在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
童年是一首忧郁的诗，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是羞于见人的，却让每个人流连忘返。小编整理有趣的童年演讲稿，一起来看吧。
童年，是一条弯弯曲曲的小河，有苦有乐;童年，是一个宝盒子，装满了快乐的回忆;童年，是一道彩虹，是绚丽多彩的， 是五颜六色的。今天， 我就来和爸爸比童年。
第二轮：比吃喝穿住。“我小时候买东西不方便。买肉要肉票，买粮要粮票，买布要布票......那时候要过年过节才有肉和糖吃。我们住的是平房，上面是瓦片的那种。有时候外面下暴雨，屋里还会漏着小雨。哪有你现在这么幸福哇!”爸爸闭着眼睛回忆道。“我们想吃什么就有什么。妈妈现在每天考虑的是让我们怎么吃才能营养均衡!我们夏天有空调，冬天有暖气。”我高兴地指着周围各式各样的家电和橱柜里琳琅满目的食物。不用说都知道，第二轮肯定是我赢了啊!
第三轮：比快乐。爸爸笑着对我说：“我小时候去河里抓小鱼、游泳;在田里烤地瓜;在树林里捉迷藏;在晒谷场里捡瓦片做陀螺......总之好玩的东西太多太多啦!就是一天一夜也说不完!”看着爸爸那眉飞色舞的样子，我不甘示弱地说：“我们有手机，电脑，可以帮助我们学习，在学习中获取快乐。我们踢足球，打篮球，玩水枪......我的童年也很快乐!”这一局我们不分上下。
了解了爸爸的童年，我深深地感受到我们的生活变得越来越美好!我要珍惜我们现在的美好生活!
最近，我老是觉得自己的生活过得不好，直到我和爸爸比童年，才知道自己是身在福中不知福。
这天，我回到家，脸上一片乌云。爸爸问：“怎么不高兴了呢?”我闷闷不乐地说：“我觉得自己的生活过得不好。”“怎么会呢?”爸爸对我说，“比起我们这一代来，你们可是好太多了。”爸爸便说起了他的童年来，“在我们那时候，教室里的黑板是坑坑洼洼的，桌子椅子也都是修修补补的;小学时就很想看四大名著，但直到初中，才在邻居家借到了一本《三国演义》;衣服都是哥哥穿过的，上面还打着好几个补丁;吃得都是素菜，只有逢年过节才见荤腥;玩具啊什么娱乐项目更是屈指可数。”听完爸爸的话，我又联想自己的生活：教室里的黑板光滑如镜，平整，好擦，桌子椅子也是崭新的;书本要什么，妈妈就立马网购;新衣服一年有好多套;爸爸每天都变着花样，换着口味哄我吃饭;家里的玩具把房间都堆满了，还有许许多多的娱乐项目可供选择。想到这儿，我惭愧地低下了头。
时代在变化，社会在进步，科技也变得越来越发达;四十年前，谁能想到：天上飞机飞，地下地铁跑的场景到处可见呢?谁又能想象出，四十年后，教室是多媒体的，生活是多元化的?我认为，这不仅仅是我和爸爸童年的对比，也是四十年前和现在生活对比的缩影。
我出生在20xx年，爸爸出生在1982年，虽然相差27岁，但我们都有一个共同的爱好——看电视。
爸爸小时候，爷爷奶奶都没空照顾他。平时，他喜欢约几个小伙伴一起去烤红薯、游泳、抓鱼……其中他最喜欢看电视了。
爸爸出生在白青乡伯塘村。那时候整个村子就只有一台18寸黑白电视机。每天晚饭后，村里的大人小孩儿都会到集中到一起看电视。每当这个时候，爸爸都会高兴得手舞足蹈。常常饭没吃饱就跑了，好占一个靠前的位置。奶奶拿他根本没有办法。好几十号人围在一起看18寸的黑白电视，虽然节目很单一，很多时候看不清楚，但是仍然看得津津有味。爸爸总是等到电视机关了，才依依不舍地回家去。
现在，我家有三台彩色电视，客厅一台、爸爸妈妈卧室一台，爷爷奶奶一台，客厅的电视还是55寸的，色彩艳丽，还配了音响，看电视跟看电影似的，非常过瘾。关键是节目种类多，想看什么看什么，还可以电视购物。
不一样的年代，不一样的童年，不一样的幸福!我想将来我的孩子出生了，他的童年应该也不一样吧，会更丰富，新鲜的东西会更多吧!
四叶草代表幸福与希望，很多人说找到四叶草就意味着找到了幸福和幸运，为什么会有这样的说法呢?因为每五千株三叶草中只会有一株是四叶的。
我儿时的幼儿园坐落在美丽的南瑞湖畔，一到春天，湖边的草地上长满了三叶草，在一个天气晴朗的下午，老师带领我们大一班的同学走出幼儿园一起去寻找代表幸运的四叶草。
老师首先简单讲解了四叶草样子，然后把我们分成两组进行pk，比赛开始我们就一个个的蹲下急切的寻找四叶草，可是四叶草并没有我们想象中的那么好找，我们的眼睛瞪得象铜铃，都不敢眨一下生怕错过了什么，我缓慢的移动着，眼泪都快流下来了，就是没有收获，最终这场“世纪大战”以我方惨败收场，但我并不伤心，因为有其他同学因为过度认真没有注意脚下，而“负了重伤”—不小心踩到了狗屎，后来回到幼儿园后又和脚底的狗屎展开了“恶战”。
童年就是这么简单而快乐，一次小小的经历就让我难以忘怀。
童年玩过的游戏像天上的星星数也数不清，最美好的回忆在童年，童年是每一个孩子最喜欢的时光。我的童年是无忧无虑的，童年是我最爱玩游戏了，最有趣的游戏要数打水仗了。
星期天和朋友相约在草坪旁，拿上作战工具：两个盛满水的小木桶，四把水枪、十来个装满水的气球。准备就绪。我们便开始分配，我和杨千军等四人分在一起，一共有八个人，两人拿水枪开战， 一人准备水源，一人准备水球炸弹。分配好了以后，我们便开战了。
我趁杨千军不注意，一个炸弹扔过去，她便光荣“牺牲”了。我们队抓住俘虏。然后我又接着进攻，不久，草坪上都挂满了水珠，我们杀得天昏地暗，天渐渐黑了，我们累的气喘吁吁，小草也喝足 了水，我们也玩的尽兴。真是一举两得啊!
我们恋恋不舍的道别，在欢声笑语中结束了战斗，这就是我童年最爱玩的游戏之一，我喜欢它，它让我的童年回味无穷。
大家好!
我叫朱硕杰，是汝城县天仙风景旅游区负责人。今天，作为助人为乐道德模范的代表在这里发言，我既感荣幸和自豪，又感到惭愧和不安。其实，我只是做了一个普通人该做的事情，党和人民却给了我郴州市“劳动模范”、郴州市“道德模范”等许多荣誉，这些荣誉称好是一种褒奖，更是对我的心灵洗礼。
我是上个世纪60年代出生的，由于家境贫寒，12岁便辍学在家务农。23岁那年，我被招工进了邮电部门做了一名乡邮递员。从此，从汝城县城到东岗岭背的那条乡间邮路上，便时常可以看到一个背着沉重包裹的瘦弱身躯。这是县里最远、最难走的邮路，翻山越岭一个来回有八、九十里，但为了乡亲们能及时收到信件，无论刮风下雨，还是下雪冰冻，我从来没有耽搁过。邮递员的工作一干就是好几年，尽管辛苦，每当把信件、电报送到乡亲们手里，看到他们高兴的笑容时，再苦再累也变得快乐无比。
1996年，一个机缘巧合，我发现了位于县城附近的石灰岩溶洞。当看到洞内自然天成的岩石风光后，我毅然辞去了工作，倾尽所有，并从银行贷款20万元，全身心投入了旅游开发事业。我一边开发景点一边植树造林，实现了景区及周边环境的全面绿化，经过多年的苦心经营，一个初具规模的旅游景区展现在世人面前。现如今，景区每年接待游客约14万人次，提供劳动就业岗位20多个，为汝城群众休闲娱乐提供了一个绝佳的场所，为汝城的旅游事业尽了一份心力。
也许是因为来自农村，经历过苦难，所以我看到别人有困难就想尽力给予帮助。在做乡邮递员期间，每当我看到农村的一些孤寡老人，孤苦伶仃、生活无人照顾苦不堪言的时候，我的心就会隐隐作痛。从1980年起，我便义无反顾地开始照顾附城乡的一位高位残疾的孤寡老人和三星镇的孤寡老妪何从发，尽管那时自己的收入有限，无法给老人优厚的物质条件，但我还是尽自己所能，哪怕自己少吃一顿，也不让老人饿着，直到两位老人安详去世。
如今，我的事业有了起色，也许在外人看来，我是老板，但是我一直用一颗朴素、本真的心，为需要帮助的人做些力所能及的事，这已成了我生命的一部分。直到现在，我还照顾着6位孤寡残疾老人。我曾在寒冷的冬天，跳进河里去救过落水的学生，曾冲进火海救过人，曾在马路边救过中暑的青年。印象最深的是10月1日晚上8点左右，我和工作人员在天仙风景区正准备吃晚饭，突然有两个小伙子神色慌张地跑到景区求救。原来是几个中学生一起骑自行车到同学家去玩，回家途中，马桥乡西腊村的朱忠秀同学在下坡时，自行车撞到了路中间的障碍物，自行车的车把插进了朱忠秀的腹中，肚皮被划了一个很大的口子，肠子都漏了出来。当看到小伙子痛苦的表情，我不容分说地迅速组织景区工作人员将小孩送进了医院，并自己先垫上了医疗费。如今，小伙子朱忠秀已经完全康复，外出打工多年了。
大家好!
告诉你，我还有一张像抹了蜜一样能说会道的樱桃小嘴，特别逗人喜欢，是个小可爱哟!
我活泼调皮，特别爱跳舞。记得有一次，我在家里逗小狗玩，看到小狗胖乎乎的身子走起路来一摇一摆的，像只小笨熊，又像喝醉了酒的鸭妈妈，我觉得好可爱!这只胖狗狗，未免也发福得太早了吧!“嗨，你该减减肥了，让我教你跳支新疆舞吧!”我说着就把小狗的两只前脚立起来。我学着电视里看到的跳新疆舞的姿势，双手拉着小狗的前脚一边舞动还一边伸缩脖子，抽动肩膀，嘴里还哼着“我们新疆好地方呀，天山南北好牧场……”我边唱边跳，小狗可不干了，在那里汪汪直叫。
在厨房里忙活的外婆以为来了客人，跑出来看到这一幕，忍不住笑骂道：“快放下，小心小狗咬你!”“不会吧，我教小狗跳舞减肥，它还咬我，可真成了狗咬吕洞宾，不识好人心了!”“你这孩子，真顽皮，可真是家里的开心果!”奶奶笑着把我的手掰开。小狗获得了自由，一路呼叫着跑远了。“看，小狗怕了你了，这小丫头!”“真的耶?呵呵呵!哈哈哈!”小声一直在屋子里飘荡。
经常把快乐带给大家的我也有一个不好意思说的小秘密，就是爱睡懒觉。一次，和同学们约好周日去游乐场玩，可我一觉醒来已经到了中午了，妹妹告诉我同学们去了又回来了。弄得我很不开心，不知该生谁的气。
我有很多好朋友，最要好的是那个有着一头金发的会动的洋娃娃。如果我伤心她会给我跳一支舞;开心时她又会和我一起做游戏。如果你不小心看到一个脸上还挂着泪珠却在微笑的小女孩，那很可能就是我哟!
这就是我，一个深爱着洋娃娃的女孩，一个开心快乐、爱唱爱跳的女孩。你喜欢我吗?让我们做好朋友吧!
大家下午好!
我是赛诺国际涂布销售部的后备业务员张婷，十分荣幸能够代表新员工在这里发言，借此机会，我要感谢我们公司各位领导对我们新员工的关心与支持，感谢各位生产部前辈和19楼的同事们对我们学习和工作的帮助，感谢赛诺国际能够给我们09年应届毕业生这样一个实习工作的机会。
经过不到两个月的培训，我深深的感觉到我们公司既是一个充满战斗力的集体，又是一个温暖的大家庭。在此，我非常感谢我们公司领导给我这样一个舒展才华的平台。
虽然来我们公司上班只有短短的两个月，但我已经深切的感受到了我们公司强烈的工作氛围和务实的求真态度，并成功的融入到了惠博普这个大家庭之中，当我们在工作上遇到困难时，总会团结一致，群策群力，解决难题。而遇到急于处理的问题时，其他同事都是不分彼此，主动地帮助做一些力所能及的工作。在我们的办事员出去办事时，其他同事会帮他接听电话、接待客人、签订合同等等。我们就是在这样一个团结一致、互相帮助的氛围下完成了一项又一项的工作。因此衷心感谢我们公司领导和同事在工作中给我的无私帮助和指导，还要感谢我们我们公司工人师傅们在项目中对我的支持与帮助及给我提出的宝贵意见。使我学到了很多设计方面的知识，这些是只在办公室里搞设计学不到的知识。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”只要我们立足传统优势，加强合作，创新理念，形成人才和集团优势，就一定能开拓出一个更为广阔的空间!做为新员工，我们对自己的未来充满信心!我们会继续努力学习专业知识，提高业务素质，同时，也期待发挥自己的专业特长和个人价值，我们坚信，今天，惠博普是我们的骄傲，明天，我们必将是惠博普的骄傲!我们将为惠博普的发展和个人境界的提升而不懈奋斗!
最后祝大家在新的一年里：家庭美满，事业有成。
我相信，我们新员工一定会尽忠职守，勤奋敬业，以优秀的业绩为我们公司增添光彩!
谢谢大家!
一、小品表演（由学生表演：有一人在公共场合吸烟，两位小学上前要求他不要吸烟。此小品可以采取灵活的方式，只要能引出吸烟有害健康就可以了） 在小品中引出吸烟有害健康，让学生看已经准备好的《吸烟有害健康》的文档。学生发表自己的看法。
二、教师提问：你有什么办法可以让某些人一看就明白哪些地方不可以吸烟呢？学生回答，引导利用图标来告诉大家不可以吸烟，优点是简洁明了。
五、学生尝试香烟的绘制： 学生分小组进行香烟的绘制，教师对个别小组进行辅导。（大约五分钟） 由个别学生讲讲自己是怎样制作香烟的，并集体总结出最合适的绘制香烟的方法，特别强调烟嘴的颜色的填充方法。
六、学生个别按照最合理的方法进行香烟的绘制，教师对个别不理解的学生进行讲解，并实际进行操作。
七、学生在教师的引导下完成禁止图标的绘制，在这里强调填充是有过度的。
八、教师讲解文本框的使用方法，并要求学生在“禁区吸烟”的图标下加上“禁止吸烟”的字样，并选择合适的颜色。
九、部分学生在完成后，让他们教一些还未完成的同学，如果大多数同学都能做了，那就让学生试着用自选图形画一些其他的图案！也可以利用自选图案组合成一些常见的日常用品。
十、课堂小结：你学到了些什么？你有什么新的发现？
尊敬的老师，亲爱的同学们，大家早上好!
下面我要演讲的题目是乐观的生活态度。
曾看过这样一段话：小鸟说：我从天空中飞过，但天空中没有留下我的痕迹。泰戈尔说，天空中没有留下我的痕迹，但我已飞过。同样的状况，却有两种不同的态度，相信后者的态度更能赢得大家的认可。其实生活是一面镜子，你对他笑，他就会向你露出笑脸，你对它哭，那么你最终只会收获沮丧的心情。
相反的，正如我们熟知的林肯先生，在遭受24岁经商失败，26岁爱人死去，27岁精神崩溃，中年时代多次竞选参议员和副总统，却均以失败告终，可面对如此多的打击与磨难，他始终没有放弃自己的梦想，而是以积极的生活态度应对这些不如意，最终他成为美国第十六任总统，正是这积极乐观的生活态度，让林肯最终实现自己的理想。
相信，假若没有积极乐观的生活态度，摔残肢体的桑兰，高位截肢的张海迪，生命中没有光明与黑暗的海伦—凯勒，他们同样不会有灿烂的人生，也就不会赢得世人的尊重与赞美。
亲爱的朋友们，虽然我们无法预知下一秒会发生怎样的事情，但相信只要我们持一种积极乐观的生活态度，我们生活一直是快乐的。所以，即使有一千个理由哭泣，也要为自己找出一万个理由微笑，这样，我们的生活就会充满更多的阳光和快乐。
大家好!
今天我演讲的题目是《文明礼仪——我与你同行》!
我们伟大的祖国素有“礼仪之邦”的美誉，文明礼貌是我们中华民族的传统美德。那么，文明礼貌是什么呢?我认为文明礼貌是路上相遇时的一个微笑;是见到老师时的一声问好;是将垃圾放入垃圾箱时的一个动作;是过走廊时轻轻的脚步。文明礼貌是一切文明的语言和行为，它不仅是一种品质，一种修养，还是对身边的人一种无声的教育。
在我们村有一位年迈的老人王奶奶，她的儿子去世了，只有她和儿媳妇相依为命。儿媳妇对她很不好，不仅不照顾她，还常常跟她吵架。王奶奶常常一个人颤巍巍地提水，洗衣、做饭，有时甚至还去屋后的山坡上背柴。从我懂事起，我就常常和妈妈一起去帮她做家务。上学以后，我每天放学都去王奶奶家，有时帮她扫扫地，有时跟她聊聊天，有时还给她带去一两个水果。每次听到我给她唱歌，她布满皱纹的脸就乐成了一朵花。每次去王奶奶家，不管她儿媳妇理不理我，我都甜甜地喊她一声“阿姨好”。王奶奶逢人便夸我是个善良、有礼貌的孩子。不知从什么时候起，村子里帮王奶奶的人越来越多了，有人给她提水，有人给她送菜，还有人给她洗衣服。也不知从什么时候起，我再也听不到王奶奶家吵架的声音了，现在她和儿媳妇还常常坐在一起吃饭呢。
我深知，要做一个时时、处处讲文明懂礼貌的孩子，还远远不止这件事。上学时，我会和妈妈说声：“再见”;走进学校，遇到老师和同学，我会热情地问好;课上，我积极发言，但绝不乱插嘴。“文明”就像空气一样，时刻围绕在我的身边。我的好习惯换来了长辈们的赞赏，换来了同学们的信任，也使我更加的自尊自信!
千里之行，始于足下，育人为本，养成为先。同学们，像我一样行动起来吧!让我们把“请，您好，谢谢，对不起，没关系”这些礼貌用语记在心上，挂在嘴边，落实到行动上，从我做起，从现在做起，做文明的主人，让文明礼仪之花开满我们幼小的心灵，让“文明礼仪”与我们同行!我的演讲完毕，谢谢!
实在人生的成长是倒着的，我们都是最早“知言”在与人言和读书中了解这个社会，这能够做到知人，知道他人怎样样。但是知人以后不能够担保你不尤人，你也会抱怨人，由于每个人“尺有所短，寸有所长”是非之间就会出现磕磕碰碰。
再下一个层次就是“知礼”，知礼以后，人就可以够做到“立”了，也就是说人自我建立了，这类抱怨会少的多;更高的一个层次是“知命”，这个知命就是孔子所说的，作为君子建立了一个自循环的系统，他内心会有一种淡定的气力往对抗外界，这就是知命。
所以五十才能够知天命，也就是到这个时候，基本上可以做到“不怨天、不尤人”了，到达孔子的这类境地，这是一种内心的定力。实在这在庄子《逍远游》中，也有这样的一个表述，《逍远游》中说，做到“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。”这就够了。甚么意思呢?“举世而誉之”全球都在夸你的时候，在劝你的时候，让你往前走一步的时候，而不加劝，这个劝是劝勉的劝，就是自己再多走一步，在他人的鼓励和纵容下再多做一点，他说我不会。“举世而非之”就是全球都在苛责你、都在非难你、都在说你做错了的时候，而内心可以保持不懊丧，不加沮，这样才叫做定乎内外之分。
实在走到知天命的时候，就会让我们想起来，金庸在武侠小说中写到独孤求败的境地。也就是说在中国的武侠小说的表述中，经常我们会可以看到，一个少侠，初出道时，用的是一口天下无双，锋利非常的青锋宝剑，在这个时候，所有那种萧萧剑气，那种张扬的光彩，就是一个人的残暴之极。等到他武艺精进，人到三十来岁，真正安身立命，成为一个门派，一个掌门人，或江湖上一个有名的侠客的时候，这个人可能用一口不开刃的钝剑，由于锋利现在对他来讲已不重要了，他的内功开始变的沉浑雄厚。等到这个人四十来岁，已成为名动江湖的一个大侠，他已超出了一个一个的流派，而成为一种道义的化身的时候，这人可能只用一根木棍，也就说金属那样一种锋利、跟那种质地对他来讲已不重要了，有这样一个外在的东西就可以够了。而等到他真正走到至高的境地，甚么是独孤求败的境地，但求一败而不得，由于这个时候人手中是没有兵器的，这个时候十八般武艺全都内化了，也就是说他双手一出可能就可以啸出剑气，双拳一抡可能就可以成为铜锤，所有的武艺全都在这个人的内心里，全在他的肢体上，所以敌人为甚么不能接这类招，不能破解呢?就是由于你不知道他溶进了多少武艺，所以融汇贯通的境地这一直是中国文化所崇尚的最高境地。
所谓知天命实在就是把人间百态，人间学习的道理，最后到达了一个溶铸的提升。到了这个境地以后，孔子说，六十而耳顺。
画外音：
于丹：
孔子说：六十而耳顺，再听甚么样的话，听人家说甚么都觉得人家有道理，这一定是自己的天命了解了，在这个条件下，才能够做到最大地尊重他人。甚么是“耳顺”呢?就是任何一件事情，你都会觉得有他存在的道理;听凭何一种话，你会站在他的动身出发点上往了解他为甚么这样说。实在这类“耳顺”的境地，用中国文化的一个词来表述就是一种悲天悯人，实在这就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的动身点与利益，这是一种包容，这是一种体会。
也就是说当你见到那末多人的时候，每个人以他的生活方式显现的时候，我们是有理由惊奇的，但是假如你的这个体系能够体谅到他的体系，假如你知道他带着甚么样的生活历程走到今天，或许就会多了一番体谅。孔子为甚么面对那末多学生都能做到因材施教呢?实在这是一种高度。
有一个谚语说的好，两朵云只有在同一的高度相遇才能天生雨。高了也不行，低了也不行，实在“耳顺”之人是甚么?就是不管这个云在5000米还是在500米，他总能体谅到在他这个高度、他的位置和他的想法。
实在一个人要想做到耳顺，是让自己做到非常辽阔，可以愈合不同的高度，而不是刻船求剑、守株待兔，让自己的标准坚持在某一个地方。
实在用这样的观点来解释“中庸”或许更为恰当。“中庸”实际上是学习了所有外在知识以后，得到内心的陶冶与熔铸。这类陶冶熔铸就好象是我们小学或中学时经常做的物理实验，老师给一支铅笔，一个圆分成七等份，涂上七种色采，戳在那个笔上一转，出现的是白色。这类白色是残暴之极以后，实在这就是一种外在天地之理在内心的融会，到达这样的一个境地后，才能到达孔子所说的，年到七十从心所欲而不逾矩。
画外音：
于丹：
我曾看到这样一个故事，说在有一座佛寺里，那末供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，天天有很多人到这里膜拜，但是通往这座佛像的台阶是跟它采自同一块山石的很多花岗岩，终究有一天，这些台阶变得不服气了，他们对那个佛像提出***，说你看我们本是兄弟，我们来自同一个山体，凭甚么人们都踩着我往膜拜你?你有甚么了不起啊?那个佛像就淡淡地对这些台阶们说了一句话：由于你们只经过了四刀就走上今天的这个岗位，而我是千刀万剐终究成佛。
所以我们看到的孔子所描写人生的境地，越到后来越夸大内心，越到后来越从容和缓，在这从容之前，实在要经历多少千锤百炼，乃至于千刀万剐，只有了解这样一个外在进程，才能够稳健地建树自己的内心。
孔子所说的这样一个人生历程的描写，或许对我们今天来讲也是不同里程碑上的一面镜子，照一照自己的心灵，是否是已立起来了，是否是少了一些凝思，是否是已通了天地大道，是否是已包容悲悯往体谅他人，是否是终究做到从心所欲。
仅唯一这类关照还不够，由于人生苦短，在这样一个加速度的社会里让我们都等到七十年太晚了。实在人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，我们是有着多纬度的年龄，真正有效力的生命是让我们或许在二十岁，或许在三十岁，能够提早感悟到四十岁、五十岁的境地，或许当我们四十岁的时候已可以做到为所欲为那样一种的镇静从容了。今天的社会给大家的压力太大了，但是只有一个人有效的建立内心价值系统，才能把这类压力变成一种生命反张力。
英国的科学家公布过一个实验，这不是寓言，是一个真实存在的实验。他们为了试一试南瓜这样普普统统廉价的植物生命力能有多强就做了一个实验，在很多很多同时生长的小南瓜上加砝码，加的条件呢就是他承受的最大极限，既不要把它压碎了，也不要把它压的不在成长了，就在确保它还能成长的条件下压最多的砝码，那末不同的南瓜压不同的砝码，只有一个南瓜压得最多，从一天几克、一天几十克、几百克，到一天几公斤，直到这个南瓜跟别的南瓜毫无二致的长大，长成熟的时候，这个南瓜上面已经是压着几百斤的份量。最后的实验就是把这个南瓜和其他南瓜放在一起，大家试一试一刀剖下往是甚么样的质地?当别的南瓜都手起刀落噗噗砸开的时候，这个南瓜刀下往弹开了，斧子下往也弹开了，最后这个南瓜是用电剧吱吱嘎嘎给剧开了，南水果肉的强度已相当于一棵成年的树干。
这是一个甚么样的实验呢?实在这就是我们今天一个生命的实验。这就是我们现代人所处的外在环境跟我们内在反张力最好的写照。在这样的压力下我们有理由不提早成熟吗?实在只争朝夕这句话用在今天再合适不过了，一万年太久，七十年也太久，学习《论语》，学习经典，所有古圣先贤的经验，终究只有一个真理，就是使我们的生命，在这些聪明光芒的照耀下，提升效力，缩短历程，让我们建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心，还对是社会的岗位，都作出来无愧的交代，让我们越早提早实现那种最高的人生境地越好。
我想圣贤的意义就在于千古之前以他简约的语言点出人生大道，看着后代子孙，或蒙昧地、或自觉地、或痛楚地、或欢欣地，逐一往实践，建立起来自己的效力，整合起来一个民族的灵魂，让我们那种古典的精神气力，在现代的规则下，圆润地融会成为一种有效的成份，然后让我们每个人真正建立起来有用的人生，大概这就是《论语》给我们的终极意义。