演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
在伦敦，对不规范停车执法严格，但是仍然有人因为各种原因而以身试法。一天，某先生把车停在不准停车的一个叉路口旁，办完事回来时发现一交警正在车旁准备开罚单。某先生赶紧上前，对交警说：“我在这一带转了20圈，因为我已经和人约好，必须准时赴约，否则就会丢了我的饭碗。”交警看着他，略微笑了笑，道：“我在这一带转了20xx年，已经和单位约定好，必须按规定办事，否则我就会丢了我的饭碗。”这位先生微微一笑，心悦诚服地收下了罚单。
请看《情深深雨蒙蒙》的一个镜头：
面对陆尓豪的诡辩，方瑜运用对方投过来的“瓶子”(论敌的思维方式和语言形式)，装我方的“观点之酒”(再造类似问题与对方针锋相对)，轻轻松松取得论辩的胜利。运用直仿仿拟，其精髓在于直接仿其“旧瓶”，装我反驳“新酒”。
所谓仿体是指我方提炼出对方推论的基本结构和表述方式，用之于另一类事物的推论之中，推出与论敌相反的结论。
李相文滥用拆字法为自己狡辩，王老师随即从陈相关于“诞”字的推论，用于另一类事物即其名字中的“相”字，并仿其逻辑进行推导。王老师制胜的关键在于推理方法和对方相同，因此对方无法辩驳。这里要抓两个关键点:首先要选择对论敌有实际影响的事物,其次要对论敌所采用的方法和表述形式做逼真的模仿。
人的一生，应当这样度过：每当他回首往事时，不会因为碌碌无为而悔恨，也不会因为虚度年华而羞耻。
确实，每一个人刚生下来时，就如被咬了一口的苹果，或多或少地存在着这样那样的缺点，但关键就要看自己如何把握。
人生就好比一场考试。让我们先来做选择题。在真与假、美与丑、好与坏之间，你应当选择什么，心中一定要有一个正确的判断。杨靖宇选择了尊严，尽管他的生命已逝，可依旧被后人所赞。汪精卫选择了权利，因而永远被排除在炎黄子孙之外。如果你连选择题都无法做好，那么这场考试，你注定就将失败。
接下来，让我们做填空题。人无完人，所以，我们应用自己的行动，自己的青春，自己的生命来弥补人生的空白，实现自身的价值。正因为如此，我们的世界才发生了巨大的变化。梅兰芳，填满了中国戏曲事业的空白，邓稼先填满了核事业上的空白，钱学森填满了火箭发明的空白。他们都是值得我们学习的。
然后，让我们来做问答题。如果答对了，不要骄傲，继续完成下面的题；答错了，别着急，用橡皮擦去错误的答案，认真填上准确的答案。
接下来，是综合题了，它要求我们，用德、智、体、美多方面来完成。这时我们应积极开动脑筋，尽力显示我们不凡之“笔”。
自律自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云；君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！
时间，绿了芭蕉，红了樱桃，在四季之间穿梭着。日月轮回，走在成长的路上募然回首，我以从一个淘气无知的小女孩，走入了初中的校园，成长的路上，她的身影在我眼前晃荡，一个个成长的例子背后，却流淌着她的汗水。
她，我那平凡而又和蔼可亲的妈妈！在我成长的路上，她教会了我怎样做人。
曾记得，当我拿着不理想的成绩单在门口踱来踱去是，本以为你会大骂我一顿。当我拉开门的那一刹那，我惊呆了，您正在对我笑，那笑是那么的甜蜜。看到泪流满面的我时，您却急忙帮我拿下书包，为我擦干了脸上的泪花。当我将成绩单递到您的手上是，您并没有生气，而是为我详细的把错题讲给我听，一遍不会再第二遍，直到我会了为止。那天的星空太美了，那天的记忆成为了我成长道路上最美丽的回忆。妈妈，您教会了我，失败并不可怕，可怕的是不能即时的改正错误，一次的考试失败算的了什么呢？只要知错就改，就是最棒的。妈妈，您教会了我做一名知错就改的孩子。
妈妈，不知您还记得吗？那天，我们俩一同走在路上，当您看见一位阿姨吃力的抱着孩子，手上还拎着许多菜时。您主动上前，接过了那位阿姨手中的菜，一直将她送到了家门口。从此，在我幼小的心灵深处埋下了一颗乐于助人的种子，在妈妈你中的浇灌下不断萌芽，生长。妈妈，您教会了我做一名乐于助人的孩子！
妈妈，您教会了我太多太多。
我真感激您，教会了我怎样做人！做一个大写的“人”，做一个身经百战的“人”，做一个不怕失败的“人”，做一个自信迎接明天的人！
大家好!
美好发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设美好的校园呢?如果把和谐的校园比作一棵参天大树，那么我认为，美好的环境就是这棵大树的根本，良好的校园人际关系就是它的枝叶，而丰富的校园文化，就是它的精髓所在，灵魂所在。优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。如果孩子跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云："山光悦鸟性，潭影空人心。"回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了"借山光以悦人性，假湖水以静心情"。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的`熏陶，放飞美的心灵。我们附中校园虽然不大，但各种花草树木构成了一道独特的校园风景线。教室窗外令人沉醉的绿意，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。
当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。"景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。"一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园首先应该拥有优美和谐的环境。
一个美好的校园，还应有千姿百态、意蕴丰赡的校园文化。没有丰富的校园文化，学生的精神世界就是空虚的，毫无生气的。学生不是流水线上的产品，而是活生生的有血有肉的人;学生不是学习的机器，考试成绩不应成为衡量学生的唯一标准。新课程标准提倡多元化评价，我们就应该看到每个学生的长处，让学生的个性如春天的枝叶一样无拘无束地伸展。在以人为本的教育理念下，我们附中处处为学生创造展现个性和特长的舞台。热爱运动的同学能在"体育节"上一展矫健的身姿，喜欢书画的同学能在"文化节"中尽情挥毫泼墨，擅长表演的同学能在"艺术节"里赢得阵阵掌声。和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如"润物细无声"的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。
"给无助的心灵带来希望，给稚嫩的手带来力量，给蒙昧的双眼带来清明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人们带来自信。"让你我携起手来，努力创建一个美好的校园吧!
谢谢大家!
今天小编为大家收集整理了关于辩论赛中立论的应用与反驳的要诀,希望大家会喜欢,同时也希望给你们带来一些参考的作用!
立论的使用，就是如何将手头上的立论，转换为赛场上的表现。这个有点类似于将ps中的格式转化为jpg。这个时候，要做好与两个对手战斗的准备，第一个是自己，第二个你的对方辩友。
为何会有自己?因为很多时候由于某些原因，评委听到一个立论，会觉得呵呵真是傻逼。这个时候一般打得再好，拆得再狠，也难以赢下比赛。往往很多辩手不是输给了对手，而是输给了自己的立论。所谓一粉顶十黑，就是如此。
首先说如何战胜自己。
一般来说，两个方向是必须要思考的。1、论证如何成立(不能缺一环)。2、如何解释观众的天然质疑。
对于前者，要准备这么几个东西，
第一，如何在一段话内把自己立论给说完了，所有要素均涉及(不要求每点给出详细论证)，这段话用在陈词里面。
第二，对于每个论点，用议题，结论，理由的形式来解释说明，辩论场上最容易犯的错误之一就是不断的重复自己定义、论点是啥，但是没有论证，还以为自己说到了。
第三，注意逻辑链不要断，逻辑链是否完整可以决定比赛的胜负。首先是逻辑链要给第三方检验，因为参与辩题的准备，很可能会导致思维和常人之间的不同，会产生一些自以为不证自明的前提，但是第三方不见得如此认为，如果场上直接按照原先的方式去打，很可能就会导致论证的断层。
之后要注意的就是执行，除了一辩陈词，其他每个环节打什么，如何保证整个框架都在有论证的情况下展现给大家看，并且有串联，都是需要考虑的东西。
后者往往是很多辩手想通过逃避或者无视来解决的，或者准备一下应对但不主动提出。这样做是可以的，但是风险很大，很可能由于某个环节的回应没有到位或者场面五五开输给心证，不处理，就是隐患。所以主动提及自己不利的点，往往更重要。
天然存疑的地方大概有两点，第一是事实上不符合大众认知，第二是价值上不易照顾到人的情感(逻辑上的问题也可以归为以上两类)。处理的方式一般是增加合理前提，明确利弊对象，以及，使用合理可靠的数据来纠正观众的误解，并给出误解的原因，或者用受身的方式来处理不利的点等等。
这一部分其实可以看看刘杨学长不久前的讲座，劣势立场如何立论。
一定要注意的地方是，在这个过程中，姿态比逻辑重要。姿态就是说话的态度，如何用合适的态度非常重要，所以语言的表达必须要逐字准备，提前准备好措辞，临场的话，可能话没错，但听起来不舒服。一旦不舒服了，基本上这个点就输了一半。
接着说说如何战胜对手。
因为你不知道对手会说什么，只能按照大概的方向准备，除非你能有武大那样的模辩队。这个时候准备得最多的，就是分歧的处理，为何要按照自己路来走，以及如何应对对手的质疑。
经常会出现的分歧是定义的分歧，讨论对象的分歧，还有因果的分歧。
处理这三种分歧的方式一般是两种，事实上的处理方式，价值上的处理方式。前者引申资料，后者进行解读。(前者靠唬人，后者靠忽悠)这个需要进行案例分析了。
首先需要树立一个概念，并不是所有的分歧都必须要按照自己的意见来，要有底线概念。很可能有的分歧点可以让的，要明白自己的立场在什么时候可以成立。
遇到交锋点，大概有几种处理方式，攻，你说我不对，我也说你不对;守，你说我不对，我告诉你我对;走，你说我不对，我不理你，我告诉你其他的;受，我确实不对，但是没关系。
最后一种方法被吹捧得比较高，但是几种方式都是可以使用，至于决策，就是视情况而异了。这部分依然需要案例分析了。
在这个思考和准备的过程中，架构可能会有调整，比如增设防守点什么的。一定要明确一个概念，场上的时间是有限的，所以，有的东西准备的，是在对方说xxxx的时候才能起到最好的效果，有的地方是无论对方攻不攻击，都要很详细展开的，有的地方是对面不攻击，就不用过分强调的，等等。如何选择有效地展示自己准备的东西或者去临场和对手肉搏，这就是一个辩手阅读比赛的能力了。
以上部分实际上的非常杂乱且不成系统的，立论立论的操作都涉及了好多好多辩论技巧的东西，以上的部分应该遗漏了很多，原计划在一到两次训练把这些都说完，但是算上相应的练习，恐怕需要的时间会非常非常多，所以，应该会有重新的设计和整理，以便于对于13级新生能在学习后有切实的效果。立论与执行可研究的是无止境的，目前我的思路应该是有很大缺陷，所以训练的时候不应有灌输的姿态。
反驳的部分，最最基础的东西，上次训练说的是怎么反驳，这次的内容稍微细一点点，具体我们拿到一个立论反驳哪些地方。
这一部分，拿案例来说明最好，但是我现在略懒，案例的部分暂时放脑子里。
首先，我们需要获取对面的立论，一般情况下，听完对面一辩稿，我们就能得知对面的立论。但是总有意外发生，比如遇到一个很厉害的一辩稿，或者对面二辩三辩四辩很厉害能扩充立论。
获取立论的方式很简单，拿笔写。可以提前准备一张纸，一般一个立论，需要记录的部分有：定义，前提(讨论范围)，标准(判断标准或者比较标准之类的，也可能没有)，理由(论点，部分重要论据可以记一下)，价值部分(对象+用处)。
不是所有部分都可以在一辩稿中得到的，所有有些地方可以先空着，以后再写。
之后，试着去理解对面的体系，一般情况下，立论无非两种，横式立论或者纵式立论，区别在于，前者是把几个可以独立证明立场的观点进行相加，后者是一条线。
前者，要进行区分，一定要明白，哪些部分是共用的，如定义前提等，哪些部分是独立成立的。然后选择反驳的整体思路，是逐个击破对面论点，还是从定义前提拆解他们的根基。
后者，也要进行区分，要明白对面的那一部分是正确的废话，哪一部分是有争议的的话，哪一部分是无法论证的立场性发言。从理论上说，一个立论体系，只要有任何一部分被证明不成立，则整个立论不成立。如果发现某一部分不成立但立论依然成立，则这一部分要么是这个立论用来反驳别人的预备，要么是由于水平太低弄出的多余的部分(在我们这样渣渣学校中，这样的对手非常多)，要么是故意拿出来佯攻的烟雾弹什么的。一定要区分。
理清了对方的逻辑结构，之后就要做一个基本的判断了，对方是有逻辑还是没逻辑。有逻辑和没逻辑的判断标准很简单，一看需要记录的地方有多少是空白的，二看记录的地方自己能不能懂。这个时候就一定要相信自己了，如果自己都不知道如何下笔记录或者对面根本没提自己的定义或者对面论点都没有，那么十有八九评委也觉得没有。同理，如果你听完对面逻辑觉得尼玛这是什么，你给我几个点但是没懂之间有什么关系，那么评委十有八九也不懂。所以，不要试图绕晕你的对手，评委可能先被你绕晕了。
先说有逻辑的情况下怎么制定反驳策略，这个其实很简单，两个基本方向，一找逻辑错误和漏洞，二去抓和我方立论的分歧点，从而通过独立证明的形式在立论的碰撞中取胜。后者的反驳效率优于前者。
具体要做的事情，首先去找对面立论中没有展现的部分，比如哪个定义没说清楚，存在了定义的模糊问题(最常见的就是定义的意思在变等等)，或者没有框定讨论范围之类等等，这个时候，要抢，一定要有自己的说法，先入为主，不然略过的时候对面又提了，可能会打乱整场的节奏。然后，根据对面立论来制定反驳的策略，因为时间有限不可能每个点都驳倒，所以要取舍和选择。优先原则就是先考虑争议的处理，再考虑论证的错误，最后再考虑废话部分的处理。当然，如果对面论证错误得太明显，该戳也就戳。至于其中的具体操作，按照反驳的基本知识来就行。
对于论点反驳的基本方式两种，第一种是告诉他这个论点不对，第二种是告诉他他证明这个论点的方式不对。前者拆，后者削。两种方式都可以考虑，但是很多时候只要条件允许(很多时候一时间想不出对面这个观点本身哪里错误，但可以去拆对面的数据等等)我建议崇尚前者，因为有个东西叫做评委心证，如果削得不彻底，或者方式手段评委不认可，可能最后这个论点依然会被判有效。很多时候削掉一半等于论点成立，而拆掉一半评委两边都有论点，都成立或者都不成立。这一部分考虑评委心证的因素过多，各地区情况不同。
对于没逻辑的体系(没逻辑其实就不能算体系了)，其实很难下手，因为拆论的前提是要有论，面对这样的对手很可能自己稀里糊涂输掉了(因为对手很可能有立论但没有立刻展现完成，然而在之后的比赛中对手展开立论的时候可能会跟不上节奏或者由于先后手原因没法及时回应)。分情况讨论，还是两个，第一个是感觉对面一大片空白什么都没说。对付这样的立论，首先要做的是抢占空白，然后用自己的体系中能成立的东西去让对面解释，如果对面解释不出，那对面就真是什么都没有真输了，如果解释得当，就注意记录填补之前的空白，然后随着对手展开的变多了，就可以整理出对手的体系了。先稳住自己的阵地，等目标出现就可以打了。
第二种就是错误一大堆的，原则就一个，拆主干不拆细节。一定要注意对方有没有可能在某些地方被驳掉的情况下依然能够成立，要拆不要削。重观感。不要有咄咄逼人的态度，也不要有蜻蜓点水的感觉。一定要做到，反驳的时候按照“对方说xxx，但是xxxx(反驳的理由)，所以xxxx(结论：告诉大家对的是什么，这个很容易被人遗漏)”，切忌重复使用同一理由反驳同一论点，一定要切换反驳的方式和角度。
最后就是价值的反驳，记住三点就可以了：
第一，对方的价值是不是和对方立场一致的，价值正确不代表立场正确
第二，对方的价值，可不可以拿来自己用
辩论中仿照对方的话语结构，拟造出一个与对方话语形式相同，但语意截然不同的句子来攻击对方，这种以其人之道，还治其人之身的论辩技巧，就叫仿拟反驳。那么如何使用呢?今天本站小编给大家分享一些辩论赛中仿拟的小技巧，希望对大家有所帮助。
仿拟反驳的关键是仿 ，主要有四种方法:
案例a：
《情深深雨蒙蒙》的一个镜头：
方瑜正走在一条满地泥水的路上，陆尔豪突然骑着摩托车经过，泥水溅了方瑜一身。陆尔豪不但不道歉，反而扬长而去。方瑜火了，大骂： 神经病! 陆尔豪闻言又拐回来，强词夺理地说： 我走这条路是我倒霉，将你溅了一身泥水是你倒霉，我们各倒各的霉，你干吗骂我 神经病 ? 方瑜反戈一击： 我走这条路被溅了一身泥水是我倒霉，你走这条路挨人骂是你倒霉，我们各倒各的霉，你干吗找我的麻烦? 陆尔豪只好自我解嘲： 现在的女孩子，一个个都变得伶牙利齿了!
面对陆尓豪的诡辩，方瑜运用对方投过来的瓶子 (论敌的思维方式和语言形式)，装我方的观点之酒(再造类似问题与对方针锋相对)，轻轻松松取得论辩的胜利。运用直仿仿拟，其精髓在于直接仿其旧瓶 ，装我反驳新酒。
案例b：
李相文滥用拆字法为自己狡辩，王老师随即从陈相关于诞字的推论，用于另一类事物即其名字中的相字，并仿其逻辑进行推导。王老师制胜的关键在于推理方法和对方相同，因此对方无法辩驳。这里要抓两个关键点:首先要选择对论敌有实际影响的事物,其次要对论敌所采用的方法和表述形式做逼真的模仿。
案例c：
杜小双：你看杰克、伦敦因为当过水手，所以写得出《海狼》;海明威因为当过军人，所以写得出《战地钟声》;雷马克深受战争之苦，才写得出《凯旋门》和《春闺梦里人》。写作不能脱离生活经验，如果他老是呆在屋子里，就只能写出《老鼠觅食记》了。诗卉反驳道：这么说来，法国名作家左拉是一个交际花，不然他怎能写出《酒店》和《娜拉》;托尔斯泰一定是一个女人，否则就写不出《安娜、卡列宁娜》;杰克、伦敦除了是水手之外，他还是一只狗，否则他就写不出《野性的呼唤》;海明威也当过渔夫，才写出《老人与海》;我们中国的吴承恩一定是一只猴子，不然怎能创造出一个齐天大圣孙悟空来。
诗卉仿拟杜小双的论辩形式，构造出一个个相似的喻例，然后用这些谬误姓极强的喻例，层层深入发起凌厉的攻势，对方自然是一溃千里。使用喻仿仿拟，一定要像诗卉那样选取与论敌既同步关联又渗透互补的喻例，做到一气呵成。
案例d：
欧布里德向邻居借了一笔钱，过了很长时间仍不肯归还，邻居只好前去讨账。欧布里德洋洋自得地说： 不错，我是向你借过一笔钱，但是你要知道，一切皆流，一切皆变，借钱的我乃是过去的我，而过去的我不是现在的我，你应当去找过去的我要钱呀。 邻居一听，火冒三丈，抄起棍子把他狠狠地打了一顿。欧布里德恼羞成怒，拉着邻居要去告官。邻居笑道： 不错，我是打了你。不过，正如你刚才所说，一切皆流，一切皆变，打你的我乃是彼时的我，而彼时的我不是此时的我，你应当去找彼时的我告官呀! 欧布里德低头了。
论敌欧布里德显而易见是在诡辩。聪明的邻居选择一个临近的同类事例，仿拟出一个与论敌相似方式的言行结果，如法炮制将其逻辑错误重复使用。这样一来，既然这个推理形式是照搬对方的，对方自然无话可说，只得自食其果。
总之，掌握四种仿拟反驳的精髓，不仅能轻轻松松反驳论敌，还能带来良好的幽默效果，大家不妨一试。