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读后感及摘抄(汇总5篇)

作者:飞雪 读后感及摘抄(汇总5篇)

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!可是读后感怎么写才合适呢?下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。

读后感及摘抄篇一

你虽然很平庸,但你不应该羞愧,不应该自卑。平庸不代表你很差,没有能力。所以,你不应该羞愧、自卑,就像文中的麻雀。

《隔窗看雀》中的麻雀也很平庸,因为他不会翱翔,也不会盘旋,更不会像大的飞禽那样顺着气流,直上白云苍穹之间做大俯瞰。但它不自卑,快快乐乐地生活着。不管怎样,它都保持乐观。这就是它不羞愧不自卑的秘诀,这就是我们要学习的,我们缺少的就是这种乐观的心态。

就拿我自己说吧,虽然我很平庸,可我不自卑。有什么理由能让我自卑了?我又为什么要自卑?我天天都很快乐,因为我不想自卑,我有一颗乐观的心,这颗心给了我欢乐。由此看来,乐观的.心很重要。

让我们乐观起来吧!

读后感及摘抄篇二

美到心痛因为想,祖国无限好江山。

中华儿女多奇志,还有多少好儿郎。

1。一座山,隔不了两两相思,一天涯,断不了两两无言,我用三生把你思念,独饮那一碗梦婆汤,把自己葬于山骨间,静听那涓涓流水,那清风伴着落花飞舞!且听风吟,吟不完我一生思念,细水长流,流不完我一世情深。

2。弹指流年,拂歌尘散,消瘦了思念;轻触琴弦,如风之纤细,思念为谁断?绕指的情愫,一生的眷恋,在琵琶和鸣中,演绎了一场又一场岁月的留恋;情到深处,孤寂难掩,耳畔的呢喃似花落时一声轻叹;情缘诉不尽笙箫,一世寂寞谁人怜,朦胧中四下里无声蔓延;掬一泓流水,携一律清风,在花笺里染了斑白。

3。清风舞明月,幽梦落花间。一梦醒来,恍如隔世,两眉间,相思尽染。只身天涯,独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前,任风吹,看花落,黄花树下,你是否又在轻拂玉笛,醉拔情弦?遥望千年,繁华散尽,我却痴心未改。可惜几度徘徊,走不出的,仍是那梦里花间的蜜语甜言。

4。一场红尘恋,一份千年缘,几缕隔岸相思,隐逸了多少楼台旧梦?在水一方,愿着一身荷香,乘一叶兰舟,划过秦时明月,穿过唐风宋韵,寻你在烟波浩渺的西子湖畔!只想,为你环佩叮咚,轻敲在每个念你的夜晚;只想,为你巧笑嫣然,抹去你一生的尘埃!

5。如果可以,可以陪你千年不老,千年只想眷顾你倾城一笑;如果愿意,愿意陪你永世不离,永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的`开落,残阳徽墨,细语微澜,几首仰天,一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭,芊芊玉指,卷着和风的温润,画青天一角,起湄水之滨。

6。情之为伤,苦了多少人,煞了多少忆,情之为悲,冷了多少清,落了多少思,纵使飞蛾扑火却依然义无反顾,只观情,伤人伤己,却是一生无法割断,落一笔长相思,挥洒多少痴情泪,饮一杯浊酒,品了多少世间情!如你是我的莲花,那么今生让我为你守一世长情。

7。一曲琴韵瑟瑟,悲欢尘世离合。醮一抹沧桑,盈满袖暗香,将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华,弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月,携一缕清风,穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤,多少深情未了。多少笑泪飞扬,蓦然回首,惘然一梦,倾尽一生温柔与诗意,惘然回顾中,却早已遗失了你。

8。人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。有情不必终老,暗香浮动恰好,无情未必就是决绝,我只要你记着:初见时彼此的微笑。

读后感及摘抄篇三

才读罢这本书已经是满腹的沧桑了,随余秋雨游历了一边世界上那些正在被时间、战争所吞噬的文明遗迹。那是怎样的一种旅程?捧着这本《千年一叹》,我的手就好象抚摸到了文明的碎片、历史的车辙。

放下书,去细细品味的.时候,才发现,我的心原来正在滴血。

这是一本日记,写的是在千年之交,余秋雨先生随香港《凤凰卫视》考察人类文明遗迹的经历。一个柔弱的学者、书生,数万公里的越野行程,何等的不易?这是对人类文明的一种执着追求、谑诚朝拜。沿着人类古代文明的路基前行,却发现竟然有那么多路段战壕密布、荒草迷离、盗匪出没!人类正在慢慢亲手毁掉自己的文明。

或许是对余秋雨先生的尊敬,我对这本书的感觉颇为良好,读书的同时既领略了沿途的奇闻轶事、还有余先生思辩的精神、对文明衰落的厚重情感;对当地贫穷落后的现状的痛惜;以及对当地人的愚昧、麻木的痛恨所感动。心里不禁的为余秋雨先生的此行叫好,一本在世界最危险、最有人类文明仓桑感的地方写成的日记,大大的解决了我的饥渴。

“千禧之旅”的首站是希腊。

我不了解希腊的文化背景,也不知道希腊文化有过怎样的宏伟历史;初识希腊是从希腊神话普罗米修斯欺骗宙斯开始的,还有就是希腊国家男子足球队曾拿过20xx年的欧洲杯的冠军。希腊是一个神话般的`国度——这是我对希腊仅有的了解。随着余先生的笔迹慢慢的游,让我知道希腊竟然有如此浓厚的文化气息!遗憾的是这里的文化正在一步步走向衰亡、没落。谈到希腊衰落的原因,余先生认为有两点:一是雅典斯巴达人旷日持久的内耗;二是内忧外患,又不断远征,希腊始终没有成立一个统一的集权的国家。

古老的埃及文明也不容乐观,她已经没落了,却还在沉醉于自负的神秘,余先生认为:“埃及以庞大的雄姿切断了被外部世界充分理解的可能,其实也切断了自己的延续使命。”过于沉湎于对死后世界的憧憬,使他们不重今生,只顾来世。神秘、古老的埃及最后在波斯人、希腊人、罗马人、阿拉伯人的轮番讨伐下,终于没落了,只剩下卢克索一带的所谓的“法老人”后代还在不断叮叮当当地修复着祖先陵墓,供人参观。这是埃及法老的悲剧。

两河文明以商业与法律著称。而现在,在余先生的眼里、在镜头下,文化二字竟会是那样的苍白无力。美索不达米亚平原不在了,古老的巴比伦文明被践踏了!

希伯来文明充满了感伤与动荡,从没有一天的宁静与安定。

一个伟大的波斯统治者——大流士,他消除了由居鲁士儿子的残暴变态和版权者的宗教阴谋所带来的种种恶果,带领500佣兵起家,大小1000多战,战无不胜,终于创建了空前强大的波斯帝国,把版图和实力在居鲁士大帝的基础上继续扩充。而现在。

谈到印度河—恒河文明的衰落,余先生认为与宗教有关。这里也如同耶路撒冷一般,是多宗教聚集、冲突的地方,宗教仇杀很严重。战争、杀戮又把这千年的文明消磨了。

文明在铁戟长刀下衰落了。

读后感及摘抄篇四

《想念》的作者张小娴是香港现代著名的言情作家。金庸先生曾说过:“有关于爱情的事情,应该找张小娴。”大家读完后都有哪些感受?下面是本站小编给大家整理的张小娴散文想念读后感和《想念》的摘录,希望大家喜欢。

这些年来,时不时有女读者跟我说,她们的男朋友偷偷跟别的女人来往,甚至上了床。当她们发现了,他发誓说,他爱的是她,跟另一个女人只有肉体关系,而且这种事情再也不会发生了。

她们总爱问我:“你觉得我应该相信他吗?我应该给他机会吗?”

那个男人背叛的可不是我,我怎么看重要吗?我也不可能替任何人做决定。

爱情有时候是一种宗教,每个人都有自己的信仰。相信与否,并不是要不要相信摆在眼前的事实或是眼睛看不见却存在的东西。相信不相信,纯粹是个人的感觉。

爱情这种宗教不一定导人向善,也不一定带给你光明和希望。它有时候是邪教来的,只有谎言和盲目。

然而,当你执意要相信它,谁又可以阻止?

有些人一次又一次地被自己所爱和信任的人伤害,还是会一次又一次的相信对方的忏悔,即使亲耳听到他说,他和另一个女人上过床,甚至亲眼看到他们在床上,她还是会以为不会再有下一次。

我们难道还不明白,欺人和自欺的,总会配成一对?

要不要相信一个背叛过你的情人,重点从来都不是信任,而是你有多爱他。

当你爱到没有能力离开这个人,也没有能力叫他滚蛋,那么,你只能够跪在爱情的祭坛前面,嗅闻着花儿枯萎的气息,默然无语。

“男人这样的生物,仔细一看,原来是伤痕累累的”。透彻的观察力,平实的语言,精辟的分析一一这就是张小娴。

读张小娴是一个很偶然的机会,本来是茶余饭后的无聊之举,却不知拿起就放不下了,短小却深刻的文章,令人忍俊不禁,却又回味良久。

这个世界是男女共存的,女人写男人,各有触角和观点,张小娴笔下的男人不是那帮形形色色的,而是一些男人骨子里共有的东西。“他有时像流着两行鼻涕的小孩子,你很想爱抚他;有时他又像流着两条口水的野兽,你很想掴他两巴掌”; “邪恶和无辜的表情,可以同时出现在一个男人的脸上,你不知道应该恨他还是原谅他”。这番话想必不少男人就是嘴上死撑着不承认,心里也不得不叫声好。

有男有女就逃不了爱情,张小娴笔下的爱情独具一格的。“好的爱情,最狭窄的时刻也不过是在床上的时候,是最挤逼的了。坏的爱情,最广阔的时候也只有在床上的时候,那已经是最大的空间”;“无情的最高境界正是有情,若非有情,无法做出无情的事。有情的最高境界正是无情,只有对一个人无情,你才会背弃他,爱上另一个人”。仿佛如天界之上的神灵,用慧眼看穿了人世间的种种。

而对待感情的冷静张小娴的表现是独一无二的。“如果有一个男人沉迷地爱你,你应该尽量享受这份爱,但是不要期望他能够爱你到永远”“不要问天长地久还是曾经拥有?凡是美好的东西总是以不同形式天长地久,功德圆满”。这妥贴到心灵深处的言语,让读者在面对失败的爱情时有一种特殊的欣慰。

连生活的无奈在张小娴眼里也是与众不同的,“人海茫茫,往往当你鼓起勇气再打电话给对方时,听到的已是一种陌生的声音。比人长久的,竟是一个号码”;“每个人都有不可挽回的旧梦,重寻旧梦的代价往往是我们付不起的,当你付得起,又无法重温”。

冬日的一抹阳光。

有人曾告诉我:张小娴把男人写到骨子里,确实如此,其实不仅是写男人,对生活、对人有着强烈的爱恨交织的张小娴,用女人特有的视角和犀利的笔风,在平凡现实中感受深藏在骨予里的内蕴。

有人说,女人的钱最容易赚取。

有人说,女人的心最容易偷取,但也是无法归还的。

有人说,一篇爱情散文可以同时轻而易举地赚取女人的钱和偷取女人的心。

我很情愿地给《想念》这本爱情散文集付钱,为它里面的文章流了很多次泪。

《想念》的作者张小娴是香港现代著名的言情作家。金庸先生曾说过:“有关于爱情的事情,应该找张小娴。”是的,张小娴的爱情是想理性的,不,理性中有温柔地韵味。因此,有很多男读者被她的文章感化。

《想念》这本书的名字,是从她对爱情的解释里来的。她说:爱情,就是彼此永不止息的思念,是永远放不下的牵挂,是心甘情愿的牵绊。

此书分五章,第一章:有多傻,第二章:严选爱慕者,第三章:你爱谁,谁就是你的王子,第四章:那个过程已经是礼物,第五章,绚烂的思念。显而易见,其顺序也就是人的恋爱过程。

首先是什么是爱情,没一个女生都会期待爱情,不,男生也不例外。第一章,我想说说《撒娇的女人》。因为这一篇散文说出了我想说的话:会撒娇的女人固然得到男人的怜惜,但是撒娇这个天分不是与生俱来,也要讲究天分的。我说,可是这天分也比不上你找到你愿意向他撒娇而他又肯怜惜你的撒娇重要。你空有一身撒娇本领,奈何明月照沟渠。就算你是一个不会撒娇的女人,你也不用惺惺作态,在爱你的人的面前,那些撒娇的女人永远比不上你。

第二章,严选爱慕者,就是要自己不要被虚荣误导,什么人都可以爱你,你可不是什么人都让他爱你的。我很喜欢倒数第五篇《朋友.情人》。文章写到,你会选择怎样的人当你的朋友?有人回答:聪明的,有人回答;讲义气的,有人回答:傻气的。我会选着傻气的。因为我也是傻傻的,我可以和她们无忧无虑的去在自己的青春年华好好放肆。文章也问到:你会找怎么样的人当男朋友?有人回答;聪明,因为他会让我进步。有人回答:讲义气,因为可以信任。有人回答:傻气。女生应该都会选着聪明吧,应该很少人选讲义气,而傻气呢?男孩子喜欢这样的女孩子吧。爱情终究不同与友情,因为一开始选择要求就不一样了。

第三章,你爱谁,谁就是你的白马王子。知道有一天,我们都老了,我们还是王子和公主,牢牢地握住彼此的手,走向人生的末尾。其中有一篇说到:爱情是最诗意的谎言。每个人都会说谎,无论是亲人,朋友,还是爱人。在恋爱中,难听的话只能从自己的嘴里说出,情人也不能说。当你问他你是不是胖了。他会回答不。当你失意的时候,你努力朝他笑了笑,他说:我看不到。我自己虽然不喜欢爱情存在欺骗,但是诗意的欺骗是爱的体现,我允许它无赖地存在我的爱情里。

第四章过程已是礼物和第五章的绚烂的思念是否是过渡与结果?我不想多说什么。过程已是礼物只是失败爱情的借口,只能思念,而思念,是无穷无尽的,它多么像无边无际的宇宙,人们想探究她的过去,更想知道结什么时候结束。

我总结了喜欢张小娴的三类人。

第一类,没有经历过爱情洗礼的懵懂少女。她们对于爱情这座森林既向前往,又害怕森林的黑暗。所以,她们认为张小娴的爱情感想启发了她们,该如何面对未来的爱情。

第二类,经历了失败的爱情,却很迷惑的女生。但是,她们可以在书中找到了属于她们的答案、找到安慰。

第三类,也就是人们所说的遇到知音。她们与作者的爱情观很相似。

有网友这么评价她:她洞悉生命的原始很本真。而我说:她用理性整理和解答人们凌乱的爱情感慨和疑惑。

很喜欢读张小娴的散文,每每翻开她的书,会有一种心里静静的感觉……

20xx年的读书计划中,第一本便是张小娴的最新散文《想念》,并做如下摘录……

2月1日

爱一个自己不爱的人,那是煎熬。被一个自己不爱的人爱着,却是一个小小的漂亮的奖座。

—— 《不要爱我》

苦的,不是牵挂,而是没有应答的牵挂,是没有归途的牵挂。

曾经眷恋的身影已然远去,但我们永远不会忘记牵挂这一个人的那份深情,不会忘记当时的自己。

—— 《可不可以不要牵挂一个人?》

得不到的爱情是一个诗意的伤口。然而,它终有一天是会愈合的,只留下淡淡的痕迹,浅浅的哀愁。岁月会让你忘掉它。

—— 《渴望的,才是最好的》

男人工作的地方,是他们的圣殿,永远不要为儿女私情去打扰他,也不要去那里威胁他。

—— 《不要跑到办公室找他》

原来,当一个人不爱你,你多么努力也是没用的,晨昏定省,管接管送,在床上出尽九牛二虎之力,都是徒然的。

被爱的人,才有资格懒惰,他发号施令,说一句话,甚至只需要做一个表情,那个崇拜他的女人便会为他奔波。她在他面前,是一只勤劳的工蜂和工蚁,他一不喜欢,就可以践踏他。

在爱情这张时间表里,努力是拿不到奖的。

—— 《做一个懒惰的男人》

认识张小娴的作品,是在我听到她的散文集(永不永不说再见)的有声读物以后。张小娴是个很有才情的女人,对待感情有着很深刻的理解和体会,她的每一篇散文,都透过一个故事,反应出一种感情的态度和心境。感觉她的作品很适合女人去阅读,无论是情感还是婚姻,都会给你一些心的启示。帮你看清楚很多东西,找到适合自己该走的路。下面我就和大家分享一篇张小娴的散文集里面文章,希望和我一样认同这篇文章的人,能发表自己的感想,和我一起交流探讨。

与柴门文对话

我问柴门文对爱情的看法。她说她现在对儿女的爱更深。对丈夫的爱,是一种感情。因此,她今后的创作,重点都会放在家庭。

写了许多扣人心弦的爱情故事的女作家,最后却告诉我们,爱情终于会消逝。一个女人最后的依归,是家庭、是儿女。多么璀璨的爱,多么激荡心灵的情,我们流过的眼泪,伤痛的回忆,刻骨铭心的对话,情人的体温,都像是听来的故事,随风逝去。

恋爱最终的渴望是婚姻,谁知有了婚姻之后,女人却变成他儿女的母亲,丈夫变成生活的伙伴。

女人不会再在异国的地铁上,眼泪看着这个男人;不会再跟他在雪地上追逐。不会再期待他的电话,当电话响起的时候,又迟迟不肯去接听。

来日岁月,是否太早令人唏嘘?

原来我们最大的情敌,不是第三者,而是岁月。

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读后感及摘抄篇五

《千年一叹》是余秋雨先生的力作,与以往不同的是,这是一本日记,记录了我在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车队跋涉四万公里的经历。

以前我在实地考察中国现存原始文化、写作《文化苦旅》和《山居笔记》的时候,也曾一次次地投人过肢体历险和精神历险,但与这次相比,那时总还能转弯抹角地找到帮助和保护。记得有一次为了赶早班渡船在山间迷了路,我顺着几声苍老的咳嗽声,找到了一间看山人的小屋,得到了指点;又有一次夜间迷路见对面来人,心中疑惧故意哼曲壮胆,对面来人也同样哼曲,等擦肩而过后才彼此放心,回头一笑。这种机缘,在这次就很难遇到了,小小的车队就像几只蚂蚁在荒原上蠕动,任何一种不知来由的暴力都能把它们捻得粉碎。不仅仅是荒原。荒原深处有断壁废堡、幢幢黑影、闪闪目光。硬说自己没有恐惧,是不真实的,但我的恐惯有一大半被震惊所掩盖,震惊人类文明的巨构崩坍得如此凄凉。它们究竟是如何崩坍的?历史书提供过一些猜测性的答案,多数山是大而化之、语焉不详。其实,一切摧残都是具体的,一切委屈都是难以表述的,因此那些答案也是值得怀疑的'。不必怀疑的是结果,衰草瓦砾,承载着一个个从古到今的灾难。

我们甘愿在毫无保护机制的险境中去面对这一切,就像脱去手套去抚摸它们的伤痕。这种抚摸经常会引发苦思:作为我们的生命基座,中华文明也伤痕累累,却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的,哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?更重要的是,现在世界上生龙活虎的年轻文明,过多少时间,会不会重复多数占代文明的兴亡宿命?整部日记,都贯穿着这种疑问。