范文范本可以帮助我们突破写作的困境，它是我们学习写作过程中的良师益友。接下来，小编为大家整理了一些经典的范文范本，希望能够对大家的写作有所启发和提高。
1.通过竞选活动，认识自己是否有能力胜任主持人。
2.能采用不同的方式大胆自信地在集体面前表现自己。
3.体验竞选活动带来的成功感和失败感，并尝试正确看待。
重点难点。
活动重点：能采用不同的方式大胆自信地在集体面前表现自己。
活动难点：体验竞选活动带来的成功感和失败感，并尝试正确看待。
活动准备经验铺垫：幼儿观看过主持人主持节目。
活动过程。
一、导入活动，发布任务，激发兴趣。
1.发布招募主持人任务，请幼儿思考当主持人需要具备哪些条件。
播放竞选主持人背景课件。
师：“欢迎各位小朋友来到动画城乐园，今天咱们动画城需要招募两名主持人，你们知道当主持人需要具备哪些条件吗？”
2.播放小主持主持视频，引导幼儿讨论出竞选主持人需要的条件。
师：“视频里的主持人是怎么主持的？当主持人需要具备哪些条件呢？”
（引导幼儿认识到当主持人需要具备哪些条件，便于幼儿进行自我评价）。
教师小结，整理出竞选主持人条件：是的，要当好一个主持人，需要具备这些条件：声音洪亮、普通话标准、面带微笑、说话流畅、眼睛必须看着观众。这也是今天我们动画城竞选主持人的条件。
（教师一边小结一边将画有主持人具备的条件小卡片贴上白板，便于幼儿了解当主持人需要具备哪些条件）。
二、基本部分：竞选小主持，鼓励幼儿大胆表现自己。
（一）引导选手和观众做好准备。
1.组织参与竞选的幼儿。
师：谁愿意来说一说，你为什么想来竞选主持人？你为什么认为自己能当好主持人呢？（鼓励幼儿积极认识与评价自我，找到并能大胆说出自己适合当主持人的特点）。
教师小结：能认识到自己的.优点，大胆的参与竞选，相信你一定能做一个优秀的主持人。
2.与观众谈话，引导幼儿大胆表达自己的想法。
师：谁愿意来说一说，你为什么没有来竞选主持人？
（引导没有来参与竞选的小朋友大胆的表达自己的想法，帮助幼儿认识到没有来参与竞选是基于孩子对自我不适合当主持人的认识和选择。）。
教师小结：能认识到自己是否适合当主持人而且做出选择，这也是一件很有勇气的事情。
3.提出竞选要求，鼓励幼儿大胆表现自己。
师：我们动画城招募主持人还有一些特别的要求，在竞选中，你需要简单的向大家介绍自己，说一说你的特点和长处，你还可以向大家进行展示你的才艺，比如唱歌、跳舞、朗诵。
4.谈论如何做文明观众，引导幼儿做文明观众。
师：当小主持在上面竞选的时候，观众需要注意什么呢？
引导幼儿讨论怎样才能做文明观众，如何对照全班认可的“主持人条件”观看演讲。
教师小结:是的，在竞选的时候，观众除了需要保持安静，认真倾听，还需要看一看这些选手符不符合我们招募主持人的要求。
（二）组织幼儿正式竞选，鼓励幼儿大胆表现自己。
师：现在我们的竞选正式开始，下面我们有请1号选手上场。
请参加竞选的幼儿按照号码牌轮流上场。
（三）投票选择主持人。
1.介绍投票规则，鼓励幼儿说出自己的选择与投票理由。
师：请小朋友们想一想，你想把自己的票投给谁？你为什么要投给他？（鼓励幼儿积极发现同伴的优点，帮助幼儿认识到自己大胆自信的表现得到别人认可的成就感）。
2.唱票与计票。
师：现在我们一起来看看选手们的票数分别是多少呢？
三、总结与颁奖。
1.颁奖，及时肯定幼儿的大胆自信的表现。
师：现在我们的票数已经统计完成了，我们来看看哪两位小朋友胜出了呢？
请工作人员为获胜者颁奖，请获奖者发表感言。
师：你是什么得到金话筒奖的？
（引导幼儿积极认识到自己的获奖是因为自己的自信表现得到了大家的支持和认可）。
教师小结：原来，大胆自信的表现自己就会得到大家的认可和支持。
2.与观众谈话，请观众分享自己的感受。
师：谁愿意来说一说，虽然你今天没有得到金话筒，你有什么样的感受？
（帮助幼儿积极认识与评价自我，引导幼儿正确面对失败）。
教师小结：其实没有得到金话筒也不可怕，只要我们大胆自信的展示自己了，就会有人认可你。
3.活动总结，肯定幼儿表现。
师：非常感谢小朋友们的踊跃参与，我们参与竞赛的小朋友们做到了大胆表现自己，没有参加竞选的小朋友也能做到认真倾听别人的讲话，今天的主持人竞选到此结束，我们下次再见。
1.基于核心经验，挖掘竞选活动价值。
《指南》社会领域中与“自我意识”这一核心概念对应的目标“具有自尊、自信、自主的表现”，自我意识教育是帮助幼儿建立良好的自我概念和自我认识，使幼儿自尊、自信、自主的教育，大班孩子知道自己的优点与长处，渴望在集体面前表现自己，但大班儿童自我概念的认知维度仍比较简单，自我认识不够清晰，也缺乏客观评价自己的能力，需要教师在活动中帮助幼儿发现自己的能力。
本次活动通过“竞选”这一形式，鼓励幼儿在集体面前自信大胆地表现自己，利用他们的“长处”来激励他们勇于面对、接受和承担挑战，从而促进幼儿良好自我价值感的形成。竞选活动不同于一般形式的集教活动，在竞选活动的形式下，通过谈话，投票，颁奖等形式促进孩子关注自我，认识自我，大胆表现自我，引导幼儿正确认识，做出自我评价，做出选择自我控制，再到竞选中的自我表现，最后获得成功或失败的自我体验。在开始竞选前，幼儿认识自己是否有能力胜任主持人，尝试自我认识与自我评价，在竞选活动中，鼓励幼儿采用不同形式大胆自信地在集体面前表现自己，最后的投票与颁奖环节，幼儿体验竞选活动带来的成功感和失败感，教师积极引导幼儿尝试正确看待。
2.巧用竞选活动，培养自我价值感。
在竞选活动中，教师面对自我意识发展水平不一的孩子，有的孩子愿意并乐于来大胆展示自己，有的孩子面对竞选挑战，做出了不参与的决定，对于不同的孩子，老师通过提供竞选平台，鼓励孩子参与，展示自我，同时积极引导观众找到自己的价值，通过观看竞选活动，获得社会化学习的机会，给孩子提供一个大胆表现自己，就能获得支持的信息，有利于孩子正确的认知自我，同时也促进孩子良好自我价值感的形成，即孩子认可自己的表现，同时尝试接纳自己在竞选活动中的不同的情绪体验，帮助孩子形成良好的自我价值感。
团队要为某一共同目标而奋斗，这需要团队成员贡献各自不同的专业特长。对团队的管理不同于上下级关系的管理，是横向的交流与沟通而不是纵向的命令与服从。因而，每个人都可以在其中获得不同的感受。下面是本站小编带来的关于。
团队意识，希望你会喜欢。
本人性格开朗，为人细心，做事一丝不苟，能吃苦耐劳，工作脚踏实地，有较强的责任心，具有团队合作精神，又具有较强的独立工作能力，思维活跃。
在中提出专业的意见和产品及供应商资讯，提出可行性方案建议，跟进解决问题;具备团队协作精神，有责任心、人品好、思想端正;具备一定的文件管理能力。
本人热爱学习，工作态度严谨认真，责任心强，有很好的团队合作能力。有良好的分析、解决问题的思维。以创新、解决客户需求、维护公司利益为宗旨。来接受挑战和更大的发展平台。
诚实、稳重、勤奋、积极上进，拥有丰富的大中型企业管理经验，有较强的团队管理能力，良好的沟通协调组织能力，敏锐的洞察力，自信是我的魅力。我有着良好的形象和气质，健康的体魄和乐观的精神使我能全身心地投入到工作当中。
办事认真、责任心强、勤奋好学、待人热情、办事稳重认真、有事业心。能够熟练操作常用办公软件word、excel。
性格随和开朗大方，待人友好，为人诚实谦虚。工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。
具有亲和力，平易近人。有很强的交流沟通能力，善于表达自我，口才好。观察事物细致入微，能够及时发现和更正自我的不足。基本知识扎实，善于领导和管理。
本人对工作负责，有积极的敬业精神，能与领导沟通协调，为人亲和诚恳能与员工和谐并能沟通提高员工的最佳素质，能为工厂利益付出个人代价，为公司创更高业绩，望贵司能给我一个发扬的机会，同时您也无悔您这次的选择。
已经在五（4）大家庭中待了五年的我对身边的同学们了如指掌，其中，最值得一谈的就是毅力超人——吕卓谦。
他是一个戴黑框眼镜的小男孩，个子中等，性格沉稳，好胜心强。他像一只骆驼，做任何事都不急不躁，慢慢的，认真地做，一直到完成为止。
有一天，他遇到了一道难题，他并没有马上放弃或不停地抱怨，而是拿出草稿本仔细而又投入地研究起来。只见他聚精会神地读了好几遍题目，咬了咬笔杆，开始辛苦地工作。尽管费了好长时间，但他毫无怨言，终于，他解了出来！
更令人难忘的便是在400米决赛时，他在跑道上留下的传奇。
行百里路者半九十，其实，成功就是在最后一刻的坚持中诞生的。只要我们带着一颗执着的心去做事，就一定会获益匪浅！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
什么是伟大的自我意识？
就像管仲，鲍叔牙与齐桓公三人，鲍叔牙将管仲从监狱中救出，并将他推荐给齐桓公做宰相，齐桓公放下管仲曾射过自己一箭的恩怨，任用贤能，从而治理好了国家，使齐国日益昌盛，而在管仲临终之际，在齐桓公问政管仲谁能接替他任下一任宰相时，管仲却没有推荐鲍叔牙。在他人看来，这可能是不义之举，但是，鲍叔牙推荐管仲而管仲不推荐鲍叔牙都不是建立在个人的恩怨之上的，而是在国家利益之上――这就是伟大的自我意识。正如尼采所言：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”
伟大的自我意识还表现在崇高的理想上。周恩来因为有伟大的自我意识，所以他说出了“为中华之崛起而读书”的话；因为有伟大的自我意识，所以立下了“创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉”的誓言；尼采因为有伟大的自我意识，所以他为人类总结提出了人生三境界――“我应当；我要；我是”；因为有伟大的自我意识，所以曹德旺道出了“国家会因为有你而强大，社会会因为有你而进步，人民会因为有你而富足”的奋斗理想；因为有伟大的自我意识，所以特斯说出“引导我做一切事情的欲望，是驾驭自然力量为人类服务的欲望”的话，并在拿到交流电发明专利证书时撕毁了它，说：“让全世界人都可以免费使用我的.交流电。”
腓特烈大帝因鄙薄德语而闻名，但当他的大臣赫兹伯格用德语翻译了一段《日耳曼尼亚志》上呈给他，并表达出自己的不同观点时，这位伟大的国王却表现出了少有的谦卑：“朕愚陋无知，竟与博学如卿者论及拉丁文学，尚请见谅。朕或思之不周，卿莫介怀。”这就是伟大的自我意识，站在国家的角度，不计个人恩怨，从而做出有益于国家、人民，乃至于全人类的行为。
伟大的自我意识，并非始于个人，而是始于国家、民族，乃至于人类。
活动目的.：一方面通过对自己自我形象认识与评价，帮助学生形成清晰的自我形象；另一方面，让学生体会到认识自己并不是一件容易的事。
活动步骤：让学生围绕着“我是谁”这样一个问题，用20句陈述句写出能表明自己的句子。
3.课程讲授(时间：60分钟)。
悦纳自己的重要性，以及如何正确地看待自己的优缺点。案例展示。
播放视频——国际激励大师约翰库提斯。
课程小结。
学生谈谈这堂课的收获。
作业布置。
通过与舍友、同学的交流和自我反省的方式，了解自己的优缺点。
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：
王声平。
西南大学教育学院,重庆,400715教育导刊（下半月）。
journalofeducationaldevelopment(1)。
参考文献(8条)。
1.杨立围棋教学对儿童自我意识的影响研究[学位论文]2.周作人儿童的文学1920(r)。
3.张文新城乡家庭教育方式比较(03)4.杨莉君;康丹论幼儿园课程的生命价值(02)。
本文读者也读过(10条)。
3.胡美荣.刘雪凝.石淑华.张静.官旭华.方鹏骞学校对儿童自我意识影响因素的研究[期刊论文]-中国妇幼保健,18(7)。
4.zuo-shan听觉障碍儿童自我意识发展特点研究[期刊论文]-重庆师范大学学报（自然科学版）,22(1)。
5.张静.石淑华.胡美荣.周爱琴.刘海霞影响学龄儿童自我意识的家庭环境因素研究[期刊论文]-中国学校卫生2003,24(4)。
7.石淑华.张静.胡美荣.官旭华.王叶平学龄儿童自我意识影响因素的研究[期刊论文]-中国公共卫生2002,18(12)8.高雪屏.于素维.张丹.孙红城乡学龄儿童的自我意识比较研究[期刊论文]-中国行为医学科学2003,12(2)9.ling-zhi非公立学校青春期儿童自我意识的相关影响因素分析[期刊论文]-蚌埠医学院学报2010,35(1)。
10.吴怀能.柯雪琴.季玉珍学龄期儿童自我意识现状调查[期刊论文]-浙江预防医学2010,22(4)。
本文链接：/。
以下是几种常见的自我意识障碍：
1.双重人格：是指同一个人在不同的时间内产生两种完全不同的内心体验，表现出两种不同的性格，也就是两种不同的人格在同一个人身上先后交替出现。当一种人格占优势时，另一种人格特点就完全被排除在他的意识之外。当同一个人先后现出两种以上的人格特点时则称为多种人格。均见于癔症病人，如有附体病症状的病人，突然变成了另外一个人，往往以已故的亲友或邻居的“灵魂”的身份、思想、情感和语气说话，其内容多系病人以前听说或见过的上述已故有关人员的事情。
2.人格转换：病人否认自己是原来的自身，而自称是另外一个人或动物，但不一定有相应行为和语言的转变。多见于癔症或精神分裂症。
3.人格解体：病人丧失了对自身行为的现实体验，觉得自己正在发生改变，已不是原来的自己。病人觉得自己是空虚的，不属于自己的，是不真实的或自己已不复存在。或觉得自己是受异已的力量操纵的或成为自动的机体。人格解体多和虚无妄想有联系。可见于神经症，抑郁症或精神分裂症。
4.现实解体：病人觉得周围环境的一切都变得暗淡、模糊不清，视物好象隔了一层纱帐或隔了一堵墙，变得陌生了，疏远了，一切失去了生机，有不真实的感觉。亲人之间的感情亦变得冷漠了，缺乏感情上的联系和关心，家庭环境和工作场所好象都已变样，病人有身处梦境的体验。常见于抑郁症及精神分裂症等。
5.被泄露感：病人感受到自己的思想、情感已被泄露于世以致弄得满城风雨，人人皆知。例如精神分裂症里的被洞悉感和思维被广播。
6.被支配感：病人坚信自己的思维、情感、意志和行为等精神活动受到外力的干扰、支配、控制和操纵而自己不能主宰，甚至连其内脏活动、睡眠也受到外力的控制和操纵。因而常产生如麻、热、痛等各种不适的感觉，病人对这种种体验和感受往往认为是由于受到无线电、激光、红外线、电子计算机等的影响所致，故亦称物理影响妄想。多见于精神分裂症。
7.自知力缺乏：自知力也称内省力。是指个体对自身主观状态或精神状态的认识能力。也应是能否正确分析判断并指出既往与现在的自身状态和内心体验有何异同、自身有无精神疾病的能力。
通过古希腊传说——斯芬克斯之谜引入主题。
古希腊曾经记载着这样一个神话故事：庇比斯城的人得罪了天神，天神震怒。天后赫拉为了惩罚庇比斯城的人，在庇比斯城外的峭崖上降下一个名叫斯芬克斯的人面狮身的女妖。她背上长着鹰的翅膀，上半身是女人，长着美女的头，下半身却是狮身，尾巴是条蛇。她向每一个路过峭崖的庇比斯城人提出一个谜语：“在早晨用四只脚走路，中午两只脚走路，晚间三只脚走路，在一切生物中这是唯一的用不同数目的脚走路的生物。脚最多的时候，正是速度和力量最小的时候。”对于这个奥妙费解的谜语，凡猜中者即可活命，凡猜不中者一律被吃掉。当过路的庇比斯城人全被斯芬克斯吃掉以后，科仁托斯国王波里玻斯的养子，聪明勇敢的俄蒲斯路过此地，会见了女妖，并猜中了这神秘奥妙之谜：他说：“这是人呀！在生命的.早晨，人是软弱而无助的孩子，他用两手两脚爬行；在生命的当午，他成为壮年，用两脚走路；到了老年，临到生命的迟暮，他需要扶持，因此拄拐杖，作为第三只脚。”谜语被猜中了，斯芬克斯就从巍峨的峭崖上跳下去摔死了。
活动名称：我是谁。
活动目的：一方面通过对自己自我形象认识与评价，帮助学生形成清晰的自我形象；另一方面，让学生体会到认识自己并不是一件容易的事。
活动步骤：让学生围绕着“我是谁”这样一个问题，用20句陈述句写出能表明自己的句子。
3.课程讲授(时间：60分钟)。
介绍自我意识的概念、自我意识的内容以及自我意识的发展过程。
（2）大学生自我意识的特点。
介绍大学生自我意识发展的特点、发展过程中存在的偏差以及相应的调适方法。
（3）客观认识自己的途径。
从生理自我、心理自我和社会自我三个角度着手，通过自省、他评、比较等方式认识自己。
（4）悦纳自己。
悦纳自己的重要性，以及如何正确地看待自己的优缺点。
案例展示。
播放视频——国际激励大师约翰库提斯。
学生谈谈这堂课的收获。
通过与舍友、同学的交流和自我反省的方式，了解自己的优缺点。
自我边界可以简单理解为个人与周围环境和他人之间的心理和情感界限，是个人感知和处理外在事物和内在情感的过程中形成的一种自我保护机制。正确理解和建立自我边界至关重要，因为它关系到个体的生存、成长和发展。强大而清晰的自我边界能帮助我们清晰的认识自我、保障个人财产和自由、使我们拥有良好的社交关系，并帮助我们在面对挑战和不适应时保持心理平衡。
第二段：自我边界的建立和维护。
建立自我边界的方式取决于个人的人格特征和发展历程。通过明确想要什么和不想要什么，设置个人界限来保护自己。同时，规定自己在迎接外部于个人界限有冲突时的应对方式，镇定、坚定的维护自己的立场，与人交流时注重控制自己的情绪反应，而且停止无意义的争论和教育他人，也是保护自己健康成长的有效方式。
个人的自我边界与人际关系息息相关。明晰自我边界通常会提高个人的社交技能，增强自我价值感和信心，进而提升人际交往能力，建立良好的人际关系。而不明晰的自我边界通常使人陷入一种不健康的交往状态，失去交往意愿和方向，并且更容易被他人利用或更容易侵犯自己的权利。
自我边界也与个人内心健康息息相关。自我边界可以帮助个体克服困难和无助感，规避情绪的不稳定性和抑郁。他人的行为越是违背个体自我边界，个人越是会得到内心的难受感，这种难受感会影响个人的身心健康。通过学习和实践正确的自我边界，个人能够更好地保护自己的心理健康。
第五段：结论和建议。
自我边界是个人社交技能和心理健康的基石，对于一个人的成长命运至关重要。因此，在日常生活中，每个人都应该明白它的重要性和建立方法，并勇敢地去尝试和实践。掌握正常的自我边界让我们在人际关系中更理智、健康。最后，我想强调的是，建立自我边界不应该仅仅限于为了防御外界的侵犯，我们也应充分地关注个人内心和情感的状态，同时也尊重他人的自我边界，从而建立起一个良好的社交环境。
一自我意识—寻找自身的成就定位。
拿破仑·希尔曾经说过：“一切的成就一切的财富，都始于一个意念，即自我意识。”
自我意识是一个人对自己的认识、评价和期望，也就是对自己的心理体验。即“我属于哪种人”的自我观念，具体来讲，自我意识包括个人对如下问题的回答：“我是个什么样的人？我有什么样的个性？有什么样的优缺点？我有什么价值？有无巨大的潜能？我期望自己成为什么样的人？达到什么样的目标？”自我意识就是‘我属于哪种人’的自我观念，它建立在我们对自身的认知和评价基础上。一般而言，一个人的自我观念都是根据自己过去的成功或失败，他人对自己的反应，自已根据自己与环境中他人的比较意识，特别是童年经历等四个主要方面不自觉地形成的。根据这些，人们心里便形成了“自我意识”。
就我们自身而言，一旦某种与自身有关的思想或信念进人这幅“自我肖像’，它就会变成“真实的”。在此之后，我们很少去怀疑其可靠性，只会根据它去活动，就像它的确是真实的一样。心理学家马尔慈说，人的潜意识就是一部“服务机制”——一个有目标的电脑系统。而人的自我意识，就有如电脑程序，直接影响这一机制运作的结果。如果你的自我意识是一个失败的人，你就会不断地在自己内心那“荧光屏’上看到一个垂头丧气、难当大任的自我，听到“我是没出息、没有长进”之类负性的信息，然后感受到沮丧、自卑、无奈与无能——而你在现实生活中便会“注定”失败。
另一方面，如果你的自我意识是一个成功人士，你会不断地在你内心的“荧光屏”上见到一个踌躇满志、不断进取、敢于经受挫折和承受强大压力的自我；听到“我做得很好，而我以后还会做得更好”之类的鼓舞讯息；然后感受到喜悦、自尊、快慰与卓越——而你在现实生活中便会“注定”成功。
对自我意识的确立是十分重要的，其正或负倾向是我们的生命走向成功或失败的方向盘、指南针。自我意识的形成有以下特点：
l、人的所有行为、感情、举止，甚至才能始终与自我意识一致。
每个人把自己想象成什么人，就会按那种人的方式行事；而且，即使他做了一切有意识的努力，即使他有意志力，也很难扭转这种行为。
自我意识是一个“前提”，一个根据，
人的全部个性、行为，甚至环境都是建立在这个基础之上的。如果一个人从心理上逃避成功，害怕成功，面对机会或挑战，他就可能畏畏缩缩，这样，即使不是一个失败者，也是一个平庸之辈。因为，在其自我意识里已经有了失败的自我意识。其实，只要改变一个人的自我意识，不管是企业家，商人或是学生、教师，其工作绩效都会发生奇迹般的变化。
一个人难于改变某种习惯、个性或者生活方式，似乎有这样一个原因：几乎所有试图改变的努力都集中在所谓自我的行为模式上而不是意识结构上。很多人对心理咨询或指导感到意义不大，是因为他们想要改变的是特定的'外在环境或者特定的习惯和性格缺陷，而从来没有想到改变造成这些状况的自我认识。
普莱斯科特雷奇是自我意识心理学的先驱之一，他在这个问题上做了最早的也是最有说服力的实验。雷奇认为个性是“一套思想体系”，思想与思想之间必须一致。同这个体系不一致的思想受到排斥和不被相信，因而也不能引导人的行为；相反，与这个体系一致的思想则被采纳。这套思想的中心就是个人的“自我理想’，即自我意识，或者他的自我观念。雷奇是一位教师，他用几千个学生来验证了“自我意识”的理论。
雷奇的理论认为：如果某学生学习某科有困难，可能是因为（从学生的眼光看）他不适于学习这门学科。然而雷奇相信，如果改变学生这种观点体现的自我观念，那么他对这门学科的态度也就会相应改变。如果在几千名学生因改变了自我意识进而改变了成绩的实验中引导学生改变他的自我定义，他的学习能力也会改变。这种理论得到了验证。一个学生在100个单词中拼错了55个，而且很多课程都不及格，以致丧失了一年的学分，但第二年各科成绩平均91分，成了全校拼写最优秀的学生。另一个男孩因成绩太差而被迫退学，进人哥伦比亚大学后却成了全优生。一个姑娘拉丁文考试4次不及格，同学校的辅导员谈了3次话后，就以84分的成绩通过了。一位男生被一个考核机构断定为“英语能力欠缺”者，却在第二年荣获学校文学奖的提名。这些学生的问题不在于他们智力迟钝或基本能力的缺乏，而在于他们的自我意识不恰当。他们“确认”自己的错误和失败，不是说“我考试失败了”，而是认为“我是个失败者”；不是说“我这门不及格”，而是说“我是个不及格的学生”。
自我意识作为哲学概念,是指向认识主体自身的认识与思考.人类文化特质的自我反思和自我审视,就是文化的自我意识.哲学是这种反思和审视中最抽象、最深刻的部分,是文化的最高自我意识.从这个角度理解哲学与文化的关系,二者不是一个包含另一个的'平面关系,而是相互渗透、相互融合的立体关系.从自我意识的角度把握哲学与文化的关系,是社会实践发展的现实需要,也是深化文化哲学研究的必然要求.
作者：李晓东朱广斌作者单位：李晓东(北京师范大学价值与文化研究中心,100875)。
朱广斌(山东泗水第二中学273206)。
刊名：唯实英文刊名：truthsandfacts年，卷(期)：“”(12)分类号：b2关键词：哲学文化自我意识
自我意识作为哲学概念,是指向认识主体自身的认识与思考.人类文化特质的自我反思和自我审视,就是文化的自我意识.哲学是这种反思和审视中最抽象、最深刻的部分,是文化的最高自我意识.从这个角度理解哲学与文化的关系,二者不是一个包含另一个的'平面关系,而是相互渗透、相互融合的立体关系.从自我意识的角度把握哲学与文化的关系,是社会实践发展的现实需要,也是深化文化哲学研究的必然要求.
作者：李晓东朱广斌作者单位：李晓东(北京师范大学价值与文化研究中心,100875)。
朱广斌(山东泗水第二中学273206)。
刊名：唯实英文刊名：truthsandfacts年，卷(期)：2002“”(12)分类号：b2关键词：哲学文化自我意识
一个党员有无党性或党性之强弱，不只是个人的表现及作用问题，而是在很大程度上关系着、影响着党的凝聚力、感召力和战斗力的问题。对于一个马克思主义政党来说，仅仅承认党性和宣传党性是不够的，更重要的是把捍卫党性和弘扬党性变成一种有意识的活动，使同党与生俱有的党性变成一种真正的现实力量。而大学生党员是大学生队伍中的优秀分子。大学生党员的作用发挥得好，起到先锋模范作用，则广大大学生就会对党充满信任；相反，则会损害党在大学生心目中的形象。因此加强高校学生党员的党性修养，是党员的核心内容，是做合格共产党员的决定因素。
党性修养、党性原则与自身素质齐头并进争取入党期间，必须在学习过程中端正入党动机，首先做到思想入党，即是全心全意为人民服务。只有明确入党动机之后，你才会从内心真正的明白加强党性修养的迫切与必需，并在此过程中提高自身的素质，以符合一位向往党组织的积极分子的身份。党性修养还可以分为政治理论修养、思想意识修养、道德品质修养、组织纪律修养和作风修养。而这其中就包括了我们所说的自身素质。我们自身素质，既有文化素质方面，也有精神素质，还有道德素质等，这与党性修养是一脉相承，互相照应补充的，党性修养补充了作风纪律方面的，而自身又补充了文化教育知识方面的。
由此我们应该有意识地提高自身的党性修养，学好科学文化知识和加强思想道德素质。党性观念是指党员个体的待人处事的基本观念和态度，而党性原则则是党的组织对他的每个成员的基本要求。党性第一原则是解放思想，实事求是，理论联系实际，一切从实际出发，这是党的思想路线。而毛泽东同志也曾经说过“没有科学的态度，即没有马克思列宁主义理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。”
从群众中来，到群众中去，坚持群众路线，这是我们党区别于其他任何政党的显著标志之一，在长期的革命和建设实践中，我们党与人民群众建立了十分密切的联系，这是我们战胜敌人和克服困难的力量来源。党性的第六条基本原则是勇于开展批评和自我批评。一、实践“保持共产党员先进性”，切实加强高校学生党员党性修养的必要性党性，是一个政党所固有的本性，是其所代表的阶级属性的集中体现。
所谓党性修养，就是党员的自我教育和自我改造。不同阶级的政党有不同的党性。是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。我们党的这一根本性质，以及在长期的革命和建设的实践中我们党在坚持这一性质的基础上形成的区别于其他政党的特点，就是我们党的党性，也是每一个共产党员所应具有的党性。1、加强党性修养是党在新时期的迫切需要随着我国的对外开放，社会主义市场经济体制的逐步建立和不断发展，价值规律的基本原则不仅在经济领域发挥作用，还必将对人们的行为方式、生活方式和思维方式产生影响，以致影响到大学生党员的价值观念和生活态度。在大学生党员中，有些党员把金钱放在首位，把物质利益看得过重，在处理集体利益与个人利益上，有的学生党员推崇的是个人主义，重个人利益，轻国家集体利益。
与我们党的宗旨和目标背道而驰、相距甚远，在此关键时期，必须加强对大学生党员的党性修养教育和引导，要始终不渝的坚持我党全心全意为人民服务的宗旨和为共产主义事业而奋斗的目标。2.加强党性修养是大学生党员所处的特殊地位和自身的特点决定的大学生党员正处于黄金年龄，二十来岁，也正是世界观、人生观、价值观形成的最关键时期。年龄小，处世不深，加入党组织的时间不长，受教育和锻炼的时间短，缺乏党性锻炼，认识容易出偏差，对错误思想的分辨力不强，对待一些抽象原则的问题容易赞成正确的观点，而在一些涉及现实的、比较具体的问题上往往容易持错误的结论。大学生和党员的双重身份决定了大学生党员的特殊地位。
党组织发展的学生党员质量的好坏，关系到党的形象和威信，关系到建设有中国特色的社会主义事业能否后继有人，关系到我国社会主义现代化建设事业在21世纪能否巩固和发展。因此，在社会主义市场经济逐步建立和不断发展的今天，更应该抓紧对大学生党员的科学的世界观、人生观、价值观的教育，增强辨别是非的能力，确立牢固的社会主义思想信念和远大的共产主义理想。二、影响大学生党性修养的因素当前绝大多数大学生党员所表现出的党性修养是比较好的，他们的综合素质较高、个性突出、自我意识较强，但少数学生党员政治敏锐性较差，缺乏系统的理论武装，缺少为社会、为他人奉献的精神，缺乏正确的价值取向和择业观，入党动机不纯，社会责任感不强，功利色彩浓重，对于个人的成功是否符合国家及社会的要求等问题考虑甚少。因此在学习、工作和生活中，一些大学生党员也就缺乏发挥党员先锋模范作用的自觉性，发挥不出中坚骨干作用，主要可以归结为以下三个方面。
1.改革开放对大学生党员价值观的影响当前，党的传统意识形态的指导地位受到了由社会经济生活多样化带来的思想文化价值观念多样化的严峻挑战。当前经济发展中的很多领域存在操作不规范现象或负面影响与大学生的期望值之间形成的强烈反差，极易导致一些大学生党员产生道德行为失范。在复杂的社会环境的影响下，一些大学生党员也会染上急功近利的毛病，导致个人忧虑感增强，人际交往减少。现代网络信息技术不断发展，大学生可通过网络获取大量信息尤其是受外来文化和外来道德价值观念的影响，他们的价值观功利化，人生观享乐化，世界观实用化。
2.西方文化渗透对大学生党员党性修养的影响涉世不深的大学生极易成为西方“西化”、“分化”的主要对象。在境外敌对分子的配合下，国内一些反动势力经常通过各种通讯手段骚扰在校的大学生，向他们宣传一些反党、反社会主义的言论；在西方势力的支持下，境外大量的反动信息，通过网络、书刊等多种渠道向大学校园传播散布，他们企图通过这种方式损坏中国领导人在人民群众中的形象，动摇中国共产党的领导，否定社会主义制度。这会对一些大学生党员的思想和行为产生不可忽视的影响。
3.高校党建存在问题对大学生党员党性修养的影响尽管各高校党委已十分重视加强学生党建队伍的力量，但学生工作、思想政治工作整体上仍处于疲于应付日常学生教育和管理工作的状态，基层党建队伍还存在着对党建工作投入不足，不够及时、深入等问题。一些高校对学生党员发展的比例要求使得不少党务工作者对学生党员的教育培养，特别是入党以后的进一步教育不够重视，这就使得大学生党员的锻炼平台不够完善。
人际边界是人与人之间的界限，它是隐私的内心深处的“护城河”，是个人自由的保障。我们每个人都应该尊重自己与他人的人际边界。
人际边界的形成与维护有赖于规则与社会秩序。没有规则的过去，人际边界是模糊的，脆弱不堪的。但今天，我们终究在当代社会拥有的人际边界并确立了规则来维护它，这个事实证明拥有人际边界是人性的需要，同时，也有助于社会进步。
从最基本的个人需求而言，拥有人际边界令我们每个人都更加自在，它确保了幸福生活的必要条件，如果人际边界被突破，被践踏，那将带来抑郁与痛苦。随着当代网络技术的发展，如果缺乏规则制约，那么，个人边界的突破变得轻而易举。电影《搜索》，就向我们展现了，受“人肉”与网络暴力的平凡女生走向自杀的鲜活例子。因此，从个人角度出发，我们一定要尽力维护好每一个人的人际边界，让人们都不要因为不合理的冒犯而受伤。
对人际边界的侵犯愈盛，创新与思考的成本愈高，则创新与思考的成本愈高，则社会愈会停步不前。当我们打破别人的人际边界时，我们可能是出于好奇，也可能是因为希望别人都能接受自己的看法。然而世界上没有什么唯一的真理能给我们打破个人边界的权力，这样做是对社会负责任，正如梁文道在评价时代弊端时提到，现在的时代，许多人都希望别人一定能接受自己的观点，但问题的关键其实是懂得倾听，尊重他人的意见。总之，尊重个人边界，既尊重别人，也尊重自己，背后体现我们对别人的认可与对社会负责的态度。
对于我们每个个体来说，边界意识都是一个不可或缺的能力。它代表了我们在社交交往、情感体验、职场发展等方面与他人之间的界限和分隔。经过我个人的思考和体验，我逐渐认识到边界意识的重要性，并从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，边界意识有助于建立健康的人际关系。在人际关系中，我们需要时刻考虑自己和他人之间的界限。如果我们没有边界意识，就很容易被他人的意见和需求所左右，我们的行为和决策也可能受到他人的影响。然而，通过保持边界意识，我们可以更好地控制自己，避免让他人对我们的生活和决策产生过大的影响。同时，边界意识也可以帮助我们更好地与他人交流和支持，而不会过度干涉或被过度干涉。
其次，边界意识有助于保护我们的情感健康。边界意识意味着我们能够识别和尊重自己的情感和需求，并能够建立健全的情感边界。在与他人的交往中，我们经常会面临各种挑战和压力，如果我们没有边界意识，我们可能会过度依赖他人的情感支持，或者被他人的情绪所左右。然而，当我们保持边界意识时，我们能够更好地保护自己的情感健康，避免过度倾诉或被他人的情绪所控制。只有在建立了健康的情感边界后，我们才能真正地与他人建立起相互尊重和支持的关系。
第三，边界意识还有助于我们发展职业生涯。在工作场所中，边界意识意味着我们需要清楚地区分个人生活和工作之间的界限。我们需要学会如何在工作中保持自己的独立性和专业性，同时又能够与同事建立良好的工作关系。没有边界意识，我们可能会过于投入工作，而忽略了生活的其他方面；或者我们可能会将个人问题和情绪带入工作中，影响我们的工作表现和职业发展。然而，只有通过保持边界意识，我们才能在工作和生活之间取得平衡，让自己的职业生涯更加成功和有意义。
第四，边界意识也有助于我们保持身心健康。在快节奏的现代社会中，我们常常面临各种各样的压力和挑战。如果我们没有边界意识，我们可能会陷入工作疲劳、身体不适或情绪低落的困境中。然而，保持边界意识可以帮助我们更好地管理和平衡不同方面的需求，并在面对压力时保持冷静和理智。只有通过保持边界意识，我们才能更好地保护自己的身心健康，维持良好的生活状态。
综上所述，边界意识在人际关系、情感健康、职业发展和身心健康方面都发挥着重要的作用。通过保持边界意识，我们能够建立健康的人际关系，保护自己的情感健康，发展职业生涯，并保持身心健康。我深深地认识到了边界意识的重要性，并将继续努力培养和提高自己的边界意识，以达到更好的生活质量和发展空间。
今年的“读书实践成才”活动，管理局领导欣然为我们推荐了三本好书。我是一个书虫，不愿意让任何好书与自己擦肩而过，加之开复先生在我心目中一贯的良师形象，使得《做最好的自己》成了我当然之选。在我看来，一本好书的价值并不仅仅在于阅读过程的片刻愉悦，更是为人打开一扇通往新世界的大门。在这一点上，《做最好的自己》没有辜负我的厚望。
书中，开复先生提出了“成功同心圆”，即以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外一环。
这本书大多的观点在开复老师先前的文章中已有阐述，对于拜读过那些文章的我来说，这本书并没有太多全新的观点。但这本书的价值就在于，将所有散落于各处的观点系统化，汇集成册，让人一次领略，就如同转瞬之间遍览名山大川一般，痛快!
在阅读过程中，我总会情不自禁用自身与之对比，不经意间，便成就了一次心灵的洗礼。对我而言，这是一次很好的自省，让我对自己的优势与不足有了一个相对清醒的认识，也让我得以重视自己曾经忽略的一些东西。课前的预习可以让人更好的理解老师所讲的内容，反之，仅仅被动接受一本书带给你的内容并不意味可以深刻的理解。一本好书，不同的人品味，感受差之甚远。工作的几年，我学会了思考，而这本书上的内容恰好是我近一年多时间里思考的问题，许多道理都是付出相当的代价才得以悟出，无意间的预习让我从阅读中得到了更多的震动。虽然感叹开复先生没有早点完成此书，但转念，即便那时我读到此书，没有一些刻骨铭心的东西，对于开复先生的箴言，我不可能有今天这样的体会。
读过这本书后，我对成功有了新的认识，成功就是不断的超越自己，让自己的人生快乐、充实、有意义。事业进步是成功，给家人快乐是成功，广交朋友是成功，帮助他人也是成功。成功不遥远，不虚度此生就是成功。成功就是做好每件事，快乐每一天。
成功的标准不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上竭尽全力扮好自己的角色，将自己的价值发挥到极限，不管是令人瞩目的，还是普通平凡的，那都是一个成功者。比如：梅的凌寒，兰的幽香，竹的坚贞，菊的淡泊，他们都在自己的天地中展示他们独有的风韵;鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，他们都在自己的领域中尽显独特的魅力。当然，在现实社会中，或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，或许我们的理想和现实存在差距，但是，许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是不要茫然，改变自己的心态，改变自己的情绪，改变自己的思考方式，尽自己最大的努力让自己的生命充分燃烧，追求做最好的自己。
人所处的位置是不相同的，社会给每个人提供了不同的生活环境，只要正确找准自己位置努力去做，不盲目的比较，不管是出类拔萃，还是默默无闻，那都是一个成功者。比如：拿自己的优点与别人的缺点比，可能会比出上进心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺点与别人优点比，可能比出自卑，也可能比出努力奋斗。其实，成功有大小之异，无轻重之别，何必在意是否超越了别人，要在乎的是超越自己。因为，这个社会需要居里夫人、爱因斯坦，也需要李素丽、徐虎，只要敢于和不断超越自己，就有资格，也有可能成为最好的自己。
选择成功的道路是多样的，成功给每个人提供了不同的途径，只要综合考虑各种因素的利弊，选择一条最理想、最适合自己的道路，不管是功成名就，还是身败名裂，那都是一个成功者。比如：中庸就是要在复杂、多变的环境中，审慎而冷静地选择最好的解决方案;中庸就是要在诸多对立统一的因素中，敏锐而智慧地寻找最佳的均衡状态。其实，无论抉择正确与否，无论结果如何，已经做出的决定就无法收回了，只有坦然接受。因为，现实社会上不是每个人做每件事情都能达到自己理想的目标，只要达到择前“重重”思考、择后“轻轻”放下，那就能成为最好的自己。
如此，我希望自己能成为一个“德才兼备、以德为先”的人;一个能够从思考中认识自我、从学习中寻求真理、从独立中体验自主，从计划中把握时间、从表达中锻炼口才、从交友中品味成熟，从实践中赢得价值、从兴趣中攫取快乐，从追求中获得力量的人;一个有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同的人。
结合当下的工作，首先，摆正工作心态，这是成功的基础。在平时工作中，不管做任何事，都应该把心态回归到零，始终抱着学习的态度，将每次任务都视为一个新的开始，一段新的历程。在刚工作的时候，我热情满怀，踌躇满志，但是随着时间的推移，不但当初的热情减少了很多，而且有时怀疑自己当初的选择是否正确。这样的心态首先让我失去了对工作的积极性，显得很消极，没有正确的心态，连成功的基础也没有，如何到达成功?所以，只要我争取摆正心态，积极面对一切，每天都有进步，每天都做得更好，一定会有所收获。
其次，在生活、工作中要诚信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在对待老同志方面，老同志每个人都有自己的个性，每个人都希望得到他人的尊重。作为一名为老干部服务的工作人员，要用真心换真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他们的尊重和支持，才能体验到其中无穷的快乐。
做最好的自己，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。我今天工作是不是比昨天更认真?我今天对待老同志是不是比昨天更诚恳?书中说：“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，便会不断地向最好的自己的境界靠拢。”
我想这也许不算最成功，但已经做到了最好的自己。良师益友对一个人的成长大有助益，但良师益友却可遇不可求，良师尤为如此。可称之为良师的人，大多是在某一领域经验丰富且善于思考者，如此才能高屋建瓴为人指出明路。虽然不遇良师并不妨碍继续前行，但良师的催化作用，可以让人少走许多弯路，加速成长。开复先生便是一位良师，《做最好的自己》算得上这位良师悉心打造的一本好教材，通过它，虽不曾与开复先生谋面，却不妨碍与先生神交，听着先生将一些道理娓娓道来，辅以一个个真实的故事，乐在其中。
尽信书不如无书，简单的照搬书中建议恐怕也不是开复先生希望看到的，毕竟，每个人都有自己的精彩。再好的一本书也不会让人读罢便脱胎换骨，成就一番大事业，它给人带来更多的是一些可以指导我们未来学习工作生活的原则，和一些对待问题的思考方法。作为一名读者，我感谢开复先生带来了《做最好的自己》。
大家听到这个题目肯定很奇怪!认识自我?自己天天看自己，怎么要认识自我吧。别急，我说的是能正确认识自我!我是通过自己的错误认识自己的!
我是一位读书较好，在班里当认中队委的学生，老师总是夸我学习好，不说谎~~~~~~~，我也得意洋洋，在别人面前炫耀。
在一个双休日，我正在写作业，快把作业ok时，一个作业难住了。我说的可不是作业题目难，是这个作业要写很多内容，现在我有是想去玩。于是，一个邪恶的念头产生：何不简便了作业。当时的我没有往常冷静的大脑，没有想想自己这样做对不对，只一味得想快点写好，早点出去玩，摆脱写作业的阴影。于是我开始了简便。
刷刷刷，几下，我就把这个作业写了好。心想：终于写好了，我的小组长是我的好朋友，不会“出卖”我的。于是我去玩了。
第二天，我的小组长来检查作业了。我把写好了的作业给他看，当他检查到最后一个作业是，说：“把这个作业拿出来。”我慢吞吞的把作业拿了出来。小组长一看，立刻大喊起来：“哇塞，中队委作业简便耶，大新闻，我要去告诉老师!”我马上制止，说：“行行好，我们可是好朋友!”但他不听这一套，马上告诉了老师。
哥白尼用火的考验让人类认识了"天圆地方"的错误;法布尔极尽一生的精力认识了昆虫世界的精妙绝伦;托尔斯泰用坟墓的朴素让物欲横流的世界中追逐的人们认识了人生真正的内蕴;甘地用一生不懈的奋斗让世人认识了和平和独立的重要性;中国人民用几世几代人的鲜血认识了社会主义在中国实行的正确性。
认识的过程是漫长的，认识的结果却是美好的。然而，最艰难的认识，却莫过于对自我的认识。
人无论是高尚的，猥琐的，优秀的，卑劣的，聪慧的或愚钝的，在匆匆的人流中，往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下，往往会处于自我感觉良好的状态。孰不知，当你感到天空蒙尘的时候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。
善于自我认识的人是比比皆是的。伟大的鲁迅先生一向以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”自律，他热爱青年，支持青年，甚至还闹出过为青年人补靴子的笑话。然而，当他发现“青年人中也有虫豸(蠹)"的时候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是适时的反省自己，解剖自我，因而更为后人所推崇。当代的大作家史铁生，在与顽症的搏斗中，正确地认识了自我的缺陷和价值，而能以一种平和的心态来对待生活中的坎坷和磨难。他写道："我常以为是丑女造就了美人，我常以为是懦夫衬托了英雄，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是众生度化了佛祖。"。
伟人常常也是智者，他们不仅为我们发现真理，也为我们树立了敢于正视自我的人性的榜样。对于平凡的众人，自我认识却并不那么简单。“9·11事件"之后，美国的一些政府和学校开始实行每日唱国歌并宣誓的行动，以此来唤起民众的民族意识。而一些真正能够自我反省的美国人却意识到了：这种做法说明美国政府是热衷于战争，而不是和平，美国政府在一意地反_怖，却没有能平静下来想想是不是美国自身的一些问题才造成了这样的局面。
一个人最美好的品质是能够自我认识，并纠正自己的错误，只有这样，人类才能发现生活的美好和他人的优点。.
人啊，常常败在自己的手下!
面对着镜子里面的人，你不妨问问：他(她)是谁?请不要偷笑我此话太傻，俗话说：一个人最大的敌人莫过于自己。要战胜这个最大的敌人首先要认识自我，了解自我。但，究竟有多少人想过你了解自我有几分。
当你为了风度而故作潇洒，为了成熟而故作深沉，为了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想过，我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时，你是否记得那句话：不是你的，就别再勉强。
我们固然渴望潇洒的外表，和谐的人际关系;顽强的毅力，进取的精神我们也不能少。但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧。找到自我，重要的不在于虚有其表，而在于丰富的内涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。
寻找自我，树立自我，相信自我。迷茫时不必祈求神灵，忧愁时不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。应当确信，上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我，客观的评价自我，才能找准自己的'位置。只有认识到真正的自我，才能放飞希望的奔马，冲出浩瀚的大海，去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌，奏响人生最美的乐章。
“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴智”。——题记。
有那么多的镜子可照，也该好好端详自已了，很多人都被掩盖在表面的.成功所迷惑而找不到最真实的自已。
诗人鲁黎说：“还是把自已当作泥土吧，老是把自已当作珍珠，就会有被埋没的痛苦”。的确，真正认识自已的人明白自已该干什么，是什么样的人，有怎样的力量。从而依据事实，确立符合实际的目标，去追寻适合自已的成功，人生道路上也会平坦许多。
由此我想到了一个故事。从前，有一个矮子他最讨厌别人说他矮，由于他家有钱有势，别人都来奉承说：“你的腿很长，个子也长的不错”。一日矮子独自一人外出游玩，见一条不深的河，觉得自已站在正中，水也一定未及腰处，于是走向河央。最后他也为自已的行为和思想付出巨大的代价。
生活如诗，我们便是一个韵角，诗若有情情难尽;生活如茶，我们是一片茶叶，茶香满口情悠悠;生活如歌，我们是一个乐符，歌到深处情难留;生活如酒，我们是一缕酒香，酒浆醉时笑语盈。
只有认识自己，担任好生活中自己的角色，那么生活将更加精彩，充满生机。
人不仅能认识客观世界，对周围的环境有所反应，而且也能反观自照，把自己作为被认识的客体，对自己的身体、欲望、能力、感情和思想有所反应。作为一个正常的人，对自己的做人的形象，从自己的身体和外貌、品德和才能、优点和缺点、特长和不足、过去和现状，以至自己的价值和责任，总会有一定的认识。然而，自己对自己的这些认识是否符合自己的本来面目和实际情况，各人就会出现很多差异。有些人容易看到自己的优点和长处，而看不到自己的弱点和错误；有些人看到自己很多问题，但却看不到自己的主要问题；也有些人看到自己的弱点和不足，却看不到自己一点长处。可见人对自己的认识，也和人对客观世界的认识一样，需要有一个了解和学习的过程，并不像照镜子那样简单。“当局者迷”也就成了一句发人深省的警句。
可见客观地、透彻地、正确地认识自己是至关重要的。人认为自己是怎样一个人，比他真正是怎样一个人更重要，因为每个人都是按照他自己认为是怎样一个人而行动的。而一个人稀有对自己各方面都有比较明确的了解，方能在整个环境的适应上，获得满意的结果。所以正确的自我观是心理健康的首要条件。
二、愉快地接纳自己。
人对自己的认识并不是一种抽象的概念，它本身就带有以比赛情感和态度，伴有自我评价的感情，即对自己是好感还是恶感，是满意还是不满意。心理卫生要求一个人对自己保持一种接纳的态度，而且是一种愉快而满意地接纳自己的态度。也就是说，人对自己的一切，不但要充分地了解、正确地认识，而且还要坦然地承认，欣然地接受。不要欺骗自己、拒绝自己，更不要憎恨自己。
其实每个人都有优点，也都有弱点。但有人在发现自己的弱点和缺陷后，就当做包袱背起来，老是挂在心上。连自己的优点和长处也看不到了。，于是自己的精神优势就被缺点、弱点所压垮，自己的聪明才智、潜在能力就无从发挥。
马克思很欣赏这样一句谚语：“你所以感到巨人高不可攀，只是因为跪着。”不信你站起来试试，你一定能发现自己并注定比别人矮一截，许多事情别人能做到，自己经过努力也能做到，重要的是要悦纳自己，对自己要作肯定的评价，对自己的优点和力量要有自我感觉。
三、自觉地控制自己。
人和动物在行为上的根本区别，在于人的行为的自觉性。动物的行为直接受其本能所支配。本能是无需学习的。本能的行为不管如何复杂，总是直接地、自发地、没有节制地进行。动物一方面借助这些本能来满足自己的各种需要，另一方面它们又都是自己本能的奴隶。而人则能意识到自己的本能，并能驾驭自己的本能。
本能一旦被意识到，它就要受意识所控制，本能也就人化和社会化了。例如，排泄是一种生物本能，对于动物来说，排泄是不择时间、地点，启动他的排泄本能。但是对于一个正常的成年人，就决不会不择时间、地点，随意大小便。这使命一切生物本能在文明人身上表现的时候，都要受意识所控制。如果一个人的生物本能得不到意识和理智的过滤，那么他就永远也不能上升为人的心理，这个人的`生物本能比作一匹野马，人的理智就像缰绳，没有缰绳的马是一匹未经驯服的野马，而有缰绳控制的马，才是一匹有用的马。只有用自己的意志努力去服从自己的理智，自觉地支配自己去实现自己的目的，我们才能通过对自身的支配去支配世界。挫折并不可怕，而且挫折是人生的必修课，所以我们应该正视挫折。
我们不仅不应该害怕挫折，反而应该感谢挫折，你想想看，是不是挫折使你明白生命的内涵？他告诉我们生活的八字真诀：正视、不屈、沉着、奋进。
挫折是福：顺境中人们看到的是鲜花和笑脸，然而，习惯于喜悦侵润的心灵往往承受不起打击的负荷，只有迎向挫折，尝遍人间酸甜苦辣，感受世态冷暖炎凉，才能有更多一层对生活的领悟，更了解人生的真谛。塞翁失马，焉知非福！碰到挫折不要畏惧，不要厌恶，从某方面说，挫折对我们来说是一件历练意志的好事，惟有挫折与困境才能使一个人变得坚强，变得无故。挫折可以锻炼我们克服困难的种种能力，森林中的大树，不同暴风骤雨搏击过千百回，树干就不会长得十分结实，人不遭遇种种挫折，其人格，本领就不会走向成熟，一切的磨难忧苦与悲哀，都足以帮助我们成长，锻炼我们。挫折足以燃起一个人的热情，唤醒一个人的潜力，而使他达到成功，有本领，有骨气的人，能将“失望”变成“动力”像蚌壳那样，将烦恼的沙烁化成珍珠。
挫折和失败都是成功的向导。挫折也是一所人生的好学校，挫折是一所每个人都必须经历的学校，在这所学校里，将学会怎样做人，你将学会独立思考，怎样选择，这一切都决定你一生的命运。心理学家认为：对挫折的体验，能培养人从容应付风险的能力，一旦发现自己能在风险中挺过来，对失败的恐惧就更少了。不经历风雨怎能见彩虹？没有失败的人生绝不是完美的人生，当你战胜失败时，你会对成功有更深的感悟，就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个完美的人生。哲学家科林斯说：“不经历挫折，成功也只能是暂时的表象，只有历经挫折的磨难，成功才能像纯金一样发出光来。挫折并不可怕，可怕的是，经历了挫折却不知道总结挫折的教训，暂时的挫折不应该是消沉的原因，而应该是继续奋斗的起点。逃避挫折是解决不了问题的，最好的办法就是与挫折相处，不怕挫折，勇于面对他，接受他，并从挫折中吸取人生的经验和营养，从而使自己在不断经历和克服挫折的过程中逐渐成长，壮大，直至走向成功。
我忠心希望你可以正视挫折，藐视挫折，勇敢的面对挫折，最终走向成功。为了自己的快乐，为了成功后的快乐，努力吧。加油。我们共同为了快乐而努力。首先，挫折帮助你成长。人的成长过程是适应社会要求的过程，如果适应得好，就觉得宽心和谐；如果不适应，就觉得别扭、失意。而适应就要学会调整自己的动机、追求和行为。一个人出生时；根本不知道什么是对，什么是错，正是通过鼓励、制止、允许、反对、奖励、处罚、引导、劝说，甚至身体上的体罚与限制才学得举止与行为的适应和得当，学会在不同环境、不同时间、不同对象、不同规范条件下调整行为。反之，从小无法无天的孩子，一旦独立生活就会被淹没在矛盾和挫折之中。
如德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立法者”。
其次，挫折增强你的意志力。现在的青少年长期生活在被服务的环境中，从进小学到读大学，直到工作选择，都由父母去承受压力，因而他们对各种困难体验都不深，缺乏忍耐力，没有坚强的意志，一且遇到挫折就被击垮了。实际上生活中许多轻度挫折，是意志力的“运动场”，当你大汗淋漓地跑完全程，克服了生活的挫折，就会获得愉快的体验。心理学家把轻度的挫折比作“精神补品”，因为每战胜一次挫折，都强化了自身的力量，为下一次应付挫折提供了“精神力量”。
同时，挫折也有负面效应。在日常生活中，每个人对于挫折的反应并不相同。一方面这决定于对挫折的感情理解。如一个朋友批评了你，你可能会听从，甚至非常感激他，但如果把这位朋友的批评曲解，认为有损你的尊严，那你的反应也许就大不一样了。另一方面，感情上的失落比物质上的失落反应激烈。当你追求的目标代表着爱、名誉、地位、尊严时，一旦目标丧失，就会产生不良的心理影响，这是一种负面效应。
（1）遇到挫折时应进行冷静分析，从客观、主观、目标、环境、条件等方面，找出受挫的原因，采取有效的补救措施。
（2）要有一个辩证的挫折观，经常保持自信和乐观的态度，要认识到正是挫折和教训才使我们变得聪明和成熟，正是失败本身才最终造就了成功。
（3）向他人（朋友们）倾诉你遭受挫折心中不快以及今后打算，改变内心的压抑状态，以求身心的轻松，从而让目光面向未来。
（4）学会自我宽慰，能容忍挫折，要心怀坦荡，情绪乐观，发奋图强，满怀信心去争取成功。
（5）补偿。原先的预期目标受挫，可以改行别的途径达到目标，或者改换新的目标，获得新的胜利，即“失之东隅，收之桑榆”。这是人的一种心理防卫机制。
（6）升华。人在落难受挫之后奋发向上，将自己的情感和精力转移到有益的活动中去，使之升华到有益于社会的高度。这也是人的一种心理防卫机制。
（7）应善于化压力为动力。遇到挫折和失败或即将遇到挫折和失败，会面临很大外在的心理压力，在这个时候，你是气馁，当逃兵，还是奋起，继续而勇敢地追寻？这对人是一个很大的考验，很多名人、伟人在挫折和失败面前，从不低头、气馁，而是善于化压力为动力，从逆境中奋起。他们的成功经历很值得我们大家去深思，去学习。
如果把生命比做一把披荆斩棘的“刀”，那么，挫折就是一块不可缺少的“顽石”。为了使青春的“刀”更锋利，让我们勇敢地面对挫折的磨砺吧！
自我意识是人与众不同的特质，它让我们能够认识自己、理解自己，并且为自己设定目标和达成愿望提供方向。自我意识可以使我们进步，提高自己的能力，也可以让我们更好地与他人相处。在我看来，自我意识是我们个人成长和发展的关键因素之一。在本文中，我将分享我的自我意识心得体会。
第二段：自我意识的定义与意义。
自我意识是指人的意识能够反映自己。它是一种人类智力的特殊形式，反映出我们对自己和自身属性的认知。这种可意识到的判断和思考使我们能够容易地区分自我与他人，进而认识自己的需要、价值和目标。自我意识对我们的成长和发展至关重要。只有通过自我反省，我们才能够真正认识自己，了解自己的特点和优缺点，这样才有可能真正做到进步和提高。
自我意识对我们的影响可谓是深远的。首先，它可以让我们更好地处理人际关系。通过了解自己，我们可以更容易理解别人的感受和需要，知道如何与他人沟通，并理解他们的观点和看法。其次，自我意识还可以让我们更好地学习和进步。只有通过充分认识自己的优势和不足，我们才能够有计划地制定自己的学习和成长计划。最后，自我意识还可以让我们拥有更高的自我评价和自信心。通过准确的自我认知和评价，我们可以更加信任自己，更有勇气面对困境和挑战。
第四段：如何提高自我意识。
虽然自我意识对我们很重要，但并不是每个人都可以轻松地拥有它。提高自我意识需要付出努力和时间。其中，几个关键的方法包括：
1.认真思考自己的行为和决策，反思自己的优缺点和不足；
2.寻求意见和反馈，与朋友、家人或者专业的人士交流，接受反馈和建议；
3.寻找自己的爱好和才能，发掘自己的优势和潜力；
4.经历一些挑战，尝试新的事物和经验，了解自己的适应能力和应对策略。
第五段：结论。
总的来说，自我意识对我们的成长和发展至关重要。只有通过了解自己的内心和需求，我们才有可能真正做到进步和提高。虽然提高自我意识需要付出时间和努力，但它的影响和价值是真正意义上的无价之宝。所以，让我们从现在开始，付出努力，提高自己的自我意识。