读后感是读书的一个重要环节，通过写读后感可以激发我们对书中思想的思考和探索。以下是小编为大家精选的几篇畅销书读后感范文，希望对大家的读书之旅有所启发。
今天，我读了一本书，名字叫《伊索寓言》，我觉得里面最好的故事是《狐狸和山羊》。
故事里面讲的是一只狐狸掉进了井里，一只山羊口渴来井边喝水，
狐狸把它骗了下去。然后，山羊和狐狸一起想办法怎么上来。
后来，狐狸站在山羊背上跳了上来，但它没有把山羊拉上来，就自已跑掉了，把山羊留在了井里。
这个故事告诉我们这样一个道理，我们做事情应该首先认真考虑事情的.结果，然后再着手去做。
如果我是这只山羊，我当然不会跳下去的，因为我觉得狐狸很狡猾，它是肯定不会把我拉上来的。
我感觉这个故事很精彩，很适合讲给那些不先认真考虑事情的结果，然后再着手去做的人听。
一,天在家里,无意中,我在网上读到伊索寓言里的一篇小故事:《掉在井里的狐狸和公山羊》,读完后,我又很多感想.
这个故事讲的`是:一只狐狸失足掉进井里,碰巧,一只公山羊到了井边,想喝水.狐狸极度赞美井水,劝山羊也下来喝.山羊不假思索地跳了下去,喝起来.喝完后,狐狸想出了一个上井的办法,狐狸和山羊配合,狐狸上去了,山羊却没上去.狐狸说:"聪明人应该先考虑清楚结果,再去做."。
如果你是一个聪明的人,应该不向山羊学习.山羊如果想一想事情的结果,就不会被狐狸困在井里了.在电视上,那些犯罪同伙,可能和山羊一样,被引诱去犯罪.如果同伙在犯罪前,想一想结果,就不会这样了.
希望大家做一个聪明人.
这个暑假，我读完了曹文轩的《山羊不吃天堂草》。
这是一本有趣、耐人寻味的小说。故事的三位主人公明子、黑罐和三和尚，由于生活所迫，他们不得不远离家乡，千里迢迢来到上海打工谋生。三和尚曾为一个假发，抢过商店，明子为了吃饱一顿饭在饭店打工，吃别人吃剩的菜。黑罐为了自己不被别人笑话，出手将别人打残。读完这本小说，你会明白一个道理，就是每个人一生下来都是平等的，都有自尊。
我最喜欢小不点儿明子，他虽然性格很孤僻，从小由奶奶抚养，经常受到别人的欺负，但是他很坚强，认识了黑罐和三和尚后，和他们成了好朋友，他变得开心起来，他为了追求自己的理想，靠自己的双手，不懈奋斗。
明子身上那种坚忍不拔的精神，值得我们每个人学习。
今天，我如饥似渴地读完了曹文轩的《山羊不吃天堂草》感触十分深刻，主要讲的是：
明子、黒罐和三和尚是小豆村有名的木匠，因小豆村经济拮据，他们三个进城给别人做木匠活。在其中发生了许许多多喜乐悲伤的事。其中令我最感动的是：明子有尿床的习惯，一次夜里四点多时，明子又尿床了，他怕三和尚会骂，便用身体尽力遮住湿的部位。和明子同床黒罐发觉后，没有乱动，忍受着潮湿和骚味儿。待到早上明子和三和尚出去后，黒罐立即把床单洗好晾在架子上，才匆忙走出去。这一切被明子看在眼里，泪水早已蒙湿了他的眼眶。
从这个小故事中，我们可以体会到朋友之间的友谊是多么伟大，俗话说“有难同当，有苦同享”真是一点也不假啊，朋友之间不能自私自利，别人的快乐就是自己的快乐，自己的快乐也就是别人的快乐，可不能独享其乐啊！
一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍然不能成功地爬上去，只好呆在那里。公山羊渴极了，四处找水喝，终于发现了这口井。他探着头，看见狐狸在井下，便问他水好不好喝。狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这是天下第一井水，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与它痛饮。一心只想喝水的山羊信以为真，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸共同商议爬上去的办法。狐狸早有准备，他叫山羊说：“我倒有一个方法，你用前脚趴在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们不就都得救了吗？”公山羊同意了它的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳到了井沿上。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去了。”
这个故事告诉我们，不要轻易相信别人的`话，要自己做出正确的判断，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做要学会明辨是非，不要对坏人施以仁慈。
经过这么长的时间，我读了许多关于《伊索寓言》的故事，也学了与多道理。但是在其中，我最喜欢的'一篇《伊索寓言》是：《狐狸与老山羊》。这个故事讲的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友！你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。
有些上当的人，就是听信甜言蜜语，才造成这种后果。还有许多。
最近，我读了伊索寓言《葡萄藤和山羊》的故事，一连读了好几遍，其故事情节使我感受到非常大的启发。
从前，在草原上的骆驼、野牛、山羊等野生动物相处的十分友好。有一天，一头长颈鹿从森林中走出来，山羊胆子很小，从来不敢走进森林里，而向长颈鹿过问森林里的一切：“林子里面是否有绿草，你怎么进食的"？长颈鹿慢慢地回答：“我吃的是树叶，而不是绿草"，他们俩交谈后友好地离开，离开时长颈鹿说：“有机会再请朋友做客"，这时是夏天，过了很长时间山羊没见过长颈鹿。
第二次，山羊与长颈鹿见面的时候是在秋天。这时，山羊以为长颈鹿忘记了曾经的许诺，但长颈鹿恰恰在这个秋天请了很多“朋友"吃葡萄，在场的山羊吃的胃口大开，并想以葡萄回报在场的朋友。然后，以粗鲁的行为对待葡萄藤，而葡萄藤反制于山羊，便使山羊变成了人们的饭菜。
通过这个故事，我明白了一个道理：“自以为是的人是没有好结果的”。比喻现代社会上有的人，自不量力，狂妄自大，自欺欺人，最后走向失败或者是被人们遗弃。
所以，我们大家要警醒，不要做“山羊"这种人。
《山羊不吃天堂草》这短篇小文章让人读后很沉重。文章的开头交代了故事的结尾，即一群饥饿的山羊面对食物不肯进食而最终死去。这个开头也作为结局呈现在我们面前，便无疑会让我们相信这是一个悲剧。
在接下来的'文章中，作者用了八成的笔墨向我们呈现了主人公明子的经历—他从小离开家乡到城市去做木匠的工作，然后寄钱回家，为羊群买草滩。这似乎是件很顺利的事情，因为羊吃了草就能长胖，就能卖出去。可是意想不到的是，这群羊群竟然不碰这些草—天堂草，最终活活的饿死。
而明子的心也随这些羊群的倒下而倒下。想想自己在城市中的不知所措，想想自己在城市的陌生感和遥远感，想想自己与城市的隔阂，他便无法轻松。每天的辛劳，每天心境的百无聊赖，都因为有牵挂而坚持着—家里的羊群需要草。
这个作品给人留下的最大的疑问就是：为什么羊不吃天堂草？
这些草不是羊本身世界所应享受到的，所以当这些美好的天堂草摆在它们面前时，它们只会选择逃避，它们心里是既害怕又欣喜的。
这正如明子的生活，他原本是应该呆在自己的家乡的，可是为了能给羊买草，为了家里能有一笔笔巨大的收入，只好背井离乡，只好去了其实并不适合自己的城市。这正如他自己以后慢慢懂得的那样，“不是什么好东西都适合自己，每个人有自己生活的世界，离开了自己的世界，如同鱼离开了水，只能挣扎，奋力抵制，就像明子，离开了家乡，城市在怎样耀眼，也不能带给他归属感”。
在城市里，我们也可以看见他的心态，“对这个城市，明子是茫然的，城市带给他的有太多太多的不知所措，他显得是那么局促不安、眩晕、紧张。这个城市对他来说是陌生的，遥远的，永远不可到达的。城市这个是永远不可解释的，是永不可捉摸的，是可望而不可及的”，其实他并不快乐，他的心情是沉重的。他觉得自己与这个城市的世界有深刻的隔阂，当这个世界越是辉煌，越是呈现出千重魅力，这种隔阂便是越深刻。
我觉得，在这个作品中，羊的存在，其实就是明子一类人的化身，而羊的饥饿正是明子在城市中生活的一种现实化的写照，羊面对天堂草的心情正是明子对城市的一种复杂的心情，羊的举动即是明子的一种内心深处的做法，羊最终倒下，则是明子内心坚强支柱的倒塌。
这个作品，我认为，很值得深思，很值得品读。
我最近刚读完曹文轩的小说《山羊不吃天堂草》，这是一部生动易懂，而且耐人寻味的适合青少年阅读的精美小说。
书中描写一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下。若干天后，这群高贵的羊一只只壮烈地倒下。由于生活所迫，小说主人公不得不离开自己的家乡，跟随师傅到外面的世界闯荡谋生，但他们似乎永远走不进哪个世界……小说透过生活的艰辛，世态的炎凉，刻画了主人公生活道路的坎坷，以及他们优劣并存的所作所为，然而整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
主人公明子在干完活回家的路上，帮助了一位名叫紫薇的小姑娘，从此，他们成了好朋友，而且明子天天拉着紫薇看病，治疗她那无法走路的腿。看到这儿，让我感动，感动的是明子与那位小姑娘很快建筑起友谊的桥梁。在那样的时代，能有如此好的友谊是十分难得的。然而今天，经济发展了，文明进步了，人与人之间感情却陌生了，要找到一个知心的朋友是多么难呀！
明子与师傅和黑罐来到一户人家打家具，无意间发现了六张外币，而且数目可观，他们贪念起，将钱装入自己的衣兜，尤其是明子，他竟然也偷偷地藏了一张。虽然他的家里紧需钱用而情有可原，但他的这种行为却让读者很失望，什么叫“拾金不昧”，更何况这还不是他们捡来的。后来因为货币贬值，那纸币现在已经成为废纸一堆，这使师徒三人的梦彻底破碎了。
小说带给读者欢乐，也带给读者失望，同时也带给读者壮烈。
明子家攒钱买了许许多多的羊，这在这个贫困的村上是件非常了不起的事，所以人们都敬佩他家。过了一些时候，他们准备将羊群赶到一片很大的草滩。在这草滩上只长着一种草，它给人的第一感觉就是草长得干净，叶是纯净的绿，花是高贵的蓝，就连它的名字也带有几分高贵，叫“天堂草”。明子父子俩喜出望外，他们认为最佳的草地就是这儿了。然而羊群壮烈地死去，也不愿低下头去吃高贵的“天堂草”。它们宁死也不愿向高贵低头，这不就是人生的真谛吗？明子豁然开朗。
1951年，四十二岁的儿童杂志主编石田道雄，即童谣诗人“窗·道雄”受友人之托，写成了这首只有十个短句的童谣《小象》（ぞうさん）。经音乐家团伊玖磨谱曲，《小象》成为一首朗朗上口的儿歌。歌曲在日本放送协会（nhk）播放后旋即传唱开来，六十年来人气不减，陪伴了好几代人的童年。
之后窗·道雄又创作了许多首深受读者喜爱的童谣，如《山羊的信》《等我上了一年级》《神奇的口袋》等等，都成为日本现代儿歌中广为传唱的经典作品。
1992年，美智子皇后亲自英译了二十首窗·道雄动物题材的诗歌，由安野光雅配图，在日本和美国同时出版。也是这一年，《窗·道雄全诗集》出版，诗人自20世纪30年代以来的一千二百首作品终于得以展露全貌。
1994年，因长年在儿童文学诗歌领域所做的杰出贡献，国际儿童图书评议会（ibby）将国际安徒生奖授予诗人窗·道雄，此时他已年近八十五岁。此后十余年，他依然保持旺盛的创作热情，年满百岁时，还出版了全新的诗集。诗人逝于2014年2月28日，享年一百零四岁。翌年《续窗·道雄全诗集》问世，包括多年来散逸的作品，共收录了约七百首诗歌。
窗·道雄的大多数诗歌其实不能单纯归类为儿童文学。诗人在创作中从未将童谣与诗歌区别对待，他认为给孩子的诗和给大人的诗在本质上应当是一致的，都是经过“精神的高度燃烧”而创作的作品。在他八十余年的创作生涯中，现代诗所占的比重更大，成就也丝毫不逊于曾为他赢得国际安徒生奖的童谣创作。本书的编者，日本当代最具代表性的诗人谷川俊太郎也是窗·道雄的忠实读者。
敏锐的感性可说是诗人最宝贵的天分，而这种天分往往与童年生活有关。窗·道雄幼时的成长环境塑造了他优于常人的感性和观察能力，同时童年经历也给诗人日后的创作提供了丰富的养分。
1909年11月16日，窗·道雄出生在山口县东部的海滨小城德山（现周南市）。因父母远赴海外，道雄从五岁起就随年迈的祖父母生活。祖母随即去世，爷孙二人的孤寂生活让道雄幼小的心灵沉浸在莫名的伤感之中。这个喜欢唱歌和画画的小男孩在故乡的大自然当中学会与孤独为伴，尤其擅长从身边细小事物之中寻找乐趣和安慰。
这几天，我读了一篇故事，名叫《狐狸和山羊》。
故事说了：狐狸掉进了井里。它只好待在那里，因为没法子爬上来。
一只山羊口渴，也来到那口井边。它看见狐狸，便问那里的水好喝不好喝狐狸见出现了这么个好机会，很高兴，便对井下的水大加称赞，说那里的水如和好喝，劝山羊也下去。
当时山羊一心想解渴，便不假思索地跳了下去。
山羊喝够了水，便和狐狸商量如何爬上来。狐狸说它想出了一个好办法，可以使它俩得救。它这样说道：“如果你愿意把两条前腿扒住井壁，犄角垂下来，那时我先从你的背上跳出去，然后再救你。”
山羊很乐意地接受了狐狸的这个建议。狐狸便蹿上山羊的后腿，再爬上山羊的后背，然后凭借山羊的犄角找着井沿，爬了上去，便准备离开。
山羊责怪狐狸，说狐狸破坏约定，狐狸转过身来说道：“嘿，你呀，倘若你的智慧像你的下巴上的胡须那样多，那你刚才就不会未想好如何上来就跳下去了。”
同样，聪明的人应该首先认真考虑事情的结果，忽然再着手去做。
在神圣的教堂与高大的建筑旁的一片杂树林里，有一个用捡来的木头、油毡和从垃圾堆里捡来的塑料薄膜以及纸箱板等搭成的小窝棚，小窝棚里住着木匠师徒三人：三和尚、明子和黒罐。他们从小豆村来到大城市，带着各自的伤悲、不幸与无奈，但都有一个共同的目的，那就是——挣钱。
作为师傅的三和尚，他凶狠、暴戾，稍不顺心，对徒弟便非打即骂，骂的天昏地暗，打到嘴角流血;他自私，狭隘。分工钱时，总是尽可能的给自己多分一份。在黒罐没有力气干活期间，他开始慢慢的嫌恶他，并最终把他当作“拖油瓶”撵回了家;在他们们意外发现了外国钱，以为得到了一笔巨款时，他竟然意图将这笔巨款独吞。
但他又是那么柔软、脆弱的，李秋云，他的妻子，或者最后可以说是他的前妻，是他心中最圣洁的天使，更是他最心心念念的痛，他甚至可以忍受她的背叛与出轨，来换取他的相守，可最终，三和尚还是同意和她离婚了。
他有父亲的温情，更有着发自内心的善良，也才会有不时的自省。他经常接受明子的叛逆与挑战，可他打心眼里还是喜欢他。黒罐病了，他背着他看医生，自己掏钱付医药费，给他买补品。即使在黒罐不干活期间，他也照样付给黒罐工钱。当徒弟犯错时，他是那样的自责。当他为明子端上那一盘盘又软又糯的猪尾巴时，他分明就是一位父亲，或者说更像一位温柔细腻的母亲。
他不仅传授徒弟以高超的技术，更授予他们处世之道。“世界上，手艺再绝的木匠，也不能在黑暗里把三斧头砍在同一道印迹里。因为那是根本不可能的。”“这个世界不太好，可也不太坏。在这个世界上活着，人就不能太老实了，可又不能太无心肝”。这是他最后的拳拳教诲。
“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。”明子又想起了船主说的话“种不一样。”
今天，我看了一篇故事叫《狼与山羊》，就是要我们不要轻易相信坏人，里面讲的是，从前，有一个老山羊，有7只小山羊，一天，老山羊出去买东西，它千叮万嘱的跟小山羊说：“要是你们听见难听的声音和看见黑爪子，那就是狼。
小山羊异口同声地说：“放心吧，妈妈”。
于是，过了不久，恶狼来了，说：“孩子们，我给你们带好吃的来了，快开门。”
小山羊听见难听的声音，说：“你不是我们的妈妈，我们的妈妈才没有这么难听的声音。”
接着，恶狼吃了一个白嗓子，声音变的很优美，然后，大灰狼又去小山羊家说：“我给你们带了好多吃的，快开门。”
于是，七只小山羊从窗户外面看到黑爪子，说：“我们的妈妈才没有黑爪子呢！“。
恶狼凶狠地说：”你要是不帮我，我就吃了你。“面包师傅给了恶狼面粉，恶狼去山羊家又说：”我是你们的妈妈。“小山羊开了门，恶狼把小羊一只一只的吃了，第七只羊躲在了电视机后面没被找到。山羊妈妈回来了，看见孩子都被吃了，第七只羊跑出了和妈妈说，哥哥姐姐们都被恶狼吃了，于是，山羊妈妈伤心极了，它拿出针线，趁恶狼睡觉的时候剪开了灰狼的肚子，所有的小羊都出来了，然后老山羊把几块石头放进了狼肚子里面，狼醒来喝水，因为石头太重，所以一不小心掉下了水里被淹死了。
从此以后，老山羊和小山羊过上了快乐的生活。
这个故事的感想是：不能轻易相信别人的话。
这个寒假里，我读了曹文轩的《山羊不吃天堂草》这本长篇小说，我很喜欢。
《山羊不吃天堂草》这部小说主要讲了：明子他们一家养了一群羊，羊把草吃完之后，就没草可以吃了，主人让它们去吃天堂草时，它们却碰都没碰，最后竟然一口都没吃直到饿死，可怜的明子因为家里穷，所以只能跟着师傅三和尚去学木匠活，在外面艰辛地打工，尝尽了世态炎凉，却坚守本心、乐观善良、积极向上。
这本书中，我最敬佩的就是明子了。因为他心地善良，信守承诺。有一次，好心人给了明子1500元，让明子下次去给他做木匠活，本来家里穷的明子可以直接不做工作带着1500元回家，但他并没有那样做，而是去给那位好心人干活。
我也佩服明子积极向上的精神。明子没有学可以上，得去学艺打工。然而他并没有抱怨家里穷，而是乐观积极的去工作，遇到困难也会想方设法去解决，而不是轻言放弃。
反观现在的我们，现在好多同学，家里的生活条件都不错，却整天想着吃喝玩乐。明明有这么好的学习环境、生活环境，却仍然不思进取：上课不好好听讲，放学不好好完成作业，甚至连吃饭都要挑食……相比之下，会不会觉得自惭形秽？同学们，我们有这么好的学习环境，就要更加努力地读书；有这么好的生活环境，就更要好好珍惜，给自己一个更好的明天。
《山羊不吃天堂草》这本书，真是一本生动易懂而又耐人寻味的长篇小说，大家不妨也来看看，相信大家也能和我一样，从中学习到东西。
我为大家讲故事名叫《牧人与山羊》，听了，大家会说牧人不任。
牧人把羊群赶到牧场往放牧，看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚，他将所羊群赶进羊圈。天，狂风雨大作，到牧场往放牧，在羊圈里饲养。他丢给的羊一点点食料，仅限于不致饿死，而想把外来的那几只野山羊留下的.，他却给野山羊食料。雨停后，牧人把所羊都赶向牧场，来到山下时，野山羊全都逃跑了。牧人指责忘恩负义，了特殊照顾却仍要逃跑。野山羊回过头：“正，更要谨慎了。你特殊照顾昨天刚来的山羊，而过于冷淡你以前饲养的，显而易见今后，山羊来，你又会冷落往偏爱。”
这故事说明，喜新厌旧的友谊是信的，同他相交很久，他一有新交，便会冷落旧交，希看同学们千万不要像牧人那样喜新厌旧。
这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇少年小说。
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，几天过去了，竟一只只壮烈地倒毙。
由于生活所迫，小主人公不得不远离故土，跟随“师傅”学习木匠手艺。
经过岁月的波折，和小主人公的不懈努力，他终于离开了师傅，到外面闯荡谋生。
作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的'昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
这是一本好书，这本书不仅文笔顺畅，描写细腻，而且人物形象真实丰满，极具立体感;尤其是作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地揉合为一体，使作品既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。
这让读者回味无穷，真谈的上为好书一本。
现在，我为大家讲一个故事名叫《牧人与山羊》，听了之后，大家一定会说牧人不负责任。
一天，牧人把羊群赶到牧场往放牧，看见有几只野山羊混杂在羊群里。傍晚，他将所有的羊群赶进羊圈。第二天，狂风雨大作，不能到牧场往放牧，只好在羊圈里饲养。他丢给自己的羊一点点食料，仅限于不致饿死，而为了想把外来的那几只野山羊留下成为自己的，他却给那些野山羊很多食料。雨停后，牧人把所有的羊都赶向牧场，来到山下时，那些野山羊全都逃跑了。牧人指责它们忘恩负义，得到了特殊照顾却仍要逃跑。野山羊回过头来说：“正由于如此，我们更要小心谨慎了。由于你特殊照顾我们这些昨天刚来的山羊，而过于冷淡你以前一直饲养的，显而易见今后，再有其他山羊来，你一定又会冷落我们往偏爱它们。”
这故事说明，喜新厌旧的'人的友谊是不可信的，由于即使同他相交很久，他一有新交，便会冷落旧交，希看同学们千万不要像牧人那样喜新厌旧。
读过《山羊不吃天堂草》，我又认识了明子、黑罐、三和尚这三个主人公，其中，给我印象最深的是明子。
明子家在小豆村，那里很穷，为了生活，欠了1000元钱买了100头羊，但是因为其他家里也买了山羊，原来长满绿草的小豆村变得荒凉了，明子和爸爸把山羊带到一个长满天堂草的地方，一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的天堂草，却不肯低下头去吃这些草，若干天后，一只只羊倒在了这片草地上，为了还债，明子不得不离开自己的家，跟随师傅三和尚和黑罐一起去外面的世界去闯荡、谋生。
在这本书中，我知道明子在很小的时候，为了养家糊口，他独自一人跟随自己的师傅去城里做木匠，他为家里付出了很多。
读到这里，我又想了想自己，自己在那个时候，还在父母的呵护下成长的，每天过着衣来伸手，饭来张口的生活，可是明子这个时候，已经成为家里顶梁柱了，和明子对读后感500字左右比，我真是自愧不如。
生活是艰辛的，至今，明子对这座城市还是没有一点熟悉的感觉。他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的，陌生的，永不可到达的。城市对他来说，是永不可解释、永不可捉摸的，是可望而不可及的。因为他不属于这个城市，如果自己的家里没有背债，条件好的话，明子也许在无忧无虑的生活着，也不会早早的挑起家里的重担。
这是我读的曹文轩的第二篇作品。之前看的是《草房子》，说实在的真心觉得不应该把曹文轩的作品定义成儿童文学。因为他的作品不但对于未成年来说，可以树立三观。对于成年人尤其是对于向我这样的80后的人来说，同样带来了强烈的价值观冲击。而曹文轩的作品给我的感受就是真实，彻底的真实，不论《草房子》还是《山羊不吃天堂草》他没有刻意的用去升华主题，而是让读者自然的进行思考。他的书可以说是回味无穷。
好了说说读《山羊不吃天堂草》的感受吧，总体上相比《草房子》而言，我觉得《天堂草》相对沉重，没有了草房子的童趣和全面。这可能和本书的视角有关。书中以主人公明子的视角描述了小人物在城市中的奋斗以及残酷的阶级现实。描写了农村人到城市而引发的强烈情感冲突。
明子、黑罐、二和尚从穷苦农村到城市“混生活”，日子极其艰辛。从最开始见到光怪陆离的城市而感到的惊恐，到感受到阶级壁垒的茫然。从初尝爱情的喜悦到认清现实的失落。随着故事的发展，明子的情感变化也愈加明显。纵观全书贯穿始终从未改变的是名为“生活压力”的阴霾，但改变了的是明子对着阴霾所持有的态度。从最开始的自卑、羞愧到后来的妒忌、报复，而这一切最终都归为了平静。
在人性面前，我们无法作答。
很喜欢故事的结尾，“此时天空的太阳，已是初夏时的太阳”——结局未必永远快乐，或者是绝望或者是希望或者是轮回。但明子还是明子，生活还是生活。日子终究还是在循环往复。生活是绝望亦或是希望，可能取决于在未来日子中明子以及读者自己所作出的选择吧。
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”，可他们却没有去吃，不肯降头低下若干天后，一只羊壮烈的倒毙，宁死也不吃。是这草太昂贵?这不该是他们吃的!
那一天，明子遇到了紫薇，她双腿残疾，因此，她渴望能上学，渴望能行走。紫薇知道她的双腿不能再行走了，但明子一直坚信紫薇一等会好起来的。也正是明子的坚信下，紫薇的腿如愿以偿的可以行走了!