写一篇优秀作文需要多读书、多积累知识，掌握一些实用的写作技巧和方法。下面是一些被评为优秀作文的范文，希望可以给大家展示一下优秀作文的特点和风格。
为了看日出，这几天我特意起得很早，天天爬上楼顶观察。这个时候整个城市还沉浸在酣然入睡的意境中：原本车水马龙的街道上车辆也很少很少，到处都是万籁俱寂的景象。
辉县的村庄有相当一部分是楼房，微风轻轻地吹着，虽然现在还正处于冬天，但辉县的风是格外温柔的。这时马路两旁的路灯在一明一暗地眨着眼睛。好像在说：“嘿嘿！小伙伴们，咱们快下班了，快看，天就要亮了！”附近的楼房里，有的住户家里的`灯次第点亮了。也许是他们要上早班，或许是有些和我一样要上学的朋友们。
果然，过了一小会儿，太阳从那两栋高楼之间露出了一半的脸，红彤彤的，开始还没有亮光，但慢慢的，慢慢的，太阳像打了鸡血似的拼了命地向上爬。终于，太阳完全露出了它那深红的脸，红得像熊熊的篝火一样。一刹那，它像是十分高兴似的，顿时里发出了那有些刺眼的光芒。
天空中的云朵也变得红彤彤的，金灿灿的，漂亮极了！一会儿，红彤彤的云霞不见了，太阳也高高地挂到了天空中，这时我身边的楼房全都被镶上了金边。
路灯这时也不约而同地全部熄灭了，楼房里的住户也重新开启了“柴米油盐酱醋茶”的崭新一天，到处弥散着沁人心脾的人间烟火气。街道上的车辆也多了起来，过路的行人也多了起来，一切都开始活跃起来了！
世间冷暖，都是最忘不了的人间烟火味。
古老的资水江畔，有一个小县城，便是我的家乡—安化。初春，茶刚刚叶露新芽便被绾着长发的采茶女摘下，我独自坐在阁楼里，面朝万山含黛，清旷幽静的春日山林，净手，起桌，轻坐，沏茶。黑茶伴随高山泉水的韵律舒展开，小啜一口清新的山岚，先是微苦后便是清甜，这抹飘渺又奇妙的味觉变化，在我心头泛起层层涟漪，滋润了激越的心肺。我深知，这是春分里的人间烟火，清新淡雅，是阳光和露水的味道。
夏光潋滟，微风轻拂。教室里的我顶着一颗被酷暑折磨得不堪的头，炎热和烦躁让我没法集中精力，满脑子的凉茶，冰杨梅，橘子汽水。一放学，便飞奔到小卖部，进购零食完毕后一头扎进卧室。左手竹叶扇，右手冰棍，再配上葛优躺，度过了整个夏天。炎炎夏日中，我最喜欢的食物就是冰沙了，冰好的冰打成冰沙，淋上奶白色的炼乳，撒上些饼干碎，坚果粒稍稍装饰下，简单美味的夏日甜点就大功告成。一勺一口，牛奶的香醇，坚果的酥脆在口腔中交融，冰沙的凉爽安抚了我那颗躁动不安的心，像雨，冲刷了所有疲惫与落寞。我深知，这是夏至里的人间烟火，清凉丝滑，散去燥热烦闷。
秋高气爽，五谷丰登，是收获的好时节，灿灿的田地，阵阵麦香，如鼻间拂过麦穗，阳光混着泥土，飘入一个个思乡游子的梦。收获的玉米，小麦，大豆，稻米也转化为了香喷喷的八宝饭，窝窝头，杂粮饼干……金灿灿的玉米棒子，红彤彤的辣椒串子成为了人们家门的装饰品。我深知，这是秋日里面的人间烟火，扎实朴素地寄托着人们收获的喜悦和来年的期望。
冬季将至，大雪飘飞。严冬里，给我们印象最深的不再是北风卷地，漫天雪花，而是房间暖和的大床，滋啦滋啦直冒油的腊肉，香醇回甘的米酒，即使严寒，但家人、美食、团聚让我们无所畏惧。
在外奔波，风尘仆仆。一回家，打开暖气，烧一炉热气，煮碗韭菜饺子，轻轻咬上一口，厚实的腊肉包裹着湿热的汤汁在舌间化开，流油香溢，肥而不腻，温暖了冬日中孤独疲倦的心，一天的坏心情都烟消云散。
春节来临时，我们又在厨房里忙于炊烟缕缕中，梅菜扣肉、剁椒鱼头、豆鼓炒腊肉被搬上餐桌，正中央的火，热气腾腾，光泽红亮的油，让人食欲大开，毛肚、香肠、油条、豆腐被统统丢下，沾上特制的调料后便满心欢喜地送到嘴里，一家人、一口、一张桌，其乐融融，我深知，这是冬至里的人间烟火，热闹非凡，温暖人心。
人间烟火，或清新淡雅，或鲜红麻辣，人间烟火，承载了太多太多美好回忆。
为了看日出，这几天我特意起得很早，天天爬上楼顶观察。这个时候整个城市还沉浸在酣然入睡的意境中：原本车水马龙的街道上车辆也很少很少，到处都是万籁俱寂的景象。
辉县的村庄有相当一部分是楼房，微风轻轻地吹着，虽然现在还正处于冬天，但辉县的风是格外温柔的。这时马路两旁的路灯在一明一暗地眨着眼睛。好像在说：“嘿嘿！小伙伴们，咱们快下班了，快看，天就要亮了！”附近的楼房里，有的住户家里的灯次第点亮了。也许是他们要上早班，或许是有些和我一样要上学的朋友们。
果然，过了一小会儿，太阳从那两栋高楼之间露出了一半的脸，红彤彤的，开始还没有亮光，但慢慢的，慢慢的，太阳像打了鸡血似的拼了命地向上爬。终于，太阳完全露出了它那深红的脸，红得像熊熊的篝火一样。一刹那，它像是十分高兴似的，顿时里发出了那有些刺眼的光芒。
天空中的云朵也变得红彤彤的`，金灿灿的，漂亮极了！一会儿，红彤彤的云霞不见了，太阳也高高地挂到了天空中，这时我身边的楼房全都被镶上了金边。
路灯这时也不约而同地全部熄灭了，楼房里的住户也重新开启了“柴米油盐酱醋茶”的崭新一天，到处弥散着沁人心脾的人间烟火气。街道上的车辆也多了起来，过路的行人也多了起来，一切都开始活跃起来了！
人间烟火气，最抚凡人心。
文档为doc格式。
作为纪录片，《舌尖上的新年》将焦点聚集于一个“年”字上，跨越全国数十个地区，在过年这个特有氛围的承托下，从腊肉、香港盆菜、广西酿菜等，一道道带有民族与地域色彩的美味佳肴无不令人垂涎欲滴，电影在呈现美食的同时，依托于中国的年文化底蕴，把人文与美食缔结，令人在光影中更深入的品尝到了“年”的味道。
腊肉最好的滋味，要等到儿女们回来!
腊肉，我在百度以及字典上都没有查到我想要的答案。在我的家乡有这样的说法：以前，因为条件的原因，吃到肉是一件很奢侈的事情，所以在家的老人们会在把新鲜肉烘制成让腊肉，一是等候远出未归的亲人，一是以备今后一年的食用。
这一份情怀，带着心去解读，着实体会到了解说在这时候说了一句话：
腊肉最好的滋味，要等到儿女们回来……。
吃个糖瓜把嘴黏!
祭，过年时不可或缺的一环，它代表着对即将过去的一年的感恩以及对未来一年美好的期盼，所有的后续，都必须在这项工作完成后进行。
感恩地辞旧，喜悦而充满希望地迎新。所有的发生，都不会是为了让你难过、郁闷而出现的，都是为了让你看清过去，总结过去，感恩过去，然后以更好的状态，充满热情、信心和希望地迎接并投入新的生命旅程。
我给你喂腊八，你给我出雪花。
我给你喂腊八，你给我长庄家……。
餐桌上的味道、餐桌后付出与期盼、一幕幕归家团聚，爆竹迎春的画面背后饱含情感故事，成为了这部记录电影中最为真挚的情感基石，更彰显了那弥足珍贵的团圆之乐。也将中国人对过年特有的情怀淋漓尽致的呈现而出，这是电影在舌尖诱惑之下所寄予“年”真正的味道。
新年不只是只有吃，它更囊括了中华文化感恩、敬畏、希望的文化精髓，象征着团聚、祈福、传承等一切美好。用心解读，不要让新年淡化为日历上一个寻常的符号，定格为记忆里的一种颜色。
人生不只有眼前的苟且，还有诗和远方。美丽的唐诗里，是另一个虚无缥缈的世界，充满着梦幻般的情怀。唐诗的意境，韵味以及梦想的力量，都让今天的我们读来如沐春风，太美了。
《唐诗里的烟火人间》告诉我们：诗是好诗，诗意是天上仙境，哪堪人间烟火的摧残。其实我有点纠结了，我要读出唐诗里面的脱俗高雅，我要陶醉在诗人意想中的完美世界里，我要在品读诗名中的华美意境的时候，让我的思想境界和文学修养继续高飞……我不要跌落人间烟尘啊。
剥开美丽诗句，看到李白杜甫人生中的烟火和失意、穷困和潦倒，不免要多问几句，这又是为何？才高八斗的他们，一个个拥有着仙位的他们，原来也怀才不遇，与理想生活分道扬镖，策马奔腾在菜市场一样的世界里收尾……只能叹息一声，哎，烟火人间才是最真实的他们。
诗仙、诗圣、诗佛、诗魔、诗狂、诗鬼、诗囚、诗豪……一本书全面了解大唐人气ip；
揭开神秘面纱，拨开历史的烟云，看清楚李白、杜甫等人的真实面目真实人生轨迹……我想说我不满意，可是我的不满意有用吗？谁又拥有过满意的人生呢！
一边是海水，一边是火焰；一边是美丽的唐诗，一边是恶心讨厌的人间烟火；如同一边是美如画的风景，而风景的对面，却是蚊蝇四起的垃圾场。生活就是这样冷酷不解风情，你要承受美景的恩赐，就必须在垃圾场中穿行。不经过垃圾场，你就抵达不了我想要的目的地。缠绵悱恻的诗都有着特殊的故事。同样，也有着不轻易示人的事故啊。
一边是故事，一边是事故。一边是唐诗的美，一边是人生的丑。
经由丑，抵达美，是理想化的路线。经由美，抵达丑，是背道而驰的路线。先读唐诗，再领悟那些诗人们的人间烟火，是另一条路线。有人说：成熟不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真是一种超越，是了悟人间万象后面对世事的一种智慧选择。
以前读唐诗是朦胧的，读了《唐诗里的烟火人间》，那些诗句里面便多了一层生活的艰辛，于是就读出了几分清晰。人生中，真正获得大自的人，都是越过成熟抵达天真的人。李白是这样的人，杜甫亦是。他们曾经的梦想是升官发财，具有社会阶层和成功人生；后来的他们，都选择了用更多的时间游山玩水，肆意诗梦，把所有关于成熟的意识，都摁进天真里面了。
――原来，唐诗的世界，绝不止于一个世界。它在多个世界里面流转，它在多个层面里面徘徊。那些诗人背后的人间烟火事，可以让我们更接近诗句里面的真实情怀。有时候一首劢志诗，也能读出里面的叹息声。
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
你去《唐诗里的烟火人间》里看看，乘风破浪的李白，最后把云帆挂在了哪里吧。
记忆中，有一首乡韵浓浓伴我成长的歌谣。依依袅绕在故乡的上空，那便是：炊烟，亦有野烟。炊烟里，有饭菜的香味；炊烟里，有亲人的呼唤。
而炊烟来自哪里？来自灶台。袅袅的炊烟，那是烟的舞蹈吧，那是流向天上的小溪吧。
炊烟，是温馨的。袅绕着清苦岁月里的乡韵亲情。外公的辛劳在里面，外婆的慈爱在里面，童年的记忆在里面。
野烟，是诗意的。旷野长天，几处云烟缭绕。随风而飘，随风而逝，点缀了秋野的空旷，涂抹出季节的自然之美悠然之趣。
常有野烟如衣袂飘飘的飞天仙女，变幻着曼妙的舞姿随风斜升袅娜入云。也许是贪玩的牧童点燃了一片荒草，也许是劳作的乡亲燃起了从将要深翻的土地里清理出的庄稼根茎和杂草。缥缈的云烟，把远山近树，旷野阡陌，长空雁鸣，中国画般浸染出“隐隐飞桥隔野烟”的悠远诗意。
只有炊烟，能带给我“暖暖远人村，依依墟里烟”的深深怀念和温馨感动；只有野烟，能带给我自然的亲切质朴和浪漫诗意的遐想。炊烟，是一曲田园诗般深情的老歌；野烟，是一幅悠远淡雅的山水画卷。
无论是读书，还是观影，都是人生很私密的时刻。至少对我是如此。当我读一本好书的时候，我一定是在无人处，和书形成一对一的关系。当我观看一部期待已久的电影时，我也一定会找个绝对私人的空间和时间，完整无缺地享受这个过程，而且，一定要关门闭户，光线调暗，与电影形成单打独斗的关系。
如此这般，才算真正读过了，看过了，才觉得身心舒畅，解渴了，也过瘾了。偶有特殊情况，比如，听人朗诵一本书，和朋友们到电影院看一部电影，如果觉得此书好，此电影好，就一定会到无人处再读一遍，再看一遍。
但是，有意思的是，在我读过，看过之后，却一定会想要与人分享。可惜，身边却一定缺少那么一个能够在地理和心理上都契合的人与之酣畅淋漓地交流。这种令人遗憾之致，沮丧之致的窘迫，一直到认识了王樽，读到了他的电影笔记之后，才算得到有效的缓解。
有很长一段时间，王樽的系列电影笔记成为我的观影指南，类似一本本不可或缺的工具书。基本上是他的笔端谈到了哪一电影，我就在第一时间里去搜罗这部电影，然后，在第一时间里看完。一再如此，乐此不彼，尽享其中类似私家菜的诱人的色，香，味。
私底下，我把王樽尊为观影之道上的老大。在他的文字的引领之下，我有机会知道和欣赏到了很多好电影。并心生感激。觉得这位观影老大，不仅足够资深，还足够慷慨。试问，有多少人会把自己最私密的身体快感，最私密的读书和观影的心理上的共振，出卖给小伙伴的呢。
即使他有心出卖，又有多少人是具备了足够的耐力和才华，积数十年之功，把文字经营得如鲜果般活色生香，如美玉般玲珑剔透的呢？没有几个人能够做到。因为，他首先要在众人之先，以人生有限的时间和精力，去看了尽可能多的，近乎无限的，且每日每时都在扩张的，数量浩淼的电影。而且，他还要有过目不忘，起承转合，左右逢源的童子功。
他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他：王樽的温文尔雅和诗情才气远近闻名，无论是新朋还是老友，他任何时候都是谦和的，他是上一个时代遗留下来的读书人。如此诙谐生动的描述，不是混了十年二十年的狐朋狗友，是形容不出来的。当一个文人真心评说另一个文人是“一个读书人”的时候，我们可以看作是一个有高度和温度的赞美，是一个文人对另一个文人的人格，修为，以及品位的肯定。当然，也或多或少地心有戚戚的意思。
然而，王樽在一鼓作气出版了5本电影笔记之后，大概有8年的时候，不见他的新书。就在喜欢他，期待他的读者，不解其意，心生焦虑的时候，今年的春天，万物生长，繁花满枝时分，他的《人间烟火》也由三联书店出版了。
我在意乱情迷下打开了书的第一页，三天后，在气定神闲的状态里合上了《人间烟火》。几天后，我又把书前后左右地回味了一遍。这份从容和淡定，是他通过他的文字传递给我的。比较他之前的文字，他的文章已经修成了类似太极的功夫和底蕴，开合有序，内外双修，中正安舒，刚柔相济，行云流水，连绵不断。
在《天地何以不仁》里，王樽意在评论美国导演萨姆派金帕1971年的惊悚电影《稻草狗》，以及1999年澳大利亚和南非电影人根据南非作家库切的获诺贝尔文学大奖的小说改编的电影《耻》。他却笔锋犀利，荡起浩大的涟漪，拿老子的《道德经》来起势。他说，稻草狗的概念由来已久，老子在他的名作《道德经》里说，“天地不仁，以万物为刍狗”。刍就是草，刍狗就是草扎的狗，也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言，首先的反应是忍俊不禁，将万物视为稻草狗，这是何等的大度何等的幽默，也只有万能的造物主才有如此恢弘的宇宙观。
这两部电影的主人公都是饱读诗书，却在现实生活里无能为力，自身不保的“丧家犬”，是一条“刍狗”。但王樽在评说中巧妙地转引了思想家萨义德的话说：知识分子需要流亡精神，只有这样才能质疑任何权威。电影《稻草狗》里的教授，面对无止境的暴虐，没有更多的选择，他的一再退让，懦弱，息事宁人的“仁”，带来的结果不是和平，而是更大的“不仁”。保卫自己和自己的房子，成为教授的最后的防线，也是使他变得刚强勇猛的原动力。在文章的最后，王樽这样来收尾：我们之所以最终成为“刍狗”，很大程度上不是因为“天地不仁”，而是我们自己的不仁，或者说是自己怂恿了他人的不仁。
生活中的王樽也是一条“刍狗”吗？好像是的。他自己在不同的场合，不同的文章里也都谈到过一些，说自己的不合时宜，和“笨拙”。似乎他的经历颇为曲折，也相当地复杂，高高低低，起起落落地。是大时代的云朵下，加之个人性格的推波助澜，形成了所谓命运的东西吗？不得而知。
但是，读他的文章，不知道为什么，我总觉得最适合他的，应该是行吟诗人的身份。这或许也是他自己心许的职业。有一点自由，也有一点理想的浪漫色彩，又足与现实繁复的生活保持一定的审美的距离。而“行吟诗人”其实只是一种美誉，往深了说，往浅了说，不也就是老子所言的一条“刍狗”，不也就是孔子自诩的一条“丧家犬”吗。
有意思的是，我读王樽的文字，也经常地发生一种错觉。就是每当王樽把房间里的灯光调暗，窗帘关上，全神贯注点开遥控器的刹那，他的身份瞬间出现了逆转，他坐到了显示器的里面，恍若走进了一面镜子里，反过来窥探自己和他人的人生。
其实，此岸和彼岸，很多时候，只是一个转身而已，谁能说得清，分得清，又有什么必要去分清呢？观影之道上的老大王樽，他是一只能够凭借自己的文字，自由出入多纬度的蝴蝶，一会儿在电影的梦境里，一会儿又坐到了朋友的书房里。每当他和你面对面喝茶聊天，眼神迷离的时候，他的魂魄或许已经飞到九天云外了。假如谁想亲近他，就只有读他的书，和他一起上上下下，里里外外地求索。电影是迷人的，生活也是迷人的。但愿认真生活的人们啊，你们什么都不要错过。
都说好日子是从烟火中熏出来的，可那熏出来的不止是简单的好日子，更是那永恒而美好的回忆。
奶奶，老一辈的人家，心灵手巧，勤劳朴实，特别会做美食，而且还会很多人都不会做的。所以我的童年中总是少不了她，以及她为我做的所有美食。
国庆假期间，奶奶教我做核桃饼。记忆中，每逢佳节奶奶都会做各种各样的饼子，五花八门，我们一家都爱吃。如今，奶奶老了，行动都不便了，几年未尝奶奶做的饼，如今回忆起来倒是十分可口，回忆无穷。
我挽起袖子，准备开始做了。奶奶从冰箱里拿出一个个圆溜溜的核桃，她说：“这核桃啊，一定先要冻上几个月，冻的时候不能砸壳，不然啊，取出来的核桃可能没那么多水分了。”说着奶奶将拿出来的核桃用锤子砸碎，一个个的拨开，将一块块核桃仁取了出来，我随即也跟着她做。这核桃都极为的冰，但奶奶的手似乎很暖，再加上娴熟的动作，我都跟不上了。紧接着，她拿出大块冰糖，让我来砸碎。我用那小锤子使劲的砸，“砰砰砰”块块冰糖很快就成了碎末。奶奶连忙叫住了我，说道：“错啦孩子，不能砸得过于碎了，适当就可以啦!”“知道了，奶奶。”我冲着奶奶笑了笑。
很快奶奶剥好了核桃，我砸好了冰糖，她又取出发酵好的面，开始揉搓。如今年迈的她，我能看得出来，有一点吃力。她割下一段面，让我来试一下，我们俩就一起在案板上揉面。等揉的差不多后，奶奶开始将面小块儿小块儿揪了下来，又揉成饼的形状，往中间还要挖个洞，放入核桃仁。我跟着她的样子，也照做了起来。然后将两个小饼合在一起，捏紧，撒上砸好的冰糖碎，再滚上一层白芝麻，一个核桃饼的形就做出来了。但是我每次捏的时候总是捏不紧，导致核桃仁总是掉出来，和奶奶的相比，我做的核桃饼真是丑极了。
最后就开锅烧油，准备炸——将核桃饼放入油锅中，“哗啦哗啦”那油花四溅，吓得我连忙后退，就怕热油沾到我身上。奶奶反倒不怕，用锅铲小心的搅拌着，不紧不慢，但也十分的小心。
奶奶将油炸好的饼从锅中夹起，放入碗中。只见核桃饼冒着一股烟，夹杂着核桃的香味，甜甜的。我连忙跑上前，想尝尝，但太烫了，只好再等一会儿。奶奶笑嘻嘻地说：“你呀你呀，不要着急嘛，等放凉再吃呗”我只好依顺了她的话。我在一旁又静静地看着她，这让我回忆起了曾经——小时候，我总仰着头望着奶奶，不知道她在干嘛，只知道我一会会吃到好吃的。那是我只有奶奶腿那么高，所以我就那样站在奶奶腿旁边，呆呆地等着。
过了许久，我尝到了那核桃饼。我咬一口核桃饼，饼一入嘴，先是丝甜丝甜的，再一嚼，又脆又好吃。难怪奶奶有时把它叫做“嘎嘣脆饼”。
傍晚时分，我与奶奶坐在庭中，喝着稀饭，吃着核桃饼。秋天的夜晚，总是惹人爱，凉风吹过，舒适极了。我们一边吃一边聊，看着奶奶吃着饼，美滋滋的，脸上露出了属于秋天的笑容。而此时的情景正如汪曾祺说的那句话“家人闲坐，灯火可亲。”
丰子恺也曾说：“你若爱，生活哪里都可爱。”是啊，那股质朴却美丽的情感总在我的心底流淌着，就像奶奶那勤劳的双手，真挚的情怀，也像人间烟火气般，轻抚人心。
小的时候是特别不能理解，那些刚刚过了正月初五就背着行囊外出打工的人，也曾好奇地问爸爸妈妈难道他们不想在家里陪伴他们的孩子家人吗？爸爸妈妈说，如果有能力，能够养活自己的家人，谁又愿意大正月天的背井离乡呢？那个时候爸爸爸爸的语气中充满了无奈，你自己说不曾理解和不曾体会的。
在自己成家以前把生活想的特别的简单，总觉得一个人有自己的一双手守家在地的也能够养活自己的家。可是当自己真正的一脚踏进柴米油盐的婚姻生活中，才发现之前无论如何都笑的饿不死的那种想法是多么的天真和可笑。
曾经有一段时间身边的人也外出打工，一出去就是三四个月，家里的小朋友在电话里哭着小爸爸，自己也只能站在身边红了眼眶。
这个时候也总算理解了爸妈当时说的，但凡有能力谁又愿意真正的背井离乡呢？
这一碗人间烟火，包含了多少的心酸与苦涩，又怎是曾经的自己能够理解的？
学校会餐，同胞们自己动手，丰衣足食。教工餐厅便是学校的大厨房，因为不善厨艺，除了就餐时间，我基本上是不进去的。
今天，想看看有什么可以帮忙的地方，我便穿过那长廊来到了厨房，跨进门槛的那刻，我突然被眼前那芬芳氤氲的一幕拨动了心底某一根沉睡的弦，有那么几秒，竟傻傻的立在了门口。
门内，农家特有的昏暗而又宽大的厨房，黑黑的屋顶吊着一盏苍白的小灯，散发出柔和温馨的光来。高高的灶台前，那个熟悉不过的同事正挽袖倚灶，娴熟地翻动着大勺，我便在那一刹被慑服：宽大且辨不清颜色的灶台，黑黑的大铁锅，随着大勺翻动的节奏，锅中绵绵腾起的热气，袅袅绕绕的将那件红白相间的格子衬衫和浅蓝色牛仔裤里裹着的身影，衬得略显清瘦。而此时正专注于锅中那道家常小炒的同事，分明已经不惑之年，却因为沉醉于人间烟火而滋生的那份怡然自得，让他分明的轮廓看起来格外年轻。
我远远望着他，不敢靠近，惟恐打搅了那份美，无法言论的美，让我不愿碰碎。在这恍惚间，厨房早已弥漫着郁浓的香，香味在厨房的横梁上盘旋，在我的眼前飘荡，在走廊的拐角处踱步，此时都凝聚成丝丝缕缕的幽幽过往情。沁入心脾的是沉睡千年后，一朝惊醒的那些只属于儿时，属于那座遥远大山的气味。在这个让生活刹那间变得温馨的一刻，我找到了怦然心动的感觉，那是一种不知道用怎样的语言，怎样的词语来形容的小情绪。
这些带着余温的回忆，此刻是那么的温柔，又那么的遥远。愣在门口的我，眼中莫名的涌起一阵迷蒙。
生活在城市里二十多年了，时令只有热和冷的区别，哪里有颜色的变化呢？四季都有新鲜的水果和蔬菜，绿叶和鲜花一直占据着住所，街道里有车辆不分黑白的跑，酒楼饭店昼夜开门营业，即使半夜三更去吃饭，一行两溜的门迎也会毫无睡意的齐喊欢迎光临。我就在这样的天空下为了房子，孩子，日子，匆匆穿梭在那些永远不变的楼群中，脚踏着永远不变的马路，早已忘记要抬头看看明媚的阳光了。
从孩子小时候，我们就会教他们背诗。古诗，保存了中华几千年的历史。这其中，流传最为广泛，作品最多的当属唐诗了。唐朝，作为中国历史上较为重要的时代之一，给我们留下了诸多辉煌。
我们背诵唐诗，经常会告诉孩子要去了解诗人写诗的时候的背景，了解诗人的性格，这样才能更好的理解诗中的意境。
这本《唐诗里的烟火人间》，更是从历史的角度出发，给我们深入的剖析了诸多唐朝著名诗人的生活经历，让他们更加鲜活的出现在我们眼前。
说到唐诗，不得不提的就是“李杜”，这其中还分为“大李杜”和“小李杜”。“大李杜”指李白和杜甫，一位“诗仙”，一位“诗圣”，可谓是盛唐诗人中的顶流。
这两位给我们留下的印象还是比较不同的，李白是一个狂放不羁的浪漫主义诗人，而杜甫则是一个穷困的、严谨的现实主义诗人。
但其实他们曾经都想过做官，一方面希望能通过自己的才能报效国家，一方面也是希望因此平步青云，走上人生巅峰。
偏偏两位的运气都不太好。杜甫赶上了历史上著名的“野无遗贤”事件，唐朝也因此走向了衰败。杜甫的内心是极为不满的，他在写给韦济的信《奉赠韦左丞丈二十二韵》中毫不掩饰的表达了自己的情绪。其实归根结底，也要怪杜甫自己年轻的时候没有做好规划。前面十几年逍遥自在，不愿意在基层稳扎稳打。到了想努力的时候，又不愿意孤注一掷，最终只能一声叹息。不过上帝总是公平的，杜甫的职场不顺，造就了他的文学成就，也给后人留下了诸多精神财富。
而李白自身就是一个矛盾结合体，一方面是骨子里的桀骜不驯，超脱尘世；一方面希望自己能辅佐帝王，出将入相。其实李白文武双全，所学甚广，是一个不可多得的中外复合型人才。偏偏他遇到了唐玄宗荒唐的晚年，只把他当做太平盛世的玩物，用来炫耀文采。这样的落差让李白心酸不已，只能借酒消愁，寄情于玩乐。
相比杜甫而言，李白其实还算幸运，曾经遇到过两位真心待他的女性。如果李白能放弃不切实际的梦想，或者说认清现实的残酷，他完全可以幸福的过日子。偏偏骨子里不受约束，又向往着成功，让李白一次次的选择抛妻弃子，最终成了世人眼中的“浪子”。
与“大李杜”对应的“小李杜”，杜牧也是文武双全，偏偏无用武之地；李商隐是多情总被无情恼。人生各种不如意，只能通过诗歌来抒发，留下了诸多精神财富。
《唐诗里的烟火人间》可以当小说来看，唐代的历史故事，诗人不为人知的生活，逐一展现，让距离遥远的诗人们在我们眼中逐渐鲜活起来。
十二月份了。你第二个疗化完出院一个月了，如果不是医院床位太紧张，马上就会再住院开始化第三个疗了。
出院这段时间对你来说何尝不是刑满释放，这是两个疗程之间难得的恢复和放松。我用轮椅推你走在街上，今天天津的上空没有雾霾，明亮的阳光晃得我热泪盈眶。
你说不爱想太长远的事，过好每一个今天就行！我赞同你的想法，也深深明白，每一次化疗都很凶险，此时我不能出去工作，怎么忍心留下你一个人对抗病魔。
我现在的工作就是照顾好你，为你做好每一顿饭，隔几天领你去医院换药和验血常规，每天陪你在街上逛一会。我忘记了过去，也不想去想所谓的未来，我们的过去和未来，都敌不过每一个在一起的今天。此时东北四平市家那边寒风凛冽，冰天雪地，天津这边却一片雪花也看不到，但它依然是冬天，一个没有冰雪的寒冬。
每处地域，每个人心中，都有属于自己的冬天。
做菜不难，难的是能否心无旁骛，心底有爱……。
做人不难，难的是能否心海宽阔，不争不辩……。
婚姻不难，难的是如何敌的过生活的琐碎、走得过突如其来的人生的阴影……。
如果此生的这场相爱，让我沦为一个厨子，一个很不合格的厨子，那我也仍会施展我拙劣的厨艺，让你我之间的人间烟火，生生不息！！！
“俗乃人间五谷，不食人间烟火，非俗人也”，我们常常以“不食人间烟火”来形容女子的清丽脱俗与惊世脱俗的魅力。然而，我觉得“人间烟火”才是生活中最美的一道风景。
就在前不久播出《舌尖上的中国》，讲述的不仅仅仅仅是中国的美食，还有中国的文化习俗.美味的不只是食物，还有背后有关食物的情感与故事，每一种食物背后的来源与创造，无不透露出中国千万种美食的博大精深“认清明天的去向，不忘昨日的来处。
在我们中华民族的各传统节日里，总是离不开吃的话题。并且在节日里，似乎只有带着特殊好处的食物才是主角。
首先，从即将到来的清明开始说起。清明节在仲春与暮春之交，在寒食节的后一天，所以一些地方还保留着吃冷食的习惯。而在江南一带，这个时候则盛行一种传统特色小吃——青团子（青色，用艾草的汁拌进糯米粉里，再包裹进豆沙馅儿或者莲蓉，不甜不腻），吃过之后，连梦都变得清香。
而在端午节，除了传统的赛龙舟，逃但是的自然是各式各样的粽子。在南北方，对粽子的口味也存在偏差，北方人对粽子的要求简单，口味偏甜，一般为红枣、豆沙居多；南方人则口味偏咸，且种类繁多，包括蛋黄、鲜肉、火腿、莲蓉等等。在南方有个小县城叫平阳，在那里有一种独特的粽子，叫做“猫咪粽”。
随着月圆月缺，中秋之际，为一年中月亮最大最远之时。智慧的劳动人民，为这一天创造了以月亮为名的点心“月饼”。在这一天，最完美的事情，就是一家人团圆，赏着月亮吃着月饼。
物欲横流的如今，多少人背井离乡为家庭、为生计去奔波，忙忙碌碌一年，各自回去跟家人团聚。
烟火人间和男友最卿卿我我你侬我侬的时候，心里充满了幸福，想象着未来长长的岁月里，我们就将这样手牵着手，花前对句月下吟诗，演绎一段唯美的浪漫爱情。
有一次，为了寻求共鸣，温情脉脉地询问男友：你说，我们结了婚以后，会是什么样子的?
男友望了望天空高挂的圆圆的月亮，无限向往地说：嗯，到那时候，晚上吃完了饭，让孩子自己去写作业，然后你打毛衣，我边看电视边给你削苹果。
男友一脸无辜，说过日子多半是这样的`吧?
我才不信呢。我一直觉得父母们是不懂爱情的，每天只知道柴米油盐，锅碗瓢盆，我以后定然不过那样的日子，我们是因为相爱才会结婚，那我们婚后的日子也定然是柔情蜜意。
不管怎么想，婚姻还是如期而至。
远离双方父母的婚姻，注定从一开始就柴米油盐。每天的一日三餐和俩人刚毕业时那点捉襟见肘的工资，让我一下子从不食人间烟火的天使变成了锱铢必较的妇人。每天灰头土脸的日子真让人觉得婚姻是爱情的坟墓啊。
好在老公对过日子的事情比较内行，如何预算家里有限的工资，如何把菜烧得更好吃，如何让徒有四壁的小家一天天充实起来，他都能安排的头头是道。几年过去，这个小家已经成为温暖的港湾，我安心地在这个港湾里洗衣，烧饭，数钱，和那个叫做老公的男人一起商量攒钱和购物计划，其乐融融。
宝宝一周岁的时候，我终于买来了我人生中的第一盒毛线，开始为宝宝和宝宝爸爸织毛衣。
我在笑我终于逝去的青春啊。我继续笑，老公则是一脸迷惑。
其实说真的，当我接过老公削好的苹果的那一刻，我是幸福的。体贴的老公，聪明的宝宝，温馨的小家，这些虽然和风花雪月没有关系，可是却让人如此的踏实和满足。
走过那家超市，不经意间看见隐匿在角落的一个小店，安静的广告牌，透明的玻璃门，只看了那么一眼，冥冥之中似乎听见心底的呼唤，那种感觉，就像邂逅一个许久不见的故人。
轻轻推开玻璃门，还未走进，已闻见淡淡的花香，店门口右边是三株万年青，白色的花盆，一片片翠绿长青的叶，吐露着绿色的希望，左边是弧形木制吧台，上有三棵碧绿的富贵竹。
我本是不打算吃饭的，这个钟点，想必吃饭太早。
热情的老板娘从吧台出来:美女，吃饭吗？
我看着娇小玲珑的她，皮肤白皙，模样俊俏，估摸着三十出头的样子。
“现在吃饭是不是太早了？”我有些窘迫。
“不早不早，你可以随便坐坐。”漂亮的老板娘热情的招呼我先坐下。
“我可以随便看看吗？”我心里想着，究竟是什么声音撞击着我的心灵，让我有一探究竟的欲望。
“当然可以，请随便看看。”漂亮的老板娘依旧一脸热情。
现在是下午四点半，这个点除了我，还有一对情侣正坐在座位上小声的.交谈。
信步走进店内，小店不大，约莫三百平米，呈大厅似的敞开，没有包厢。
东南方向一字排开有三个书柜，上面摆满了书，我想这店的老板一定是有品位的爱书之人，让食客在享受美食的同时，还可享受心灵的鸡汤。
书柜上错落有致的摆放了吊兰，绿萝等常绿植物，过道上葱郁的夏威夷，平安树、鹅掌藤、发财树等植物生机勃勃，让人一眼望去，总有绿意盎然荡漾在眼前。
涂鸦在四周墙上跳跃，小树、花草、孩童、鱼，鲜活的图画，立体的感觉，带给人一种全新的视野享受。
整个店面装修清幽淡雅，舒适整洁，是情侣约会，浪漫聚会的一个极佳去处。
我的眼光一直追随着那绿色的植物，倒忽略掉了那占据店面中央的三米呈弧形的烤鱼台。黑色的大理石台面，内有一巨大ufo烤鱼炉，定睛一看，它高达约三米，整个用铁皮制成，中间有一小格一小格的门，长约三十公分。
一个老者正在往里面添加木炭:师傅，请问，这小门是做什么用的？
“烤鱼的。”老者手脚麻利的将一块块木炭用火钳夹进小门内。
我抬头看了看，以为会有许多灰尘在空中飘荡，却一粒也没有，倒是惊奇的发现，店的顶部也装修得别具一格。
涂鸦一直从墙面蔓延至房顶，有些些点缀的干花在黑色的，咖啡色的，白色的小花盆里绽放，如果不是晕黄的灯光照耀，我定以为是色彩缤纷的真花。
一个隐匿在繁华似锦都市的人间烟火，在悠悠岁月里，用静美的格调诠释美食，没有人会在意食之品味，而这家隐匿的小店做到了。
它没有五星级酒店的豪华奢侈，没有富丽堂皇的装修，没有车来车往的喧嚣。有的，只是一颗真诚的心，清新脱俗的气质，幽幽如兰的香，自成一派的情调来欢迎南来北往的宾客。
天色渐渐暗了下来，两旁的霓虹灯却照的天空亮如白昼。车辆行人来去匆匆，容不下一丝停留，我漫步在大街上，忽而想起了那股浓郁的鲜香。
那是一个简陋的小推车，小推车上架着一个铁板。上面白嫩的豆腐被煎的微泛金黄，孜然的灰与辣椒的红交织着，衬的上面的点点葱花更加翠绿。金色的汤汁在豆腐周围流淌着。做好的豆腐用小碟子装着。轻轻咬下一口，外酥里嫩。孜然的香味在口中回荡，豆腐的鲜嫩与佐料的鲜美相得益彰。鲜、香、麻、辣在舌尖舞蹈，香辣的味道在嘴里久久徘徊。一块豆腐下肚，全身上下所有细胞都活跃起来。
“师傅，来一块孜然多，辣椒少的。”我总是熟练地递过一块五，再垫起脚尖，听着铁板上“嗞嗞”作响的油声，望着又白又嫩的豆腐，贪婪的吮吸着香气。
那师傅眉毛如月牙儿般的微微上弯，眼睛眯了起来。一面笑呵呵地与我聊天，一面用铲子轻轻铲起豆腐，手腕一转，娴熟地为豆腐翻面，而豆腐却分毫不损。
我端起做好的豆腐，带着十二分的悠闲在广场上逛着，听着小贩的吆喝声和小孩儿的玩耍声…原来一份豆腐也可以消磨这样多的时间。
现如今，恍然发现清闲的时光渐行渐远，我们总在匆匆中擦肩而过，而我还是会偶尔想起那份美味，更想念那份人间烟火。
凡人都离不开人间烟火。我也一样，日子里充满市井气和烟火味。
我能想象出老同学们看到我晒得饭时，瞠目结舌的样子。
一个多年不曾联系的校友，一日突然留言：你与当年学姐的感觉相去甚远！我呵呵的笑，张扬是年轻时应做的事，现在就应该内敛。
更有老友神色严肃直截了当的问，你怎会有如此巨大的转变？我说，不是转变，而是顺其自然。
于是，问者张大嘴巴，一脸的茫然。
“顺其自然”？
“是，顺其自然”。
那就是顺着人生不同的阶段去做不同的事情，在不同的阶段营造不同的风景。
少年阶段犹如树苗成长，就要好好学习奋发向上；青年如花，就要在最好的时光里尽情绽放；中年是树，只有扎根大地才能枝繁叶茂。
人生没有回程，时间不会倒流，过去了，就不会再有了。
如今的我已步入中年，这个阶段我该做的，就是照顾好孩子，经营好家庭。于是，在匆匆行进的每一天，我努力尝试着用心、用情把柴米油盐化成浓浓的烟火味，化成一道道菜，一款款汤，和一碗碗饭，让它们去温暖我的家人，温馨我的家庭。
不由得喜欢上了这炊烟袅袅，烟火弥漫的平凡生活。人的一生中，有多少是花前月下，吟诗作画的日子，谁又能每天吞梅噬雪、红袖添香呢？那是书中的境界，只有神仙才不食人间烟火。
每天，我想得最多的`是羊肉萝卜汤和排骨冬瓜汤的香，想着鱼摊上那些活蹦乱跳的河虾和鲫鱼，想着炸丸子的油锅里滋滋冒着的香气，想着超市的生鲜区那个穿着白褂子的中年妇女吆喝着“豆角便宜了！”的声音。那一声声，一幕幕，分外的烟火气。
喜欢在菜市场买菜时的那种随意，看着新鲜蔬菜摆放在摊位上，青红皂白个个光鲜。人们驻足摊前，讨价还价，挑挑捡捡。称一斤胡芹，切一块冬瓜，捡两个西红柿、挑一个紫甘蓝……这种充满烟火气的市井人生，叫人分外欣喜。
还喜欢炖汤时的闲散和适宜。蓝色的火苗舔舐着砂锅，食材在锅里翻滚冒气。我，或是拖拖地擦擦灰，把该入柜的入柜，让该归位的归位。或是泡一杯菊花茶，取一本散文，靠在沙发上，浅浅的游曳在书香里。
最喜欢阳光透过厨房的窗子，洒在身上的温暖，系着粉蓝色的碎花围裙，长发卷在头顶，双手穿梭在油盐酱醋之间，手指游走在锅碗瓢盆边，油烟机伴奏炒瓢歌唱，刀铲勺筷叮当作响，如同一支欢快的大合唱。
在等待饭熟的间隙，我常常会从厨房的窗口望出去。曾经，厨房的前面是一片开阔的菜地，地里那些红的绿的蔬菜，让我的心情更舒散。如今，菜地变为一栋栋楼宇，宽阔的视野被对面一扇扇紧闭的窗户代替，我常常会猜测那扇窗户里面的世界，猜想那扇窗户里的女主人是否也和我一样，是个忙碌而快乐的厨娘。
有时会什么也不想，只是静静地看着院里来往的路人。还有那只总爱叼着毛巾在院子里跑来跑去的牧羊犬，趁你不注意便会跑到你敞开的车门边偷你擦车的毛巾，还有那只机灵淘气，看到三轮就撅着屁股不想走路的小泰迪，看它们在院子里快乐的嬉戏。
菜也就在这随意、闲适之间做好了。
忍不住觉得，在这大城小厨的日子里，每一个点滴都是那么温馨。只要你用心，就能把油盐酱醋运用的恰到好处；只要你用心，那些再普通不过的土豆、萝卜、白菜，也会变得生机盎然妖娆可人；只要你用心，那些灰扑扑的日子，就会像花儿一样绽开怀；只要你用心，快乐的滋味就能溢出来。
并不是我喜欢付出，只是我倾向于这种活着的姿态。因为我知道，只有家常饭才最稳妥、最踏实。只有家常味才最温暖，最长久。这种“家常”，是心灵的归属感，是放心的将后背靠过去的地方。这种“家常”，只有用心的主妇才能营造出来。
我常常会觉得时间很短暂，短暂到孩子和我们相处的时间都很有限。从小他们的时间就被学校占有，工作后又被单位占有，成家后最终被他们的爱人孩子占有。我们能和孩子朝夕相处的也就那么几年，我们能给孩子留下的，只有家的味道，妈妈的味道。我能做到的，就是用食物留下最好的味道，用陪伴给他最暖的依靠。一碗拉面、一盘饺子，一对身影、一个拥抱，每一个点滴都饱含着母爱浓浓的味道。也许当时并不觉得特别，当你远行，才觉得那是世界上最好的味道。当你长大，才发现那是人生中最温暖的怀抱。
于是，便有同学说我活得太累，不懂得去享受，不懂得让自己幸福。
其实，每个人对幸福的理解并不一样，每个阶段对幸福的要求也不相同。小时候幸福对我来说，就是有好吃的好玩的，和小伙伴在大院里疯跑疯玩。上学后，幸福就是盼来每一个星期天。长大后，幸福就是家人有一个健康的身体，我的工作不忙不累顺心顺意。如今，幸福就是我用心做饭，你细品慢咽，全家和和睦睦欢声笑语一片。
幸福还是，早晨穿走的臭球鞋又回到原地，脱下的校服又乱糟糟的堆在那里，去年的衣裤又短了几厘米，鞋子又小得穿不进去。这种充满烟火气息的幸福，让我觉得踏实、温暖。
其实，每一个女人都有一个与生俱来的巨大宝藏，里面藏着无穷的潜力和无尽的母爱。孩子，就是开启这个宝藏的钥匙。
感谢儿子为我开启了这个宝藏，感谢生活把我历练成一个不折不扣的厨娘，感谢岁月把我雕琢成现在充满烟火气息的模样。这个转变的过程，让我有着深深的感悟和浅浅的喜悦，我用文字把它们留在这里，让它们成为我烟火人生中最为珍贵的记忆。
当我年老时，坐在摇椅上回看这些东西，我想我会被这些充满烟火味的回忆温暖着，笑出声来。
又是周末，生活如日出月落般循环着不变的轨迹。早饭后老公提议今儿交完电费后去龙首山溜溜，我附议，好啊！这么明媚的阳光关在家里岂不是辜负了。
龙首山是市内的一个公园，因状似龙首而得名。几年前，一位修为高深且实力雄厚的道人看中了此地，出资在龙首山上建起一座魁星楼。据说是关东第一魁星楼。这样一来，既弘扬了道教文化，又让城市多了一处景点。
一路行来，暖风习习，吹拂着绿杨，亲吻着鬓边的发丝，柔柔的、轻轻的和润。离山门还有一段距离，已经发现路旁的车辆很多了，抬眼望去，山门前的空地已经被五颜六色的摊位圈得满满了，再走近些，人声鼎沸。汇入熙攘吵杂的人流，来到山门前，大大的横幅“关东魁星楼庙会暨关东食品文化节”。奥！原来是农历四月十八庙会，虽说是每年一次，可我还是头一遭赶上了这场盛大的繁华。
随着人流慢慢前行：这边一圈各色食品、小吃、小商品。那边一溜是书画艺术家在现场献艺。这可谓入眼皆繁华。
进入山门，拾级而上，身后的繁华声渐小，登到山顶魁星楼前，恰赶上了在做道场，听着那乐音，看着香火缭绕中身披彩色道袍的道士们娴熟的一招一式，虽不明了其中的蕴含，但置身此时此地也心生敬意。算是对一种文化的虔诚吧。
和山下的人声鼎沸相比，山上到是安静了许多：山顶的平台上一对老夫妻正逗着一个走路刚稳的孩童拍照；几个年轻人倚着围栏用手机拍着城市的风景，许是慕名而来的外地游客，为赶这一年一度的庙会。
我和老公循着幽静的林荫边走边说着闲话，偶尔入眼的美丽，摄入相机，记住红尘的雅致。
阳光正好，阴凉处也有些热力了，看看表已经是中午了。我拉了拉老公的手说：“老公，你明知我最不爱凑热闹，还把我塞到着喧闹中来，你说该怎样弥补我？”老公笑着说：“下山请你吃各色小吃，能填平你心灵的创伤了吧！”那柔柔的目光中又读到了恋爱时的温存。
下山的.路总是那样轻松，身边的一个少妇费劲的向上登着，丈夫半拉半搀，嘴里半是嗔怪半是心疼的说：人家上山穿旅游鞋，你穿高跟鞋。回头望去，那身影恍似年轻时的我们。
简易的塑料餐桌上面没有遮阴的篷布，正午的阳光灿烂，人们的笑脸灿烂。来到天津狗不理包子小摊前，我说：“看这包子包的多漂亮，褶拿的真均匀，虽说包子有肉不在褶上，看着也爽。”老公犹豫一下拉着我走开了（因为我特不爱吃包子）。“北京爆肚来一碗，”我们寻了个空位坐下慢慢的吃着。。。长沙臭豆腐的叫卖声就在耳边，老公看看我笑着起身，不一会，一碗臭豆腐放在我眼前，这可是我的最爱！这边的小吃品的差不多了，转个弯，到了那边，一边等着蒙古烤肉和鱿鱼，一边吃着泰国榴莲酥。用牙签扎一个榴莲酥塞到老公嘴里，看着他皱眉咧嘴的样子，不禁偷笑...两个半百的人了，也学着年轻人拿着烤串，站在太阳底下吃着，笑着，谁说只许年少轻狂！
我们站的边上又是一个卖天津狗不理包子的小摊。老公给我十块钱，老公笑笑又相中啥了，不告诉你，等我拿着一袋包子回到他身边时，他偷瞥一眼笑了（这是他爱吃的）。
山门内的香火，袅袅悠远，远离凡尘，遥不可及。身边相伴的两个人，时时处处多为对方着想一点，且行且珍惜——这人间烟火的温暖吧！
走进妈祖庙，最抢眼的是什么？是树，是草，还是花？我认为是那些小贩。
这些小贩个性鲜明。有的不动声色，举着好吃的，就等你去光顾。有的粗鲁极了！红着脸，伸着脖子，青筋暴露，大声吆喝。虽然很吵，但是淋漓尽致地表现了一种浓烈的乡土人情味。有的为了抢生意甚至动起手来，全然不顾及自己的面子。他们这样跟鸭子聚会一般，简直能把泗阳的天空捣一个洞，吵得耳膜都要裂开了。还有的挤不过人家，只好退到一个僻静的、鲜有人迹的地方站着，眼巴巴地望着你，希望你能为他添点生意。
因为生意难得，他会毕恭毕敬地给你鞠个九十度的躬，然后精挑细选，选一个最好的送到你手上，像旧时的店小二一样抱抱拳，目送着你远去。不像那些生意好的，看也不看，随便抽一根给你，表情冰冷，跟机器人似的，中华民族五千年的文化内涵底蕴就这样被你折腾地灰飞烟灭。所以，只有永远“不知足”，才能积极向上，而不会变得傲慢，目中无人。
妈祖庙香火袅袅，四时不绝。如果没有了平凡的烟火气息，还会有现在这般光景吗？
诗人喜欢远方和流浪，而我偏爱这人间烟火。
与王大师久未谋面了，听说他出家当了和尚。
周末的一天，我们到山上去，准备拜访已经做了和尚的王大师。
山其实并不远，就在3路车终点站。驱车来到山下，找个地方把车停好，却发现找不到进山的路了。这里的变化非常大，原来是一个很大的村子，街道笔直，绿树环绕。现在，有的房屋都拆迁了，瓦砾遍地，一片破败景象。有的则已经盖起了高楼，建成了新的小区。新建的建筑旁边就是拆扒的民房，一边是破坏，一边是建设，说不清是百废待兴还是肆意毁坏。我们在小区与瓦砾之间绕来绕去，问了几个人，才找到一条进山的路。
山上的树木愈加茂密了。
山的海拔并不高，却有着连绵之势，纵横几十里。虽算不上雄伟，却也高低起伏，树木繁茂，自成气象。从山下望上去，三个山头由低到高逐次上升，层次分明，有一种苍茫厚重之感。
几年前，这座山脚下有一所教师进修学校，我在那里任教，闲暇的时候，曾与几名学员来到过这里，时间大约也是这个季节，满山杏花飘香的时候。山下是自然村落，山上树木虽然没有现在这样茂密，但却是一种优美的田园风光。时间改变了一切，山上树木愈加繁茂，山下却是翻天覆地满目疮痍。
刚刚走到山下，就飘来阵阵的花香，想那满山的杏花定然开放了。果然，半山坡的杏花热烈地开着，深红浅白，各呈妖娆。粉白的、粉红的，中间夹杂着一树一树的梨花。杏花开得热烈、纯粹，枝头全都是繁花密枝，一瓣挨一瓣，一朵压一朵，重重叠叠密密匝匝，没有一片绿叶。梨花的风姿则与杏花完全不同，花朵疏朗，枝头上开几朵洁白的花，中间夹着几片新绿的叶。梨花的花瓣与杏花相比，就大得多，薄薄的花瓣向外张开，长长的花蕊散开，放射出来，呈现一种开放的状态。几片素雅的花，几片碧绿的叶，相互衬托着，相互照应着，有一种散淡、简约的风格，花间叶上，似乎有一点点佛宗禅意。
穿过这片茂密的花树，就开始登上第二个山头了。抬头望去，山坡上是一片森森的松树，高大、深邃、沉郁，走进树林，仿佛进入了一个肃穆的世界。
不知是自然而然的结果，还是人为的因素，这一山坡的松树，茂密、幽深，简直隔绝了山外的世界。虽然山下那阵阵花香随风飘来，萦绕在松树的枝丫间，但那穿林而过的山风发出的啸声，以及那松树的沉郁，还是让人们收敛了刚刚从花丛中带来的世俗之气与嬉笑的心情。而这时，一座红砖灰瓦的建筑，就从松树的树梢间，显现出来。
循着那一角红墙灰瓦，顺着一条黄土小路上去，发现松林越来越密，松树越来越粗壮。许多松树的树干上，树枝上，缠着丝丝缕缕的红布条，想来寺庙应该到了。猛一抬头，前面山坡豁然开朗，山坡的高处，一座寺庙闪现在眼前。一个不大的院落，灰色的围墙，朱红大门，高耸的灰色房脊，一派肃穆庄严。此时阳光正好，明亮的阳光照在房脊，庙门上，很亮，很温暖。远远看见庙门边上的.石台上坐着一个人，我们就加紧了步伐，走过去。那人见有人来，就站起身来，等待着。那人是王大师的老伴，我们是熟悉的，她的头发全白了，一脸憔悴，满眼落寞。
山上的风很大，松树林发出阵阵啸声，在山间回荡、起伏。茂密的树林里很少见到行人，寺庙里更是空无一人，显得宁静、空寂。这里果然是一个修身养性的好地方，我暗自在心里这样想着。见到我们，王大师老伴显得很热情，脸上现出亲切的笑容，让我们到院子里看看。我们犹豫了一下，走进了寺庙的大门。
寺院是典型四合院的格局，坐北朝南一排房子，耸脊飞檐，明柱雕窗，说不上古色古香，却也有一种庄严气派。飞檐的下面，正中间的地方，悬挂着一块很大的牌匾，朱红底色，几个鎏金大字，写的是“永宁寺”。标明了这寺庙的身份。屋子里传出低沉的梵音，悠悠地飘荡在院子里，萦绕在山上松林的树梢上。正房前有三级台阶，在台阶的下面，安放着一个巨大的香炉，有几柱香散发出缕缕的香烟。香炉前面铺着几个铺垫，是供前来上香人叩拜用的。两侧是两排厢房，应该是用来居住的，有这里的和尚居住，或者前来上香还愿的人居住，现在看来，暂时还空置着。大门一侧，悬挂一口大钟，所谓晨钟暮鼓，敲击的应该就是这样的钟吧。如果在清晨来临之际，将这口大钟敲响，那悠悠的钟声从深山密林里散发出去，回荡在山下那乡村城市间，该是多么庄严与神圣啊。
站在寺庙的院子中间，阵阵松涛盈耳，有鸟儿不时飘然而来，又飘然而去，很有些仙风道骨的意味，它们定然是在这山上待得久了，沾了佛家的禅宗佛意。虽然山下就是人烟稠密的乡村与城市，有时候细微的汽车喇叭声还能透过重重树木传送过来，可还是有些超凡脱俗的感觉，人仿佛已经不在红尘中了。
王大师老伴见到我们这些满身凡尘俗气的人，却是热情得不得了，问这问那，向我们诉说这里的一切。
这座寺庙目前只有王大师夫妇两个人，由于是新建，知道这里的人很少，到这里进香的人更少，香火不旺，香火钱自然不多，吃的用的都靠老两口自筹。“山不在高，有仙则名。”这山是不高，但只有一个半路出家还带着家眷的和尚，名声自然不会很响亮。出家的生活很艰难。一座山，一座新建的寺庙，两个半俗不俗的出家人，生活的清贫是可想而知的。更要命的山上缺水，洗衣做饭用水，都需要从山下挑。如今，王大师和老伴身体大不如从前，已经没有从山下挑一担水的力气了。说这些的时候，大师老伴满脸凄苦与无奈。
这与我们的想象有很大的距离，我原以为出家是一件很超脱很神圣的事情。出家就会抛却许多凡尘俗事，晨钟暮鼓一心向佛，不食人间烟火自然不会有尘世间那些剪不断、理还乱的闲情俗事，也会了却像我们俗人那些诸多的烦恼，出家人是我们这些俗人眼里具有慧根的人。
王大师进山出家的缘由是什么呢？
有许多疑惑想请教王大师。可是，不凑巧，王大师出门去了。我们姑且称作“云游”吧。云游的目的有几个，有遍访名山古刹，谈经论道，弘扬佛经佛理；有佛号长宣，着一袭袈裟，托一木钵，走街串巷，布道化缘。王大师此去为何，我不知道。“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这是儿童都能朗朗背诵的诗句，我也曾神往那种超凡脱俗的意境。今天，此山的意境自然不能与之相比，王大师也非进山采药，山不高云不深，然我们乘兴而来，却寻大师不遇，多少有些令人怅然。
出家与入世，生存应该是主要原因。
王大师与老伴原来和我们住在一个小区，就在我们对面楼上。他们那栋楼临街，下面两层是一家大型超市，面积比上面住宅要大，建筑商就在多出的地方盖了一排小房，属于临建，没有产权的，但可以住人。王大师一家就住在那样的小房里。
与王大师相识，也算是机缘巧合。儿子已经到了谈婚论嫁的年纪，可就是不见任何动静，催他，他说不急；托人给他介绍，他有一搭没一搭；问他，他说自己没有女朋友。整天优哉游哉，过得悠闲自在。俗话说“皇上不急太监急。”很多的事情就是这样，尤其在儿女婚姻这件事情上，哪一个父母不着急呢？无奈之下，就想到了算命问卦，虽然心里知道这些属于无稽之谈，可是很事情到了无助的时候，唯有问命运了。
可是，平时与社会上的人交往很少，到哪里去找一个可以测你前世今生的人呢？就在为此事一筹莫展的时候，在自家后阳台就忽然看见对面小房一家窗子上挂着一个牌子，清清楚楚写着一行字“测字、算命、姻缘、阴阳八卦”，落款是“王大师”三个很醒目的字。也许这就是所谓的“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，是我们的缘分。在我们需要并且无处寻找的时候，它就出现在我们的眼前，看来任何事情都应讲究一个“缘”字。
草草吃完晚饭，见人家的灯还亮着，我们夫妻两个就去敲人家的门。开门的就是王大师的老伴，见我们是一个小区的，虽然不太熟悉，但毕竟进来出去，还是常常见面的，就热情请我们进屋。王大师是一个五十上下，身材微胖，圆盘大脸的人，正坐在椅子上看一本书。我们说明了来意，把儿子的生辰八字给他。他先是翻书，尔后闭目掐算，口中念念有词，然后对我们解说。他说我们的儿子是有婚姻的，并且是一个不错的婚姻，只是机缘未到，叫我们不要着急。在我们告辞出来的时候，他对我说：“看你的面相，儿子是晚婚，急不得的。”
我们心中一块石头落了地，满心喜欢地出来。来到家中，妻子半开玩笑地说：“都是你，长一个四方大脸，耽误了儿子的婚姻。”果然，过了一段时间，儿子处了一个很不错的女孩，一家人都喜欢得很。我们愈加相信王大师的道行是不浅的，又请王大师帮我们选了儿子结婚的日子。从此算是与王大师结了缘。
从那以后，妻子就一口一个“王大师”地叫着。我也跟着叫“大师”，熟悉他的人也都叫他“大师”。“大师”的名号就在小区传开了。
大师平时很少在家，我们不知道他是否是在云游四方，是因为业务繁忙，还是为生计奔波，但在小区很少见到他的踪影。在这一段时间里，只见他老伴身穿环卫工人的服装，推着一个扫垃圾的车子，早出晚归。形销骨立，发也苍苍，脸也苍苍。感觉他们一家的生活很拮据。后来，也见不到他老伴的身影。问谁，谁也说不清楚，谁都不知道王大师老两口去了哪里。在一个小区，搬进搬出，是很正常不过的事情，用不着大惊小怪。所以，时间久了，就渐渐忘记了。
有一天，忽然看见一个身穿袈裟的人走进小区，觉得奇怪，仔细一看，竟然是王大师。难怪许久未见，原来他出家做了和尚。大师半生研究阴阳八卦，现在出家做了和尚，也算是终成正果。心里暗自为他高兴。
大师的老伴不是出家人，上山进庙，实属无奈。不去诵经念佛，清风明月鸟语花香，一天三叩首，早晚一炷香与她无干。想那孤独与寂寞比那大师更甚，山间的岁月更加难熬。
一心向佛，但仍需一日三餐；跳出三界外，仍有牵绊；六根清净，如何能静？
像那王大师实乃为生活中的半路出家，定然做了足够的准备，有着充足的理由。但就我一个凡夫俗子看来，他进了深山寺庙，仍然难了人间烟火。