经典文化可以传承优秀的价值观念，为人们的思想道德建设提供强大支持。借鉴其他人的经验是提高自己写作水平的有效途径，以下是小编为大家搜集的经典作品总结范文，希望对大家有所帮助。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一座荒芜的花园里，池子干得见底了，花木枯萎尽了，夜莺好久没有飞来了，只有有毒的恶草与刺人的荆棘生长着。有一天，忽然有几个人到园里来。他们看见这座美丽的花园出现这样的凄凉情况，一个叹气道：“难道我们就任它长此荒芜了吗?”其余的人都毅然站起身来，答道：“不，决不!我们应该大家努力把它整理好。”于是他们讨论怎样改造这座荒芜的花园的方法。
一个人说：“应该先把恶草和荆棘砍除掉，然后才能把花木栽下。”
另一个人说：“不对。应该先把花木运来，然后去砍除恶草和荆棘，因为——”
另一个人说：“我同意a君的话，恶草和荆棘如果不先除去，佳木好花是决不能栽种的。因为——”
荒芜了的花园，还是照旧荒芜着。
心中总有这样一幅画面挥之不去：在北京街头的*队伍里，人们高举爱国的大旗，高声呼喊着：“*是中国的!”声势浩荡。而在队伍的末尾，一位市民却默默地捡起*队伍扔下的矿泉水瓶，投进了垃圾箱。
爱国之心值得赞扬，一种是以高亢的口号，一种以无声的背影;一种是激情澎湃的讲演，一种是默默无闻的实干;一种需要激情与热忱，一种需要真诚与冷静。
可我们的社会更缺少的是后者，不是吗?古人云：“空谈误国，实干兴邦。”其实，于人，于国都是这样。
于人，空谈是摇曳在枝头的花，实干是摘取理想的梯。
如果你选择做一个空谈家，你就只能在安逸中守候平凡;如果你想做一名实干家，你就必须在汗水里耕耘，在付出后成功。
深山里走出的“舞王”卓君靠着每天在田埂边练习舞蹈，终于让飞旋的舞步震撼了全场观众;王宝强靠着寄居地下室，靠演卖苦力的群众演员的北漂生活，终于在不懈的坚持后创造了演艺圈的奇迹;日本作家森瑶子在毅然放弃了学琴后靠着对文字的执着，终于出版了一本又一本佳作。他们都以自己的经历启示我们，只有实干，只有付出，才可以收获成功。
再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之间名气大增，可一夜之间又无人问津了。他们只靠运气或炒作，没有付出实干，那他们的梦想只是枝头摇曳的花朵，即使绽放，也会很快凋谢。
于国，空谈是衰败之由，实干是兴国之本。
纵观古今中外，不难发现，一个强盛的民族，是富有实干精神的民族。19世纪的清王朝自负强盛，做着“天朝上国”的美梦，对国外一切技术均不放在眼里，大谈西方人为“蛮夷之邦”。殊不知，当清朝统治者每天饮酒赏花，自负强大，闭关锁国，夸夸其谈的同时，他们口中的“蛮夷之邦”，正在热火朝天的进行技术发明，开展工业革命。他们经过埋头实干，将只知虚想空谈的清王朝远远的抛在了脑后。
再看现代中国，改革开放以来，通过开放经济特区，加入世贸组织等一系列方式，加强与国际接轨;在国内实施一系列促进经济增长的措施，加快现代化进程，勤劳质朴的中国人民逐渐摆脱了愚昧贫困，中华民族也在实干中飞速崛起。
阅读下面材料，根据要求作文。
对此，你有什么看法，请就此写一篇不少于800字的作文。
最近，美国制裁中兴公司，让其立即进入休克状态，甚至有可能倒闭的事件，给我们最为惨痛的教训：核心技术不掌握在自己的手上，我们的发展，就是无源之水、无木之本。(引：引用材料，提出论点)。
如果有一天，美国不但禁止芯片输出，还禁止中国电脑使用微软的操作系统、手机使用安卓的系统，关闭根服务器解析，你会不会回到解放前?据说，台海危机解放军演习时，2枚导弹因gps被美军动了手脚而射偏，逼得我国不得不自主搞北斗导航;美国虽然那么牛，天天制裁俄罗斯，但俄罗斯也能一剑封其喉，即对美国禁售型号为rd-180的火箭发动机。没有rd-180，美国宇宙神重型运载火箭的一级火箭可能沦为笑话。(联：联系实际，说明核心技术的重要性)在信息科技时代，如果不掌握核心技术，所谓的企业发展就是在别人的墙基上砌房子，在别人的院子里面种菜，就会被人卡脖子。
因此，真正的大企业不是看市值有多大，而是担当有多大;不是看市场份额有多大，而是看是否掌握了核心和关键的技术。市场份额牛不叫牛，核心技术牛才是真正的牛。一个企业如此，一个人如此，一个国家也是如此，没有核心竞争力，神马都是浮云。(结：由一家企业延展开去，升华作结)。
解说：重在此次事件的教训——核心竞争力决定一个人、一家企业、一个国家的生死存亡、兴衰荣辱。
假如遭遇一场千年不遇的极寒，你被迫躲进图书馆，只能焚书取暖，你会先烧那些书?在这个浅阅读与深阅读交织的时代，这实在是一个值得深思的问题。作家马伯庸的选择是将成功学、励志书、生活保健书、明星自传等列为首选。马伯庸的一篇短文《焚书指南》在网上引起热烈讨论。许多网友认为这类图书太多太滥又缺乏营养，烧了也不可惜。
(作文开篇引述材料，从反面提出观点，并告诉高考阅卷老师，我是就事说理。)。
可是，现实生活中，一些人的读书现状不容乐观。他们的阅读更倾向于实用和功利。尤其是青少年大都沉迷在明星自传、暴力玄幻、言情缠绵的世界里不能自拔，走路看、上课看、睡觉也看，拼命地想把它看完，等看完之后，回味起来早已忘了大半，留下的只有些花边新闻。这类书太烂、太缺乏营养，费时费力效果差，看了还不如不看。这类书读的越多，学生成绩越差，素养越低。
(分析功利主义者读书的危害，从反面论证要品味经典)。
读书要读经典。经典都是大浪淘沙，经过实践检验挑选出来的好书。读一本好书就像和高尚的人谈话，往往起到事半功倍的效果。一个人重要的不是他看过多少书，而是他看过那些书。诺贝尔奖获得者莫言就只读经典，每过一段时间他都会为书架做一道减法，把一些不重要的书捐给一些学校，书架上只保留100本经典书籍。还有诗词状元武亦姝，一名高二的学生，熟读诗词2000首。有道是，腹有诗书气自华。在中国诗词大赛上，她面对镜头，面对大师，面对对手，镇定自如，举止优雅，对答如流，一举摘得《中国诗词大会》的总冠军。她的成功再次证明了经典书籍的重要性。
(用名人事例正面论证要品味经典。)。
读经典书籍要圈点批画，仔细品味，反复咀嚼。四大名著等经典书籍，老祖宗为我们沉淀下来的丰富的文化遗产，是经过时间检验的。好书不厌百回读，读一遍有一遍的体会，读一遍有一遍的收获，读着读着，性情就得到了陶冶，品位得到了提升，素养就得到了提高。
读经典要学以致用。古诗曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”俗语说：“听到的，过眼云烟;见到的，历历在目;做过的，铭记在心。”只有将读书和做人、做事有机统一起来，将读万卷书、行万里路结合起来，才能真正实现知行统一，将读书的作用发挥到最大化。
(这两段从解决问题的角度，告诉学生如何品味经典。)。
读书好，好读书，读好书。读书就读经典书。让我们向马伯庸学习，把那些粗制滥造而又缺乏营养的书一把火烧掉吧!
(结尾，再次提到材料，强调观点。使作文首尾照应。)。
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尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我演讲的题目是：经典名著伴我成长。
“小鸟为什么会飞?鱼为什么淹不死?冬天青蛙去了哪儿……?”小时候我多次问过妈妈。是《十万个为什么》帮我解开疑惑。在我还不识字的时候，每天晚上，妈妈都给我讲故事，把我引入了一个神奇的世界：我想像不出皮诺曹的鼻子有多长，我羡慕孙悟空一个筋斗十万八千里，我想坐着雪橇和圣诞老人一起，给小朋友送去礼物……后来，我得知妈妈讲的故事是从书上看来的。于是，我对书产生了浓厚的兴趣。
上小学后，我开始自己读书，《人与自然》让我知道了动物与人之间的关系;《十万个为什么》让我知道了大自然的美丽与神奇。我读过曹雪芹的《红楼梦》，吴承恩的《西游记》，蒲松龄的《聊斋志异》，鲁迅的《从百草园到三味书屋》，林-海英的《城南旧事》，马克吐温《汤姆索亚历险记》，莫泊桑的《项链》，高尔基的《童年》《我的大学》《在人间》 ，小仲马的《茶花女》，勃朗特《呼啸山庄》，曹文轩的《草房子》《青铜葵花》，海轮凯勒的《假如给我三天光明》，《与马克吐温在一起的日子》.......最让我喜欢的是高尔基的《童年》，故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的.痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”让我们感悟经典去吸收营养吧!
书就象我们的朋友，它回答我们一个又一个问题，它为我们讲述一个个动人的故事，它为我们打开一扇扇神奇的门，同学们，就让书成为我们的朋友!
在流淌了五千年的中华文明的长河中，古诗文犹如高山上的白雪，幽谷中之兰花，露散后的明月，成为历史长河所积淀下的璀璨瑰宝。
与野鹤做伴，与孤菊为友的五柳先生，自由自在地看天地间云卷云舒，写下《桃花源记》，成为“不为五斗米折腰”的后人飘逸潇洒的楷模;苏子在举酒属月中获得思想上的解脱，凌驾于万物之上，写下《赤壁赋》，与长江明月相结合……在不计其数的杰出经典诗文中，有太多向我们传达了人应与自然和谐共处的真理。
从诗文经典中可以看出，大自然是人类唯一取之不尽用之不竭的共同财富。
在当今社会经济科技迅速发展的背景下，有太多人被社会的快节奏所影响从而失去了本心，日复一日地追逐功名利禄。不妨听听《赤壁赋》中苏子说的吧：“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月。取得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，且吾与子所共适。”与其不择手段地争夺那些身外之物，不如放下尔虞我诈，将眼光回归自然，像桃花源中的人一样共同享受单纯美好的自然景色，才能获得解脱。
诗文经典告诉我们，与自然和谐相处使人类生活幸福。
在当今世界，人们似乎都走入了物质生活丰富便是幸福的误区。而真正的幸福，应是《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的安逸闲适和满足，应是《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”的自由轻松。而这些幸福不需要我们激烈竞争便能得到，只要虔诚地与大自然相结合，便能获得这份质朴纯真的快乐。
诗文经典提醒了我们，人类对自然应该怀揣着敬畏之心。
《桃花源记》中，县令与刘子骥都妄想寻找桃花源，结果均以失败告终，他们是尘世中浮躁人物的典型，希望对大自然一味索取反而遭到惩罚。只有像苏子一样“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。知不可乎骤得，托遗响于悲风”清醒认识到自身之渺小和大自然无穷无尽力量的伟大，对自然充满敬畏，才能获得自然慷慨的馈赠。
大道至简，知易行难。与大自然的和谐共处是人类永恒的话题。既然那些优秀文人墨客已为我们做出榜样，当历史的洪流涨至我辈这一岸，与大自然和谐共处是我们不能推脱的任务。
阅读下面材料，按要求作文。
杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。
尼采说，不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。
有人说，山脚也有别样的风景。
站在哪里看世界好，对于这三种认识和体验，你更认可、欣赏哪一种呢?
要求：题目自拟，写一篇不少于800字的文章(文体不限，诗歌除外)。
爱默生有言：“生活难，难就难在选择.”杜甫认为“会当凌绝顶，一览众山小”，尼采却觉得站在半高处看，这个世界真美好.其实，人生也如登山，无论是半高处或是顶峰，只要努力攀登，同样会收获精彩!
他站在了半高处，没有奖牌，却赢得了掌声…。
在伦敦奥运会上，来自南非的“刀锋战士”皮斯托瑞斯终于实现了自己的奥运梦想，成为了奥运田径赛场上的首位残疾运动员.虽然他最后惨遭淘汰，与金牌无缘，但他努力拼搏的精神感动了全世界，换来的是为他骄傲的掌声.
白哲特曾说：“坚强的信念能赢得强者的心，并使得他们变得更坚强.”正因为皮斯托瑞斯有着坚强的信念，坚持不懈地拼搏，虽然最后只站在半高处，无法登上冠军的顶端，却同样精彩.
他站在了最顶峰，成为万众瞩目的作家…。
2012年10月，诺贝尔文学奖花落中国，莫言因其作品“将民间故事、历史和当代时事以魔幻写实手法冶于一炉”，以丰富的想象力，写出富有张力、情感饱满的农村“民间深层经验”，达到了极高的艺术境界，成为诺贝尔文学奖中国籍作家第一人，填补了中国文学界的空白.
泰戈尔说过：“莲花的花瓣不会闭合，深藏的花蜜定会显露.”正因为莫言用自己潜心几十年孜孜不倦的追求和大胆细腻的创作征服了世界，最终登上了诺贝文学奖的峰，从而绽放出夺目的异彩!
她站在半高处收获成功，也站在顶峰创造精彩…。
_年，陶华碧在贵阳市开了一家“实惠餐厅”，专卖凉粉和冷面.她靠自己的努力与真诚来经营这家餐厅，因此小店的生意很红火.后来她招了40名工人，办起了一家食品加工厂，专门生产麻辣酱，取名为“老干妈麻辣酱”.仅仅用了3年半的时间，“老干妈”公司便迅速壮大到了1200多人，产值将近3亿元.现在，“老干妈”公司累计产值已经高达13亿元，在中国私营企业50强排行榜上名列第5.她所开发的产品覆盖了全国除台湾省以外的每个省份，并远销世界各地.
无论你相信“会当凌绝顶，一览众山小”，还是相信“站在半高处，这个世界真美好”，其实，只要你努力攀登，人生每一处都精彩!
谈被需要的心态
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息......
1.
兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓祝动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷”
评论家青蛙大发感慨：“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛”
2.
在一个圣诞节前夕，道尔顿给他的妈妈买了一双“棕灰色”的袜了做为圣诞节的礼物。当妈妈看到袜子时，感到袜子的颜色过于鲜艳，就对道尔顿说：“你买的这双樱桃红色的袜子，让我怎么穿呢?”道尔顿感到非常奇怪：袜子明明是棕灰色的.，为什么妈妈说是樱桃红色的呢?疑惑不解的道尔顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人，除了弟弟与自己的看法相同以外，被问的其他人都说袜子是樱桃红色的，道尔顿对这件小事没有轻易地放过，他经过认真的分析比较，发现他和弟弟的色觉与别人不同。原来，自己和弟弟都是色盲。道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来，人们为了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症。
日本安藤发明方便面二战后，日本食品严重不足。一天，安藤百福偶而经过一家拉面摊，看到穿着简陋的人们顶着寒风排起了二三十米的长队。这使他对拉面产生了极大的兴趣，感到这是大众的一个巨大需求。1958年春天，安藤百福在大阪府池田市住宅的后院内建了一个10平方米的简陋小屋，找来了一台旧制面机，然后买了面粉、食油等，埋头于方便面的开发。
功夫不负有心人 安藤百福设想的方便面是一种只要加入热水立刻就能食用的速食面，他开始研究时完全处在摸索阶段，早晨5点起床后便立刻钻进小屋，一直研究到深夜一两点，睡眠时间平均不到4小时，这样的日子整整持续了一年。后来，安藤夫人做的油炸菜肴启发了他。油炸食品的面衣上有无数的洞眼，这是因为面衣是用水调和的，其中的水分在油炸过程中会发散掉，形成“洞眼”，加入开水就会变软。这样，将面条浸在汤汁中使之着味，然后油炸使之干燥，就能同时解决保存和烹调的问题。于是他很快便拿到了方便面制法的专利。
抓住稍纵即逝的灵感 1966年安藤百福第一次去欧美视察旅行，当他拿着拉面去洛杉矶的超市时，他让几个采购人员试尝拉面，他们没有放面条的碗。找到的只有纸杯子，于是把面分成两半放入纸杯中，注入开水，他们用*子吃着。吃完后把杯子随手扔进了垃圾箱。安藤恍然大悟，脑子里就有了开发“杯装方便面”的构想。在一次从美国回国的飞机上，安藤发现空中小姐给的放开心果的铝制容器的上部是一个由纸和铝箔贴合而成的密封盖子。当时，他正被如何才能长期保存这个问题困扰，想找一种不通气的材料。杯装方便面的铝盖在那一刻就这么定了下来。
一个美国农民穷的没饭吃，只好去给当地的一个富翁打杂。一天夜晚他借着身旁的煤油灯的微光洗衣服，不小心把旁边的煤油灯打翻了。把那昂贵的礼服弄脏了，女主人知道后非常生气，扣掉了这个农民两个月的工钱。从此这个农民把这件衣服挂在窗户上，每天起床以后看它一眼才开始新一天的工作，以示工作不要马虎。二周之后的一天，他起床以后照常看了衣服一眼，但他发现被煤油弄脏的污点奇迹般的消失了。
阅读下面的文字，按要求作文。（70分）。
当今世界，“富有”成为成功的代名词。有人说：“能决定我们是否富有的，不是我们已经得到的，而是我们尚未拥有的；关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌。
何为富有，何为成功？在青年人的眼中，“富有”早已不仅仅指家财万贯，精神的富有，才是真正的成功。而精神富有，在我看来，就是认定目标，执著追梦，莫惧岁月长。
人很少能知足，总想着拥有更多，这有何错呢？人总该有个愿为其奋斗的目标，在向尚未拥有之事物前进时，眼光更放（加）高远了，态度也随之端正。所谓眼光，就是一个人的目标和看待事物的方法；所谓态度，则是他的努力，为此付出的过程——眼光和态度决定了一个人的奋斗目标和追求方法，由此，人才能不懈追求，使精神富有。
由此便不由得想起瓦尔登湖畔的梭罗了。他丢下一切，独居瓦尔登湖，自己种地、造屋，在自然中收获自己在城市里不曾有过的体验。有人将梭罗与陶渊明相类比，我以为不然。陶公是循（遁）世的隐士，而梭罗不循（遁）世。甚至，他在湖畔闲居时写下的文字中还能看到他对于精神目标和道德准则的思考。他的眼光，在湖畔，在林中，在自然里获得提升。看似闲居的他，仍然朝着自己内心的精神殿堂迈步。所以这大概就是为什么清华大学将《瓦尔登湖》送给每一位新生作为入学礼物的原因吧——学习梭罗，明确目标，不断提升自己的眼光。
在这之后，还需要有执着的态度。屈子“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名言激励着古今无数学者们为自己定下的目标而努力着。翻译家许渊冲先生已九十高龄，却仍然每天坚持翻译至深夜，他说自己这是在“向黑夜偷时间”。相信在黑夜的孤灯下，九十岁的许老，内心依然是一个意气风发的少爷吧，不惧前路漫漫，不畏在那“幽暗昏惑无物以相之”的无人之境探索前进。
梭罗富有么？以物质上的定义来说，连屋子都要自己动手盖的人，一定不是；许老富有么？或许那么多的翻译为他带来的钱财还不及某些当红小说家。但他们和千千万万为梦想无懈努力着的人，都是富有的，因为他们“尚未拥有”的他们的目标远远高于钱财，他们的眼光和态度超乎常人，更是对社会产生了深远的影响。少年莫惧岁月长，因为只要愿意为梦想努力，只要坚定自己追求的，精神的富有总能达到。
鲁迅在《热风》中有这么一段：愿中国青年都能摆脱冷气，只向上走，能做事的做事，能发声的发声，即便在黑夜里，也要做那萤火。或许我们不再有五四时期青年们的那种面对困难的机会，但是做事、发声，踏实地努力，执着地追梦……这一些，是不管何时何地都能做的，既然青年一代早晚会肩负起社会责任，那么何不让自己“富有”起来呢，个人的成功，终会变成社会的成功，一个富有活力和创造力的社会在于每一个人的坚定眼光和执着态度。
彼此（时）当年少，莫惧岁月长。
我们回味着《映山红》，高唱着《没有共产党就没有新中国》，聆听着《春天的故事》，意气风发的《走进新时代》。然而，回首眺望过去的历程，却是那样的曲折不平坦。你看那洒满鲜血的路上，一个个脚印记载着多少风雨与沧桑。
难忘记上世纪20年代的那个7月，中国共产党第一次全国代表大会被迫转移到嘉兴南湖的一艘游船上继续进行，南湖从此成为党的诞生地，全国人民向往的革命圣地。时光飞驰，转眼间，中国共产党已经走过了90个年头，近一个世纪的发展、成长、壮大中国就像一头威武的雄狮，屹立在世界的东方!
但是，我们不能忘记历史，因为忘记历史就意味背叛。近期我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。当我看到江姐不幸被捕，关押在渣滓洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的!”的时候，我不禁热泪盈眶。面对这惨无人道的摧残，江姐表现出的革命意志是我们无法想象的，她们的感人事迹使我明白了，面对困难需要坚定不移的精神去克服，要做一个坚强的人。
作为新世纪的少先队员，应该牢记历史、奋发图强、努力学习。虽然我们现在做不了什么，我们就更应该学好每一门功课，为将来做好铺垫。90年来的风雨洗礼了中国，同时也见证了中国的发展。忘记历史，就意味着背叛。祖国虽然强大了，但是和先进国家比，差距还很大。所以我们应记住历史的教训，时刻牢记历史，努力学习，用我们的聪明才智把祖国建设的更加富强。
今天，是我们参加经典诵读的日子。我们搬着凳子，带着水瓶早早的就来到了操场上，等待我们诵读古诗。
等了好久，比赛才开始。先是老师们表演，然后是一年级的小同学背诵。我以为他们背的肯定很快，马上就能轮到我们。没想到小朋友背的比蜗牛爬还慢。我急不可待啊，但他们毕竟是一年级啊!
等啊等啊，终于轮到我们班了。我们急急忙忙的`走上舞台，站好以后，便准备背诵了。主持人那“一大堆”的开场白过去以后，背诵古诗便开始了。背完《春日》，我们都希望男生能争气，因为下一首诗是他们背诵。可是他们的速度很快，我开始紧张了，想：他们背的速度太快了，第一名可能要泡汤了。这一个紧张点过后，一切都很顺利。但到背诵弟子规前，马乐文有一句主持词没连上，说了两个民族。这个“失误”就像一只大手，一下子揪住了我的心，在背到“路遇长，急趋揖”的时候，又有几个同学背过了头，喊了一声“路”，我紧张的心一下子就提到了嗓子眼上，真想大叫一声：“坏了!”但我宁忍住了。直到表演完走下台我还紧张的直冒汗。
当一个大哥哥报分数的时候，我惊呆了，我们的分数竟然是97.5分。后面又听了剩下几个班的诗歌朗诵，比了一下分数，我悬着的心才放下，我们班又是第一名!我们卫老师和杜老师的脸上乐开了花!我真高兴啊!
5.《生活需要――》。
55.《还有多少――可以重来》56.《明天，我――》57.《我的――我做主》。
58.《――，是这样炼成的》59.《不想――》。
60.《将――进行到底》61.《人生没有――》。
40.《我眼里的`――》41.《那―那―那―》42.《想起――》。
43.《―――的遐想》44.《第一次――》。
49.《――是一种养分》50.《那年，我――》。
51.《和――赛跑》。
52.《我――，我――》。
64.《――伴我少年行》65.《带上――上路》66.《――是一首歌》。
67.《――是一种美丽的痛》68.《――的回忆》。
69.《有――陪伴的日子》70.《――，没有什么不可以》71.《与――一起走过》。
72.《――，让我欢喜让我忧》73.《拒绝――》。
74.《让――为――着色》75.《我――故我在》76.《――，妙不可言》。
77.《读懂――》78.《我总是――》。
79.《――一族的幸福生活》80.《――拍卖会》81.《――永不下岗》。
95.《拿什么拯救你，我的――》96.《怎一个“―”字了得》97.《――拍卖会》。
98.《留些诚信给自己取暖》、99.《敬畏――》100.《――不需要理由》。
各种植物都有自己的特点，如青松不怕严寒，杨柳随处生长，莲花出污泥而不染，桂花香飘十里，留芳人间，野草有顽强的生命力，……植物的这些特点往往使我们联想到做人的道理。如看到莲花出污泥而不染，我们可以联想到要对不正之风作斗争;看到野草有顽强的生命力，我们可以联想到做人要不怕困难，不怕挫折……赞美颂扬法就是对植物的这些特点进行赞颂。采用赞美颂扬法首先要对植物的能联想到怎样做人的特点进行具体的描写，并以此贯穿全文，这样文章的中心才能突出。其次文章中要把赞美的感情抒发出来，要在描写植物中写出自己的情感，这样才能感人。此外还要注意首尾呼应，突出赞颂。
静态素描法。
动物的外形包括身体、毛色、脑袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的动物，身体的各个组成部分不同，例如鸟只有两只脚，但有一对翅膀;鱼没有脚，但不鳞和鳍。静态素描法就是把动物静态时各个部位的形状和颜色的特点写出来。采用这种方法描写动物，首先要仔细观察，分辨动物各个部位的颜色有什么不一样。其次要找出各个部位形状的特点。此外，要运用恰当的比喻。这样，可以使读者好像看到一幅动物的写生画。
总分结合法。
采用总分结合法描述动物，要注意总述与分述之间关系。分述部分要紧紧围绕总述所讲的特点描写。如果总述是讲动物的美丽，分述部分都要围绕着美丽来写;如果总述是讲动物的“灵活”，分述部分就要围绕它的灵活来写。此外分述部分要有一定的顺序，或从上到下，或先形状后颜色，或先中间后两边，一定要有条理。
特征举例法。
采用特征举例法描写动物时，一般先指出动物的某一方面特点，然后举具体的例子加以证实。采用这种方法描写动物要注意抓住最能反映动物的这一方面的特点，而且要尽量写具体，使读者觉得可信。
驾驶机动车与行人之间发生交通事故造成人身伤亡、财产损失的，机动车一方没有过错的，不承担赔偿责任。
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灯光开关在该位置时，前雾灯点亮。
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如图所示，这种情况下只要后方、对向无来车，可以掉头。
4
车辆起步前，驾驶人应对车辆周围交通情况进行观察，确认安全时再开始起步。
5
谨慎驾驶的三个原则是集中注意力、仔细观察和提前预防。
6
车辆上坡行驶，要提前观察路况、坡道长度，及时减挡使车辆保持充足的`动力。
7
持有大型客车、牵引车、城市公交车、中型客车、大型货车驾驶证的驾驶人联系电话、从业单位等信息发生变化未及时申报变更信息的，公安 机关交通管理部门处二十元以上二百元以下罚款。
8
连续降雨天气，山区公路可能会出现路肩疏松和堤坡坍塌现象，行车时应选择道路中间坚实的路面，避免靠近路边行驶。
9
遇到这个标志，您不可以左转，但是可以掉头。
10
行车中突遇对向车辆强行超车，占据自己车道时，可不予避让，迫使对方让路。
11
驾驶机动车在铁路道口、桥梁、陡坡、隧道或者容易发生危险的路段不能掉头。
12
图中标注车辆在该地点停车是可以的。
13
机动车仪表板上（如图所示）一直亮，表示发动机控制系统故障。
14
夜间驾驶机动车在窄路、窄桥会车时正确的做法是使用远光灯。
15
16
17
交通信号包括交通信号灯、交通标志、交通标线和交通警察的指挥。
18
驾驶人的机动车驾驶证被依法扣留、暂扣的情况下不得驾驶机动车。
19
这个标志的含义是告示前方是拥堵路段，注意减速慢行。
20
驾驶机动车在这种情况下可以右转弯。
21
点火开关在lock位置拔出钥匙转向盘会锁住。
22
不要在驾驶室的前后窗范围内悬挂和放置妨碍驾驶人视线的物品。
23
隐瞒有关情况或者提供虚假材料申领机动车驾驶证的，申请人在1年内不得再次申领机动车驾驶证。
24
这个标志的含义是告示前方道路有障碍物，车辆左侧绕行。
25
26
这个标志的含义是表示车辆会车时，对方车辆应停车让行。
27
驾驶人在驾驶证核发地车辆管理所管辖区以外居住的，可以向居住地车辆管理所申请换证。
28
开启前照灯近光时仪表板上（如图所示）亮起。
29
如图所示，驾驶机动车经过这种道路时，如果前方没有其他交通参与者，可在道路上随意通行。
30
造成交通事故后逃逸且构成犯罪的驾驶人，将吊销驾驶证且终生不得重新取得驾驶证。
31
这辆红色轿车变更车道的方法和路线是正确的。
题目是一个副标题作文，因为是正逢高考四十年，是关于我与高考或我看高考。
详叙法。
【特点】。
详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详尽、细致的描叙。作文时，与中心思想密切相关的部分，要详叙。与中心思想关系不大，而又与也须交代的，则几笔带过，这样文章的中心才能突出。否则文章会出现无中心或多中心，显得繁琐。
略叙法。
【特点】。
略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。它与详叙相结合，便整个叙述有详有略，疏密相间，形成叙述的起伏。略叙一般用于文章的开头和结尾;与中心思想关系一般的部分;人所共知的部分。
直接抒情法。
【特点】。
直接抒情可以使感情表达得朴实真切，震动人心。直接抒情一般适用于抒发强烈而紧张的感情。直接抒情的特点是叙述时感情强烈，节奏时快、紧张，情感直露，容易把握。
间接抒情法。
【特点】。
间接抒情的特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情;也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行;还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。采用间接抒情的方法，要做到语言美丽而又富有感情色彩。
先叙后议法。
【特点】。
先叙后议是先叙事后议论，因此议论要起总结上文，点胆中心的作用。议论时，要对事件的主要内容，或事件的主要人物，或主要事物进行议论。这样才能做到叙事和议论的统一。议论的方法，可以通过文章的人物的语言、心理活动进行议论，也可以以第三者的身份进行议论。
先议后叙法。
【特点】。
采用先议后叙的方法，首先开门见山地提出记叙的要点和中心，并以此统全文，使全文所记事件的意义，通过议论之后，显得清楚明白。在叙事的时候，要根据议论的中心，抓住重点进行写作。
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预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。
预测：
基本含义：
1、预先推测或测定。
2、指事前的推测或测定。
详细解释：预测是指在掌握现有信息的基础上，依照一定的方法和规律对未来的事情进行测算，以预先了解事情发展的过程与结果。预测的方法与形式多种多样，主要包括古代玄门数术对吉凶祸福的占卜与推演和现代科学在对现有信息资料进行精密分析后所做出的对自然状况的预报以及各种政治理论学说对人类社会发展的推断。
对照比较法。
【特点】。
俗话说：“不见高山，不知平地。”事物的特点往往在比较中得到显现。我们描写植物时，往往通过对照比较的方法来突出植物的特点。对照比较的方法有两种。一种是把这种植物与另一种植物进行比较;一种是把植物本身两种截然不同的特点放在一起比较。采用对照比较法要注意抓住所要描写的植物最显著的特点与其他植物作比较。这样才能给读者以深刻的印象和启示。采用对照比较法还要注意表达作者自己的思想感情和倾向性。这样才能使文章感人。抓住同一植物不同部位进行比较时，要注意找出矛盾点，这样才能引起读者的注意。
赞美颂扬法。
【特点】。
各种植物都有自己的特点，如青松不怕严寒，杨柳随处生长，莲花出污泥而不染，桂花香飘十里，留芳人间，野草有顽强的生命力，……植物的这些特点往往使我们联想到做人的道理。如看到莲花出污泥而不染，我们可以联想到要对不正之风作斗争;看到野草有顽强的生命力，我们可以联想到做人要不怕困难，不怕挫折……赞美颂扬法就是对植物的这些特点进行赞颂。采用赞美颂扬法首先要对植物的能联想到怎样做人的特点进行具体的描写，并以此贯穿全文，这样文章的中心才能突出。其次文章中要把赞美的感情抒发出来，要在描写植物中写出自己的情感，这样才能感人。此外还要注意首尾呼应，突出赞颂。
静态素描法。
【特点】。
动物的外形包括身体、毛色、脑袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的动物，身体的各个组成部分不同，例如鸟只有两只脚，但有一对翅膀;鱼没有脚，但不鳞和鳍。静态素描法就是把动物静态时各个部位的形状和颜色的特点写出来。采用这种方法描写动物，首先要仔细观察，分辨动物各个部位的颜色有什么不一样。其次要找出各个部位形状的特点。此外，要运用恰当的比喻。这样，可以使读者好像看到一幅动物的写生画。
总分结合法。
【特点】。
采用总分结合法描述动物，要注意总述与分述之间关系。分述部分要紧紧围绕总述所讲的特点描写。如果总述是讲动物的美丽，分述部分都要围绕着美丽来写;如果总述是讲动物的“灵活”，分述部分就要围绕它的灵活来写。此外分述部分要有一定的顺序，或从上到下，或先形状后颜色，或先中间后两边，一定要有条理。
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全国卷iii高考作文题目(适用地区：四川广西贵州云南)。
题目是一个副标题作文，因为是正逢高考四十年，是关于我与高考或我看高考。
借物抒情法。
【特点】。
借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。
托物言志法。
【特点】。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
物品自述法。
【特点】。
物品自述法是采用第一人称来描述物品，因此要我物品具有人的特点。在具体描写时，要注意准确地把握物品的特征，做到人格化后的物品既体现了人的特点，又不失去物的本色。具有人的特点，物品显得形象生动，吸引读者的兴趣，可鲜明地表现出作者的思想感情。保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。
远眺近看法。
【特点】。
建筑物可以远眺，也可以近看。远眺建筑物，可以得到建筑物整体印象，看法楚建筑物的整体轮廓。但是，远眺不可能看清各个部分的具体情况，但是对建筑物在空间的位置，缺乏一种整体感，往往有一叶障目的感觉。我们描写建筑物时，把远眺和近看的结果结合起来写，可以使读者对建筑物的整体和各部分情况有详细的了解，从而获得完整的印象。
内外结合法。
【特点】。
从外面看建筑物，主要了解建筑物的轮廓，使读者对建筑物有一个完整的印象。从内材愫么建筑物，主要了解建筑物的构造，因此要作详细的介绍。从外面观察建筑物要着重从整体上进行描写，切忌写得支离破碎。从内部观察建筑物要细致，因此要按方位顺序依次进行介绍，这样才能条理清楚，读者也看得明白。采用内外结合法描写建筑物，要注意采用比喻、拟人等修辞法。
移步换形法。
全国卷iii高考作文题目(适用地区：四川广西贵州云南)。
题目是一个副标题作文，因为是正逢高考四十年，是关于我与高考或我看高考。
借物抒情法。
【特点】。
借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。
托物言志法。
【特点】。
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
物品自述法。
【特点】。
物品自述法是采用第一人称来描述物品，因此要我物品具有人的特点。在具体描写时，要注意准确地把握物品的特征，做到人格化后的物品既体现了人的特点，又不失去物的本色。具有人的特点，物品显得形象生动，吸引读者的兴趣，可鲜明地表现出作者的思想感情。保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。
远眺近看法。
【特点】。
建筑物可以远眺，也可以近看。远眺建筑物，可以得到建筑物整体印象，看法楚建筑物的整体轮廓。但是，远眺不可能看清各个部分的具体情况，但是对建筑物在空间的位置，缺乏一种整体感，往往有一叶障目的感觉。我们描写建筑物时，把远眺和近看的结果结合起来写，可以使读者对建筑物的整体和各部分情况有详细的了解，从而获得完整的印象。
内外结合法。
【特点】。
从外面看建筑物，主要了解建筑物的轮廓，使读者对建筑物有一个完整的印象。从内材愫么建筑物，主要了解建筑物的构造，因此要作详细的介绍。从外面观察建筑物要着重从整体上进行描写，切忌写得支离破碎。从内部观察建筑物要细致，因此要按方位顺序依次进行介绍，这样才能条理清楚，读者也看得明白。采用内外结合法描写建筑物，要注意采用比喻、拟人等修辞法。
移步换形法。
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