教案模板的编写应该充分考虑学生的参与性和主动性，激发学生的学习兴趣。在这份教案模板中，作者详细展示了学习目标、教学步骤和评价方法等。
1、朗读课文，梳理文章内容。
2、体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用，品味精美的语言。
3、认识大自然的威力，勇敢面对大自然。
学习重点。
体会比喻、夸张等修辞手法及侧面描写手法的运用及其作用。
学习难点。
感悟作者从不同的角度描绘风雨场景的写法。
学习方法朗读法、批注法、讨论法。
课时一课时。
学习过程。
一、导入新课。
背诵和风雨有关的诗句：
夜来风雨声，花落知多少?七八个星天外，两三点雨山前。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
山雨欲来风满楼。
二、交流预习。
1.走近作者。
贾平凹，原名贾平娃，中国当代著名作家。1952年出生，陕西丹凤人。1975年毕业于西北大学中文系。全国政协委员，陕西省作家协会副主席，西安市人大代表，西安市作家协会主席。1974年开始发表作品。著有小说集《贾平凹获奖中篇小说集》、《贾平凹自选集》，长篇小说《商州》、《白夜》，自传体长篇《我是农民》等。《腊月·正月》获中国作协第3届全国优秀中篇小说奖;《满月》获1978年全国优秀短篇小说奖;《废都》获法国费米娜文学奖;《浮躁》获1987年美国美孚飞马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰西共和国文学艺术荣誉奖”。
2.朗读课文，读准下列字的字音。
偌大()蜷曲()贾平凹()倏忽()模样()撩起()刹那()锥形()栅栏()。
三.整体感知。
第1段：树林全貌第第2段：垂柳、杨叶、芦苇;。
第3段：断绳羊、女孩第4段：葡萄蔓、苍蝇。
第5段：鸟巢、鸟儿第6段：废纸、猫、瓦。
第7段：浮萍、鱼儿;第8段：老头、孩子。
是按照由上到下，由远及近的顺序来描写的.
2、作者是从哪些方面来描写风的?写出了风怎样的特点?
文章先从树林子开始着手，呈现给我们一幅恣意的狂风图。接下来，形状、声状方面对被风吹得乱了的垂柳、杨叶、芦苇进行了生动的描写，继续展现狂风大作的画面。写了几组自然物，作者的笔锋陡转，写到了动物，写到了人。文章用了大量的篇幅进行景物描写来具体表现风雨之大之猛烈。
教学目标1.掌握有关《论语》和孔子的基本文学常识，体味《论语》的语言风格及其对后世文学的影响。
2.掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。
3.积累成语、格言、警句，体会文章所阐述的学习态度和学习方法。
教学过程教学环节：师生活动预设个性化批注第一课时。
教学要点：1.介绍孔子及《论语》;朗读全文，2.研读并背诵前四章。
一、导入新课。
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们…留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。我们同学们进入中小学学习已经七年了，关于建立正确的学习态度和运用正确的学习方法的重要性，一定有了不少体会。我国古代的孔子是伟大思想家和教育家，在《论语》这部儒家经典中，他的弟子记录的孔子言论，有不少是谈学习态度和学习方法的，对同学们搞好学习，加强个人品德修养都有很大意义。现在我们就来共同探究学习《〈论语〉十则》这篇课文。
二、作品简介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
曾带领弟子周游列国14年，终不再仕。晚年返鲁致力于整理文献和继续从事教育。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，教出不少有知识有才能的学生。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。孔子高尚之品格主要包含这样几个方面：发愤忘食，安贫乐道；学而不厌，诲人不倦；与人为善，直道而行。
中国各地都有孔庙对其祭祀。举世闻名的“三孔”——孔庙、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群，总占地面积约3500余亩，拥有近千间建筑。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来主要有：语录体(也可称格言体);对话体；叙事体，。其内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
三、初读课文，扫除文字障碍。
1.读准字音。
人不知而不愠()学而不思则罔()论()语。
思而不学则殆()不亦说()乎？不逾矩()()。
三省()吾身传()不习乎曾()子。
一箪()食曲肱()而枕之。
2.教师导学。
学习文言文，首先要掌握和积累一定量的文言词汇。文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同，这好理解。但有些词，古今意义发生变化。如成语“走马观花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解为“行走”，这个成语就讲不通了。再如“赴汤蹈火”中的“汤”是“热水”的意思。这些都与现代汉语完全不同。学习文言文要特别注意这些变义词。另外，一些文言虚词，如“之”、“乎”、“者”、“也”之类，意思比较宽泛，在不同的语言环境里，它的意思可能不同。这就需要联系上下文，正确理解。先仔细读几遍课文，理解各句中重点词语的意思。如果开始不理解懂，试着再读几遍。实在理解不了的，将问题提出来。
学生朗读课文并提出不理解的字词，教师帮助学生解决。
四、合作探究，重点学习课文前四章。
1.教师范读课文，学生齐读。第一遍读准字音;第二遍读出节奏;第三遍抑扬顿挫。
2.小组合作解决字词意义和语句翻译，教师适时点拨。
第一章。
分析文义。
子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎？”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗？有朋友从远方来，不也是很快乐的吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗？”
课文探究。
第1句讲：学习方法。
第2句讲：学习的乐趣。
第3句讲：个人修养。
第二章。
分析文义。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎？与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎？传(传授的知识，名词做状语)不习乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”
课文探究。
本章强调治学的人重视品德修养。
第三章。
分析文义。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究。
1.本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会。
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
七十：主观意识和做人规则融合为一。
3.道德修养的最高境界是怎样的？
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章。
分析文义。
子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
子曰：“温故/而知新，可|以为师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究。
本章谈学习方法。
五、课堂小结。
这几章强调了学习态度要谦虚，学习方法上要独立思考和复习。
六、布置作业。
1.背诵并默写前四章。
第二课时。
教学要点：1.朗读课文，背诵前四章；2.继续研读课文五至十二章。
一、朗读课文，检查背诵前四章，考查句子的翻译及重点词语的解释。
第五章。
分析文义。
子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究。
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章。
分析文义。
子曰：“贤(品德高尚)哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也！”
句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
课文探究。
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章。
分析文义。
子曰：“知之(代词，指代学问)者(……的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以……为乐趣，名词意动用法)之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究。
本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
1、朗读课文，准确把握全文结构和人物性格。
2、学会从文中准确概括关键句、中心句的能力。
体味文章语言清新朴实的特点，感悟莎莉文老师深沉的爱和独特的教育方式。
情感、态度与价值观:。
1、领会莎莉文老师隽永深沉的爱心和高超的教育艺术。
2、学习海伦好学敏思、坚韧不拔、热爱生活的精神。
1、整体感知，梳理重塑生命的历程。
2、结合海伦战胜挫折的经历谈谈海伦重塑生命成功的因素。
理解课文标题“再塑生命”的含义，深入体会作为盲聋哑人的作者对生活的独特感悟。
1诵读法。
2、质疑研讨法。
一、导入新课。
同学们，海伦凯勒，一位谱写出人类文明史上辉煌生命赞歌的盲聋哑人，被马克吐温赞誉为与拿破仑并提的19世纪了不起的人物。她的传奇人生，照亮了人类精神的殿堂，向世人昭示着残疾人的尊严和伟大。这堂课，我们一起走进《再塑生命的人》，去感受一个病弱生命的顽强成长的足迹和认识引领她人生转机走向光明的莎莉文老师。
二、朗读课文，初步感知。
1、朗读课文。
2、作者简介：见《基础训练》第28页和课文注释一。
3、完成《基础训练》第二题。（第28页）。
三、课文研读，整体感知。
以《基础训练》第四题为导学案，引导学生阅读课文，讨论分析。
1、仔细阅读1-5段，作者在莎莉文老师出场前作了大量的铺垫，这样写有什么好处？
（1）用层层铺垫烘托出莎莉文老师对于“我”的重要性，也加重了开头所说的“最重要的一天”的分量；（2）给读者留下阅读期待，让我们急于了解莎莉文老师究竟是一个什么样的人。
2、莎莉文老师是怎样逐步引导“我”认识具体事物的？
明确：有意识地给她玩具，教她拼写“doll”。最后，让海伦一只手接触水流，在海伦另一只手手心写出“水（water）”这个字，使海伦领悟到“水”这个字指的是流过手上的凉凉的东西。从此，海伦开始大量认识具体事物。
3、莎莉文老师走进海伦的生活后，海伦的生活起了怎样的变化？
（1）生命的原貌——黑夜（请学生找出课文中描写海伦在认识莎莉文老师之前的生活）。
我的生命--像大雾中的航船。
“在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”
（2）生命的火光——莎莉文老师走进我的世界。
第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。”第12段“我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。”
4、莎莉文老师是一个怎样的老师呢？从文中哪些语句可以看出来？
如“把我紧紧搂在怀里”体现她的爱心；“莎莉文老师很耐心地教我”，“莎莉文老师并没有责怪我，而是耐心地指出我的错误”等句子体现她的耐心；从她教育海伦的过程中，又可见她是一个富有教育智慧的老师。
5、海伦身上这个奇迹性变化能够产生的原因有哪些？
一是莎莉文老师高超的教育艺术；二是海伦本人强烈的求知欲望。
四、再次了解海伦。
课件，介绍海伦的成就。
海伦凯勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。她以自强不息的顽强毅力，在安妮莎莉文老师的帮助下，掌握了英、法、德等五国语言。完成了她的一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像之一，荣获“总统自由勋章”等奖项。主要著作有《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等作品。1968年6月1日海伦逝世，1971年国际狮子会的国际理事宣布将每年6月1日定为“海伦凯勒纪念日”。著名作家马克吐温曾说：“海伦凯勒和拿破仑是19世纪两个杰出的人物。拿破仑试图用武力征服世界，他失败了；海伦凯勒用笔征服世界，她成功了。”
五、拓展延伸。
1、课后收集身残志坚的名人事迹。
2、熟读课文，并完成《基础训练》第五题。
1.有感情地朗读课文，感受贾平凹先生笔下的风雨场景。
2.学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。
3.能结合课文，运用自己的语言，赏析作者是如何细致观察并真切描写景物的细节及其变化的。
学习重点。
学习作者运用侧面衬托来表现风雨的高明手法。
课时一课时。
学习过程。
课前预习。
1、掌握课后“读一读、写一写”的词语，给下列加点词语注音。
2、查阅有关资料，了解作家作品。
3、读课文2遍，想一想文章主要写的是什么内容。把你的疑惑写下来。
课堂学习。
一、导入。
1、展示两张暴风雨的图片，提问：“你看到了什么?想到了什么?”
2、认识作者，认识“凹”
二、初感风雨景。
1.快速浏览课文，课文是通过对哪些事物的描写来表现这风雨的?
2、这些景物大致可以分几类?这些事物在风雨中什么共同的特点?
海伦﹒凯勒（1880—1968），19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。主要作品有《我生活的故事》、《假如给我三天光明》、《我的老师》等。获“总统自由勋章”，被誉为“美国英雄偶像”。
安妮·莎莉文波士顿珀金斯盲人学校毕业。精通盲文，有崇高的献身精神和科学教育方法，20岁开始教海伦。她的教授方法是：将字母按入海伦掌心，教她物件的名称。
1、了解作者孔子及《论语》全面了解孔子的思想主张。
2、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文，理解课文思想内容并背诵课文。
3、提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
2、教学难点。
领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
1、导入新课。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。今天，让我们继续走近孔子，一起学习《论语十二章》。
2、写作背景。
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《汉书艺文志》云：《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。
3、作者介绍。
《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。
4、题目解说。
《论语》是儒家最重要的经典著作之一由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。
5、层次结构。
全文可分为十二个部分：
第一部分（第1章）：孔子认为君子要善于抵制物欲，要尽可能地把精力放在对德行的追求上。
第二部分（第2章）：孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有仁爱之心的人，根本谈不上礼、乐的问题。
第三部分（第3章）：孔子认为人可以为“道”而死，强调了“道”的重要性。
第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在义利上的不同态度。
第五部分（第5章）：孔子强调在修身养德的过程中见贤思齐的重要性。
第六部分（第6章）：孔子强调人的修养中质朴的本质和文化修养要配合适当。
第七部分（第7章）：孔子表达了士人要有主动承担社会责任的坚定信心和决绝勇气。
第八部分（第8章）：孔子阐释功亏一篑和持之以恒的深刻道理。
第九部分（第9章）：孔子希望自己的学生能具备智、仁、勇这三种品质，成为真正的君子。
第十部分（第10章）：孔子强调“克己复礼”是达到仁的境界的方法。
第十一部分（第11章）：阐释孔子对“恕”的理解。
第十二部分（第12章）：多角度具体阐释《诗》在“兴”“观”“鲜”“怨”等多方面的作用。
6、全文分析。
孔子这里说的“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德。只有具备“仁”的内在品质，同时又合乎“礼”并表现出来，方能成为“君子”。“文”与“质”的关系，亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以贯之的中庸思想，即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，而主张不偏不倚，执两用中。从个人修养的角度来理解“质”是指质朴的品质，“文”则是指文化的修养。那么，“质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会显得很粗俗；“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个“酸秀才”“书呆子”，注重繁文缛节而不切实际。所谓“百无一用是书生”，就是典型的“文胜质则史”。所以孔子提倡“文质彬彬”，既要有文化修养，又不要迷失了本性，只有这样，才能够称得上是真正的君子。
2、难点如何理解孔子的理欲观？
在以往对孔子的研究中，人们往往忽略了对孔子理欲观的研究，通常认为孔子主张只要仁、义，不要利、欲。然而事实并非如此，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望能够富贵安逸。因此，孔子并不反对人们去获取财富，只是孔子认为获取财富必须通过正当的方式。这就是孔子在《论语里仁》中传达的正确思想，通过对比的手法，揭示了君子和小人对待“利”的不同态度，从而告诉人们无论致富达贵还是摆脱贫贱，虽然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正当的手段，这是孔子对义利关系的基本看法。在义利关系面前，是见利思义、见义勇为还是见利忘义、唯利是图，确实可以检验出一个人境界的高低，孔子以“君子喻于义，小人喻于利”来表达这种判断。
观点一：是必须研读的。孔子认为，不学习《诗》，就没有办法说话，学《诗》能知言善语，可以激发人的情感，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下怨刺时政。
观点二：不是必须研读的。孔子只是在当时的社会背景下，提出要学习《诗》的建议，孔子看重《诗》，其本质是对教化和德行的重视。如果一个人通过其他途径能够获得相关的教育，不一定必须研读这部书。
7、写作特点。
1、简洁明了的语录体形式。
本文采用简洁明了的语录体形式，通过师徒的对话来传达人物的思想主张，表明人物的观点，体现人物之间的情感活动。
2、丰富多变的手法。
文中多采用比喻、对偶等修辞手法，言简义丰。文中还多次运用反问句，言语之间跳跃较大，含意丰富。
学习目标：
1、有感情地朗读课文，感受风雨场景，梳理文章内容。
2、在阅读中积累重点词语和优美语句，体会修辞手法及侧面烘托的运用。
3、掌握和练习一些写景技巧。
一教学流程：
1、导入首先，展示一系列图片，让学生从图片中得出“风雨”这一信息。几千年来，无数文人墨客将自己的情感寄托风雨中。或喜或悲，或忧或荣，或清或雅。今天，我们来学习一位名家的文章，看看他给我们描绘了一番怎样的景象。
2、作者简介贾平凹(讲解“凹”字写法)。
3、检查预习，给生字注音。
4、“感”风“悟”雨。
(1)、朗读课文，并找出各段都写了哪些景物?表现了风雨怎样的特点?
第1段：树林全貌(像面团，形态扭曲);第2段：垂柳(乱得像团麻)、杨叶(千万次变得模样)、芦苇(倒状破裂出声);第3段：断绳羊(惊跑跌倒)、女孩(牵羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脱落)、苍蝇(集中在电线上);第5段：鸟巢(掉下)鸟(尖叫落地);第6段：废纸(乱飞乱粘贴)猫(全身精湿)瓦片(像树叶飘落)。
第7段：浮萍(凸起被冲上塘岸)鱼(被冲上塘岸);第8段：油灯(点不着)老头(捶腿)小孩(叠纸船)。
明确：作者通过对事物情态的描写来展现风雨之猛烈。
一、导语激趣，引人课题：
教者出示宇航员拍摄到的月球地貌的图片。有条件的，也可以播放一段宇宙飞船探访太空的录相资料。先简要解说图片内容。
教师：同学们，你们知道这些珍贵的图片资料是怎么得来的吗?对，是我们的宇航员登上月球后拍摄的。(或是通过人造卫星拍摄的)那么，你们想了解人类成功地踏上月球的全过程吗?让我们一起学习：月亮上的足迹。
(板书课题、作者)。
二、课文的层次及时间表示：
a、全文共四个层次。
第一层：(1、2)交代时间、地点、人物和将要发生的事件。
第二层：(3-9)写飞船离开地球，向月亮奔去。准备、登机、检查、起飞、飞行。
第三层：(10—15)写飞船登月成功并写宇航员在月球表面上的活动。
第四层：(16——20)写登月归来。
b、时间事情的进展：
1969年7月16日上午火箭推动“阿波罗11号”飞船发射升空。
火箭发射后2分42秒第一级火箭脱落，火箭继续上升。
离地9分5秒第三级火箭发动机启动工作。
火箭发射后13小时30分，宇航员进入梦乡。
19日晚8点33分飞船飞越了月亮和球地引力的中和点。
19日晚9点32分地面呼叫，飞船减速，准备登月。
20日上午7点32分两位宇航员换乘登月舱。
21日凌晨5点17分40秒登月舱平稳降落在月球上。
同日上午11时39分登月舱打开舱门。
11时51分20秒阿姆斯特朗走下阶梯，登上月球。
22日0点15分’宇航员被唤醒，登月舱升空，离开月球。
22日上午6点35分登月舱与飞船对接成功。
25日凌晨1点35分8秒飞船进入大气层，返回地球。
三、学习词语，掌握下列词语的意思并造句。畅谈：尽情地谈。昂首挺立：抬头挺胸，笔直地站立着。形容人很有精神，很有气魄的样子。遥遥在望：形容远远地可以看到。可望而不可即：只能够望见而不能够接近。即，靠近，接触。
四、快速阅读课文，完成下列各题。
1.登月的全过程可分为几个阶段?试概括每个阶段的内容要点。
2.宇航员登上月球后做了哪几件事?
(1检查登月器的着陆情况。2采集月壤和月岩。3树立登月纪念碑。4安装电视摄像机、太阳风测定装置、激光仪和月震仪进行科学探测。5插上美国的星条旗。6与美国总统尼克松通电话。)。
(教师根据学生的回答，择其要点板书。)。
3.文章是按什么顺序来报道登月的全过程的呢?
(按事情发展的时间顺序，将有关表示时间的短语在书上圈点。)。
(表达了作者的喜悦之情以及对人类聪明才智的赞叹，对宇航员的敬佩。)。
五、组织讨论：
1.作者在文章中用了很多数字，这些数字起什么作用?
(因为这是一篇太空探索的文章，太空探索对数字的精确度要求非常高，这些数字主要是为了体现本文的准确性、科学性、真实性，体现记实报道的特点。)。
(先让学生畅所欲言，教师稍作归纳。“一小步”是指宇航员们从飞船跨到月球表面的一小步，对一个人来讲确实很容易，毫不费力。但是这一步是人类向太空领域迈出的第一步，它显示了人类卓越的聪明才智，表明了人类高度发达的科技水平，开创了人类对宇宙探索的新纪元，这意义就非同小可，因此说这是巨大的飞跃。
六、小结。
这篇记实报道以平实的语言，真实地记录了人类首次登月的全过程，表达了作者对登月成功后的喜悦之情以及对人类聪明才智的赞叹。本文按照事情发展的时间顺序来记叙，条理十分清晰，记叙的要素交代得一目了然，且语言平实、准确，体现了新闻报道的准确性、真实性、科学性。
1、会认5个生字，会写2个生字。
2、能正确、流利地朗读课文。
3、通过对人物性格特点的分析，树立正确的人生观。
教学重点：在理解课文的基础上，体会人物的特点，感受幽默的效果。
教学难点：体会人物性格特点，懂得生活里不能相信迷信，要有科学的`人生观。
教学准备：课件。
教学过程：
一、了解版块特点。
本版块带给我们三则小幽默，幽默是什么?
二、新课。
1、揭示本课课题。
今天，我们来学习一则幽默，齐读课题——《秀才砍树》。齐读课题。
2、自由读课文，要求：读准字音，读通句子。
3、同桌间学习生字。
4、检查生字。
5、检查读文，分自然段读文。
6、默读课文，说说课文写了一件什么事?
7、这篇课文是按什么顺序写的?
8、快速浏览课文，把课文按事情的起因、经过、结果分一下段落?
9、同桌间说一下各段的段意。
10、指名说各段段意。
三、写字。
祖、犯。
教学目标：
1、理解"维持、状况、兆头、境地、根深叶茂"等词语。
2、通过对人物性格特点的分析，体会秀才的可笑之处。
3、能分角色、有感情地朗读课文。懂得生活里不能相信迷信，要有科学的人生观。
教学重点：在理解课文的基础上，体会人物的特点，感受幽默的效果。
教学难点：体会人物性格特点，懂得生活里不能相信迷信，要有科学的人生观。
教学准备：视频资料。
教学过程：
一、导入新课。
课文讲了一件什么事?
二、读中悟趣、以读代讲。
1、指导学生学会揣摩人物心理活动。
秀才在想到"困"这个字的时候，他心里想什么?
2、分角色朗读，学会利用关键词演绎故事内容。
3、朗读评价，在相互评价中提高朗读水平。
三、合作表演。
1、小组内分角色。
2、指导学生抓住人物的动作、神态、语言、心理活动进行演绎，大胆展开想象，可以进行合理的、创造性的表演。
四、总结深化、揭示道理。
1、引导学生小组讨论，这则古代笑话可笑在哪里?进一步让学生体会秀才偏执迷信这一做法的可笑之处。
2、利用关键词复述故事，使学生对课文的理解更加深化。
五、课后作业。
1、抄写课后词语。
2、预习下一课。
1、掌握文中出现的生字、新词。
2、了解本篇课文的写作时间以及作者的基本情况，体会作者的`思想感情。
课文在写法上的几个特点如：生动、细腻的描写；真挚、深沉的感情；情物合一等。
一、初读课文，整体感知。
1、师：我们很多人都有过离开家的经历，都有过想家的时候，想家乡的亲人，想家乡的一草一木。
请将自己曾经有过的这种经历讲述给同学们听听。
2、讲解文章的写作背景和作者当时的具体情景。
3、出示在本课中出现的生字、生词。
4、带领学生读课文，做到整体感知。
二、品味内容，体会感情。
1、带领学生找出描写家乡燕子和海上燕子的段落，并仔细品味。
2、引导学生感受作者对“春景图”和“海天图”有声有色、动静结合的描写。
3、带领学生找出海上的小燕子和故乡的小燕子之间的不同之处。
三、本课小结。
这篇优美的咏物寄情散文，通过对小燕子这一可爱形象的描绘，抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
一、重温课文。理清情感线索。
帮助学生整理文章的线索，弄明白海上小燕子和故乡的小燕子与“乡愁”之间的联系。
二、辐射阅读，探究主题。
2、老师发放课外补充材料《就是那一只蟋蟀》。
3、引导学生体会作者在写法上“咏物寄情，物情合一”的特点。
作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁。
你是否也有过因看到眼前景物而触发了某种情感的经历?试写一篇短文，记下当时的情景和你的感受。
四、本课小结。
这是一篇优美的咏物寄情散文。作者在海上看到小燕子，睹物生情，想到家乡的小燕子，产生了淡淡的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
《海燕》一课全文以“乡愁”为线索，分为前后两部分。前部分运用倒叙的手法对故乡小燕子进行了描述。通过对春风、春雨、春柳、春花、春草等景物的描写，把一个温暖、舒适而又充满生机与活力的故乡的春天再现了出来。后部分作者从遐想回到现实，并带着对故乡小燕子的深厚感情，对海上的小燕子进行了细致的描写。从而抒发了作者浓浓的乡愁，表达了他对祖国的无限眷恋与热爱之情。
1、让学生在好书推介活动中认识更多有益的课外书籍，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。
2、指导学生归纳阅读方法，并实际运用到课外阅读中。
3、向学生推荐有关中国传统文化的有关文章，通过对这些课外阅读，学生从中了解更多中国传统文化，达到教学延展的目的。
指导学生归纳阅读方法，并实际运用到课外阅读中前置作业：
1、有关中国传统文化的文章；
2、要求每位同学都带一本自己最喜欢的课外读物，并准备向别人推荐自己的好书的发言稿，记熟。
一情景导入。
1、引入语：我们曾收集过不少的名人名言，高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯”，莎士比亚说过“没有了书籍就像生活没有了阳光”从中，我们可以看出书的确是好东西！既然是好东西就应该向大家推荐，和大家分享！
2、请1~2位同学把自己最喜欢的一篇文章推荐给大家。
3、同位互相推荐好文章。
二、整体感知：引导学生总结读书方法。
1、教师向学生推荐一组有关中华传统文化的文章，让学生想想为什么老师会推荐一组这样的文章。
三、小组讨论。
1、提问：没有老师的帮忙你准备怎样读懂它呢？[随机板贴]。
2、过渡：其实读书的方法有很多，我们语文课内也学过不少，同学们能把它们找出来吗？
四、交流展示：生汇报讨论所得。
五、拓展延伸：
1、学生运用读书方法阅读教师推荐的一组有关中华传统文化的文章。
2、学生汇报读书所得。
六、课堂小结：真高兴！同学们能运用学到的读书方法进行课外阅读，更多地感受到中华传统文化的光辉。最后让我们共勉一句：课内得法，课外活用。好文章向大家推荐。
板书：
课内得法课外活用。
１、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
２、领悟艺术与生活的关系。
３、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
一、导入。
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知。
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）。
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
明确：本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
１、先给课文标上小节号。（共２２小节）。
２、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
１、正音正字。
２、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第２～６小节。
第１３～１８小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析。
（找出精彩语句或语段，认真思考）。
１、思考题一：请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
明确：
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
明确：
以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第１７、１８节）。
３、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：为什么第１７小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
明确：
卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
（朗读第１９小节）。
明确：
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
４、用多媒体介绍印度宗教及文化概况：
五、练习。
１、延伸思考一：引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
明确：
第１９、２０小节原文“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。”
明确：
我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读。
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语。
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业。
１、反复诵读课文。
２、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
1．会认7个生字，会写14个生字。能正确读写“火种、喷射、火焰、驱寒取暖、驱赶、领袖、气急败坏、惩罚、敬佩、造福、违抗、狠心、双膝、啄食、肝脏”等词语。
2．正确、流利、有感情地朗读课文。体会普罗米修斯的勇敢和献身精神。
3．学习概括课文主要内容的方法，抓住有关语句，揣摩人物的心情。
关于普罗米修斯的阅读材料。
第一课时。
一、创设情境，以“火”导入。
1．导语：同学们，对于火，大家一定都不陌生，你能说出火的用处吗？（比如：火能烧熟食物，火能驱赶野兽，火能照亮夜空，火能带来温暖，火能烧开凉水，火能通报敌情，火能传递信息，火能炼造工具，火能帮助人们战斗……）。
2．在发明电之前，人们的生活、社会的发展无一处能离开火。可以说，火启迪了人类的智慧，火赋予了人类腾飞的翅膀。火的使用是人类历史上一项划时代的伟大发明，有了火的帮助，人类就开始有了技术发明，向进步和文明迈出了第一步。火，是光明的使者；火，是文明的象征。在中国有燧人氏钻木取火的传说。在古希腊，有普罗米修斯背着天神宙斯，把火从天上偷走带给人间的神话故事，今天，我们就来读普罗米修斯的故事。（板书课题）。
二、自读自悟，完成自学要求。
1．把课文读正确，认读生字新词。
2．边读边思考：火是怎样来到人间的？火为人类带来了什么？为普罗米修斯带来了什么？
3．提出自己的疑问或感兴趣的问题，准备与大家交流讨论。
三、初步汇报交流。
1．指名读课文，认读生字和生词。
2．交流思考的问题。交流时，先说一说，再读文中相应的句子和段落。试着讲讲课文的主要内容。
四、书写生字生词。
第二课时。
一、交流疑问或感兴趣的问题，有感情地朗读课文。
学生可能提出以下问题：
普罗米修斯为什么要冒着生命危险为人类盗火？
普罗米修斯为什么能忍受那样的折磨？
……。
二、结合学生的交流，重点引导学生思考：
1．自从有了火，人类的生活发生了怎样的变化？把课文第二自然段的省略号加以补充。如：
自从有了火，人类就开始用它烧熟食物，驱寒取暖，并用火来驱赶危害人类安全的猛兽。
自从有了火，人类不吃生的东西，减少了疾病。
自从有了火，人类的夜晚就有了光明。
……。
三、小结：
1对，在漫漫的长夜，火给人带来光明；在寒冷的冬日，火给人送去温暖。有了火，人类才领略了熟食的美味，脱离了茹毛饮血的时代；有了火，人们才能烧制陶器，冶炼金属，制作更精细的工具和武器。普罗米修斯为人间做出了多大的贡献啊！
2当普罗米修斯看到人间的变化时，他会怎样想呢？
指导朗读：为人类造福，有什么错？我可以忍受各种痛苦，但决不会承认错误，更不会归还火种！
3从哪里看出普罗米修斯的不屈？
指名读六、七自然段，读出普罗米修斯的不屈不挠，英勇顽强。结合插图，朗诵六、七自然段。
四、引导评价，升华情感。
1．导语：尽管最终普罗米修斯结束了他的苦难，但谁又能忘记他所遭受的痛苦呢！作为人类的一员，你将怎样评价普罗米修斯的功绩呢？请写一写吧！
2．学生自主写。
3．交流朗读。
例文：普罗米修斯，你这个盗火的英雄，你是那样的勇敢，你是那样的不屈不挠，你是那样的英勇顽强，至高无上的众神之神宙斯也不能让你屈服！人类永远都不会忘记你，永远都会感激你！是你，让人类走出了愚昧，是你，让人类走向了文明。
五、鼓励拓展阅读。
我们不能忘记，故事中除了英雄普罗米修斯，还有几个人物，他们是宙斯，火神，大力神赫拉克勒斯，通过故事，你一定对他们也有了个初步的评价。他们每个人也都有自己的故事，如果想进一步了解他们，可以读读其他的古希腊神话故事。
1认识4个生字。
2正确、流利、有感情地朗读课文。
3理解含义深刻的词句的意思，领会作者语言的精妙。
4理解作者对生命的感悟，树立无所畏惧的勇气和信心。
重点是体会作者情感的变化。
1小组合作：互相检查课文情况，互相质疑问难，解决不了的问题先记录下来，留到全班交流时提出来。
2自学反馈：
指名按自然段朗读课文，师生共同正音。师生共同质疑问难。
3整体感知课文大意：
说一说：作者在维也纳经历了意见什么事？
2请学生上黑板写出表现作者感情变化的词语，教师引导学生理清文章的线索和作者的情感脉络。
1把自己喜欢的部分多读几遍，圈画出精妙之处，反复品味，揣摩作者内心感受。必要时可以和身边的同学交换意见。
2文学鉴赏会：
教师扮演文学鉴赏会的主持人：各位文学评论家们，大家反复阅读了著名作家冯骥才的散文片段《花的勇气》。现在就请各位就文中的语言是否优美，遣词造句是否准确生动发表高见吧。
教师根据学生的发言引导他们品出言中之意，悟出言中之理。
1循着作者情感的变化，入情入境地朗读全文。
2举办朗读比赛，评出优胜者。
生命是宝贵的，却是短暂的。有一位哲人说过：我们无法左右生命的长度，但我们可以决定生命的宽度。同学们，学习了本组课文，当你为砖缝里顽强生长的小苗喝彩是，当你被绝境中奋力求生的飞蛾震撼时，当你为花丛中感受春光的盲姑娘感动时，你对生命的意义又有了哪些新的认识和感悟呢？请你把你的所思所感记录到自己的日记中吧。
从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象。
过程与方法：
1、研读重点语句，感悟人物形象，学习抓住关键语句，理解人物思想感情。
2、教师精讲点拨，学生自主学习、合作探究。
情感态度与价值观：感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，以积极健康的心态对待人生。
教学重点：理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义。
教学难点：理解父亲形象的意蕴。
设计思路：本节课是第二课时，主要围绕着赏析人物形象展开，通过研读重点语句，感悟人物形象。引导学生根据人物描写的方法展开讨论，让学生养成圈点勾画的读书习惯，教师帮助归纳、总结。教学中主要抓住关键词、句的分析，学生通过朗读、品味，讨论、探究，在文中找到具体的细节描写，归结父亲的性格特征。学生具体掌握细节描写的方法，进而学会运用细节描写的写作方法来表现人物性格。
教学过程。
一、导入新课。
通过上节课的学习，我们熟悉了《台阶》这篇课文的情节，知道了作者通过一个独特的视角为我们展现了父亲现实的生活画卷，今天我们就精读课文，分析人物性格，体会作者是如何塑造父亲这一形象的。
二、学习通过人物描写分析人物性格(重点关注人物描写时能展示人物性格的关键词)。
(一)、教师分析人物描写。
人物的细节描写，就是对人物的神态、动作、语言、外貌和心理进行细致的刻画，从而表现人物的思想感情，完成对人物性格的塑造。
1.外貌描写：对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。
2.动作描写：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
3.语言描写：是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。
4.心理描写：是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。
核心方法提示：抓住关键，由表及里，综合评价。
(二)请同学们找出文中最能表现父亲性格的神态、动作、及语言的细节描写，并概括父亲的性格特征。
1.教师示范。
如：“许多纸屑落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明是该高兴，却露出些尴尬的笑。”
这一段运用了动作和神态的描写，写出了父亲在众人仰慕时的不自在，表现他谦卑的性格特征。
2.让学生在文中寻找，用圈点批注法分析语段。
以“运用了_________的方法，写出了父亲的_________(内容)，表现出父亲是一个_______________________的人”，为句式回答。
3.学生细读、思考、讨论、交流。
三、学习通过情节的安排补充人物性格。
1.课文哪些情节最能表现父亲的形象?
2.教师分析。
如:立下造屋目标，并为之付出长期艰辛的劳动——勤劳、顽强。
3.学生细读、思考、讨论、交流。
建成新屋后的喜悦、局促、不自在——淳朴、善良、谦卑。
建成新屋累垮身体，不服老——倔强。
四、教师归纳。
五、尝试写作。
这节课我们领会了细节描写的神韵，文章正是通过这些细致入微的细节描写完成了对父亲性格的刻画。文章少了细节，人物也就失去了血肉和神采，让我们也来尝试一段描写。
大家看，小说有这样一段情节：“我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。”作者写到这里，没有将我和母亲展开描写，留下了一段空白。
请大家发挥想象，给小说补充一段情节，对母亲看到父亲闪腰时的心理、动作或神态进行深入、细致的描写。50字左右。
(学生写，教师巡视)。
六、小结。
七、布置作业。
写篇周记，展示自己眼中的父亲，表达自己对父亲的尊重和理解。
1、《我爱这土地》一诗写作于国难当头，饱经沧桑的祖国又一次遭受日寇铁蹄践踏的1938年，诗人艾青作为一个“悲苦的种族争取解放、摆脱枷锁的歌手”，坚定地汇入人民解放斗争的洪流中，成为一名时代的鼓手、吹号者。全诗共六节。第一节用一只鸟儿生死眷恋土地作比喻，表达诗人对祖国的挚爱。诗人用“嘶哑”来形容鸟儿鸣唱的歌喉，并运用一系列意象表达歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着土地，悲愤的河流，激怒的风，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。诗人借助鸟儿死后羽毛腐烂在土地里，表达诗人对土地的眷恋，隐含了献身之意。第二节一问一答，诗人直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，捧出了他那颗真挚、炽热的爱国心。
2、《乡愁》是一首抒情诗，表现了大陆和台湾分割的不幸历史，抒了了中华儿女思乡怀土、盼望祖国统一的炽烈而深沉的情感。全诗以形式上的四个小节，将“乡愁”分为四个阶段。这四个阶段在时间上是前后顺承的，对应着人生的四个阶段。作者以空间上的阻隔作为这四个阶段的共同特征，时空的隔离与变化，推进了诗情的层层深化，从而将个人的故乡之思上升到了家国之思。这首诗还曾被音乐家谱曲，在海峡两岸广为传唱。
(二)学法引导。
1、《我爱这土地》这首诗无固定的节律，不押韵。它主要由句中停顿和句末停顿构成一定的节拍，诵读时要着重把握由诗中感情起伏所构成的“内在节奏”，并在朗读中体会诗歌蕴含的深沉而真挚的爱国之情。学习时要着重理解两节诗之间的联系，以及“鸟”的形象对表现主题所起的作用。
2、《乡愁》这首诗要在反复诵读的基础上，概括出诗中提到的人生的四个阶段及每个阶段乡愁的对应物，着重理解诗人的乡愁是怎样升华为家国之思的。课外阅读余光中其他的诗，如《乡愁四韵》等，体会这些诗歌中的思乡情绪。
(三)审美鉴赏。
1、情浓意深的形象美。
《我爱这土地》这首诗，写于抗日救亡最艰难的岁月。诗中抒发了诗人对于祖国最为深沉的爱，但他没有直接渲泄自己的感情，而是运用象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌形象。让抒情主人公化作一只小鸟，由鸟儿生前的歌唱，写到它死后的魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人自身形象。此外，分别赋予“大地”“河流”“风”“黎明”不同的象征和暗示意味。具体说来，土地可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“林间的无比温暖的黎明”可以看作充满生机的解放区的象征。这样，通过具体、真切的形象，抒发了一切爱国知识分子对祖国的最真挚的爱。
2、鲜明强烈的音韵美。
《乡愁》是一首新格律诗。就诗的每一节来看，句子有长有短，参差不齐。但全诗四节，节与节之间，对称、和谐、均衡，呈现整饬美。根据抒情需要，诗人用了复沓手法。全诗各节都采用“乡愁是——”与“我在这头……在那(里)头”的句式。复沓手法的运用，既突出地抒写了乡愁，又分清了诗的层次脉络，从而增添了旋律美，增强了节奏感。各节的第二句，都有“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”等数量词及“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”等形容词，同一位置上词语的重复和叠词的运用，造成一种类似音乐的回环往复、抑扬顿挫、一唱三叹的旋律，增强了诗的音韵美。
(四)重点难点突破。
1、请用“”和“·”划分、标注下列诗句的朗读节奏和重音。
(1)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……。
(2)而现在。
乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
[析]朗读诗歌要注意语气和语调，注意停顿和重音。一般地说，标点是停顿的书面标志，但有时为了表达感情的需要，在没有标点的地方，也可以作适当的停顿。总的原则是，不能将完整的语义分开。朗读时的重音，多指逻辑重音，即根据表达感情的实际需要，重读部分关键词语。
[参考答案](1)为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……。
(2)而现在。
乡愁是一湾浅浅的海峡。
我在这头。
大陆在那头。
[析]诗歌和其他文学体裁一样，要用形象思维，即使是有议论，一般也依赖具体的形象。所以阅读诗歌时要特别注意诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，理解诗人为什么要选择这些形象来表情达意。
[参考答案]诗中出现的形象有“鸟”“土地”“河流”“风”“黎明”。“鸟”是一个饱受磨难，拼尽全力用整个生命去歌唱的形象，在它身上寄予了诗人愿为祖国献出一切的决心。“土地”“河流”“风”“黎明”这四个形象，联系它们前面长长的修饰语“被暴风雨所打击着”、“汹涌着”的“悲愤的”、“无止息地吹刮着的激怒的”以及“那来自林间的无比温柔的”等，可以想见，它们象征了祖国、人民、民族的苦难与灾害，他们不屈的斗争和对未来的美好的希望与坚定的信心。诗句中表达了作者所经历的坎坷、辛酸，以及对祖国、对人民、对土地的那种深深的爱。
[析]此题意在引导读者理解这首诗歌上结构上的独具匠心，进而加深理解这首诗的思想感情。
[参考答案]《我爱这土地》的两节诗，如果说第一节是对“爱土地(祖国)”这一主题的抒情性的铺陈描述，那么第二节短小精悍的两行，则可看作是对主题的高度凝练的概括。这两句诗，是那个苦难的年代，一切爱国的知识分子对祖国的最真挚的爱的表白，它不仅来自诗人内心深处，更是全民族普遍的爱国情绪的浓缩。去掉第二节，诗意则得不到提炼和强化。
[析]这道题的训练目的有二：一是进一步加深对诗歌总是借助形象抒情言志这一特点的认识;二是，帮助读者学会怎样将诗歌要表达的抽象情理具象化。
[参考答案]作者巧妙的将“乡愁”这种情感进行了物化，也就是找到了它的对应物。在人生的每一个阶段里，“乡愁”分别寄托在邮票、船票、坟墓、海峡等对应物上，这样，诗人的乡愁就不至于无所依附。从而将抽象的情感转化成具体可感的形象。
元代马致远。
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
重点字词。
枯藤：枯萎的枝蔓。
昏鸦：黄昏时归巢的乌鸦。昏：傍晚。
人家：农家。
古道：已经废弃不堪再用的古老驿道(路)或年代久远的驿道。
西风：寒冷、萧瑟的秋风。
瘦马：瘦骨如柴的马。
断肠人：形容伤心悲痛到极点的人，此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
天涯：远离家乡的地方。
原文翻译。
枯藤缠绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦，
小桥旁潺潺的流水映出几户人家，
荒凉的古道上，
迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马。
夕阳已经朝西落下，漂泊未归的游子还在天涯。
作品赏析。
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了中国古典诗歌的艺术特征。
一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境。
马致远这首小令，前四句皆写景色，这些景语都是情语，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使浓郁的秋色之中蕴含着无限凄凉悲苦的情调。而最后一句“断肠人在天涯”作为曲眼更具有画龙点睛之妙，使前四句所描之景成为人活动的环境，作为天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。曲上的景物既是马致远旅途中之所见，乃眼中物。但同时又是其情感载体，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，构成了一种动人的艺术境界。
二、使用众多密集的意象来表达作者的羁旅之苦和悲秋之恨，使作品充满浓郁的诗情。
短短的二十八字中排列着十种意象，这些意象既是断肠人生活的真实环境，又是他内心沉重的忧伤悲凉的载体。如果没有这些意象，这首曲也就不复存在了。
作者为了表达自己惆怅感伤的情怀，选用众多的物象入诗。而这些物象能够传达作者的内心情感，情与景的结合，便使作品中意象的情感指向呈现一致性、单一性。众多的意象被作者的同一情感的线索串联起来，构成一幅完整的图画。
今天有人称马致远的这首《天净沙·秋思》为“并列式意象组合”，其实并列之中依然体现出一定的顺序来。全曲十个意象，前九个自然地分为三组。藤缠树，树上落鸦，第一组是由下及上的排列;桥、桥下水、水边住家，第二组是由近由远的排列;古驿道、道上西风瘦马，第三组是从远方而到目前的排列，中间略有变化。由于中间插入“西风”写触感，变换了描写角度，因而增加了意象的跳跃感，但这种跳跃仍是局部的，不超出秋景的范围。最后一个意象“夕阳西下”，是全曲的大背景，它将前九个意象全部统摄起来，造成一时多空的场面。由于它本身也是放远目光的产物，因此作品在整体上也表现出由近及远的空间排列顺序。从老树到流水，到古道，再到夕阳，作者的视野层层扩大，步步拓开。这也是意象有序性的表现之一。
三、善于加工提炼，用极其简练的白描手法，勾勒出一由游子深秋远行图。
马致远《天净沙·秋思》小令中出现的意象并不新颖。其中“古道”一词，最早出现在署名为李白《忆秦娥·箫声咽》词中“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝”。宋张炎《壶中天·扬舲万里》词中也有“老柳官河，斜阳古道，风定波犹直”。
又有元代无名氏小令《醉中天》(见《乐府新声》)：“老树悬藤挂，落日映残霞。隐隐平林噪晓鸦。一带山如画，懒设设鞭催瘦马。夕阳西下，竹篱茅舍人家。”也有六个意象与马曲相同。
十分明显，《醉中天》是从《赏花时》中脱化而来，模拟痕迹犹在，二曲中出现的意象虽与马曲多有相同之处，但相比之下，皆不如《天净沙·秋思》纯朴、自然、精练。
马致远在创作《天净沙·秋思》时受到董曲的影响和启发，这是无疑的，但他不是一味模仿，而是根据自己的生活体验与审美目光进行了重新创作。在景物的选择上，他为了突出与强化凄惨凉悲苦的情感，选取了最能体现秋季凄凉萧条景色，最能表现羁旅行人孤苦惆怅情怀的十个意象入曲，将自己的情感浓缩于这十个意象之中，最后才以点晴之笔揭示全曲主题。他删了一些虽然很美，但与表达的情感不合的景物。如茅舍映荻花，落日映残霞，一带山如画，使全曲的意象在表达情感上具有统一性。
在词句的锤炼上，马致远充分显示了他的才能，前三句十八个字中，全是名词和形容词，无一动词，各种景物的关系以及它们各自的动态与形状，全靠读者根据意象之间的组织排列顺序以及自己的生活经验去把握。这种奇妙的用字法，实在为古之所罕见，温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”与马曲用字法相似，但其容量仍不如马曲大。马曲用字之简练已达到不能再减的程度，用最少的文字来表达丰富的情感，这正是《天净沙·秋思》这首小令艺术上取得成功的原因之一。
四、采用悲秋这一审美情感体验方式，来抒发羁旅游子的悲苦情怀，使个人的情感获得普遍的社会意义。
《天净沙·秋思》属于中国古典诗歌之中最为成熟的作品之一。尽管它属于曲体，但实际上，在诸多方面体现着中国古典诗歌的艺术特征。
作者简介。
马致远(1250年-1321年)，字千里，号东篱(一说字致远，晚号“东篱”)，汉族，大都(今北京)人，另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人，号东篱，以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元(始于1264)之前，卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
写作背景。
马致远年轻时热衷功名，但由于元统治者实行民族高压政策，因而一直未能得志。他几乎一生都过着漂泊无定的生活。他也因之而郁郁不志，困窘潦倒一生。于是在羁旅途中，写下了这首《天净沙·秋思》。
同步练习。
1、《天净沙·秋思》是一首散曲中的()。天净沙是()，秋思是散曲的()。
2、《天净沙·秋思》作者()，是()代着名()作家、()家。他与()、()、()被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙·秋思》被称为“()”。
3、全曲中，暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是：()、()、
()，与“夕阳”相唿应的是：“()”，与“天涯”相唿应的是：“()”，最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是：“()”。体现“思”字的一句是：“()。”
4、对这首曲的赏析，不恰当的一项是()。
a.这首曲的题目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。
b.“枯藤”句中的“枯藤”、“老树”是最有特征性的秋景，给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。
c.“小桥”一句读来令人亲切，可仔细想去，却更增添了“断肠人”的愁绪。
d.“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”，“天涯”即“极远的地方”。
5、对这首曲的赏析，不恰当的一项是()。
a.前三句十八个字，写了九种景物，有静有动、有声有色，而加在名词前的定语则体现了诗人对那些景物的独特感受。
b.这首小令，写景由近到远，感情抒发由浅入深，开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。
c.这是一幅秋景图，又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人，人和景都是经过作者精心选择的，最能表现“秋思”。
d.这首小令用极有限的字句，塑造了极丰富的意象;人与物结合，情与景交融，有一种动人心魄的力量。
6、对这首曲的赏析不正确的一项是()。
a.此曲的前三句选取了富有特征的九种事物组成了一幅深秋的景色图。
b.第二句描写诗人所见异乡的幽美、恬静的景象，越发使人感到孤独。
c.从整个构图来看，前四句写景，末一句写人。景物是背景，人是主体。写景是为了烘托人。
d.从此曲的题目来看，作者所要表达的是对秋的伤感，而并无思乡之情。
参考答案：
1.小令曲牌名题目。
2.马致远元戏曲散曲关汉卿王实甫白朴秋思之祖。
3.枯藤老树西风昏鸦古道人家断肠人在天涯。
4.a。
5.b。
6.d。
[唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。]([批注：开篇写木兰辍机叹息，为下文设置悬念])问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。[昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。]([批注：指出叹息的原因，表明木兰替父从军的决心])。
[东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。]([批注：置办从军必需之物])[朝辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。]([批注：从军途中对父母的思念之情])。
[万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。]([批注：概写木兰的军旅])。
[归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”]([批注：胜利归来的木兰朝见天子，不贪求荣华，请求返回故里])。
[爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。]([批注：一家人为木兰的归来而高兴])[开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。]([批注：木兰重归女儿身])[出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。]([批注：看到一身女装打扮的木兰，伙伴们惊讶不已])。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;两兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
译文：
叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。
在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的脚力送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。