读后感不仅是表达自己观点的方式，还是自省和思考的过程，让我们能够更好地审视自己的思维和观念。接下来，请大家和我一起读一读这些优秀的读后感范文，发现书中的价值和内涵。
在一个月光明媚的晚上，我把诚实给丢了。
妈妈从来不爱给我买糖吃，她总这么说：“吃多了糖会蛀牙的。”最近因为三・八妇女节的到来，她自己给自己买了一大堆会蛀牙的糖。我就是嘴馋，手痒痒，总想“偷”把糖来吃。可老爸老妈这个“突击队”老监视着我不准偷糖吃，我只好“举手”投降。现在我只能眼巴巴的望着那些糖，我虽然没有口福，可我有眼福。在三・八妇女节前夕，爸爸妈妈同时接到通知说要去办事，他（她）们也同时出发。妈妈出发前还不忘记告诉我：“不准偷糖吃！”说完，便急匆匆的走了。我可不会听妈妈的话，到手的好机会可不能就此失去。我蹑手蹑脚的进了房间，手一把伸进了糖堆里，我便大喊一声：“sweets，iloveyou！”（糖，我喜欢你！）话音刚落，十颗不同口味的糖就已经飞入我口中。我吸允着糖汁带给我的快乐，便又蹦又跳地打开电视享受一下。我有种预感爸爸妈妈要回来了。我只好喝一口蜂蜜水润口，又把糖纸丢在下水道里，用水冲掉。但愿不要下水道的堵塞，不然我的“小命就难保”了。刚把糖纸冲下去，妈妈就开始喊开门了。我一开门，妈妈对我说的第一句话就是：“偷糖吃了么？”为了我的“小命”，我就骗一次老妈吧！我说：“没！不信你就来个全方位检查！”就这一句话骗过了我老妈。可我刚说完这句话时，我就反悔了。可世上不卖后悔药啊！这话虽然骗过了妈妈的眼睛，可却骗不过我自己。诚实就在这天被我遗弃了。
no.2守信。
就是因为一场小小的误会，才导致我不受别人的信任，因为大家都说我不守信用。
一个酷暑的中午，我有个朋友到我家玩。另一个朋友因为有事先回家，下午我们再一起玩，她叫我还带把水枪。中午饭后，准备出去玩了，我想起要带水枪，可妈妈却死活不让我带。在我家玩的那个朋友也看到了。下午我们一起玩。回家的那个朋友说：“水枪带了吗？”在我家玩的那个朋友抢先说：“黄佳钰压根不想带。”我生气了，说：“唉！你诬陷人也不能诬陷到这个地步吧！”我们吵来吵去，可我还是失去了我的“朋友”。它就是：守信。
后来，我在人生的道路上，又找回来了诚实守信这两个“朋友”。这两个“朋友”可不是随便乱扔的哦！
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在寒假期间我们可以放松身心也可以品味读书的乐趣，这次寒假我读了名叫《人世间最勇敢的狗》一篇真实的故事。
这件事发生在1952年1月阿拉斯加的诺姆，一个小女孩以及好多孩子染上了白喉，大夫非常需要抗生素来治疗孩子们，可在暴风雨这种天气中飞机无法起飞，无法把抗生素安全送到，只好用雪橇来送，在这种环境下只有20天才能送到，最快是9天，拉雪橇的狗狗用尽全力以最快的速度送到，它们只用了3、4天就送到了，一路的磨难使狗狗们气喘吁吁，它们的坚持不懈，英勇顽强的精神深深地打动了我。
在生活中只要你留心发现，处处都会有好心人。我们一如既往地来到教室，上课铃响起，同学们安静等待老师的到来，老师刚进入教师，我和我的同学们都惊呆了，映入我们眼帘的是老师疲惫的眼睛，黑黑的眼圈，苍白的皮肤，王老师咳嗽了几声，说：“开始上课”此时台下同学们响起了雷鸣般的掌声，这掌声包含了我们对王老师的坚持不懈有责任感的心的感恩。
有时不要老想着失败，只要坚持不懈，英勇顽强，你就会成功就像故事里那几个狗狗一样。
时逢清明必下雨，天公似感伤，今年并没有回老家扫墓，窗外正缠绵着的雨，却勾起了我去年的回忆。
爷爷奶奶外公外婆至今都仍健在，去年扫的是父亲的爷爷的墓。父亲眼眶中浑浊的泪着实令我感伤良久。那坟在爷爷家的耕地后边，要穿过近百米远的荆棘林方才见到。
那是一座孤坟，方圆五米，除了草，也只剩下草了。这又是怎样的一种悲哀？
来也匆匆，去也匆匆，人世间走一趟，我们留下了些什么？想开了么？自杀吧。想不开？也自杀吧。或许我们的思想不必像张申府那般极端，既然来了，你就已经改变了这个世界：种了一朵花，植了一棵树？世界变了。折了一枝花，砍了一棵树？没错，这个世界已因你而改变。无论如何，这片天地已经有了你来过的印迹。而我们追求的，不过是如何能活的更潇洒罢了。
爱迪生发明了电灯，收获了荣誉；李嘉诚发展了商业，收获了金钱；人们向贫困残疾儿童，向灾区捐款，收获的是爱心和满足。印迹无分正义邪恶，不分好坏，你觉得自己活的够潇洒，有意义，也就不枉存于人世间，这过程不需要别人来评价。
“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”想到这里，我们对人生还有什么可纠结的？多年以后，每个人都是无可避免的一堆灰烬，能炫耀的便只剩下那些留在人世间的印迹。
静听，细雨的声音；静看，细雨雕着窗花。
过去的逝去的已不在，淡然一笑，暮然回首，绝胜烟柳满人间。
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《人世间》看完，好多年没看大部头书。能沉下心来看长篇真的是最好的静心。电视剧改编挺多，特别下部。所以说要想了解作者的真实表达还是要看原著。
文章中曲折坎坷的不是故事，而是精神、心理上的一次次碰撞和阵痛。现实永远没有电视剧完美，我们要正确看待人性，特别正确看待男人。蔡晓光最爱的当然是周蓉，那是他的灵魂伴侣也是他的文艺启蒙者，但在周蓉出国的不代表他没有其他女人。周蓉的“清夫侧”也让人拍手，周蓉绝不是电视剧演的恋爱脑任性女儿，她太懂太了解人性底色，在女儿的关键时期辞去高大上的好工作国外陪伴鼓励女儿拿到硕士文凭。做母亲的任务完成后才回国经营夫妻感情，每一个节点把握很好。
故事的结局:冬梅在秉义去世后一年改嫁了，有了新的爱人做医美做微整精神焕发年轻好几岁，这才是真实人世间，女人需要男人陪男人需要女人伴。不是道德绑架所谓好女人落寞孤苦后半生一个人，我喜欢这样的结局。
故事的背景60-90年代，正是我父母姨妈姑妈们的青春年华。小时候总喜欢问我父亲，三姑父是大学生为啥跑我外婆他们四川那个山沟里做什么军事基地，后来才知是科研。真的是特殊年代的故事，也致敬我父辈们的青春！
我的眼里含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉，用这句话来表达我对此书的感触再适合不过了，现在很多年轻人对于60年代到80年代中国的历史发展，都是存在盲点，不了解父母那一代人们的经历，本书讲述了在那特殊年代的友情、爱情和事业，借此机会能让我更加体会到父辈的峥嵘岁月。
家乡的变化，人性的真善美，城市的百姓生活，历史进程下的选择，本书分上，中，下三卷，共计115万余字，通过作者熟悉的城市，故事从a城城乡结合部“光字片”小土屋群落的底层民众，在边远地区支援“大三线建设”的新中国第一代建筑工人周志刚及周家三代人的奋斗过程中拉开了序幕。
青铜一家是大麦地最穷的人家，收养了葵花后，生活更加艰难。因为穷，青铜放弃了多年的学习梦想，让葵花一人上学，他失去了上聋哑学校的机会。
为了给妹妹挣学费，在一个大雪纷飞的日子里，他坚持背着芦花鞋去大街上卖。最后他把自己脚上的那一双芦花鞋也卖了，在风雪中赤着脚回家。美丽而又温暖的芦花鞋，凝结着的是青铜对妹妹葵花深厚的呵护之情，他要尽好一个当哥哥的责任。
青铜虽然是哑巴，但他是一个勇敢、善良的男孩。他的心灵是健康的，充满活力的。他的快乐，他的痛苦，都会通过形体语言来表达。他的`心里是一片金光灿灿的葵花田。
苦难是人生的磨刀石，一个人的人生能否发散出光彩，就要看他能否经得起苦难的磨砺。
阅读后的感觉就是阅读笔记。它不仅是一种常见的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简言之，就是看完这本书后的感觉。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望”，用这句话形容梁晓声的《在人间》在合适不过。
在《人世间》全书分为三册，以北方某个省会城市一位周姓平民子弟的生活为中心，围绕着社会变迁描绘出从20世纪70年代到至今的平民百姓生活史。梁晓声说：“把留城知青曾经经历的那些艰难呈现出来，让他们看受到了文化的关注。写了那代人的亲情、友情、爱情、精神的成长。这些美好的人性是不受年代的制约的。”他用朴实真挚的笔触刻画有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的闪光点，他笔下的人物真实且真诚，正直善良。即便在最艰苦的生活坏境下，也对生活充满热忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘帮助他人，用热心善待身边的每一个人。
梁晓声老师的这本《人世间》通过一个普通平民百姓的生活历程折射出中国五十年的历史变迁和社会现实生活，让没有亲身感受那个知青年代的我，通过这本岁月的教科书穿越至那个淳朴热情的时代，用温柔却有力的文字，用引人向善的力量，向我们传递着无论社会如何变化，时代怎样变迁都要有向上、向善、向美的精神；无论人物多么普通，多么平凡，都有把朴素日子谱写成歌的伟大。
在看完这本《人世间》，不仅为在工作生活中时常感到迷茫的我提供一丝光亮，更让我学会与自己和解。回想起小时候做过的一些选择，难免觉得有些幼稚和可笑：长大了我是当舞台上耀眼的明星还是当为国家科研做贡献的科学家，我是考文科强的北大还是考理科强的清华。这样的设想，是年幼时不甘平凡的无限期许。随着年龄的增长，我却发现，成长就是在不断的接受并且认可自己的平凡的同时，仍然坚持到底，心怀期待，遥望未来。这样坦然地接受平凡，才是这辈子最不平凡的事。
时代飞速发展，我们总在追求与众不同，追求遥不可及，却忘了身边虽然无名，但是不可或缺的存在。正是因为有千千万万的普通人在千千万万个日子中平凡而敬业的工作，一颗不停歇，一刻不懈怠，才成就了广袤大地的每一寸经络。
平凡的普通人民是历史的浮尘，同时也是历史的缔造者。每天各司其职的工作，看似普通，却也在用敬业书写着未来的新篇章。身边的同事，大多都是平凡岗位的一颗小小螺丝钉，却散发着耀眼的光芒。他们也许是砂场的发货员，每天按部就班的发货，打印磅单，却从不抱怨；他们也许是会计，每天与枯燥的数字打交道，却从不知疲倦。时间悄然定格了我们平凡却生动的奋斗史，精彩纷呈，气势磅礴。
在人生的旅途上，我们遇见形形色色的人，有的人身怀绝技，有的人天赋异禀，但大多数人平凡却普通。人群中平凡的人们，也是奋斗着的追梦人，我们都将成为彼此人生这条同行路上长长短短的某段陪伴，遵从内心的回音，选择所爱，坚持自己，自我实现带来平凡却真实的幸福感。
在《人世间》，我从字里行间描绘的芸芸众生感受酸甜苦辣，学会从书中一个个鲜活的人物身上体悟人生哲理，从一个个平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活态度。正视人生，颂扬平凡人生的闪光，以独立、坚强、无畏的态度努力追梦，创造更好的下一刻，拥抱平凡的生活，亦是伟大。
《红楼梦》是四大名著之一，读完它我的感触很深。它讽刺了我国古代封建恶势力独霸一方的丑态，与它最终将会走向灭亡的必然命运。
《红楼梦》里的人物各有各的特点。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。贾宝玉从小过着被捧在掌心里的日子，再加上衔玉而生被他的祖母视为珍宝。
每日与女孩子玩乐嬉戏，不顾学业，而且软弱无能，但也是因为这样，他的父亲贾政才会不喜欢他，当然，贾宝玉也很惧怕这个父亲。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，争权夺利的人，不过也有真情在，贾宝玉和林黛玉两情相悦，真心相爱，却也逃不过封建社会的婚姻父母之命，媒妁之言的命运。
林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。
薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。
读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。
梁晓声作家的著作《人世间》让我大饱眼福。在他的笔下，各形各色的人相聚一起，擦出不同的火花，让我感受万千。
我将感受分为四点，第一点便是：勤劳致富，文化改变人生。在书中周家三儿女，大哥秉义和大姐周蓉在学生生涯相比三弟秉昆要更勤奋。最后，他们也入读了北大，步入了社会的上层，而秉昆却吃了文化的亏，只能当一名普通工人。虽然他也曾通过自己的努力，让自身在社会上有着立足之地，却无法再向上高升，言之便是吃了没有文化的亏。你在读书时少用的勤奋，社会会让你补上。
第二点学会运用身边的资源。文章中周家子女所认识的人不乏高干人员。在主角秉昆周围的朋友有困难时，他懂得向有权的老太太及时求助，在老太太的帮助下，一个个对他们来说无法挑战的困难，迎刃而解。
社会很现实，也很残酷。总有人比你有权力，你解决不了的问题总有人能轻松解决。学会运用资源，会让你终身受益。
第三点，是要找好伴侣，或者说学会辨别身边的人和事。书中秉昆因娶了郑娟，在郑娟的帮助下，本来为植物人的母亲成功醒来。周荣也因为有了伴侣蔡晓光的帮助，从而衣食无忧，家庭走向了稳定幸福。一个好的伴侣对家庭后代有着巨大的作用，不仅如此，生活中我们也应留心观察，认真思考身边的事物。
最后一点，也就最为重要的.一点：要对生活充满信心与希望，保持一颗乐观的心态。记者柴进在《看见》里提过“人在还能笑的时候，是不易被打败的。”文中的人，经历了一系列困难：50年代荒灾，60年代“文革”，二零零三年“非典”等等。时间不会停止，生活仍要继续，保持一颗乐观的心态，会让你在困境之中，找到光明。
古人就有说：“人生如白驹过隙，恍然而已。”人生不过百年，你笑我哭都是一辈子。心态是由你自己掌控的，一个不敢笑的人，又怎能挑战生活的困难呢？不如像那首歌所唱的：“何不潇洒走一回……”
以此共勉。
3月31日，我有幸参加了“南昌市政公用集团第四届艺术节开幕式暨著名作家梁晓声文学讲座”，讲座的主角是我个人十分喜爱的梁晓声老师。
70岁的梁老在舞台上精神矍铄，十分健谈，慷慨地与我们分享了他的人生经验。作为一名典型的知青作家，他的那段四十多年前的知青岁月带给我们的震撼，时至今日依然使人感动。
梁老最让我记忆深刻的一段发言，是关于他知青生活，在黑龙江生产建设兵团第一师基层工作时候经历：忠厚、善良是为人的第一准则，忠厚善良的人总会得到好的回报，面对突如其来的机会，也只有有所准备的人才能好好地把握这样的机会。一字一句虽然十分简朴，听起来又感觉十分熟悉，十分受用。仔细回味，似乎自己的父辈也曾对我有过如此教导，那个年代的人们似乎有着一种特殊的共鸣，用一个普通读者的话来说那就是“百姓生活之群像，现实主义之真谛”。
梁晓声一直被当作是平民的代言人，通过他的作品人们看到了生活在社会下层的小人物的酸甜苦辣，他们的追求及幻灭，他们的执着与无奈，他们的默默无闻所孕育的愤怒和反抗。他的一切素材源自于生活，又回归于生活。梁老用他最质朴而又最深情的语言向我们讲述着当代人的生活，展示着新中国的巨变。这一切成就都与梁老丰富的人生经历密不可分。
《人世间》是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和友谊的小说，他们有的通过读书奋斗改变命运成为社会精英，更多的则像父辈那样努力打拼辛劳谋生。人物的性格命运各有不同，善良正直、自尊自强、勤劳坚忍、尚礼乐群等人性中的幽微之光却永远闪耀，梦想的力量荡气回肠。这是一部关于苦难、奋斗、担当、正直和温情的小说，平民视角，悲悯情怀，激烈的戏剧冲突，纵横交错的复式结构，通过一个个可亲可感的人物全景展示中国社会的发展进程，都让小说具有某种“史诗”品格。
梁老从自己的故乡出发、从底层出发、从自我出发，一步一步地走向其他阶层和人群，描写出不同社会阶层的生活状态，勾勒出了人与人的恩怨情仇，讲述出了人世间的悲欢离合，展现出了人物跌宕起伏的命运，花尽半生血汗为我们重现了出了一幅鲜活的百姓群像图。
《人世间》这本小说，可以看到上山下乡、知青返城、恢复高考、下海经商等重要社会现象，这些真实出现的历史现象也左右着小说人物的命运，在其中我感受到了社会的发展和进步、家族的延续和破落、百姓的酸甜和苦辣。读后感·还看到了不同人的不同生活状态，底层的不易、奋斗的艰辛、改变的命运，以及梁老对人世间的博大情怀。
梁老通过自己的生活积累和人生阅历，平实而真切地描述平民百姓的日常生活，从百姓生活中去体现社会时代的巨大变化，这对我们普通人来说何尝不是一种启发呢？人世间的点点滴滴与我们都息息相关，这一份情怀是我们每个人都该去拥有的，现在就拿起你的笔来，你的《人世间》由你自己创造。
“于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望”，用这句话形容梁晓声的《在人间》在合适不过。
在《人世间》全书分为三册，以北方某个省会城市一位周姓平民子弟的生活为中心，围绕着社会变迁描绘出从20世纪70年代到至今的平民百姓生活史。梁晓声说：“把留城知青曾经经历的那些艰难呈现出来，让他们看受到了文化的关注。写了那代人的亲情、友情、爱情、精神的成长。这些美好的人性是不受年代的制约的。”他用朴实真挚的笔触刻画有血有肉的人人事事，挖掘普通人身上的闪光点，他笔下的人物真实且真诚，正直善良。即便在最艰苦的生活坏境下，也对生活充满热忱，努力前行；即使身陷困境，也不忘帮助他人，用热心善待身边的每一个人。
梁晓声老师的这本《人世间》通过一个普通平民百姓的生活历程折射出中国五十年的历史变迁和社会现实生活，让没有亲身感受那个知青年代的我，通过这本岁月的教科书穿越至那个淳朴热情的时代，用温柔却有力的文字，用引人向善的力量，向我们传递着无论社会如何变化，时代怎样变迁都要有向上、向善、向美的精神；无论人物多么普通，多么平凡，都有把朴素日子谱写成歌的伟大。
在看完这本《人世间》，不仅为在工作生活中时常感到迷茫的我提供一丝光亮，更让我学会与自己和解。回想起小时候做过的一些选择，难免觉得有些幼稚和可笑：长大了我是当舞台上耀眼的明星还是当为国家科研做贡献的科学家，我是考文科强的北大还是考理科强的清华。这样的设想，是年幼时不甘平凡的无限期许。随着年龄的增长，我却发现，成长就是在不断的接受并且认可自己的平凡的同时，仍然坚持到底，心怀期待，遥望未来。这样坦然地接受平凡，才是这辈子最不平凡的事。
时代飞速发展，我们总在追求与众不同，追求遥不可及，却忘了身边虽然无名，但是不可或缺的存在。正是因为有千千万万的普通人在千千万万个日子中平凡而敬业的工作，一颗不停歇，一刻不懈怠，才成就了广袤大地的每一寸经络。
平凡的普通人民是历史的浮尘，同时也是历史的缔造者。每天各司其职的工作，看似普通，却也在用敬业书写着未来的新篇章。身边的同事，大多都是平凡岗位的一颗小小螺丝钉，却散发着耀眼的光芒。他们也许是砂场的发货员，每天按部就班的发货，打印磅单，却从不抱怨；他们也许是会计，每天与枯燥的数字打交道，却从不知疲倦。时间悄然定格了我们平凡却生动的奋斗史，精彩纷呈，气势磅礴。
在人生的旅途上，我们遇见形形色色的人，有的人身怀绝技，有的人天赋异禀，但大多数人平凡却普通。人群中平凡的人们，也是奋斗着的追梦人，我们都将成为彼此人生这条同行路上长长短短的某段陪伴，遵从内心的回音，选择所爱，坚持自己，自我实现带来平凡却真实的幸福感。
在《人世间》，我从字里行间描绘的芸芸众生感受酸甜苦辣，学会从书中一个个鲜活的人物身上体悟人生哲理，从一个个平凡的人物身上感受平凡不平庸的生活态度。正视人生，颂扬平凡人生的闪光，以独立、坚强、无畏的态度努力追梦，创造更好的下一刻，拥抱平凡的生活，亦是伟大。
《人世间》这本书让我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或许是庸俗，但在工友们眼中的是个大哥。他的真诚忠义，工人骨子里的刚正不阿，积极向上的生活态度，像极了我的父辈们，他们为朋友愿意付出一切，为邻里朋友时刻操心，活在人世间，就该相互给予温暖。如同生活中我们会发现，那些看似平凡的人，总能在他人最需要的时候给予帮助，积极伸出援助之手，展现出真诚和善良的品质。
你我皆凡人，世间终日忙，半刻难清闲。人只要抱定积极进取的精神，坚持永不言败的信念，才能持续的奋斗下去。看完这本书我对秉昆这个人物感到由衷的敬佩，敬佩他无论是面对何种困难还是家人的不理解从没有埋怨过，工作的不顺他没有抱怨，仍坚持理想依然为之奋斗。曾经的我是迷茫过，而现在的我敢于接受挑战，不会畏惧任何困难，认真做好每一件事。人生不是一片坦途，我们会有收获，也会经历挫折和苦难，大家相互激励，不忘初心方得终始，每一个人活在世上，必定要经历风雨。趟过岁月冷暖，感知生命厚重，苦过，甜过，爱过，恨过，哭过，笑过，才是《人世间》。
读完《人世间》，已是入伏的盛夏了。这本书分了三部，一百多万字，从上山下乡年代写到改革开发之后，涵盖了多少人的一生啊。读完，想了很多，又不知道写些什么，不写点记录下又觉得太可惜了。
书中，周家第二代人经历的时间段，差不多是爷爷辈年轻的时候。很少听爷爷辈讲那时的故事，提起来也就是以前的日子多么苦，吃土上河工。现在爷爷们也大多退休，含饴弄孙了，想想书中周家最优秀的第二代人，老了应该也是他们现在这样。由此对照，在当时的基础上，成长起来的周家人多么难又多么可贵。
周家长子周秉义简直是过分的优秀，优秀的知识青年，有能力有理想的军官、领导，忠诚可靠的丈夫，有自己内心的追求与坚守，连对家人的“严苛”都是种完美。这样一个理想化的人也是周家第二代里最先离开的，太辛苦自律的一生，是非功过，自有衡量。
周家女儿周蓉，也是过分优秀的知识青年，身在那个年代，却活得轰轰烈烈，大胆追爱、离婚、第二段婚姻，唯独女儿，像是个误差，但即使陪女儿海外留学时也靠自己的能力活得精彩。最后的周蓉写了一本书《我们这代儿女们》，虽然她因为女儿结束了学术上的追求，但踏实接受、踏实努力，终究有了另外的收获。
周家小儿子周秉坤应该是主人公，围绕他展开的人物与故事最多。相比于哥哥姐姐的优秀，他更像是无数个普普通通的我们。但他又是那么不普通，孝顺、专情、义气、老实、正直、善良，太多的品质在贯穿了他的一生。
周家第一代二老，父亲是第一代建筑工人，常年在山区，母亲承担着家庭与街道“干部”的角色，也都是有着各自美好品质的一代人。
周家第三代显得人丁零落，只有外孙女和孙子，这两孩子耗费了大的心力，却终究与长辈的期待越离越远。
书中还出现了很多人物，大部分都是有着美好品质的，少数的称不上坏人的人。所以，这本书总是让我有种抽离，虽然讲述的是城市底层农民一家三代的生活变迁，按书里的描述，那城市的基础还是比农村好太多太多了，书里的善也太多了，恶就相对太少了。其实生活中本就是善良的人多，恶人还是极少数。
我认为读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形、陷入泥潭时，它能给你一种内在的力量。不懂得适时而放弃的人，其实是没有活明白的人。你不可能在你的一生中，把所有的好东西都占为己有。适时的提醒我们调整自己的人生方向。活在人世间，秉持善念，真心做事，真诚待人。提醒我们“峥嵘岁月须拼搏，年华潇洒莫蹉跎”。
由梁晓声长篇小说《人世间》改编的同名电视剧，在中央一套黄金档热播。电视剧的热播也带动了原著书本的热卖，这部时间跨度50年115万字的力作，记录了当代中国半个世纪的发展史，纪实的社会背景，丰满的人物情感，曲折的故事情节，引起了无数人的收看和追捧。
指尖触摸文字，鼻翼浅嗅书香。笔者通过《人世间》周家三代人的故事，重温50年来，中国社会的深刻变迁和携裹在时代发展浪潮中，老百姓苦难与幸福并存的生活百态和人情冷暖。《人世间》以周家小儿子周秉昆的视角讲述整个时代发展故事和人物变迁，以周秉昆妻子郑娟为主线围绕周家的感情纠葛，推动故事的发展。通过一群小人物平淡生活琐事，以小见大展现国家的社会发展过程中知识青年的上山下乡、建设兵团的垦荒戍边、十一届三中全会国家的改革开放、棚户区改造住房制度的改革等重大历史背景。
《人世间》记录主人公的50年，也正是笔者生活成长的50年，作为同一时代历史背景下的经历者和见证者，对书中很多故事情节和场景常常引起共鸣，周母、郑娟以及郑娟养母等，她们的善良、贤惠，吃苦耐劳的品质与个性，也正是那个年代人真实生活的写照。无论日子多么艰难，为母则刚的女人们，用她们柔弱的双肩担负起千斤重担，就算身处社会底层，也要仰望天空。有温度、有坚持、有仁义，亲人朋友间的相互扶持和鼓励，为人处世积极向上的人生态度，必然受人推崇和尊敬。
参与“大三线建设”常年在外的周父，文革结束后凭自己能力考上x大学的周家长子，托人找关系成为工人后来逐渐成熟的周秉坤，以及在改革浪潮中凭借投机取巧“发财致富”的骆士宾、水自流等，书中这些人物故事的刻画，无论是知识分子个人的成长、草根青年的自强奋斗，家族的衰败与延续，无不是从另一个侧面折射出国家建设和改革，在沉浮中发展、在探索中前行的时代烙印。
周家三代人的故事，也是千万个中国家庭故事的缩影。知识改变命运，勤劳才能致富，乐观向上积极的态度，永远是生活的主旋律。平凡的普通百姓是历史的浮尘，也是推动历史发展的参与者、缔造者。九十年代，国家企业实行“三岗制”，部分油田职工响应国家号召，辞职下海；当“走出中原发展中原”的号角吹起，我们又一批石油人走出中原、甚至走出国门，开辟工作新天地。无论体制外通过勤劳与智慧发家致富，还是体制内利用知识和技术创新创效，都是在奋斗与拼搏中追梦的脚步永不懈怠。
红尘万丈挡不住历史的滚滚车轮，百姓在婆娑世界的苦难中曲折前进，作者笔下于人间烟火处，彰显道义和担当，在悲欢离合中，书写情怀和热望。《人世间》白描出的大时代，呈现出一幅生活在那个时代的生活画卷。越来越美好的百姓“小家”生活，见证着国之“大家”一步步走向富强。人世间的点点滴滴与我们息息相关，不仅让人怀念激情满怀的青春岁月，更激励当代的人们积极向善向上，正视苦难热爱生活。
《人世间》是梁晓声先生历时数年完成的一篇皇皇巨著，在本书中可以看见梁先生的影子，他曾做过40余年的知青，高考恢复后，先生去了大学读书，顺利完成了人生蜕变，也因此他在书中设计周秉义、周蓉双双考入北京大学。下面我就周家三姐弟谈谈自己的看法。
大哥周秉义，典型的“别人家的孩子”，酷爱读书，一开始他响应国家号召去了兵团，高考恢复后去了北京大学读书，毕业后一直做到了市长的位置，可以说正是读书让周秉义完成了华丽转身。
姐姐周蓉，长的漂亮又冰雪聪明，在做知青时与诗人陈化成恋爱，并生有一女，同样在高考恢复后考取了北京大学，之后顺利读博，留校做了一名教授，最后与爱恋她多年的蔡晓光结婚，结局也很完美。
再说周秉昆，与他的哥哥姐姐相比，他就有些差劲了，他读书不行，又一根筋，家里人也从不对他寄予厚望，他没有走哥哥姐姐们走的高考的路，而是做了一名普通工人。
我无意贬低任何一种职业，但在这本书中，我看到了一个让人触目惊心的字眼：阶层。周家三姐弟同样出身于共乐区光字片，属于城市中下层，和秉昆结为朋友的也是和他一样的底层人家的孩子，他们干着最苦最累的工作，却住着最小最破旧的房子，勉强温饱。而周秉义和周蓉却可以住在单位分发的宽敞的房子里，成为了中产阶层。而这一切，都要归功于读书，正是读书，让他们跨越了阶层，让他们看到了光字片以外的世界。
当我们抱怨读书苦的时候，殊不知不读书的人生更苦，读书只是苦一时，不读书却会苦一世。读书是最廉价、也最直接的改变我们人生的方式，也是贫寒子弟实现人生跨越的最简单也最快捷的途径。
作家梁晓声通过本书向我们展示了那个知青年代的生活面貌，书中形形色色的人物，读来让我们获益匪浅，但无论哪个年代，对于我们个人来说，奋斗都是我们人生不变的主题，一根筋的周秉昆尽管没有像哥哥姐姐一样考上大学，但也在生活中努力挣扎，从木材厂进入酱油厂，最后进入编辑部，也是一路飞跃。我们从他们的身上看到了生活的真谛，明白了人生的意义，人生哪有什么一帆风顺，不过是跌倒、爬起，再跌倒、再爬起的过程，愿我们都能在生活这艘巨轮中披荆斩棘、一往无前。
一个人的成长史或许不能反映一个时代的发展史，那么一个家庭呢?这个家庭以及与之相关的一群人呢?稍微联想一下便可知道，由一个家庭延伸出来的社会关系毫无疑问是一个庞大的群体。这一群体，他们的从小到大、从大到老，能否从一个侧面反映了他们所处时代的发展史呢?我想答案是肯定的。
梁晓声的《人世间》（上、中、下三部）正是这样一部史诗般的巨著。小说通过周家老少三代人（以及与周家相关联的人们）从上世纪七十年代到改革开放这四五十年的跌宕起伏的人生命运，生动反映了这一时期的中国社会发展史。而这一时间跨度也恰好和我的“发展史”相吻合。
周家的父亲是新中国第一代建筑工人，因支援“三线”建设长年在外，母亲在家操持家务，两儿一女，老大周秉义是“文革”时老高三的学生，老二是女儿周蓉，老高一的学生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”开始时我十岁，1969年知识青年上山下乡运动开始时我十三岁。照此推算，周秉昆应该和我年龄相仿或者比我大个两三岁。
相仿的年龄，相同的岁月，相似的家庭，也让我觉得与周秉昆之间是那样地相仿、相同、相似。
小说的故事是围绕着x（书中成为a市）城乡结合部的“光字片”棚户区展开的，而我从小到大都是生活在大杂院里的。大杂院比“光字片”的处境稍好些，却也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能说是土坯房，却也是日本侵略中国时留下的旧房子，墙倒是很厚，但不是砖砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墙壁早已没有了当年的“坚韧”。我清楚地记得，小时候要是往墙上钉钉子，常常钉子没钉上去反而震落下一层灰土。房顶还存有日本人居住时的木制顶棚，但同样因为年代太久，木顶棚早已不堪重负，放的东西重了，极有可能把木顶棚压塌了。就是这样的木顶棚，成了老鼠们的乐园。每天夜里我都能听见“鼠友”在顶棚上欢快地嬉戏、跳跃。
周秉昆的哥哥姐姐是老三届，“文革”时期他们已经是有知识、有理想、有思想的青年了。他们得以以“红卫兵”的身份参加到轰轰烈烈的“文化大革命”中去，他们得以参加“红卫兵串联”，随心所欲地免费到全国各地去“革命”，他们得以把自己一伙人关在黑暗的小屋里听那由手摇唱机（用的黑胶唱片）发出的中外名曲，他们也得以以“破四旧”为理由砸掉学校图书光的门锁，堂而皇之地把一摞摞中外名著窃为己有。在上述几点上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐们可以说是毫无二致。而我和周秉昆也是何其相似乃尔：只有像跟屁虫那样跟在哥哥姐姐们后面旁听（其实就是偷听）。我和周秉昆一样，正是在那几年里，稀里糊涂半懂不懂地读了一些中外名著和名曲。还有一点和周秉昆完全一样的是，在哥哥姐姐们眼里，我们只不过是孩子，我们的愿望、感受就跟空气一样是可以忽略不计的。
“文革”结束，知识青年由农村回城，哥哥姐姐们开始登上历史为他们准备好的人生舞台，而周秉昆和我却还处在边缘地带，正像小时候他们议论中外名著我们只有偷听的份一样，他们在人生舞台上精彩亮相，我们也只有观看的份，无论是社会地位，还是经济地位，我们和哥哥姐姐们都是不可同日而语的。
随着改革开放的深入推进，现代化、信息化社会的悄然来临，我们终于有了自己的一片天地，终于可以和哥哥姐姐们平等对话了，然而时代的列车却将他们送到了舞台的边缘，他们老的老，病的病，其中有些亲人已经永远地离开了我们。我们一方面感叹他们的老去，一方面猛然警醒：我们自己也已经“情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换”了。
周秉昆的哥哥姐姐凭借“老三届”的文化底子考取了大学，从而有机会改变自己的命运。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，这样的婚姻又进一步改变了他们的人生轨迹。与周秉昆相对照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正厅级），从而逃避了知青下放，我哥哥则通过参军绕开了知青下放，不仅如此，复员后还谋得了较好的工作。而我呢，不仅下放当了知青，即使在一九七七年恢复高考时，还得面对“老三届”的挤压，不得不放弃了大学而选择了中专。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，结交了若干个掏心掏肺的朋友，在极其艰难困苦的岁月里，他与这些朋友们相濡以沫，不分彼此。这样的友谊令人羡慕，这样的友谊照亮了周秉昆以及他的朋友们的人生。然而时代的剧变，现代化、信息化社会的悄然来临，打破了原有的生活秩序，大多数人的人生目标由安稳的工作、亲人的团聚、邻里的和睦、朋友间的照应转向找更好的工作、挣更多的钱、结交更多有用的人、享受更多的人生乐趣。在这样的人生变革中，过去所依赖、所向往的，如今却成了急于要挣脱的桎梏。到头来，周秉昆身边除了妻子郑娟、儿子周聪（当然还有哥哥、姐姐等亲人）外，当年那些患难与共的朋友们却所剩无几了。而我呢，当年不是也有许多朋友吗?如今到了奔七的年纪，还有几个算得上真正的朋友呢?这不能简单地归因于世态炎凉。各有各的生活，各有各的难处，彼此相互理解，便还能当朋友相处，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一两个也就足矣！所庆幸的是，我就有一两个这样的朋友，每想到此，便觉得自己幸福无比，老天待我不薄，该知足了！
……。
总之，《人世间》写的是周家的故事，我却从周家的故事中读到了自己的人生。
《人世间》，三卷本，都是大部头，总计一百一十多万字，我读得如醉如痴，不能自己。最后一部的最后几章我是熬夜读到凌晨3:00多一口气读完的。读完了《人世间》，我仿佛从少年到老年又重新活过了一回。真心感谢梁晓声！
尤其使我感动的是，《人世间》充满了正能量。周家一家人，从父亲周志刚算起，到第三代的周聪、周玥，从厅局级干部周秉义，到普通老百姓周秉昆，从博士、大学教师周蓉，到没有文化的秉昆的妻子郑娟，他们骨子里都有一个闪闪发光的字，那就是“善”。在我看来，这个“善”字比周家的传家玉镯（国宝级的，价值不菲）更可宝贵。正是这个“善”字，让周家的老老少少从来没有做过一件坑人、害人的事。可以说，在周家的每一个人身上，都闪耀着人性的光辉。
梁晓声的这部小说不靠惊悚诡异、刻意悲情或滑稽可笑的情节博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所谓的“典型人物”来取胜，他笔下的人物都是极其普通的，极富人情味的，极接地气的。如果吹毛求疵，他的语言的确有些啰嗦、拖沓，书中的人物也显得有些繁杂，从艺术创作的角度来说，删去几万字和几个无关紧要的人物也是未尝不可的。但我在阅读的过程中，一个细节、一个人物、一处对话也不愿意放过。与其说我在读小说，不如说我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因为那也是我六十六年人生旅程的酸甜苦辣。
2019年8月，《人世间》获得第十届茅盾文学奖。个人以为，梁晓声是当之无愧的。
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《人世间》这本书让我印象最深就是周秉昆，秉昆的善在家人眼里或许是庸俗，但在工友们眼中的是个大哥。他的真诚忠义，工人骨子里的刚正不阿，积极向上的生活态度，像极了我的父辈们，他们为朋友愿意付出一切，为邻里朋友时刻操心，活在人世间，就该相互给予温暖。如同生活中我们会发现，那些看似平凡的人，总能在他人最需要的时候给予帮助，积极伸出援助之手，展现出真诚和善良的品质。
你我皆凡人，世间终日忙，半刻难清闲。人只要抱定积极进取的精神，坚持永不言败的信念，才能持续的奋斗下去。看完这本书我对秉昆这个人物感到由衷的敬佩，敬佩他无论是面对何种困难还是家人的不理解从没有埋怨过，工作的不顺他没有抱怨，仍坚持理想依然为之奋斗。曾经的我是迷茫过，而现在的我敢于接受挑战，不会畏惧任何困难，认真做好每一件事。人生不是一片坦途，我们会有收获，也会经历挫折和苦难，大家相互激励，不忘初心方得终始，每一个人活在世上，必定要经历风雨。趟过岁月冷暖，感知生命厚重，苦过，甜过，爱过，恨过，哭过，笑过，才是《人世间》。
我觉得电视剧《人世间》没有选好周秉昆的角色。
电视剧里的他，憨厚老实，但书中的周秉昆却没有那么神经大条，也没有那么像老好人。书中的周秉昆是一个目光中稍稍带着狡黠，有点怕事，却重情重义的人。
书中的人物都有或多或少的外貌描写，如描写周秉义和肖国庆都用到了国字脸，相貌英俊等赞美词汇。描写吴倩和乔春燕用到了其貌不扬等词。但对秉昆却没有过多的.长相描写。这点，我很纳闷。
难道这是作者在暗中揭示本书中的主角。
本书中的主要人物，在我看来就是周秉昆。所有一切的事都是围绕着他周围的人展开的。甚至一切的悲痛和欢喜都和他有直接或间接关系。
周秉昆生为周家脑子最笨，最不灵活的“老疙瘩”，却直至最后也坚守在自己的家庭里，照顾父母，力所能及的照顾哥哥和姐姐。虽然哥哥，姐姐都是北大毕业，比他厉害很多。
他尽力为每个朋友着想。当朋友有困难的时候，他会毫不犹豫地出手保护，为朋友找工作，请朋友饱餐一顿。还特别照顾自己一位早逝朋友的女儿，这些仿佛都是他自己力所能及的。
最后他支持哥哥拆迁光字片，建造新区的想法，并带着家人们以身作则，第一个搬进了新楼房去住。他劝说哥哥让自己的朋友们都住进来，有好日子过。
即使最后家庭被曹德宝和乔春燕所害，周秉义被此事连累去世。他依旧相信自己能和朋友讲清楚，希望这些都能彻底过去。
也许，在世人看来，这都是些愚蠢的行径。但是周秉昆的重情重义是此书的一大看点。
人世间，在周家形象地演绎了出来。各式各样的人物，大同小异的结局，这才是当时的人间了。
蔡晓光和周蓉，缘起在光字片的周家小时候一起读书、讲故事、讨论问题，周秉义与郝冬梅也是如此。周秉昆与郑娟则缘起周秉昆一次偶然的“替人跑腿”，太平胡同里看到郑家的土坏窝里衣衫不整的郑娟，那时应当是郑娟一生中最为黯淡的时刻，这就是经典版的一见钟情，虽然周秉昆怀揣十足的诚意却未能得到郑娟的一个笑脸。
周秉昆读书不多，但想到郑娟时，他会联想到契可夫笔下的小美人——玛莎，而契可夫的描写，周秉昆恰恰觉得就是对自己心理的完全揭示。“如果美好的东西如灵光偶现，很快就将属于别人，根本不由任何原则来决定，还没有理论的地方，这就难免令人忧伤不已”。这种强大的心理驱动，使得在水自流和骆士宾（又称“瘸子”和“棉猴”）无法接济郑娟一家时，周秉昆毅然、果断地偷出家里的传家宝——玉镯，质押借款而继续帮助郑娟、光明（又叫萤心）他们一家人。
很难判断，周秉昆的这种帮助一定是为了娶郑娟回家做老婆，书中看不出来这方面的任何迹象，但毫无疑问，他不希望郑娟一家过不下去，他希望郑娟好。我想这是一见钟情后的爱！
正如作者所说：“如果郑娟最终嫁给了别人，他的人生就注定忧伤不已，暗谈无光”，但最终两个人在跌跌撞撞的命运中走到了一起，周秉昆虽在事业上一事无成，却仍然觉得自己的人生也算是十分的幸运，以至于最后他攥紧郑娟的手反复念叨“谢天谢地，谢天谢地！”
世间真爱往往缘起于偶然，却在人世间的点点滴滴之中幻化成永恒的幸福，值得倍加珍惜！
从小时候到光字片的宅院里读各种文学作品，到后来国家恢复高考后周秉义和周蓉分别考入北京大学，且不说在当时，就在当下能够考入北京大学的，也是青年人中的翘楚和榜样，是我这等学生此生无法企及的阶段性人生之高度。除此之外，周蓉及其女儿周玥、郑娟的儿子楠楠都是同样的在那个时代通过自己的努力获得接受高等教育的机会，他们身上代表一代的中国知识分子。
无法得出“知识改变命运，命运一定顺利”的答案，但周家几代人的命运足以诠释知识的武装让人具有更多的选择权、可以选择不同的岗位或者职业，甚至有更多的机会影响他人、造福社会、造福国家。况且，从老一代“大三线”工人周志刚这一代起，如果缺少了知识的神奇力量，周秉义、周蓉是否有可能与周秉昆一样在光字片挣扎一生，仍像一辆破旧的三轮平板车，这都不好说。
尽管说：“破车子好揽载，也可以用很雄壮的话说‘能力越大、责任越大’”，这话是自我安慰，也是自我嘲讽。
当然，这也与周家第一代儿女的善良、正直密不可分，作者把这种现象称之为“这是父母好的人性基因的遗传，也是人格力量的感召”。确实如此，仅仅拥有知识而失去善良和正直，周秉义不可能得到郝冬梅、周秉昆不可能得到郑娟、周蓉也不可能得到蔡晓光，这里是指得到他们的真心。
或许有人会说“善良、正直且拥有知识，也未必等同于幸福”，这便无从争论和辩驳了，什么是幸福？周蓉追求爱情却为爱情所伤，周玥执意选择一个年长的企业家老公，郑娟紧跟周秉昆却一生拮据却精神充满富足，到底幸福还是不幸福呢？这个我看作者也在笔端显现出极为复杂的矛盾心理。
知识可以改变命运，但不等同于有知识就一定幸福，幸福还是要靠每个人在不偏离善良、正直的人生中去不断去探索和感受。
《人世间》于人间烟火处彰显道义和担当，所展示的历史“画卷”恰恰发生在中国正在转型的历史时期，我自己在懵懵懂懂中经历了其中的一部分。墨定陈规还是思想解放？在当下看似乎已完全不具有争议的价值和意义，这种疑问的提出恰如无病呻吟。
可是那个历史年代，是墨守成规还是思想解放不仅仅是巨大的政治问题，更是涉及普通小老百姓生活的方方面面。从每逢春节在周家的聚，到后来的聚不起来，思想不同而共同语言少了；从春燕刚刚开始对学习修脚的无奈到最后在妇联副主任岗位上的转变；还有周秉昆兄妹如何慢慢接受周玥的婚姻选择、周蓉如何在内心接受楠楠等，能否解放思想，确实不完全是一个政治方向的选择，也直接关乎每一个普通的家庭、普通的个人。
其实，如果说现在没有墨守陈规和解决思想的争议，我也不大认同。水自流经营的崇文书店，在病榻前托付给周秉昆，而周秉昆则转介绍的邵敬文，水自流的遗愿是“书店一定要开下去”。曾姗也慷慨大方的表示“一定会开下去”，请水自流安心放心的走，毕竟他是公司的“功臣”。然而，这种承诺旋即被曾姗、唐向阳等人所抛弃，理由很简单——开一家肯德基餐厅的经济收益更好。唐向阳回答记者提问时所讲颇有深意“等将来读书的人多了，说不定还会把肯德基餐厅再改回来重新开一家书店”。
是信守承诺的周秉昆、邵敬文墨守成陈规的错了？还是解放思想而充满商业思维的曾姗、唐向阳错了？如果为了信守承诺，而不断的亏损让邵敬文陷入泥潭，而肯德基餐厅却可以提供更多的就业机会，何错又何对呢？这个争议，放在今天来看，仍然极具争论的价值。
如果争论多于行动，则就是优柔寡断，不如当机立断——干！
作者说“一个国家的文明程序取决于其对待改革者的态度”，此处的改革者当然是指周秉义。担任副市长的周秉义大刀阔斧的完成了几代人没有能够实现的愿望，从前的新中国第一代建筑工人周志刚，从他上班的那一天起，就经常梦想着率领建筑队的工友们在光字片为穷人盖起一幢幢楼房；然而，干了一辈子的工人，离世前也没有能够住进自己梦想的楼房，光字片还是那个原来的光字片。
令周志刚无法想到的是，他的大儿子周秉义顶住种种的压力和质疑甚至是指责和谩骂，建设新城区、说服居民搬迁，最终完成了父亲未能完成的夙愿，真所谓“如（周志刚）泉下有知，他肯定会特别欣慰”。
周秉义面临的质疑，不，确切说是谩骂也不少，以至于像德宝、春燕这样的老朋友也写举报信控告周秉义的“恶劣行径”，用周聪的话讲是“举报周秉义的信件如雪花般多”，并引起了中纪委的组织调查。这就是改革者所难避免的代价，幸好，周秉义是一个经得起考验的好干部。
改革者若无权力，则改革难以实现、改革难以成功，改革者的思想大多通过权力而实现，这也是因为权力本身意义上就是对他人行为的指挥和支配。“权力真是个法宝。有权力的人如果利用它为自己或亲人谋私利的话，只要稍稍动动脑筋，就可以相当顺利地心想事成，波澜不惊地达到目的，而且还可以做得合情合理，摆在桌面上说也会让别人无可指责”，这话不仅仅是周秉义自身的领悟，这分明是古今中外官场一个精准的总结。
对改革者，尽管可能犯错误，我们也应当给其合理的包容和理解，这样才有利于不断改革创新，推动社会发展。
周蓉的天生的叛逆，如果时代让她感到压抑，她的表现绝不会是逐渐适应。她对自由的向往，她从书中感染了“不自由、毋宁死”的思想，所以才会小小五年级这个时候说出那种“我上哪所中学完全是我自己的事，老师要趁早打消你们的念头”，说实在，如果我养出这样一个女儿，不知道将来是喜是忧，尽管她可能将来会毕业于北京大学。
为追究浪漫的爱情，周蓉到贵州去追随冯化成，最后到从内心里接受并承认冯化成的感情背叛，对一个向往自由的女人来讲，这是无法形容的一场致命打击。然而，幸运的是：无论如何那个等待她的蔡晓光仍然接纳了她，并给了她未来和一切。
工作上的不顺暂且不说，只身赴法国寻找女儿周玥，从起初的找到后周玥表现出来的绝情和冷漠，到后来周玥的转变而回归到母亲的身边。令人遗憾的是当她选择接受楠楠与周玥在一起这一现实时，楠楠却突然以一种光荣而悲壮的方式离开人世。
曾经思想独立、向往自由的周蓉，最终被蔡晓光点到痛处：“我们只不过是芸芸众生中较为幸运的人而已。那么，对于我们而言，除了真爱至上，还有什么别的值得至上吗？”嘴上虽不承认，但周蓉却被蔡晓光点透了，醍醐灌顶。
生活的种种磨练便是人生的升华，以至于周蓉在她的长篇小说《我们这代儿女》中所讲：“对于人类，世上的好事、美事是多种多样的。对于全世界的人来说，美好的事却又太少太少，少到绝大多数人的一生与之无缘。”这不仅仅是她对嫂子郝冬梅的赞扬——是对那个不再是她嫂子的冬梅姐的赞扬，也是对她自己对蔡晓光一种含蓄的赞许和认同。
《人世间》展现了普通人的悲欢离合，这一切微观的人和事，都离不开国家、社会、时代的宏观“大幕”。正如作者所说：“大多数人的生活绝非个人之力所能改变，也并不是个人愿意所能左右。不可不承认，国家、社会、时代的因素尤显重要”。