，说明即使是有，他们也是善良的吧。
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”，听这首歌，你可能想不到，歌中这个追求自由的女孩，会在一个放远望去，只有漫天黄沙的地方住下，并且写下了一篇篇引人入胜的文章。
三毛是因了“前世的乡愁”才去的撒哈拉，去了之后才发现照片上那片广袤无垠的沙漠着实恐怖。她的生活在我看来，是糟糕的一塌糊涂。只能偶尔收到一两个台，画面也好似鬼影的电视机，价格比汽油还贵的淡水，与当地习俗的格格不入，平日里只一人在家的孤独。最让人抓狂的，还是那些如强盗一般，会将家里洗劫一空的撒哈拉威人。
其实，是我们忽略了某些东西……。
她能把那群强盗，称为“芳邻”，开开心心的借给他们东西，偶尔还充当一下“江湖郎中”;她能在生活拮据时，笑着对丈夫说“我们能享受一星期的土豆泥大餐了”;她能在辛苦建造住房的同时，感受到白手成家的快乐。那里的生活并没有多彩到哪里去，只是她的心里有一块放大镜，能发现生活中一些细微的快乐，并把它放大无数倍。
阿甘的妈妈说：“生活是装满了各种巧克力的盒子，你永远不知道会吃到哪一种口味。”而我要说，生活是一个巧克力盒，你想要什么口味，它就是什么口味。一个人对生活的感知，完全取决于他对生活的认知。内心充满爱和感恩的人，即使在黑暗中，也能在心里为自己燃起一支蜡烛。而内心满是阴谋，算计的人，便是在百花丛中，闻到的也是恶臭。生活，是一件百变衣，一千种人会把它穿成一千种样子。大家都生活在同一个世界上，打开窗户，有些人看到的是阳光灿烂，鸟语花香，有些人却看得满眼脏。
生活，如人饮水冷暖自知。上天给了每人一杯凉水，就得自己加热水，调和出最适宜自己的温度。生活，是一出永不停止的舞台剧，主角是自己，剧情也由自己决定。而乐趣，便是“皇帝的新衣”，只有聪明人才能看见。
《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事。读书是最美好的事情，读书是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。你是否在找正准备撰写“撒哈拉的故事读书心得”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
"每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。每想你一次，天上就掉下一滴水，于是形成了太平洋。"。
三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿……，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘……，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛还说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。
在她的口中，我知道粉丝又叫做“雨”，小黄瓜也可以代替笋片，猪肉干被说成了中药。她不是在胡说八道，她是在培养生活的情趣，谁说异想天开是犯法的呢?她与丈夫荷西，每时每刻都在生活。也许你会说，我们不是每时每刻都在生活吗?但我想，有许多人是在每时每刻生存，会生活的人，又有多少个呢。
《撒哈拉的故事》也仅是我极度书荒的情况下翻起，谁知一发不可收拾，一口气翻过一大半，囫囵吞下，总得吐出些什么，若不然会有种如鲠在喉的感觉。
初读时，发现作者是三毛，我不由得想起小时候看过的《三毛流浪记》。哪知此三毛与彼三毛半毛钱的关系都没有。《三毛流浪记》中的三毛只是张乐平笔下虚构出的人物反映旧社会人间的冷酷、残忍、欺诈和不平。颂扬了在极度凄苦无依困境中，依然意志坚强、乐观、善良、机敏、幽默的“三毛精神”。
三毛原名陈懋平，原籍浙江，生于重庆，后随父母迁台湾。翻看了三毛的人生履历，我猜测是爱情催化出三毛这样的奇女子。初恋失败的她远赴他乡留学，后漫游欧洲等地。而第二次的爱情却极度悲伤，未婚夫在结婚前夕心脏病突发猝死，而这才有了她进入撒哈拉重启人生的故事，撒哈拉的故事也就这样开始了。
撒哈拉，世界上最大的沙漠，自然条件极度残酷恶劣。我也曾想过那一天能去一去黄沙漫天的沙漠，去体味那份枯寂延续千百年的生命。
看《撒哈拉的故事》不得不提的人，荷西，这个将陪伴三毛走完后半生的外国人。我想每个女孩都希望有这么一个荷西陪伴自己。当他得知她将要去撒哈拉时，只是默默地收拾行李，先去沙漠的磷矿公司找到了事，安定下来，等她单独去沙漠时好照顾她。
文章以《沙漠中的饭店》开篇，吃饭只是生活中的一个片面，她生动而幽默的呈现给了我们，让我忘却此刻的她身在撒哈拉沙漠里，而我不由得想到其余时间她是如何度过的呢?在这个枯寂的沙漠里，生为一个异乡他客，与周围格格不入。我想她可能是一个极静的女子，能忍受那份孤寂。
从记事起就知道爷爷家有个书橱，书橱很大，却不全是书，上面是书，下面放的是杂物，书虽然不多，却满是经典，有些视野已经泛了黄，打了卷儿，翻起时还能听见清脆的声音，像是要碎了一样。
小时候不识字，不喜欢那些书。渐渐长大后，也会去拿几本来翻翻看看，比起陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，还是更喜欢书橱里那本最不起眼的《撒哈拉的故事》，喜欢那片三毛荷西向往自由的撒哈拉沙漠。
《撒哈拉的故事》中的三毛说走就走，智慧勇敢，特立独行且真实，在另外一个国度的三毛，没有知己，没有朋友，经常出差的荷西也不在身边，孤独的享受着沙漠，但她却有着对生活的憧憬，对沙漠的热爱。
从垃圾箱里捡来轮胎当沙发，用做棺材的旧木材当家具，与不友好的邻居和平相处，这大抵是热爱和无畏的`支撑，三毛的精神我是学不来的。三个月前的这段日子，是最难捱的日子，就像走在贫瘠广旷的沙漠，一个人埋头练习，一整天在画室里不说一句话，一遍遍冲洗画笔，水漫过手指，手指被浸泡地发白，孤独、寂寞、紧张，却又夹杂着兴奋和热爱。
孤独或寂寞这类的字眼，三毛从未提及，但我却真真切切地感受地到，让人深切体会到在这诗意的生活的背后有初来的困窘和别样的艰辛，更有对沙漠生活的热爱。三毛常说：“生命不在于长短，而是在于是否痛快地活过。”离八十岁还早的我们，或许应该学习三毛，有勇气尝试新的事物，做自己想做的事，或许有一天，我会像三毛一样义无反顾地背起旅行包，走向那片有她有荷西的“撒哈拉”。
三毛，享受自由并承受得起孤独的行者，感谢三毛，让我有幸与你一起走过撒哈拉。
三毛原名陈懋平，后改名为陈平。她是中国80年代著名作家之一，深受广大读者的喜爱。台湾著名学者柏杨先生也曾公开推崇三毛的文学作品。三毛的作品通俗易懂，文字深入人心，她以其明朗的写作风格风靡一时，是中国文学史上成就突出的一位女作家。三毛一生坎坷波折。她少年时叛逆不拘泥于世俗，曾一度退学，在母亲的教导下熟读了中国古代诸多文学著作，奠定了扎实的文学基础。25岁漫游欧洲、巴黎、慕尼黑等地。1974七月，与荷西在沙漠小镇阿雍结婚，生活稳定下来并开始大量的文学创作。1979年，荷西意外去世，给三毛造成了极大的心灵创伤。后游历了中南美洲。1991年因病去世，年仅49岁。
《撒哈拉的故事》是三毛与荷西结婚初期进行创作的作品，作品风格明朗欢快，她以生活为创作源泉，内容平实不浮夸，且耐人寻味，让人不得不佩服三毛的写作功底之深厚，虽是单调艰苦的生活环境，在三毛笔下栩栩如生，趣味横生，不得让人产生向往之情。因为本书是三毛前期的作品，风格与《雨季不再来》、《万水千山走遍》等后期作品截然不同。因为丈夫的去世，三毛受到巨大的伤害，对万事冷漠淡然。读后期作品时，书中撕心裂肺之声不断，作为一名普通的读者，我只能阅读着她的痛楚，却无法体会了解三毛内心与世界的决裂。三毛亦是孤独的，她清高自傲，唯有荷西能读懂她的世界，可上天却硬生生的抢走了荷西，这对她是何其残忍!
《撒哈拉沙漠》由18篇独立文章组成。《结婚记》描写的是她与荷西在撒哈拉沙漠结婚时的趣事。由于他们分属异国，结婚手续相当繁琐，在漫长的三个月的等待后，他们在法院众人的祝福下简单成婚。沙漠条件相当疾苦，他们的新婚礼物就是一个奶油大蛋糕，三毛为此还惊喜不已。我们不禁要佩服三毛的勇气，对物质生活无欲无求，只愿按着自己的愿望自由生活。我不禁反思，在如今物欲横流的社会，我们如何能保持一份对生活平静的心态呢?所有的道理我们明了，但却很难做到那份淡然，也许只有在岁月的历练下，我们才会慢慢明白生活给予我们的超然于物质的意义。
《娃娃新娘》是一篇描述沙漠婚礼的、具有对野蛮文化强烈控诉的文章。姑卡是警官汗地的女儿，刚满十岁却是已经快结婚的人了。婚礼共举行六天六夜，虽然是重视的，但因为他们无知落后，家里仍旧是肮脏混乱的，姑卡也没有洗澡(撒哈拉威人基本都是几年不洗澡的)，装扮了一身的假珠宝。迎亲开始了，新郎和一群年轻朋友冲进房间，上去抓住姑卡的手臂往外拖，姑卡拼命的挣扎哭泣，却没有帮助她。当然这只是习俗，反抗越厉害的女人才是好女人。婚礼的高潮就是洞房了，房间里不断传出姑卡的哭叫声，直到新郎拿着一块染着血迹的白布出来时，大家就开始欢呼起来，在他们看来，结婚初夜只是公然用暴力去夺取一个小女孩的贞操而已。看得出来，这儿的习俗落后野蛮，却从来没有人想过要去改变它，想来这是件多么悲凉的事情啊!
身处在这钢筋水泥的“网”状世界里，正忙于赶路的我们，可曾想象过独自一人去撒哈拉沙漠中旅行?一片茫茫无垠的沙漠，风一吹，黄沙满天飞，什么也看不见。
可就是有这样的女子，却有孤身一人前往撒哈拉沙漠的勇气。三毛，就是这样拥有独特魅力的女性。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊独自一人走进了撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找生活中的真善美。种种奇遇引发了一个个具有传奇色彩的故事。
在那里，我们可以从她的口中知道，粉丝叫做雨，小黄瓜可以当竹笋，猪肉干还能做中药。我们都能被她的奇思妙想折服，但这也是她在沙漠中生活的情趣。三毛是个懂得享受生活的人，她懂得利用平常的东西去创造不寻常的惊喜。
生活有喜有悲，在感受着三毛快乐的沙漠生活之外，我们不能忽视的还有那一片异域散发出来的神秘气息。娃娃新娘体现宗教信仰的残酷一面，婚礼，是在可笑的风俗幌子下愚昧的人们孕育出来的可笑的畸形的产物。“对沙哈拉威人来说，迈向文明唯一的象征就是自己驾驶的汽车里，至于人臭不臭，这是无关紧要的”然而面对这样愚昧的人们，三毛给予的却是热心的帮助，她虽然不能接受他们的风俗习惯，但从没有看不起他们。她用自己的小聪明为他们治病，我们能深深地体会到三毛对当地居民的尊重。
在三毛不顾一切地去沙漠时，朋友都对此不解，但只有荷西默默地收拾着行李，在沙漠中找到了工作，在那里与三毛开始爱的旅途。最令人感动的是，当三毛一再强调婚后的她还是“我行我素”时，荷西对她说：“我就是要你”你行你素“，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢!”荷西默默地追随，只为实现三毛心中的梦想。对三毛，他矢志不渝，即使她是一个一意孤行的女孩，但也愿意随她在沙漠里受苦。也正因如此，才有了荒山那一个惊心动魄的夜晚……三毛面对不怀好意的几个撒哈拉威人，镇定地逃脱了危险，她没有离去，而是想办法拼尽所有的力量营救她心爱的丈夫。在三毛受到死果的诅咒时，荷西一直默默地守护者她因担忧而变得慌乱。三毛刚搬来沙漠时，荷西毅然地把三毛父亲送来的钱存进银行，他决定要用自己的努力来换取三毛的幸福，即使他每天奔来复去，即使半夜回到家，第二天清早又要赶去工作，他累得让三毛心疼，但在那一百多公里的路程中包含着他对三毛浓浓的思念。
三毛和荷西，沙漠之间的一点一滴就在她那闲适的文笔下呈现出来。她毫无目的的诉说着生活的琐事，连惊天动地的爱情里面，也夹杂了柴米油盐酱醋茶的味道。没有生僻的词汇，没有冗杂华丽的铺述，没有旁征博引的宏大场面，甚至连贯穿故事的主线都乱糟糟的。但感觉她就坐在你对面，与你讲着她在撒哈拉的故事。
这一个多星期看完了三毛的撒哈拉的故事，看的是实体书，但是选择在这里写下读书笔记。本是收到三毛的全套作品，不知道怎么地选择读了这本作为第一本书。原本只听说三毛极高的人气以及偶尔一些经典的语录，但是直到今天看完这本书才算做是第一次真正的去读了三毛的文字。
像是走进了一个人的生活一样，我自己仿佛变成了三毛，去和荷西过日子，和撒哈拉威人相处，高兴生气孤独寂寞，感受早晚极高的温差，像是突然挨着沙漠，离沙漠中的人好近好近。
写下此书的三毛也仅仅才三十一岁，尚值正当好的年龄，既不幼稚，也不过于成熟，这让我看见一个独立自强的三毛，和一个内心火热拥有青春的三毛。书后三毛写到写作的原因以及对于所发表作品的态度，是比较让我吃惊的，一个人该有怎样的心态去看淡一些比较重要的事情例如名望，荣誉，以及别人的欣赏。我想换作我一定无法拥有如她一般的心态去看淡所谓作品，成就带来的财富，大概这也就是自己多年求而不得的人生态度与经历。
我欣赏三毛的文字，欣赏她本人，也同样，欣赏她火热特立独行的性格，而这恰是我们常人所难以企及的，当然，同时也关乎家庭环境，生活环境等等。关于三毛在撒哈拉的故事，让我印象深刻的便是三毛在沙漠的家，温馨而精致，仿佛是处于滚滚沙浪中的一抹独立而坚强的嫩芽，骄傲、自信，同时却包容，大度。其次便是撒哈拉威人，我为那一片荒漠中的落后、无知甚至愚昧而感到心酸和无奈，在“娃娃新娘”“沙漠观浴记”中尤为突出。除过少数真诚善良与三毛为友的朴实撒哈拉居民，其余人似乎都是自私、爱占便宜的，小孩，男人，女人。
整本书也有部分是我读不懂的，因我历史和地理较差，所以读不懂书中西班牙，阿尔及利亚等等的纠纷争斗，以及关于民族的宗教自由的问题，这些问题，待我第二遍回头阅读的时候，一一解决。看过一遍书，再回翻目录，会发现本书所述的知识、风土人情，以及智慧、善良的力量是一份多么沉甸甸的礼物，在三毛的世界里，有爱，有希望，更有生生不息的力量，即使是在那荒凉的沙漠里。
感想太多，无法一次说完，还有更多日的触动需要一一道完，今日停笔，晚安。
这本书的作者是三毛，是我喜欢的作者之一。我想，我们每个人应该对三毛的故事都有所耳闻。确实，她做到了我们每个人都很难做到的事情。在她的人生中，她活出了自我。她不害怕别人的冷嘲热讽，她的人生足够精彩。读完之后，我有以下几点收获。
第一，在有生之年，我们要去做自己想干的事情，做自己喜欢干的事情。这便是一种乐趣。如果我们想要帮助别人，那我们就去做;如果我们想要去冒险，那我们就应该立马行动。人生虽然漫长，但一生并没有那么多的日子来让我们挥霍。我们与其昏昏噩噩地度过，倒不如活出真正的自我。毕竟，我们每个人的人生都是由我们自己来决定的。一个人，有了想干的事情，一定要立马去干。因为，我们人性存在固有的弱点。一件事情，如果我们想干却没有立马去干，那么在往后的人生，我们就会不断为自己找借口。但其实，我们每个人都能够完成自己想干的事情，只要我们愿意，只要我们坚持。
第二，我们要守住内心的纯真、善良，要寻求简单生活中的简单快乐。虽然在长大之后，我们见识到了人性的恶，但是，我们是我们，我们不是别人。我们应该守住自己心中的道义。在这世间，做自己是最难的，但也是最简单的。我们应该在自己简单的生活中，寻求简单的快乐。
第三，生活总有酸甜苦辣，我们都需要为了生计而奔波，但我们每个人的生活都可以过得富有诗意。这取决于我们自己。既然我们的人生有选择的权利，那么我们又何必要浑浑噩噩地虚度人生。我们应该让自己的人生过得快乐，即使生活存在苦难，但我们自己才是自己命运的主宰。相信自己，我们的未来就一定美好。
第四，书中说到：一个人如果心死了，那么活着是非常无聊的。确实。有句话说得好：心有多大，舞台就有多大。我们必须清楚：每个人的心灵，都需要自己来磨练。在这个世界上，没有什么是天生的。我们都会受到不同环境的影响，但影响只是影响，不能起决定作用。在我们的人生中，真正起决定作用的，只有我们自己。即使我们出身不好，我们也可以过上自己想过的生活，只要我们努力，只要我们坚持。心若有了方向，到哪里都能找到前行的路;心若没了方向，到哪里都是流浪。
最后，只愿我们每个人都能守住真实的自我，过上自己想过的生活。
还记得小的时候最喜欢看的动画片就是《三毛流浪记》，三毛这个人，还以为是三毛流浪记里的小男孩。听着名叫《撒哈拉的故事》的书，还以为是小男孩三毛到撒哈拉历险了，感觉很有意思，很好玩，也很好笑。它激起了我满满的好奇心。
后来在高中的时候经同学介绍才知道三毛是一位有名的女作家，后来我才知道，三毛的一生几乎都处于流浪的状态，她本人也是有着厌世心理，据她自己的话来说，三毛这个名字听上去十分的不起眼，而且她也曾自嘲自己的作品最多只能价值三毛钱。故用了三毛这个笔名，三毛到一生似乎都在流浪，也许也正是这个原因，三毛让我为之佩服的还有她的交际能力，一个女生能够交到那么多的朋友，真是不容易。
撒哈拉的故事给我最大的一个感觉就是真实，一本书中体现的都是满满的真实感，真实感牵扯到方方面面的故事，三毛用简单的文字，一种难以言喻的淡淡的感觉，给我们描绘了一幅又一幅美妙的画面，一个个可笑又可恨的故事。我很喜欢三毛有勇气去追求自由自在的生活，虽然她远离了家园，远离了亲人。
看三毛和荷西在一起的简简单单的生活，以及那个在沙漠里举行的简简单单的婚礼，我感觉，荷西的浪漫是默默的，在他们结婚的那天，荷西早早地起床，在沙漠里找到了一副完整的骆驼头骨作为新婚礼物送给三毛，三毛高兴坏了，他们住在坟场区，用自己的双手一点点装饰着自己的家，在三毛的眼中，他们的家是撒哈拉最好看的家，在我们的眼中，撒哈拉沙漠是一个极度荒凉的地方，甚至觉得不会有人在那生活下去，但是三毛他们的生活充满了情趣，三毛在撒哈拉可以当“神医”，她帮邻居姑卡治好了病，帮哈蒂耶陀接生。悬壶济世让我明白了文化的强大，知识的力量，她的生活充满了乐趣，人无论生活在什么样的环境当中，都要有意思的活着，给自己多多找点乐趣。
三毛的撒哈拉在爱情，亲情，友情，邻里之间，甚至在道德上，在种族的净化上，还有种种的生活琐碎的小事情都牵扯着，两个人的祥和气氛以及在较落后的一个陌生的国度里面什么都是新鲜感，真实感，可能这就是三毛想要的刺激。撒哈拉的故事在内心上给人的感觉是种很真实的在了解着不知道的世界，同时给人一种想要追求那种简单生活的冲动。简单地过自己喜欢的生活，不被世事所束缚，向往自由简单，就好。
像三毛一样，做一个行者，不断地周游陌生的地方，不断去寻找无尽的乐趣，去探索世界的趣味，去寻觅那种自己内心的刺激，或是过着来了这个世界做一个不会在即将死去的时候不会有什么后悔的人。
“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”在城市化、工业化的时代里，我们都期待着对自我的回归与聆听，为了避免被纷繁的城市生活所裹挟，追寻心灵归属之路，呼唤“诗意地栖息”成为了我们共同的期待，而《撒哈拉的故事》就是一个有关“诗意”的故事。
撒哈拉沙漠，它位于非洲北部，该地区气候条件非常恶劣，是地球上最不适合生存的地方之一。
而就是这样一个看似不美好的地方，却在三毛的笔下充满了诗意。
所有的遇见起源于一场诗意的追寻，仅凭借着一张照片感应到的前世的乡愁，三毛走进“撒哈拉”，并对这荒芜的沙漠“一见钟情”。当她走进这片神秘的故土，她渐渐发现在这可怕干燥铺满黄沙的土地上，竟然有她幻想的温柔。
沙漠本是一个远离现代文明的地方，一个炎热的世界，一个令人不可思议的世界。生活在这里的人们因为贫穷，跟世界文明是脱节的，土地贫瘠，文化落后，显得这里的居民愚昧而无知。可三毛在与异乡人的相处过程中看到了人性的光芒，他们淳朴、善良、可爱、感恩。三毛在深入探索这片土地时，以自己的爱感化他人，以自己的能力影响周边的人。给孩子们上课，做医生，分享好物，与他们和睦相处。三毛的到来，就如一阵风，将文明带来了，她讲述着沙漠之外的缤纷世界。所以在当地居民眼里，三毛是神圣的。
然而沙漠的生活并不容易，在原始的一如天地洪荒的地方，三毛不得不去直面物质与精神上的双重困境。
让我记忆最深刻的是《荒山之夜》这篇，讲述荷西带领三毛在夜晚进军沙漠，去寻找古老的化石。不幸的是，在探寻中，荷西不幸踩入泥石流，慢慢陷下去。三毛像疯了似的到处转，想尽办法救荷西，不幸引来土匪，三毛凭借自己的机智成功逃脱。她回到荷西旁边，想尽办法救他。当时是零下几度，荷西几乎生命垂危。三毛便灵机一动，不顾自己安危，毅然脱下自己的长裙，套起备用轮胎，一头将荷西套住，另一头用汽车拉。荷西获救了，精疲力尽的俩人坐上车，就这样朝着小熊星座回家了。
三毛笔下的生活也是真实的，她记录下来的生活场景是有人间烟火的，我看着看着，就会对她笔下的世界充满好奇和幻想。撒哈拉沙漠距离我们是如此遥远，但是通过三毛的笔触，我似乎能闻到那里的气息。
面对撒哈拉的住所——似乎是一个坟墓区，天气酷热，屋顶玻璃，对面还是垃圾场。三毛竟然干起拾荒的老本行，用腐烂的羊皮制成坐垫，用托运棺材的大木箱制成桌子、衣柜和茶几，她将一切看似不可用的物品收入囊中，取出时已成为一切漂亮美丽的物品。在她的辛勤劳作下，一间破屋成了变沙漠里最浪漫的家。世界上有许许多多人，看似在过着忙忙碌碌十分充实的生活，可生活的那潭水终究是死水;真正的生活，不是在忙碌中恍过，应该是滋润的，是热爱的。三毛，从小就立志成为拾荒者，她没有活在老师的期望中：成为医生、科学家，没有活在社会的热潮中，当大官，赚大钱，她只活在自己的世界里，她用精神去拾荒，去拾起那些被他人、社会所障眼而迷失了路的美丽——被遗忘的美，她用心与自然交流，与这个世界对话，把最简单纯粹的生活，过出了无限美好。在忙碌纷繁的城市里，我们何曾想去遇水养花，遇土种草的生活，恐怕即使有过一丝对诗意的期待与幻想，也往往缺少行动与追寻的勇气。
书中三毛曾问荷西这样一个问题：“为什么我们不能像撒哈拉人一样一辈子生在席子上?为什么要做家具?”何为入乡随俗，何为对生活的热爱，身旁便是。烦恼不仅仅只是生活中的困难那么简单。当你在尝遍这些苦时，当你一次次去克服，去跨越它时，你一定会感受到喜悦，这便是对你热爱生活中一个小句号中的一次小小的鼓励罢了，普希金曾经说过：假如生活欺骗了你，不要悲伤，也不要心急!忧郁的日子里，需要镇静。相信吧!快乐的日子将会来临。
由日子一点点拼凑起的生命又何尝不是这样呢?我不管你吃了多少神丹妙药，走过多少里程，即使活过百多岁也没用。人的生命不在于长短，而在于是否痛快的活过，有没有真正的活出自己，只有你尝遍了世间的酸甜苦辣，经历过幸福与痛苦，才会大悟，才会懂得生命的真谛。也许活着，就是以喜欢的方式度过，生命没有固定的形态，也没有非遵守不可的规则。
如果按沙漠阿拉伯人的话来形容他们一生必需品的三道茶：其一苦若生命，其二甜似爱情，其三淡若微风。而三毛正是如此，她吃过了苦，品过了甜，也曾像微风一般自由，在这其中缺了任何，都不足以拼成“三毛”——永远的三毛，诗意的生命。
就觉得吧，一个社会，不论是贫苦不发达的还是昌盛富裕的，都有一些温暖人心的地方和一些抵达人性的阴暗面。
远离城市喧嚣和与现代飞速发展的社会脱节的撒哈拉，那里的人们淳朴活泼，不虚伪隐藏，勤劳不做作，在那里生活自由随性，让人向往。但也不可否认，在那里，原始的资源的匮乏带给人们的小心谨慎，对物质的斤斤计较，以及所予所求毫不顾及别人感受。我印象最深的`，在三毛花心思把租屋装修齐全，富有艺术气息，得到远近旅客和居民的赞美后，房屋的主人要求她多交房租，看到这里不禁觉得租主可恶，人家把房屋装修好，得到赞美凭什么分你一杯羹?还有邻居对物件的有借不还，得到赠予后的毫不感激;以及落后的奴隶制度，勤劳善良的奴隶被剥削，得不到解放，没有自由，无法掌控自己的人生……都让我站在一个旁观者的角度上感到愤慨。在指责人们的贪婪，止步不前的同时，也无法不去思考，在这样贫穷的土地上，你没法用所谓的诗化的品质去要求他们，况且在大多数地方，人们也是如此，只能说，你必须给一个文明足够的成长时间。