演讲作为人类一种社会实践活动，它必须具备以下几个条件：演讲者、听众、沟通二者的媒介以及时间、环境。那么你知道演讲稿如何写吗？那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
本学期第一次双学按照往例正常在我们工业设计的专业教室举行，在双学的三个主题中，我选择了“读书、做人，你准备好了吗？”，在我的眼里，读书与做人有着密切的联系，相信您也会同意我的观点。
一代宗师季羡林先生在他的书里《读书与做人》曾经这样讲过：“也许有人认为，‘读书与做人’这个问题提得幼稚而突兀。这就等于问：“为什么要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。但是，我却认为，凡事都有必须问一个“为什么“，事出有因，不应当马马虎虎，等闲视之。”从季先生的这段文字里，我们能够明白，读书与做人一样，凡是都应该讲求个真真切切。
做人，需一生。人从出生到死亡，就是从人生的起点走向人生的终点。每个人的共性之处也就在于人生都有起点和终点，但是起点至终点之间的路却有万万条，每一个人选择的人生路都是不同的。鲁迅先生曾经讲过：地上其实并没有路，走的人多了，也便有了路。每一个人的一生，同样是在走路，只不过我们的人生是有参照的人生，即地上已经有很多路了，我们要找到我们所要走的那条路，同样，在走我们路的时候，我们可以走一下别人已经走过的比较好的路，这就是所谓的借鉴别人成功的经验。因此，为了使我们人生的路走得完美一些，我们需要取舍一下别人走过的路，哪条路是行的通的，哪条路是行不通的，哪条路对实现我们的人生理想和人生目标有帮助等，都需要我们去了解，去认识，而了解和认识比较全面和有效的方法，那就是读书。因此，可以说，读书，是为了认识人生，是为了更好的做人。
写一个人，只需两笔；做一个人，必须一生。在我们的成长历程中，这十六个字，最能够体现出我们读书的真谛。读书是为了更好的做人，读书和做人之间并没有必然的联系。但是，对于懂得做人道理的人来讲，读了书将会使他们的思想、思维、视野更加开阔，能够更好的帮助我们做人。
读书是学问，做人也是学问。好好读书，真诚做人，这是我们大家共同的追求。
大家好！
朋友们，你们知道冬至是什么节日吗？我来和你们说吧！冬至是我国的传统节日，我们南方人喜欢吃汤圆。因为，汤圆里的“圆”表示一家人团团圆圆的，所以，汤圆又称“汤团”。
不过，今年的冬至节很特别，我们没有和最亲的家人一起品尝汤圆，而是在学校里和老师同学们一起动手包汤圆，做麻糍，尝美食，共同庆祝这个美好快乐的节日。
等啊，盼啊，终于盼来了下午第二节课。我们每个人都乐得合不拢嘴，脸上洋溢着笑容，雀跃得像一只只蹦蹦跳跳的鸟儿。
开始包汤圆了，阿姨们把面粉一端上来，我就以迅雷不及掩耳之势抓了一把糯米粉。可是，面粉太顽皮了，像小宝宝一样到处乱跑。好不容易把面粉团找齐，经过我努力地揉，终于把面粉捏好了。我取了一点芝麻馅儿加进去。但是，芝麻馅不想被面粉“吃”了，就神不知鬼不觉地溜到了外面。我皱起眉头，感觉糯米团破裂开来的地方，蘸上黑乎乎的芝麻馅儿，像一张可怕的'大嘴，冲着我xxxx地笑呢！
做好了汤圆，开始烧汤圆了。汤圆要进锅了，有的胆小的汤圆眯着眼睛跳下去；有的汤圆很放松的样子，还扭着xxxx蹦了下来；还有的勇敢的汤圆大摇大摆地晃下来。雪白的汤圆，在水中上下翻滚着，好像优雅的舞蹈家在跳水中芭蕾，又像矫健的游泳高手在大海中浮潜，真有趣！
汤圆可美味了，同学们都津津有味地吃着。有的慢慢品尝；有的狼吞虎咽；有的吃得太急，把芝麻都贴在嘴上，像长了胡子的老人一样；还有的因为太烫，把汤圆吃进去又吐了出来，不停地吐吐舌头，那滑稽的样子，真叫人忍俊不禁。
谢谢。
今天我国旗下讲话的题目是：珍惜时间。
东晋诗人陶渊明曾有过这样的感叹：＂盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。＂新的一天又开始了，有同学迎着晨光，伴着朝阳，大声背诵、朗读；有同学却显得无所事事；有同学在课堂上专心致志，心无旁骛；有同学却忙于聊天，摆弄桌底的玩物；有同学在作业，复习中，书写自己的刻苦；有同学却身在教室、心在其它地方玩耍。
伟大的文学家高尔基说过：“青春是有限的，但是智慧是无穷的；要珍惜短暂的青春，去创造无穷的智慧。”同学们，时间老人是公平，慷慨的，每人每天都24小时。可时间老人却又是不公和吝啬的：朗朗书声的晨读课，时间老人会无意停下脚步，与你一起合奏美妙的交响曲；聚精会神的课堂，时间老人会作暂时逗留，和你共享知识的芳香；全身心投入的晚自修，时间老人会放慢步伐和你一起品味学习的乐趣。懒惰、散漫者只能被时间毫不留情地留下刺眼的分数，留一头白发，两手空空，留下遗憾，悔恨和痛苦。
同学们，“勤奋生智慧，勤奋造天才”，知识的海洋是广阔无垠的，学习是一种艰苦的劳动，不下苦功是学不好的。一个真正渴望得到知识的人必须珍惜时间，勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。
历流传着很多古人苦学的故事，如凿壁借光、悬梁刺股等等。被人们誉为“书圣”的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”。宋朝诗人陆游一生酷爱读书，在他房中，柜里装书，桌上堆书，床上铺书，他睡觉枕的还是书。世界科学家牛顿，很少在晚上二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。那种苦学精神是很可贵的。
人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留给记忆，明天将交给梦想，你所能把握的，就只有今天！让我们好好珍惜今天这美好时光吧！“莫等闲，白了少年头，空悲切”。当熟悉的铃声又在耳畔响起、琅琅读书声又响遍菁菁校园的时候，同学们，珍惜时间，辛勤的耕耘吧！努力学习一定会给你带来成功！预祝同学们在取得优异成绩！
谢谢大家！
大家好!
鲁迅先生是我最喜欢的人。
钱钟书先生有言: 天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
小学有一年，在同学家过夜，同睡一张床。床头上有个摆书处，我随意抽出一本，是本散文集，书页发黄，第一篇便是先生的《阿长与山海经》。那时候还年幼，不知先生的大名，亦不知先生死后的名声是经历过颇大波折的。那篇文字虽也有多处于那时的我来说生僻字，但是自己却看得很是有味。如若没有记错，此后的十多年里，自己是再没读过这篇文字的，可一直能记得文章里的细节，譬如写一到夏天，阿长睡觉在床的中间总摆成“大”字，占去了少时的先生的地方，让他无法翻身;又譬如到新年，阿长总是对他说“哥儿，你牢牢记住，明天是正月初一，第一句话得和我说恭喜恭喜!”;再如得知阿长谋害了隐鼠之后的恨意;当然还有阿长为他买山海经，以及文末那句“仁厚黑暗的地母呵”，都让我难以忘怀。那心理都曾是少时的我们经历过的。此后的许多年里，可能是我阅读范围的狭隘，我再没有碰到一位写作者能像先生那样拥有如此神奇的笔力。
我那时候想，一个人有怎样的心理承受能力和勇气，才敢以如此多的“他人”为敌，言“让他们怨恨去，一个都不宽恕”。我后来知道，这段话出自先生的《死》，写作此文的先生生命已垂垂危矣。可即便是医生已经宣布他的死亡，他依然这么决绝。他难道不会预料到自己这样说，后人会把它当做”把柄”，找到理由对他大批特批么?我想他是肯定想到的,可是他依然那么说。倘若不是如此，先生就不成为先生了。
现在我回想起来，《一个都不宽恕》里的那些文字的迷人，大概是因为先生的笔锋的犀利，一针见血的。在《估学衡》里，先生寥寥数笔便能勾出《学衡》诸篇文章的谬处，文末一句“我所佩服诸公的只有一点，是这种东西也居然会有发表的勇气”让以“昌明国粹，、融化新知”为宗旨的吴宓、梅光迪等的学衡派颜面难存。
在那样的年龄里，又是从先生的杂文开始读起，我自己都替自己捏了把汗，一如“少不读鲁迅”之言的担忧。可，现在终究没有变成那些人担心的模样，大概也是少年时，并未看到以及听到关于先生的评价，也就并未受他人的干扰，只是在读先生的作品。基于事实的东西，总比凭空听来的有力。即便是读了那么多先生的杂文，我也并不觉得先生有多偏激有苛刻有多多疑等等的后来的骂语。
相反，那时我只是觉得心酸，何以先生一个人要去面对那么多的骂战，并且通常都是一个人，而“敌人”的都是“组团”的。后人又何以那么苛刻，对处于这样的环境里的先生的所谓“多疑”、“刻毒”和过度警惕“防卫”耿耿于怀。
《一个都不宽恕》跟随我进高中，其时，已经开始看先生的全集了。只是后来，重点高中应试的压力，又停下来。自己也开始渐渐功利起来，为写作文，读了不少所谓研究先生的作品，取些即便是高中的语文老师亦未必了解的“专业术语”骗得了不少作文高分。那时候，自己寡知，以为先生的精神只是批判的，所以见着什么不满便下狠笔批评。自己也就是在那时候对自己身在的教育体制以及更大范围内的社会现实产生了怀疑。所谓的“叛逆”也越来越强，并且付诸实践，最终是得了恶果的。那时候开始想真正的是先生怎样的?我先丢下先生的诸多文字，买了本朱正先生的《一个人的呐喊》，坦白说，对这本书的心仪完全是出于对书名，尤其是“一个人”。
初高中毕竟无知，对社会的观察和理解终究属于皮毛。进大学之后开始静下心来重读先生，作品，研究的书都看。我渐渐觉得自己从前的那些看法是很浅薄的。关于先生的问题实在太多了，先生的身份和模样不仅仅是从前自己心中的“斗士”，还有为人夫为人父为人友为人师的先生;先生也不是一下子就成为人们心中的“鲁迅”的而是经历过灵魂的挣扎的，这些对于还原真正的先生来说都是非常重要的。先生曾经被恶意捧上天，被人有意无意的神化，再然后被人从神坛上拉下来，被唾弃，谩骂，无一不使我觉得不公。
每个中国人都有自己的中国梦，古人如此，今人亦然，吾亦如此。
面对统治者的多次邀请，庄子拒绝了，他说："吾将曳尾于途"，他有他小国寡民、追求逍遥的理想，这是他的中国梦。面对六个强硬的对手，嬴政并没有退缩，因为他要横扫六国，他要建立一个统一的中央集权的国家，这是他的中国梦，最终他实现了自己的中国梦。
当玄武门事变后，他说："吾登基后，一定要还万民一个政治清明、世态平和的盛世，一定要使朝政充斥着虚心纳谏的风气。"他就是唐太宗，他的这段话代表了他的中国梦，最终也实现了。他开创了贞观之治的盛世图景，他的功绩被写进了《贞观政要》和被誉为"二十四史之一"的 旧唐书与新唐书中。
同样具有中国梦的，还有孙中山先生，他的中国梦一直在发生着改变。广州起义前，他一直笃信变法可以救亡图存的信条。但广州起义的失败打醒了他，这次失败提醒他——变法救国、君主立宪在中国行不通，于是在1894年11月24日，他在檀香山建立了兴中会;在1905年8月，他在东京成立了中国同盟会。在1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯，4月1日正式解职。但不久后，袁世凯的复辟与他发起的"二次革命"和几次"护国运动"、"护法运动"的失败使他再度惊醒这次他迷茫了。但很快，五四运动使他看到了曙光，把他以前的三民主义发展为新三民主义，他这次提出来："我要明确的反帝，我们要实行联俄、联共、扶助农工三大政策，使中国尽快摆脱半殖民地半封建的泥潭。"他最后的梦想虽然失败了，但他从始至终都是一个革命者，一直在坚持着实现自己的中国梦。
曾经在九二南巡中说过一句发自肺腑的话："我是中国人民的儿女，我深深爱着我脚下的这片土地。"我也有我的中国梦，我时常看到、黄岩岛等中国与其他国家产生争端的例子，我的中国梦就是：努力学习，在有生之年，争取为国家的某个领域奉献出自己的一份力量，使中国走向国家统一、繁荣富强、国民具有高度环保意识的世界强国。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"作为一名高中生，我要走的路还有很远。
大家早上好！
今天我的演讲内容包括了如何面对今后的挑战，没有那些形式化或繁琐杂糅的语言，除了为大家其中考试鼓鼓劲以外，也想就我们今后所要面对的挑战谈一谈。
据网上评议调查，当代大学毕业生月薪均在1000—3000元不等，沿海发达城市的物价水平及消费梯度，竟然高于内地十几个百分点，很多大学毕业生表示，工薪微薄，很容易就会沦为月光族。
有人会说，这是个长远的问题，没错，就业率本是一项落后的指标，但我们要明确，目前学历对工作的约束力日趋显著，若是没有个好文凭，今后我们恐怕很难改变命运。所以讲，学习，实际上是为了以后的生存。
或许有人会叹息道：我喜欢学，我很努力，可我学不好，我不是这块料，别忘了，能踏入宝中的学子，不会是学术上的门外汉，更不是懦夫，相信有人会怀疑自己；我是花高价钱进来的，那么这样绝佳的学习环境都成就不了我们，那里还能成就得了我们呢？我们从一出生就被应试教育所标刻了胎记，除了战胜，我们没有选择，这便是端正心态。
记得有位人称“敢于向代沟挑战”的教育学专家对“高分”这两个字灌注了这样的定义，“高分”高在用心，高在效率，高在习惯，高在方法，用功不如用心，效率决定效果，他所表示的心理定律这项指标影响甚大，一共14种定律，并概括为14个关键词：坚信与期望、情绪与因果、重复与累积、吸引与辐射，相关与专精，替换与惯性，显现与需求，当然这些都是心理学范畴内的标码，实际意义晦涩难懂，有兴趣的同学可以去了解一下。
我个人觉得一个人的信念也很重要，文王拘而演周易仲尼厄而作春秋，孙子膑脚，兵法修列，逆境才是价值，佛晓过后，总会有黎明的到来。
最后，愿我们每一位都能迎着骄阳，昂首地踏进考场。
谢谢大家。