环保涉及到保护环境、节约能源和减少污染等方面。制定和执行环保政策法规是关键的一步，需要各方共同努力。这是一份关于环保问题的调查问卷结果，一起来看看吧。
家风家训是建构成一个家庭或家族独特的特色。下面小编整理了关于家长家风家训的感想感悟，仅供参考!
一、关于“好家风、好家规、好家训”的总结如下：
1.好家风： 家庭和睦，尊老爱幼。 注重学习，崇尚知识。 心态阳光，热爱劳动。 诚实守信，宽容待人。
成作业，不拖沓。今日事，今日毕。 科学合理的安排娱乐时间，健康上网，不要成为网虫。
二、对“家风”的解释： 家风是什么?杨树桐先生在他的《家风漫谈》一书中这样解释：“家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和品德。”一个家庭或家族，可以没有显赫的家世，殷厚的财富，但不能没有良好的家风。良好的家风也不是一人一时一事就能建立，必须依靠家庭家族全体成员共同努力，人人建设，世代弘扬。
其中，起举足轻重作用的，是家庭中的父母，家族中的长辈。 良好家风的形成，无关家庭贫富，亦无关父母文化程度，所关涉的乃是家庭的德行素养。
在今天很多人都忙于工作、事业而无暇顾及孩子，这样的教育方式理当值得我们深思，这不
是因为时间与距离的阻隔，更多的乃是我们忽视了家风的力量。良好的家风，能成就孩子一
生;而这种熏陶，最好从孩提时代就应开始，你从小给他灌输“一粥一饭，当思来处不易”
长过程中我更加感到，在一个充满亲情的家庭里长大的孩子会更加阳光。
好家风、家训活动总结 为大力倡导社会主义价值观，深刻领悟中华民族传统美德的实质内涵，和谐小学开展了“好家风、好家训”的活动，使同学们再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶。学生们从各自家中挖掘、总结优秀家风、家训，在全校形成了良好的文化氛围。
我校全体师生在校委会的领导下，收集家教故事，学习优秀家风、家训，弘扬中华美德领导小组，深入贯彻总书记关于培育和践行社会主义核心价值观的重要讲话，加强友善、孝敬、诚信等中华传统美德教育，构建“学校、家庭、社会”三位一体的教育网络，促进学生良好行为习惯的养成。
在学校深入开展家风家训伴我成长系列活动。 学校通过每周在国旗下讲话、开展主题班会、收集家教故事等方式，引导学生从小事做起，奋发向上，做讲道德、尊道德、守道德的参与者和实践者，了解、弘扬和践行家风校训。
他们分别讲述了有关“好家风、好家训”的故事，让广大师生更加清楚地认识到传承优良家风的重要性，并且让广大师生明确我们需要的家风是：尊老爱幼、团结互助、谦虚礼让、设身处地、善解人意、甘愿吃亏等。
注重道德自律的家庭成员，才能够在家庭中享有威信，才有资格成为家庭的中流砥柱。有了良好的家风，整个社会也会更加和谐。 通过班队会组织开展经典家训读后感征文比赛。号召学生和家长共同阅读经典家训，并撰写读后感。
引导未成年人理解经典家训的深刻内涵。进一步培育和践行社会主核心价值观，引导师生共同树立良好的道德观。 组织全校小学生和家长开展“写家书传真情”活动，让家长和孩子以 书信的形式，围绕友善、孝敬、诚信等中华传统美德，家风家训以及学习生活上遇到的困惑等方面展开交流。
在写家书的基础上，开展优秀家书征集评比活动，广泛征集内容积极向上，符合社会主义核心价值观和中华传统美德，具备真情实感的优秀家书。 组织全校师生进行“说家风，讲家训”主题班会。
同学们进行了热烈的讨论，你说你家风，我说的我家训，有的同学还对自家的家风、家训做了具体的说明。
会上，同学们畅所欲言，争相展示、分享这些优秀的家风家训、家教故事;会后，一起整合将他们誊写或打印出来，在班级学习园地张贴展出。同学们一致表示：今后将用实际行动来践行家风、家训。 组织学生开展家训、家教故事收集。
由学生抄写整理自己家庭或家族的家训或父母长辈对自己在家庭教育的各种经历和故事，传承文明家风、校训，进一步弘扬了中华优秀家风家训传统文化，培育了文明家教新风尚，在学生的心田上播下了文明的种子，并不断萌芽，向上、向前发展。
一条条家训，一片片家教故事，无不承载着一个家族乃至一个民族的思想延续、文明教育，传承和发展了中华民族的悠久历史与文化，使同学们再次潜移默化地受到“诚实、孝道、勤俭、诚恳”等优秀品质的熏陶。“好家风、家训”活动取得了可喜的成绩，得到了社会家长的一致好评。
家风家训是代代相传的精神滋养。对人的成长而言，家风、学风、社会风气的影响，有一个不断进阶的过程。家风主要是对人生的启蒙，学风是对人生的充电，社会风气则是对人生的淬炼。
从当前来看，家风与学风的衔接，是亟待研究的问题。只有二者互为补充，个人才有强大的精神积淀去阅读社会。日前，北京市西城区教育工会在北京四中举办了以“黼国黻家，栉风沐雨”为主题的家风大家谈活动，教育专家与学校师生一道，畅谈家庭教育心得，共论家风建设路径。现摘编几篇，与读者分享。
别失去欣赏孩子的能力
《朱子治家格言》中有这样一句话：家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。家庭教育的前提，是有一个良好的亲子关系。否则，再好的.教育理念都无法实施。然而，许多父母随着孩子的成长，慢慢地失去了欣赏孩子的能力，这让良好的亲子关系也失去了依存。
父母不欣赏孩子的原因，一是现实与期望的差距，二是面子。有人总觉得自己的孩子不如人家，久而久之，觉得孩子一无是处。经常有家长说这样的话：你看你，都考成这样了，还天天美!
作为过来人，教育者和家长其实都清楚，一个人未来的发展，与小学或中学时代的考试分数不能画等号。可是做家长的，怎么就在孩子的分数面前失去理智，让愤怒扭曲了人性，让自己失去了欣赏孩子进步与成长的能力呢?(李雄，作者为北京四中学生处副主任、语文高级教师)
以胸中格局行不言之教
在优秀的家长身上，能发现共同的特点：比如夫妻恩爱和谐，带给孩子阳光心态和安全感，孩子也会对他人更信赖与亲近。比如家长有长远的眼光和格局，更重视孩子心灵的成长，不是光看眼前的成绩，也不只是关心孩子的物质需求。
家长自己或工作中有追求，或生活中有情趣，能行不言之教。再有，就是尊重孩子，给孩子充分的信任，支持孩子的尝试，与孩子沟通顺畅。
家庭和学校应该是携手的关系，方向是一致的：让孩子有一个幸福的人生。
在家庭教育层面，学校可以做一些积极的引导，帮助孩子了解家庭，促进家庭成员间的沟通。一直以来，我觉得最朴实也最动人的一句宣传语是：高高兴兴上班去，平平安安回家来。
我们每天都会走出去，然后又归来，起点和终点都是家。让家成为一个最好的归宿，是我们共同的愿望。
家对每一个成员的期许，首先就是平安，是快乐。我想和家长共勉的是：不要太早放弃自己，从丰富自己开始创造生活，为孩子树立榜样。
家风是明亮透澈的湖，从里面可以“验证”一切，家训是滋养万物的水，一切从点滴教起。家风有事渺小的石，为以后铺好长长的路，而家训是能说会道的口，悉心教诲这千千万万的中华儿女。
我依稀记得那是个骄阳似火的晌午，“bingbang……”只见装满货物的中巴车摇摇晃晃朝着家的方向驶去。汗水不知什么时候已经在爸爸的脸庞上驻足停留了，青筋也不甘示弱的“蹦跶”出来了。爸爸一边催促我赶紧下车，一边扛起沉重的包袱迫不及待地冲出了车门。我知道他是想奶奶了，未到家门便听到了锯子锯柴火的声音，爸爸顾不上我，只是催促我快点走，自己却像只兔子似的迅速的奔过去了。只见他扔下了包袱便夺过奶奶手中的锯子有模有样的帮奶奶做起事来。当时站在旁边的我不用爸爸说也明白了这其中的道理。
还有一次的事情也让我明白了同样的道理。在临近开学的前几天，我与妈妈乘火车赶回家。刚跨进家门就见奶奶准备了一大桌美食迎接我们，要知道，我可是我们家出了名的小吃货，面对这丰盛的美食岂有不“宠幸”它们的道理。正当我手拿起筷子准备夹菜时，一向和蔼可亲的妈妈却严厉地呵斥了我“百善孝为先，长辈未坐，小辈不可动筷！”
这就是我家的家风家训，爸爸妈妈虽然没有苦口婆心地对我说，却用行动让我彻彻底底的明白了“待人百善孝为先，处事千宗德是本”。
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“校有校规，家有家风。”是人们常挂在嘴边的一句话。但一问道“家风是什么？”这个问题，很多同学就会唯唯诺诺，说不清，道不明了。而我这只快乐的小鸟每天都生活在家里这片蔚蓝、温暖的天空中，虽然自由自在，却是有着家规这条看不见的航线在指引着我一路前行的方向。
在美国，一个调皮的孩子拿着爸爸给他的一把漂亮的小斧头后，砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，很生气。孩子见闯了祸，他虽然害怕，但他是个不说谎的孩子，就在盛怒的父亲面前承认了自己的错误。父亲被感动了，高兴地说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失一千棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸原谅诚实的孩子。不过，以后再也不能随便砍树了。”这个诚实的孩子就是乔治？华盛顿，也许就是这样诚实的性格让华盛顿成为了美国历史上的第一位伟大总统。
在我家，父母经常教导我要做一个拾金不昧、诚实守信的人，这句话深深的印在我心里。
七岁的一天，一个叔叔家的小妹妹来我家玩，玩了一会儿，叔叔便把她拉着走了。在家里的沙发上，一个玉项链落在了那里，眼尖的我马上跑到妈妈面前说：“妈妈，你看，沙发上多了一个玉项链！这肯定是刚才那个叔叔家的小妹妹的，你快给叔叔打电话，不然人家该着急了！”妈妈拿过项链，说：“做人要拾金不昧，不论是在哪里捡的也要还给丢失东西的主人，不然主人会担心，这一点你做的很好，这也正是咱们家的家风。”说完后，叔叔带着小女孩就来到了我的家里来取项链，妈妈把项链还给了那个小女孩，她连声道谢，那位叔叔也对我赞不绝口，我的心里还美滋滋的。
无形中好的家风的养成，是正能量的传递，也是以后对自己教育的回馈，只要家风好了，国风才会好。我相信，我以后会做得更好！
我们家的家风，愿它常驻我家。愿那不辍的拾金不昧之风飘在中国民族的上空，飘进千家万户之中。愿我的家庭会因它变得更充实，更美好。
“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……”习近平总书记在今年春节团拜会上发表重要讲话，强调家庭在增进社会和谐中的重要作用，引发了参加今年全国两会的全国人大代表、政协委员对于如何培育良好家风筑牢拒腐防变“家庭防线”的思考。
我们都知道，拥有一个幸福快乐的“小家庭”，称得上是大多数人的人生梦想。然而，家既可以是让人忘却烦恼忧愁的温馨港湾，也有可能成为滋生祸患的温床。现实中的一桩桩贪腐案件早已表明，军功章可以共同分享，手铐也同样可以共同铸成。家庭的“催化”和“蛊惑”，正成为加速一些党员干部堕落的“温床”。
以报道为例。近年来，“家庭式腐败”的案例不胜枚举。比如，国家发改委原副主任、国家能源局原局长___受贿3558万余元，除亲自收受4万元和100余万元装修房子款项外，其余均与其子___有关;广东省财政厅原副厅长危__多次收受贿赂，家庭财产高达7000余万元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近亲属全部涉案……纵览落马官员的受贿历程，妻子、儿子、兄弟姐妹等家人的身影时常闪现其中。
故此，来自妇联界别的全国政协委员___，在惩治和预防腐败方面我们也要关注到最基本的社会细胞——“家庭”这一层面。“一个贪官被查处，对于他的家庭来说是摧毁性的。”多年从事预防职务犯罪工作的全国人大代表、江苏省南京市检察院副巡视员林志梅指出，家庭是反腐败工作中不可忽视的重要环节，重视家庭建设，筑牢反腐败的“家庭防线”，意义尤其重大而深远。全国政协委员、__省政协前副主席___则认为，党的十八大以来，中国在反腐方面取得了实实在在的成绩，但仍然需要注意政策和策略，认真分析产生腐败的气候和土壤，相当一部分腐败案件涉及配偶、子女等家庭成员，应该对干部家庭成员提出更严要求，减少腐败现象发生。
在笔者看来，代表委员谈“家庭防线”，既令人感慨，也给人启迪。月之皎洁，离不开周围群星的映衬;人之正气，离不开背后家人的支持。正所谓“一人廉，全家圆”，由家庭成员之间的特殊亲情和血缘而构筑的家庭廉洁防线，不仅可以成就一个党员干部、幸福一个美满家庭，也有利于促进全社会廉洁文化的建设，形成浓厚的崇廉尚洁的社会氛围。
这正像法国思想家卢梭所说的：“家庭生活的乐趣是抵抗坏风气毒害的最好良剂”。一分真诚的关心，一声善意的提醒，一句平淡的问询，都会“随风潜入夜”化作无形的力量，对党员干部产生“润物细无声”的影响。所以，面对腐败，每个家庭成员都有义务和责任拒腐防变，共同携起手来构筑起坚固的防线。这既是对亲人和家庭的幸福负责，也是对国家和民族的兴旺负责。
试想，“一人不廉，全家不圆”。如果那些落马贪官的家人当初少一点贪心、多一份关心，不是“推”一把，而是“拉”一把，在关键的时候能够提个醒或助其拒腐蚀、永不沾，也许他们就不会滑向犯罪的深渊，起码也不至于那么罪孽深重。
1、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
2、不能乱占人家小便宜。
3、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
4、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
5、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
6、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩报恩。
7、有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
8、勿妒贤而嫉能，斥邪恶，教子要有义方，受恩莫忘居身务期质朴。
9、见富贵而生谄容者，最可耻。
10、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
11、凡是不爱已的人，实在欠缺做父母的资格。
12、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
13、无瑕之玉，能够为国器；孝悌之子，能够为国瑞。
14、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
15、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
16、父母活着的每一天，都是我莫大的幸福，自当百倍珍惜。
17、恶不在大，心术一坏，即入祸门。
18、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
19、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、霹雳手段，方先菩萨心肠。
22、一一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
23、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。
24、嫁女择佳婿，无索重聘。
25、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
26、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
27、娶媳求淑女，勿计厚奁。
28、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
29、奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
30、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
31、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
32、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
33、勤劳的蜜蜂，没有时间悲伤。
34、轻听发言，安知非人之谮愬。
35、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
36、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
37、匿怨而用暗箭，祸延子孙。
38、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
39、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
41、女人多事，男人无声；女人不柔，家财不旺。
42、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
43、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起必须互相看好处，还得要兜满家。
44、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
45、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
46、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
47、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
48、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
49、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
50、人而无信，百事皆虚。
51、少年不知勤学苦，老来方知读书迟。
52、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
53、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
54、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
55、凡事当留余地，得意不宜再往。
56、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
57、勤俭节俭，艰苦奋斗的精神，任何时候都应当发扬光大。
58、实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
59、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
60、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州；欲报之德，昊天罔极焉。
61、不以已长望人，虽卑贱皆得尽所能。
62、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
63、不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。
64、勿营华屋，勿谋良田。
65、一戒是晚起，二戒懒惰，三戒奢华，四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读，二宜敬师，三宜爱众，四宜慎食。
66、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
67、常将有日思无日，莫待无时想有时。
68、常将有日思元日，莫待无时思有时。
69、家家有本难念经，唯有开心念得通。
70、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
71、一一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
72、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
73、“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴。
74、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
75、向子女宣扬老人老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
76、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
77、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
78、婆母所爱之物，我当爱之；所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
79、娶媳求淑女，勿计厚奁。
80、学会放下，懂得珍惜。
81、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
82、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
83、觉爱无架（价）：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处；理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
84、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
85、女人什么事也不做，全部依靠丈夫依靠父母，叫弱妇。
86、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲心纲身纲；不动禀性（不发脾气）为性纲；不起私欲为心纲；没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒；骂人是心纲倒；打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
87、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
88、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
89、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
90、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
91、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩；二是违背父母赋予的情；三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
92、以德遗后者昌，以财遗后者亡。
93、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
94、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
95、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
96、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
97、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。
98、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。
100、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；
101、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
102、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
103、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
104、奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。
105、老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
106、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必要殷勤。
107、儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。
108、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
109、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
110、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
111、三姑六婆，实淫盗之媒。
112、男人分有三夫：弱夫暴夫丈夫。
113、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀牲禽。
114、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
115、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
116、提倡勤俭持家，节俭光荣，浪费可耻。
117、人如失去了诚实，也就失去了一切。
118、许人一物，千金不移。
119、勤俭不是一时节俭，而是一世的坚持与努力。
120、孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。
121、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。
122、亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。
123、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
124、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
125、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。
126、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
127、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。
128、吾家食宋禄三百余年，勿忘后裔不仕。
129、活到老学到老躺在棺材里不算巧。
130、进家门前丢掉不愉快的情绪，让家只存放欢乐的记忆。
131、建家规整家风，固守国风本色。
132、黄金非宝书为宝，万事皆空善不空。
133、爱的标准：真爱无私，觉爱无架（价），博爱无条件，实爱无成见。真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
134、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
135、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
136、见不义之财勿取，遇合理之事则从。
137、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
138、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
139、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
140、我今仅守读书业，汝勿轻捐少壮时。
141、刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
142、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
143、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
144、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
145、坚持自己的准则，不盲从，不浮夸，实实在在。
146、自己的事自己干，自己的天地自己闯，靠天靠地靠祖宗不如靠自己。
147、房氏后裔，班辈按一字居中，一字居后，不得紊乱。
148、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
149、尊老爱幼见不义之财勿取。
150、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
151、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。
152、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
153、家和万事兴，邻睦百年福。
154、善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
155、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
156、帮忙他人，才能让自己更欢乐。
157、乖僻自是，悔误必多。
158、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
159、遇合理之事则从。
160、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
161、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。
162、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝留大枝。不娇不溺不打不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。
163、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
164、人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。
165、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
166、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一半无成。
167、成功的开端，在于年幼之时，而年幼的优秀，则在于家训端正。
168、丈夫则勇于承担一家的职责，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
169、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
170、书山有路勤为径，学海无边苦作舟。
171、孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
172、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
173、赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。
174、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
175、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。
176、枯木逢春犹在发，人无两度再少年。
177、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。
178、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
179、人道之兴，必由夫妇。
180、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。
181、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。
182、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
183、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
184、幸名无德非佳兆。乱世多财是祸根。
185、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
186、嫁女择佳婿，无索重聘。
187、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。
188、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这句诗不仅是我奶奶的口头禅，还是我家的家风家训中其中的一条。这句诗之所以是我奶奶的口头禅，是因为我奶奶是1950年生人，经历过震惊全国的大饥荒。养成了勤俭节约的习惯。有一次，我没有吃完该吃的饭菜，奶奶叹了一口气，一边摇头，一边说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊!”一听完，我惭愧地低下了头，羞愧的吃完了所有的饭菜。自此以后，我再也没有剩下过该吃完的饭菜了。好的家风家训可以使人勤俭节约，克勤克俭。
“善恶若无报，乾坤必有私”这是我家家风家训中最重要的一条。意思是善恶若无报的话，那么天地就有私心了。我家家风家训中有这一条，是因为我家的长辈们想要让我们多做好人好事，不做坏人坏事!不管别人有怎样的困难，你都要善良地对待别人，帮助别人渡过难关，这是爸爸教给我的道理。
我的爸爸十分善良，他遵守家风、家训。每次爸爸带我外出游玩时，看到路边在卖菜的爷爷奶奶时，总会买一些他们的菜。有一次，爸爸仍像往常一样在买一位在路边卖菜的奶奶的菜，买完后，我十分不解的问：“爸爸，这个菜我们不是上午刚买过吗?为什么还要再买?”爸爸低下身来抚摸着我的头，说：“不错，这个菜我们是买过，这位奶奶多不容易啊，我们要帮帮她嘛。”“噢，那您想帮这位奶奶的话，直接给她钱不行吗?”爸爸语重心长的对我说：“不行，孩子，如果我们直接给奶奶钱了，奶奶可能会认为我们是在羞辱她，是在贬低她，会让那位奶奶伤心的。”“噢，原来是这样。”我恍然大悟。好的家风家训可以使人助人为乐，浑金白玉。
每个家庭都有着不同的家风家训。好的家风、家训可以让我们受益匪浅，我们每个人都应该严格遵守家中的家风家训。做一个勤俭节约、言而有信、力争上游、浑金白玉的青少年吧!
听爸爸说，爷爷是个很严厉的人，平时对爸爸他们兄弟姐妹要求都很严格，而他自己更是一个勤劳、节俭、仁慈、守礼的人。
所以，我的爸爸也是这样要求我们的。
比如，爸爸常对我回忆他小时候。
吃饭的事情，在上世纪六、七十年代以及八十年代初期，我们国家的老百姓还没有用上空调，所有的人在夏天吃晚饭的时候，都喜欢搬到院子或屋子外面空地上吃饭，或冬天屋子里太冷，在中午吃饭的时候，人们喜欢端着碗筷到外面来吃饭，邻居们总是在这个时候三五成群的聚在一起吃饭、聊天，可是，爸爸说，我的爷爷却不允许家里任何人把碗端出在外面吃，无论是夏天纳凉还是冬天晒太阳，都不行。而且爷爷说：“吃有吃相，坐有坐相，不能随便。”
爸爸很小就跟着爷爷下地，插秧、割稻，堆稻草，样样干过，而且还帮着家里拾牛粪、猪粪，而且，爸爸的兄弟姐妹们全都一样，十分勤劳。所以，几十年过去了，如今的爷爷都八十多岁了，我们家也不穷了，可是爷爷还是保持着每年在自留地上种些有机蔬菜，每次我回爷爷家，爷爷总会去地里刨出许多地瓜、萝卜，芋头之类的农作物让我们带回杭州。
爷爷、爸爸就是这样的人，勤劳、知礼！
爸爸还告诉我，爷爷还是一个慈善仁爱的人，有些邻居家生活有困难，他会慷慨解囊，帮助别人。因之，我的爸爸也是这样的人，记得有一次爸爸因摔伤住院了，隔壁床的一个老人夫妻在唉声叹气，埋怨住院费用太贵，没钱了，我爸爸二话不说，拿出二千元硬塞给他们，让他们有困难找他。所以，爷爷和爸爸又都是仁慈、乐于助人的人。
如今我们家经济条件不错了，可我总觉得爸爸总是对别人很好，很大方，却对自己很节俭，不奢侈。
爸爸也是这样教育我，让我也做一个勤劳、勇敢、知礼、仁慈、乐于助人的人。我觉的这就是我的家风！
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。在我们家族中也形成了一种家风，简单来说就是诚信、礼仪、勤学、子孝。
诚实是做人的第一要务，对中国来说，这个有着五千年悠久历史的文明古国，诚实守信一向是我们中国人引以为傲的美德，纵观我国的文明史，上至约束皇帝的“君无戏言”，下至约束百姓的“言必信、行必果”，无不焕发着理性的光辉。
古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。这一点在我们家族尤为明显，我们从小就被教育注意言行举止。言行随着年龄的增长，阅历不断增加，人们会愈加重视。父母的管教大多在举止上，举止是指人的动作和表情，日常生活中人的一举手一投足、一颦一笑都可概言为举止。举止是一种不说话的“语言“，它反映了一个人的素质、受教育的程度及能够被人信任的`程度。有些人尽管相貌一般，甚至有生理缺陷，但举止庄重文雅，落落大方，也能给人以深刻良好的印象，获得他人的好感。
勤学，大家大概一看到这俩字第一时间想到要好好学习吧!没错勤学、勤学一定要好好学习。不过在我们家中这两个字却拥有另一种含义。学习不一定非要学习书本上的知识，拥有一些可以陶冶情操的能力也是可以的。在这些事情上家里人一直坚持不求精通，但求尽可能地涉猎的原则。
百善孝为先，对我们这些孩子来说孝顺父母是我们力所能及的事情。弟子规中有一篇“劝孝文”当中说的，说“我能孝，自无逆子。子能孝，自无逆孙，绳绳克继，叶叶永昌，善孰大焉，利孰厚焉”。我自己能够孝顺父母，我就不会有那种大逆不道的儿子，我有的都是孝顺的儿女，为什么?因为我修了这个好因就会得到好果，这个道理很简单。做父母的要给儿女做一个好的榜样，能够真心的孝敬自己的父母，而不是做给儿女看，做得很自然，这样教育的效果就特别好，儿女看到父母这么做，他也就自然而然的学会了，这叫潜移默化，也就不会成为逆子。所以说无论是谁都要孝顺父母，这既是做人的本分，也是为日后自己的子女做一个好榜样，这就是孝。
这就是我家的家风，我从中学到好多做人的道理，也让我从中养成了许多好品质，这样的家风，值得传承，并使之发扬光大。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”也就是说国有国法，校有校规，家有家风。我家的家风就是：“好好做人、好好学习。”
家人们从小就教导我要好好做人。
爸爸教育我要守信。记的二年级的一个周末，因为我表现好，所以，爸爸准许我玩一小时电脑游戏。但是，我玩游戏超过了时间，爸爸很严肃地收起了电脑。之后，便语重心长地对我说：“棠林，要守信，不然，长大后你到社会上就是会很麻烦的！”
姐姐告诉我要诚实。因为“人而无信，不知其可也。”三年级的一天，我不小心把姐姐最爱的玻璃杯打碎了。我很怕被挨骂，不过最后，我还是鼓起勇气，向姐姐道歉。但是，姐姐原谅了我，并且对我说了句意味深长的话：“杯子打碎了不要紧，如果你因此失去了诚实，就没有人会相信你了。”
妈妈教育我要谦虚。四年级的一次考试中，我考了全班第一，回到家我的意洋洋的告诉了妈妈。妈妈与蔼的对我说：“棠林真棒！再接再厉，不过要记住：‘谦受益，满招损。’”
家人们不仅教导我好好做人，还教育我要好好学习。
五年级，我因沉迷网络，所以期中考试只考了八十几分。回家路上，我很害怕妈妈会怎样对我。但是回到家，妈妈却对我说：“失败不可怕，可怕的就是就此跌倒！你要以此为起点，争取下次取的更好的成绩。”然后妈妈与我分析原因，为我解答难题。经过妈妈的辅助与我不懈的努力，我的成绩直线上升。在期末考试中，我取的了优异的成绩。
莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品。”在学习上，我有个好习惯：爱读书。从我跨入了小学的大门，我便开始读一些故事书。后来这几年里，我开始接触一些文学书，例如《骆驼祥子》、《城南旧事》、《窗边的小豆豆》。我一有时间就拿出一本来看。
中国自古以来就是一个以礼仪之邦而着称的国家，作为一个中国人——我们这些孩子，也一定要发扬这种精神，只有这样，我们才不愧于我们的祖先，不愧于就是一个继承人！
“家风是什么？什么是家风？”小时候的我对这个问题百思不得其解。
“你觉得是什么呢？”爸爸笑着说。
“嗯，勤劳？简朴？”我不确定的说。
“你要自己寻找。”爸爸笑着拍拍我的头。
我找啊找，走到了爷爷家，你猜，我看见了什么？
奶奶坐在藤椅上，夕阳的余晖洒在她那已经衰老的容颜，爷爷在厨房里炒着可口的饭菜，时不时传过来“滋滋”的声音，香气越飘越远，把妈妈吸了过来。
“爸，您去歇着吧，让我来。”妈妈人未到声先到。
“行，别忘放调料了。”爷爷嘱咐道。
“好。”“乖，去给爷爷奶奶倒杯水。”
我知道，后面那句话是妈妈对我说的。
我没有回应，只是默默的端过来三杯水，爷爷奶奶和妈妈都笑了。
什么是家风？我走啊走，走到了大伯伯家，哥哥和姐姐在整理院子里的一些杂物，伯伯和伯母在打扫房间里的灰尘，我看见姐姐嫌弃的看着哥哥的满头汗水但又递给哥哥一张纸巾的样子，再扭头，我看见哥哥笑了。
我走啊走，走到了二伯家，二伯和二伯母在屋里看电视，大哥和二哥站在院子里一句一句的聊着。看见我来了，笑着拿出糖果给我吃。嘴里一股奶糖味，我笑着说：“这糖真好吃。”大哥和二哥也笑了。
什么是家风？我走着走着，走到了家里。
妹妹正蹲在地上给爸爸洗脚，爸爸一脸微笑的看着妹妹，弟弟在一旁看着，时不时过去捣乱让后迅速跑开。
“爸爸，我好像找到家风了。”我对爸爸说。
“你找到什么了？”爸爸问道。
我把发生的事情讲给爸爸听，我说：“爸爸，家风也就是如此吧！孝顺，体贴，关怀，热情……”
爸爸笑着点点头，说：“家风还有好多，自己去找找吧，弘扬咱家的优秀家风！”
“好！”我满心壮志的答道。
其实，家风也就是如此吧！
无论什么时候，家风家训的优良传统在每个家庭都会代代相传，在个人的成长中，家风家训影响深远，作为一种润物细无声的品德力量，它伴随着每一个人健康成长。
俗话说，百事孝为先，这是我们中华民族五千年来的传统美德，我们家是始终相信这个真理的。就拿我妈妈和她的兄弟姐妹来说，他们都是非常孝敬姥姥和姥爷的，姥爷和姥姥年纪大了，身体又不好，他们就轮流照顾，记得姥姥身体病了，需要住院输液，爸爸妈妈就和舅舅们请假一起轮流去医院陪同和守护，在中午的时候，妈妈提前做好午饭，接我放学，在送我上学的时候，还要给姥姥送饭，妈妈说家里的饭好吃，有利于姥姥的病情好转，我问妈妈：“妈妈，这样您多辛苦呀，要接送我上下学，不光照顾我吃饭，还要去医院陪护送饭”，而妈妈却说：“妈妈不辛苦，我是去照顾自己的妈妈，姥姥把妈妈养大不容易，这是尽孝道，是应该做的。”我就对妈妈说：“等我长大了，我也照顾您和爸爸”，就是这样，我知道妈妈是在用自己的实际行动告诉我百事孝为先。
我家家风家训：孝为先、善为本、学为根;身正、行直、严谨、体强。我是通过生活中的点滴小事对家风家训进行理解与学习并付之行动的，相信随着我的慢慢长大我会做的更好!
家是浓缩的国，国是放大的家。那么，家风是什么，我理解的是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的传统风尚，是一种特色文化的传承。可以说，良好的家风，是家庭建设的核心，烛照着每一名家庭成员的心灵世界，成为每个人的精神源泉。
家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分。
好的家风，胜过万贯家财。孩子的世界是简单的，他们的行为和价值取向最容易受到家庭的影响，如果孩子从小缺少良好家风的熏陶，从小缺乏正确的价值涵养，将来又如何在竞争激烈的社会中立足，乃至干有所成？所以，先贤们历来重视家风家训。
北宋著名政治家、史学家、文学家司马光撰写《训俭示康》家训，教育儿子及后代继承发扬俭朴家风，永不奢侈腐化。“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，这是明朝朱柏庐的治家格言。被传为佳话的“六尺巷”故事，时任礼部尚书的张英“让他三尺”，拓展的不惟街巷之宽与道德之厚，还开化奉扬了煦暖人心的佳美嘉善之家风、民风、社风。
老一辈革命家，无不严格持家、奉行清正家风。毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气；刘少奇长女刘爱琴读大学时回家要车接，刘少奇知道后严肃批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”；彭德怀教育侄子：“近水楼台不得月”；李先念告诫子女：“你们谁要经商，打断你们的腿”。这些家训、家规，彰显出共产党人特有的风范风骨，成为后人宝贵的精神财富。
家风是我们立身做人的行为准则；家风是社会和谐的基础细胞。在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，弘扬家庭美德、树立良好家风，使家庭生活充满乐趣，更具温馨气氛，让孩子在潜移默化中播撒下德行的种子，是抵抗坏风气毒害的最好良剂。人格塑造家风，家风孕育人格。对领导干部而言，家风更是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。好的家风能为廉洁奉公提供精神支撑；反之亦然，家风不正、家教不严，相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊。近年来，出现的“大老虎”及家庭式腐败现象的出现，莫不缘于此。
有什么样的家风，就有什么样的精神状态、价值追求，所以，古人“欲治其国者，先齐其家”。对社会而言，家风正，就能不断激发每个家庭成员在文明风尚拔节中的“潜在力量”，如是，整个社会就一定可以在小家大家的交相辉映中塑造时代新风，支撑起淳厚的民风、社风。
对领导干部而言，家风是砥砺品行、干事创业不可或缺的精神指针。成长于克勤克俭、崇俭抑奢的家风环境，自会多一份厉行节俭、反对浪费的主动；沐浴着谦虚谨慎、严以律己的家教熏陶，也会多一些手握戒尺、心存敬畏的自觉。
没有好的家风家教，既难以清白做人，也无法专心做事。刘铁男教儿子“做人要学会走捷径”，当儿子开始弄权敛财，他自己怎么可能秉公用权？苏荣纵容家庭成为“权钱交易所”，他自己如何独善其身、专心做事？而像个别“官二代”“富二代”表现出的精神空虚、盲目炫富，莫不与家风不正、家教不严有关。由此可见，家风淳正是干事创业源源不断的正能量，家风腐化则是为人处世难以承受的负资产。
领导干部家庭应当以清正廉洁为重点建设良好家风。坚持清正廉洁家风，领导干部干事创业能减少来自家人的不当干扰；找准“为民、清廉”的价值坐标，其家人也能端正思想观念，通过自身努力实现人生价值。
个体从家庭走向社会，家风的影响亦会随之远播，成为社会风气和道德水准整体拔节的力量之源。家风醇正，雨润万物；家风一破，污秽尽来。良好家风，是优良作风之要，是抵御贪腐的无形“防火墙”。
好家风涵养好作风，领导干部作为党风之旗帜、社风之表率，醇正家风、弘扬家风，无疑是党风向好、社风向善的最好催化剂。树立好家风，领导干部要从“严以修身、严以用权、严以律己”入手，把搞好家庭建设作为落实“三严三实”专题教育的“检验场”，时刻以“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的标准，处理公与私、小家与大家、个人与群众的关系，努力形成醇正家风与优秀作风的良性互动。
家庭始终是国家和社会的基本组成元素，只有家风建设好了，社会才会更加和谐，国家才会更加稳定。对于领导干部而言，家风并不属于私域，更不是老人“托管”的小事、家属“自管”的私事。
家风是作风的臂膀，家风浩然敦厚，才有作风严实清廉，家风正才能作风正、律己严、行得正。家风与作风犹如并蒂之花，互相映衬、相映生辉。领导干部手执权力重器，一言一行、一举一动都非同小可，自当从家庭做起，以家风建设助力作风涵养，以家庭和睦引领社会和谐。
良好家风的回归，是新常态下加强党员领导干部作风建设的有力举措，通过言传身教，以“家”促廉，把好了人生第一“关口”，就能在以后的行进路上少走弯路，保持初心；妻子“坑夫”、二代“坑爹”、家长“坑子”等家族式腐败频频发生，主要是因为家风不正、家教不严；加强领导干部家风建设，监管部门还要扎紧制度“笼子”，认真落实领导干部个人有关事项报告制度，对领导干部配偶、子女经商办企业进行严格的规范和监督，应有效利用好群众监督和社会监督力量，及时发现“后院干政”、“家人敛财”的苗头，加大问责力度，让权力不再“任性”。
前段时间电视上始终在放着家风这个话题，说每个人的家里都要有家风和家规。我是依据新闻上的专题，来写这篇作文的。现在大家都很注意家里的风气，风气的范围有大有小，有国风、也有班风，今日就来讲一下这个家风吧。
的事情的是好家风。家风也叫门风，是一个家庭或家族的传统风尚。
家规很严格的，所以家里的'规章必需要严格遵守一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则。家规也叫家法，国有国法，家有家规，就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的法规，这个法规就相当于国家的法律。指家庭的法规，做任何事都要懂得讲法规。
最终，我觉得好的家风和家规每个人都要严格的遵守，我们学校生也要自己遵守好的行为规范，讲法规，要正义。
许多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，假如要说也有什么家风家训，那肯定是爸爸常常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德――孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来始终其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜爱甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还常常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了许多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜爱吃，以后常常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要争论，开头大家叽叽喳喳发表看法，实在不能统一，最终大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会由于小事争吵起来，爸爸妈妈总是急躁劝告，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责备他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是服从，要让他们顺心，感觉到被人敬重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告知其他小伴侣，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。家风，家教，家训！
从小，父母就让我文质彬彬，做人要诚恳，从小，我就把它当成家风。
在过年时，父母都会面带微笑，大大方方是的款待客人，我和姐姐不开口说话。大人问，我便回答，客人就会夸奖：“你家孩子真乖。”父母便微微一笑，说：“哪里哪里，普一般通罢了。”
在爸爸睡觉时，我有时还会在爸爸头上别上一个蝴蝶结发卡，夹在中间的妈妈只能把我赶到书房写作业，在书房里的我，都能听到爸爸说：“竟敢在“皇上”头上动土。”
我曾经在书上看过中国古代出名的家训，如，《朱子家训》，《章子家训》，《颜氏家训》，《钱氏家训》等。它们都是中国古代家庭文化的杰出代表，也是中国古代社会文明的重要组成部分。
再一次的单元检测中，我考试退步了一个等级，回到家后，妈妈看了试卷，变怒斥道：“你怎么学的？考这么差，快到书房好好复习一遍，周六周日别玩了。”砰—听见一阵关门声，一猜就是爸爸回来了，妈妈把我考试成果告知了爸爸，爸爸走到书房对我说；“以后再考这么差，就别光完了，好好复习不要光玩，学习是第一位。”妈妈说：“学习是第一位，玩是次要的，父母不是非要让你考第一，只要考好就行。”自从那以后，这便成了我们家的家教。”
这便是我们家的家风，家教，家训，有利有弊，它会伴随我度过一生，让我一生受用！
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无法规不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的盼望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：敬重老师、长辈、同学和任何有残疾的人；勤劳节俭懂得持家；远亲不如近邻，好好对待邻居；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的.，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的灿烂，我会努力做到，同时也会影响四周人，让他们也做到。
我家的家规是：主动向长辈问好；相互敬重彼此；路上捡到钱包等珍贵物品必需上交；自己的事情自己做；作业做完了才有消遣时间；当天的事情当天做，不能拖拉；每天都要运动（至少一种）。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的法规，成就了我现在的成果。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力气。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
我盼望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
一个人的成长成材，离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度，即是千万家庭家教家风的总和。“一室之不治，何以天下家国为?”的古训仍历历在耳，“修身齐家治国平天下”的信条更是千年不殒，中国古人对于家风的重视由此可见一斑。
家风是一个家族世世代代流传下来的处世之道，是祖先历经世事之后的经验之言，可以成册，可以言传，但无论是哪种形式，必是对儿孙的谆谆劝诫。好的家风淳朴无华，催人向善，是引导儿孙成人成材的不二法门，也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之，则误人误己，诱导儿孙步入歧途。往小看是修身齐家，往大看是治国平天下。优良家风需要传承，需要推广，社会正气需要弘扬。
家风对个人的影响是根深蒂固的。家庭是个人的第一课堂，我们常说“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，便是对于家风的一个最通俗的理解，也是一个真实的写照。父母诚朴，则儿孙向善，父母贪腐，则儿孙效仿，家风直接影响个人的价值观与世界观。古来宗族大家庭，必让孩子以德高望重者为榜样，而今家庭变小了，更需要家长做好教育的第一任老师，让优良的家风传承下去，为后代茵福。
良好的家风能形成廉洁的行政作风。近年来，官员子女家属腐败事件频发，影响恶劣，不免令人质疑其家风。“小来偷针，长大偷金”，不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比，不仅自己锒铛入狱，也为儿孙后代埋下祸根。值得庆幸的是，行政廉洁公正的人也大有人在，他们一生奉公执法，淳朴善良，为人民办实事，广受尊敬与爱戴。家风会蔓延到工作作风，优良的家风则是法制化建设的重要推力，而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。
家风影响社风，是精神文明建设的基石。社会是千万家庭的总和，家风汇聚起来就是社风，多数家庭家风淳朴，则社风淳朴;社风的急功近利，则说明多数家庭也是急功近利的。近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重，拼豪宅、拼豪车，甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。人民向往的美好生活，不仅是人人“仓廪实衣食足”的物质生活，还应该有“知礼节知荣辱”的社会风气。而改变社会风气不能一蹴而就，着眼点仍需在家风。
优良家风需传承，社会正气需弘扬，这不仅是利己的“小事”，更是利民的“大事”。在全社会弘扬家风的建设，不仅能扬善于小，防恶于微，更能引导人们摒弃浮躁功利，重塑文明荣辱。而家风的建设也不是轻而易举的，需要榜样力量，社会的持续关注和人们的长期努力。
在新中国成立之初，因不少亲友想谋求一官半职，周恩来曾专门召集家庭会议，定下“十条家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能在出差顺路时去看看;二、来者一律住国务院招待所;三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由总理代付伙食费;四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券;五、不许请客送礼;六、不许动用公家的汽车;七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办;八、生活要艰苦朴素;九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己;十、不谋私利，不搞特殊化。
周总理把自己定位于人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家里亲人做起，决不让特权发生在家属与自己身上。总理订的十条家规，是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。当代，经济高速发展，物质腐朽灵魂，享乐主义膨胀，一些人把人民的辛苦纳税钱铺张浪费，挥霍成风。顶着贫困县的帽子却盖着豪华办公楼，一个只是吃饭的食堂却修建的极其豪华，配备ktv等娱乐设备，开着公车办着私事，诸如此类现象更是数不胜数。总理“十条家规“就像一面镜子，望时刻照醒广大党员干部，该如何严格要求自己不搞特权，端正作风。更是告诫公职人员如何掌好权、用好权，如何过好权力关、亲情关。
半个多世纪的风风雨雨，中国走过了一条漫长的路，上下求索的中国人民始终难忘一个名字:周恩来。记得国外曾有人做过这样的评论，新中国的设计师是毛泽东，而一砖一石地把设计变成现实的建筑师是周恩来。虽然外国人对于中国的事情往往很难理解得清楚，但这样来评价周恩来总理在建国以后所起的作用，还是很确切的。
为什么周恩来总理能得到中国人民和世界人民那样广泛、挚烈的爱戴和深切而持久的怀念?这不仅因为他为中国人民和世界人民作出过杰出的贡献，而且还因为他具有极为高尚的品德。他不仅是党风的楷模、治国的典范，也是治家的榜样。
可以说，周恩来总理没有给后人留下一砖一瓦、一钱一物，却为后人留下了淡泊名利，无私奉献的家规家风，这是一笔宝贵的精神财富，子孙为之自豪，世人为之敬仰。正如周秉德女士所讲述的，伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。我们都是在伯父的教导下，一步一个脚印踏踏实实地走过来的。在我们周家兄妹中，我们就是普通老百姓，没有人当大官，没有人经商挣大钱，没有小车子、大宅子。
由此可见，党有党风，民有民风，家有家风。正是因为周恩来在二十多年的总理生涯中，形成了淡泊名利，无私奉献的家规家风，才得以使他有一个良好的工作和生活环境，全身心为民干事，成为人民信赖和拥戴的领导干部。
我想，无论时代如何变迁，社会如何发展，这样的家规家风，都会让人钦佩、感动、传颂。
好家规创造好家风，好家训创造好家庭。每个家，都有家风家规，它可以让一个家积极向上，健康成长。
我们家的家规体现在孝顺上。爸爸妈妈经常说：“百善孝为先。”孝顺长辈，孝敬老人，就是每一件事都让老人称心如意。老人说话，我们小孩子一定要听，老人说错了，也不能当面指责，与老人顶嘴。吃饭时，长辈没有动筷子晚辈绝对不可以先吃。
我们的家训体现在诚信上。诚信是言而有信，说到做到，有诺必践，有约必守，以诚待人。诚信，也是二十四字社会主义核心价值观基本内容中的一个词。诚信是从每一件小事中看出来的，是一个人必备的品质。
每个家，都有家训、家规、家风，没有规矩不成方圆，好的家训、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的传统之风!好的家训、家风在平凡生活中点滴影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去。
家训家风是每个家庭传承的宝贵财富，它不仅是培养子女的道德伦理的基石，更是家庭成员之间相互尊重、关爱和团结的纽带。在我成长的过程中，我深刻体会到了家训家风的重要性和强大力量。正是家训家风的指引和引导，塑造了我积极向上、乐观向善的人生态度，赋予了我在人生道路上追寻价值的动力。
家训家风是家庭文化的灵魂，它潜藏于日常生活的点滴中，从不断重复的家训口号、家庭信箱中传达的家书、规范性的家训行为等等，在潜移默化中影响着我们的行为和思想。家庭之所以能够成为一个温暖而和谐的小社会，靠的就是这种传统的家庭教育方式。家训家风不仅让家庭成员拥有共同的价值观念，还能够引导我们在面对困难和诱惑时保持良好的行为准则和坚定的信念。
在成长的道路上，我深深体会到了家训家风所蕴含的启示和感悟。家训家风教会了我人生的起点，让我懂得尊敬和孝顺父母、关爱他人的重要性；鼓励我追求梦想、勇敢面对困难和挫折的勇气；教育我要做一个有担当、有责任感的人，为社会、家庭、他人做出贡献。这些启示和感悟，不仅是我个人的成长历程，更是我人生价值观的构成，使我成为了一个有内涵、有情怀、有底蕴的人。
第四段：家训家风的延续与发展。
家训家风需要经过各代人的传承与发展，才能有效地在家庭中产生作用。虽然现代社会的变迁给家训家风的传承带来了一些挑战，但我们不能放弃对家训家风的传承与发展。在家庭中，我们可以通过家族会议、家训家规的制定、对先辈的追思等方式，弘扬家训家风的价值观；在社会中，我们可以通过亲朋好友的交流、社区组织的活动等方式，推广家训家风的理念，让更多的人从中受益。
第五段：家训家风的未来展望与愿景。
家训家风不仅关系着每个家庭的幸福与和谐，也关乎社会的稳定与繁荣。希望未来，我们能够以更加积极的心态去传承与发展家训家风，让每个家庭成员都能从中受益；希望我们能够更加注重道德伦理的教育，让每个家庭都能培养出有责任感和担当精神的下一代；希望我们能够以自身的言行和榜样来影响他人，推动整个社会形成尊重传统、关爱他人的良好风气。只有这样，我们才能真正实现家训家风的价值，为社会的进步和和谐做出更大的贡献。
6月8日，我与全区纪检监察系统的同行们一起在区清风苑参观了家风家训馆。家风家训馆以图文并茂的形式生动形象地展示了历代东乡名人先贤王安石、艾南英、吴伯宗、舒同等人的优良家风和为人处世之道。通过参观，让我们进一步走近和了解这些历史乡贤，感受他们成长发展的心路历程，使人在一边欣赏的同时，仰慕钦佩之情油然而生。一个个关于他们家风家教的生动故事，看后发人深思、颇受教育。在我看来，这些东乡的名人先贤们之所以能在历史的长河中脱颖而出、流芳百世，很大程度上得益于他们从小就受到良好的家风家德的影响和熏陶，使他们从小就有一个比较端正的学习进取态度和人生价值观，同时他们又能继承和发扬祖辈的优良家风，形成自己的家德家规家训用以教育族人，传承后代。这样薪火相传，生生不息，才会使他们在历史进程中留下不可磨灭的光辉印迹，为后世所称颂，为后人所敬仰。
王安石之所以能成为一代名相并被列宁尊称为中国十一世纪的改革家，首先得益于他的祖母谢氏和父亲王益所秉持的良好家风的薰染和教育，使王安石从小就养成了刻苦求学、努力拚搏、不畏艰难、革故鼎新、建功立业的远大抱负和进取精神，这种理想和精神成为他不断进取和革新的不绝动力，也是他后来功成名就，建立一番伟业的重要基石。王安石不但继承了父辈遗留的良好家风家德，而且还进行了充实和发展，发扬光大，形成了较为完善的王氏荆公家训，对后人起到了非常大的教育引导和警示规范作用。正因为有良好的家风家德做保障，王氏家族才会人才辈出，满门贤士能人。过去是这样，在全国上下共同致力于全面建成小康社会的当下仍然是这样，更加需要有良好的家风为支撑。良好的家风是治国理政的奠基石，更是构建和谐社会的助推剂。
“忠厚传家久，诗书济世长。”我们要继承和发扬历代名人先贤遗留的优良家风家德，弘扬优良传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦营造一个良好的人文发展环境。十八大以来，习近平同志非常重视家风的问题，多次谈及家风，特别是对各级党员领导干部的家风问题提出了新要求。他在十八届中纪委六次全会上强调，每一位领导干部都要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身，廉洁齐家，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女和身边工作人员。他同时指出“家风好，就能家庭兴盛、和顺和美满；家风差，难免殃及子孙，贻害社会。家庭是社会的细胞，家风影响着一个人的品质和行为。对居于领导岗位、握有权力的官员来说，败坏的家风，更往往成为牵引其自身及亲属走向牢狱的绳索。纵观已查处的大案要案，很多违纪违法行为，往往有“家族腐败”的因素。父子兵、夫妻档、兄弟帮屡见不鲜，甚至“全家总动员”，把公权力变成“私人定制”，最终一起走上不归路。家风坏，腐败现，家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。习近平总书记的这句话直指要害、发人深省。
做为新时期的党员领导干部，我们要继承和弘扬历代名人先贤的优良家风家德，牢记习近平总书记对党员领导干部家风的新要求。对照反思和查找自身的家风方面存在的问题和不足，比如：家庭内部父母长辈对子女及晚辈是否仁爱？子女及晚辈对父母及长辈是否孝敬？做为领导干部对配偶及子女要求是否严格，有没有放纵行为或管理不严？有没有做到清正廉洁？对朋友是否真诚？对事业是否敬业？对组织是否忠诚等等。党员领导干部家风如何直接影响到整个社会风气的好坏，影响到党风、政风乃至国风。我们要高度重视家风问题，把它提升到前所未有的高度来对待，切不可掉以轻心。要牢记习近平总书记的叮嘱：对家里那点事要留神，防微杜渐，不要护犊子。要严格遵守党内法规对领导干部治家的规定和要求，廉洁齐家，自觉树立良好家风，以每个家庭的良好家风推动整个社会风气不断改进和发展。