教学工作计划可以帮助教师在教学过程中灵活应对各种情况；请大家积极学习和借鉴这些范文中的经验和方法，提高自己的教学工作能力。
海伦﹒凯勒（1880—1968），19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。主要作品有《我生活的故事》、《假如给我三天光明》、《我的老师》等。获“总统自由勋章”，被誉为“美国英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士顿珀金斯盲人学校毕业。精通盲文，有崇高的献身精神和科学教育方法，20岁开始教海伦。她的教授方法是：将字母按入海伦掌心，教她物件的名称。
教学目标：
知识目标：了解游记的写作特点，理清文章的脉络。
技能目标：
1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。
2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。
3、领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。
德育目标：感受冰塔林的壮美，体会作者热爱西藏的情感，激发热爱自然、热爱祖国的情怀。
教学重点：
1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。
2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。
教学难点：领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。
教学方法：712模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论)。
课时安排：3课时。
第一课时。
教学目标：识记课文主要词语，了解作者和写作背景。
教学重点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。
教学难点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。
一、课上三分钟：
1、新时代中国特色社会主义思想的总任务：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
2、十九大报告强调的“四个伟大”：伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。
3、党和国家的生命线、人民的幸福线是：党的基本路线。
二、教学过程：
(一)明确目标：
1、导入新课。
长江，位于我国境内，全长6380公里，发源于我国青海唐古拉山各拉丹冬，流经11个省区，是中国亚洲第一，世界第三大河流。是一条名副其实的“长河”，流域面积达180万平方公里，和黄河一起并称为中国的“母亲河”。长江作为一个符号，是祖国的象征，由于它的灵性，千百年来有多少文人墨客为之倾倒，为之赞颂。今天，我们就一起走进马丽华的《在长江源头各拉丹冬》。(板书课题、作者)。
2、明确目标。
(1)识记课文主要词语，了解作者和写作背景。
(2)解游记的写作特点，理清文章的脉络。
(二)合作探究。
3、布置任务。
出示小组讨论任务要求：
(1)速读课文，积累文中基础词语。
(2)了解作者和写作背景。
(3)划分文章结构，概括每部分的意思。
4、小组探究。
5、(教师)检查指导。
一、了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
二、翻译文句，积累重点词语。
三、理解文意，理解各章主旨。
重点：目标二。
难点：目标三、目标一的了解孔子的思想主张。
二课时。
第一课时。
一、导入。
《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。
二、预习检测。
1、复述孔子及《论语》的相关常识要点。
孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2、朗读选文。
三、研习文本。
（一）自主学习。
请借助注释及工具书，自主翻译选文，在课本上标注重要词语，并针对选文的内容作批注。疑难问题，做好记录。
（二）合作解疑。
1、请在小组内交流学习成果，以段落为单位，逐词解释，口头翻译，每人主讲一段。
2、请提交自主学习过程中遇到的疑难，讨论探究，尝试解决。
3、仍未达成一致的疑难问题，由提交者统一在全员解疑环节提交求解。
第一章：孔子说：“君子吃东西不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”
第二章：孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
第三章：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”
第四章：孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”
第五章：孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐；见到不贤的人，就要反省自己有没有类似的毛病。”
第六章：孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”
第七章：曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
第八章：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”
第九章：孔子说：“智慧的人不疑惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧。”
第十章：颜渊问什么是仁。孔子说：“抑制自己，使言语和行动都走到礼上来，就是仁。一旦做到了这些，天下的人都会称许你有仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”
第十一章：子贡问道：“有一个可以终身奉行的字吗？”孔子说、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”
第十二章：孔子说：“学生们为什么没有人学诗呢？诗可以激发心志，可以提高观察力，可以培养群体观念，可以学得讽刺方法。近则可以用其中的道理来侍奉父母；远可以用来侍奉君主，还可以多认识鸟兽草木的名称。”
（三）全员解疑。
由各小组提出疑问，全班同学和老师一起解决问题。
第二课时。
一、复习巩固。
二、文本探究。
1、请概括各章所蕴涵的道理。
（1）小组探究，理解各章的主旨。
（2）合作交流，概括各章蕴涵的道理。
一、孔子认为，作为一个君子，为学要修身养性，安贫乐道，要善于抵制物欲，不断向有道之人学习，做事要勤勉，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。本章议论“什么是好学”，四句话，前两个方面说不要做什么，后两个方面说要做什么，做到这四点就是好学。凸显了古人以完善道德品质为基点的教育思想。
二、孔子讲了仁与礼、乐的关系，指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。
三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。
四、阐明了孔子关于君子与小人不同的义利观。小人追求个人利益，而君子亦会追求个人利益，但会先考虑所得是否合于道义，以义为原则来规范自己的行为。
五、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
六、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统一、相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。
七、曾子认为读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品格才可以接受重任，才可以不半途而废，才可以实现自己的理想的愿望。
八、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。
九、孔子认为，一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可，它们是君子的基本品质。有智慧的人能将事理看得明白透彻，所以不会迷惑。仁者存公心，去私欲，乐天知命，不患得患失，所以不忧虑。有勇气的人不畏惧困难，见义勇为，所以不惧。
十、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的。关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。
十一、孔子认为推己及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。
十二、孔子重视《诗经》的教化作用。在《论语》中，孔子不仅多次引用《诗经》来说明自己的观点，还多次强调《诗经》在为人处世上的重要作用，教诲弟子要学《诗》。在这里，孔子再次向弟子提出学《诗》的重要意义。学《诗》至少有上面所列举的六种好处，因而孔子特别强调要好好学习。
2、请结合现实说说学习选文得到的启示。
【提示】结合文本内容，联系现实生活，谈个人的感受。
三、拓展延伸。
了解孔子的思想主张。
孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。
1、孔子主张礼治，反对法治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也；其后继周者，虽百代可知也。”（《论语学而》）似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”
2、在经济方面，他反对封建的田赋制度而极力维护西周以来的田赋制度。《左传哀公十一年》：“季氏欲以田赋，使冉有访诸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则以丘亦足矣。若不度于礼，而贪冒无厌，则虽以田赋，将又不足。且子季孙若欲行尔法，则周公之典在；若欲苟而行，又何妨焉’。”
3、孔子主张维护等级制度的正名思想。他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”（《论语子路》）。
4、孔子主张克己复礼。《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
5、在伦理思想方面，孔子主张仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语宪问》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
6、在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
7、在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
8、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《论语阳货》）在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语为政》）他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”（《论语子罕》）。
三、整理总结。
四、背诵课文。
五、布置作业：完成课后检测。
1.有感情地朗读课文，感受贾平凹先生笔下的风雨场景。
2.学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。
3.能结合课文，运用自己的语言，赏析作者是如何细致观察并真切描写景物的细节及其变化的。
学习重点。
学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。
课时一课时。
学习过程。
课前预习。
1、掌握课后“读一读、写一写”的词语，给下列加点词语注音。
2、查阅有关资料，了解作家作品。
3、读课文2遍，想一想文章主要写的是什么内容。把你的疑惑写下来。
课堂学习。
一、导入。
1、展示两张暴风雨的图片，提问：“你看到了什么?想到了什么?”
2、认识作者，认识“凹”
二、初感风雨景。
1.快速浏览课文，课文是通过对哪些事物的描写来表现这风雨的?
2、这些景物大致可以分几类?这些事物在风雨中什么共同的特点?
学习目标：
1、有感情地朗读课文，感受风雨场景，梳理文章内容。
2、在阅读中积累重点词语和优美语句，体会修辞手法及侧面烘托的运用。
3、掌握和练习一些写景技巧。
一教学流程：
1、导入首先，展示一系列图片，让学生从图片中得出“风雨”这一信息。几千年来，无数文人墨客将自己的情感寄托风雨中。或喜或悲，或忧或荣，或清或雅。今天，我们来学习一位名家的文章，看看他给我们描绘了一番怎样的景象。
2、作者简介贾平凹(讲解“凹”字写法)。
3、检查预习，给生字注音。
4、“感”风“悟”雨。
(1)、朗读课文，并找出各段都写了哪些景物?表现了风雨怎样的特点?
第1段：树林全貌(像面团，形态扭曲);第2段：垂柳(乱得像团麻)、杨叶(千万次变得模样)、芦苇(倒状破裂出声);第3段：断绳羊(惊跑跌倒)、女孩(牵羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脱落)、苍蝇(集中在电线上);第5段：鸟巢(掉下)鸟(尖叫落地);第6段：废纸(乱飞乱粘贴)猫(全身精湿)瓦片(像树叶飘落)。
第7段：浮萍(凸起被冲上塘岸)鱼(被冲上塘岸);第8段：油灯(点不着)老头(捶腿)小孩(叠纸船)。
明确：作者通过对事物情态的描写来展现风雨之猛烈。
1、朗读课文，梳理文章内容。
2、体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用，品味精美的语言。
3、认识大自然的威力，勇敢面对大自然。
学习重点。
体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用。
学习难点。
感悟作者从不同的角度描绘风雨场景的写法。
学习方法朗读法、批注法、讨论法。
课时一课时。
学习过程。
一、导入新课。
背诵和风雨有关的诗句：
夜来风雨声，花落知多少?七八个星天外，两三点雨山前。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
山雨欲来风满楼。
二、交流预习。
1.走近作者。
贾平凹，原名贾平娃，中国当代著名作家。1952年出生，陕西丹凤人。1975年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖;《废都》获法国费米娜文学奖;《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”。
2.朗读课文，读准下列字的字音。
偌大()蜷曲()贾平凹()倏忽()模样()撩起()刹那()锥形()栅栏()。
三.整体感知。
第1段：树林全貌第第2段：垂柳、杨叶、芦苇;。
第3段：断绳羊、女孩第4段：葡萄蔓、苍蝇。
第5段：鸟巢、鸟儿第6段：废纸、猫、瓦。
第7段：浮萍、鱼儿;第8段：老头、孩子。
是按照由上到下，由远及近的顺序来描写的.
2、作者是从哪些方面来描写风的?写出了风怎样的特点?
文章先从树林子开始着手，呈现给我们一幅恣意的狂风图。接下来，形状、声状方面对被风吹得乱了的垂柳、杨叶、芦苇进行了生动的描写，继续展现狂风大作的画面。写了几组自然物，作者的笔锋陡转，写到了动物，写到了人。文章用了大量的篇幅进行景物描写来具体表现风雨之大之猛烈。
元代马致远。
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
重点字词。
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
人家：农家。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。
西风：寒冷、萧瑟的秋风。
瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
原文翻译。
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，
小桥旁潺潺的流水映出几户人家，
荒凉的古道上，
迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。
夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯。
作品赏析。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列;桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列;古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。
又有元代无名氏小令《醉中天》(见《乐府新声》)：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。
作者简介。
马致远(1250年-1321年)，字千里，号东篱(一说字致远，晚号“东篱”)，汉族，大都(今北京)人，另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元(始于1264)之前，卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
写作背景。
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
同步练习。
1、《天净沙·秋思》是一首散曲中的()。天净沙是()，秋思是散曲的()。
2、《天净沙·秋思》作者()，是()代着名()作家、()家。他与()、()、()被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙·秋思》被称为“()”。
3、全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是：()、()、
()，与“夕阳”相唿应的是：“()”，与“天涯”相唿应的是：“()”，最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是：“()”。体现“思”字的一句是：“()。”
4、对这首曲的赏析，不恰当的一项是()。
a.这首曲的题目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。
b.“枯藤”句中的“枯藤”、“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。
c.“小桥”一句读来令人亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。
d.“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。
5、对这首曲的赏析，不恰当的一项是()。
a.前三句十八个字，写了九种景物，有静有动、有声有色，而加在名词前的定语则体现了诗人对那些景物的独特感受。
b.这首小令，写景由近到远，感情抒发由浅入深，开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。
c.这是一幅秋景图，又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人，人和景都是经过作者精心选择的，最能表现“秋思”。
d.这首小令用极有限的字句，塑造了极丰富的意象;人与物结合，情与景交融，有一种动人心魄的力量。
6、对这首曲的赏析不正确的一项是()。
a.此曲的前三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅深秋的景色图。
b.第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象，越发使人感到孤独。
c.从整个构图来看，前四句写景，末一句写人。景物是背景，人是主体。写景是为了烘托人。
d.从此曲的题目来看，作者所要表达的是对秋的伤感，而并无思乡之情。
参考答案：
1.小令曲牌名题目。
2.马致远元戏曲散曲关汉卿王实甫白朴秋思之祖。
3.枯藤老树西风昏鸦古道人家断肠人在天涯。
4.a。
5.b。
6.d。
1．会认7个生字，会写14个生字。能正确读写“火种、喷射、火焰、驱寒取暖、驱赶、领袖、气急败坏、惩罚、敬佩、造福、违抗、狠心、双膝、啄食、肝脏”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
3．学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句，揣摩人物的心情。
关于普罗米修斯的阅读材料。
第一课时。
一、创设情境，以“火”导入。
1．导语：同学们，对于火，大家一定都不陌生，你能说出火的用处吗？（比如：火能烧熟食物，火能驱赶野兽，火能照亮夜空，火能带来温暖，火能烧开凉水，火能通报敌情，火能传递信息，火能炼造工具，火能帮助人们战斗……）。
2．在发明电之前，人们的生活、社会的发展无一处能离开火。可以说，火启迪了人类的智慧，火赋予了人类腾飞的翅膀。火的使用是人类历史上一项划时代的伟大发明，有了火的帮助，人类就开始有了技术发明，向进步和文明迈出了第一步。火，是光明的使者；火，是文明的象征。在中国有燧人氏钻木取火的传说。在古希腊，有普罗米修斯背着天神宙斯，把火从天上偷走带给人间的神话故事，今天，我们就来读普罗米修斯的故事。（板书课题）。
二、自读自悟，完成自学要求。
1．把课文读正确，认读生字新词。
2．边读边思考：火是怎样来到人间的？火为人类带来了什么？为普罗米修斯带来了什么？
3．提出自己的疑问或感兴趣的问题，准备与大家交流讨论。
三、初步汇报交流。
1．指名读课文，认读生字和生词。
2．交流思考的问题。交流时，先说一说，再读文中相应的句子和段落。试着讲讲课文的主要内容。
四、书写生字生词。
第二课时。
一、交流疑问或感兴趣的问题，有感情地朗读课文。
学生可能提出以下问题：
普罗米修斯为什么要冒着生命危险为人类盗火？
普罗米修斯为什么能忍受那样的折磨？
……。
二、结合学生的交流，重点引导学生思考：
1．自从有了火，人类的生活发生了怎样的变化？把课文第二自然段的省略号加以补充。如：
自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽。
自从有了火，人类不吃生的东西，减少了疾病。
自从有了火，人类的夜晚就有了光明。
……。
三、小结：
1对，在漫漫的长夜，火给人带来光明；在寒冷的冬日，火给人送去温暖。有了火，人类才领略了熟食的美味，脱离了茹毛饮血的时代；有了火，人们才能烧制陶器，冶炼金属，制作更精细的工具和武器。普罗米修斯为人间做出了多大的贡献啊！
2当普罗米修斯看到人间的变化时，他会怎样想呢？
指导朗读：为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！
3从哪里看出普罗米修斯的不屈？
指名读六、七自然段，读出普罗米修斯的不屈不挠，英勇顽强。结合插图，朗诵六、七自然段。
四、引导评价，升华情感。
1．导语：尽管最终普罗米修斯结束了他的苦难，但谁又能忘记他所遭受的痛苦呢！作为人类的一员，你将怎样评价普罗米修斯的功绩呢？请写一写吧！
2．学生自主写。
3．交流朗读。
例文：普罗米修斯，你这个盗火的英雄，你是那样的勇敢，你是那样的不屈不挠，你是那样的英勇顽强，至高无上的众神之神宙斯也不能让你屈服！人类永远都不会忘记你，永远都会感激你！是你，让人类走出了愚昧，是你，让人类走向了文明。
五、鼓励拓展阅读。
我们不能忘记，故事中除了英雄普罗米修斯，还有几个人物，他们是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通过故事，你一定对他们也有了个初步的评价。他们每个人也都有自己的故事，如果想进一步了解他们，可以读读其他的古希腊神话故事。
《语文课程标准》中提到：阅读教学是“学生的个性化行为”。“要珍视学生的独特感受、体验和理解。”要实现“思想与思想的碰撞、情感与情感的交融、心灵与心灵的接纳”。遵循《标准》的指引，本节课的设计让学生直面文本，充分读书，积极交流，大胆质疑，谈出自己的感受。
二、教学主线牵引，顺藤摸瓜。
本课教学设计以父亲面临的道德难题为教学的切入点。以“留车、还车”这一条主线展开，让学生找相关段落和语句，畅谈感受，从感受父亲内心的挣扎，理解最终选择还车的原因。
三、由点及面，从细节处引导学生感悟文本。
整个教学注重抓住重点词句去体悟人物内心世界和矛盾心理。引导学生通过“读、划、想、议”的学习方法，质疑、研读、探索、解疑，升华领悟人物品质。并将说话练习贯穿其中，锻炼学生的语言表达。在教学的最后，以一段视频和畅谈身边的相同事例来拓展升华，感受诚信的魅力。为帮助学生理解文本并升华情感，从细节处层层铺垫。
1．鼓励学生运用结合语言环境、联系生活实际的方法理解课文中出现的生字新词。
2．指导学生正确、流利、有感情地朗读课文。
3．指导学生学习在阅读中提出问题，讨论解决问题的读书方法。同时结合多读多想多问的读书方法，进一步指导学生读懂课文。
4．指导学生理解课文内容，学习“父亲”诚实、守信的优秀品质，在理解故事内容的同时，懂得诚实、讲信用是人的精神财富，它比物质财富更珍贵的道理。
1．教学重点：指导学生理解“父亲”从开始时的犹豫，到最后把汽车还给同事的经过；体会课文中“母亲”说的话的含义。
2．教学难点：指导学生理解“父亲”面临的道德难题。
ppt课件、相关视频等。
一、导入课文，揭示课题。
1、师生共同写课题，理解：中彩（中彩票、中奖之意。）。
2、创设情境，体会中彩的心情，为后文学习做好铺垫。
二、初读课文，理解重点词。
1、围绕着这辆车，发生了一件什么事呢？请同学们拿起课文，自由地读一读。注意：读准字音，读通句子。
2、认读生词：奔驰馈赠疑惑不解捎信教诲拮据梦寐以求。
（教师随机正音）。
3、结合文中与生词有关的句子以及写作背景，重点指导：拮据，同时指导朗读相关句子。
4、重点指导生字：寐，通过指导朗读相关句子，引导学生体会父亲渴望得到汽车的心情。
三、深入剖析理解父亲面临道德难题时的为难及品质。
2.学生概括文章主要内容，找到父亲面临的难题。
（1）初读课文后，学生针对故事大胆质疑。（如：中了奖，父亲为什么不高兴？父亲面临的道德难题究竟是什么？父亲为什么最终选择了归还汽车？）。
（2）引导学生了解父亲面临的难题是：留车还是还车。
3.解析留车的理由。
（1）从文中的'哪些语句，哪些对父亲的描写里让我们真真正正感受到了这的确是一个难题？（生默读，标注）。
（2）学生找出，并说说自己的感受。教师适时点评。
（3）ppt出示相关的句子，教师小结。
（4）引导学生用关联词说一说父亲留车的理由。
（ppt出示关联词：“因为……所以……”）。
4.解析还车的原因。
1.默读相关段落，联系上下文说一说这辆车能留下来的理由，学生自由谈感受。（学生找到相关句子，师简要板书留车的理由）。
2.剖析父亲最终选择还车的原因。
（1）找到故事结局部分，生读：话音刚落，我听到父亲进门的脚步声，接着听到他在拨电话号码，是打给库伯的。第二天，库伯先生派人来把奔驰汽车开走了。
（2）父亲在面临这些难题时想到的一定不仅仅是这些，他还想到了什么？（ppt出示：就算……也不能……）。
3.引出母亲说的话，生齐读。（ppt出示：一个人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。）。
四、总结升华全文，拓展延伸。
1.生谈自己获得的启示。（母亲说的这句话，再结合中彩那天父亲做出的选择。这件事儿给了你怎样的启示？）。
2.出示新闻视频。（相同事例）。
3.生谈自己亲身经历或身边的道德难题。（师简单评价总结）。
4.拓展：这样一个道理，对文章中的“我”来说，是当时就明白的吗？当时的我心理是很复杂的，这一点在课文中没有具体地去描述。想想看，当库伯先生派人把车取走的时候，文中的我会有什么表现？想一想回去以后把它写下来。
中彩那天。
留车道德难题还车。
１、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、领悟艺术与生活的关系。
３、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
一、导入。
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知。
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）。
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
明确：本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
１、先给课文标上小节号。（共２２小节）。
２、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第２～６小节。
第１３～１８小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析。
（找出精彩语句或语段，认真思考）。
１、思考题一：请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
明确：
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
明确：
以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第１７、１８节）。
３、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：为什么第１７小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
明确：
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
（朗读第１９小节）。
明确：
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
４、用多媒体介绍印度宗教及文化概况：
五、练习。
１、延伸思考一：引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
明确：
第１９、２０小节原文“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
明确：
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读。
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语。
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业。
１、反复诵读课文。
２、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
1、会认11个生字。
2、能正确流利地朗读课文。
3、知道云、雨、雪、雹子等自然现象都是水变化形成的。
4、充分利用小组合作优势，解决学习过程中遇到的问题。
引导学生懂得“我”是指水，了解水是怎样变化的，难点是理解水的变化与人类的关系。
一、猜谜揭题。
1、同学们，你们喜欢猜谜语吗?今天我们就来猜几个。
2、同学们都已经成猜谜大王了，仔细观察，他们都有什么共同点?
3、今天我们学习的这篇课文也与他们有关。板书课题。
二、初读课文，自主识字。
1、同学们，快快打开书读读课文吧!读课文时想给自己提点什么要求?
2、出示生字：这些都是本课的生字，哪位同学愿意读?
3、这么多的字，我们怎样才能记住呢?说一说。
4、师生游戏：魔方读词语。
三、细读、品读课文我是什么课文原文。
3、谁来说说小水珠都会变成什么呀?随机出示贴图。
4、小水珠能有这么多变化，真是太神奇了!谁来说说他是怎样变成汽的?
5、读水变成汽的句子，谁来读读水变成云的句子，注意儿化音：点儿。
7、齐读第一段。
8、飘浮在空中的云还会变呢?用自己喜欢的方式读第二自然段。
9、小黑板出示填空：比较“落”、“打”、“飘”三字用字的准确性。
10、练习读这几句话，喜欢哪句就读哪句。
11、这回儿，我们的水就有了这么多变化，真是太神奇了。小组合作给水的这几种变化排一排。
12、反馈小结，雨、雪、雹子落在地上有变成了水，水就这样在大自然里循环变化着。
四、课堂小结，布置作业。
生字书写，重点指导三点水与两点水的字。
一、教学目标：
1.读懂三首古诗，感悟每首诗中描绘的独特景色，体会表现手法。
2.能用自己的话说出诗句意思，并由此想象画面。
3.会认读本课中“螺”“谙”等生字，会写“亭”“庭”“潭”“螺”“谙”5个生字，理解“闲”“厌”“和”“谙”等词在诗句中的意思。
4.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。
5.搜集、背诵别的描写山水风光的古诗。
二、重难点：
1.感悟诗中描写的景色，想象美好画面。
2.有感情地朗读、背诵三首诗，默写《独坐敬亭山》《望洞庭》。预习：
1.自学生字，读熟三首诗。
2.借助注释试讲诗意，画出有疑问的地方。
3.搜集别的描写山水风光的古诗。
三、教学过程：
1.谈话引入：
2.读课题，指名读三首古诗。（检查通过预习对课文熟悉的情况）。
3.指名认读生字，提示应注意的地方。
4.分组学习。
读熟三首诗，借助注释在组内试讲每首诗大意。
交流预习中的疑问，组内解疑。
5.指导朗读。
四、教学反思：
我在黑板上给孩子们抄了一首刘禹锡的《望洞庭》，指导学生朗读并初步理解，然后指导背诵。一节课，不仅学会了教材上的古诗，还积累了课外书上的古诗一首。这样的课堂拓展，教一带一，既充实了教学内容，又丰富了学生的积累。
课后，我进行了教学反思认为，“课堂拓展，教一带一”的方法，符合《语文课程标准》所倡导的“语文又是母语教育课程，学习资源和学习机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量”等基本理念。
我在教学古诗《独坐敬亭山》时，为了让学生体会诗的意境，我布置了让学生根据自己对诗的理解画一幅彩色画的家庭作业。当时学生们的热情特别高涨，情绪也很激动，一副跃跃欲试的样子。第二天，大大小小的画交上来了，看着这一幅幅流露真情的画，对我而言，与其说是在批改作业，不如说是在欣赏作品。
在这堂课上，在一些细节上出现了问题，比如在一个环节上媒体没有同步，比如板书当中的一些失误，以及在随机问答中的不够严密等，都是因为准备的不够充分，或者说是设想的不够严密，因此渴望完美的我课后充满懊恼，并一次次告诫自己：今后上课务必要认真、再认真，做到百密而无一疏。
1、掌握文中出现的生字、新词。
2、了解本篇课文的写作时间以及作者的基本情况，体会作者的`思想感情。
课文在写法上的几个特点如：生动、细腻的描写；真挚、深沉的感情；情物合一等。
一、初读课文，整体感知。
1、师：我们很多人都有过离开家的经历，都有过想家的时候，想家乡的亲人，想家乡的一草一木。
请将自己曾经有过的这种经历讲述给同学们听听。
2、讲解文章的写作背景和作者当时的具体情景。
3、出示在本课中出现的生字、生词。
4、带领学生读课文，做到整体感知。
二、品味内容，体会感情。
1、带领学生找出描写家乡燕子和海上燕子的段落，并仔细品味。
2、引导学生感受作者对“春景图”和“海天图”有声有色、动静结合的描写。
3、带领学生找出海上的小燕子和故乡的小燕子之间的不同之处。
三、本课小结。
这篇优美的咏物寄情散文，通过对小燕子这一可爱形象的描绘，抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
一、重温课文。理清情感线索。
帮助学生整理文章的线索，弄明白海上小燕子和故乡的小燕子与“乡愁”之间的联系。
二、辐射阅读，探究主题。
2、老师发放课外补充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引导学生体会作者在写法上“咏物寄情，物情合一”的特点。
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁。
你是否也有过因看到眼前景物而触发了某种情感的经历?试写一篇短文，记下当时的情景和你的感受。
四、本课小结。
这是一篇优美的咏物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
《海燕》一课全文以“乡愁”为线索，分为前后两部分。前部分运用倒叙的手法对故乡小燕子进行了描述。通过对春风、春雨、春柳、春花、春草等景物的描写，把一个温暖、舒适而又充满生机与活力的故乡的春天再现了出来。后部分作者从遐想回到现实，并带着对故乡小燕子的深厚感情，对海上的小燕子进行了细致的描写。从而抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
1、通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
2、初步认识黄河在中华民族中的特殊地位。
3、品读歌词中的语言。
重点：通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
难点：揣摩意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。
教师要深人认识关于黄河、《黄河大合唱》的知识，做好相关课件。
学生要寻找有关《黄河大合唱》的视听资料，聆听黄河大合唱中的豪迈歌声。查找了关于黄河的地理知识、悠久的历史及文化精神的资料。
一、导入。
师：同学们，当一个民族处于危急存亡的时刻，我们实在需要母亲河的召唤！当抗日烽火燃遍中华大地时，诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，使他感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌！
（教师借助画面、音乐的力量，调动学生的情感，使学生轻声跟诵《黄河颂》。
学生展示自己课前的所了解的《黄河颂》的相关知识，了解《黄河颂》的写作背景。）。
二、自主学习，自由诵读，初步品味歌词中的`语言。
1、自由诵读《黄河颂》，加深对课文的理解。
2、酝酿感情，自由节选文中几句或一节，给全班同学诵读。
3、自我评价，品味课文中的语言。
教师设疑：你在刚才的朗读中注意到了哪些问题？哪些地方或哪些词句不够满意，为什么？
4、学生相互质疑，也可师生相互质疑，并提出建设性的意见。
5、全班评议首轮诵读者，予以鼓励。
（教师对学生朗诵的要求无需过高，对课文的理解要求也无需过深，相信学生的感悟能力，把握住情感的基调、理解的基本方向即可，初中二年级语文教案《鄂教版八年级语文上册教案全集第13课《黄河颂》》。教师在此可以做出调整性的解答。）。
三、感知课文，合作探究。
1、主体部分中“望”字所统领的内容？
2、颂歌的首尾如何呼应的？
3、为什么把黄河比作“摇篮”和“屏障”？
4、“啊！黄河”在诗中反复出现，有什么作用？
（这个问题学生概括难度较大，教师可引导学生从以下几个方面思考：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历对中华民族的贡献，黄河已成为民族精神上的城防等等。）。
四、小组合作，诵读课文。
1、鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。
例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。
歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。
诗句的具体分工——学生对所选语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。
2、全班评出最有情感感染力的组合，予以鼓励。
（本环节的设置意在激发学生的创新精神，领略歌词美感，将学生的情感逐渐引向高潮。）。
五、深人探究，探寻诗歌的朗诵要点。
教师质疑：以本课为例说明怎样才能更好地朗诵一首诗词？
（学生思考、讨论。师生共议明确。）。
1、把握诗词的节奏、重音。
2、对诗人生平和时代背景的把握。
3、对诗词语言的品味。
4、调节自己的感情。
学生再次自由朗诵，将刚才的所得加以体会。
让首轮诵读欠佳者再诵课文，展示自己的进步。
六、再诵课文。
配以音乐，将学生的感情调至高峰，教师读朗诵词，全班一起朗诵。
七、拓展延伸。
教师提供《长江之歌》歌词，学生阅读，并思考文后的题目。
多媒体显示：《长江之歌》。
1、比较《长江之歌》与课文《黄河颂》，说说这两首诗有什么内在联系。
2、仿照“黄河颂”中比喻、拟人的写法，以“啊！老师”（或母亲，朋友……）为题，写一两个片断。
3、课余欣赏《黄河颂》与《长江之歌》，在激昂高亢的旋律中领略黄河、长江的风采，感受歌中洋溢的爱国热情。
课堂实录是教师将自己或他人执教的优质课尽可能详细地记录下来，并加上教学后记或听课评价的一种教育实用文体。课堂实录怎么写？下面小编为大家带来的七年级语文课文散步课堂实录。
师：大家看一看屏幕，一起读一下。
师：我们今天学习的是一篇美文，一篇很美的很精致的散文。我们有三项阅读活动，读一下：
(大屏幕显示)理解文意 朗读课文 品味语言
师：我们开始第一项阅读活动，“理解文意”。
(大屏幕显示)建议你这样理解文意——试着给文章再拟一个标题，并说明你的标题能够表示你读出了课文的味道。
(生阅读。老师相机点拨。)
师：好，你试一下，答两个层次的内容：你的标题是什么，然后说明理由，开始吧。
生1：我的标题是——这一个世界的分量。“我蹲下来，背起了母亲，妻子也蹲下来，背起了儿子，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”“分量”就是“我”背上的母亲和“她”背上的儿子，就说明四口之家虽然很小，但在作者心中就是整个世界。所以要用“这一个世界的分量”
师：真好，这一个世界的分量!她扣住了结尾，扣住了有哲理的议论与感悟。分量，就是老、少、壮这三代。
生2：我取的题目是：生活之美。这篇文章描写了一个家庭之间的亲情，文章中不断体现着家人之间浓厚的亲情，而且这个题目还体现出中华民族的传统美德，所以我觉得“生活之美”这个题目确实很好。
……
生7：我拟的标题是“延续生命”，这篇散文写了一家四口三代人在小路上散步，这就是三代人生命的延续，而且走在小路上，可以走得很远很远，有待续的感觉。
师：对，我觉得你这个标题也很好。我们来看文章，写生命是传承的，“我”作为中年人，有很重要的义务，要呵护小的，善待老的，而且他在课文里面穿插了对生命的感受——春天来啦，新绿铺展开了，这都使我们想到了生命，很好啊!下面来看老师给拟的一些标题。
“三代同行”，这是最质朴的一个标题了。还有“幸福的家庭”，这也是很直白的。“亲情无边”“分歧”“大路”“小路”“责任”“背起整个世界”，还有“春意”。这个题目就如刚才那个同学说的，有点双关的意味，春天来了，春天是有意味的，那么我们这个家庭也有春意。
还有“呵护”“生命”“小事情深”“选择”“温馨瞬间”等等。你们看，我们就这样理解了文意，但是话说回来，要说本文的标题呢，还是“散步”好，它简明准确，有情味，有情致，还有画面感，有故事味，所以这一个课文标题是拟得特别漂亮的。
好，这一个环节我们就进行到这儿。下面我们进入“朗读课文”。
师：老师建议你这样朗读课文：第一步，你就是作者，中速、深情地朗读课文，好像作者写完文章后欣赏自己的作品一样。因此这个时候的朗读应该是带点微笑，好像在欣赏《散步》，欣赏我自己写的《散步》，我要朗读它，修改它——作者在修改自己的文章。
好吧，按照老师的建议，各自开始用中速大声地、深情地朗读，开始。 (学生按老师要求开始专心地、深情地朗读)
师：好，再来读
(大屏幕显示)读好文中的波澜，好像你一个人在扮演着故事中的几个角色一样。
角色都集中在波澜里面，哪里是波澜呢，“我和母亲走在前面”，这个故事就开始了，到“我走不过去的地方，你就背着我”，中间这一部分就是故事中的波澜。
好，开始吧，你就是这几个角色，孩子是孩子的语调，“我”是“我”的语调，妈妈是妈妈的语调。好，开始读起来!
(学生按教师要求读起来)
师：好，再来朗读课文的最后一段。
(大屏幕显示)好像你是带着深深的体会给人家作示范朗读一样。
(学生按老师要求读起来)
师：好吧，哪几位给咱们作示范朗读?请你来!
(一生朗读最后一段)
师：读得好，有那么一种淡淡的意味。谢谢。老师提一点改进的意见，就是把有些地方的重音稍微地加强一点。哪位同学再来?你来!
(另一学生朗读最后一段)
读得好，读出了一点诗味。特别是“整个世界”体会得很好，她没有高声地读，这叫举重若轻。这个地方是很重要，但是读得意味深长，挺好的。你再来读。
(第三个学生朗读最后一段)
师：嗯，很好。她进入了一种情境，用全部的感受在读文章。她的几个重音处理得比较好。
我们一起来试一试。注意“我们在阳光下”中的“阳光”两个字要带有一种意味：走向美好。两个“蹲”字，要稍微地重一点。还有，第三个同学在“但”字那里停顿了一下，非常好!“很”字要拖一点。“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”这样意味就出来了。中速、深情，声音不要太高扬，读起来。
(学生一起用中速深情地朗读最后一段)
师：读得好。我们现在再来回味一下，要说这篇文章的朗读，要注意这样一些感觉：速度感，情节感，重音感，意味感——这样的写景、写事、写人抒情的文章，它的结尾往往是含有深刻的意味的，读它们的最后一段，就要特别地把握好。
(大屏幕显示)建议大家这样来品味语言——以“字、词、句、段对任务的表现”为话题，自选句并联系上下文用简洁的语言进行评点。
师：看例子：“我们在田野上散步，我，我的'母亲，我的妻子和儿子。”你们看老师对这句话的品味：“散步”紧紧扣题，全句点明了故事发生的地点、人物。另外一个角度：全句很有意味，不用“三代人散步”而用现在的写法，表现出了浓浓的亲情。还可以品味，“我”这个字摆的地方非常重要，把“我”放在前面，就表现出“我”的一种责任感，且与后面“我”起的作用是相呼应的。还可以看，这个句子的句式很美，是一个倒过来的句子，这样写很庄重，表现了“散步”这件事在“我”心中很重要。你看，这个句子我们从不同的角度都可以品味。大家就选一个地方，比如说“但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜”，这个“摸摸”就是表现人物的。有很多这样的地方，找一找。
(学生品味，寻找，相互交流)
师：把你的讲解讲给大家听。 生1：第5小节最后一句：“前面是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”表现了儿子很活泼、天真，家庭很幸福、温馨。
师：对，一个小小阳光少年，而且句式也很美，生活的语言，原汁原味的语言。
生2：第4小节最后一句，这一句是作者的感慨，感到了春意，同时希望母亲的生命像春天的万物一样生机盎然。
生3：我找的是“我蹲下来，背起了母亲;妻子也蹲下来，背起了儿子”。这里两个“背”和两个“蹲”写出了一家人的尊老爱幼，表达了“我”对母亲的尊重和使命感，表现了“我”和妻子都有一种责任心，同时也强化了亲情。
师：真是蹲得坚如磐石，背起的是生命的昨天和今天，一“蹲”一“背”，构成了一幅美好的充满亲情的画面。
生4：“母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变主意了：‘还是走小路吧。’”母亲开始没听从是因为非常喜欢小孙儿，这句话中的“摸”表现了对孙子的疼爱。“吧”表明有商量的余地，体现的是一种亲情的温暖。
师：这位老人很温柔，对小孩子非常的关爱，这个细节很有意思。
生5：“一霎时，我感到责任的重大。”这句话写出了作者对一家人负有很大的责任，那就是让全家人都开心地度过每一天。
师：是啊，对中年人来讲，沉重的责任必须背负。亲情、责任感在文中表现得很好，两个成熟的生命就要呵护下一代，善待上一代。这篇文章写得很好，人事景情，意味深长，表现人物“我”的情愫，读起来很舒服，很甜美。说到这篇文章语言的欣赏，我们可重点关注“句子”。要品味它们的造型美、用词美、情趣美、意蕴美，要感受到它们对我们心灵的熏陶。