人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
依我看来，这是一本每个人都应当读一读的好书，若你对经济学知之甚少，则尤其如此。我这个人是比较缺乏经济头脑的：不会赚钱、不会投资、也不会花钱。从小，周围就没有真正懂经济学的人，所以没有受到过这方面的熏陶。因而对我来说，就不是单纯看看投资一类的书就可以学会赚钱的了，需要从头开始，首先培养自己最基础的思考问题的方法。
读完这本书，果然收获不小。很多以前不是太明白的一些现象，现在都有了一些新的理解：大到国家的经济，比如，中美之间的贸易对谁有利，对谁有弊；英国当年为啥要搞圈地运动；小到个人经济，比如我的工资是如何被制定的等等。以后我会慢慢把这些想法都整理记录下来。这本经济学原理的开篇就提出了经济学的十大原理，其后的章节都是围绕着这十大原理对各种社会经济现象进行的分析论述。这十大原理中的头两条不单适用于经济学领域，而是对我们所做的任何决定都适用。
1.人们面临权衡取舍。这一条作为十大原理之首，是因为每个人即便从未学过经济也会对它有最深刻的体会。经济学中所有的问题归根结底都是由这个权衡取舍引出来的；而经济学研究的意义也正是在于帮助人们在权衡取舍中选择最优的方案。我想大家应该都有过和我同样的体会：欲望很多，能得到满足的却很少。鱼和熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌，这是一个最熟为人知的权衡取舍。而我自己也是每天面对各种权衡取舍：早饭吃包子还是油条；多花点时间工作还是多花点时间锻炼身体；平时多学计算机还多学习经济；是买房还是投资；是愁眉苦脸地计划将来的每一步路，还是干脆啥也不想又傻又开心的过日子。
2.某种东西的成本是为了得到他所放弃的东西。在金钱方面，人与人之间是非常不平等的，贫富之间差距巨大。但有些东西人与人之间基本平等，比如生命，每个人都只有一次；比如时间，大多数现代人都拥有60~80年。在时间与金钱之间做权衡取舍又是一个最常见的问题。时间这东西在不同的情形下，所对应的金钱是大不相同的。对于穷人来说，时间并不值钱，对于富人则正好相反；对于同一个人，时间剩得越少，越觉得它值钱。一个人在年轻的时候，做实习生，一个月有500块钱就可以乐得屁颠屁颠的；而当他即将去见上帝的时候，哪怕花5万块钱延长一天的生命，也觉得值得。我要去城里的另一边，可以打的，也可与坐公交。也就是说，除了舒适之外，更要在50块钱和多花费在路上的一个小时的时间之间权衡取舍。对于我来说，50块钱还不是一个可以想都不去想的数字，不过我经常这样说服自己：算了，就花50块钱吧。到我快死的时候，这50块钱也许连1分钟都买不来；而现在能买来1个小时，已经很合算了。有些权衡取舍非常容易做决定，因为成本比较低。比如是取鱼还是取熊掌。我决不会在饭桌上为这个问题多费脑筋，无论选什么，成本都不高。有些决定就难做了，比如当生和义不可得兼，取生还是取义？无论取什么，其成本都大的不可估量。
我们所有的人，都是生活在复杂的经济体制之下，我们每个人都需要学习经济知识来巩固和固防我们的经济生活。我们的确是需要理性的思维去应对经济金融活动的变化，同时我们仍然需要以实际的眼光去处理生活的变化。曼昆就是从每一点的生活细微处入手，让被教育者产生“生活即学习”的亲切感，于是，经济学，便不再那么苍白无力，而是富有色彩的了。
《经济学原理》是由美国著名经济学大师曼昆所著，记得这是第二次看这本书，本书总共有13篇，分为36个章节。在读完此书之后，感觉全书结构合理清晰，语言通俗易懂，曼昆教授将一些深奥的经济学理论用最朴实无华的语言向我们解释得很清楚。尤其是经济学十大原理，讲得出神入化，曼昆教授用语简单朴素，用简单的文字和简单的案例深刻的阐释了经济学中的十大原理，做到了用朴素的语言讲解深奥的知识，让人印象深刻。
同时，曼昆教授在此书中用重点讲解应用与政策，而正规经济理论则次之，这真正让读者领会到经济学的学以致用。本书主要讲解了供给与需求的关系、企业行为与消费者选择理论、长期经济增长与短期经济波动、以及宏观的经济政策在经济中的地位和作用等知识，让我学习到了很多经济方面的知识。
其实对于一个外行来说，我觉得本书的最大价值并不是有多少深奥的理论体系，而是在简单的语言中教会我们形成一种经济学思维。教会我们用经济学的知识去认识日常生活中的经济现象，要有经济意思，要把理论知识变成有价值的实际行动。
本书内容丰富，结构合理，在读书的过程中我做了大量的学习，因为有些知识的确似懂非懂。我相信这些知识对我以后的理财有很大的作用，肯定会受益终生。
本文来源：
[《经济学原理》读后感]经济学是一门研究财富的学问，它致力于解决贫困问题，《经济学原理》读后感。经济自由的近代产业特征，为谋法度个人的自由铺平了道路。经济学是一门研究财富的学问，也是门研究人的学问。宗教力量和经济力量共同创造了世界史。经济学是通过对人类生活的习俗、习惯，以及对个人和社会活动中获取和使用物质财富进行研究吏对人类的日常生活习惯，以及生活中所形成人的性格进行了深入的探索。除了宗教的影响外，还有那些会影响人的性格呢?虽然尚武或对艺术精神的热爱曾经盛行一时，但宗教和经济的影响总是居于前列，它们差不多胜过其他一切影响之和。经济的影响可能没有宗教的影响那么强烈，但对人的生活影响却是如此之大，他的性格就通过他在工作中运用才能的方式以及由此所产生的思想和感情，还有他和他的雇主、同事之间的关系逐渐形成。慢慢地这种关系成了经济体制中的一条经济链。一个人的收入的多少可能比其工作性质更可能影响一个人的性格，在宗教，家庭情感和友谊方面，穷人也可以找到发挥才能的机会，这些才能是他们快乐的源泉，所以说物质基础决定上层建筑，那些生活在贫民窟的人，很少有寻求友谊的机会；他们不知道什么叫宁静、文雅，甚至也很少理解家庭生活和谐的意义；宗教力量也常常达不到此处，毫无疑问，他们的身体、精神和道德的不健康，主要是由于贫困所致，读后感《《经济学原理》读后感》。过度工作和教育的落后，疲乏和忧郁、缺乏安静和没有空闲时间，使它们无法尽量发挥他们的智力。虽然有些苦难不是贫困，穷不是你的错，但贫穷并不是注定的，只是贫困，贫困很多时候是他们所处的环境所造就的。亚里士多德认为奴隶制度天经地义，古代的奴隶大概自己也是这样想的，从类的尊严是通过***的不懈宣扬而才在近百年来受到越来越热列的拥护。但自19世纪工人阶级的断进步，让他们燃起了贫困和愚昧可以逐渐被消灭的希望，蒸汽机的出现减少了许多费力和有害身体的工作，工资提高了；教育已经改良而且逐渐普及，同时，对智力工作和日益增长的需求使技术工人快速增加，这一事实使人们迫切地想知道所有的人来到这个世界上都应该过文明生活的公平机会，都应该不会有人认为奴隶制度的存在是天经地义了吧?每个人都有追求幸福生活的权力，而且机会是公平的，这就需要运用我的智慧和勤劳的双手去创造。经济学是否应该关注贫困的问题的必然的，虽然这还要依靠人类本性的道德和政治才能说明。但经济学是一种形而上的科学，我们就应该放下一切去研究作为研究就要有学术精神和对知识的认知程度，更要有关心劳苦大众的悲怜之心。竞争这个名词充满了罪恶的意味，而且还具有某种自私自利和对别人的利益漠不关心的含义。诚然，以前的产业形式没有近代那些自私自利和特点，而也不包含近代的有意识的利人之心。近代经济大潮中，而且是这大潮的领军者，其市场经济特征就是较能自力更生的习惯，较有远见和较为守慎与自由的选择，经济自由已完全融入到了当今社会中，竞争是必不可避免的。没有竞争哪来发展呢?但竞争同时也具有极强的破坏性，贸易上的掺假和欺诈行为仍在盛行，我们现在所有见到的种种不正当行为新的掺假的方法成为可能，所以竞争具有建设性和破坏性的双重属性，近代产业的特征用一个名词来概括就是经济自由。
经济学这个词源于希腊语，意为“管理一个家的人”。
在一个家庭面临许多决策时，它必需决定哪些家庭成员去做什么，以及回报每个家庭成员得到什么，谁做饭?谁洗衣服?而谁能在晚餐时多得一个甜筒?简而言之，家庭必须考虑每个成员的能力，努力和愿望，在各个成员中配置稀缺资源。
同样，一个社会也面临许多厥词，社会必须要一个人种粮，做衣……一旦社会分配人们去做各种工作，也该分配他们生产的物品与劳动量。
由于资源稀缺，社会管理就显得尤为重要，稀缺性(scarcity)是指社会拥有的资源是有限的。一个社会也不能给每个人他们向往的最高水平生活。
经济学(economics)研究社会如何管理字节的稀缺资源。多数中，资源是由成千上万家庭和企业共同行为来配置的。
因此，经济学家研究人们如何去做出决策，他们工作多少，购买什么，储蓄多少，以及如何将这些储蓄用于投资。经济学家还研究人们互相交易。例如，经济学家探讨一种物众多的买着与卖者如何共同决定这种物品的销售价格与销售量。最后经济学家的工作就是分析影响整个经济的力量和趋势，包括平均收入的增长，找不到工作的人占总人口的比例以及价格上升的速度。
而以上这只是经济学所研究的一种方面。
1.1.1原理一：人们面临权衡取舍
为了得到我们喜爱的一样东西，通常不得不放弃另一件我们喜爱的东西。做出决策要我们在一个目标和另一个目标之间取舍。
社会棉铃的另一种权衡取舍是在效率和平等之间的。
效率(efficiency)是指实惠能从其稀缺资源中得到最多的东西。平等(equity)是指将这些资源的成功公平的分配给社会成员，换句话说，效率指经济蛋糕的大小，而平等是指如何分配这块蛋糕。在设计政府政策时，这两个目标往往是不一致的。比如现在我们共同富裕这个目的在于实现更平等的分配经济福利政策。某些此类证词如福利制度或失业保障，是要帮助那些最需要帮助的社会成员。而现在我国gdp数据如此好看就是块大蛋糕，而社会在于权衡取舍的天枰上就倾向于了效率，而稍稍忽视了平等。
另一方面，另一政策，如个人所得税，是要求经济上成功人士对政府给予比其他人更多的支持。虽然这些证词对于实现更大的平等有好处，但它一降低效率为代价。当政府把富人的收入再分配给需要的人时候，就减少了他们对于辛勤工作的奖励;结果，人们的工作少了，生产的物品与劳务也少了。
换句话说，当政府要把经济蛋糕切得更均等的小块时，这块蛋糕的本身也就变小了。
或许，我单纯的认为，我们的社会将这两种政策换个位置，相同的权衡取舍，也许能取到更好的效果?去另一个角度增加蛋糕的大小，而我们不应该由于帮助了穷人扭曲了工作激励而忽视那些成功的人。
所以说，认识到生活中的取舍是重要的，因为人们只有在了解了他们所面临的选择才能做出良好的决策。
20x年刚开始的时候，给自己定的其中一个目标便是：了解一些经济学的基本常识。而做到这一点的第一步，便是通读一遍曼昆的《经济学原理》(微观兼宏观)。
第一次打开这本书是在公司附近的一家咖啡店。初读时还觉得有些茫然，然而几章之后，便不由得为书中内容击节赞赏。这或许是曼昆的笔力，或许是因为经济学本身的魅力，总之，我又一次体会到，原来教科书也可以那么迷人。
由于工作繁忙，平时并没有大块时间来读书。很多时候都在下班后九点十点，翻开书，告诉自己今天得读完一章。一开始自己很认真，如同大学时读书一般记下每章重点。但后来发现这样的进度太慢，于是告诉自己，这一遍只需要观其大略便好。于是终于，从二月份到五月份，约三个多月时间，把微观和宏观两本都读完了一遍。读宏观的时候，一边读书，一边找知乎上与宏观经济学相关的回答相映照，倒也很有乐趣。一遍读来，不能说记住了多少书上的内容，但至少——知道了经济学在讨论什么内容，听说了经济学领域内的一些名词。我想，这才是读入门书所最可珍贵的收获。这只是我在经济学领域的第一本书，接下来还会一本一本地读，也许是经济学的教科书，也许是金融等更细分的领域，也许是一些这方面的流行书。但毫无疑问，这个开头让我更有动力一点一点深入了解下去。
最后再说一说这本书。曼昆的这本书可读性很强，在说明理论时讲了各种例子，行文也是不吝其烦，很多时候一遍一遍的重复讲一个概念。这对于入门教科书来说是很适合的。书中也提到了经济学领域的一些流派，这对于读者按图索骥也有一些帮助。不过，要是作者能够在开头或者最后添一章关于经济学思想史的内容，就更好了。当然，这只是个人的鄙见而已，作者一定有他自己的考虑。