通过写读后感，我们可以为他人提供一些有价值的解读和观点，以促进大家对书籍的更深层次理解和思考。推荐大家阅读以下读后感范文，每一篇都有自己独特的观点和表达方式，可以帮助我们提升写作水平。
《鸟语》是篇很有趣的散文。趣在那个带有传奇色彩的公冶长的故事，趣在我和布谷、喜鹊等各种鸟儿的对话中。
其实很简单，散文就应该把它当作散文去教。
1.教一教作者的谋篇。
作者开篇引用了公冶长的故事，为什么?让学生了解故事本身激发读者阅读兴趣，调动读者阅读欲望的作用。作者为什么又不把这个故事讲完?让学生知道，这个故事只不过是个引子的作用，文章重点要说的不是故事。主次要分明。
作者选用了和布谷、喜鹊对话的两个事例，但在详略上有明显不同。最后的排比句式，很好地升华了作者对于鸟儿的情感。排比句朗读时的独特韵味，排比句“大同小异”，为什么要做到“小异”(认识、懂得、学到)都是值得带领学生探究玩味的。
2.教一教作者的情感。
没有情感，就没有散文。没有真情感，就没有好散文。所谓的文体意识，不仅老师要有，更要让学生逐步建立。因为面对不同体裁的文本，阅读姿态是不一样的。读散文，就要让学生学会从字里行间读出作者的“情”来。而越是高明的作家，这样的情感往往藏得很深，那样的文字也就值得一读再读。
这篇文章，匆匆读完一遍，学生立刻就能感受到作者的“爱鸟”之情。除了开头、结尾部分的直抒胸臆，这种情感被很好地隐藏到了叙事中去。这就需要在课堂上带领学生去发现、还原作者的情感，并逐步逐步形成学生自己的阅读能力。比如与布谷对话那两个自然段，就可以让学生围绕“你从哪里感受到作者对布谷鸟的喜爱”去读，去画，去说。“亲切啼叫”“无拘无束”“呆愣愣”“充满深情”……这些词汇就能在讨论中在学生心里留下一道道印迹，去接近作者内心的“情”。在此基础上，再通过朗读表达、深化自己内心的感受。从而感受到这篇散文的妙处，感受到一点点阅读散文的方法。就是读读、说说，再读读而已。
不少时候，找对了路径，方法看上去总是很简单。所谓大道至简，大象无形。没能找对路径的时候，往往喜欢在方式方法上做足了噱头，掩饰自己内心的虚无。
作者：田小秋。
公众号：时间的流里。
诗人说，原野里的声声鸟语，是大自然激情谱写的音符。一个人在闹市住久了，你总想去亲近大自然，静心听鸟儿快乐地对话，心随鸟儿展翅高飞，放松一下自己的情绪。大清早的森林湿地笼罩着霁岚氤氲，空气里流淌着带有音感的芬芳。走近天然鸟语林，便能听见一阵“叽叽居居”的欢叫声，由远而近，由慢到急，把你的视线吸引到树林的枝间。
首先映入你眼帘的，可能是一只体格健壮的雄性画眉，它正在引吭高歌，尾巴像手掌似的勾住枝杆，冲着你亲切你开心地注视着画眉，感激它为你营造着宾至如归的气氛。仿佛四围的鸟儿也受到了画眉热情的感染，渐渐地，各种鸟儿都亮开歌喉，种种动听的鸣声此起彼伏，似在演奏一曲自然的交响乐，每一个音符都在传递着鸟儿欢乐的心情。此刻你心明如镜，情柔似水，每走一步路都会小心翼翼，更不敢出声，怕是惊动了小鸟们唱歌，惊醒了这个久违了的自然之梦。你平时听惯了笼中鸟的鸣声，数只乃至数十只饲养顺熟的画眉，尽管鸣声婉转，可总觉得赏之不足，那是失去自由、失去天性的啼鸣。
唯独在这天然的鸟语林之中，鸟儿间的追逐嬉戏，欢声对语，展开情感的交流，声音那样的动人，情感是那样的真切，听得人超凡脱俗、心旷神怡。几十年前，你记得在乡间郊野听过如此动人的鸟叫声，那里还能获得有关天气预报的信息。比如，当你看到喜鹊在抬头叫，说明天气将晴；如果看到它在低头叫，便是雨水将临。至于麻雀的叫声，永远是一个“晴雨表”，成结队地“叽叽喳喳”，说明天气晴朗，如果发出“吱吱”长鸣，道出天气近日内将由晴转阴。
此外，“乌鸦哇哇叫，阴雨就来到”，这也符合科学道理。时此刻，如果有人不小心弄出一些响声，那些正在欢歌的鸟儿马上就会停止鸣叫留下的只有远处一二声孤独哀婉的低鸣，在寂静的空中回荡，让人心情沉重。不过，只要这种响声沉寂不再，一会儿便有一两声悠长悦耳的鸟鸣从绿茵深处传出，天然鸟语林又会漾开阵阵吱吱喳喳的欢叫，轰轰烈烈，连绵不断，演奏着大自然生生不息的动人旋律。
因此，面对鸟语，你知道自己不能有丝毫的惊扰，只有在宁静中专心聆听，才能听懂鸟儿对自然的赞美，对人类亲善的颂扬。
在第五单元，我总结出一个结论：15课《鸟语》说的是鸟，16课《天鹅的故事》说的是动物们团结合作，17课《生命的壮歌》说的是动物们牺牲自己换取他人的生命。
这几篇都是说动物们不向困难低头，奋力来挽救生命。
在这几篇故事中，我读懂了许多道理。就是告诉我们只要有一丝希望，都不要放弃，要努力，要坚持到底，不要绝望。在《天鹅的故事》中告诉我们要以自己的小小牺牲来换取大家的利益，就像故事中的老天鹅一样，已经虽然忍受着巨大的疼痛，但是还是为天鹅群一心一意的付出着、努力着。《生命的壮歌》也是如此。
《鸟语》是作者听爷爷说完公冶长的故事后那种很强的欲望把他引入到了和鸟儿对话的幻境。
作者的爷爷也是一个聪明的人，他利用作者想和鸟儿对话的愿望来促进作者发奋努力，勤奋好学的精神，可以很大的促进学习。是一个很好的办法。
这些少许的知识只是我理解的明白的，还要一些是不太懂的，但是通过阅读我已经理解了。比如说“为什么作者会真的和鸟儿对话？”，通过阅读，我的理解是这样的：“是因为作者太渴望和鸟儿对话，谈心，聊天了，作者那种想和鸟儿成为好朋友的欲望，把作者拉进了一个幻境。
这个单元的知识真多啊！最重要的是贾老师这种自学的方式让我受益匪浅！
在这个冬天，我有个滂沱的计划――开卷有益，学以致用。
人体毕竟精致，大脑毕竟复杂。经不起我这样滥用狠学，更可悲的是，如果我现在梦到李阳我都会笑出声呀――因为做梦对我来说都极奢侈了――我已经好几个晚失眠了。我不想变成甲乙丙的奴隶，但是我必须得学，大脑需要知识，生命需要学习！
学习之余，我默默的思考着，压力需不需要减退一些？心需不需要散一散？
我登上了家后的小山。
果然是及其的清幽闲远。也跟我的书本形成了对比，固然那密密的印刷体在我心中隐去了。
我小心的蹬着石阶，左右的.树大多是没了叶子的，略有些凄凉，好在有松柏衬着，多了一抹深碧。我想到了朱自清的秦淮河，那漾漾的绿水着实令人陶醉，可我面前这似有非有的绿令人心也秃着，实是寒冬的写照。
天边泛起了云波，树枝盈盈地摆着，我在一棵大树根落了脚。
这小山我以前常去的，可惜近日忙着学习，顾不上只身出来闲逛了。我渴慕的是好的成绩，不想自己却被计划砸倒了，在无眠的深夜里我想清楚了，用功是一定要的，但不必把自己搞得太累，现在，这鸟的密语也吹拂到我耳畔了，我比以前的我要明白，人与自然是无比重要的，当我的脑运转不停时，心对自然和童真的热爱便沉淀了。
我二胡拉过一首曲子叫空山鸟语，那曲子是异常动人的，我一直深爱着鸟语的空灵，总想也写一篇描写鸟叫的美文。儿时小住过上海，每逢清晨五点，零稀的小雀便不知从哪里迢迢的来了，那几周，我是在朦朦之中被清清亮亮的雀歌叫醒的，如此般，整个浦东给我留下的印象尽是雾阴阴的天际与疏疏的鸟叫了。
可这些鸟叫却不如这后山的，这后山的鸟叫彻彻悟悟的叫醒了我！
我引以为傲的一味的学习，该减轻些了。
在这个社会，人们不得不忙着，你不学，别人学。在学习之余娴静几刻，那就是我在这个冬天喝的最清香鲜润的一杯茶了。
文中小作者的家乡，到处都是鸟。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍围墙外满是高大的梧桐树。清晨，许多鸟儿在树上开“音乐会”。不过近几年，因城建改造，鸟儿无家可归。作者呼吁：请保护我们的鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
小的时候，我们都喜欢捉鸟。记得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鸟，并将它装在笼子里。我给它倒了点水，可是，它狂蹦乱跳，又在大叫着。我生气极了说：“这么不给面子，今天不给你吃的！谁叫你乱叫！”
第二天，我看见它非常虚弱，只见它望着对面电线杆上的小鸟，嘴里低声鸣叫着，它们似乎在对话。看着眼前的一幕，我终于心软了，做出了最后的决定：放了它。
我打开笼子，让它先吃点东西，再将它捧在手心，向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀，向同伴飞去，其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后，在我家房顶上站了一会儿就飞走了。
假如空中里不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类将会多么寂寞。多一点爱给鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
1不知名的鸟儿是“爱的精灵”,山雀是那“自由的精灵”,鹧鸪是“寻梦的精灵”版.重点是第三部分权,前两部分是为第三部分作铺垫、烘托的.
2鸟是绝对自由的精灵,它的歌是唱给自己听的,唱给山听的,它无需取悦别人,无需征服什么,占有什么,它只需尽情地去唱,这份美丽,这份欢乐是人人所向往的,又是人们很难做到的.
读完《倾听鸟语》这篇文章，仿佛听到真的鸟叫——吱吱、喳喳，叽叽，咕咕。
读完以后，我开始幻想自己变成一只小鸟，和成千成百只不同的鸟儿在田野、树林中飞翔歌唱，像小小的音乐家一样，跳跃在枝头、树梢，尽情表演。
这篇文章不但表现了“音乐家”的特色，还告诉我们一个非常深刻的道理：爱护环境卫生，保护大自然，多种植树木。只有这样，才能时时听到清脆悦耳的鸟鸣声。
我对这篇文章的感想有很多，但最重要的还是作者对鸟鸣赞叹和喜爱之情，还有文章中隐隐透露出的作者对人类砍伐树木、破坏鸟儿家园的反感。我也一样有这样的感觉。
在村中任何地方都能见到树，树上都有成群结队的鸟儿，随时准备进行欢快热闹地“森林音乐会”。不过……文中小作者的家乡，到处都是鸟。田野里，成千上百地一哄而起。在宿舍围墙外满是高大的梧桐树。清晨，许多鸟儿在树上开“音乐会”。不过近几年，因城建改造，鸟儿无家可归。
作者呼吁：请保护我们的鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。小的时候，我们都喜欢捉鸟。记得有一次，我在我家的院子里捉到了一只鸟，并将它装在笼子里。我给它倒了点水，可是，它狂蹦乱跳，又在大叫着。我生气极了说：“这么不给面子，今天不给你吃的!谁叫你乱叫!”第二天，我看见它非常虚弱，只见它望着对面电线杆上的小鸟，嘴里低声鸣叫着，它们似乎在对话。看着眼前的一幕，我终于心软了，做出了最后的决定：放了它。我打开笼子，让它先吃点东西，再将它捧在手心，向着天空放飞了它。只见它张开丰满、美丽的翅膀，向同伴飞去，其他两只小鸟同时也飞了过来。它们在空中快乐地盘旋了一圈后，在我家房顶上站了一会儿就飞走了。假如空中里不见了鸟影，生活里闻不到鸟声，人类将会多么寂寞。多一点爱给鸟类朋友吧，让我们拥有一个共同的家园。
1.通过欣赏二胡独奏曲《空山鸟语》，培养学生对民族音乐的感情，了解民族音乐家刘天华的生平。
2.了解二胡的音乐与表现力。
一、《空山鸟语》是“五四”时期杰出的民族音乐家刘天华的二胡独奏曲的代表作之一，作于1918年，于1928年定稿。乐曲得名于唐代大诗人王维的诗句“空山不见人，但闻鸟语声”。乐曲虽为带引子和尾声的多段式结构，却做到了紧而不乱，实在是二胡难得的精品。
引子：八度大跳起伏的旋律，节奏自由，营造了宁静、深邃、神秘、肃穆的气氛，好似让人听到了空谷里的回响。
第一、二、三乐段：旋律活泼、流畅，不时传来几声清脆的“鸟鸣”。
第四、五乐段：利用轮指，泛鸣音等二胡特殊技巧，模似了各种鸟鸣，描绘出了鸟儿在天空与森林中自由飞翔的情景，鸟鸣与音乐创造性地融合，使其生气盎然。尾声：采用第一乐段的素材，做到了首尾呼应，完整统一。
一、导入。
中华民族的文化光辉灿烂，源远流长，中华的民族音乐更是世界音乐的一朵奇葩，从以往的学习当中，我们大家已经初步了解到了民族乐器可分为拉弦乐器、弹拔乐器、吹管乐器以及打击乐器等，今天，老师将带你们进入到拉弦乐器的世界。
二、拉弦乐器介绍。
1.出示课件乐器图。
师：“同学们，初看老师这里的几张乐器图，有几张好像是一样的，其实它们又是有区别的，老师教你们学会辨别。乐器的辨别有很重要的两方面，一是形状，二是音色。”从形状与音色方面给学生以直观演示。（教师的导语先吊一吊学生的胃口，从言语上激发学生的求知欲，因为器乐欣赏与乐器直接相关，如果不了解乐器就不可能真正理解乐曲内涵）并感受拉弦乐器那独有的震撼人心的音色。
2.重点介绍二胡。
明亮刚健。可以持续出音，强弱自如，音色又接近人声，适于演奏柔和细致的抒情乐曲，还能表现欢快、活泼、激昂深沉的情绪，通过特殊的演奏手法甚至可以模仿鸟鸣、锣鼓、马嘶、马啼声等，具有很强的表现力，是乐队合奏、独奏及伴奏的重要乐器。)教师用二胡演奏几小段不同风格音乐和模仿几种自然声音，用以提高学生兴趣和更直观地了解二胡特点。
三、欣赏教学。
1.作曲家介绍。
“谈到二胡，就不得不提到一个人，这个人名叫刘天华。”介绍刘天华及其主要成就和贡献。
2.初听。
“请同学们听一段音乐，听完后告诉老师，这是用什么乐器演奏的，你听到了些什么？”
3.分段听，理解各段意境。
分段听时，出示乐谱，学生跟着乐谱看，更直观，每一段听完都请学生起来谈感受，同组互相交流。
4.再听。
让学生用自己有的打击乐器或者用手势、姿势等表达自己对乐曲的理解，教师小结乐曲内涵。用打击乐既激发学生的兴趣，又培养学生的创造力及想象力。
四、小结。
让同学们思考并讨论，今天我们学到了些什么？
到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、飒爽的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴近了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！
鸟儿的呜声是世间最关的语言，你不懂得鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的呜叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
在金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上呜叫。它们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里进落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊！那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢？想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢。鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂。其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩？任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，乌儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的呜声，竞有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么？在台湾很少听到鹧鸪呢！鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧！就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南，“咕一咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更苍凉了哪！“咕——咕——”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵！这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温！
还要做些什么呢？
我想做一只鸟，在山中。
【问题】。
1.作者在文中主要描写了哪几种鸟的呜叫声？它们分别有什么特点？
2.文章多处运用了比喻来描绘鸟的鸣叫声，摘抄出一句，分析其表达作用。
3.仔细阅读文章第五段，概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。
4.你怎样理解第六段中作者的“梦境”？
【参考答案】。
1.绿背黄纹的鸟，重复缠绵；山雀，短促嘹亮；鹧鹄，忽断忽续。
2.示例：“山雀们短促而嘹亮的呜声让人来不及凝神……直把你全身淋透”这一句把山雀的呜叫声比喻为“轻快的音乐雨”，这是用人的视觉、触觉来描写听觉，生动形象地写出了山雀的呜叫声给人的美好感受。
3.少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，人不能永远像山雀那样快乐，因为人制造出自己的桎梏，把自己套牢，是自然中可悲的族类。
4.这是作者因听到鹧鹄的叫声而勾起的对故乡的回忆，表现了浓浓的思乡之情。
1.掌握描摹具体事物的方法。
2.理解其中蕴含的思想感情。
3.培养学生热爱大自然，热爱生活，去追求自由、快乐的幸福生活。
4.认识4个字。
教学重点。
1.掌握描摹具体事物的方法。
2.理解其中蕴含的思想感情。
教学难点。
理解作者抒发的思乡之情。
教学准备。
卡片。
教学流程。
一、导入：
同学们，今天我们学习《空山鸟语》，板书课题。
二、初读课文，整体感知。：
学生自己自由朗读，要求读准字音，读通句子并勾画出自己不懂的'词语。
三、品读课文，合作探究。
温馨提示：
1、作者描写了山上哪些风景，这些风景是怎样写出来的？
2、模仿课文中描写山上风景的句子，自己创造几个句子，说给同桌听。
4、请学生读出这段中给你印象最深的句子？为什么这句话让大家印象深刻？
5、学生自己朗读并找出你喜欢的句子，说出你为什么喜欢它，它好在哪里？
6、讨论：作者的写作意图是什么？
四、字词积累，巩固基础。
1、学生提出自己不懂的词语，教讲解。
2、学生自己记忆字:崛、飒、悉、嬉。
3、组词、造句。
五．作业布置：将本文朗读给父母听。
鸟儿的鸣叫是世间最美的语言。
二、能力目标：培养学生朗读的能力。
按时间顺序描写的三幅图画。
朗读课文。
教具。
学具。
投影仪、字典。
讲读法。
教学过程（展标施标查标补标小结）。
师生活动。
预期效果。
课堂反思。
第一环节——启同学们，大自然里有各种各样的美妙声音，带给了我们各种各样的感受，请大家闭上眼睛，让我们一起来聆听！请同学们在20分钟内完成课文的自读，可以依据导读题的要求，也可以根据自己的阅读习惯和思路。
自读导读：1．作者在空山中听到了什么？想到什么？你能理解他的感受吗？
2．找出你喜欢的句子，结合自己的经历和体验谈谈你的理解第二环节——读、练。
第三环节——知我们的自读先到这里，下面让我们一起来交流。
多媒体（一）：放两段声音：1.海刚刚你听到了什么？感受到了什么？（学生交流不同的感受）。
学生朗读。
浪声2.风声。
多媒体（二）：播放空山鸟鸣的片段。
培养学生的理性思维，顺利导入课文。
要点归纳：文中写了三种鸟的鸣叫，表现了作家不同的情感。
红喙鸟：抓住了鸟声缠绵清脆的特点，这种抽象的特点通过具体的描绘展现出来——“缠缠绵绵、重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的`一线灵泉从歌声里迸落。”作者借红喙鸟来表现对自然的喜爱。
山雀：抓住鸟声短促而嘹亮的特点，从山雀的性格（“成群结队的撒野，”“飞翔像一旋风卷起，落下向一片云彩罩地”）写到声音。（“轻快的音乐雨，散乱地，急骤地，漫天撒来，直把你全身淋透”“兴奋地吵闹”）作家通过对山雀的描写，表达了对童年时光的留恋和对自由的向往。鹧鸪：作者对鹧鸪缥缈的鸣声和由此而产生的思乡情感在文中是一目了然的，文章写得比较直白。但作者为什么是由鹧鸪写起的？细细研读，其实，情感是极其深邃而悠长的。点拨：鹧鸪是种什么样的鸟？（候鸟，每年必要返回南方）在这种鸟的身上人们往往寄托思乡之情。
第四环节——结同学们，这堂课我们跟随作家郭枫，聆听了鸟儿的鸣叫，感受浓郁思乡之情。正如作者所言，我们已从“这美妙的清音中，听到了自然的消息和人世的沧桑了。”（学生自读、自练，有问题，举左手示意老师，教师随机辅导。学生自读时，用多媒体播放鸟鸣的声音。）（师生共同交流对话）。
（学生品析中，允许学生有感情朗读，并辅之以音乐和影片。多媒体（五）：山雀的影片及欢快的音乐）。
多媒体：大自然美景的影片。
培养学生的分析水平。
研读此处时，放多媒体水滑滴的声音。
早晨窗前两个鸟儿歌唱爱情。
中午山林里山雀的欢快自由歌唱。
午后鹧鸪的叫声惹人乡愁。
作业课后一、二题。
《空山鸟语》是一篇隽永含蓄、富有诗情画意及深刻哲理的优美散文。作者跃然于纸上的文字很美，流淌于笔尖的鸟语很美，回荡于耳畔的绝唱很美，呈现于眼前的空山很美，营造于心田的意境很美……这美伦美奂之物，理所当然要让学生美美地享受一番。于是，在我的脑海中浮现出一个大胆、新颖、巧妙的教学设想，即：把整个教学过程幻化成5个精美绝伦的奖品，分阶段、分层次地逐一颁发给学生。整堂课，学生激情高昂、饶有兴趣、津津有味地争相领受特殊奖品，观览美、聆听美、领略美、体验美、创造美……陶醉、沉浸、徜徉于美丽的语文乐园之中。
在这节课的教学中，我着力体现如下几个特点：
教学一开始，我就用亲切的语言表扬学生上节课学得好，再用极具诱惑力的奖品调动学生的积极性，设置诱饵（想知道下一个奖品是什么吗？完成了以下学习任务即可获得精美的奖品），引领学生兴致勃勃地一直往下学习。当学生经过自己努力赢得奖品时，内心获取了成功的无限喜悦。学生既学会了作者的遣词造句、布局谋篇及写作方法，又领会了蕴含于文中的深刻哲理及作者的思想感情。学生在享受自然美的.同时，又提高了人文情怀、人文素养。
本堂课的教学重点和难点是让学生品味作者对鸟语的生动描摹及形象感受，学习作者生动描写的方法。为了突出重点，攻破难点，我采用灵活多样的教学方法及直观形象的音像等手段，让学生听鸟叫录音、听钢琴曲、听木琴声、听斟茶声、听老师的范读、观节目主持人主持节目录像、观打水漂石录像、进行多种形式的朗读，在老师的引领下自主合作探究学习，调动自己的知识储备和生活积累，对课文主体内容精研赏析，充分感悟作者对鸟语富有情味的描摹，深切体会作者在文中所要表达的思想感情。视听冲击（声音、画面赏析）、多法朗读、意境展现、现场观摩、实物演示……加深了学生对课文内容的理解，加强了学生的情感体验。
《空山鸟语》是一篇隽永含蓄，富有深刻哲理的散文。在诗化的语言的外表下的，是作者对古朴、淡泊、宁静、清雅的人生境界的追求。
作者在开篇，就满腔热情地向世人宣告“到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫”，“鸟儿的鸣声是世间最美的语言”。请注意，这里的“鸟语”，不是公园鸟语林里向游客乞讨食物的鸟鸣声，也不是住在鸟笼里过着养尊处优生活的贵族鸟的鸣叫声，而是有着“娇艳的花、婆娑的树”，“奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵”的山林中的鸟语。它们在远离尘嚣的空山中自由自在的生活，唱自己喜欢的歌，叙述动人的爱情故事。难怪作者一到山上来，就会“找一片幽深的林子躺下”静静地听这些鸟儿唱歌。在这儿，作者的这种情感不仅仅只是对空山鸟鸣的钟爱之情，对大自然的热爱之情，它还源于对自私、冷酷、暴力、唯利是图等社会现象的憎恶。山林中的鸟儿自由自在，没有世事的羁绊，没有世俗的媚骨，它们不求好听的名字。由此可见，作者喜欢空山鸟语，是在追求一种“天人合一”的人生境界：远离物欲横流的尘世，鄙弃追名逐利的欲望，不媚悦权贵，不迎合他人，说自己想说的话，唱自己想唱的歌，做一个真正自由幸福的人。
文中有一段内容写到作者因为听到鹧鸪的叫声，勾起了对故乡的回忆。鹧鸪的鸣叫声将作者带回了故乡那古老的江南小镇，带回到古朴、恬静、淡雅的生活之中。又因对孤岛上灯红酒绿生活的厌倦，更加思念怀念江南小镇那淡泊宁静的生活。虽然他知道这只是“在海角孤岛上奇幻的梦境”，但仍然“喜欢重温”。这里重温的不仅仅只是故乡，更是人生境界的一种追求：古朴、淡泊、宁静、清雅。正是带着这份追求，作者以“我想做一只鸟，在山中”的奇思妙想结束了全文。
这篇文章的风格灵秀而飘逸，语言朴素、自然、清新、流畅，有诗的意境和诗的韵味。在诗化的语言下，却又有着深刻的哲理。作者观察力犀利，解析透彻，而且精确地掌握文字运用的技巧，能够剖析自我，刻画人性，描绘平凡的现实和瑰丽的自然。由于他在淡淡的抒写中投入了赤子之心，所以表现出来的是能够牵引人们哲思的玄思。正像他自己所说的，要耕耘一片宁静和平的文学净土。
这篇文章对于七年级的学生而言，有一定的难度。特别是文章中所蕴含的深刻哲理，学生往往不能完全理解。因此，在教学中应更侧重让学生结合自己的生活体验去理解文章，通过一遍遍的朗读去体会作者的情感，在作者的经历中找寻作者的思想根源，从而理解文章中的深刻哲理。
【教学目的】。
1、通过自主、合作、探究的方式，多角度理解文章蕴含的人生哲理。
2、通过朗读体会作者情感，感受作者的人生态度。
3、理解文中运用的意象，学习作者诗化的语言。
【教学重难点】。
体会文章中诗化的语言中所蕴含的人生哲理。
【教学安排】。
1、用自己的语言描绘作者笔下的“空山”“鸟语”。
2、用自主与合作相结合的方法研读课文。
3、自主品读诗化的语言，体会文中蕴含的人生哲理。
4、朗读加点评品味课文，积累妙词佳句。
《空山鸟语》是一篇隽永含蓄、富有诗情画意及深刻哲理的优美散文。作者跃然于纸上的文字很美，流淌于笔尖的鸟语很美，回荡于耳畔的绝唱很美，呈现于眼前的空山很美，营造于心田的意境很美……这美伦美奂之物，理所当然要让学生美美地享受一番。于是，在我的脑海中浮现出一个大胆、新颖、巧妙的教学设想，即：把整个教学过程幻化成5个精美绝伦的奖品，分阶段、分层次地逐一颁发给学生。整堂课，学生激情高昂、饶有兴趣、津津有味地争相领受特殊奖品，观览美、聆听美、领略美、体验美、创造美……陶醉、沉浸、徜徉于美丽的语文乐园之中。
在这节课的教学中，我着力体现如下几个特点：
教学一开始，我就用亲切的语言表扬学生上节课学得好，再用极具诱惑力的奖品调动学生的积极性，设置诱饵（想知道下一个奖品是什么吗？完成了以下学习任务即可获得精美的奖品），引领学生兴致勃勃地一直往下学习。当学生经过自己努力赢得奖品时，内心获取了成功的无限喜悦。学生既学会了作者的遣词造句、布局谋篇及写作方法，又领会了蕴含于文中的深刻哲理及作者的思想感情。学生在享受自然美的同时，又提高了人文情怀、人文素养。
本堂课的教学重点和难点是让学生品味作者对鸟语的生动描摹及形象感受，学习作者生动描写的方法。为了突出重点，攻破难点，我采用灵活多样的教学方法及直观形象的音像等手段，让学生听鸟叫录音、听钢琴曲、听木琴声、听斟茶声、听老师的范读、观节目主持人主持节目录像、观打水漂石录像、进行多种形式的朗读，在老师的引领下自主合作探究学习，调动自己的知识储备和生活积累，对课文主体内容精研赏析，充分感悟作者对鸟语富有情味的描摹，深切体会作者在文中所要表达的思想感情。视听冲击（声音、画面赏析）、多法朗读、意境展现、现场观摩、实物演示……加深了学生对课文内容的理解，加强了学生的情感体验。
一方面，我在本堂课教学时，凸显了语文教学的工具性，课堂上有琅琅的读书声，有对文章意境的感知，有对语言文字的品味，有对课文主体部分的精研赏析，有对作者生动描写方法的学习，有很深切的审美体验和感受……学生的听、说、读、写、议等综合能力都得以充分地训练，使我们的课堂自始至终飘溢着浓浓的语文味。1另一方面，我很注重对学生人文情怀、人文素养的培养和提高，尤其是结尾拓展延伸、合作研讨部分，培养了学生热爱自然、尊重生命、与自然和谐共处的人文精神。
每当置身于空山之中，总能感受到一种深沉的宁静和自然的力量。空山中的鸟语，将这种宁静和力量传递给人们。在我多次的山林中旅行中，我对空山鸟语有了更深的体验和感悟。
第二段：宁静与和谐。
初次踏入空山时，我感到一种别样的宁静。远离尘嚣的喧嚣，空山如洗尘埃，给予我心灵的净化和安宁。每当鸟群的歌声响起，平和又和谐的氛围使我产生舒适的感受。在这样的环境中，我仿佛置身于一个归于本真的世界中。
第三段：力量与活力。
与宁静和谐的氛围相辅相成的是空山鸟语散发出的力量和活力。鸟儿们在树林间飞翔，歌声阵阵，仿佛是在展示自己的能量和无尽的活力。当我聆听这些鸟语时，我也仿佛蓄势待发，感受到了自己内心的力量和活力。空山鸟语给予了我勇气和动力，使我愿意去追求自己的理想和梦想。
第四段：对生命的启示。
在空山鸟语中，我感悟到了生命的伟大与宝贵。鸟儿们欢快的歌声，诉说着生命的活力和美好。它们以一种自由奔放的姿态展现着自己。每当我在山林中感受到这份美好时，我会深深地体会到自己的渺小和生命的短暂。我被鸟语所感动，明白了珍惜生命，要尽情地活着，勇敢地去追求自己的梦想，将自己的生命过得有价值。
第五段：心灵的升华。
通过在空山中聆听鸟语，我的心灵得到了一次升华。每当我沉浸在鸟语的音符中时，我的心境逐渐平静，内心的负担得到了释放。空山中的鸟语给予了我力量与希望，使我能够面对人生的困难和挫折。这种升华，让我找到了内心的充实和安定，同时也能更好地与他人建立联系和共享生活的快乐。
总结：
空山鸟语在我心中引发了关于宁静与和谐，力量与活力，生命的启示以及心灵的升华等方面丰富的思考和感悟。当鸟群的歌声环绕着我时，我仿佛感受到自己与自然的紧密联系，感受到自己的内心得到了一次洗涤和净化。空山鸟语，是一次让我心灵升华的存在，我愿意不断回归自然，与鸟儿们一同感受生命的美好和力量。
“空山鸟语”一词源自唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这句诗描绘了登高远望的美景，其中的“空山鸟语”一词表达了大自然纯净与宁静的境界。如今，我们身处城市的喧嚣中，往往很少有机会感受到空山鸟语的美妙。然而，只要心境平和，我们在日常生活中仍然能够体会到这种美好的心境，从而使自己更加深入地与大自然融为一体。
第二段：独自一人感受空山鸟语。
在繁忙的都市生活中，我们常常感到压力山大，心情烦躁。但是，只要我们有意识地关注四周的环境，就能够发现那些平日里被我们忽视的美好。比如，在晨曦微露的清晨，一只雀鸟在阳台上自由自在地歌唱，宛如在赞美着新的一天的到来；或者，在公园的静谧角落，一只幼小的燕雀轻巧地飞过，尽情享受自由翱翔的乐趣。这时，如果我们静下心来聆听它们的鸟语，便能够感受到空山鸟语给我们带来的安宁和宁静。
第三段：与自然共处的感悟。
真正与自然共处，需要我们主动走出城市的喧嚣，投入到大自然的怀抱中。当我们置身于空山之间，远离人群和尘嚣，我们会忽然发现，大自然给予我们的不仅是空山鸟语所带来的平静，还有无穷的启示和力量。当我们在山林中徜徉，我们意识到大自然是那样的广袤、辽阔和无垠，我们的内心也会变得开阔和宽广。我们会明白，生活中的种种困扰和纷繁琐事并不是那么重要，重新找回生活的本质，活得更加真实、简单和自由。
尽管我们无法经常置身于空山之中，但是我们可以通过冥想、音乐、艺术等方式，来感受空山鸟语带给我们的心灵滋养。冥想可以使我们平静下来，暂时摆脱生活中的纷扰；音乐能够唤起我们心中对美的渴望；艺术能够让我们领略到大自然的宏伟与奇妙。这些都是重塑内心平和的途径，使我们在喧嚣的尘世中保持一份纯粹与宁静。
第五段：结尾总结。
在现代社会的湍流中，我们往往忽略了自然的美好与宁静。然而，只要我们合上手机，放下工作的包袱，向大自然伸出双手，我们就能体会到空山鸟语所带给我们的心灵的滋养。无论是独自感受鸟语，还是穿行于大自然中，或是借助冥想艺术去寻找宁静，我们都能让自己的内心得到放松、安宁和愉悦。正如唐代诗人所描述的，“空山鸟语”是大自然赠予我们的最美好的礼物，在忙碌的都市生活中，它能够给我们带来深深的感动与触动。
翅膀，是我的生命；飞翔，是我的使命。
天空虽然不曾留下翅膀的痕迹，但是我曾经飞过。
因为你会飞翔，所以有人发明了笼子。
最会飞的鸟儿，最先关进笼子。
是谁，用笼子禁锢翅膀？
被禁锢的翅膀，常常梦见霞云晴朗；翅膀禁锢久了，也可能忘却了飞翔。
宁可在风中折断翅膀，不可在笼中丧失梦想。
只要你拥有一对会飞的翅膀，你又何惧路途的`坎坷？
坎坷被翅膀扫平之后，你得当心飓风忽降。
我飞翔，所以引来仰望的目光；我落地，所以困于俯视的眼眶。
而飞得再高，最终还得回归大地亲近土壤。
不怕翅膀很小很小，只要飞得很高很高。
我知道：飞得再高，也飞不进太阳。
但我坚信：飞得越高，阴影越小。
不去飞翔，就永远不会坠落；害怕坠落，就永远不会飞翔。
暮色苍茫之中，夕阳群峰之下，你的目光已经不可触及，但我还在飞哩。
无声无息地——但我还在飞哩!
生活中也有这样的“笼子”。我们生存在“笼子”里，衣食无忧，于是忘记了飞翔，忘记了外面还有一片广阔的天地。
殊不知，在风中折断了翅膀，是一种壮烈；在笼中丧失了思想，是一种死亡。
整体感知文章的内容，把握作者钟情于鸟鸣的原因。
过程和方法。
通过对课文语言的把握，体会作者营造的祥和、自由和静谧的图景。
情感态度和价值观。
把握作者憧憬自然，热爱生命的情感，培养学生关注自然、热护自然的意识。
教学重点。
1、整体感知文章的内容，把握作者钟情于鸟鸣的原因。
2、通过对课文语言的把握，体会作者营造的祥和、自由和静谧的图景。
教学难点。
理解作者所寄寓的情感。
教学过程。
一、导入。
同学们听过鸟鸣的声音吗？能不能用下面的句式为我们描绘下你听到鸟鸣声。我听过＿＿＿（鸟）＿＿＿＿＿＿的鸟鸣声。今天呢，我们随着台湾著名诗人郭枫一起听一听清幽山林的鸟鸣声。（板书：课题及作者）请同学们齐读课题及作者。
二、整体感知。
预设1：高兴、喜欢、欣赏、陶醉等等。
预设2：句子略。关键词语：最喜欢、最美的语言、动人的爱情、一支歌、透明的情意、灵泉、灵活、不禁失笑、喜欢重温、仙乐飘飘、清音等。
提醒：请同学们回答问题的时候，先说出文章的第几段，然后读出相关语句，并指出关键词语。如：文章第1段，“到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫”，我从最喜欢三个字，可看出作者非常享受听鸟鸣的声音。
刚才同学们读的句子中，它们的形式上有一个很大的特点，不知道同学们有没有发现？
鸟儿的鸣声是世间最美的语言。
它们总是用五个不同的音符串成一支歌。
像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声中迸落。
鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧！
你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了吗？
运用了比喻句，把鸟鸣声比作最美的语言、一支歌、灵泉、清音，生动形象的写出了鸟鸣声的悦耳动听，表达了作者对鸟鸣声的喜爱之情。把鹧鸪比作诗人或诗人的化身，生动形象写出了鹧鸪叫声神奇的功能，像诗人一样，可以带给人们很多联想。
a、第5段。
听到：它们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落.
特点：缠绵清脆（板书）。
追问：这是两只鸟的声音特点，该段还有一处关于鸟儿的形态描写也体现鸟儿缠绵的特点，哪一句？（齐读出来）。
明确：我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊！
这里，根据这两只鸟的声音及形态特点，你能读懂一点鸟儿的语言吗？（作者在第四段说，我想你应该懂的。）（引导：声音与形态的共同特点是缠绵，什么人在一起会缠绵，分不开。）因此鸟儿的语言叙述着动人的爱情（板书）。
想到：真是太傻!名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
思考：你是怎样理解“人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
”
明确：名字其实就是一种称谓，人们喜欢各种好听的名字，这里不仅指的是人生而有之的名字，还指社会上一些人对之的一种称呼，诸如：局长、市长、领导等都是好听的名字，这句话可见人们喜欢被谄媚、被奉承，游走于名利场之中。相比较而言，鸟儿不求好听的名字，不取悦人类欢心，唱自己喜欢唱的歌，更自由自在，没有世俗的羁绊，没有世俗的谄媚，它们随心所欲的唱歌，是一种真正的自由。
b、第7段。
听到：在众鸟的默默之中，“咕——咕——”，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。
特点：缥缈莫测（板书）。
联想到：真的是鹧鸪吗？在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南；“咕——咕——”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕——咕一—”奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
预设：作者的心情是惆怅的难过的孤独的；从“暗绿”“寂寥”、“苍凉”“孤岛”。
追问：竟然惆怅、难过，那么作者为何还如此喜欢重温？
作者常年生活在台湾，有家乡不能回，有亲人不能见，因听到鹧鸪声而勾起故乡的回忆，表现了他浓浓的思乡之情。运用排比句式，加重了他这种思念的强度。
因此这里的鹧鸪是有象征意义的，作者居住在台湾岛上，有家难回，有亲难见，所以他的作品中有“台岛的孤独”的情绪，这几句话曲折地表现了寄居台岛的孤独和依恋故土的情怀。
小结：读到这里，你能多懂一点鸟儿的语言了吗？鸟儿的语言述说着游子的思乡之情，引起人的思乡之情。（板书）。
c、听到：鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间.
特点：仙乐飘飘（板书）。
想到：你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了吗？
”从鸟的鸣叫声中，可以感知融于自然的一种幸福快乐，然而人世沧桑，世事变化，这里表达了作者远离世俗、追求古朴、宁静生活的一种向往。此刻我们能懂得鸟儿的语言——让人感受人世的沧桑。（板书）以至于作者在文章的最后写到：“我想做一只鸟，在山中。”
作者“想做一只鸟，在山中”的原因仅仅是因为“鸟语”好听吗？请同学们自由朗读文章第2、第6段，看看作者写了山上哪些景物，这些景物共同构成了怎样的画面？用下面的句式回答问题：
我从山上的___________（景物），感受到空山的_____________。
预设：山上的景物：花、树、岩石、风、云朵、秋阳。
构成的环境特点：远离尘世、飘逸洒脱、自由自在、如诗如画（板书）。
不仅仅是因为“鸟语”好听，也爱“空山”的远离尘世，自由自在，爱空山的清纯、美丽。其实爱的是贴近大自然，感受自然宁静的生活状态。
资料链接：
郭枫曾在《坐对一山青》中反复吟诵到：“坐对一山青，把心灵放开，向着一个绝俗的世界，真美。”这绝俗的世界，正是作者理想的境地，可见，爱山、爱鸟、爱自然是作者性情的一部分，更是他对尘扰、世俗的否定。
五、总结。
敞开自己的心灵，做一只鸟，在山中，让我们再一次朗读这篇文章，去感受作者对自由的执着追求。
六、作业。
1、积累跟鸟有关的成语、俗语及诗句。
2、你喜欢什么样的鸟儿？试着用文字把你喜欢的鸟儿描绘出来。
教学目标：
1、通过对演唱版《二泉映月》与二胡曲《二泉映月》进行聆听、对比，感受二胡的表现力及乐曲的情绪和艺术情境。
2、聆听、欣赏二胡曲《空山鸟语》，能从音乐声中感受“空山”与“鸟语”的意境，找出相应演奏段落。
3、增进学生对民族乐器的了解，培养学生学习民族乐器的兴趣。教学重、难点：通过教学，让学生感受乐曲表现的内涵。教学方法：自主探究、合作交流教具：课件教学过程：
一、创设情境，导入新课。
师：同学们，今天我们来学习、欣赏一种乐器。那么有谁知道乐器的分类？（西洋与民族）来，我们一起来看大屏幕的图片,简单介绍。师：好，那么我们接下来欣赏一首乐曲，大家来听听乐曲是用哪种乐器来演奏的，欣赏完大家来看一下大屏幕的图片，它是属于什么种类的乐器？当然，乐曲名知道的同学就更厉害了。（二胡、民族乐器、老师引导学生说出《二泉映月》）。
师：今天我们就来一起研究欣赏一下二胡名曲，感受二胡韵味。
二、聆听与鉴赏。
聆听、欣赏二胡曲《空山鸟语》从音乐声中感受“空山”与“鸟语”的意境，找出相应演奏段落。
师：同学们还记得名叫《鹿柴》的古诗吗？是由我国古代著名诗人王维所作，诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。那么，接下来我们聆听一首有关空山景色的二胡曲，同学们从音乐中感受一下“空山”和“鸟语”的意境。
二胡曲《空山鸟语》乐曲除引子和尾声外，可分五段，属多段体结构。引子犹如山林召唤，空谷回声，寥寥几笔就描绘出幽静、深邃、沉远的意境，令人神往。
接着，作为“人”的形象出现，旋律起伏跌宕，节奏疏密相间，显得生气勃勃。这个形象贯串于全曲，时而单独出现，时而与鸟鸣结合，宛如“人”在美丽清新的自然中怡然自得地观赏、逗引着鸟儿，人声、鸟语交融在一起。乐曲通过拟声的手法模仿百鸟啁啾声，使鸟语音乐化。但这不是单纯的自然描写，而是深深地渗透了“人”的感情，使乐曲的造型性与抒情性有机地结合而显得富有情趣。）。
2、简介二胡的构造。
师：同学们见过二胡吗？有谁会拉二胡？对二胡了解的同学可以和我们分享下二胡相关知识。
师：下面我们一起来看大屏幕上出示的这张二胡构造图片，我们一起来研究下二胡是怎么构成的。
三、巩固练习。
欣赏二胡曲《战马奔腾》，感受情绪风格变化，引导学生思考与二胡曲《二泉映月》的不同之处，要求：分小组进行讨论，讨论结束后各小组派一位代表进行发言，其他小组给出评论。
四、总结评价。
演唱版的《二泉映月》，加入了歌词成分，歌曲如歌词一样故事化，一曲经瞎子阿炳之手留传近百年的凄惨精典的乐曲，由李玉生的清喉传出，有如阿炳现身之疑；而此词与之相配，真是达到音与境的和谐之极，听与悟的绝妙融合。
二胡版《二泉映月》，只有音乐没有词的二胡名曲，让人听后总让人产生对人生的种种无尽联想，联想空间丰富，韵味十足。在一遍遍的倾听后，总感到这曲子只可意会，无法具体描绘。整首曲子通过二胡低沉的声响，奏出了那个时代的最强音。
板书设计：
1、掌握两个词汇“空山”、“鸟语”。
2、古诗《鹿柴》。
3、二胡构造。
4、二胡作品不同风格特点。
5、简介刘天华。
《空山鸟语》是一篇隽永含蓄，富有深刻哲理的散文。在诗化的语言的外表下的，是作者对古朴、淡泊、宁静、清雅的人生境界的追求。
作者在开篇，就满腔热情地向世人宣告到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫，鸟儿的鸣声是世间最美的语言。请注意，这里的鸟语，不是公园鸟语林里向游客乞讨食物的鸟鸣声，也不是住在鸟笼里过着养尊处优生活的贵族鸟的鸣叫声，而是有着娇艳的花、婆娑的树，奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵的山林中的鸟语。它们在远离尘嚣的空山中自由自在的生活，唱自己喜欢的歌，叙述动人的爱情故事。难怪作者一到山上来，就会找一片幽深的林子躺下静静地听这些鸟儿唱歌。在这儿，作者的这种情感不仅仅只是对空山鸟鸣的钟爱之情，对大自然的热爱之情，它还源于对自私、冷酷、暴力、唯利是图等社会现象的憎恶。山林中的鸟儿自由自在，没有世事的羁绊，没有世俗的媚骨，它们不求好听的名字。由此可见，作者喜欢空山鸟语，是在追求一种天人合一的人生境界：远离物欲横流的尘世，鄙弃追名逐利的欲望，不媚悦权贵，不迎合他人，说自己想说的话，唱自己想唱的歌，做一个真正自由幸福的人。
文中有一段内容写到作者因为听到鹧鸪的叫声，勾起了对故乡的回忆。鹧鸪的鸣叫声将作者带回了故乡那古老的江南小镇，带回到古朴、恬静、淡雅的生活之中。又因对孤岛上灯红酒绿生活的厌倦，更加思念怀念江南小镇那淡泊宁静的`生活。虽然他知道这只是在海角孤岛上奇幻的梦境，但仍然喜欢重温。这里重温的不仅仅只是故乡，更是人生境界的一种追求：古朴、淡泊、宁静、清雅。正是带着这份追求，作者以我想做一只鸟，在山中的奇思妙想结束了全文。
这篇文章的风格灵秀而飘逸，语言朴素、自然、清新、流畅，有诗的意境和诗的韵味。在诗化的语言下，却又有着深刻的哲理。作者观察力犀利，解析透彻，而且精确地掌握文字运用的技巧，能够剖析自我，刻画人性，描绘平凡的现实和瑰丽的自然。由于他在淡淡的抒写中投入了赤子之心，所以表现出来的是能够牵引人们哲思的玄思。正像他自己所说的，要耕耘一片宁静和平的文学净土。
这篇文章对于七年级的学生而言，有一定的难度。特别是文章中所蕴含的深刻哲理，学生往往不能完全理解。因此，在教学中应更侧重让学生结合自己的生活体验去理解文章，通过一遍遍的朗读去体会作者的情感，在作者的经历中找寻作者的思想根源，从而理解文章中的深刻哲理。