读后感是读者通过阅读和解读书籍，对书中情节和主题进行总结和评价的表达形式。以下是小编为大家整理的一些优秀读后感作品，欢迎大家阅读和分享。
从小就喜欢读陶渊明的诗，喜欢那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适淡远，喜欢那“衣沾不足惜，但使愿无违”的'纯朴意境，喜欢那“少无适俗韵，性本爱丘山”的回归自然，等等。陶渊明用他那朴素的语言，尽情地描绘着优美的自然，在无形中将我深深地震撼。
在进入初中之后，我又接触到了先生的《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮》、《桃花源记》、《五柳先生传》等名篇。于是我不由一次次地幻想先生在田间地头那略显笨拙的身影，一次次在头脑里描绘着先生醉酒后的容颜，同时，也更加敬佩这位“不愿为五斗米而折腰”的倔老头儿。在我的心中，他几乎成了神仙。于是我想，先生一定长得比周杰伦还要好看，比周润发还要有大哥风范。于是他在我心中牢牢地占居了“偶像”这一神圣的空间，让我从此不再追星。
前几天，听了我校赵老师的《五柳先生传》一文，收获很多。
本文是文言文，老师特别注重课堂上让学生多读，个人读、齐读等形式多样。另外，在每次朗读之前，都有要求。如第一遍，读准字音，声音响亮。第二遍，在参照有关注释和有关资料，理解课文基础上，要求读出节奏，读出感情。第三遍，在已然把握文章情感的基础上，男生女生有感情的朗读比赛。在这节语文课堂上，都将阅读贯穿始终。在本节课结束时，引导学生根据板书，试着齐背课文，效果特别好。
赵老师在让学生自主翻译课文时，课件上给学生出示“学习方法”小提示：怎样翻译课文？留：专有名词、国号、年号、地名、人名、等，可照录不翻译。删：删去不需要翻译的词。补：翻译时应补出省略的成分。换：翻译时应把古词换成现代词。调：翻译时，有些句子的词序需要调整。让学生收获一种学习的方法，当他以后遇到类似的问题时能够用自己的力量解决。
这次听课最大的感受就是，赵老师执教的课比较朴实，不花哨，评课时大家都说是一节扎扎实实的课。注重学生的学习效率，课件很精简，精简的幻灯片代替了华丽惹眼的图片，言简意赅的问题、扎实的读书练习，真正还原了课堂本色。
课堂及时评价，对学生进行适时鼓励和评价。并且在课堂上，充分运用自己的体态语言、手势、眼神对学生的表现给予评价。特别是一直微笑，很亲切。让学生很放松。有一名学生朗读的非常好，赵老师及时鼓励，给学生莫大的支持。
赵老师的教学基本功比较的深厚，她具有一定的人文底蕴，课堂上讲授五柳先生，先分析五柳先生的性格，然后分析三大志趣，什么样的人？接着合作探究，为什么“好读书不求甚解”？巩固练习，最后，拓展你喜欢陶渊明吗？环节清晰，基本功扎实。
通过参加这次活动，让我受益匪浅，对此我也仔细的反思了一下自己的教学，认识到自己的专业基本功还应需加强，教学过程中，我的教学方法应须改进，从而有效提高教学质量。
坎门一中 王秀钗。
走进教室，本以为这又是一堂波澜不惊的语文课，却没有想到一“问”激起千层浪。
这是《五柳先生传》的第二课时，当学生齐背完课文后，我于是请学生说说是否喜欢“五柳先生”，理由是什么。（这是课后题）我预计学生多会说“喜欢”，会围绕“五柳先生”的率真、淡泊名利、安贫乐道等高尚情操来谈，却没有想到会有以下的情景：
生：不喜欢！
生：喜欢！
（当我一问出，学生马上反应，很显然“不喜欢”的声音远远超过了“喜欢”的声音。我一愣！怎么会呢？）。
师：不管喜不喜欢，请说说理由。
生：我不喜欢，因为他只是一味的消极避世，洁身自好，不合流同污，他应该出来为国家出一份力。
（其他学生给予热烈的掌声，纷纷表示赞同。）。
生：但是你至少可以改变一些，哪怕是一点点的改变。
（一生马上站起来，显得有点激动。）。
生：如果人人都这样消极避世，躲进深山老林，那么国家怎么发展？
生：不喜欢，他写文章只是“自娱”、“以乐其志”，他应该批判朝廷的腐败。
生：他应该象鲁迅一样，把笔当作战斗的武器。
（在座的学生为其喝彩。）。
生：我喜欢他闲适自得的心境，但又觉得他应该关注国家的命运。
……。
（学生更多的是说不喜欢的理由）。
师：难道他身上没有值得我们欣赏的地方吗？
生：有！
（生异口同声）。
师：那能谈谈理由吗？
（生反应的不是很热烈）。
我心目中的好课该具有“等闲识得东风面，万紫千红总是春”的勃勃生机，所以我苦口婆心地讲了课堂上踊跃发言的种种益处；我也创造了民主宽松的课堂氛围，尊重学生的独特感受，给予赏识，并以加分“相诱”。我费了九牛二虎之力，但是除了寥寥几个平时比较活跃的学生发言，其他学生总是“金口难开”、“冷眼旁观”。这个学期就是活跃分子也有几个变得甘于寂寞，语文课堂逐渐变得“清风乍起”、“水波不兴”，为此我大伤脑筋，然而今天为什么出现另一番景象呢？我不禁沉思了！
课后我特地向学生问缘由，学生说这个话题他们感兴趣，答案具有不确定性，能引起争议，而且能从中获得成功的愉悦感；也有学生说这个话题没有死扣住课文，有自己发挥的余地，能结合自己独特的感受来说；又有学生说看到同学纷纷发言，受这热烈气氛所感染，不甘冷落一旁。
看来要改变语文课堂这种沉闷的氛围，问题设计显得尤为重要。问题设计得好，，不但能较好地展现课堂中教与学、疏与密、缓与疾、动与静、轻与重的关系，让课堂波澜迭起，抑扬有致，而且总能为学生搭设思维的跳板，让他们向更高、更远的层面飞跃。
1.理解五柳先生的形象就是陶渊明的白画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2.体会本文朴素洗练的语言风格。
3.掌握文中的文言词汇。
教学重难点。
1.了解人物的性格志趣和精神风貌，体会个性鲜明的写人方法。另外掌握与理解有关词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。
2.对下面两句话的理解：
(1)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
(2)短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
教学准备。
1.初读课文，利用工具书，掌握生字的正确读音。
2.了解陶渊明的生平、思想。
教学过程。
一、导入新课。
和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。
二、整体感知课文。
1.检查预习情况。。
2.全班齐读课文后，指名翻译课文大意。三、深入探究。
1.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象?
2.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?
要点提示： 。
这与他“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
要点提示： 。
与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。
对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4.“赞”语与前文有什么联系?： 要点提示： 。
文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话：
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
1.背诵全文。
2.把课文译成现代汉语。
3.写出文中的一个成语，并解释它的意思。
灯下，读着陶渊明的《五柳先生传》，深为先生“居尘出尘”及在现实生活中寻求快乐的人生哲学观所折服。
读其文，进人我内心世界的引起共鸣的是其有如此的恬静之情——“闲静少言、好读书、饮酒必醉、著文自娱。”其以拈花微笑的逍遥之乐的生活方式追求生活的“真意”。
透过其文，读的是“凉”，能折射出诗人的冷漠之情。这种“凉”是对世俗生活的抗争，不为五斗米所折腰，弃官归隐，以诗酒自娱，悠望南山，轻抚瑶琴，固守自已精神领地，从而把“冷漠”推向了文化价值的层面。
在平凡的现实生活中，寻求快乐的人生，虽有“自欺”之嫌，但这种“有花无果”的生活过程，有一种文化价值的指向，为历代文人所效法。历史上，高官者多如牛毛，后人能知几人？在人类的历史长河中，丢掉半壁江山，或少一个皇帝，可能算不了什么，但丢掉一个陶渊明，则可能丢掉晋代的一段文化。人们常记着陶渊明，这也是历史的公平。文人的“迂腐”，包含着寻求人生快乐的智慧。
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环睹萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常者文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
当今的文人，与其是不可同日而语的。读着该文，欣赏着案头的书法作品王宠所书的《五柳先生传》，在这寂静的夜晚，多少也能感到在无奈的世俗生活中的一份闲情。生活很无奈，很吵闹，需要安静下来，使心灵舒畅。我们欣赏月亮的美丽，并不是每年就那个中秋之夜抬头望望，而是在有月亮的夜晚，就抬头看看。修补自己的心灵也是这样，需要时时感受生活的美好。
“五柳先生者，无处所，姓字不著”，实乃陶渊明为自己写传所托名罢了。要想在世俗生活中“好好地活着”，就得懂得“冷漠”的文化价值。人们喜欢热闹，但热闹的人往往是寂寞的。不信？就看看生活中的人吧。
老师讲《五柳先生传》时激情飞扬，我和同桌在下面讨论得热火朝天。
——题记。
先生不知其何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
陶渊明似乎早就知道自己会名扬天下，所以趁早给自己起了个笔名。这种看似随意的笔名很多，像三毛、二月河。改天咱也起一个！
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
感情五柳先生把不爱说话、没啥理想当做优点炫耀了。要是放我身上，那一定会招来这孩子内向、不要强、老实之类的话。这在如今张扬个性的时代岂能站稳脚跟？爱读书是好事，可是不深究又怎能有所“会意”？这让我想起了一篇题为《读书与装相》的文章。书是要好好读的，书生可不是装出来的。
性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
家穷还爱喝酒，不会是喝穷的吧？亲戚好心请几顿，他还喝完就走，也不给人刷刷筷子洗洗碗。估计他老婆也不喜欢他喝酒吧，种点庄稼还“草盛豆苗稀”！酒鬼，好喝懒做的酒鬼！
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
你看看，都穷成这样了，还乐颠颠的，安之若素。作为儿子，作为丈夫，作为父亲的他，肩负着三代人的责任哪！唉！
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
就这么平平淡淡的过一生，也太没志向了吧？既不能上战场杀敌，又不能为国家富强出谋划策，就只想着自己？自私！
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？
写自传的人总得夸夸自己好到什么程度，只看到优点，看不到缺点。鄙俗啊，可怜！
衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
先生的小日子真滋润，终日优哉游哉，“无论魏晋”，那就当一个混世的魔王好了。
陶渊明这位老兄，很多读书人是比较喜欢的，但我对他的行事有点看法。他读书着文，自娱醉身。是读的书报杂志、《花花公子》，还是读的经史子集啊！“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。书必有言，会意欣然，他所读的理应还是有点品味的。陶渊明年轻时有“猛志逸四海，骞翮思远翥”。一个曾经极有报负的人，因为不肯为五斗米折腰，就灰心到了极点，躲到乡下，种地喂猪，喝酒买醉，号称“久在樊笼里，复得返自然”。千年以降，有多少报国无门的、壮志难酬的、体尽世情的、年老失意的'粉丝，不一而足。
世间有几个人能做到“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，晏然安卧”！以陶渊明的生活状态，同样地问一个没有文化的小市民，他会垂头丧气地说“生活真难啊”。一个文化人，到这个份上，尚且言欣然，喜极而泣，悲极反乐，也算率性而为，够得上偶像级了。但是读书读书，读得对不起自已也对不起他人，喝酒尚需人周济，也是遗憾啊。
当然陶渊明的这份淡泊是真正浮在字外的最宝贵的东西，无论贫富顺逆，确不可少了这个心平气和闲静恬淡之心。君子泰而不骄，小人骄而不泰。放浪形骸，不失本心，贫而不忧，达而不移，就可以了。陶渊明这种行为艺术式的表演有点过了。真正要做到无可无不可，不需买醉不需退隐，随遇而安，外物不屈本心，才是真的“闲静”啊。小隐于野，中隐于市，大隐于朝，倒是不拘形式。
道之不行，退而弃世，这是很多读书人的问题。文化人有理想，但是理想和现实总有距离，很多读书人固执地认为自已对的那一套并不可能付诸实现，由此备受打击乃至灰心丧气，怨气冲天。是天下对不起读书人呢，还是读书人读成偏执狂呢。
读书人孤芳自赏，殊不知读书求知，反而有为书所累之处呢。所以读书做事，首要的是务实。务实则不虚不幻，终不相违于世人世事啊！
总之，五柳先生可敬却可惜，不足取啊不足取！
上午好！很荣幸能在这里为大家解说我的一堂课，请大家提出宝贵的意见，给予批评和指导。今天我为大家说课的内容是：新课标人教版八年级语文下册第五单元第22课―?《五柳先生传》。下面我将从教材、目标、教学方法、教学流程、板书设计五大方面来对本课进行分析。
《五柳先生传》是作者托名五柳先生写的传记，实为自传。这是一篇文言文，篇幅短小，但内涵深刻。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。
课标要求，对文言文的教学要在多层次诵读的基础上，加深学生对文本内容的理解。为此我设定的三维教学目标是：
1. 知识与能力目标：通过学生自主诵读，识记文言文字词音、形、义，能够扫清文字障碍，自主疏通文意，把握内容，使学生能够掌握相关文言知识，形成学习、分析文章、把握主旨的能力。
2. 过程与方法目标：分层四步读书法，即通过初读―诵读―品读―延读的程序，采用学生自主合作探究的方式，教师巧加点拨，让学生了解人物志趣、生活状况、性格方面的特点。
3. 情感态度与价值观目标：学习陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的精神风貌；教会学生辨证认识事物的能力。
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。因而我把本课的重点定为?
教学难点：
语文学习是以认知基础上的体验、感悟、熏陶为主的。《课程标准》指出“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的'?有益启示”为了引导学生整合资料、与文本对话，我设想通过探究《五柳先生传》是不是陶渊明的自传这一问题，让学生用自己的阅读体验来把握人物性格及精神。这就是本节课的难点。
为了突出重点，突破难点，我安排了四个层次的诵读：第一层次，初读，疏通文意；第二层次，品读，探究文理；第三层次，诵读，加深理解；第四层次，延读，写个人小传。在此过程中，我坚持以学生为主体，教师为主导的教学原则，运用启发诱导的教学方法，为学生创设学习情境，并通过学生的自主合作探究式学习，提高学生的文学素养和客观辨证地认识事物的能力。
第一环节，由教师诵《桃花源记》导入新课，首先教师诵读几句《桃花源记》中的句子让学生猜，引出陶渊明。再让学生齐背学过的他的《归园田居》，目的是让学生温故而知新，然后引出陶渊明。并思考陶渊明笔下的五柳先生是个怎样的人？进一步激发学生学习本文的兴趣和热情。
第二环节，采用分层四步读书法，全面学习课文内容，并从深度广度两方面拓展文本内容，力求让学生达到由文及人、由人推己的读书境界。
第一层次：初读，正音，疏通文意。
1. 听老师配乐朗读，和自己预读的进行比较，在比较中准确把握句子的节奏，给学生渲染一种优美的意境。
2. 听完录音，教师指导文言文的读法。即根据词语的意义把握句子的节奏，根据教师的读法指导让学生练读。
3. 指名读课文、正音。在正音的同时，让学生迅速的书空，以加强学生对于字词的记忆。
4. 理解文意。在这里我安排学生开展活动“请让我来帮助你”。让学生边自由读边将文中不懂的词句找出来，向大家质疑问难，由学生互帮互助来完成，困难教大的由老师指点。借此充分发挥学生的主体作用，培养学生积极思考的习惯和关心他人的优秀品质，为学生提供了一个展示才华的空间。
第二层次：品读，探究文理。力求学生全面感知文本，并从深度和广度两方面拓展内容。为达到这一目标，我安排了三个步骤，即三读。
1“爱读书”为什么“不求甚解”？
2家境贫寒为什么还“嗜酒”？
3“常著文章”为什么“自娱”？
以此让学生了解这些都是“五柳先生”的志趣，明白他志趣高雅。再问“作者是从哪些方面来介绍‘五柳先生’的？”然后板书归纳，让学生全面深入感知文本;最后是品读情感.让学生理解“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的情怀和安贫乐道的品格。安排这三品,就是引导学生进一步深入五柳先生的内心世界,体会在那个特定的时代背景下五柳先生所特有的思想情怀,并力求在品读过程中抓住学生的闪光点,让学生在思想的碰撞中产生火花.在这一过程中,始终强化朗读,在读中加深对文本的理解.
第二读,开展“我当法
官巧断案”的活动探究问题.把历史上对五柳先生评价的人物和陶渊明，作为原告和被告，根据事实证据断定：五柳先生是否是陶渊明？让学生把五柳先生的形象和我们了解的陶渊明的形象加以对比，明确本文实为陶渊明的自传。
第三读：学生对人物的褒贬，反映了学生认知水平的差异，也反映了学生的价值取向，为了在本文思想内涵和学生价值取向二者之间架起一座桥梁，我安排了“跨越时空面对面”这一活动，让学生假设陶渊明跨越了千年来到了我们面前，说出你想对他说的话。在比较苏轼、周敦颐、陶渊明的作品和对生活的态度中，引导学生客观辨证地认识五柳先生，学习他精神、性格中进步的方面，树立“金无足赤、人无完人”、“取其精华，去其糟粕”的价值取向。
第四层次，诵读，加深理解。《语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。积累背诵经典文章及段落，既有助于加深学生对文本内容的理解，也有助于学生在熏陶感染之中完成个人的独特体验。根据这一理念，我设计了试背这一环节，让学生在理解的基础上背诵，在背诵中加深对文本的理解。
第四层次：延读，写个人小传。这也是为了力求让学生达到由文及人，由人推己的读书境界，进而产生认识自我，完善自我的意识。我把这个写作训练命名为“猜猜我是谁”，即展示学生所写小传，让大家猜猜写的是谁。既培养了学生写人物时要抓住特征表现个性的能力，也把课堂气氛推向了高潮。
第三环节：小结。在优美的音乐声中，教师用优美的语言作结。
本文以自传的形式，从性格、爱好、生活三方面展示了作者的志趣和人生追求，这是作者对自己人生的一次重要观照，也是教学本文的核心内容。为了体现这一核心，我选了图画式板书形式，以五柳先生的性格、爱好、生活为切入点，以五柳先生的安贫乐道之志为重要支撑，将本文内容的丰富性和图画式板书的直观性有机的结合起来，让学生借助板书这一窗口，形象解读文本内容，深入感悟人物丰富而复杂的内心世界，最终完成学习目标，进而树立正确的价值取向。
一、教学目标：
1、培养学生阅读文言文的能力，语文教案－《五柳先生传》教案设。要求理解课文中表现的陶渊民的道德情操。
2、掌握本文的文言实词，熟练背诵全文。
二、教学重点：
1、文言文的阅读训练。
2、掌握文中实词。
三、教学难点：
1、怎样认识陶渊明不慕荣利的思想。
四、教学过程：
第一课时。
目标：疏通文意，大致理解课文。
一、导入新课：回忆已学过的课文，了解陶渊明的生平。
陶渊明，名：潜，字：渊明。晋宋时期诗人、散文家。号“五柳先生”。
二、朗读全文，完成练习册第9题。简单讲解停顿划分方法。
9、下列句子朗读停顿划分正确的一项是：
a、宅边/有五柳树b、常著文章/自娱。
c、忘怀/得失，以此/自终d、黔娄/之妻有/言。
三、再读课文把握以下字词，再完成练习册2、3、4、5、6题，初中二年级语文教案《语文教案－《五柳先生传》教案设》。就不理解的字词发问。
晏如：安然自若的样子汲汲：心情迫切的样子造：往，到。
戚戚：忧愁的样子期：希望萧然：冷冷清清的样子俦：朋友。
2、给加点字注音。
3、解释下列句中加点的字。
1、先生不知何许人也5、环堵萧然。
2、因以为号焉6、不戚戚然于贫贱3、每有会意7、不汲汲于富贵。
4、或置酒而招之8、衔觞赋诗。
4、下列句中加点的词语，古今异义的一项是：（）。
a、因以为号焉b、便欣然忘食c、常著文章自娱d、忘怀得失。
5、对下列句中加点的“之”解释有误的一项是：（）。
a、或置酒而招之（指五柳先生）b、黔娄之妻有言（的，结构助词）。
c、其言兹若人之俦乎（音节助词）d、吾欲之南海（往）。
6、对下列句子翻译正确的一项是（）。
a、好读书，不求甚解：喜爱读书，但不求理解要旨。
b、环堵萧然，不蔽风日：简陋的居室里冷冷清清的，在刮风下雨的日子里不能挡风。
c、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧患，不热衷于发财做官。
d、衔觞赋诗，以乐其志：衔着酒杯做诗，来使自己的心情快乐。
１、了解课文大意，以及陶渊明辞官归隐的原因。
２、熟练背诵课文，体会本文的写人的方法。
３、分析陶渊明不慕荣利，率真自然、安贫乐道的思想性格。
４、分析重点语句“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”，体会作者高尚的节操人格。
体会学习本文的写人的'方法，学习通过分析人物遭遇，体会作者在文章中抒发的情感志向。
体会分析重点语句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”和“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”两句话的含义。
１、质疑。
２、为谁作传，他为什么称为“五柳先生”？
３、我们学过五柳先生写过的诗文吗？
１学生背诵《归园田居》，指出作者抒发的志向。
《归园田居》
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣，
衣沾不足惜，但使愿无违。
诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操，表现在“衣沾不足惜，但使愿无违。”
２、由此进入时代背景的介绍：东晋末年，社*黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追逐名利，社会上充满了虚伪和欺诈，这就是陶渊明辞官归隐的原因。
３、引入到对写人手法以及人物性格等特点的分析。提问：陶渊明到底是一个什么样的人呢？我们来学习课文，看看文章是从几个方面来表现自己的性格、生活和志趣的。请读课文，完成下表：
性格 闲静少言，不慕荣利
志趣 好读书；性嗜酒；常著文
生活 住：环堵萧然，不蔽风日穿：短褐穿结吃：箪瓢屡空
人物态度 自娱，颇以示志 忘怀得失 晏如也
精神风貌 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
１、谈话引入难点句一：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”我们学了这篇课文，了解了陶渊明的爱读书的喜好，还可以从中得到启发，学习到一种新的学习方法，是什么呢？师生共同分析。
２评价分析陶渊明对于贫困生活的态度：“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”首先，这句话是什么意思？其次，这句话原本是谁评价谁的？第三，作者在这里使用这句话，有什么深意？由此，引导学生对陶渊明精神面貌的深入理解。
１、 陶渊明是一个什么样的人？
２、 他具有什么样的性格？
３、 他生活过得怎样？
４、 他耐得住这样的贫穷?
学生齐读：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“衣沾不足惜，但使愿无违”
５、仿句：“衣沾不足惜，但使愿无违”。
五柳先生是一个：自得其乐，安贫乐道，品德高尚的隐士。
学习了本文对于人物的写法，依照本文，为自己或你熟悉的人作一个小传。
生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。
五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。
读过《五柳先生传》后我问自己：“什么是人生”？人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。
每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。
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1.五柳先生的形象就是陶渊明的自画像，学习五柳先生的性格志趣和精神风貌。
2.体会本文朴素洗练的语言风格。
3.学习并掌握文中的文言词汇。
复习重点。
2、学习并掌握文中的文言词汇。
复习难点。
体会本文朴素洗练的语言风格。
难点突破。
可通过反复朗读，帮助学生理解本课的写法，对课文内容中的难点，教师应予以注意：“好读书不求甚解，每有会意，便欣然忘食”不能仅将这句话的意思理解为一种读书方法，即读书不抠字句，而要求其真谛。“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”不仅写出陶渊明安于贫困，而且含蓄地说明作者以古贤颜回自况，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
教材分析。
这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得非常鲜明。全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、生活、志趣；后一段以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。阅读这篇课文，要学习文中五柳先生“不慕荣利”、“忘怀得失”的优秀品格，做一个道德高尚的人。
学情分析。
学生对文言文的学习，已经积累了不少的文言词汇，在复习本课时，可让学生反复朗读，重点掌握“晏如”“萧然”“汲汲”“戚戚”等词语，文言文的常用词也适当练习。有些句子只要了解整体意思即可。
复习过程。
二、出示复习目标。
三、检查预习情况（可据学生情况处理）。
四、知识点梳理。
1、文学常识。
2、掌握重点字词句（侧重课下注释）。
3、反复朗读，回答问题。
五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求，安贫乐道，文中反映他这种思想性格特点的句子是“闲静少言，不慕名利”。
五柳先生是作者的自画像，因此这样的性格和思想正表现了陶渊明不与世俗同流合污，安于贫穷的生活，“不为五斗米折腰”的崇高气节。
（2）、本文写人的方法与特点。
文章虽短，但抓住了五柳先生的主要特点，并围绕其主要思想性格特点来组织材料，因而写得栩栩如生，寥寥几句话，五柳先生的鲜明形象便跃然纸上。
本文以叙述为主要表达方式，围绕五柳先生的性格特点，记叙了他“好读书”、“性嗜酒”“常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，“不汲汲于富贵”。文中在表现五柳先生安于贫穷的方面，也运用了描写的表达方式，“环堵萧然，不蔽风日”描写了他的住宿的简陋，“短褐穿结，革瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简陋。文章把记叙与描写有机地结合起来，形象地刻画了人物。
（4）、应如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？
这句话的意思是指五柳先生每次读书有心得体会时，便沉醉于书中而忘记了饮食。这形象地说明了前文中的“好读书”是真正的喜爱读书而不是装模作样。
（5）、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。这说明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小节，性情豪爽，把世俗的繁文褥节置之脑后，是一位独立于世的高风亮节之人。
（6）、“因以为号焉”中的“以为”和现代汉语中的“以为”是否相同？
文中的“以为”和现代汉语中的“以为”意思是不一样的。“因以为号焉”中的“以为”实际上应该是“以（之）为”，意思是“把（它）当作”，而现代汉语中的“以为”是“认为”的意思。
（7）“欣然”、“萧然”中“然”的用法有什么特点？
在文言文中，“然”的用法有多种，可作“然而”“样子”“这样”解。这里的“然”是用作形容词的词尾，意思是“……的样子”。“欣然”是高兴的样子，“萧然”是冷冷清清的样子。
五、课堂检测（当堂反馈）。
六、布置作业 。
体会课文中个性鲜明的写人手法，并口头作文，向他人介绍自己的性格特点。
七、板书设计 ：
性格：娴静少言 不慕名利。
生活：环堵萧然 宴如 不慕名利。
五柳先生传 读书：好读书，不求甚解 率真自然。
志趣 饮酒：性嗜酒，期在必醉 安贫乐道。
写文章：常著文章自娱。
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边植有五棵柳树，于是就用”五柳“作为自己的别号了。五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，但只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性嗜好喝酒，但因为家里贫穷就不能经常喝酒。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席就叫他来一起喝酒。他去喝酒就喝个尽兴，并且希望一定喝醉，喝醉了就离开，从来不有意留下。简陋的居室里空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，粗布短衣上打了补丁，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，稍微抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样过完自己的一生。