读后感是我们对书中内容进行思考和理解的反馈，是对作者观点的评价和思考。读后感是一个展示个人思想与文化素养的重要途径，它能够让我们更深入地了解自己和他人。在写读后感时要注意避免个人情绪和偏见的干扰，要客观公正地对待书中的内容和作者的观点。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的思路和灵感。
这讲的是作者和一个陌生女孩装了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她虽然是残疾人但是，她靠着自己的双腿，和一个“驴友”（作者自己）的帮助下，慢慢的，爬向山顶，路途中，作者发现，其实慢下脚步，就可以看到一路的好风景。
我也有这样的经历。一次生病，我发烧到了39.5度，我向学校请假后，在家中和医院中徘徊，下午去打吊针，其余时间静养。
总是加班加点工作的妈妈在发现我生病后，就马上向单位请假，回来照护我。我在家中十分无聊，一坐下就全身累，所以只好躺着。有时睡不着，就看看小说，看累了，就望着家中的某一处发呆。
我的目光放到了房间中的学习桌。前好几天，我还坐在那个干净的书桌前认真的写作业，虽然有时会比较累。而今天呢，我一坐起来就全身酸，好无聊呀，真希望能写作业，真的不想拉下太多作业。不知道什么时候，妈妈走到了我身边，似乎看出了什么，对我说：“从艺，生病了，难受了？你看，生病了多难受。平时吧，你写作业，都挺累的，现在呢，终于生病了，可以好好休息一下了，结果，自己却想着写作业。自己想想吧，希望你能明白。”
妈妈转身走了，我却在沉思：明白什么呢？是不是要把握现在？唉，不管是明白什么吧！我在这次生病的时侯就不要浪费一时一刻。
想完，我放下手中的小说，从书包中拿出了语文书和参考书，认真的自学起来。
也许你会脱口而出“我忙啊”“我累啊”拿出这两个字忙、累，心亡则忙，田压身则累，这两者似乎都与你不靠拢。但不要告诉我二十出头的你心已亡，说到底莫不是你想要得到的越来越多了，可却从来没问过自己，是不是你真正想要的。就像周老所说，“人年轻时不容易从容，因为什么都想要，却又不知道真正想要的是什么，于是内心焦躁，行动忙乱”。其实不知吃遍海味山珍、美酒佳肴之后才知道原来自己真正喜欢的就是那清香可口的素食酣水，所以多花点时间去问问那个熟悉的陌生人你自己！
“如果你能因为一块糖果而欢呼雀跃，生活便处处充满惊喜”记得三毛这样说过。拿出我个人来说，工作中会碰到各形各色的人，遇到各种麻烦，可单单拿出每一个麻烦，就好像是一场小型的话剧，并且一辈子只会上演一次，没有矛盾冲突，没有剧情，又怎会精彩。放宽心态，其实生活比你想象的更精彩。
《愿生命从容》整书贯穿从容二字，这让我想起了曾点的故事。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐与孔子畅谈理想，子路率尔而对答，让孔子哂之，到了曾点，笔者则施以笔墨“鼓瑟希，铿尔舍瑟而作”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这一段曾点不慌不忙阐述自己简单快乐的理想，得到了孔老夫子极大的赞许。真是又与周老主张活得简单才能快乐不谋而合。从古至今，从容、简单大抵是很好很高的'追求了。
纯真的笑容一般只会出现在孩子们可爱的脸庞上，他们因简单而快乐，而我希望纯真的笑容能够出现在我们的脸颊，愿我们的生命变得从容！
中国，一个有着五千年文明历史的国度，在国家危难之际，涌现出了千千万万的爱国英雄，他们的英雄事迹让后人深深感动着，赵一曼就是众多爱国英雄中的一人。
对于赵一曼的了解，我是从《抗日英雄赵一曼》中获得的。这篇文章中，主要讲了赵一曼在担任团政委时，在一次战斗中不幸被捕，敌人妄图从她口中得知抗联所在地，赵一曼宁死不屈，一次又一次受尽摧残，甚至右臂被砍断，可是，直至年仅三十一岁的她壮烈牺牲，她却从未曾屈服，更未曾动摇过自己的信仰！那悲壮的场面，深深地震撼着我的心神！
我无论如何也想象不出，就这样一个弱女子，如何在敌人狰狞的面孔下，在那残忍的折磨中，顽强地坚持着自己的信念，至死不屈？她的豪言壮语至今仍响在我的耳畔：你们可以让整个村庄变成瓦砾，可以把人剁成烂泥，可是你们消灭不了共产党员的信仰！这是何等的惨烈啊！这就是一名弱女子用自己的言行证明了一个真正的中国共产党员的铮铮铁骨！
我们时时自豪着祖国的山河无限壮丽，更应该时时感念为了祖国的今天，奉献出无限爱国豪情的英雄们，像赵一曼，这个有着钢铁一般坚韧的意志的弱女子，她永不屈服的精神必将激励着祖国一代一代充满爱国激情的儿女们。
让我们像赵一曼一样，打造一副铮铮铁骨，为了祖国的繁荣富强，飞奔在祖国发展的道路上！
在短短三十几年中，隋王朝恢复了几个世纪以来因割据纷乱几乎中断的对外关系。通过“丝绸之路”的商业以来，促进了中国与西亚的相互交流。在东亚，隋与新罗、百济、日本的使者来往频繁，特别是日本有不少的僧人、学生到中国来学习；隋炀帝派裴矩到西域，招引各地商人来参观贸易，还派使者远至东南亚真腊、赤土等国，使隋代中国在亚洲的地位和影响力都得到增强。为后世盛唐打下了一定的基矗随着对外关系的改善和交流的发展，当时的地理学也有了较大的发展。炀帝下令撰写的《区宇图志》共1200卷，是一部图文并茂的全国地理专著，在中国地理学发展史上占有相当的地位。
在中国历史上，隋朝与秦朝相比，有许多相似之处。首先，隋与秦都是凭借强大的武力统一分裂多年的中国，而紧接着完成一系列改革，使经济得以发展。与此同时，又对人民大施徭役，致使民不聊生，终于使政权毁于一旦，短命而亡。然而，也正是凭借此时国家对物资财富丰盈的积累，为后世的发展创造了良好的物质条件。从而，带来了隋之后中华民族引以为骄傲的盛唐文化。
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事，有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢？我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德；一个党派有何等优越的制度；一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多—维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧。
假期读了三本书，《修优美师德 做阳光教师》、《和谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德 做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯;师德可及，它与我们的生活朝夕相伴;师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧;师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位著名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的`。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
面对难教难管的学生，我们教师往往是抱怨，发牢骚，比如有的学生上课时做一些无关的事情。我们往往容易对这群学生失去信心，产生厌恶情绪。可以说，当前职业学校的师生关系比较紧张，教师不爱学生，学生也不太尊敬教师。
我认为，良好的师生关系是提高课堂教学效率的一个重要保证。那么如何改善师生关系, 从而促进职业学校教学朝着健康积极的方向发展呢?我觉得应做好以下四个方面：
1.民主地对待学生
在教学活动中，教师要改变居高临下的态度，真诚地与学生交流;让学生有更多的时间自主学习、讨论，最大限度地发挥学生的创造性思维。实践证明，教师尊重学生的民主权利，彼此尊重、信任、相互促进，才能建立起民主、平等、和谐的师生关系。
2.全面关爱学生
著名教育家苏霍姆林斯基说:“教师技巧的全部奥秘, 就在于如何爱学生。”教师都喜爱成绩好的学生, 而爱表现不佳的学生却是不容易的。对于表现不佳的学生, 教师不能只是一味地指责、批评, 而应该给予他们更多的爱和关心。虽然这种爱有时毫不起眼, 但它有助于师生间理解桥梁的建立和良好师生关系的形成。
3.改革教学模式
传统的教学模式是教师唱主角、少数学生当配角和一问一答式为主要课堂教学形式。大多数学生是被动的听课，“死读书，读死书”。新课改要求教师给学生提供平等的学习机会。学生是学习的主人。在教学过程中,学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须围绕学生来进行。
4.丰富教学内容
目前很多教师在教学方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我认为要想真正激课堂教学，单纯在方式上下功夫是不够的，必须在教学的内容方面有所作为。
总的说来，教师和学生既是师生关系, 又应该是朋友关系, 否则, 师生之间难以作到真诚相待。师生之间有了和谐的关系，教学质量才能得以提高。一份耕耘, 一份收获。我相信, 只要我们每一位教师都用爱心去教书育人, 那我们收获的将是一颗颗诚挚的心, 筑就的将是祖国的栋梁之才。
凡是有效地促进学生的发展，有效地实现预期的教学结果的教学活动都可称之为有效教学。结合自己的工作实践，我思考着，教学是有计划、有目的的活动，没有预设就没有教学，只有生成没有预设的课堂教学实质上就是放弃教学的责任，那么，课堂教学的有效提问是实现有效教学的重要方法。但加个问号不等于提出一个问题，这样提出的问题对学生的能力培养没有什么价值。
的确，提问是一个很微妙的教学技艺。在新课程理念下，课堂教学实践活动发生了重大转变，由以往的“教师主导，学生主体”发展为今天的“师生交往互动、共同发展”，更多地强调师生之间的相互沟通、相互交流和相互理解。而课堂提问实际上是实现师生交往互动、沟通交流、理解与对话的重要手段，也是启迪学生思维，激发学生学习功能，培养学生独立思考、合作交流能力的重要途径。正如书中所说：“有效提问，意味着教师所提出的问题，能够引起学生的回应或回答，且这种回应或回答能让学生更积极地参与到学习过程中。”
在廉政教育活动月期间，我阅读了廉政书籍《中国廉政史话》一书，通过阅读深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验，我觉得该书对于我们今天的廉政建设有着借鉴和参考作用。
追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本来的含义与“廉正”相同，廉”为官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。随着社会的发展与廉政制度、政策的日益完善，人们对于廉政的理性认识也日益深化。尽管“廉政”迄今还没有一个统一的定义，但其基本含义大致有：造就一个公正清明的政治局面和政治氛围、建立廉洁高效的政治制度和法律制度、制订并严格实施确保政治清明的政策措施、要求各级官吏树立廉洁奉公的官德与不贪不淫的私德。简而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性结合与辩证统一。
该书记载了上起国家制度出现以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中华人民共和国成立以前中国共产党开创的廉政新风，时间跨越5000余年，历经五大社会形态，可谓源远流长。漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验，值得我们认真总结和批判继承。
首先，是以民为本、顺应民心的传统。自从《尚书》中提出“民惟邦本，本固邦宁”和“天视自我民视，天听自我民听”的民本思想之后，历代进步思想家和比较开明的统治者都能坚持民本与爱民的思想传统，并在统治制度与政策的设计上有所体现。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想。
其次，是如何处理德治与法治关系的经验。在中国政治史上，出现过德法并举、单纯法治、无为而治、德本法用等不同的治国理念和政治模式。比较起来，还是儒法结合的“德法并举”模式更加符合统治阶级的需要。但就廉政而言，无论是“德法并举”还是“德本法用”理想，对于中国的廉政建设都起到了积极作用。 第三，是勇于进谏和善于纳谏的经验。在中国廉政史上，御史监察制度虽然有人治之弊，但还是有正面作用。在此制度下，涌现了许多勇于、善于或巧于向君王进谏的清官廉吏。 第四，是不畏强权、公正执法的优良传统。中国廉政史上，涌现了许多不畏强权、执法如山的模范人物与典型事迹，如东汉光武帝时代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的刘宗周。
第五，是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。任何时代的廉政，都是与执政官员的道德品质和行政作风密不可分的。所以，中国的主流思想家总是把“修己安百姓”，“修身、齐家、治国、平天下”看作是不可分割的整体。在中国廉政史上，大凡清官廉吏，都具有严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的优秀品格。
以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今仍有极其重要的人文价值，值得我们学习研究。
今天，我看了一本书，书名叫《少年毛泽东》。
毛泽东他那时是在韶山上的一个小山村出生的，他长大以后人们觉得他顽皮，就叫他石伢子。石伢子觉得自己该上学了，一天就鼓足勇气对爸爸说：“我想上学!”爸爸便把他送进了学堂。出于考虑找来一个识文断句的老先生个他起了个学名：毛泽东。有了学名男伢子要有个表字为“润之”。学了几个月便受不了老先生的蜗牛爬树式的教学进度。从在家帮爸爸耕地的空隙把学过的课文背了下来。自己把课文全部一点一点的学完了并背了下来，显示出了他出色的记忆力。
一次，在一个秋天丰收的下午，毛泽东正在山下放牛，忽然下起了倾盆大雨，他突然想起晒在家门前场上的稻谷，就赶着牛急急忙忙地往家赶。走到毛四阿婆屋前，看见毛四阿婆一个人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋湿了，毛泽东赶紧帮着毛四阿婆收稻谷。他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早被淋湿了，结果回去后被父亲责骂了一顿。
毛泽东宁愿自己家的稻谷被淋湿，也不要让别人家的稻谷被淋湿。这种关心穷苦人的品质多么高尚!我以后一定处处以毛泽东为榜样，做一个助人为乐的好少年。
到了毛泽东18岁的时候他考上了长沙专门为韶山所建的一所学校，并在那是为了推翻清王朝的决心鼓动同学们剪掉了辫子。又过了几年毛泽东又去当了兵，没过半年又回来了。毛泽东是一个很爱读书的人，在私塾里就四处借书看，到了长沙还是在图书馆一看就是好长时间。不久毛泽东入了新成立的“新民学会”并是“一师”学友会“文牍”。
不久其中的会员之一罗章龙赴日本学习。这是毛泽东特写七言古诗为罗章龙送行。
这就是毛泽东毛主席的少年时光，那时贫穷与现代社会相比，毛主席从一个小山村，从不识字到了领导中国人站了起来，建立了新中国，让中国在世界上站稳了脚。啊，让我们学习毛主席那勤学好读的优良品质吧!
本人读了《祖国本人终于回来了》，让本人晓得了钱学森是本人国出色的爱国科学家，
爱国主义书籍读后感。他早年留学美国，以优良的学习成果取得了博士学位，成为了航天工程和空气动力学的专家。他在火箭研讨方面获得了很大的停顿，被美国麻省理工大学聘为终身教授。在美国金钱，位置，声誉他都有了，可自重新中国解放以来，他立即决议回国并说：“本人是中国人，本人能够放弃这里得一切，，但不能放弃本人的祖国，本人应该早日回国，为建立新中国献出自己的全部力气。“可是美国人使终不让他回国，还说他是特务。阅历了种种磨练，他终于回国了。
这件事让本人想起本人的喜好钢琴，本人的喜好钢琴是本人从7岁开端学的，从小到大，从生到熟，本人总是想：真烦呀，还有这么多变。可是，本人看完这篇课文以后，总有六个字在鼓舞本人，那就是：不丢弃，不放弃。这六个字不断让本人坚持下来。
本人太感激这篇课文，由于这篇文章让本人晓得了假如钱学森也像本人一样，那样本人国的航天技术就不会这么兴旺;让本人明白了自己应该用怎样的行动来表达自己的爱国之情。
你被爸爸妈妈打过吗？在被打的时候，你是不是很恨自己的爸爸妈妈？你是不是觉得自己好像不是妈妈亲生的？我相信，你在读了著名作家毕淑敏写的《孩子，我为什么要打你》之后，一定会对自己的母亲有另一种看法的。
文章以母亲的口吻介绍了一位母亲为什么要打孩子。她用了种种方法教育孩子，可孩子就是不听，母亲只好用了“打”。她打在孩子的身上，疼在她的心里，文章字里行间充满了自责。
看着这位母亲，我不禁想起了我的母亲。有一次，我数学只考了91分，妈妈怒目圆睁，眼光咄咄逼人，一副“恨铁不成钢”的样子。接着，一顿“狮子吼”。
“什么？怎么这么粗心？你看，八加零点二答案是一？十九点三抄下来成了九十一点三？三角形面积没除以二？”妈妈瞪着我，一只手举起来，可是没打下去。
我心里委屈极了：一次考试不代表什么！我在学校已经伤心了！知道了下次改正就好了！哦！不！
哎，真是可怜天下父母心啊！这就是慈母的心语，正如文章所说：“孩子，我多么不愿意打你！可我不得不打你！我多么不想打你！可是我一定要打你！这一切，只因为我是你的母亲！”
这就是慈母的心语，让我们感动的心语！《孩子，我为什么要打你》令我难忘。
《读懂心灵》是一本以各种小故事构成的心理书籍。书中分有八个小主题，其中最让我感触最多的就是第三小主题一一在失意与缺憾中修复自己，其中的一句话很是令人深思：
不要预支明天的烦恼，过旱地为未来担忧，那仅仅是徒劳，不于事无补，还会让自己活得更加疲意。
生活不在昨天，也不在明天，它只是踏踏实实的今天。生活中往往就是这样，我们常常会好高骛远，内心幻想这美好的未来，却从未努力去靠近它。与其迷茫未来自己该做什么，不如踏踏实实过好现在，没有人会一生下来就明白自己的人生该是做什么的，未来都是掌握在现在一点一点努力的自己的手上。
好多同学可能都和我一样，进入大学，对自己的未来都是无知迷茫的，很多人在这种迷茫中慢慢松懈自己，没有目标的过着每一天，看着宿舍其他的同学积极的参加着各种组织或者协会，每天都很充实，心里是羡慕的，比起每天懒在宿舍的自己，虽然会听到舍友说：“好累，好羡慕你什么都没参加啊！”但其实自己心里是难受的，虽然也有为自己的未来考虑过许多，但每次定下的小目标，第二天就会被扼杀在了被子中，就如书中说得：生活不是在昨天，也不是在明天，它只是踏踏实实的今天。与其每天后悔昨天不努力的自己，然后再对明天设下目标，不如好好充实过好今天，不后悔昨天，不多虑明天，相信在一天天充实的生活和学习中，会慢慢的找到符合自己未来的目标，并一步步靠近它。
大学生活说久也不久，说短也不短，足够你思考自己的未来，但希望在毕业之时，别还是停留在思考中，而一点也未付出行动。
也许伤痛难舍，快乐难留。
一场梦，一串回忆;一段爱，一生牵挂。
微风吹走了记忆的尘埃，我却把它涂满了整个笔记，勾起的伤感随风而起，亦落地而生。
那些美丽的的错误宛如初见的人生，近若咫尺，远在天涯……
当飘荡的柳絮在柔风的牵引下肆意的飞舞，当西湖的荷花叶叶相连碧波荡漾，当午夜的月光袭上江面泛出荧光的时候，不知你是否会忆起那些关于爱情，有染寂寞的美丽的误会。
那陌路花开，红颜秀美的'情景是否会在时光的长河里烙下伤痛。
很多的故事开始于美丽的错误，一如乔菲与家阳的相遇相恋。
那些故事，也许会同样发生在你我身上，流经我们年少的轻狂。
人生若只初相见，何事秋风画悲扇。
终于明白很多情感在不经意间早已打成一个永恒的结，所有的潇洒都会在这个结面前怅惘无措。
滔滔的江水流走了岁月的痕迹，却怎么也流不走那些相遇的画面。
是谁堆砌了那些美丽的梦，又有谁愿意将它们无情踩碎?
没有人愿意在美丽的梦中醒来，如同乔菲在永远等待着家阳的归来。
《翻译官》是海岩隆重推荐的一本简单清新的青春小说，行文利落，游刃有余。
故事的情节平实中给人跌宕起伏的感觉，真是恰到好处。
乔菲是本书的灵魂。
父母都是聋哑人的她自幼便比别人更多了一层坚韧和刚毅的性格。
善良的她无论走到哪里都是一粒发光的金子。
在当今社会众多的拜金现在中脱颖而出，菲，是青草的意思。
象刚破土而出的青草，清新，带着泥土的芬芳。
故事中有两句话很喜欢：1、引用 卢梭：我不能同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利;2、做人要本分，不能逾矩，敝帚，更要自珍。
书中描绘的法国巴黎及其南部，还有欧德和弟弟祖祖，象天使一样的人物，明媚，看到后来的时候真的不想看下去，又忍不住的往下看，跟着主人公的情节辗转。
我的灵魂与心灵。
书中无论描绘的爱情、亲情、友情都感人般的真实。
看完了，也松了口气。
很好看的一本书。
嘻嘻，感慨很多呢。
想女儿象菲一样，善良、刚毅、刻苦、好学、有正确的人生观和正直的人格魅力。
我说，这样就知足了，其实，条件还真是高啊。
《长腿叔叔》是少女时代的我很喜欢的一部作品，当然现在依然喜爱。或许真的就是应了某位读者的那句话：女孩子们就是喜欢被处心积虑的爱吧。《长腿叔叔》是美国小说家简·韦伯斯特的著名代表作，小说讲述了一个女孩积极向上的求学成长史和美好的恋爱故事。记得《少年维特之烦恼》里有句名言说：“那个少男不钟情，那个少女不怀春?”《长腿叔叔》这部世界名著让少女时代的我拥有了对恋爱的美好幻想和憧憬，给我树立了正确美好的恋爱观，成就了我现在平凡却幸福的生活。
《长腿叔叔》是一部充满阳光、充满笑声、充满爱意的经典文学作品。它的作者是简·韦伯斯特(jeanwebster)，原名爱丽丝·简·韦伯斯特，是美国著作的小说家，也是大文豪马克·吐温的孙侄女。简·韦伯斯特于1876年生在纽约州弗里多尼亚的一个富裕的家庭里。19，她于瓦萨学院(vassarcollege)毕业，获得英国文学和经济学双学位。毕业后简·韦伯斯特即从事小说创作，因她在大学期间经常利用课余时间去孤儿院等慈善机构做社会工作，所以她的作品多以孤儿为主题。19出版了首部小说《帕蒂去上大学的时候》，获得了成功。19，她创作的《长腿叔叔》问世，脍炙人口，轰动全球，因此简·韦伯斯特从此成为了家喻户晓的作家。但是，天不遂人意，简·韦伯斯特于196月11日因难产去世，一颗文学女新星就此陨落。
《长腿叔叔》无疑是一部充满幽默与温馨的作品。它深受成长中、恋爱中、迷失中的年轻男女的喜爱，让10岁到101岁的读者都为之喝彩。《长腿叔叔》是一部伟大的世界名著，历经百年却依然畅销不衰，还被改编成动画片、电影等艺术作品，真的是一部脍炙人口，深入人心的文学作品。
少女时代的我喜欢《长腿叔叔》，现在的我依然喜欢《长腿叔叔》，不为别的，只因它积极、温馨、励志、浪漫而美好，给无数人的世界里带去了阳光和欢笑!
在如今越发复杂的市场环境中，这部重要的著作恰如海中灯塔，一方面传递着最为简单、有效、持久的投资策略，另一方面也考察着共同基金业的行业法则和道德底线。
推荐2：《邻家的百万富翁》。
作者：[美]托马斯·j.斯坦利威廉·d.丹科。
本书从百万富翁生活的各个方面，包括理财投资、积累财富、衣食住行、子女教育，以及遗产分配等各种麻烦问题，展示了百万富翁的现实生活图景，相信读者会喜欢这本书。
推荐3：《小狗钱钱》。
作者：舍费尔。
欧洲第一理财大师”博多·舍费尔用生动的理财童话，教会你如何从小学会支配金钱，而不是受金钱的支配;如何像富人那样思考，正确地认识和使用金钱;如何进行理财投资，找到积累资产的方法，早日实现财务自由!
推荐4：《富爸爸，穷爸爸》。
作者：(美)罗伯特・t・清崎莎伦・l・莱希特。
《富爸爸，穷爸爸》是一个真实的故事，作者罗伯特・清崎的亲生父亲和朋友的父亲对金钱的看法截然不同，这使他对认识金钱产生了兴趣，最终他接受了朋友的父亲的建议，也就是书中所说的。“富爸爸”的观念，即不要做金钱的奴隶，要让金钱为我们工作，并由此成为一名极富传奇色彩的成功的投资家。
推荐5：《穷人缺什么》。
作者：古古。
穷人缺什么?这是一个看似没有答案的话题，也是一个常说常新的话题。这本古古的《穷人缺什么》分析了造成穷人处境艰难的原因、穷人自身的种种弱点以及社会环境对穷人的不利影响，并指出其实穷人最缺的不是财富，而是创造财富的能力!穷人最应该做的是认清自己的现状，找到改变命运的途径。
推荐6：《金融的逻辑》。
作者：陈志武。
作者长期关注社会转型问题，痛击时弊，观点振聋发聩。“政府有钱不如民间富有”、“西方的兴起主要靠制度而不是掠夺”、“消费驱动型模式不会改变”等观点启发了更多人思考转型中的中国社会、经济和文化。
二、投资理财书单2.0(金融历史篇)。
证券市场有一句名言，“天底下没有新鲜事”，要想知道未来会如何发展，回头看历史长河中发生了什么，过去那些兴衰成败的例子说明了什么。你只有站在巨人的肩膀上，才能够看得高、看得远。
人性是证券市场上永恒不变的主题，50前的人有贪欲，有争执，有算计，有战略，5000年后的我们亦然如此，人性从未改变。金融历史的知识储备会在关键的时候给我们的实际操作提供思路，这种常识在某种程度上要比所谓“股神”的策略更加有用。
7、《伟大的博弈》(约翰·戈登)。
了解华尔街，了解美国资本市场发展的全过程，这本书足够了。我的建议，读3遍，做笔记，然后在看自己身边的证券市场，会有不一样的体会。跟书配套的纪录片《华尔街》也值得去看一遍。其实我相信，对于很多朋友而言，读书有点困难，但是看纪录片就不一样，10集看起来还是很轻松的。
但是，我推荐纪录片不是让大家只看纪录片，而是考虑到很多朋友一开始读书会觉得进入很慢。但是一边看纪录片一边看书，接受起来会很容易很多。
当这本书读完后，我要放大招啦，推荐level级别高的，读起来更加跌宕起伏、荡气回肠、滂湃激荡的真正的大书。
8、《门口的野蛮人·史上最强悍的资本收购》(布赖恩·伯勒)。
如此彪悍的名字，搭配华尔街历史上最著名的公司争夺战——对美国rjr纳贝斯克公司的争夺战，绝对要比看《商海通碟》要精彩多。这本书提供了最高水平公司金融操作的具体细节，全面展示了企业的管理者如何取得和掌握公司的控制权，绝对是精彩的华尔街商战纪实巨著，也是每一个公司管理者和对华尔街金融感兴趣的人必读之书。
9、《高盛帝国》(查尔斯•埃利斯)。
10、《罗斯柴尔德家族》(尼尔•弗格森)。
闲暇时间多的朋友，强烈推荐花上一个月的时间，细读这两套书，虽然字数上绝对超过了500万，但是读完之后的收获或许在未来会给你贡献500万。
这里不剧透，其实也没法子剧透，内容太丰富，信息太浩瀚，大家尽情酸爽吧。对了，最后要说一下，罗斯柴尔德家族是全世界最有钱的家族，不信，大家百度就知道啦。
11、《激荡三十年》(吴晓波)。
国外介绍了，国内总归要介绍一套。从个人的读书偏好来看，吴老师这本书处处合胃口，相信读过的朋友也会觉得这本书绝对物超所值。中国实业和金融业发展的30年中，出现了很多奇迹，也出现了很多悲剧，每一出戏剧的背后都可以看到赤裸裸的人性。我在读这套书的时候，常常会出神想到这三十年来父辈们发生的一切，常常会感叹无论在何种领域，无论事业做到多大，最终人敌不过的还是人性中的欲望和贪婪。
三、投资理财书单3.0(通俗实操篇)。
概念说完了，理念说完了，历史脉络说完了，现在上干货。当然，干货也要分“易懂”和“深奥”两类。比如彼得林奇的《漫步华尔街》vs格雷厄姆的《证券分析》相对比，绝对前者“易懂”到要哭，后者“深奥”到要死，不排除高手觉得《证券分析》很好读，反正我当时是挂掉了。
投资理财书易懂界的几个大师(彼得林奇、查理芒格、约翰涅夫还有邓普顿)的作品：
12、《彼得·林奇教你理财》彼得林奇。
13、《战胜华尔街》彼得林奇。
14、《彼得·林奇的投资圣经》彼得林奇。
先读第一本《教你理财》，这本书介绍一部分美国证券史和一些公司的商业历史，当金融历史小说来读，非常轻松，是《伟大的博弈》轻松版，顺道还能学点彼得林奇先生的理财思路。然后，后两本一起读，因为《战胜华尔街》是《彼得·林奇的投资圣经》的案例说明，涉及了很多行业，做了大量的投资实例分析。同时你还可以看到彼得林奇回顾总结自己当基金经理的那段岁月。
彼得林奇的书读起来不烧脑，他就是可以把一些看起来玄乎的金融知识写的非常通俗，有时候我想，不知道金融投资本身就应该是质朴的呢，还是林奇有一只生花的妙笔呢?也许两者都有吧!
15、《邓普顿教你逆向投资》。
16、《约翰涅夫的成功投资》。
这两本书中最重要的核心：逆向投资也好，成功投资也罢，在恐慌期间买入，在疯狂中卖出。我自己最初是先读约翰涅夫的这本书，但从阅读体验来看，我会建议大家先看邓普顿这本。约翰涅夫先生是一个谨慎且低调的人，他的这本书也是如此风格，热闹的人读起来恐怕会觉得闷，而邓普顿先生是一位有着丰富人生经历的老顽童，他的这本书跟他自己的风格和搭配，泡杯咖啡，点份黑森林，一个下午窝在书房里，读这本书会怡然得很。
当看过了邓普顿老先生那些“逆向投资”的妙思后，再去品味约翰涅夫朴实无华低调无比的投资方式，你会发现，其实安静也是一种享受。
17、《巴菲特传》(罗杰·洛温斯坦)。
18、《穷查理宝典》(查理芒格)。
来啦来啦，我最最最喜欢的两本投资书，额，其实不能算是投资书吧，这两本书更像是巴菲特的成长史和查理芒格的絮絮叨叨个人语录。尤其是查理芒格先生的《宝典》，隔段日子翻出来读老先生一次演讲就会有新的认识。他是一位了不起的哲学家和思想家。
巴菲特先生的传记有两种，一是罗杰先生写的这本，一是《滚雪球》(上下)。这两套书我都买过，但无论何时何地，我依然推荐罗杰先生写的这本。《滚雪球》是女性视角，过于崇拜，过于爱慕，反而失去了客观和中立。但是罗杰先生的这本，从语言风格，表达方式，以及描述的线性都非常切合巴菲特先生的调性。
我真心觉得每一位想去了解投资和理财的人，一定要读这两本书，如果有条件的话，可以电子版本和纸质版本都准备一份，当自己在投资的路上陷入困境，花上两三天的时间，专心读一读，看一看，也许你会找到自己的症结所在。
19、《股票作手回忆录》(livemore)。
恩，这是一个人的历史，这也是一段历史的人生历程。他是成功还是失败，不同的人会有不同的定论，他人生中的哪些时刻会警醒你，哪些时刻会打动你，这也是看个人的理解。
在国内也有一本非常棒的作手回忆录，有兴趣的朋友也可以去看看，青泽先生的《十年一梦》。
四、投资理财书单4.0(专业操作篇)。
20、《投资最重要的事》(霍华德•马克思)。
21、《黑天鹅》(纳西姆•尼古拉斯•塔勒布)。
22、《随即漫步的傻瓜》(纳西姆•尼古拉斯•塔勒布)。
由于迷信人的理性，人们从未停止有计划地发展经济和社会的尝试。但市场最终会告诉我们，“黑天鹅随时可能降临，你躲不过它”。(王石)。
在介入证券市场后，我最推荐的的三本专业书，特别是后两本书，“黑天鹅”、“第二层思维”会决定你未来的财富走向。这些书不能剧透，大家得自己去看。不走寻常路往往就意味着绝处逢生。
其实这三本书是投资类作品，但它们体现出来的理念也可以应用到生活的很多方面，比如职场比如创业。如何去发现生活中不一样的事物，如何从差异中找到共性，如何防范风险，应对不可避免的损失。
还有一个小插曲，当初看到华尔街日报把“塔勒布”先生的的写作风格比拟为米歇尔•德•蒙田先生，瞬间我就疯了，买买买!
23、《巴菲特致股东的信——股东公司教程》。
这个东西有两种，一种是坎宁安编的书，一种是伯克希尔哈撒韦公司上可以找到的“巴菲特致股东的信”，当然国内已经有中英文对照版，大家可以搜索一下，几乎没有任何难度。
坎宁安编写的这本书，其实就是一个教程，通过分析巴菲特写给股东的那些信来展现老巴的投资思路。在言传身教方面，老巴也没有吝啬过，里面详细解释了：公司治理、公司财务与投资、普通股的替代品、普通股、兼并与收购、会计与估值、会计政策与纳税问题。
我的建议很简单，读书，至少三遍以上，然后配套看他每年写给股东的那些公开信，慢慢摸索去吧。
五、投资理财书单5.0(经典高深篇)。
书单开到这份上，跟通关大怪物一般，能够坚持到这个5.0的朋友应该早就开始进入投资行列了，而这个部分开出的书，都是专业人士的必备读物。
说实话，做理财投资，这类书的确也绕不开，无论如何都要逼迫着自己把这些书老老实实啃下来，至于用多久呢，就仁者见仁智者见智喽。
24、《证卷分析》格雷厄姆和多德。
25、《聪明者的投资者》格雷厄姆。
格雷厄姆，巴菲特的老师，他这辈子最敬重的人，当然第二位就是那么查理芒格老先生了。这两本书被号称为“投资界的圣经”，各路门派的高手几乎都会人手一本。有时候我跟朋友调侃，江湖门派各领风骚，可惟独这两本书可以号令天下，牛啊!
不过，格雷厄姆这个早年美国学院派教授的风格决定了书的艰涩，至少我这个水平看，好吃力啊。《证券分析》一直到现在都没有把第一遍读下来，更不要说领悟其中的真谛。我常常如此安慰自己，没读完才有进步的空间。
除此之外还有《股市真规则》、《巴菲特的护城河》、《股票价值评估》、《价值评估——公司价值的衡量和管理》、《估值——难点、解决方案及相关案例》也值得去尝试下。我已经尝试过了，恩，跟《证券分析》一样的结果，还在努力啃骨头中。
最后，书是要读的，但是脑子也是要用上，一边读，一边做笔记，一边跟朋友分享心得，一边那点真金白银出去试水。只有多种路径一起着手，那么才能最本真的感受到投资理财的内蕴。祝福每一个认真读书的孩子，都有一个美好的投资理财前程哦。
自起译书起，截至12月，已完成并出版9部书(独译或合译)。
01《1914及其他诗选》(电子版)。
这些诗歌从第一视角揭露了战争的血腥，道出了那一代人对战争的反省和对和平的渴望。
吉吉says。
这应该是我踏入译坛的第一部作品，当时文笔青涩，况且译的是诗，具体如何，见仁见智吧。
02。
《印第安人童话》。
(电子版)。
本书作者威廉·特洛布里奇·拉恩德基于他的著作，重述了了十个精彩的故事，涵盖了印第安人神话中最重要的内容。
吉吉says。
这部印第安童话，内容十分有趣，译得很开心。
03《1984》。
作者:[英]乔治·奥威尔。
出版社1:译言古登堡计划。
出版社2:华中科技大学出版社。
出版年月:-4。
吉吉says。
我和韩阳学妹的第一本合译作品，也是我正式出版的处女作。由于原书太过出名，市面上已经发行的译本数不胜数，我当时想的，便是尽力译出自己的风格，追求准确，不逾矩。
04《变废为宝手工书》。
(套装共5册)。
吉吉says。
教小朋友如何将家里废弃不用的物品通过自己灵巧的双手化腐朽为神奇。
05《战略的本质》。
作者1:[美]martinreeves。
作者2:[挪]knuthaanaes。
作者3:[印]janmejayasinha。
出版社:中信出版集团。
出版年月:2016-6。
吉吉says。
我和韩阳学妹的合译。本书虽然讲的是商业战略方面的内容，但针对的是普通大众而非专业的经济学从业者。故文字较浅显，里面的理论也可以运用到日常生活当中去。
06《瞬间打动人心的设计》。
作者:[美]奇普•基德(chipkidd)。
吉吉says。
我的第一本独自完成的译作。原书其实写得很好，文字诙谐幽默，交待了有关设计的方方面面和自己设计的经验。我尽力保留了原书的行文风格，文字较为活泼、口语化，一反翻译课堂的陈规。
07《超级用户》。
作者:[美]艾迪•尹。
出版社:中信出版集团。
出版年月:-9。
吉吉says。
和南京理工大学余宁童鞋合作完成，主要教授创业者如何通过培养自己品牌产品的死忠粉来提高销量。
08《策略選擇》。
台灣經濟新潮社。
掌握解決問題的過程。
面對複雜多變的挑戰。
吉吉says。
《战略的本质》台版。
08《印第安神话故事》。
作者:威廉·t·拉尼德。
出版社:北京联合出版公司。
吉吉says。
《国富论》共分五卷。它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手《国富论》共分五卷。它从国富的源泉——劳动，说到增加劳动生产力的手——分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。再由货币解分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——段——分工。因分工而引起交换，由交换而产生交换媒介——货币。再由货币解析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。进而联系析商品价格及商品价值，以及价格的构成成分——工资、地租和利润。
进而联系整个政治经济体系，阐述其内在联系。整个政治经济体系，阐述其内在联系。《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正因《国富论》作为现代经济学开山之作，提出了许多新的观点和理论，也正正因如此，它有许多发人深思之处。
使读者决定力，似乎都是分工的结果。这是亚当·斯密在第一章的开头语。为了使读者亚当更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当斯密进而举了扣亚当·更加明白分工在社会生产力的进步上所发挥的巨大作用，亚当·斯密进而举了扣针制造业的例子来加以说明。
由此，咱们也知道正因有了分工，同数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点就能完成比过去多得多的工作量。其原因有三点：第一点，劳动者的技巧因专业工作量。其分工而日渐进步。劳动者熟练程度的增进，势必增加他所能完成的工作量。第二点，由一种工作转到另一种工作，通常需要损失不少时刻。有了分工，就能够免除这种损失。
他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，造弓弩的人，他往往以自我制成的弓弩与他人交换家禽或兽肉。结果，他发觉，与其亲自到野外捕猎，倒不如与猎人交换。正因交换所得却比较多。为他自身的利益打算，他只好以制造弓弩为业。于是，他便成为一种武器制造者。另有一个人，因长于建造小茅房或移动房屋的框架和屋顶，往往被人请去造屋，得家禽兽肉为酬。于是，他发觉，完全献身于这一工作对自我有利，因而就成为一个房屋建筑者。同样，第三个人成为铁匠或铜匠，第四个人成为硝皮者或制革者。这样一来，人人都必须能够把自我消费不了的自我的劳动生产物的剩余部分，拿来换得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。得自我所需要的别人的劳动生产物的剩余部分。这就鼓励大家各自委身于一种特定业务，使他们在各自的业务上磨练和发挥各自的天赋资质或才能。”
在那里笔者注意到，亚当·斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的在那里笔者注意到，亚当·斯密谈到的这种生产力分工中，分工得以进行的亚当一个必要条件是人们感到他从事这一份行业更有利于自身的生存发展。简单的讲，即他从业于此行业，必须有劳动剩余部分同大家交换。从那里，笔者联想到当今社会青年择业的现实问题。据亚当斯密的分工理论折射出的择业观，咱们亚当·当今社会青年择业的现实问题。据亚当·斯密的分工理论折射出的择业观，咱们也许能得到一种正确的引导。
当今社会纷繁复杂，其中，职业的多种多样更是充分地佐证了这一点。职业的多样性正体现了分工的精细程度。的多样性正体现了分工的精细程度。人们对职业的选取正是其对社会生产力分工的用心参与。与分工之初人们选取的目的一样，此刻，人们择业也是为了得到尽可能多的满足生存的资料。
物理学较现今而言倒退对于世人又是怎样一个名词。这一切让人不可想象，或许物理学较现今而言倒退百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。但是，有一点咱们可今更加进步。但是，有一点咱们百余年，又或许没有根本性的差距，或者比现今更加进步。
但是，有一点咱们能够确定的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么以确定的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那么在现今物理学中的是，如果爱因斯坦没有选取他所擅长的物理领域，那就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”这样一个近乎疯狂的名词就不存在这样一个近乎疯狂的名词“爱因斯坦”爱因斯坦的成就和他对世界的贡献，这些种.种无论对于爱因斯坦又无论是是对于整个社会来说是至关重要的。
翻译是一项需要高度专业技巧和细致入微的工作。当我们尝试翻译一本书籍时，我们不仅需要理解原文的意思，还需将其恰当地转化为另一种语言，以便另一群读者能够理解。在这篇文章中，我将分享我翻译书籍的心得体会，探讨在这个过程中所面临的挑战和取得的成就。
第二段：选择合适的书籍和原文的理解。
在翻译书籍之前，选择合适的书籍是非常重要的。我们需要找到最适合我们在该语言方面翻译的领域，在这一领域我们能够准确地理解和转化原文。同时，我们还需对原文有深入的理解。阅读并理解原文的主题，情节和角色之间的关系是至关重要的。只有通过深入理解原文的意义，我们才能更好地将其转化为目标语言。
第三段：面对的挑战和如何应对。
在翻译书籍的过程中，我们常常会遇到一些挑战和困难。其中之一就是如何在目标语言中传达原文的美感和文学价值。文学作品经常使用丰富多样的修辞手法和比喻，而其中的某些元素可能在其他语言中很难传达。为了克服这个问题，我们需要有广泛的知识和深入的研究，以便选择最恰当的词汇和短语来传达原作的文化内涵。
另一个挑战是在保持原文的风格和意图的同时，使译文与目标读者更贴近。我们需要了解目标读者的文化背景和语言习惯，并根据目标读者的需求进行适当的调整。只有经过多次修订和反复思考，我们才能使译文更加符合目标读者的需求。
第四段：个人成就和体会。
翻译书籍是一项需要耐心和毅力的工作。然而，当我们看到我们的翻译作品真正传达原作的精神和感觉时，这种努力是值得的。通过翻译书籍，我不仅加深了对源语言和目标语言之间的差异和相似之处的认识，也更加了解了不同文化之间的交流和相互影响。这份经历使我更加敏锐地意识到语言之间的非直接性，并提高了我在其他翻译工作中的技巧和能力。
第五段：总结和展望。
翻译书籍是一项具有挑战性和令人满足的工作。通过这个过程，我们能够将作者的想法和感受带给更广泛的读者群体，并促进跨文化交流和理解。然而，这也需要我们不断学习和改进自己的技能，以便更好地完成翻译工作。我希望通过继续翻译书籍，可以提升自己的翻译水平，并将更多优秀的作品带给读者，让他们能够体验到其他文化的独特魅力。