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我读过许多书籍。我喜欢有趣的《格林童话》、奇怪的《怪老头儿》，但我最喜欢《哪吒闹海》的故事。
东海龙王父子称霸一方，经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。这时，哪吒勇敢的去大海中，用他的混天绫在水中摇东海龙王父子的水晶宫。东海龙王知道了，让夜叉去拿下哪吒，夜叉在海面上看到一个娃娃，露出凶恶的面孔，拿起斧头正准备往下砍，哪吒灵活地躲过了这一斧头，哪吒用他那比一座大山还要重的乾坤圈，一下子就把夜叉给打死了。东海龙王知道了，就派他的儿子，三太子去拿下哪吒，三太子跳出水面，气冲冲地说：“你打死夜叉，该当何罪?”这时，三太子就想出招打死哪吒，哪吒很厉害，用混天绫的火焰把三太子围住了，三太子没有办法脱困，只好现出了原形，逃走了。最后，人们过上了太平的日子。
我要像哪吒一样勇敢，足智多谋，凭一己之力惩恶扬善，保护普通的老百姓，我也要像哪吒学习，为民除害。
今后，我要努力学习，为祖国做出贡献。
哪吒闹海读后感200字
小小哪吒只身一人闯海，勇气过人，少年英雄都有情有义，何况我们。但他却桀骜不驯，最终闯下了大祸，这值得我们思考，做任何事都要深思熟虑，不可任性了来。另一方面，李靖却显得胆小，在龙王的质问下竟杀哪吒，我们做任何事都要调查清楚，做为一个家长不可冤枉孩子，更不能打孩子。。另一方面，龙王却欺骗哪吒，大人骗小孩，这是不可取的。读了哪吒闹海，我明白了许多为人处事的方法。
《哪吒闹海》后感
先是叫哪吒埋伏在南天门，犹如当年某位老人家也想打龙王，自己不能动手，于是和娃娃们说：你们去冲，我支持你。看着被揭鳞拔须的龙王翻滚在沙滩上。娃娃们哈哈大笑，我们也哈哈大笑，看着龙王哀嚎着退入东洋大海：“我再也不敢了。于是四兄弟揭竿而起，于是四兄弟最后都被双规。
中国是无神的地带，或者说泛神。所以我们这里或许没有渎神的恐惧和烦恼，但“弑父”这种命题还是是很可怕的。一九七九年的《哪吒闹海》又和那种君王那种政治操作不同，他是一种对于父母赐予精血骨肉的彻底否定：口口声声不就是给了我性命吗，口口声声不是身体发肤皆拜你所赐吗。我还给你，当着你的面，剑刺刀削。这种根本上对父权的否定是相当少的，圣人以孝道治天下，即便君叫臣死你还可以不死，亲生父亲逼你死，你总没有借口，否则真是畜生不如了。但哪吒以这种刚烈血腥的手段告诉你：你是我的父亲，但我也可以还给你。待我莲花复生，你若手中无塔，我就要杀你个天地无路。这是我几乎没有在第二个故事里读到过的。这种对亲情一刀斩断的动画片是很空前绝后的，原因之一便是此时还是记忆犹新的七十年代末。夫妻间大难到头各自飞，兄弟间反目朋友间出卖其实都不能真正叫人撕心裂肺。可是如果父母伦常都被颠倒崩坏才真正叫人粉碎如泥，其恨如故。有名如陈凯歌身为儿子抽爸爸的耳光叫他跪下来认罪，有名如郭沫若儿子跳楼了父亲得写东西批判儿子是自绝于人民，这样的纠葛用六哥张立宪的话讲：早已经不是兽性而是人性。
李靖直到最后一刻还是觉得哪吒不学好，误入歧途。哪怕血肉模糊都不会丝毫不安。他就是觉得“”搞出这么多事情，真麻烦。“便如《黑洞》里的聂大海，最着急的是叫儿子别乱说，说了也没有好处。聂明宇轻轻回应：”你哪怕做个姿态叫我把你供出来保命呢?放心吧，你安心做你的官吧。“都说父母对子女毫无怨言的付出，难道，这世间只有一个李靖。所以天大地大，只好用一句“胡说，天下无有不是的父母!”遮过去，盖过去，千年万年，千山万水。
所以《哪吒闹海》让我平生第一次知道什么叫做肝肠寸断，在我还不知道有这个词的年纪。想想他大喊：爹爹，我还给你。小鹿拼命地跑，星辰陨落，那段配乐也好，就像混天绫那样缓缓把我们捆起来，就像乾坤圈那样叫我们无处可逃.他从娃娃变成了娃娃的尸体。眼泪，全部被蒸干了。西片《致命魔术》里有这么句台词：只有小孩才知道那个重新出现的小鸟是另外一只，那只小鸟毕竟是死了。我瞬间想到的就是哪吒。当哪吒倒在血泊里，他是自刎的，也就是说他活生生地举手向天，手被折断了;他嚎啕于野，小鹿却再也听不见了。
纵然莲花复生，那并不是哪吒。
哪吒闹海的读后感范文
寒假里，我读了《哪吒闹海》这个故事。故事讲东海龙王作恶多端，兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。后来，哪吒打抱不平，教训了东海龙王，打死了龙王三太子，为老百姓出了一口恶气。从此，东海龙王再也不敢胡作非为了，老百姓又过上了太平的日子。
读了这个故事后，我觉得，东海龙王不应该这么骄狂，称霸一方。当初，他要是不害人，不作恶多端，三太子就不会被哪吒打死。不光是作恶的东海龙王，凡是胡作非为、作恶多端的坏蛋，他们都不会有好下场的。
读《哪吒闹海》这个故事，我还学到了很多好词佳句。好词是：“作恶多端，兴风作浪，决心，法宝，滔夭巨浪，胡作非为”：佳句是：“三太子一死，现出了原形，原来是条小龙。”“夜叉钻出来一看，原来是个娃娃在洗澡，举起斧头便砍。小哪吒可机灵啦，身子一闪，躲过了这一斧头，随即取下乾坤圏，向夜叉扔去。”这些好词佳句我会记在脑中，并学着运用。读完《哪吒闹海》，我真是收获不少。
今后，我还要利用课余时间多读书，特别要读名家名篇，学习他们的写作方法，提高自己的写作水平，写出好作文，做一个有爱心、全面发展的好孩子。
哪吒闹海
从前有一位大将军，叫做李靖，他的夫人生孩子，生下来一个圆圆的肉球，在地上滚来滚去，李靖说：“这一定是个妖怪。”拿出宝剑来，朝着那肉球一劈，真怪，那肉球一裂开，从里面跳出一个男娃娃来，胖胖的脸，可逗人喜欢了。
李靖看呆了，正不知道该怎么好，一位神仙找他来了。这位神仙说：“恭喜，恭喜!我知道你生了个男娃娃。这娃娃很了不起，让我收他当徒弟吧。”说着，拿出一个镯子，一块手帕，交给李靖，“这是我送给徒弟的礼物，这镯子叫做乾坤圈，这手帕叫混天绫。”
这娃娃就是哪吒。七岁那年，一天天气热极了，他到大海里去洗澡，拿着混天绫在水里一晃，就掀起大浪，大浪把东海龙王的水晶宫震得东摇西晃。龙王吓了一大跳，就派了一个夜叉上去看看，到底是怎么回事。
夜叉钻出水面一看，原来是个娃娃在洗澡，举起斧头就砍。哪吒可机灵啦，连忙把身于一闪，取下乾坤圈，向夜叉扔去。别看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，正好打中夜叉的脑袋，一下就把他打死了。
龙玉听说夜又给打死了，气得一个劲地吹胡子，就叫他的儿子三太子带上兵，去把哪吒捉来。他的兵是什么呀，是虾、鱼、蚌、螃蟹，哩哩啦啦的一大串。
三太子冲出水面，对哪吒说：“打死我家夜叉的是你吗?”
哪吒说。“是我，是我。我好好儿的在洗澡，你家夜叉话不问一句，就拿斧头劈我，我用乾坤圈碰了他一下，他就死了.他那么大的个儿，怎么一点儿也挨不起打呀?”
三太子蛮不讲理，举起枪就刺，哪吒让了他好几次，可是三太子就是不放过他。哪吒急了，就把混天绫一扔，这混天绫马上喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住，怎么也逃不掉。哪呢又拿乾坤圈一打，把三太子也打死了，吓得那些虾兵蟹将连滚带爬地钻到水里去。
三太子一死，就现出原形来了，原来是一条小龙。哪吒把他拖到岸上，心想：爸爸少一根腰带，我把这小龙的龙筋抽出来，搓一根腰带送给爸爸不好吗?他就把小龙的龙筋一根根的抽了出来，带回家去。
龙王听说自己的儿子也被哪吒打死了，又是伤心，又是生气，就变成一个读书人的样子，离开水晶宫，来找李靖了。龙王气冲冲地对李靖说;“你生的好儿子，打死了我家夜叉，又打肥我的三太子!”
李靖说;“你弄错了吧，我的儿子哪吒才七岁，能打死人吗?”
龙王说：“你不信，就把他找来问一问。”
先是叫哪吒埋伏在南天门，犹如当年某位老人家也想打龙王，自己不能动手，于是和娃娃们说：你们去冲，我支持你。看着被揭鳞拔须的龙王翻滚在沙滩上。娃娃们哈哈大笑，我们也哈哈大笑，看着龙王哀嚎着退入东洋大海：“我再也不敢了。于是四兄弟揭竿而起，于是四兄弟最后都被双规。
中国是无神的地带，或者说泛神。所以我们这里或许没有渎神的恐惧和烦恼，但“弑父”这种命题还是是很可怕的。一九七九年的《哪吒闹海》又和那种君王那种政治操作不同，他是一种对于父母赐予精血骨肉的彻底否定：口口声声不就是给了我性命吗，口口声声不是身体发肤皆拜你所赐吗。我还给你，当着你的面，剑刺刀削。 这种根本上对父权的否定是相当少的，圣人以孝道治天下，即便君叫臣死你还可以不死，亲生父亲逼你死，你总没有借口，否则真是畜生不如了。但哪吒以这种刚烈血腥的手段告诉你：你是我的父亲，但我也可以还给你。待我莲花复生，你若手中无塔，我就要杀你个天地无路。这是我几乎没有在第二个故事里读到过的。这种对亲情一刀斩断的动画片是很空前绝后的，原因之一便是此时还是记忆犹新的七十年代末。夫妻间大难到头各自飞，兄弟间反目朋友间出卖其实都不能真正叫人撕心裂肺。可是如果父母伦常都被颠倒崩坏才真正叫人粉碎如泥，其恨如故。有名如陈凯歌身为儿子抽爸爸的耳光叫他跪下来认罪，有名如郭沫若儿子跳楼了父亲得写东西批判儿子是自绝于人民，这样的纠葛用六哥张立宪的话讲：早已经不是兽性而是人性。
李靖直到最后一刻还是觉得哪吒不学好，误入歧途。哪怕血肉模糊都不会丝毫不安。他就是觉得“”搞出这么多事情，真麻烦。“便如《黑洞》里的聂大海，最着急的是叫儿子别乱说，说了也没有好处。聂明宇轻轻回应：”你哪怕做个姿态叫我把你供出来保命呢?放心吧，你安心做你的官吧。“都说父母对子女毫无怨言的付出，难道，这世间只有一个李靖。 所以天大地大，只好用一句“胡说，天下无有不是的父母!”遮过去，盖过去，千年万年，千山万水。
所以《哪吒闹海》让我平生第一次知道什么叫做肝肠寸断，在我还不知道有这个词的年纪。想想他大喊：爹爹，我还给你。小鹿拼命地跑，星辰陨落，那段配乐也好，就像混天绫那样缓缓把我们捆起来，就像乾坤圈那样叫我们无处可逃.他从娃娃变成了娃娃的尸体。眼泪，全部被蒸干了。西片《致命魔术》里有这么句台词：只有小孩才知道那个重新出现的小鸟是另外一只，那只小鸟毕竟是死了。我瞬间想到的就是哪吒。当哪吒倒在血泊里，他是自刎的，也就是说他活生生地举手向天，手被折断了;他嚎啕于野，小鹿却再也听不见了。
纵然莲花复生，那并不是哪吒。
他神奇是因为他在李夫人的肚子里待了三年半，出生时还包在一个肉球里。哪吒颈带乾坤圈，手提火尖枪，腰绑混天绫，脚踩风火轮，还有三头六臂的本领。哪吒自杀后，他的师傅挖了几节嫩藕，摘了荷叶、荷花摆成人的模样，把哪吒复活了。
说他勇敢是因为他爱打抱不平，敢和坏人坏事作斗争。他面对丑陋凶残的夜叉毫不畏惧，用乾坤圈打得夜叉落荒而逃;哪吒面对蛮横无理的龙子浴血奋战，龙子被打得魂归西天;面对祸害百姓的龙王哪吒面无惧色，用乾坤圈把龙王打得嗷嗷乱叫。
我一下子读完了这个小故事，/我的心情随着情节的发展而起伏。当我读到哪吒出生拜师时很激动，我想哪吒是个奇人啊!当我读到哪吒怒杀龙子时，我的心跳加快了，那时恨不得跳进书里和哪吒一块儿打龙子;当我读到哪吒自杀救民时，我失望极了，眼泪也随之而下;当我读到哪吒复活时，我又开始高兴了，哪吒最终还是活了过来!
读完这个故事后，我陷入了沉思，社会上需要有很多像哪吒这样一身正气的人。我们虽然没有哪吒的三头六臂，但是我们要敢于作斗争，要学会说：不!以前有许多高年级的大哥哥欺负低年级的小弟弟，我不会吭声，现在我再遇到这种情况，我也会挺身而出的。
我喜欢哪吒，我也要做一个像哪吒一样勇敢、敢作敢当的人。
哪吒闹海
从前，有一位大将军叫李靖，皇帝派他镇守东海边的陈塘关。
李靖有个儿子叫哪吒。哪吒七岁那年的夏天，天旱地裂，禾苗都快枯死了，东海龙王却一滴雨也不下，还经常去村里抓童男童女。哪吒看在眼里，急在心中，想着有一天要好好收拾一下这个坏蛋。
这天，哪吒去海里洗澡，混天绫把海水搅得像开了锅，龙宫一个劲地晃悠。龙王赶紧派夜叉前去查看。夜叉一看是个小孩，不问青红皂白上去就打。哪吒把乾坤圈一扔，正中夜叉的脑袋，夜叉一下就被打死了。
龙王三太子敖丙赶来，卷起巨浪向哪吒扑去。哪吒跳到半空。海浪漫过海堤，顿时淹没了海边的一个渔村。
哪吒厉声喝道：“你是什么人，敢这样胡作非为?”
敖丙傲慢地说：“我是东海龙王三太子，你搅翻龙宫，打死夜叉，我现在就要你的命。”
敖丙说完，举枪就刺，还卷起一阵又一阵的巨浪扑向哪吒。巨浪把海边的许多村庄都淹没了，村里人纷纷四散逃命。
哪吒急了，用混天绫绑住敖丙，随后又抛出了乾坤圈，一下就把敖丙打死了。
龙王听说自己的儿子被打死了，又气又急地赶到将军府，恶狠狠地让哪吒偿命。
哪吒对龙王说：“是你儿子不讲理。他要杀我，还发大水淹了好多村庄。我让了他好几次，不小心用乾坤圈碰了他一下，他就没气了。”
龙王咬牙切齿地说：“说得倒轻巧!我现在就要你的命，为我儿子报仇。”
龙王摇身一变，化作一条巨龙，张牙舞爪地向哪吒咬去。哪吒拿出乾坤圈，打在龙身上，疼得龙王直打滚，连喊“饶命”。
哪吒见他求饶，这才放了他。但龙王一逃回去，就请了其他三海龙王带着虾兵蟹将，翻滚着巨浪，向陈塘关扑来。海浪翻过城楼，淹没了城里的房屋。眼看着海水越升越高，再这么下去，陈塘关的百娃都会葬身水中。这时，哪吒挺身而出，对东海龙王喊道：“打死夜叉的是我，打死太子的也是我，把你打倒在地的还是我，跟陈塘关的百姓没关系。你放过他们，我给你儿子偿命。”
说完，他抽出宝剑就自杀了。四海龙王一见哪吒死了，也就收回了大水，退兵回去了。
哪吒的师傅听说哪吒死了，用荷叶、荷花、嫩藕拼凑出人形，又施仙法把哪吒的魂魄放进去，救回了哪吒，又给了他一支火尖枪和两只风火轮。哪吒降妖伏魔更方便了。
天干地旱，龙王不下雨不说，还祸害百姓。小哪吒看不过去，打杀夜叉、敖丙，教训龙王，在恶势力面前毫不屈服。可为了拯救百姓，他却可以舍身成仁。这种嫉恶如仇、敢作敢当的精神让人敬佩之余也热血沸腾。
我们现在年纪还小，遇到坏人不提倡正面冲突，但小哪吒这种见义勇为的精神却是我们应该传承的!他的事迹和精神不仅是传说，也是我们成长的精神底色!
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诛龙、红绫、天真的正义与纯粹的反抗者。
为非作歹却凭借强大权力与暴力在人间一手遮天的四龙王、为官一方却懦弱无能的`李靖、只知顺从进贡与委曲偷生而不懂也无力反抗的底层大众，一起构成了这腐朽、黑暗世界的图卷。不合理、不公正、吞噬人的世界是正义和公理道德的对立面，也是反抗的起因。反叛者为什么是一个七岁孩童?因为孩童追求正义的纯粹理想没有被社会形态塑形和抹灭，天真放肆的欲望与与之相配的行为不附带任何后天产生的社会性的顾忌。在《哪吒闹海》中，打恶龙的是孩童(哪吒)，敢为打恶龙的行为叫好、快意惩罚恶龙的也是孩童(东海龙王被哪吒打后，被一群孩子围着时的情节)，接受并欢迎哪吒这样的快意英雄的人群也主要是孩童(片尾迎接哪吒归来并为其送别的人群主要是小孩)。
抽龙筋扒龙皮，这样暴力血腥的对抗，像混天绫的浓烈血红，既彻底又放肆，只有哪吒这样的天真无畏者，才能做这样快意的英雄，而这样的英雄模板，是所有对自己眼前世界反抗之人的理想偶像。
自刎、复仇、莲花复生与脱离尘世。
哪吒以血腥、暴力、坚决、果断的彻底叛逆者姿态挥剑自刎，在那一剑里，他彻底反抗社会制度形态和传统父权的压迫，并用割肉剔骨的血肉生命来偿还并斩断任何骨肉亲情与血脉责任带来的牵绊(连情感和血脉也要不惜一切代价彻底抛弃并与之决裂)，从而成为真正意义上完全、彻底的反叛者，获得了真正的彻底的自由，在影片中的表现也就是片尾那个不近人情却又充满浪漫主义美感和意境的结局：哪吒永远地离开这个“人世”、抛下红尘俗世中的一切纷纷扰扰、喜乐灾厄、以及自己曾经与身后这个尘世的一切“联结”，到世外去。《哪吒闹海》中的哪吒一角可能是中国历史上文艺作品中最伟大的(说不定也是世界上最伟大的)反叛者和追求绝对自由者的戏剧形象。
一个人真的可以自由吗?到什么情况下、要掰清楚多少系在自己身上的牵绊拉扯(不管是良性的还是恶性的，是明显的还是隐性的)，一个人才可以算是绝对的自由?《哪吒闹海》无疑给了我们答案，并浓墨重彩地创造了“重生的哪吒”这样一个凝聚着纯粹自由之理想的典型艺术形象。
自刎前的哪吒是不自由的，除了进贡童男童女这样的黑暗社会形态和制度的既得利益者的直接暴力迫害(片中表现为四老龙王逼来的狂风暴雨)、社会群体要求个体顺从旧制度的惯性与奴性的间接压迫(片中哪吒的兵器被李靖收走导致无力反抗)、中国传统父权的压迫(片中表现为李靖作为中国传统父亲形象，不管是绑哪吒、夺哪吒自由、甚至杀哪吒，哪吒作为儿子都不得不从)之外，还有个人身上背负的社会责任和道德良心压力造成的个体内在压力(片中表现为水淹陈塘关的百姓遭难惨相)、养育之恩的家庭责任(片中哪吒所背负的“父母骨肉养了你你反而连累父母”之责)、亲情(情感)与个体不可分割的联系和对个体的绑架效果(片中父亲李靖出于亲情不忍心杀哪吒，只能抛下宝剑并无奈地掩面痛哭，这一幕连同百姓们的哭号，对哪吒自刎的主动选择造成最后几根稻草的冲击效果)……这些都是哪吒不自由困境的束缚，如果说前面诸项都是负面的、出于正义和道德的真理而理应被打破的，那么最后三项呢?以上束缚几乎是人世所有存活个体都不可能有能力斩断的束缚。
只要活在这人世上，每个人都是有限度的“自由”，也就是不可能到达真正的绝对自由，这无疑是所有叛逆者悲哀的宿命。死亡是唯一能达到“彻底自由”的出路，然而代价却是毁灭自我、放弃生命、为自己的个体存在画上无可挽回的句号。哪吒可以借莲藕复生，而我们的肉体凡胎的生命却只有一次，且我们不可能拥有那足够使自己随心所欲去打倒一切障碍的神力。所以，哪吒是我们渴望而不可成的偶像形象，哪吒在狂风暴雨中被逼自刎的悲剧情形是所有人类共同面对的不自由困境，而自刎(以死抵罪，解困陈塘关，割肉还父。即斩断一切社会、伦理、感情、责任、道德的对个人的拉扯和系绊)并重生，以及发挥主体力量“再闹东海”这一英雄般恣意放肆的快意举动，成为我们深埋内心却无法实现的潜意识渴望。
理想与美的双重完美化身
通过最适合创造浪漫主义与理想主义形象的动画体裁，《哪吒闹海》中的主人公哪吒以美术造型和精神内核上的双重完美形象与姿态，在文艺作品里帮我们实现了不可能完成的理想，也成为了一个凝聚着永恒生命力和热烈的理想美的“典型”、一个纯粹的美的偶像。或许这也正是许多国内某些摇滚乐队热衷于以哪吒作为精神图腾或自喻形象的原因。
值得一提的是，《哪吒闹海》体现着新中国新时期以来真正的本民族审美理想，而不是照搬照抄来自外国文化的审美价值观，不是现下市面上流行的外国商业产品的精神山寨品。这样的作品成为被本国动漫观众(尤其是年轻观众)束之高阁的存在，实在令人不能不扼腕叹息。
在李天王家中有一朵荷花，特别漂亮。
在哪吒七岁时，哪吒拜太乙真人为师。之后听说龙王三太子经常欺负孩子，哪吒就在海边等，果然龙王三太子出现了，哪吒立刻上去应战，找准时机，骑上龙王三太子，然后紧握拳头用劲打他的后脑勺，并抽出了筋骨。就这样龙王三太子死在哪吒手里。
龙王三太子死了的事被老龙王知道了，龙王带着虾兵来哪吒家杀哪吒。龙王先把李天王喊出来。李天王知道前因后果后对龙王说：“哪吒没在家。”老龙王听了之后大发雷霆，要把李天王杀了。
这时，哪吒从房顶跳下来，说：“我在这儿，要杀就杀我吧！”哪吒转身拿出一把刀，把自己的头砍了下来。龙王见后满意地回了龙宫。
李天王在哪吒身边痛哭了一场，这时太乙真人来了。他把哪吒的尸体放入荷花中，几天之后，哪吒从荷花里跳了出来，太乙真人给他四件武器，分别是：混天凌、火尖枪，风火轮，乾坤圈。
哪吒去龙宫去找老龙王，见到龙王后，举枪就刺。哪吒有了四件武器，变强了许多，一场大战之后，老龙王败了。
哪吒一家过上了开心的生活。
“别打了。”小龙女呜咽着，“哪吒，虽然大海是一个聚宝盆，但它不是取之不尽，用之不竭的。人类在利用大海的过程中，也在伤害大海。有些珍贵的生物莫名其妙地灭绝了，海神已经发怒了。报应，这是报应！”
是呀，哪吒是为这次地震引发的海啸造成东南沿海许多国家的黎民百姓家破人亡，打报不平，才大闹龙宫的。哪吒舍己为人，为天下百姓的幸福生活着想，这种精神值得我们学习，但他那盲撞的行为，我们不该效仿。然而，这只是一部新的童话故事，在现实生活中，人类为了生存，把早已身心俱疲的大海当作聚宝盆，不断利用、开发，可谁想过来保护“生命的摇篮”——大海呢？长期这样，大海也将咆哮，人类的生存将因为海洋生态环境的恶化而受到威胁，同学们，难道我们不应像哪吒那样，为了人类有一个和协的生存环境，去宣传海洋环境保护法，去同一切破坏海洋环境的人做斗争吗？相信，这样做，绝对不是盲撞！
前几天，我在电脑上看了一部家喻户晓的电影——《哪吒闹海》。这部电影主要讲了哪吒从出生到打败龙王的`事情。
事情是这样的：哪吒生下来时，是一个蛋。他的爸爸李靖感到很奇怪，于是跟着仆人来到这个蛋面前，一刀砍了下去!这时，蛋里发出光，一个小人儿出来了，他慢慢地变大，变大，再变大，长成了一个大孩子的模样。
爸爸说：“叫他哪吒吧!”
过了一会儿太白金星来了，要收哪吒为弟子。李靖又说：“我也正有此意。”就这样，哪吒成了太白金星的弟子，哪吒还得到了太白金星送给他的两件宝物 — 乾坤圈和混天绫。
后来，哪吒到河里游泳，正玩到兴头，看见两个小孩子在河边玩，便把身边带的小鹿借给了他们骑。正好这时龙王叫海底夜叉来抓小孩子吃，被哪吒打回了原形 — 癞 哈蟆。夜叉回到龙宫，向龙王诉苦，气得龙王火冒三丈，七窍生烟，龙叫了他的儿子——三太子去攻打哪吒。
看到这里，我不禁想：龙王太坏了，要吃小孩子，哪吒阻止了他，还要报复!太可怕了!但龙王被哪吒打了回去。
最后，龙叫了其它三个龙王，一起水淹城塘关，哪吒无奈，为了要保护百姓和父母，只好答应了龙王提出的条件，用刀砍死了自己!看到这里，我泪眶满盈，激动不已，觉得龙王太坏了，哪吒太伟大了!为了百姓和父母竟然牺牲了自己。
最后，哪吒复活了，龙王怕了，终于改错，不干坏事了。
看完后，我觉得哪吒是一个很有正义感，并且是一个敢与坏人斗争的人，我要向他学习。我还要学习他那为了百姓和父母，宁愿牺牲自己的宝贵精神。
东海龙王父子称霸一方，经常兴风作浪，害得人们不敢下海捕鱼。哪吒决心治一治他们，为老百姓出一口气。
一天，小哪吒带上他的两件法宝——混天绫和乾坤圈，来到大海边。他跳进大海里，取下混天绫在水力一摆，便掀起滔天巨浪，连东海龙王的水晶宫也摇晃起来。龙王吓了一跳，连忙派巡海夜叉上去察看。
夜叉从水底钻出来，只见一个娃娃在洗澡，举起斧头便砍。小哪吒可机灵啦，身子一闪，躲过了这斧头，随即取下了乾坤圈，向夜叉扔过去。可别小看这小小的乾坤圈，它比一座大山还重，一下就把夜叉给打死了。
龙王听说后，气得嗷嗷直叫，就派他的儿子三太子带兵去捉拿哪吒。三太子跳出水面，气冲冲地对哪吒说：“你打死我家夜叉，该当何罪？”说着，举枪便刺。哪吒一纵身，趁势抖出混天绫。那混天绫立刻喷出一团团火焰，把三太子紧紧裹住。三太子只好现出了原形。
从此，东海龙王再也不敢胡作非为了，人们又过上了太平日子。