环保需要政府、企业和个人的共同努力，形成合力。此外，政府和相关机构也应加大对环保工作的支持和投入。接下来是一些环保经验分享，希望能给大家提供一些启示。
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不恋，当下不杂，未来不迎。
4.倚天照海花无数，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
6.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7.唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
8.一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
9.观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
10.坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
11.轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12.与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
13.天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
14太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
15.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
16.久利之事勿为，众争之地勿往
17.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
19.利可共而不可独，谋可寡而不可众；
20.百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
21.凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
22.不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
23.少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
24.胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
25.人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
26.天道忌巧，谦退不争，不伎不求。
27.以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
28.志之所向，金石为开，谁能御之？
29.大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
30.受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
32.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
2、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
3、莫惧少年贫。（清）曾国藩
6、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩
7、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
8、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
9、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
10、行事常思退一步。——曾国藩语录
12、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩
14、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
15、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
19、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"
22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩
27、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
29、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩
30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。——曾国藩
31、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩
34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
35、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。——曾国藩
36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
37、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩
38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
39、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——曾国藩
41、人生莫惧少时贫。曾国藩
42、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
43、凡事皆有极困难之时，打得通的'，便是好汉。——曾国藩
44、引自《曾国藩家书》
45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。——曾国藩名言
2、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。(曾国藩)
3、莫惧少年贫。（清）曾国藩
6、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。曾国藩
7、制造船炮，为中国自强之本。曾国藩
8、科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。
9、静坐自我妄为，读书即是立德。曾国藩
10、行事常思退一步。――曾国藩语录
12、曾国藩岁时，在不断考公务员，不过运气很差，科举屡次不中，年后中进士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。――曾国藩
14、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。曾国藩
15、曾国藩曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
17、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》
18、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。曾国藩
19、所以，我经常在公司里讲，我们应该远学苹果，近学老干妈，做不出苹果那么好的'产品，一罐一罐的辣酱老老实实的做，老老实实的卖，我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招，叫结硬寨，打呆仗，虽然这样显得有点笨，但是底盘比较扎实。"
22、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质欲求变之之法，总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目标，其道德词章文治武功皆有可观者。
24、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。曾国藩
26、观人法讲信用无官气有条理少大话。――曾国藩
27、力量来自公正林肯绮语背道，杂学乱性。曾国藩
29、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。---曾国藩
30、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。――曾国藩
31、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。（中国古代大臣）曾国藩
32、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。――曾国藩
34、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。曾国藩
35、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。――曾国藩
36、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。曾国藩
37、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。曾国藩
38、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。曾国藩
39、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。――曾国藩
41、人生莫惧少时贫。曾国藩
42、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
43、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。――曾国藩
44、引自《曾国藩家书》
45、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，只问耕耘。――曾国藩名言
1、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
2、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
3、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
4、无为名尸，勘破幻妄也。无为谋府，无思也。无为事任，无为也。无为知主，地知也。然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。庄子曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
5、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
6、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
7、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
8、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
9、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
13、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
15、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
16、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
19、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。
20、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
21、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
22、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
23、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
25、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
26、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
27、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
28、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
29、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
30、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
曾国藩之所以能成功的'40字秘诀
在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，曾国藩应该算一个。能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。
以体察人才为第一
另起炉灶，重开世界
心至苦，事至盛也
何必择时，何必择地，但自问立志真不真耳
第一要有志，第二要有识，第三要有恒
尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已
须有拧拙勿巧之志，而后可以持久
米已成饭，木已成舟，只好听之而已
不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失
以爱妻之心事亲，则无往而不孝;以责人之心责己，则寡过;以怒己之心怒人，则全交
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人
维正己可以化人，维尽己可以服人
遇诡诈之人而变幻百端，不可测度，吾一以至诚之心待之，彼术自穷
处事速不如思，便不如当，用意不如平心
人之处于患难，只有一个处置，尽人谋之后，却需泰然处之
盛世创业之英雄，以胸怀豁达为第一义
禁大言以务实
省事是清心之法，读书是省事之法
功不独居，过不推诿
智慧愈苦而愈明
常常提起朝气而要
天下事未有不从艰苦中来
不可轻率评讥古人
自其外者而学之而得于内者，谓之明;自其内者而得之而谦于外者，谓之诚;诚与明一也
凡天下事，虑之贵详行之贵，为谋之贵，众断之读贵
无好小利
今日所说之话，明日勿因小利害而变
责己厚而责人薄耳
困心横虑正是磨练英雄之时
胸德破败者约有二端，曰长傲，曰多言
誉望一损，远近滋疑
精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
无实力而就大名者必有其祸
遇棘手之际，须从耐烦二字痛下工夫
不随众之喜惧而喜惧
处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当
一身精神，具乎两目
胸怀广大，需从平淡二字用功
宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计
42.打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷
神正其人正，神邪其人奸
人必诚，然后业可大可久
凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资
责过太直，使人渐恨，在我便是一过
勿因小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩
男儿自立，须有倔强之气
有才干，定要表现之
受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其志
行事不可任心，说话不可任口
前世所袭误者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我创之
兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和者，虽世家宦族必败
不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神
为人不可过于聪明
端庄厚重是贵相，谦卑涵容是贵相，事物归著是护富相，心存济物是富相
特患业之不精耳
百种弊端，皆从懒生
凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半
守务实，戒机巧，守强毅，戒刚愎
劝人不可指其过，须美其长，人喜则言语易入，怒则言语难入，怒胜和故也
君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，则善矣
好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事
国家之强，以得人为强
人以气为主
吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，而这修业之事
人苟能自立，则圣贤豪杰何事不可为，何必借助于人
勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬
以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄
先静之，再思之，五六分把握即做之
自修之道莫难于养心
须先立坚卓之志
家和则福自生
凡事留余地，雅量能容人
夫知之而不用，与不知同。用之而不尽，与不用同
古之成大事者，多自克勤小务而来
有其功必有其效
艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操
凡行公事，须深谋远虑
古之成大事者，规模远大于综理密微，二者缺一不可
长存冰川惴惴之心
勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速攻也
士有三不斗，毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧
状时勿纵酒，怒时勿作机
气忌盛，心忌满，才忌露
凡读无用之书，皆是玩物丧志
处有事当无事，处大事当如小事
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也
勿过多怜悯
讨人嫌，离不得个骄字
治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和上协下为第三义
寡言养气，寡视养神，寡欲养精
未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者
既有定识，又有定力
人不可无缺陷
受非分之情，恐办非分之事
清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也
居心平，然后可以历世路之险
凡人做一事，便须全副精神，注在此一事，不可见异思迁
总宜奖其所长，而兼规其短
凡事有盛必有衰，不可预为之计
知足天地宽
1、以体察人才为第一。
2、另起炉灶，重开世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
17、禁大言以务实。
18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
19、省事是清心之法，读书是省事之法。
20、功不独居，过不推诿。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝气为要。
23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。
25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。
29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
30、责己厚而责人薄耳。
31、困心横虑，正是磨练英雄之时。
32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
33、誉望一损，远近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
35、无实而享大名者必有奇祸。
36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
37、不随众从之喜惧为喜惧。
38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
39、一身精神，具乎两目。
40、胸怀广大，须从平淡二字用功。
41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必诚，然后业可大可久。
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
49、男儿自立，必须有倔强之气。
50、有才干，定要表现之。
51、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
52、行事不可任心，说话不可任口。
53、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。
54、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
55、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
57、为人不可过于聪明。
58、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。
59、特患业之不精耳。
60、百种弊病，皆从懒生。
61、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
63、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
66、国家之强，以得人为强。
67、人以气为主。
68、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
69、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
70、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
71、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
72、先静之，再思之，五六分把握即做之。
73、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
74、自修之道莫难于养心。
75、须先立坚卓之志。
76、家和则福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐办非分之事。
79、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
80、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻。
81、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
82、总宜奖其所长，而兼规其短。
83、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
84、富贵气太重，亦非佳象耳。
85、知足天地宽。
86、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
87、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
88、君子之道，以知命为第一要务。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
91、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
92、举止端庄，言不妄发。
93、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
94、脚踏实地，不敢一毫欺人。
95、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
96、养得胸中一种恬静。
97、凡有用之物，不宜抛散也。
98、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
99、广其识则天下大。
100、古者英雄立事，必有基业。
曾国藩之所以能成功的40字秘诀
在中国历史上，堪称完美的.成功人士并不多，曾国藩应该算一个。能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。
2、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。――曾国藩
3、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。――曾国藩
4、人之精神不可无所寄。――曾国藩
5、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。――曾国藩
7、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。――曾国藩
8、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。――曾国藩
9、知足则乐，务贪必忧。――曾国藩
10、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。――曾国藩
11、古者英雄立事，必有基业。――曾国藩
12、读经要就情事参理道，读史要就理道定是非。――曾国藩
13、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。――曾国藩
16、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。――曾国藩
17、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。――曾国藩
18、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。――曾国藩
19、百端拂逆之时，仅有逆来顺受之法。――曾国藩《曾国藩家书》
20、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。――曾国藩
21、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。――曾国藩
22、吾辈读书，仅有两件事，一者进德之事，一者修业之事。――曾国藩
23、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。――曾国藩
24、制造船炮，为中国自强之本――曾国藩
25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。――曾国藩
26、君子事来而心始见，事去而心随空。――曾国藩
27、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。――曾国藩
28、脚踏实地，不敢一毫欺人。――曾国藩
29、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。――曾国藩
30、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。――曾国藩
31、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。――曾国藩
33、静能生动，更能制动。――曾国藩
34、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。――曾国藩
35、忧时勿纵酒，怒时勿作札。――曾国藩
36、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。――曾国藩
37、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。――曾国藩
38、易摇而难定，易昏而难明者，人心也，惟主敬则定而明。――曾国藩
40、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。――曾国藩
41、常沉静，则含蓄义理而应事有力。――曾国藩
42、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。――曾国藩
43、造诣不尽者，天下之人品；读不尽者，天下之书。――曾国藩
44、智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。――曾国藩
45、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？――曾国藩
46、今日所说之话，明日勿因小利害而变。――曾国藩
47、“古称‘金丹换骨’，余谓立志即丹也。”――曾国藩
48、寡言者能够杜忌，寡行者能够藏拙，寡智者能够习静，寡能者能够节劳。――曾国藩
49、知天地万物于一体，则能爱矣。――曾国藩
50、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。――曾国藩
52、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。――曾国藩
53、责己厚而责人薄耳。――曾国藩
54、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。――曾国藩
55、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。――曾国藩
56、举世惟一真字难得。――曾国藩
57、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。――曾国藩
59、胸怀广大，须从平淡二字用功。――曾国藩
60、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。――曾国藩