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“你说天下有大事，就聚久了，分久了！”从小就听名人从《百家讲坛》说起《三国演义》。最高超的老师是——孔明。俗话说“三个头比诸葛亮强。”可见他才华横溢，不平凡。
根据传说，孔明是一个7英尺高的大学学者，才华横溢。他一眼就能看穿司马懿的心思，熟练运用他的“空城计”。他轻轻摇了摇孔明电扇，有了一个绝妙的计划；他默默烧香弹琴，能打百万精兵；他静静地看了鱼很久，然后闪过一张优秀的战略地图。刘备的体贴让刘备觉得如鱼得水。赞不绝口。
东汉末年，天下三分。鹅毛扇和孔明灯笼是诸葛亮的代名词。他一个人在草堂里，却能观察千里之外。他巧妙的方法太神奇了！他一生谨小慎微，从不打无准备之仗。马谡不从，城陷，魏引司马懿近西，兵不愿意战。然而，根据对方的实力，孔明想了一下后给出了一个决定性的命令：每支军队都守卫着城市中的岗哨，如果有人大声说话，他就被斩首。孔明带着两个孩子烧香弹琴，司马懿上当了。现在物质生活优越的学生，总是或多或少的有临时巡回，粗心的复习，老师和家长的推诿，缺乏责任感。我应该时刻保持警惕，不要毫无准备地战斗。孔明更善于知己知彼，从不同的角度总结对方的心理、天气、季节，制定不同的战术策略，比如“巧借东风”。
诸葛亮“兵败之时，受命危矣”。在二十年的心血中，他感谢了始皇帝。打着“阿斗帮不起”的旗号，他本可以自己称王称霸，但为了国家富强，他北上伐魏，苦口婆心地教“阿斗”成为君主。
啊，诸葛亮，你的才华太惊人了！
啊，诸葛亮，你关心国家，坚守使命！
哎，诸葛亮，你执着追求，忠心耿耿，为什么不打动我，佩服你呢？
尊敬的xx：
《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴。蜀。魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。
编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏;笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。
谢谢大家!
使我受益匪浅的还要数“荐杜预老将献新谋 将孙皓三分归一统”这一篇章。吴主孙休闻司马炎已经打败了魏国，知道必要伐吴，便立大帝孙权太子孙和之子孙皓为帝。但因孙皓即位后凶暴日甚，酷溺酒色，让羊祜有了可乘之机，派人前往洛阳请伐吴，司马炎看见了大喜，派人去伐吴。当时的孙皓昏庸无能，没有作战计划，败在了司马炎手里。于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县等全部归西晋，司马炎又封孙皓为归命侯。三国也归于西晋了。它让我明白了做“王”要尽到责任的道理。
我最喜欢的人物当让就是足智多谋的.诸葛孔明了，他的智慧不得不令我惊叹。刘关张的机智勇敢，热爱祖国的精神也值得我们学习。
总之就是一句话：《三国演义》是一本老少皆宜的读物。
趁着寒假的空档，我读完了《三国演义》，心中多了几分感悟。
其中，我最为之敬佩的，莫过于诸葛亮了，他足智多谋。先是草船借箭，气了曹操，还得到了箭。接着又联合起庞统，来了个火烧赤壁，大长士气。再三气周瑜，让周瑜临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”英年早逝。诸葛亮最后又收收放放，七擒孟获，彻底征服了南蛮各个部落。
除此之外，他还十分的忠心耿耿，刘备病故，他辅佐后主刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。次次打仗都是亲自带兵，或是参与计划的一部分。他还能看透人心，他早就知道魏延会背叛，只是因为舍不得他的武力才留下他的，他临死时交给了姜伯约一个锦囊，里面写着方法，还道破了司马懿的计谋，看透了他的心思。
诸葛亮的种种，值得学习。
我最近在与一位深谋远虑的老师交流。你们知道是谁吗？对了，这位老师就是四大名著之一——《三国演义》。
书中有三绝：奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮，通过这三绝，让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才，以及战场上的随机应变、斗智斗勇。
诸葛亮真乃“智”的化身，火烧博望坡，大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困，计计得胜，真乃智绝也！
三国演义是智慧的战场，不论兵多兵少，只论将才和智慧，这是其中的精髓，也告诫我们：做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读，学习其中的精髓！
读一本好书，越读越有意思，读《三国演义》这本中国古典名著更是这样的，就好像喝了一杯咖啡，越品滋味越好，回味无穷。
三国的故事发生在东汉末年，故事的开始于黄巾起义，起义失败以后，各帮军阀都来争抢中原，你争我抢，不知经过多少次的大大小小的战争后，魏国曹操统一了北方。刘备三顾茅庐，感动了诸葛亮，他愿意出山辅助玄德打江山，孙权为屏障，独霸江东，一场惊心动魄的赤壁之战以后，分成了三个国：魏国、蜀国、吴国，最后魏国灭了蜀国和吴国，但曹操打下的江山，最后也被司马家夺走了，三国也结束了。
读了《三国演义》这本书，我非常非常佩服的是诸葛亮、刘备关羽、张飞、赵子龙，先说诸葛亮，他很聪明，懂得的知识很多很多，他为了帮助刘备统一天下，他鞠躬尽瘁、死而后已。蜀国南部有一个蛮王部落，经常侵犯蜀国南部，诸葛亮领兵打他好几次，捉到了蛮王孟获，他都不服，诸葛亮一次一次的放了他，前后一共七次，都放了他，孟获终于心服口服了，多么让人敬佩呀！刘备是一位杰出的军事家，他做人厚道、慈祥，受到了老百姓的爱戴。关羽是刘备结拜的铁杆兄弟，他武艺高强，过五关斩六将，有斩颜良诛文丑，华容道放曹操……他重义气，让人感动。
啊！多么好的《三国演义》经典故事。读一遍又一遍的收获，读《三国演义》，我知道了怎样做人，做一个什么样的人。
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们：
大家好！
书中有三绝：奸绝—曹操、义绝——关羽、智绝——诸葛亮，通过这三绝，让我们了解到各实力人物如何团结、笼络和使用人才，以及战场上的随机应变、斗智斗勇。
诸葛亮真乃“智”的化身，火烧博望坡，大败夏侯惇、欲擒故纵南蛮王孟获、吓跑司马懿的空城计、大雾中草船借箭、上方谷司马懿被困，计计得胜，真乃智绝也！
三国演义是智慧的战场，不论兵多兵少，只论将才和智慧，这是其中的精髓，也告诫我们：做事要有巧妙的方法。希望大家好好阅读，学习其中的精髓！
曹操(155年-220年3月15日)，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的缔造者。以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
曹操烧毁通敌证据(写给袁绍的信)。
官渡之战之后，曹操缴获了袁绍大量的图书，资料，文件，书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，按照一般人的反应，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，一个一个按图索骥，把那些叛徒，把那些二心的，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有。曹操发现这些一堆书信，看都不看，立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，老实说，自己心里都没底，何况大家呢，这勾结袁绍又不是一个二个，三个五个，可能是几十个，上百个，这都清算不过来，何必要清算呢，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹某，只要衷诚，以前的事我不知道。
望梅止渴。
三国的时候，魏国的国君曹操，他年轻的时候，就非常的.聪明。有一次，天气非常地热，他带领几十万的大军经过一片大原野，士兵们从早上走到下午，肚子都没有吃过一点东西、喝过一口水。其中一个士兵实在受不了：“我们如果再没有水喝，一定会死掉的。”“对呀!对呀!我也快渴死了!我们不要再走了啦!”士兵一个接着一个开始埋怨起来。曹操看到大家因为口渴都不愿意再走，有什么好办法让大家觉得口不渴呢?忽然，他想到一个办法，曹操指着很远很远的一片山林，大声的对士兵说：“喂!弟兄们，赶快起来喔!前面是一座梅子林，树上结了好多好多酸溜溜的梅子。我们只要走过这一片大原野，就有梅子可以吃喽。”士兵们一听到前面有酸酸的梅子可以吃，嘴里面不知不觉就产生许多唾液出来，感觉比较不那么渴了：“哇!有梅子可以吃，那我们赶快走吧!”大家一下子都有精神了，曹操也就顺利的带领大军继续向前走。
从此以后大家就用“望梅止渴”来表示一个人用想像来满足自己的愿望，就像士兵们想到梅子就觉得口不渴了一样。
青梅煮酒。
刘备被曹操所控制，只好在后院种菜，掩人耳目。
一日，曹操派人来请刘备，去喝酒。刘备不敢不从。
二人走到一个亭子里，坐，饮酒畅谈。(亭子在花园里，四周种着青梅)。
席间，曹操问刘备天下谁是英雄?刘备答了很多人的名字，包括当时雄霸四州的袁绍，以及孙策，袁术等人。
曹操只是摇头。
最后，刘备只得问曹操认为谁是英雄。
曹操说了了一句很有名的话：“天下英雄，惟使君与操耳”其中的是使君指的是刘备。
割发代首。
三国时期，曹操发兵宛城时规定：“大小将校，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。”这样，骑马的士卒都下马，仔细地扶麦而过。可是，曹操的马却因受惊而践踏了麦田。他很严肃地让执法的官员为自己定罪。执法官对照《春秋》上的道理，认为不能处罚担任尊贵职务的人。曹操认为：自己制定法令，自己却违反，怎么取信于军?即使我是全军统帅，也应受到一定处罚。他拿起剑割发，传示三军：“丞相踏麦，本当斩首号令，今割发以代。”
曹操败走华容道。
“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱;二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险;三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
步出夏门行·观沧海。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行。
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌一作：谈宴)。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海一作：水)。
龟虽寿/神龟虽寿。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。(腾一作：螣)。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
蒿里行。
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
魏晋：曹操。
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。
苦寒行。
魏晋：曹操。
北上太行山，艰哉何巍巍!
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏!
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
薤露。
魏晋：曹操。
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
曹操简介。
曹操(155年-23月15日[1])，字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家[2]，三国中曹魏政权的'奠基人。
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。[3]黄河流域在曹操统治下，政治有一定程度的清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”东汉末年分三国，俗话说“乱世出英雄”，在这个特殊的年代，便正是英雄辈出的时候。在这些英雄中，有贬有褒，对他们的评价也是众说纷纭。其中意见分歧最大的，便是魏的丞相——曹操。 在小说《三国演义》中，更是主张“亲刘贬曹”，把曹操写的奸诈狡猾、无恶不作。但是，在我眼中曹操并不是这样的一个人。
汉末时期，土地兼并剧烈、地主剥削残酷、官府徭役繁重、政府腐-败不堪，董卓、吕布、袁绍等一干狼豺虎豹更加使老百姓民不聊生。此刻，平时那些所谓英雄或默不出声或献媚与袁绍等人。而曹操，一个小小的宦官之子却抱着为天下除害、国家分忧的宏伟大志，到处招兵，搜寻人才，在官渡之战中，一举大破袁绍，使对方溃不成军，无力反击。难怪后来曹操曾说过：“这天下若不是我曹孟德，不知道有多少人称王称帝啊！”
曹操爱人才是自古有名的，官渡之战时，曹操和袁绍进入持久战，两方都暗自不动，曹方粮草就要耗尽，士兵们士气低落。这时，袁绍的某士徐攸因不满袁绍而投奔曹操，据《三国演义》的记载：“操跣足而出。”“跣足”就是光着脚的意思，且不说曹操的用意如何，他的样子，就足够让人明白他对人才的重视程度了。
曹操在奉迎献帝迁都许昌，"挟天子而令诸侯"之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权．所有的朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见，都是个人说了算．献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡，一个"儿皇帝"；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰"门面"的可供自己利用的工具。
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二，重视人才，以诚待人，有胆有识的曹操．
曹操是一个懂得识别人才且重视人才的政治家．作者充分表现了曹操所具有的这方面的性格优点，他能够识别人才，且又能使用小恩小惠的方法收拢人才，为他的政治野心服务．一开始就实施其长期的人才发展战略，在起兵创业阶段，他有这样的观点："吾任天下之智力，以道御之，无所不可．"这里的"智"是指谋臣泛指谋略，智慧，"力"是指武将，泛指军事力量．可见，初露头角的曹操就把人才作为自己剪灭群雄的保证，而且对人力资源的认识也非常人所能比拟的．比如曹操在以袁绍为盟主的讨伐董卓的大会上，很早就已看出了刘备与关公均非等闲之辈，刘备可以说是曹操的心腹之患了，对于熟谙时势的曹操来说这一点无一不清楚，但刘备二次投靠曹操且都受到厚待便可见其重视人才，以诚待人：
因而百般优待，以动其心．但关公终挂印封金而去，这时曹操力排众议，不但不派重兵追他，迫其就范，反传令一路放行，并亲自为关公送行．这一事件的描写主要是为了表明曹操爱才的优点．正如文中曹操所言："吾者已许之（指曾答应关公在其得知刘备去向时，准其离去），岂可失信，彼各为其主，勿追之．"并告诉张辽："云长挂印封金财贿不足以动心，爵禄不足以移其志，此等人吾深敬之．想他去此不远，我结识他做个人情．汝可先去请住他，待我与他送行，更以路费，征袍赠之，为日后纪念．"
三，才华横溢，狡诈多变，胸怀大志的曹操．
官渡之战是著名的以少胜多的战役．正由于曹操的人才政策救了他．在这场战役中，他全赖三个人——刘晔，荀攸，许攸．曹操能接纳能人之言，取得最终胜利，这全在于他的用人之道．我们可以细分来看：刘晔，荀攸，许攸都是人才，献计献策，有化险为夷之功，可以说一计敌万人，能接纳他人之言．故袁绍兵多也不足为惧，正所谓兵不在多，在乎能！
四，作为一名政治家，曹操具有大气，实在，慷慨多情的性格特点．
首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓“可望太平矣”。
其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀彧来投奔，他认为是“吾之子房”；郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。
但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，实为汉贼”。
尊敬的各位评委，老师，亲爱的同学们：
大家好！
《三国演义》年，诸葛亮运用战术，出动关羽、张飞放火烧了新野，足智多谋，大获全胜。曹操的兵马突然从十万大军变成了数千。这足以显示诸葛亮的足智多谋。
从《诸葛亮草船借箭》中，我对他通晓天文地理的能力惊叹不已。同时也让我对诸葛亮有几分敬意。在这个故事里，我也能体会到诸葛亮的巧妙手法。他似乎知道未来会发生什么，对曹操的行动了如指掌。
诸葛亮的机智真是：“鬼神不期而遇，圣人智慧难比”！
但诸葛亮似乎一辈子都是别人的工具，为别人出谋划策，为别人给国家带来和平与稳定，永远是勇敢无畏的。忘身忧国。没能建立自己的'军队和国家，是他一生的遗憾。
后来刘备建立蜀国，诸葛亮更爱人民和士兵，为蜀国创造了很多光辉的历史。回想起他的经历——取荆州，八排，接两河，三周琦于，六出祁山，七擒孟获。真的是惊心动魄。世界是独一无二的！
曹操借献宝刀为由，要想刺死董卓，未能成功，情虚脱逃。董卓行文各处捕拿他。这时候，陈宫正做县令。曹操于路为其所获。陈宫密问，知其用意，感其忠义，弃官与之同逃。路过曹操故人吕伯奢家，同往投宿。伯奢殷勤招待，自己出去买酒，吩咐家人预备肴馔。
曹操心虚，听得厨下磨刀之声，疑其有不良之心。再听，又听得里面说道：“缚而杀之可乎?”曹操说：“是了。”就和陈宫拔剑入内，把吕伯奢家人一齐杀死。直杀到厨下，见绑着一只猪。陈宫说：“孟德心多，误杀好人了。”两人只得匆匆起行。路遇吕伯奢买酒回来，曹操又把他杀掉。陈宫大骇。
曹操说：“宁可我负天下人，不可使天下人负我。”陈宫闻言，恶其狠心毒手，乘曹操熟睡后，要想把他杀掉。再一想，这也不是事，就弃了曹操而去。这是演义上妆点附会的话。
董卓废立后，曹操改变姓名、弃官东归是有的，却并非因献刀行刺。王允、吕布合谋诛杀董卓，还不能禁李傕、郭汜的造反，以致长安失陷。单刺死了一个董卓，又将如何呢?曹操路过中牟县(今河南中牟县)，为亭长所疑，捉住送到县里。有认得他的人，把他释放了，这事情也是有的。然县令并非陈宫。
又曹操过成皋(今河南汜水县)时，到故人吕伯奢家，把他家里的人杀掉，则见于《三国志》注引《魏书》《世语》及孙盛《杂记》。《魏书》说曹操带数骑到吕伯奢家，伯奢不在。
他的儿子要和宾客(没有亲族关系，也够不上算朋友，而寄食人家的谓之宾客。文的如门客，武的如上海的老头子家里养活几个白相人，都可以谓之宾客)打劫曹操的马和行李。“曹操手刃击杀数人。”《世语》说伯奢不在，他的五个儿子殷勤招待曹操，而曹操“疑其图己，手剑夜杀八人而去”。《杂记》说曹操“闻其食器声，以为图己，遂夜杀之，既而凄怆曰：宁我负人，无人负我。遂行”。
这件事的真相未知如何。然曹操本来是有些武艺的(《三国志·魏武帝本纪》引孙盛《杂语》：说曹操“曾私入中常侍张让室。让觉之，乃舞手戟于庭，逾垣而出”)，汉朝离战国时代近，战国以前本来道路不甚太平。走路的人要成群结队，带着兵器自卫。
居家的人亦往往招集徒党，做些打家劫舍，或打劫过往客商之事，根本不足为奇。曹操因疑心吕伯奢家而将其家人杀掉，或吕伯奢的儿子要想打劫曹操而被曹操所杀，都属情理所可有。不过其中并无陈宫罢了。
《三国志·吕布传》注引《英雄记》说：陈宫归吕布后，吕布部将郝萌暗通袁术造反，陈宫亦与通谋。吕布因其为大将，置诸不问。则陈宫似乎是一个反复无信义的人。
但《英雄记》的话亦难于全信。至于张邈，《三国志》说因袁绍和他不和，叫曹操杀掉他，曹操不听，而张邈疑惧曹操终不免要听袁绍的话，因此就和陈宫同反，这话也不近情理。总而言之，历史上有许多事情，其内幕是无从知道的。因为既称内幕，断非局外人所能知，而局中人既身处局中，断不肯将其真相宣布。除非有种事情形迹太显著了，太完备了，才可以据以略测其内幕，此外则总只好付诸阙疑之列了。陈宫、张邈为什么要叛曹操，似乎也只好付诸阙疑之列。然而这确是当日东方兵争史上重要的一页。
汉献帝五年夏，曹操东征徐州，张邈、陈宫叛迎吕布。兖州郡县到处响应，曹操后方的大本营，此时由苟彧、程昱主持，只保守得鄄城(在河南省濮阳东)。此外则只有范(今河南省范县)、东阿(今山东阳谷县阿城镇)两县固守不下。此时确是曹操生死存亡的一个关头。
倘使其大本营而竟为吕布所破;或者曹操还救，而其主力军队竟被吕布所粉碎;则徐州未得，兖州先失，曹操就要无立脚之地了。幸得三县固守，而曹操东征的兵力也还强盛，乃急急还救。此时吕布屯兵濮阳，《三国志·魏武帝纪》说，曹操说：“吕布一旦得一州，不能据东平(汉郡，今山东东平县)，断泰山、亢父(今山东济宁县南)之道，乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也。”遂进兵攻之。
这话亦系事后附会之辞。吕布的军队是颇为精锐的。他大约想诱致曹操的兵，一举而击破其主力，所以不肯守险。果然，战时，吕布先用骑兵去攻青州兵。青州兵摇动了，曹操阵势遂乱，给吕布打败。这就是《演义》上渲染得如火如荼的濮阳城温侯破曹操一役。然曹操兵力本强，又是善能用兵的人，断不至于一败涂地。于是收兵再进。相持百余日，这一年，蝗虫大起，谷一斛卖到五十多万钱。
汉朝的一斛，相当于现在的二斗，谷价廉贱时，一斛只卖三十个铜钱。现在卖到五十多万钱，是加出两万倍了。物质缺乏如此，军队安能支持?曹操只得把手下的兵遣散一部分。吕布也只得移屯山阳(汉郡，今山东金乡县)。如此，吕布的攻势就顿挫了，旷日持久，自然于曹操有利。到明年，吕布就为曹操所击破，此时陶谦已死。
刘备初与田楷同救陶谦，就离田楷归陶谦，屯于小沛(今江苏沛县)。陶谦死时，命别驾糜竺往迎刘备为州牧。刘备遂领有徐州，吕布为曹操所破，就去投奔刘备。刘备也收容了他。
刘备的才略自然非陶谦之比。倘使他据徐州稍久，未尝不可出兵以攻击曹操，倒也是曹操一个劲敌。苦于他旧有的兵力和徐州的兵力都太不行了。而才得徐州，袁术又来攻击。
袁术本来是和刘备站在一条战线上的，论理他这时候该和刘备联合以攻曹操。他却贪图地盘，反而进攻刘备。刘备和他相持，吕布又乘虚以袭其后。刘备腹背受敌，只得逃到现在的扬州，遣人求和于吕布。吕布也要留着刘备以抵御袁术，就招他还屯小沛。于是徐、扬二州，因刘备、吕布、袁术三角式的相持，不足为曹操之患，曹操就得以分兵西迎献帝了。
在《三国志》中给予了他很高的评价：“非常之人，超世之杰。”但在《三国演义》中，他的性格是复杂的，尤其是将他的奸诈夸大，他就是——曹操。
在第一回“操幼时，好游猎；喜歌舞，有权谋，多机变。”写出曹操的机智勇敢，紧接着他又通过讨贼立功，谋取了功名也因此树立了威信。董卓此时派军队四处打劫、鱼肉百姓、谋财害命可谓是令人发指，曹操没有像王允等人一样怨天尤人，他毅然决然地沥酒设誓，取宝刀至相府予以行刺，此计不成他又联络了诸侯来讨伐董卓，见关羽毛遂自荐，便启用他才有了“温酒斩华雄”这个典故。曹操善用贤才也是他的一大特色，即使再诡计多端，但用人唯才是举。
在罗贯中的笔下，曹操多数是以多疑、毒辣、为了达到目的不择手段的形象出现，更是被称为“乱世之奸雄”。在操幼时，为了不让他的叔父对他发怒就“诈倒于地，作中风之状。”而后来误杀吕伯奢一家，不知悔改地说出“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这些举动都充分的显示了他的狠毒和阴险。
正是因为曹操复杂的性格，也使得这个人物刻画得惟妙惟肖，让读者对他之后所发生的事情更加好奇。
《三国演义》中的曹操性格是复杂的，曹操这个人物形象具有多面性。第一回写到：“操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。”一出场，就显示出他的聪明老练、机智勇敢、敢作敢为。紧接着他在镇压黄巾起义中冲锋陷阵，建立了功勋，谋取了功名，并在以雷厉风行的作风在当地树立起自己的威信。
当董卓倒行逆施、鱼肉百姓时，他不想王允之流怨天尤人、唉声叹气、流泪本站伤感，他毅然设计持刀刺杀董卓，此计不成，便回到故乡组织联络十八路诸侯军联合征讨董卓，这些都是他作为一位雄才大略的政治家的胆识，同时也是曹操这个形象最光彩照人的一面，如作者所说的曹操作为“治世之能臣”的具体表现。
但罗贯中还塑造了曹操的另一面，那就是多疑、阴险、毒辣，为达到目的不择手段等等，曹操的这一个方面，用罗贯中说的话就是“乱世之奸雄。”
《三国演义》中有这样一个人，他是：中等身材，面如冠玉，龙眉细目，鼻似玉柱，口赛丹朱，大耳有轮，胳膊过长，往下一垂双手过膝。对，他是曹操。曹操就是喜爱的历史人物。
看过《三国演义》的人大多都不喜欢曹操，说曹操嫉贤妒能，心胸狭榨，刚愎自用，伪善多疑，残暴不仁，到了晚年又糊涂又愚钝。但是我要说的是：曹操是个凡人。虽说曹操嫉贤妒能，心胸狭榨，刚愎自用，伪善多疑，残暴不仁，到了晚年又糊涂又愚钝，但是曹操在军事上的才能是无人能比的。他几十年的东征西战，占领了长江以北的大片土地，就连少数民族都臣服于他。他是当时三位郡主中最有才干的，魏国也是三国中最为强盛的，是他奠定了魏国在三国时期的地位，后来晋国才能统一了天下，他是一位杰出的军事家。
曹操在重用人才上做到了“求贤若渴”“唯才是举”，在这一点上也是值得我欣赏的地方。他采用多种聚集人才的手段，对人才的选拔不拘一格，在对人才的使用上知人善任，任人唯才，多方招贤纳士，唯才是举。如曹操自己所言：“吾任天下智力，以道御之，无所不可。”刘备可以说是曹操的心腹之患了，对于熟谙时势的曹操来说这一点无一不清楚，但刘备二次投命曹操且都受到厚待，使可见其博大胸襟。关羽被迫“降汉不降曹时，曹操曾企图收买其心，但云长不为所动，还是挂印封金、斩关而去。当时程显劝曹操“追而杀之，以绝后患”，但曹操深有感触地说：“财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。”曹操能够从长远打算，不计前嫌，确实是统帅之才。作为统帅的曹操，做到了兼收并蓄，最大限度地吸引和使用人才。曹操的这种气度和胸襟，使许多原本是对方阵营里的人才心悦诚服地投奔了曹操，曹操也以坦诚和谅解的态度对待他们，这是他成功的重要因素。
曹操不仅是杰出的军事家，还是个有远见的政治家。在“诛宦讨卓”中，东汉末年，宦官专权，大将军何进欲尽诛宦官，夺取政权。曹操谏曰：“宦官之势，起于冲、质之时，朝廷滋漫极广，安能尽诛？倘事不密，必有灭族之祸。请详察之。”表现出曹操顾全大局、争取主动的远见卓识。曹操在当时**黑暗的年代能够结束国家的分裂局面，于他的智谋和政治智慧是分不开的'。比如刘备打了败仗常常垂头丧气，而曹操则胜不骄，败亦不馁，曹操这也正体现了一个政治家所拥有的心理素质和百折不挠的斗争精神。
作为一个政治家，军事家，曹操南征北战，他把自己喜怒哀乐和自己的政治追求都融入诗歌中，在作品中展现自己的内心世界。在《短歌行》用早晨的露水来比喻人生的短暂；《龟虽寿》以“老骥伏枥，志在千里”来为“烈士暮年，壮心不已。“瞻彼洛城郭，微子为哀伤。”（《娅月行》）“士隐者贫，勇侠轻非。心常叹怨，戚戚多悲。”
我喜欢聪明睿智的曹操，喜欢宽宏大度的曹操，喜欢赤诚相待的曹操，喜欢多情善感的曹操，我也喜欢嫉贤妒能的、心胸狭窄的、伪善多疑的曹操。
我们在评价历史人物时不能求全责备，曹操不是万能，不是神仙。品评历史人物应该有历史的、时代的眼光，而不能一味要求英雄没有污点，猛将不能落泪，文官不能动粗。笔者认为曹操首先是一个英雄，是杰出的政治家、军事家、文学家。
一、曹操的政治策略
曹操在政治事业的成功，不仅在他政治理想的宏大，还在于他在政治事业中采取了较好的政治策略。这种策略具体表现在以下三方面。
（一）屯田置官，以农养战的经济策略
由于东汉末期腐朽的统治，导致了轰轰烈烈的黄巾大起义。在镇-压黄巾起义的过程中，曹操的势力开始发展壮大，后攻徐州，平叛乱，西迎献帝，曹操完成了一系列发展壮大的过程。在这一系列过程中曹操发现了很多问题：
第一、军粮不继。这是使他最为头疼的事情了，粮草是军队的衣食父母，无粮便不能生存，特别是急战恶战之时，缺粮将会导致整个战局的变化。
第二、种粮不力。长期的战乱使农民流离失所，背井离乡，根本就没有兴趣参加耕种，天灾还时不时地威胁着田内的庄稼，兴平元年的蝗虫让“百姓大饿，布粮亦食尽”“谷一斛五十馀万钱，人相食”，于是天下大饥，民人相食，或易子相食，在这样的背景下，他们能生产出多少粮食呢？面对这种现实问题，公元195年曹操发布了《置屯田令》，曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦人以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代良式也。”同时用枣祗、韩浩等议，始兴屯田。“是岁得谷百万斛……征伐四方，无运营之劳，遂兼灭群雄克平天下。”。
（二）唯才是举的用人策略
人才是古今统治者最为重视的成败因素之一，特别是在战乱年代，“人谋”往往胜于天谋，曹操重视人才，善用人才， 这成为曹操成就大业的重要原因之一。曹操非常重视人才，对人才求贤若渴，极力搜罗，加以重用。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋；夏侯敦天下奇才，曹子孝世间福将”，正是这些文臣武将的运筹谋划和拼死战斗，才使得曹操的势力逐步扩大，最终削平了群雄、统一了北方。赤壁大败后，曹操采取一些措施，稳定内部。建安十五年春，曹操下《求贤令》，说：“今天下尚未定，此特求贤之急时也……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”曹操提出不拘品行、唯才是举的用人方针，目的是尽量把人材收罗到自己身边。
刘备的手下有“五虎上将”，之所以列出这五虎是因为人太少了，以此来掩饰人才的缺乏：东吴孙权的手下挂的.上名的也只有甘宁、周瑜、鲁肃那几个。相比之下，无论哪个时段，曹操的手下都是猛将如云。 在曹操的用人之道里面，只有四个字：“唯才是用”。不论是名声不好还是贫苦人家的，只要有能力，曹操都会委以重任。
（三）迎天子以令诸侯
社会的发展最重要的是秩序，在中国封建社会，秩序的源头始终在皇帝陛下。汉末，中国社会大乱，要将这种秩序的混乱扭转为一种秩序的建立，最为重要的是寻找秩序的源头。正是在这样的历史背景下，曹魏集团采用迎天子以令诸侯的政治策略。
胜，守位以时，宜奉天子，以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业成也。”二、军事：兵行诡道
《三国志》中写道曹操一生亲自指挥的战役大概有30多次，其中大部分是胜利的。战场上的曹操把兵行诡道演绎得淋漓尽致：
曹操的机智，在《三国演义》中可以与诸葛亮相提并论。战吕布，曹操时而诈死诱吕布来袭，时而令老幼妇孺充任疑兵。最终是吕布命丧白门楼。破袁绍，曹操用兵神速，硬是在袁绍的援军到达之前将乌巢给烧 了。日后对付袁谭、袁尚的时候，采取了郭嘉的计谋，耐心等待，最终等来了二袁的分-裂。不费一兵一卒，等到了公孙康的人头。通过以上的事实我们可以看出，曹操的用兵之道确实很了得，并没有《三国演义》中写的那么狼狈。长坂坡一战，为了突出赵云和张飞万人莫敌就把曹操当个陪衬来写，其实明眼人一看便知，曹操是大获全胜，而刘备只是没有全军覆没而已。曹操为数不多的败仗中，最出名的是赤壁之战。在赤壁之战中，曹操的军队死伤惨重，几乎是被消灭，但因关羽讲义气，放过了他们，所以，他们“死里逃生”，后来，又“死而复苏”，又成为了一个大国。但凭良心说，曹操在赤壁之战的前半段是占据了上风，而且是绝对性的，对于最后的失败，可能是曹操一生胜仗太多，使得他过分相信自己。总体来说，曹操是我国历史上为数不多的具有非凡才能的军事家。
三、人品：多疑与宽宏
曹操的猜忌性格反映在他的名言：“宁肯我负天下人，不可天下人负我”。（脚注：《三国演义》第四回废汉帝陈留践位谋董贼孟德献刀）吕伯奢想杀猪犒劳要刺杀董卓而成为天下闻名人物的曹操，没有想到却成了他这种性格的第一个有分量的牺牲品。此时的曹操本来可以是登高一呼，应者云集的，可他并不相信人民和人民的力量。这时惊走了另一个本来可以成为其臂膀的谋士陈宫。老年的曹操把猜忌的性格 发展到了病态程度，据说曹操经常夜不成寐，提刀砍-人，倒霉的都是身边的女人、太监，御医。白门楼吕布殒命”一回中，曹操擒住张辽，本打算亲手杀了他，但听了刘、关的劝谏，马上一改前态，掷剑而笑，并“亲释其缚，解衣衣之，延之上坐”。张绣降而复反，曹操幸亏典韦死拒寨门，才得以保全性命，其长子曹昂、爱侄曹安民也死于乱军之中。脱险后，曹操设祭祭奠典韦，（脚注：《三国演义》第十六回）“哭而奠之”，并对诸军将士说，“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也”，结果，“众皆感叹主公之爱士，过于亲子”。曹操与袁绍相比，没有袁绍的庞大家族世系的有力支撑：和孙权相比，没有父兄留下来的大好基业：和刘备相比，没有那悠远的帝王系谱可供露脸。而他的成功，是靠自己的才能打造的！曹操病死于洛阳，一生南征北战，令后人追随。
综上所述，“乱世奸雄”曹操，性格最为复杂。前雄后奸、前智后愚、前可爱后可恨，一生功大于过。他仍不是为一个杰出的 政治家、军事家。简而言之，占统治地位的封建统治阶级的正统论思想的影响和人民群众的爱憎感情影响，是小说《三国演义》以曹操为“乱臣贼子”为反面形象的根本原因，这也就是小说《三国演义》中曹操形象与历史唯物主义评价不一致的根本原因。
首先，作为一代霸主，他雄才大略、见识高超。这一方面在与同为奸雄的袁绍的外宽内忌、多谋少决的对比中突出得更为鲜明。如曹操入冀州后，有须发皆白的父老数人跪于地，说袁绍“重敛于民，民皆生怨”，歌颂曹操“官渡一战，破袁绍百万之众”，使百姓“可望太平矣”。
其次，虽然曹操奸诈巧伪，但同时也具有仁德之心，争取民心，爱惜百姓。他虽然知道刘备胸怀大志，久为必患，但是他认为“方今用英雄之时，杀一人而失天下之心，不可为也。”在关羽挂印封金离去时，曹操又认为“彼各为其主，勿追也。”裴松之赞扬曹操有王霸之度，休美之心。
再次，曹操礼贤下士，知人善任，唯才是举。他领州牧之后，就急忙“招纳贤才”，荀彧来投奔，他认为是“吾之子房”；郭嘉应聘，曹操以为是“使吾成大事者，必此人也。”荀彧与郭嘉后来果然成为曹操智囊团的核心人物。典韦、张辽、庞德等人，或是自来投奔，或是被俘的降将，曹操都十分信任，委以重任，后来均成为曹操手下冲锋陷阵的猛将。
但另一方面，曹操信封的人生原则又是：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我”，当争取民心与自己的切身利益相抵触时，她就会视民命如草芥。如杀吕伯奢、血洗徐州。同时，对待部下，他是阴险和残酷的，如借仓官的头来稳定军心，割发代首、梦中杀人等。曹操“挟天子以令诸侯”，这种假名借势之举，确实是一种明智的表现，是他成就霸业的一个重要策略和手段。但从道德的角度来看，这又是一种“欺君罔上”的行为，因之小说一再骂他“名为汉相，实为汉贼”。
《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方!
曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了“唯才是举“的用人方针，于公元2xx年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。
解曹操。
曹操，字孟德，小字阿瞒。一个家喻户晓的风云人物。
我其实并不喜欢看这些名着，在学了《隆中对》这篇课文后，开始对《三国演义》产生了一些兴趣，更是对诸葛亮的才华钦佩之至。于是就用了一个多月的时间将《三国》这部电视剧看了一遍。
诸葛亮确实很聪明，但他的才智完全败给了刘禅的弱智。然而，曹操的智慧，让我觉得他更胜诸葛亮一筹。
曹操识得人才，也会用人。几乎没有因为用错人而打了败仗;而诸葛亮他们就不同了：失街亭而斩马谡，华容道放曹操，让魏延掌军而损两万精兵……虽然曹操曾经败给了诸葛亮，但根基还是相对稳固的，所以他生前就做好了防范蜀军北伐的措施了。
诸葛亮到临死前也只是占领了九州中的益州，而东吴占领了两州，其余六州全在曹操手里，这之间的差距还是挺大的。
曹操与刘备相比，差距就更为明显了。刘备可以说是几乎不会用兵，夷陵之战就是个典型的例子。教子方面也是如此，曹操的所有儿子中，个个都比刘禅要强上百倍。
刘备一心只让刘禅多看古学经典，还要会背下，如果不能便要挨打，这让刘禅有许多话都不能直说，所以才会刘禅变得懦弱。
曹操的大儿子曹昂是战死了的;曹丕，曹植与其父并称三曹;幼子曹冲智力超群，着名的故事曹冲称象可以证明;还有一个曹彰，虽然不如曹植，曹丕，曹冲出名，但也是魏国后期的名将。
曹操既然能将自己的儿子教育的这么好，自己肯定也不差。刚刚说过，他与自己的儿子曹植，曹丕并称三曹，说明他在文学上的造诣也不浅。
在初中的课本上，《观沧海》一诗中，我们可以看到他那句：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。表现了他宏伟的政治抱负和建功立业的决心。还有大家熟知的《龟虽寿》中，更是出现了：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。这样千古传承的名句，这种精神也被后人们所提倡!
从以上来看，曹操并非是奸臣，只是我们曲解了他的智慧;其实他才是三国斗争中的胜利者。
关于曹操。
“时势造英雄”总觉得这句话很正确(其实本来就是正确的)。每个不同的时代总有不同的人物。而曹操呢，就是在东汉末年一位了不起的英雄。
人家都认为曹操很奸诈，但我认为这却是他的聪明之处，令我佩服的。他在逃避追杀时住进了吕伯奢家里，听见了磨刀声，对他们产生了怀疑，因而起了自卫心理，杀了他全家，接着转移住所。以他当时的情况看来，这是理所当然的事情，一个人在被追杀的情况下不得不有防备心理，三十六计走为上策，他毫不犹豫地选择了灭口离开，这是明智的做法，换成是我也会那样。至于他说了一句“宁叫我负天下人，莫叫天下人负我”之类的话，可能是当时太伤心时说的气话。也是啊，吕伯奢是他的好友啊!
再说说他的“望梅止渴”吧!在讨伐张锈的行军途中水源紧缺，将士们干渴难忍，一个个倒在了路边。他看到这种情况，知道硬是叫他们走越没用。于是他脑筋一转，大声说前方有片梅林，树上的梅子又大又甜，到了那儿大家就能解渴了。士兵们听了这话，来了精神，一直走到了有水源的地方。他用与士兵们打精神战的方式鼓励士兵们继续向前。他这么做，既不贻误军机，又鼓舞了将士们的势气，可谓是“一举两得”。这又体现了他的过人之处。
曹操非常爱惜人才，这点是没有多少人能比的。当时袁绍阵营里的一个谋士许攸来投奔曹操，他大喜过望，可能当时在干什么事情，连鞋子都没穿就冲出去迎接。依据当时的礼节，他这么做似乎也表示了尊敬。还有一次是在与袁绍作战时，袁绍的笔杆子陈琳写的檄文中骂了曹操祖宗八代。但曹操没有大怒，而是平静地说：“你骂我也就行了，干吗骂我父母呢，他们又没有得罪你。”陈琳解释说：“箭在弦上，不得不发。”曹操听了，很宽容地说：“算了算了，你也是个人才，以后还做你的笔杆子吧!”再后来陈琳就成了曹操的笔杆子了。有一段时间呢，曹操是很不顺利的，因此有很多人背叛了他。但是他还是很自信有一些人不会背叛他的，比如魏种。但意想不到的是魏种也背叛了他。后来在一次战役中，魏种被曹操俘虏了，众人都为他捏了一把汗，以为曹操会以严刑对待他。没想到曹操却说：“放了吧，魏种是个人才，该当什么官就还是什么官。”这又体现了曹操是非常宽容大度的。权势那么大还能做到那样，的确是“宰相肚里能撑船”!
曹操，不一般的人物。如此曹操，如此明智，如此爱才。我对他佩服得五体投地。
一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备，刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。曹操不动声色对刘备说，“在家做得大好事!”说者有意，听者更有心，这句话将刘备吓得面如土色，曹操又转口说，你学种菜，不容易，这才使刘备稍稍放心下来。曹操说，则才看见园内枝头上的梅子青青的，想起以前一件往事(即“望梅止渴”)，今天见此梅，不可不赏，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备听后心神方定。随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，突然阴云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操此时正想打听刘备的心里活动，看他是否想称雄于世，与是说：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”刘备问，谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个!刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉下地下。正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗?刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志，胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑刘备了。
曹操一出场，作者便先介绍他的身世。其父曹蒿本姓夏侯氏，因为做了东汉常侍曹腾养子，所以改姓曹。曹操幼时就好权谋，能够随机应变，游荡无度，曾经用假装中风离间父亲和叔叔的关系。他曾问过善识人的许劭：“我何许人？”许劭回答说：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”操闻之大喜，可见，曹操一出场便以奸雄的形象出现。
当他还在兖州时，他就急忙招贤纳士。典韦、许褚、张辽等人，或是自来投奔，或是被俘投降，曹操都十分信任。这些人后来多成为多谋善算的谋士或成为冲锋陷阵的猛将。曹操手下，文臣武将，不可胜数。
曹操的奸诈首先表现在他的凶恶残暴上。他刺杀董卓不成，逃出洛阳，在成皋因疑心杀了吕伯奢全家。出庄途中，又杀了买酒归来的吕伯奢，并说出“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样使人不寒而栗的话。他为了自己全身而退，将凶恶残暴做到极致。