优秀作文是通过独特的形式和结构来展示作者文采和艺术才华的作文。下面是一些优秀作文的写作技巧和经验，希望对你的写作能够有所启发。
什么是爱，什么是溺爱，也许很多成人并未认真思考过。爱，是世界上必不可少的，每个父母都是爱孩子的，爱可以帮助孩子成长，溺爱却阻止他们成长。
记得有一次，我生病了，到医院去检查。我看见一位可爱的小女孩，大概四五岁，被妈妈抱着，她的脸红彤彤的，好像是发烧了。这时，我看见三位大人匆匆忙忙地跑来，那位小女孩用命令的口吻说：“奶奶，你拿着手机，放电视给我看。爸爸，给我扇扇子。爷爷，给我吃好吃的！”顿时，那位小姑娘就像一位小公主，被一位位“大臣”拥护着。
小女孩的妈妈一个不留神，不小心让树枝碰掉了女孩的发卡，发卡掉到地上，碎成了两半。女孩一下子哭了起来：“坏妈妈！那是我最喜欢的！你赔！你赔！”那位妈妈连忙安慰女孩：“没关系没关系，妈妈再买一个，妈妈再买一个！”女孩的爸爸生气地责怪她的妈妈：“怎么搞的！你就不能小心点吗？笨手笨脚的！”说完，给了一个大大的笑脸，转向女孩：“萱萱不哭，爸爸再给你买，好不好？”“不要！我就要这个！”女孩哭着说。女孩的爷爷奶奶也纷纷数落起她的妈妈来：“怎么搞的，把我的宝宝弄哭了！”“算了算了，换我来抱。”那位妈妈急的要哭出来了，慌忙将地上碎成两半的发卡捡起来，对小女孩细声细气地说：“妈妈再给你买一个，好不好？”小女孩这才止住了哭声。
我看到了这一幕，心想：这个女孩被她的家长宠坏了，现在的孩子都是小皇帝、小公主，不能有一点点的委屈。
溺爱，是会阻止他们成长的！
在我看来并非如此，随着我们的社会不断的发展，其实过年现在也并不是什么很激动人心的事情。我能够亲切的体会到这一点。或许就在五六年前吧，在年三十的时候，可以说鞭炮声是几乎就没有断过，但是现在由于空气的污染问题，鞭炮现在早就已经限制放。其实鞭炮的缺少并不是年味下降的原因，但并不能够否认失去鞭炮的新年的确氛围是差了一些。
下面来说拜年，仔细回想一下，最近几年来你家拜年或者说是你去拜年的次数是不是已经变少了呢？以往每次我们出去拜年的时候，回到家的时候可以说是“囊中满满”，但是现在，我们足不出户，可以说是微信余额满满，那些有象征意义的红包似乎正在慢慢退出人们的生活。
究其原因，很简单，人们的物质生活越来越富裕，可以这么说，我们每天都在过年，所以那些好吃的早已经不能够成为理由，更不用提为什么春晚的收视率不高，因为大家看到的东西实在是太多了，春晚相形见绌。
那为什么春节仍然是最重要的节日呢？答案就是团聚。因为在春节那一天，远方的游子都会匆匆赶回家中，春节是一个团聚的日子，正所谓，你到了，年就到了。
瞧，那里有一个孩子，她在流眼泪呢！多么伤心啊！她，就是我。
那一段时候，我在和好朋友吵架，在吵架之前，我和我两个朋友被老师称为“连体婴儿”，我们有一个好友规则：1.中午吃饭在一起。2.不准背叛对方。3.永远是好朋友。我却背叛了第三个规则。
那天中午我们在买面吃，我的一个好友雨欣，她一不小心把一碗面泼在了我身上，我生气极了，站起来说：“你！怎么这么不小心，今天回家又要被妈妈吵了。”她不仅没有向我道歉，还怪我，怪我挡了她的路，旁边的另一个好朋友琪琪，也对我说：“算了！你也是的，站旁边嘛，这样不就不会泼在身上了。”
“你们！”
我端起面调头就走，不知什么时候，我流了眼泪，我突然觉得她们根本没有把我当朋友，甚至，连个认识的人也不是。
她们追来了。
“对不起。”雨欣说。
“什么对不起，我不是你们的朋友，从今以后我不和你们弄什么狗好友规则了！你们俩一伙的，你们俩自己弄去吧！”
“说话不要太过分！”琪琪说。
“你们再说一遍。”我说道。
她们什么也没说了，我把还没吃完的面丢在了垃圾堆里，走了。
那一刻，我认为自己好像什么也没有了，友谊消失了，就像是快乐的时光结束了。
自己孤独地坐在街道旁边的木椅上，在哪里哭泣，自己伤心。
他，只是一个普通的民营企业家，一个从小作坊起家的亿万富豪，一个从一无所有的普通人成长为中国十大慈善家之一的善者。然而现在他却像位犯人一样饱受骂名，被口诛笔伐、斗倒都臭，骂他作秀，说他假！只因为他写了一封信表明自己“裸捐”，砸了一部名车称环保……他就是陈光标。
陈光标真的是在作秀吗？就算是作秀，只要帮助了需要帮助的人又有何妨？
据经济之声《天下公司》报道，被称为“中国首善”的江苏黄埔再生资源有限公司的董事长陈光标又干出了一件轰动的事，他把自己的奔驰车砸了。陈光标今天(17日)下午接受了经济之声《天下公司》节目的独家专访。
陈光标在自己的公司里，亲自遥控着一台机械手，把自己的奔驰车连戳再砸的，给弄了个稀巴烂。陈光标今天下午在接受经济之声《天下公司》节目独家专访时，解释了他砸奔驰的原因：
我砸奔驰车的目的第一个是提醒整个社会来保护我们的环境，第二个目的是让更多的人记住每个月的22日是无车日。
陈光标：因为我陈光标十多年一直做企业，唯一的企业就是环保企业，尽自己的'所能来将环保产业做好。我不管人家怎么说，我认为能唤醒社会的一种对环境保护的意识，我认为环境保护人人有责，每个人都有责任、有义务来保护环境。
除了砸大奔之外，陈光标还给自己公司的员工买了200多辆自行车，同时宣布：本企业骑自行车上班的员工进行补贴。他还亲自带着员工骑车走上街头，宣传“大力发展公共交通，大力提倡低碳绿色出行”的环保理念。甚至在刚出发的时候，他还不忘站在车的后座上，向大家秀了一下自己的车技。
陈光标：昨天是发了很多辆自行车，大家都非常的愿意，我说只要你们领走的，每天必须骑自行车上下班，这是一种自愿行为。在5公里之内的每人我补助你300元，10公里之内每人补助600，这个公司都做好等级，跟他们都写好承诺书，大家大部分60%、70%还是响应的，他们响应骑自行车上下班。
陈光标：我呼吁提油价50%，停车场的停车费按小时来收费，收取的费用大力发展公共交通产业，有很多可以再调整。提高油价是提高哪些人的油价?我认为这个要有个定位，比如说提高企业家高排量车的油价，提高高排量车的油价，或者提高停在星级宾馆每小时20-30元的停车费，我这里都是有具体的细化的。
陈光标之前的“高调行善”一直争议不断。这次“高调环保”又是争议颇多，有人称陈光标已经完全成为一个“行为艺术家”。对此陈光标表示问心无愧，无怨无悔。
陈光标：因为像我这么多年做慈善，这一生一直没有后悔过，只要我认为对社会有意义的事情。只要我想去做，我就去做。只要我不做坏事，我认为我砸这个奔驰车，这是我陈光标自己的车，不是别人的车。
我砸这个车对社会是不是带来了效应?我认为有效应，现在很多企业家给我打电话，说标哥，你这样把大排量车一砸，我们下次都不好意思做。我问为什么，说我们一坐老百姓要骂我们了，你看陈光标都把大排量车砸了，我们大排量车不好意思了，我认为还是起到了一定的示范效应。
陈光标以后还有什么打算呢?
陈光标：不但永远将慈善高调进行到底，还永远的将环保产业宣传进行到底，所以今年砸的是奔驰，明年还有宝马，即将两三年报废我也要把它砸掉。
一个阳光明媚的上午，美丽和丑陋在教室里考试。美丽的成绩不好，并且字写的很差。丑陋的成绩优异，并且考卷非常整洁。
大象用嘲笑的语气对着丑陋说：“切，别以为你考的有多好！”班上成绩和丑陋差不多的小兔子也说道：“就是就是！我不许你超过我！不然有你好看的！”丑陋伤心地跑开了。美丽指着在门角哭的丑陋，诬蔑道：“你们知道吗？丑陋小时候干过多少坏事？”大家你看看我，我看看你，都说不知道。小兔子问：“多少？”美丽说：“无数！”大家哈哈大笑。在门角哭泣的丑陋因受到了极大的侮辱，自己跑回家去了。美丽还对大家说：“你看看这个丑陋！名字就跟自己一样嘛！胆小鬼！”还把头探出去喊道：“不许告诉老师！”美丽还做了一个吐舌头的表情。因为美丽做了个吐舌头的表情，大家都对在外面奔跑的丑陋吐舌头。不知谁还说了一句：“丑陋真笨！我们就说说而已嘛。”大家说：““就是就是！”
丑陋的老师真诚和水桶坚强下班后去丑陋的家，温柔地问道：“你为什么上午跑回家去了呢？”丑陋实在瞒不下去了，伤心地说：“美丽和同学们都骂我！骂我学习差，小兔子也骂我，还不许我告诉老师！呜呜呜！”老师真诚和水桶坚强终于意识到，丑陋为什么很自闭，不愿意跟同学说话了。
第二天，老师真诚在班里说了一句话：“一个人外貌美丽他的内心或许并不美丽，一个人外表丑陋他的内心不一定就是丑陋。同学们，我们不能以貌取人啊！”大家听完了，陷入了沉思。
大片的乌云遮住了火红的太阳，天气十分的闷热。我站在一根树枝上，欢愉地歌唱着，根本没有预感到灾难即将降临到我的身上。
一个小男孩站在树下，痴痴的望着我，喃喃道：“天哪，这只小鸟多美丽啊！她的歌声多动听啊！”
我得意洋洋地拍了拍翅膀，更加努力地唱着歌。
我就这么唱着，而他，就这么看着，就这么听着。
突然，我发现他的眼中闪过了一丝异样的神色。我还没反应过来，就被他突然扔出的一颗小石子打中了。我的翅膀钻心的疼，四肢也开始感到无力。我从树枝上摔了下来，随即，便失去了知觉。
醒来后，我发现自己身处鸟笼之内，抬头，已不见那广阔天空。
小男孩的声音从不远处传来：“妈妈，我不能放了这只小鸟！我爱她，我要她永远和我在一起！”接着，便是一个中年女子的叹息声。
小男孩走到了我身边，笑着说：“小鸟，从今以后，这个因只有一个：我渴望自由……。
很高兴呢。终于，马上，就能得到解脱，得到自由了。虽然，真的很难受。已经先去了的爸爸妈妈，会来接我的吧。他哭了，哭得好难过。我还记得，曾经，他说过爱我。于是，在死亡降临的前一刻，我也哭了。
因为爱，就必须得在一起，必须得剥夺对方的自由：这，真的是爱吗？
如果是，我宁愿，永远不要这样可怕的、肮脏的爱。
那么，这，真的是爱吗？
我要想那些认为女生是弱者的人说:女孩子有时是有些小心眼，可是世界上就没有小心眼的男孩子吗？女孩子是爱哭，但爱哭也是一种感情的体现呀。所说的“弱者”，这只不过是男性的偏激之词。女孩子不要自认为自己是“弱者”去羡慕男孩子，要为自己拥有“女孩子”这个名字而骄傲，因为女孩子并不比男孩子差！
陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常;不过，争议愈来愈有向两个方向发展的趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对;而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“暴-力慈善”的标签。
批评陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈表演的“道具”;二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处;三、陈的“高调慈善”不顾及受捐者的个人感受，对他们的尊严是一种压迫。结论是，陈的“高调慈善”有害于慈善的发展。
虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事(对此陈光标进行了反驳)，但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。
至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实，倘若有受捐者没有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不严谨，后续事宜没做好。
无论从外国还是国内经验来看，良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度，需要一支专业的慈善团队去打理，一般企业和企业家也就是把钱物捐给官方或民间慈善团体。我国这些年来也开始有官方和民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。
在对陈光标的批评中，一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严，这也是为何陈的慈善被冠以“暴-力”之名。但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱，旁人又何必操这个心?当然，知识分子比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。
慈善的确不能像陈光标似的一味“高调”，一味“暴-力”，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的感受和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非一无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的关注，也使得一些企业家和慈善人士感受到压力。
更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，不敢表现，现在有一个人挺身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好?不管这个人叫陈光标，还是李光标;也不管这个人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。
日前，陈光标称中国目前的慈善还处在摸着石头过河阶段，中国需要他这样的“暴力慈善”，来推动整个社会的慈善进步，社会对我的行为有争议，有讨论，是好事。并解释和受助人一起举着钱照相，举着两个手指的姿势是胜利和坚定信心的意思，并非炫耀。(来源：新京报)。
对于标哥的高调行善行为，社会上一直有争议。质疑者，称之为作秀，令人恶心。支持者则认为受捐者得到了实实在在的帮助。
窃以为，在中国现如今的这种状态下，只要有人做慈善，不管是出于何种目的，或者采用何种形式，我们都是应该支持他的。因为中国现如今的慈善环境还没有达到那种挑肥拣瘦的层次。其实不管是慈善也好，援助也罢，最重要的是要让灾民得到实实在在的帮助，帮助的形式不是最重要的，重要的是那颗善良的心!陈光标说，我是发自内心的行善，我高调做慈善不是为了宣传我个人，我从小就高调，做了好事不说出来，我心里会憋得难受。
其实大家都知道，现如今的世道，做好人难、做知名的好人更难!让人想不明白的是一些人，有时间去炮轰真正的好人、善良人，而不是去炮轰那些有钱只顾自己享受、挥霍，却不肯拔一毛而利天下的大富豪们。有钱的那些富豪们有几个能向陈光标这样放弃自己的一切利益来帮助、救助那些最需要帮助的人?陈光标不是在炫耀自己而是以这种形式在唤起那些大富豪们的良知啊!!!陈光标说，中国的慈善事业还处在发展阶段，也非常需要我这样的富人去高调推动，人人参与慈善，让更多的富人加入进来。
有人认为，陈光标的行善方式，会让人认为慈善组织不可信赖，不利于推动慈善事业。其实这正说明我们目前的慈善模式存在问题，不透明。那些所谓的慈善机构可信度有问题，谁也不知道他们都干了什么，谁也不知道大家捐的善款花到那里去了，现在只要一转手就会遭遇层层扒皮，有直接发给需要的人更好的吗?亲力亲为，让人放心!!
有网友质问质疑者：你慈善了吗?慈善了多少?没有慈善你有资格指手划脚吗?有网友说的好：支持陈光标!中国的慈善事业需要你做出楷模。不管别人怎么评论，他们付出的是张嘴，你的付出才是实实在在的。那些瞎嘚嘚的人，有心思说东道西，还不如拿出本事，也举钱合张影啊，那怕举着十块钱。
针对质疑者，我想有个段子最适合他们了。
“给你1万元”“你当我什么人?”
“5万元”“我不是这样的人。”
“10万元”“今晚我是你的人。”
“30万元”“今晚你别把我当人。”
“50万元”“不管今晚来多少人。”
“100万元”“不管今晚来的是不是人....”
北师大壹基金研究院院长王振耀说的好，陈光标替富豪们干了一件好事，“陈光标这三个字如果竞拍的话，我认为起拍价是100亿元。”
一听说要采访陈光标，我遭到了部分学者、教授以及亲友的力劝：“他是奇葩，采访他干啥?”
“我想听听他高调慈善的公益观，以及为什么要惹出一系列石破天惊的热点事件，仅此而已。”我说。
“你还是别去了，将他放凉，没人关注他的时候，他就不闹腾了。”有人建议说。
“陈光标高调做慈善怎么了，质疑陈光标不能先入为主，他有问题自然会被绳之以法，在我看来，陈光标和一系列明星做慈善不见得有什么本质区别……”我回答。
众说纷纭中，我抵达南京。我明白，相信事实，不偏不倚，对记者而言，足够。
陈光标的办公楼里，有一层走廊内外密密匝匝全是荣誉证书。
聊着聊着，他会突然停下说：“我累了，我要吃一块西瓜。”面对一个个追问，他来不及思索时，会自嘲：“我最近很累，脑子短路，还在倒时差(美国归来)。歇歇。”
采访陈光标前，我打开他的微博，随便拣了一则信息，从他微博留言中选取了一个小时的时间段，摘取网友们的一个个留言：
“有人说你像个大孩子，完全不在乎世界的看法，不过我挺佩服你的勇气。”
“一直关注着你，就是想看看你到底有没有底线。”
“有人说你做慈善动机不纯，政商勾结。”
“有人说你简直像一个神经病”……。
再难听的质疑，陈光标都不愤怒，一一回复，但一连串尖锐的问题抛出来，又让陈光标对我的采访有了质疑。
我告诉他，我想还原一个真实的陈光标，你是什么样就什么样。
“真实就好。”陈光标顿了顿，耸了耸肩，显得放松。
3个多小时的访谈更像是思辨，陈光标告诉我，在他所帮助的人中，80%的人不懂得感恩，这让他痛心。
一系列的交锋，我试图说服陈光标接受我“尊重受助者的意愿，他们完全可以不感恩”的公益观，但无果。
我与陈光标交流了“暴力慈善”这个概念，陈光标反驳：“我对谁暴力了?我真金白银捐出去了，我和他们拿着钱合影，他们可以不合影，合完影我又没有将钱收回……我不是暴力慈善。”
中国有位慈善家------陈光标，他凭借一颗感恩的心得到了无数的信任。下文是本站小编为你带来的陈光标慈善。
希望对你有触动。
从小到大，我们受过大大小小的恩惠。
我们一出生的时候，母亲给予我们生命，抚养我们，如此偌大的恩惠足够让我们一辈子牢记。还有老师，老师教导我们如何做人，教我们知识。
每当我们过生日的时候应当记着这一天是母亲的受难日，是母亲给我们最大恩惠的开始。如何孝敬父母?很简单。不惹父母生气，帮助做一些力所能及的家务事，但我们时时刻刻不要忘记，我们回报父母的远不及父母给予的多，必须时刻有着感恩的心。
老师在一生中起着一个过渡的作用，他们给予我们看清世界的知识，让我们一生受用不尽，老师在我们小时候给我们灌输知识，灌输做人的道理。老师为了我们尽心尽力，青丝染成了白发，而我们能做的就是好好学习，回报努力教导我们的老师。
中国有位慈善家------陈光标，他凭借一颗感恩的心得到了无数的信任。四川汶川地震之后陈光标第一时间到了灾区，他带去了六十多台挖掘机，和大量的金钱。
他的这一举动连都感动了。事后别人问起他时，他却说：“我以前也是穷人家，受到过社会人士的帮助，我这么做纯粹是感恩。他的话让所有人为之感动。他得到了全社会人民的信任!
有着感恩的心，可以让我们升华品格，感恩可以在人群中建立信任。陈光标凭借感恩，他获得了别人的肯定。
我们现代青年职业怀揣着一颗真心，才能得到大家的一致好评。
在众多的民营企业家之中,有一个身影格外引入注目.他从一个普通农民成长为亿万富豪;他执着于企业社会责任和慈善文化,以捐资过亿的慈善之举,走出了一条独特的创业轨迹;在今年的全国两会上,作为政协委员的他,更因一句”大学可高额收富家子弟“的.言论而成为新的焦点.他,就是全国抗震救灾英雄模范、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标.
作者：《创造》编辑部作者单位：刊名：创造英文刊名：creation年，卷(期)：2009”"(3)分类号：关键词：
1991年以后，陈光标的事业开始渐入佳境，1996年，他创立了南京金威利电子医疗器械有限公司，主要生产销售名为“跨世纪家庭ct”的电子疾病探测仪。第二年，一次山东泰安之行，使陈光标发现了人生的第二桶金。当时的泰安盛产灵芝，而且价格较低，200元一公斤，对治疗慢性病有良效，陈光标敏锐的目光发现其中大有商机，“灵芝好是好，可食用不方便，如果能磨成粉，制成胶囊服用就方便多了”，带着这个令自己都兴奋的想法，他敲开了南京大学和省各大医院专家的大门，请南京大学专家做广告策划，再请医院做临床报告。拿到生产许可证后，他又筹款到上海买了6台胶囊生产机，再赴山东泰安大量收购灵芝粉，回来制成灵芝胶囊销售。这样一来，200元一公斤收来的灵芝制成胶囊后，售价达到2000元一公斤，这使陈光标收益颇丰。而更令陈光标感到高兴的是，他开发的“灵芝胶囊”项目促进了山东泰安的“灵芝经济”，带富了一方百姓，泰安市政府还因此颁发给陈光标特殊津贴。
2000年，陈光标组建了江苏黄埔投资集团，刚开始主要业务是收购银行不良资产，进行整合、盘活再出让，后来的一次机会，使他对循环经济发生了兴趣。当时南京城运会旧址附近的房屋需要拆除，南京市领导找到陈光标，问他愿不愿意接手，陈光标表示愿意试试。结果一接手才知道，这里简直就是一座富矿，废旧的钢材可以卖给钢铁厂，报废的车胎可以清洗切块机成粉做塑胶跑道和农用车胎等用。而且，更为重要的是，可以变废为宝，减少污染，利于环保。以后，陈光标又将这一循环经济模型，移植到废旧家电、电脑、生产设备甚至高速公路设施方面，在为自己带来倍增效应的同时，陈光标找到了自己价值所在？“创造不止、回报社会”。他认为，捐款捐物是一种慈善，而搞好环保，搞好循环经济，造福社会和子孙后代也是一种慈善，他决心做一个慈善家，用多种方式报效社会。
陈光标常说，他也是一个普通人，他之所以取得了今天的成绩，是因为他付出了常人难以想象的努力。在商场闯荡这些年，陈光标从不抽烟、很少喝酒，更不参与赌博，也不出入夜总会、歌舞厅等场所。闲暇的时间，陈光标坚持读书学习，这已经成了他多年的习惯。他读书涉猎很广，这有力支撑了他的事业，也极大地提升了他的个人境界。
目前，陈光标的黄埔投资集团已涉及新型材料制造生产、再生资源利用、房地产开发、青少年国防教育、电厂配套设施生产、以及智能识别系统研发等诸多产业，并致力于发展循环经济、绿色经济，立志成为中国传统产业新价值的发现者和创造者。2005年黄埔投资集团荣获“中国诚信示范单位”荣誉称号，2006年成为“中国最具生命力百强企业”。今年集团公司营业收入有望达到90亿元。
陈光标。
财富如水。如果你有一杯水，你可以独自享用；如果你有一桶水，可以存放家中；但如果你有一条河，就要学会与他人分享。
我们如何在有限的时间内给我们的社会、儿孙后代留下一些什么，要留下一种什么样的精神？我今年40岁了，我感觉太快了，再来40年就要进火葬场了，到80岁后我进火葬场了，给社会留下什么？给我的子女留下什么？就是要留下一种中华民族的精神力量。
中国有一句俗话富不过三代，所以我这么多年一直在着手做产业，做慈善。我想需要找到适合的对子女的教育方式，我要打破富不过三代的瓶颈，我相信我一定会富过三代、四代、五代，因为我给他们留下的是最美好的品德，一种精神财富，给他们留下的是中国的传统文化的美好道德和品德，做人做事一种懂得感恩的人，懂得吃苦、吃亏是福的人。
低碳行动，从我做起，从自身做起。我要做中国低碳第一人！做企业做低碳企业，做人做低碳达人。我让我的两个儿子从小就有低碳意识，建立低碳思维，走低碳之路。他们的名字已经改为“陈环保”和“陈环境”，希望他们能成为人类“爱的使者”。
慈善不是一时一地的“阵地战”，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。
我给子女留下的是精神财富，而不是物质财富，我觉得企业家和富人有责任和义务去培养子女的吃苦精神，创业精神，不应该把我们老一辈辛苦创造的财富留给子女，其实这是害了子女。
一个人活着如果能影响更多的人，并能使更多的人活得更好，这样的生命是有价值、有意义的生命，是值得骄傲和自豪的生命。
没有哪个企业家是因为做善事把企业做垮了的。表面上，做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。
每个人都有三个母亲，亲生母亲、国家和地球。热爱这三个母亲才有资格谈慈善。
人要成功，做到“两吃两放”，即放下架子，放下面子;能吃苦，能吃亏。
活在人们尊重中的慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。
一个懂得爱的人，不可能不关心地球，关爱环境是最大的慈善。
高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。
祖国唯一，人民至上。祖国需要我，人民需要我，社会需要我！我必须更多地用言行投入到环保产业与公益慈善事业创新中来，投入到这片充满大爱的世界中。做到富而有德，德富财茂，帮助别人，快乐自己！
亲爱的主席、对方辩友：
大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：
1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗?真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。且慈善是一种公益事业，是无私无援，不求回报的。我们希望有着更多纯净的慈善，我们提倡一种作慈善的态度，一种如何作慈善的方式，而不是借慈善之名进行自我宣传，而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善，真正帮助那些需要帮助的人。慈善不是有钱人的游戏，而是有心人的所为。
因此，我方坚持认为，陈光标式的高调慈善不应该提倡!
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1、高调捐钱，是为了‘刺激’更多的富人行善，我会继续坚持，同时会广泛征求各方意见，大家一起来研究如何把慈善事业做得更好。
2、我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争“中国首善”这个称号。
3、中国的经济有没有第二条路好走？答案是，没有。唯有一条路，那就是低碳之路。
4、捐赠的地方不投资，投资的地方不搞捐赠。
5、金融危机并不可怕，可怕的是我们对于现状和事实没有信心。
6、黄埔再生资源利用公司将废弃的建筑垃圾变废为宝，既保护了环境，又节约了资源，这就是低碳产业的发展方向。
7、一个懂得爱的人，不可能不关心地球，关爱环境是最大的慈善。
8、人要成功，做到“两吃两放”，即放下架子，放下面子；能吃苦，能吃亏。
9、企业家的境界：把关爱注入大地，把责任写上天空。
10、学《资本论》，做有良知企业家。
11、每个人都有三个母亲，亲生母亲、国家和地球。热爱这三个母亲才有资格谈慈善。
12、高调慈善和低调慈善的爱心是平等的。
13、让更多的人享受到企业发展的成果，应当成为企业家的价值观。
14、凭户口本买房，严控房价上涨。
15、目前中国应该是90%的人都是赞同和表扬我的做法的，只有10%的人不赞同，他们认为我的高调行善，恰是刺激到某些高官的神经了。
16、你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。
17、一个人活着如果能影响更多的人，并能使更多的人活得更好，这样的生命是有价值、有意义的生命，是值得骄傲和自豪的生命。
18、转型迫在眉睫，行动高于一切！
19、对企业家银行存款全国大普查。
20、我不是完人，但我是个愿意学习和愿意听取各方意见的人。
21、灾难是财富品格的试金石。
22、财富如水，应该学会分享。
23、人类用不科学的发展方式去追求物质、追求利润，最终将毁了人类自己。趁地球还没有被人类自己“消灭”，赶紧改变发展方式，走低碳之路。
24、慈善就是要作秀。
25、这么多求助我的人，其实我有时候也真的很烦，但是我能帮助他们还是很快乐。
26、以人为本，祖国至上；富而有德，德富财茂；帮助别人，快乐自己。
27、低碳不是口号，关键在于行动。
28、我做的是探索，我不敢说我做的百分之百是对的，但这是一种尝试，更何况慈善是多样化的方式，我做我的慈善。
29、没有哪个企业家是因为做善事把企业做垮了的。表面上，做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。
30、低碳行动，从我做起，从自身做起。我要做中国低碳第一人！做企业做低碳企业，做人做低碳达人。我让我的两个儿子从小就有低碳意识，建立低碳思维，走低碳之路。他们的名字已经改为“陈环保”和“陈环境”，希望他们能成为人类“爱的使者”。
31、拆迁行业里面拆迁老板素质都比较差，比我高的基本上没有。
32、活在人们尊重中的.慈善家，比孤独死在存折单上的守财奴光荣、伟大。
33、上次被媒体评为‘暴力慈善’的照片实际并非如此，我当时给400多个农民发了钱，让他们把手里的钱举起来看看还有谁没有拿到，结果被媒体拍下了这个瞬间。
34、中国的慈善事业也是在摸着石头过河，需要大力发展。
35、我不能让所有人都认同我，但是我希望更多的人理解我、支持我、包容我。
36、企业建在地球上，地球不存在了，哪还有企业？皮之不存毛将焉附？
37、慈善不是一时一地的“阵地战”，慈善是长征，而且永远没有终点。但慈善不是苦难的长征，而是快乐的长征。慈善不分民族，不分国界，不分信仰。捐赠者快乐，受捐赠者也快乐，在慈善长征的路上，一路都是欢声笑语。
38、在救灾第一线，我一分钟都不想停下来，一停下来就觉得愧对灾民，就想哭。
39、做企业的最高法则是利润，但是有良知的企业家应该明白，比利润更重要的是责任！
40、我到常州考查了好几次，对于常州填埋建筑垃圾的行为我表示很心痛，所以我如果进军常州，我想为常州的环保事业做贡献。
41、台湾的民调数据显示，35岁以下的人90%都是认可我的慈善行为的，35岁以上的75%都是认可的。
42、邵逸夫到处盖‘逸夫楼’而备受尊重，我认为他同样是高调行善，为何挨骂的是我？
43、企业家的最高境界是“从无做到有，从有做到无”。
44、富人应该缴纳遗产税，遗产税的比率至少应为60%。
45、慈善就是走长征，再苦也要走下去，我会在慈善的道路上一直走下去。
46、财富如水，如果有一碗水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。
47、既要生产利润，又要生产道德。
48、慈善不分国界、不分民族、不分信仰。
49、雷锋不写日记，好事谁知道？
50、我对自己的要求就是‘低调做人，高调行善，坚持守法经营，坚持诚实守信’，这个是父亲从小对我的教导。
51、我们不能以无度地消耗地下资源、无情地污染人类赖以生存的环境为代价去获取利润；珍惜资源、珍爱环境、善待地球是每一个企业家应尽的职责。
52、我对于‘毁誉参半’的评价并不认同，我认为高调慈善就是要让人感动，就是要透明，就是要让所有人知道。
53、当你手指指着别人，三根手指在指向自己的时候，()问问自己做了哪些事。
54、我愿意带100个孤儿回江苏，发动江苏的民营企业家来共同认养，重新给他们一个温暖的家庭。
55、低碳，是中国未来经济转型的制高点。谁占领了这个制高点，谁就拥有了可持续发展的空间。低碳产业必将是我们公司今后发展的主导方向。
56、我认为直接给钱的方式更直接，更有效，更快捷。
57、低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是对人类的慈善、对地球的慈善、对自然的慈善。
58、像我的名字一样，立志做中国慈善事业的光荣榜样和道德标杆。
59、如果让我来做常州的房屋拆迁业务，我保证是环保化处理，而且我会将所得利润的50%捐给常州的慈善事业。
60、我们要尽其所能帮助那些处于困难和灾难之中的人们，更应该责无旁贷地去帮助资源一天天减少、环境一天天恶化下去的地球。
61、慈善不仅仅是“手的给予”，而更应该是“心的给予”。
62、投身慈善乐在其中。
陈光标的毕节慈善演唱会又一次引起公众争议，这很正常;不过，争议愈来愈有向两个方向发展的趋势——以网民为主的草根群体，大都赞同陈的高调行为，至少是不反对;而一些慈善人士、学者以及部分媒体人士，则基本持否定态度，将陈的高调行为冠以“暴力慈善”的标签。
批评陈“高调慈善”者，理由无非是：一、陈的“高调慈善”为的是吸引人们注意，慈善不过是陈表演的“道具”;二、陈的高调慈善不重结果，被捐赠者并没有享受到相应好处;三、陈的“高调慈善”不顾及受捐者的个人感受，对他们的尊严是一种压迫。结论是，陈的“高调慈善”有害于慈善的发展。
虽然前一阶段有媒体指称，陈光标很多慈善捐赠没有到位，或夸大其事(对此陈光标进行了反驳)，但至少在他几次被一些人诟病的“高调慈善”里，人们在现场看到的是真金白银。从媒体披露的现有情况来看，多数人还无法得出陈光标光说不练“假慈善”的印象。
至于说陈的慈善行为的实际效果很差，这不能由陈本人完全负责。陈的主业是办企业，尽管现在慈善家的光芒已经盖过了他企业家的身份。他和他的团队当然有义务监督其慈善的落实，倘若有受捐者没有享受到其许诺的捐赠，陈是要负部分责任的。但如果认为这是其高调行为引起的，则把两个不同行为混淆在一起了，除非陈是诈捐，否则，最多只能批评他办事不严谨，后续事宜没做好。
无论从外国还是国内经验来看，良性的慈善运作需要一套严格的程序和制度，需要一支专业的慈善团队去打理，一般企业和企业家也就是把钱物捐给官方或民间慈善团体。我国这些年来也开始有官方和民间人士专门做这项工作，然而由于制度不完善，很多慈善最后到受赠者那里，也被大打折扣或干脆没有。这是一个全社会的问题，并不仅仅存在于陈光标身上。
在对陈光标的批评中，一个貌似更有力的理由是其不顾受捐赠者的尊严，这也是为何陈的慈善被冠以“暴力”之名。但如果当事人在大庭广众下接受陈光标的捐赠没感到受了污辱，旁人又何必操这个心?当然，知识分子比起农民或其他贫穷者来，似乎更在乎面子之类。
慈善的`确不能像陈光标似的一味“高调”，一味“暴力”，作为一项善举，需要扎扎实实推进，需要照顾受捐者的感受和尊严，需要很多人无私奉献，但在中国目前的环境下，陈氏“高调”似乎也并非一无是处，起码他的做法唤醒了公众对慈善的关注，也使得一些企业家和慈善人士感受到压力。
更进一步说，高调与否是个人的行善风格问题。只要是真行善，即使在行善方式上如陈光标一样出一点格，也应该得到宽容。何况，我们都批评中国人缺少个性，循规蹈矩，不敢表现，现在有一个人挺身而出，以自己的风格，高调行善，这又有什么不好?不管这个人叫陈光标，还是李光标;也不管这个人是企业家，还是慈善家或别的什么家，慈善本来就该多种形式，社会本来就该丰富多彩。
陈光标：“暴力慈善”到底纠结何处。
近日，“中国首善”陈光标在云南盈江地震灾区向两个寨子的群众发放救灾款，每人200元。不过，他在派钱后与村民举钱合影的照片在网上引发争议。对于自己的慈善行为被定义为“暴力慈善”，陈光标3月20日回应：“我觉得’暴力慈善’这个定位非常好，因为当前中国慈善事业的大发展必须要用’大暴力’去推动。”
“我们看不惯陈光标凌驾于别人尊严之上的行善，我们也不能忽视穷人拿到200元之后感动的泪水。”这话说得好，也道出了陈光标式慈善最令人纠结之处。
就如此前陈光标“零设备”赴日救灾的举动也曾引来一片质疑，面对“作秀”，陈光标慨然一笑：“有朋友认为我太高调了。但比起那些到世界抢购奢侈品、炫富的有钱人，慈善的高调不仅是社会良知的唤醒，更是一种财富管理的训导。”毕竟，陈光标历来的捐款均系借助环保行业所赚，高调慈善，首善问心无愧!
亲爱的主席、对方辩友：
大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：
1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗?真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。且慈善是一种公益事业，是无私无援，不求回报的。我们希望有着更多纯净的慈善，我们提倡一种作慈善的态度，一种如何作慈善的方式，而不是借慈善之名进行自我宣传，而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善，真正帮助那些需要帮助的人。慈善不是有钱人的游戏，而是有心人的所为。
因此，我方坚持认为，陈光标式的高调慈善不应该提倡!