读后感是我们在读完一本好书之后，对书中内容、人物形象、故事情节等进行总结和思考的一种表达方式。小编为大家整理了一些经典的读后感范文，希望能够给大家带来一些灵感和启示。
寒假里，我重读了《三国演义》我对“诸葛亮三气周瑜”的故事印象深刻。
周瑜和诸葛亮约定，要是周瑜夺南郡失败，诸葛亮才可以去攻打南郡。周瑜在第一次战争中受伤，曹军被击退。诸葛亮趁机夺取南郡。这样一来，诸葛亮既没有失约，又抢到了地盘。周瑜被气得摔下马来。第二次，周瑜本来设计，假装将自己的夫人许配给刘备，不料中了诸葛亮的计，竟“赔了夫人又折兵。”周瑜气得金疮迸裂，倒在船上。第三次，周瑜被诸葛亮打败，而刘备、诸葛亮等人却在山上饮酒取乐。周瑜心中郁闷，旧疾复发，活活气死，发出千古名言：“既生瑜，何生亮？”
周瑜为什么会被诸葛气死？因为周瑜心胸狭窄，肚量小。
我们生活中也会碰到很多小茅盾，是像周瑜那样生闷气呢，还是“大事化小，小事化了？”这是我想到的问题。
有一次，我不小心打翻了同学的铅笔盒，他看见了，大怒，那是他最喜欢的铅笔盒呀！他发誓再也不和我玩儿了！我也怒气冲冲，我明明已经道过歉了，我又不是故意的。只是打翻一个铅笔盒，捡起来不就得了，至于发这么大的火吗？两个小鸡肚肠的人，友谊就此破裂了。
这样的小事，我和姐姐之间就更多了！我们俩常常因为争东西而弄得“你死我活”。有一次，我俩因为最后一块蛋糕而“大开杀戒”。最后蛋糕被糟蹋了，我和姐姐“两败俱伤”。我不禁叹道：“既生姐，何生妹！”
当我读了“三气周瑜”的故事后，我打算改变我自己。这一次，姐姐跑过来，故意气我：“呦！小钰，你怎么又变丑了！真是一点都不像我呢！”她眨巴眨巴眼睛：“你难道是基因突变了吗？”我不理她，我可不要做周瑜那样心胸狭窄的人！姐姐见我不反驳，就无趣地走了。
“退一步海阔天空。”很多时候，生活就是这样。你拥有多大的度量，你的世界就有多宽广。
读了若虚写的长篇小说《诸葛亮传》的第一部，我的.感触很深。
文中的主人公诸葛亮小时候十分贪玩，爱辩论，还不爱读传统书籍、写传统文字，整天带着一群孩子玩“楚汉相争”的游戏。严厉的父亲，非常不满诸葛亮这种玩世不恭的态度，常常对他进行责骂。一个机缘巧合，他遇到了一位性格奇特的老乞丐，此人乃是一位世外高人，老人教会了诸葛亮许多战术谋略，但大家却都嘲笑诸葛亮竟师从一个乞丐。后来，诸葛亮的父亲、叔父相继死去，战乱之中，他不得不背井离乡。在艰苦的环境中，他不但没有自暴自弃，反而变得冷静、沉着起来，他不受外界干扰，更加刻苦地进行学习。他期望自己能掌握真正的学识，并能活学活用，使天下太平。由于诸葛亮对梦想的坚持和不懈地努力进取，他最终成为了满腹经纶、运筹帷幄、名垂千古的一代名相，成就了一番轰轰烈烈的事业!
不要被挫折和困难打倒。没有哪一个人的人生中不经历痛苦和挫败的。面对挫折，你不应该感到悲伤、难过。你应该抬起头来，面对现实，反过来再想一想，挫折是不是给到你什么教训和启发，教会了你什么，改变了什么。其实，每一个人的成功都离不开挫折，每一个成功者都是从一个失败者走来的，关键在于你是否能在一次次挫折中坚持下来，而且能从一次次失败中总结出一切成功的元素。
比如说英国作家夏洛蒂三姐妹，小时候的生活十分贫困，长大后还当过家庭教师。可是，尽管这样，姐妹们心中却有一个相同的且不变的梦想——用笔敲开幸运之门。经历过重重阻挠的三姐妹，根本没有打算放弃，而是走上了写小说的文学之路。她们坚持不懈，终于用三本著作-《简·爱》、《呼啸山庄》、《艾格尼斯·格雷》，震惊全世界，用成功捍卫住了自己应有的尊严!
“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”只要勇敢地面对一切，并持之以恒地向着目标奋斗，成功终会属于你!
读完了《诸葛亮传》，《三国演义》从来没完整地读过，但是对《三国演义》里的人物确实是一个个鲜活的面孔映在心里，个个英雄男儿就是对那段历史的记忆，虽然知道那是小说，但是总认为那就是历史。
《诸葛亮传》不只是对诸葛亮生平做了叙述，更是对三国时代做了一个详尽的客观的介绍。本来不熟悉这段历史的我，重新又回顾了整段三国历史。感慨颇深，有点矫揉造作，但是还是用了这个词。
读完还是喜欢诸葛亮，感慨他的'才智过人之外，更多的也是他的低调、深沉、忠诚、勇敢、自信、忠于职守、不利己、不损人。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，特别是生命的最后几年，事必躬亲，诸如20杖以上的惩罚也要亲自审理，造成自身的健康状况每况愈下，直至终死。这是可悲的更是可怜的，诸葛亮很知道用人，比如蒋琬，他就知道江山社稷之才，不是百里之才，而由一小县吏调任国家职位，却在自己已过知天命之年，近耳顺之年的时候，事必躬亲，鞠躬尽瘁。我泪！五丈原！
《三国演义》中关羽、张飞都是正面形象，特别是关羽，看完此书，终于知道历史中的人无完人才是真人，完人是人心中美化的神！
“乱石穿空，惊涛怕岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰”《三国演义》中，再现了无数英雄在战场上临危不惧，通往直前的形象。最令我印象深刻的是神机妙算的诸葛亮。
论诸葛亮，必先提到刘备三顾茅庐请诸葛亮，刘备们一行听说有个叫诸葛亮的，神机妙算，就请诸葛亮出山帮他统天下。刘备两次请诸葛亮都未请到，刘备第三次请诸葛亮时，终于如愿以偿。自从诸葛亮加入了刘备集团，刘备集团的势力越来越大。诸葛亮的计谋屡屡成功，成为刘备手下一股强大的力量。
有的人拿诸葛亮当神仙，这是个大错。世上没有神仙，诸葛亮也是人。他为什么能在战役中屡屡获胜?这靠的是学问。当然，诸葛亮用的最多是心理学。在草船借箭中，诸葛亮识周瑜的诡计，什么?嫉妒。他知道如果不答应，周瑜会另想出计谋陷害他。他也了解曹操深信多疑，所以在大雾天行船靠近曹军水寨，结果曹操损失了十多支箭，让周瑜自叹不如。诸葛亮识人心的准确，他的计谋邓得了成功，既然周瑜心服口服，又为刘孙联军增加了十万多支箭，真是两全其美!
“空城计”这个策略家喻户晓，诸葛亮因城中空虚，司马懿大军趁机来攻打西城，诸葛亮急中生智，让剩余官兵先躲在一个安全的地方，自己则坐在城楼上，一边弹琴一边悠闲自在，城楼下自有二三十名百姓低头扫地。司马懿大军来时，看此情景，司马懿觉得不对劲，赶紧收兵回去，就这样，他不花一兵一卒就保住了西城。其中，诸葛亮这次计谋像一次生死赌博，他在弹琴时也害怕和紧张，但都忍住了。这种为了国家的利益而不畏牺牲的谋士，才能称得上是“忠”。司马懿再能斗，也敌不过诸葛亮的计谋，若不是诸葛亮去世，三周必定归蜀了。
诸葛亮最终死于五丈原，他旧病复发，吐血不止。他说：“如果七日之内主灯不灭，我寿可增加十二年，如灯灭，我必死矣。”可到了六夜，只见魏延禀告，并把主灯灭了，诸葛亮无奈，把自编的著书与一些计谋给了他最信任的人。传授之后，于建兴十二年八月二十二日去世。后人评价他说：“鞠躬尽瘁，死而后已”。他死的可悲啊!苦不是他早先去世，三国就归蜀了!
诸葛亮，他神机妙算，识人心，知天文，晓地理，他的智慧一直知古流传!我虽比不上他的智慧，但敬仰他诸葛孔明!在学习中也要像他那样，遇到困难时，冷静思考，多读多分析，这样一定能解开困难!
《诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历，以及魏蜀吴三国的争斗。
在人们的眼中，诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：
一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维，原只是一个小官位，但诸葛亮一眼看出姜维的能力，以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云，诸葛亮同样看到了他的能力，以至于赵云成为诸葛亮今后最好的合作对象。
二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中，诸葛亮利用吴国的孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽，巧占荆州。周瑜和孙权大怒，周瑜又让孙夫人出嫁，来杀刘备，但诸葛亮派赵云前去，成功避开锋芒。
三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验，才抵挡得住司马懿的团团进攻，好几次让司马懿吃了败仗。
四、礼贤下士，法道兼济（法律、道德兼用），懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。而这时，诸葛亮减税增收，减少百姓税收，打击贪官，大批生产蜀锦，建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月，这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后，诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。
诸葛亮的哲学，人们至今还在研究，我们要向诸葛亮学习，学习他的成功之道。
根本的原因就是把名和利看得太重，始终放不下名和利。当你得不到的时候就烦恼，就生病，有的时候还会走极端，走向违法犯罪的道路。如偷盗抢劫等，就是把金钱看得太重，当通过合法劳动得不到的时候，就想用非法的手段。
所以说我们要学会开导自己，我们不能改变现状，我们可以改变自己的态度。金钱是身外的，荣誉是过去的，地位是暂时的，只有身体是自己的。高薪不如高寿，高寿不如高兴。如果我们把名和利看得淡一点，把健康快乐作为我们的'最高追求，这样我们不就想开了吗？我们追求的不是物质上的，而是精神上的，我们追求的层次不就更高了吗？进而对工作中的名和利看得更开，不被其所困、所扰、所累。这样就会提高我们的生活境界、生活质量，我们就会得到健康快乐的人生。
只有淡泊名利，才能有更高的志向，把人们的共同的快乐和幸福作为个人个追求的目标，就会有持久的快乐。只有静下心来认真的思考，才能对事物的规律有更清楚地认识，才能对人生有更深的领悟，才能在努力奉献的过程中少犯错误。心浮气躁，不能静下心来，是不会真正地认识世界，也不会真正地领悟人生。因此，只有淡泊才能明志，只有宁静才能致远；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮的《诫子书》虽然短短八十六字，但阐述的却是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。
它不但对古人的思想产生深远的影响，而且对现在的育人工作也有很强的指导意义。
大家都知道周瑜有多么记恨诸葛亮！整本书全部围绕着周瑜嫉妒诸葛亮来写。
比如:诸葛亮造出了飞鸡，周瑜就要争着造飞鸭；周瑜发明了换血法，就要给诸葛亮换笨血；周瑜每天想象着诸葛亮的无数种死法，来维持生命……但诸葛亮是很聪明的，他的神机妙算躲过了周瑜的各种圈套。而这本书刻画了智慧、料事如神、神机妙算、胆大心细的诸葛亮，善良能干、尊重人才的刘备，小肚鸡肠、马虎的周瑜，勇敢的张飞，诚实的鲁肃，厉害的魔法师于吉，会写诗的曹操，身体健壮的典韦，幽默的蒋干和神医华佗等这些经典的主人公。语言也特别幽默，深受大众喜爱。
我记得我在看《三国演义》时最佩服的就是诸葛亮！和诸葛亮有关的我记的特别清楚，包括周瑜和诸葛亮做对。周瑜死前那声：“既生瑜，何生亮！”不仅透露了周瑜对诸葛亮的嫉妒，也表出了诸葛亮的智慧是无人能比的。
我经常像张飞一样:马马虎虎。上低年级时，我厌烦透了作业！回到家连书包都不想碰，我就草草地应付了作业，根本没想后果。然而后果就是:作业撕了，重写！从那以后，我可再也不敢应付作业了。
这本书根据《三国演义》中的人物性格来“再次改编”让我重新认识了三国！
他在一位先生的学堂中上学，先生养了一只鸡以鸡打鸣上课下课，诸葛亮很喜欢听先生讲书，特别是春秋战国、乐毅、孙子兵法的故事，可是正听到兴头上先生就宣布下课，这让诸葛亮十分的扫兴。
于是他想了一个办法，他上学时在口袋中装满了大米，当鸡快叫时他便偷偷向窗外撒米，鸡吃米便忘了打鸣，等鸡一叫大家都饿了，在一次撒米时被先生看见了先生一气之下把他赶出了学堂。
先生回想起诸葛亮平时的表现很，好便叫人把诸葛亮叫了回来，此后诸葛亮知道了不是什么时候都可以用智谋的，有时可用，有时不可用聪明要有在正道上。
从此他更尊敬先生了常下河摸鱼给先生滋补身体。
我知道了聪明要用在正道上，而且不是任何时候都可以智谋。
《诸葛亮少年时代的故事》主要讲了这样一个故事：诸葛亮小时候为了多听先生讲课就把米撒给打鸣的鸡吃，鸡就不打鸣，先生就不能按时下课。这件事被先生发现后，诸葛亮挨了一顿批评。经过这件事后，诸葛亮明白了聪明要用在正地方的道理。
我也经历过和诸葛亮类似的事情。记得有一次，爸爸从外地给我带回来一条用珠子做的手链。它用好几种颜色的珠子做成，十分漂亮。我像爱护珍宝一样爱护它。一天，我又把手链从盒子里拿出来把玩，一会儿把它戴在手上，一会儿又用双手把它撑大，就这样不停的弄来弄去，最后手链就断了，珠子哗一下撒的满地都是，那一刻我快要哭出来了，但我强忍着没有让眼泪流出来，并以最快的速度把地上的珠子捡了起来放到盒子里。这时妈妈走进来了，问道：爸爸给你买的手链呢？把它戴出来给我们欣赏一下吧。”我这时已经急得满头大汗，心里异常得紧张、害怕，说话吱吱唔唔地，心想要是被妈妈发现了可怎么办呀？！妈妈见我的表情很是奇怪，就又问怎么了。我说：“我我把手链借给对门的张静了。”妈妈说道：不可能吧？她们家一大早就都出去了，我刚打电话家里还没有人接呢。”我知道我的谎言快被揭穿了，于是我把真相告诉了妈妈。但妈妈并没有责备我。我的心情慢慢的平静、轻松了下来，头也不冒冷汗了。后来妈妈从柜子里找来一条细细的绳子，叫来和她一起把珠子穿上。穿完后我把它打了个结，这样我就又有一条和原来一样漂亮的手链了！
读完《诸葛亮少年时代的故事》这篇文章我就想起自己的这件往事。我明白了和诸葛亮一样的道理：遇到困难时应该多想一想办法，把聪明用在正地方，就会找到解决问题的办法。
无古不成今，观今宣鉴古。大凡管理有成者，无不精于以史为鉴。而古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想，不仅子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可鉴之处。说到这里，便不禁想到令无数人敬仰的一代忠臣--诸葛亮，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名篇。
一、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
诸葛亮的《诫子书》中短短一百余字，短小精悍，阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。他在文中提到，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。诸葛亮的一生可以分为前后两个阶段。第一阶段是他博览群书、修身养性、静观天下、立志用世的准备阶段；第二阶段则是他身体力行、完善自我、鞠躬尽瘁、死而后已的奉献阶段。我们也可以说，前面是他淡泊、宁静的阶段，后面则是他明志、致远的阶段。在诸葛亮短暂的一生中，日理万机，所以著述不多。《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，“淡泊明志，宁静致远”作为引用语，被诸葛亮钟爱一生，而且作为他的精神的集中体现贯穿了他的一生，最后作为遗训，划上了他人生的圆满句号。
“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。后世一直继承赞赏这种心神恬适的意境，如白居易在《问秋光》一诗中指出“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
二、“非学无以广才，非志无以成学”
诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的。结合当前的实际生活与学习，我认为这一点主要体现在以下几个方面：
首先，知识要在实践中反复检验。当今社会大家的学历越来越高，然而我们学习到的毕竟只是书本上的知识，这些知识是否能够得到应用，是需要实践来检验的。我们都知道，理论与实践的脱节是古今中外各行各业普遍存在的现象。要使理论知识能够在实践中得到应用，我们必须要做到将理论知识在实践中反复进行检验，并且不断加强实践。知识在实践中得到丰富和发展，实践反过来也可以对理论进行不断完善。学习中的锻炼和锻炼中的学习，都在于鼓舞人们不断地在实际工作中完善自我，在实践中求得理论的更新与发展。
们要秉持一个好的心态，不轻言放弃，不做碌碌无为之人。每个人都有自己的理想，都不愿一事无成，只有以百倍的信心、热情和努力对待自己的学习、工作和事业，才能立于不败之地，才能发挥出无尽的力量，不辱没我们肩负的历史使命，做无愧于时代要求的人才。
最后，无论是学习还是生活，我们都要注重积累。当今社会是飞速发展的社会，当今的青少年更应当加强知识的积累，善于在学习中总结相关的知识，在总结中得到自己的体会，加强创新创造能力。很多时候我们的学习、工作和生活不仅需要前人的经验，也需要自己的感悟，只有注重常规性的经验积累和反复检验，才能有所成就。
三、“夫君子之行，静以修身，俭以养德”
从古至今，从孔子、老子、孟子等哲学家、教育家，到诸葛亮以及近现代的每一位伟人，均注重道德品行的修炼与提高。只有养成良好、高尚的道德品行，才能适应社会的需要，在社会上谋求一立足之地。为此，我们不仅要经常性的静思反省，对自我进行检查，发现并改正自己的错误，也要做到时刻保持俭朴节约，不因生活、待遇改善而沾沾自喜。俭朴节约实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己。历史上每个朝代走向衰亡，几乎都是因为一度挥霍无度，放松了思想警惕，最终导致犯下不可饶恕的错误。
立的抱负和目标，孜孜以求，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。
四、“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世！”
诸葛亮在《诫子书》中指出，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”，明确讲明了虚度光阴终将一事无成，也告诫他的子孙后代们不要追悔莫及。孔子也曾说过，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”光阴似箭，时光如梭，一旦错过，将很难再追回。而在不同于古代的今天，科技迅速发展，知识更新越来越快，每个人都应努力学习和工作，跟上社会前进的步伐。只有时刻锻炼自己的本领，不断勤奋的努力，才能不被时代抛弃，不断地向更高境界迈进。同时，切忌固步自封，固守陈旧的事物，中国的发展进程距离西方发达国家越来越近，这也正是我们所面临最大困难的时候，不再固守陈旧观念，才能够在市场经济的大市场中占有一席之地。
短短一篇《诫子书》，不仅讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。文章短小精悍，言简意赅，说理平易近人，成为后世学子修身立志的典范。
“天下大事，分久必合，合久必分。”风云万千的三国会让人感叹万千！我将分享一位传奇人物他就是智慧的代表，家喻户晓的孔明。
刘备三顾草庐，不顾关羽和张飞的反对，只为了可以让传说中的卧龙先生--诸葛亮出山帮助自己共成大业。诸葛亮也没有辜负刘备，帮助了一个寂寂无闻的人，最后成为了帝王，成就了辉煌的霸业!诸葛孔明的计谋非常高超，刘备十分器重、尊敬他。他足智多谋，屡立战功。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、智取汉中、七擒孟获、智收姜维的等精彩纷呈的典故耳熟能详，让所有人很佩服，这些都充分体现了孔明非凡的军事才能，刘备因为有了他，因此可以和曹操、孙权三分天下。
刘备对孔明非常信任。刘备因为不听诸葛亮的劝告所以兵败，在退守白帝城托孤时对孔明说：如果自己的子嗣刘禅没有治国的能耐，孔明可以取而代之称为蜀国的君主。孔明在刘备心目中的到位是至高无上的，愿意把大汉的基业交给他。刘备逝世后，虽然刘禅无能，但孔明仍然一直全心全意辅佐，并没有取而代之，由此可见孔明也是一个十分忠诚的人。
孔明也用他的才能和忠诚奠定了三国时蜀国的地位。风流人物虽然已随滚滚大江而去，但却永远铭刻在历史的那页，久久回荡在我们的记忆深处。
看过《三国演义》的人，想必对第九十三回“武乡侯（即诸葛亮——作者注）骂死王朗”一事印象十分深刻。诸葛亮用了什么法术，竟然能把一个大活人给“骂死”？尽管这当中不乏小说“虚构”的成分，但“虚构”也是要以“合理性”为前提的。只有具备了诸葛亮骂死王朗的“现实可能性”，读者才会信服这个故事。
诸葛亮骂死王朗是否具有“合理性”？也就是说，诸葛亮骂死王朗有多大的“现实可能性”？这是拙文拟加以探讨的问题。
一
《兵法》云：“知己知彼，百战不殆。”“骂人”虽然不能直接归入“战争”，却是另外一种形式的战争——舌战。要取得“舌战”的胜利，同样也需要“知己”与“知彼”。
先看诸葛亮。首先他对自己的“舌战”才能是有着充分的自信的。同在《三国演义》的第四十三回，诸葛亮客场作战，以一人舌战东吴群儒，让东吴群儒非但占不到半点便宜，反而自取其辱，一个个败下阵来。当时舌战的对象是多人，诸葛亮尚且占了上风。如今，面对的是王朗区区一人，他自然胸有成竹。因此，当蜀魏两军对阵，诸葛亮发现对手是王朗时，暗忖曰：“王朗必下说词，吾当随机应之。”这“随机应之”，体现的就是诸葛亮对这场舌战取胜的充分自信，是他底气十足的充分表现。可见，在“知己”的问题上，诸葛亮是有着极为准确的判断的。
再看王朗。他对自己到底了解多少呢？首先，随曹真大军出征，担任曹真的军师，是王朗自荐的，这时王朗“年已七十六岁矣”。这个年纪，应该是激流勇退的年纪。而王朗却在这个年纪自荐担当重任，有违人之常情。这也是他“不知己”的一个表现。其次，他在曹真面前夸下海口说：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”这是建立在“盲目自信”的基础之上的，也是他“不知己”的一个表现。
在“知己”方面，诸葛亮和王朗的优势和劣势已经十分明确了。因此，两人之间的交锋尚未开始，胜负之定数已判矣。
在“知彼”方面，诸葛亮在此之前，与王朗已经有过交锋，只不过那次交锋不是“舌战”，而是“笔战”而已。据《献帝春秋》记载，王朗在写信劝降蜀国太傅许靖碰了一鼻子灰后，又不自量力地写信劝降诸葛亮。诸葛亮随即写了一篇文章《正议》公开发表，对王朗的谬论加以驳斥。其中一段翻译成现代汉语是这样的：“从前那个项羽，他的兴起不是由于自己有道德，因此虽然占据华夏地区，装出帝王的架势，结果却是身首异处而死，永远成为后世的鉴戒。而曹操不肯接受这个教训，又跟着这条死路走了。他没有遭受杀身之刑，不过是一时幸运，灾祸一定要落在他子孙身上的。不料有那么两三个家伙，已是行将就木之年，却接受伪帝的旨意，向我写信陈述什么天命。这真像张竦、陈崇这些无耻之徒称颂王莽的功德那样。难道他们面临大祸，还企图幸免么？”
诸葛亮还了解到，王朗初时追随陶谦，后为会稽太守。在举兵抵抗孙策失利后被俘，便投降了孙策。后来又归顺了曹操。是一个见风使舵、朝秦暮楚、丧失气节的为人所不齿的小人。
对待王朗这种既无自知之明，又无气节的小人物，诸葛亮深信自己立于不败之地。
王朗在与诸葛亮的“笔战”失利之后，应该知难而退的。但他并没有吸取教训，反在诸葛亮统兵伐魏的关头，自荐担任曹真的军师，并且在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”他也太不把诸葛亮这个强劲的对手当一回事了。在“知彼”的问题上，他犯了一个“轻视对手”的极大的错误。
在既不“知己”又不“知彼”的情况下，王朗焉有不败之理？被“骂死”也是情理之中的事。
二
在与王朗的“舌战”中，诸葛亮的“骂人艺术”得到了淋漓尽致的发挥。主要体现在以下三个方面：
（一）纵论天下大事，阐明利害关系。为了断掉王朗劝降的念头，诸葛亮开始纵论天下大事，阐明了其中的利害关系。“昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”难道我会去投降这样的一群鼠辈吗？你还是趁早断了“劝降”的念头吧！
（二）历数王朗劣迹，给予致命一击。要在“舌战”中彻底击败对手，抓住对手弱点，给予致命的一击，是一种十分有效的方法。王朗的致命弱点，就在于他丧失气节，不时投降或附逆他人。于是，诸葛亮抓住这一点，对他进行了公开的斥责。“吾素知汝所行，世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！斤幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。安敢在行伍之前，妄称天数耶！”当然，诸葛亮还是有所保留的，他只是斥责了王朗附逆曹操的事，却没有揭他投降孙策的丑。但仅仅是这样，王朗已经承受不住了。
三
当然，王朗被“骂死”，除了有诸葛亮骂人艺术高超这个客观的因素之外，还有王朗本身的诸多主观因素在起作用。这些主观因素，可以概括为以下三个方面：
一是心中有鬼。尽管他为他所效力的曹操和曹丕大唱赞歌，“我太祖武皇帝，扫清六合席卷八荒；万姓倾心，四方仰德。非以权势取之，实天命所归也。世祖文帝，神文圣武，以膺大统，应天合人，法尧禅舜，处中国以临万邦，岂非天心人意乎？”但明眼人都知道，曹操、曹丕父子为臣不忠、架空汉室、并且取而代之的谋逆之举，正如诸葛亮所揭露的，“庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”王朗为这样的政权服务，可以说是名不正而言不顺。他的心中是“有鬼”的。
二是心中有愧。王朗在曹真面前夸下海口：“老夫自出，只用一席话，管教诸葛亮拱手而降，蜀兵不战自退。”哪知道劝降未成，反遭诸葛亮一番羞辱和一阵痛骂，这等于当众挨了人家一巴掌，使得他在曹真等将士面前颜面扫地。如果有后悔药可吃，我想他此刻应该对自己自荐担任曹真的军师、自告奋勇劝降诸葛亮的行为悔青了肠子。他的心中“有愧”，应该是不言而喻的。
三是身体有疾。据《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》记载：“三公（指钟繇、华歆和王朗——作者注）有疾，遂以为故事。”说明王朗的身体不好，有病在身。曹丕《报王朗让位诏》里也说：“朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉之倾。”按照字面来理解，应当是曹丕想让王朗出来做官，王朗以自己身体有病为由，把曹丕的请求给拒绝了。曹丕对此很不满。这些旁证材料都证明，王朗是有病在身的。如果他患的是心脏方面的疾病的话，那他被“骂死”的几率是百分之百。因为患心脏病的人，最担心的是受到外界的刺激，而且是强烈的刺激。
诸葛亮(181—234)，中国百姓心目中能掐会算、聪明绝顶的人。他生当东汉末年天下大乱之世，受刘备三顾茅庐知遇情，辅佐刘备干得一番大事业，成为三国时代著名的政治家和军事家。
诸葛亮幼丧双亲，跟随叔父诸葛玄移家豫章，后至荆州(今湖北襄阳城西)，在隆中躬耕读书，隐居十余年。207年后，辅佐刘备建立蜀汉，功勋卓著，官拜丞相。
诸葛亮是三国时期著名的政治家、军事家，他有一个幸福的童年，但很短暂。他从小聪明好学，没有老师的时候，仍坚持自学。尽管生活清贫，但一精一神富足，后来，老百姓尊称他为卧龙先生，这才有了刘备的三顾茅庐。诸葛亮出山后，辅佐刘备联吴抗曹，建立了蜀国。又继续辅佐后主刘禅，南征北战，七擒孟获，五出祁山，最终病逝在五丈原。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，堪为后世的楷模。
诸葛亮小时候家里穷，还坚持学习，我们现在有这么好的学习环境，不是更应该珍惜时间，刻苦学习吗？我要向诸葛亮一样勤奋好学、博览群书，不断的用智慧武装自己，将来成为国家的栋梁之才。
“鞠躬尽瘁，死而后已”这是诸葛亮一生的写照，他辅佐刘备、刘禅，一心为了蜀汉，虽然没有统一天下，但是他耗费了一生的`精力，最后病逝在五丈原。我也要像他一样，永远忠诚于我的祖国，忠诚于我的人民。
《诸葛亮传》主要写了三国时期诸葛亮的平生经历，以及魏蜀吴三国的争斗。
在人们的眼中，诸葛亮是一个神通广大的人。在《三国演义》和《三国志》中，都有对诸葛亮的称赞。诸葛亮之所以能成功，是因为这几点：
一、他会用人。看过《三国演义》的人都知道，蜀国的'败落是因为诸葛亮不会用人，但事实证明诸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如说得到诸葛亮赏识的姜维，原只是一个小官位，但诸葛亮一眼看出姜维的能力，以至于发挥了姜维不但骁勇善战、而且足智多谋的这块金子。再比如说赵云，诸葛亮同样看到了他的能力，以至于赵云成为诸葛亮今后最好的合作对象。
二、诸葛亮有智慧。在赤壁之战中，诸葛亮利用吴国的孙权和大将周瑜、鲁肃等人的疏忽，巧占荆州。周瑜和孙权大怒，周瑜又让孙夫人出嫁，来杀刘备，但诸葛亮派赵云前去，成功避开锋芒。
三、他战斗经验丰富。正是因为诸葛亮拥有丰富的作战经验，才抵挡得住司马懿的团团进攻，好几次让司马懿吃了败仗。
四、礼贤下士，法道兼济（法律、道德兼用），懂得治国安邦。吴蜀再次联合以后，进入了短暂的和平期。而这时，诸葛亮减税增收，减少百姓税收，打击贪官，大批生产蜀锦，建设诸葛堰、煮制井盐。短短数月，这些资源已经为蜀国支起了巨大的护盾。之后，诸葛亮又立“宪法”制定“八务”“七诫”“六恐”“五惧”其目的在于使一切制度化，不需要特别努力，大家就能遵从。
诸葛亮的哲学，人们至今还在研究，我们要向诸葛亮学习，学习他的成功之道。
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五一小长假，因为一些原因，所以没有出去，我就在家里读书，我读的最好看的一本书名叫《诸葛亮》。
诸葛亮从小就聪明好学，长大后，人们都称他为“卧龙先生”，诸葛亮在二十七岁这年，成为了刘备的得力助手，诸葛亮创造出了“第一把火”，打败了敌人的军队。接下来，诸葛亮用“火烧新野”的办法再次打败了敌人。诸葛亮要实行一次水战，可是，营里缺少弓箭，诸葛亮说：“我只需要三天时间就可以做出十万之箭”，一天晚上，诸葛亮把上司叫醒，到江边，上司只看到诸葛亮把二十艘船用锁链连在一起，船上还有许多稻草人，上司说：“你疯了吗？万一敌人开始进攻我们可就完蛋了！”，诸葛亮却不慌不忙的说：“放心吧，在这种天气他们不敢轻举妄动，到时候您就等着看吧！”敌人命令三千个弓箭手射箭，顿时，江上突然万箭齐发，所有箭全部射在了稻草人的身上，当稻草人正面全部射满了箭的时候，诸葛亮又把船调头，不久后，稻草身上密密麻麻全是箭，士兵在船上大喊：“多谢你们的箭！”，诸葛亮用“草船借箭”的办法得到了十万支箭。
关于诸葛亮聪明的.故事还有很多，诸葛亮的一生是智慧的一生，是伟大的一生！我们要学习他善于动脑、勤于思考的好习惯。