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当然，他们本人应该负绝大部分责任，但是正如材料中孙扬，李天一背后“护犊子”的娘也应承担责任。母爱是无私的，伟大的，母爱本身并没有错，但是过分的母爱只会让孩子变得养尊处优，变得不思进取，这种“背道而驰的爱”是我们不愿看见的。
父母的爱若是太过宠溺，最终只会害了孩子。孩子必须学会自己长大，父母应该学会放手，放手让孩子自由飞翔。犯错了，你应该严加责备。受伤了，你应该为他鼓励加油。取得成功时，应该为他喝彩。万事都应该从小做起。父母应该教给孩子做人做事的准则，不必事必躬亲，过分的宠溺只会让孩子有了依赖。人生是他们自己的，应由他们自己去走，你只是一个引导者，而不必全部包办。
孟母三迁只为让孟子接触到品学良好的人，天下父母心，都希望自己的孩子可以成就一番事业。有的父母太过于极端而导致结果背道而驰。
孩子们需要自己去“自由飞翔”，正如雄鹰一样，没有跌下悬崖的勇气就不会体会展翅高飞时的快感。鱼儿没有沉入河底的坚持就不会体会到遨游水底的自由。我们要勇于进取，把握好人生的每一步。
我们不要背道而驰的“爱”，要让“爱”发挥出它的正能量，帮助我们超越自我，实现梦想。
音乐课时老师展示了柏林音乐节的相关影像。影像中的乐团演奏的是《蓝色狂想曲》，指挥叫做小泽。乍一看倒觉得小泽先生酷似爱因斯坦，他的头发已经灰白了，长长的，活像一团蓬松的乱絮。先生瘦瘦小小的身材，身着一身黑色西装，面部的肌肉已有些松弛了，却恰恰被他指挥时生动的表情所装饰，整个人显得有些古灵精怪。这与传统印象中的指挥家形象大相径庭，甚至颇有些滑稽。
可是这场演奏，这个指挥家却是最令我感动的人物之一。小泽在影像里没有说过一句话，可是音乐所表现的，以及他投入的真诚与热情，却让人清楚地接收到了。钢琴手独奏，弹的是一段情绪变化鲜明、略带焦急与忧伤的乐章。指挥台上，小泽面对着钢琴手，双手环抱，稍稍躬下身体，显得投入而谦逊。忽然，我看见他落泪了，那真的是一颗一颗的泪珠，连着坠下。演奏到最后一个乐章，曲调变得轻快明朗，小泽先生的脸又变成了顽童一般的模样。整个乐曲，小泽先生都不停变换着手势，他的面部表情也随乐曲时乐时哀，甚至有时还显得张牙舞爪，令人忍俊不禁。随之而来的感受是对他的喜爱和一种由衷的感动。
我感动，因为我从他的指挥中看出了他对乐曲的理解，看见了那瘦瘦小小的身体中流露的对美的爱与生而为人的热情。是因为真心与热情，才能让感情那么真挚自然、毫无粉饰之感；是因为对每一种经历的珍惜以及对处于不同环境的人们的关怀与理解，才能将他人的作品诠释出原汁原味的真情。而这些，无国界、无种族、无性别之分，不需要言语，仅仅是一个眼神、一个动作，也能映出内心荡漾的波澜。所谓最是无言深处，孔子云：“诚于中，形于外。”此言得矣。
不禁想起苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”、“相顾无言，唯有泪千行”。诗人怀念亡妻，梦中他们相对而视，十年光阴变迁，凄凉无数，情到浓时，落下泪千行。又想起电影《霸王别姬》中的女子菊香。她被揭了旧时身份，又听到丈夫已失了清醒的胡言乱语，动荡的年月，她只得选择了自行了却了生命。说是无情，却是有情，她一生的艰辛、过往的欢乐、对前途的恐惧与失望，被欲言又止的话和镜头中的最后几个眼神表现了出来。可见，真情实意不需要过分言语，心底的波涛，任凭岁月的大浪淘沙，也会自然而然地涌出。
推而广之，深处最是无言，有了内涵底蕴，有了真凭实学，即使没有华丽的外表，又何怕不会发光？最是无言深处，不需言语，你若盛开，清风自会到来。
《时间机器》《海底两万里》《地心游记》，我们畅游在科幻图书的海洋中；《未来水世界》《黑客帝国》《最终幻想》，我们翱翔于科幻电影的蓝天里，当代科幻文化愈来愈深入地进入我们的生活。
在这个充斥着幻想的时代，我清晰地看到各类科幻作品井井有条地敞开各自的怀抱，迎接狂热的科幻迷。星际战争、改造人、机甲、未来科技，引领人们进入不同的科幻领地。
西方的科幻文化无疑强烈地震撼着人们，视觉冲击让人们痴迷科幻。但不得不提出，西方科幻作品中溢满了悲观主义，是与中国式科幻作品大相径庭的。
西方人所幻想的未来世界似乎太黯淡。在《时间机器》一书中，主人公所到达的未来世界却是文明人被猎杀的恐怖地域。为什么西方人普遍具有悲观情调？我想，这决不是为了标新立异，只是他们更现实，在责任心的驱使下，对于人类命运进行了一种深层的忧虑，如今的科技日益发达，而我们周围的生活环境也日显弊端，当我们真正认识到科技发展创造的未来世界是一把双刃剑，西方作家的悲观主义才会被理解。他们的作品不是对人类失去信心，而是理性的担忧。
《终结者》中的核灾难，《未来水世界》中的荒蛮以及《口猴子》中的大瘟疫，无一例外地给我们虚拟了一个不光明的世界。这是荒诞的吗？我想，答案是否定的。文学家是多愁善感的，站在他们的立场上，或许是因为超出常人的敏感让他们在对待人类前途的问题上，保持惯有的某种悲观主义哲学观点。
当然，不能排除另外一点，商业化的作品。当那些西方人看到一部悲观的科幻作品有着无可非议的卖点，在利益的催化下，他们为了金钱、名誉而作，也就形成了一股悲观主义科幻文化台风，挤入商业大潮。不过，这不是我们所希望的奴隶性创作构想。
相比较而言，中国式科幻文化具有强烈的乐观主义。在中国科幻作家心中，未来是物质文明高度发达，科技含量高的桃花源，如同早年的空想主义，我们似乎太依赖科学创造的未来世界。幻想并不是漫无边际的创造理想社会，这需要建立在一定的现实基础上。
科幻是美妙的，它是人类心灵的一种寄托与归宿，“悲观色彩”的前景是西方人关于科幻文学的构想。我们需要取其精华剔除糟粕。
未来的科幻会成为热门的话题，它等待更多的铁杆们来研究。
我站在科幻世界的一角，理解科幻的奥妙，希望它能带领我们进入理想的愿景。
如果你想学习语文知识，不仅可以在课堂上学习，也可以在生活中学习！
今天下午，我妈带我去逛街，走路。我妈突然停了下来，指着一家手机店的牌子，笑着对我说：“瑶瑶，你看——”我朝我妈手指的方向看去，却看到牌子上写着“绿小灵通”。我看到的时候愣了一下，然后好奇地问我妈：“妈，妈，你怎么在上面写绿色小灵通啊？”这家店卖绿色小灵通吗？”妈妈看着我疑惑的样子，笑着对我说，“傻孩子，你误解了它的意思。想想，生活中有哪些东西是绿色的？它们有什么用？”我赶紧回答：“公园里的草坪和树林里的大树都是绿色的。他们可以净化空气，使空气清新。绿色的地方是干净和环保的地方。”我妈摸着我的头说，“对，这里的绿色不代表绿色，但是这里的小灵通很环保，没有辐射。你现在明白了吗？”突然意识到忍不住说了一句“原来如此！这掌柜还真会用脑子！"。
然后，我妈又问我：“瑶瑶，移动公司难道没有一个发自内心沟通的口号吗？”“可以！”“你知道怎么写‘发自内心’吗？”“当然，我知道‘从’是‘重’的，‘心’是新旧的。”我妈说我说的不对。我就像第二个和尚张一样，心想：难道不是吗？老师说过这句话！见我答不上来，我妈做了个手势。指着我的胸口。“难道是‘发自内心’，这怎么可能？”我更好奇。母亲说：“真是‘发自内心’。其实这句话的意思是移动公司真的是为大众服务的，所以用‘发自内心’这个词。”我高兴地说：“原来是利用近音词，让这句话有意义，吸引人。看来移动公司也动了脑筋！”妈妈拍着我的肩膀说：“类似的标语还有很多！这全靠你在生活中仔细观察，仔细观察，这样你会获得更多的知识。”听了妈妈的话，我好像明白了一些事情：这些都是语文知识！如果你想更扎实地学习汉语，更灵活地使用汉语，你必须依靠你从生活中学到的汉语知识。
耶！事实上，我们的生活中到处都有中国人。让我们发现生活中的那些中国人。
“世界上最最美丽，最最善良的姑娘，感谢你的鼓励!我把信给全班战友们看了，他们都非常感动，甚至一个字一个字地反复品读。谢谢你，你是我们的偶像，我们的天使!现在，给你写信已成为了我们枯燥生活的唯一乐趣，是你的如水温柔，浇灌了我们干渴的心……”
她被深深震撼了，她未曾想过，自己随手写的一封信他们竟会如此珍爱!她没有任何受宠若惊的喜悦，反而有一种强烈的负罪感，迫使她再次寄了发自内心的第二封信。
从此，飞鸿传书，来往频繁，薄薄的信纸牵动着两颗纯洁的心。她为他修改诗稿，提出建议;他为她描绘血与火的战场、生与死的较量。久而久之，她被军营中火一样的激情所感染，连她自己也似乎要融入那滚烫的激流中去。她在等待，等待他每星期一次的回信，每一封信都能让她觉得温暖，久久不能平静。
心事也许就像透明的水晶，只有在阳光下才能看出它反射出什么颜色。
终于，他的诗发表了：假如我在战斗中倒下，
鲜血将浇灌地上的小花。
假如我长眠在祖国的边陲，
灵魂将化为绚丽的朝霞。
……。
她兴奋异常，连忙寄信给予祝贺：“祝贺你，你的梦实现了!”
之后，她收到了他的回信，信的内容让她既有些意外又有些激动：“其实，发表诗并不是我的梦，梦之所以叫梦，是因为它永远不会实现。发表诗是可以实现的，所以不该叫梦，是理想。和你永远在一起，天长地久，这就是我的梦!”
她怔住了，眼睛有些模糊，她告诉自己是灰尘吹进了眼里……。
在每天晚上入睡之前，我总是在问我自己一个问题：“我想要的，到是什么样的生活呢？”
窗外的从树，叶子一片片舞动着优美的舞姿落在大地上铺成一层又一层的黄金的地毯，秋天又到了，日子将一去不复返呀！无数个乏味又无动力的白天与黑夜不断的反复，而我对我的问题却始终没有找到理想的答案。此刻我的心情与无奈，我简直无法用语言表达出来。
在我的心中一直存在着一种很朦胧、很迷糊的生活方式，而对于这种方式让我很无奈。我不能再这样生活下去了，我既然来到这世界我就要为自己、为祖国做点应该做的事情。首先，目标是一个人飞向成功的羽翼，是对自我的加压和定位，是一种精神上的督促与心理上的暗示。世间总是有或多或少值得珍惜的痕迹都消逝在岁月里，消逝在这默默无闻的秋天里。因此，我明白了这么多年来，一直烦扰我生活的无奈与不安。而在今后的日子里，我把生活的一分一秒都放在了学习上，让自己在知识的海洋里自由地翱翔，慢慢地让自己成为海洋里的一只雄鹰，能够为祖国报效的凶悍的雄鹰。
对于我来说，我现在只想努力地学习，又想学得更好，必定是因为心里有着一种想学习而且是学得更好的动力，或许是因为我的生活是从学习里，得到极大的欢喜与自信，让我能够继续地努力学习。我每天认真地听好每一节课，做好每一个笔记。是因为我明白自己作为学生应思考为祖国做什么，能为祖国做什么。以此，我明确自己学习的目的，认真高效地学好知识，发掘潜能，提高素质。
周恩来总理少年求学时便胸怀“为中华之崛起而读书”的雄伟抱负；著名非暴力不合作领袖马丁·路德·金立志改变黑人同胞痛苦的现状，将其作为毕生奋斗的方向，为种族解放运动起到极大推动作用，纵观古今，每位令人高山仰止的巨人，都有极为相似的目标；把整个生命和全部的精力奉献给祖国的发展、社会的发展。“报效祖国”这纯粹动听的声音，叩问着每个有志之士的心灵，并在不同的时期唤起不同的思想和行为。
阿根廷探险家，他肩负“中国人”这一称谓去刷新世界纪录，毅然抛弃安逸繁华与儿女情长，从而选择了行走，选择了孤独。人们不仅被他的发现和经历所震撼，更为他崇高的目标，以及在这目标下所凝结成的精神所震撼！我们应该明白，只有在人生坐标系中确定了高远的点，并为之不懈努力拼搏，才能为自己描绘出一条完美的人生道路。
一个人的一生，在经过几千个日夜的努力、无数次的尝试与错误才能把最大潜能贡献给社会，才能体现个人的才力与人生的价值。我们青少年一代任重道远。这更需我们确立正确、坚实而远大的目标，尽最大限度地报效祖国。
国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。
国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。
这些民谚都是在讲“度”的。
人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。
人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗?他还可能有所作为吗?但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。
例如喝酒，朋友们聚在一起喝点酒，聊聊天，交流信息，增进感情，本是人生的一件快事。但酒一过度就要出事了，轻者出洋相，重者伤和气，更有甚者伤身体，误正事。
例如说话，说话也有度。话不可不说，不可多说。古希腊哲人苏拉格底说：“人有双耳双眼一口哪能就应该多听多看慎言，言多必失。”开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。
谦虚是大家公认的美德，谦虚指不自满，有自知之明，正确对待自己和他人，过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车，非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累，非言乃雕虫小技;明明能担负重任，却几番推辞，称自己无德无才，只可干点小事。
勤奋是美德。勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。
例如对美的理解，古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。
例如对真的理解，列宁说：“只要再多走一步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理就会变成错误。”可见，恰到好处才是真。不及，真的不全面，过了，超过是适用范围，真理就变成了谬误。真理和谬误只有一步之遥，怎么才能使问题看得客观、合理呢?除了加强修养，提高认识水平外，就要对问题的注意视点以合理定位。找准视点，最大限度地提高观察、分析、解决问题的质量。
例如对善的理解。对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱，救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲，岂能东郭先生那样对恶狼讲善良，岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯。对恶人的善良就是对人民的犯罪。
有“度”才有“和谐”。自从有人类以来，人类与自然之间的关系始终处于不和谐之中。一开始，人类对自然的盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。这是认识上的一种无度;而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，这又是认识上的另一种无度。人不应当做自然的主人，只能做自然的朋友，形成人与自然和谐的统一，这才是人与自然关系的适度。
“度”是大学问。古今中外的仁者智者、贤人哲人在他们的学说中都有对“度”的论述。马克思主义哲学中的辩证唯物主义讲“度”，例如量变到一定程度下才会发生质变。儒学讲究中庸，不偏不倚;老子主张顺其自然，适应自然;佛学谈心理平衡;达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。
有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。
宇宙之大，自然奇趣，生命之真妙，植物之美丽，动物之活泼，昆虫之微小。
生命如此之美好，自然如此之奥妙。在动物世界中，有一种动物是天生的歌唱家，又是天生的搏斗家。它灵敏、活泼、好斗、歌声优美，受到了许多人的喜爱。请掌声欢迎——蟋蟀。
在夏秋两季夜晚的乡间小路上，我们总能听到一阵阵优美的旋律，那种旋律在静寂的夜色里，在夏秋两季那弥漫着稻麦之乡的夜色里，飞腾、升华、最终融合在那皎洁的月光中。当你轻轻地拨开小路边的草丛看到——一对灵敏的触角，在头的前端挥舞着。4条娇嫩的只有1-3毫米的小腿和2条粗壮有力的有3-5毫米的后腿不安分地搓动着。不算触角身长在1。5-3厘米之间，一身乌黑的铠甲在皎洁的月色下乌黑发亮。它们就是我们本地最常见的蟋蟀，一种伟大的音乐武士。
它们分布在田地和小路旁的草丛中，白天很少听到它们的歌声，但一到晚上，便尽情地展示自己的歌喉，装点夜晚的沉寂。之所以唱歌是为了吸引异性来繁衍子孙后代。发声部位位于腹部，在它们想唱歌时，只需振动发声器，便可发出美妙的音乐。
蟋蟀除了是音乐家，还是威风凛凛的的武士。
其实蟋蟀也不是都好斗，主要是雄性，就像我们的男生一样，活泼好斗。不过蟋蟀争斗是为了得到异性的青睐而来的。
在中国历史上，有许许多多的人喜欢看蟋蟀的争斗，将两只雄蟋蟀放入一个大盒子里，再放一只雌蟋蟀。它们的触角立即竖得直直的，身体弯曲，试探对方，随后就如同两位将军，杀在一起。胜者为王，得胜的蟋蟀高傲地晃动着触角，和天牛决斗后得胜的气势差不多。那蟋蟀的主人也满脸笑容。得胜的蟋蟀王者归来，如愿以偿了。这样的争斗，在动物界里是很常见的。如袋鼠，也是通过决斗来获得配偶的。
蟋蟀，一位音乐武士，人们喜爱它，也会将它们当作宠物。心灵手巧的匠人编织蟋蟀笼子，放一只蟋蟀进去，放到书房中去。在你寂寞是，弹奏起动人的旋律，帮你带走烦恼，消除寂寞。这些可爱的小生灵们，是人类的好朋友。我们人类无论何时，都要记住这些有趣的武士。
诗仙李白的诗篇，自然是非同凡响。诗圣杜甫曾称其诗文“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。韩愈又云“李杜文章在，光焰万丈长”。赵翼赞其文“亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势”。而刘熙载又言“太白诗以《庄》《骚》为大源……亦各有所取，无遗美焉”。从古到今，朔回千年，文人骚客们对李白诗的赞美声此起彼伏。纵使是千年已经过去，他傲气腾飞的身姿依然在今人的脑海中若隐若现，他那荡气回肠的诗句依旧还萦绕在我们的耳边。
对于唐代大诗人李白，人们似乎只看见他的凌云壮志、豪放洒脱，却又忽略了他那如陈年的女儿红一般醇香的男子愁绪。
他又何尝没有受到过“此事古难全”的窘迫。“白发三千丈，缘愁似个长”，“弃我去者，昨日之日不可留;乱我心者，今日之日多烦忧”。而又有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。他的诗文中饱含着苦闷与疑惑，他是一个满脑子情感的人，对于满满的愁苦，他只不过想浸在酒中，醉在心里罢了，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回;君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。岁月流逝，人生易老，真是一波未平，一波又起。
酒让他胜过了许多人，但酒给他又带来了什么?
李白，他又何尝不想在酒中找到自由，释放自己呢?可这皆是虚无飘渺的。他一次又一次地愤发感慨“天生我材必有用，千金散尽还复来”。虽然他知道这一切都是虚梦，但他依旧拿着一壶酒，面不改色地乐在这困惑之中，于是大笔一挥“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。
每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。
当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。
《藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责!
生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命!人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢!
在现今的社会中，存在许多不同阶层的人。有的人，每天大鱼大肉，吃喝玩乐，过度地去花费。有的只三餐温饱，生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。
有钱的富人，大多数看不起穷苦人，认定穷苦人生活无能，是一个社会废物。自己却至高无上，永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。
我不认同以上的说法。人人平等，天生我材必有用，没有人出生就注定是不成材，注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。
小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱!
但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”
就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。
此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。
人人生而平等，平等是与生俱来的，不论高低贵贱，每个人的地位都是平等的，作为这个时代的我们，应该学会平等待人。
然而，那些图书馆的读者却不赞同图书馆的‘允许任何人入内’，他们反感农民工等位于低层、工资较少的人群，用鄙夷、厌恶的眼光看待那些人，觉得允许那些人随便进图书馆是对自己的不尊重，由此看来，他们不懂得平等这一道德。
从我们的角度来看，一定会瞧不起那些读者，觉得他们缺乏爱心，没有怜悯之心，不懂得知识匮乏的人对知识的渴望，是不懂得平等，没有道德教养的人。然后再反过来想想，如果我们成为那些读者中的一个，有一个衣衫褴褛的人坐在你的旁边读书，你会不会厌恶他呢?不，不能这样，就像刚才所说的，如果我们也像那些读者一样，就会遭来置身事外的人的谴责的目光。所以，我们不能用高低贵贱来衡量他人，我们要学会平等待人，善待他人。
其实，在法律面前我们人人都是平等的，不管地位或高或低，家庭或富或贫，做了一件在法律允许的范围之外的事，都会给以规则里同样的惩罚。
想要做到平等待人，首先，我们必须要学会尊重他人。尊重是平等的精髓，尊重他人，也就是说做到把心放宽，给人以尊重。其实，对于那些农民工来说，知识是高贵的，他们每次进图书馆，首先会自觉把自己“打扫”一下，可以看出他们对书的尊重，对知识的尊重。尊重是相互的，你付出多少，别人就给你多少，就好像空气，吸进去了还要再吐出来，平等与尊重是相互关联的，学会了尊重，也就做到了平等待人的第一步。
其次，我们要学会善待他人，处身置地的为他人着想，多考虑他人的感受。如果我们是那些农民工，在感受到厌恶的目光之后会怎样?可能会感觉自己和别人不同，觉得自己很卑微，连自己都瞧不起自己，甚至会遭受心灵的创伤。所以，我们应学会善待他人，多考虑他人的感受，这样，他人才会觉得和别人之间没有差距，觉得自己与别人是平等的。
最后，我们要消除内心的歧视。当每个人出生的那一刻起，他就被上天赋予了做人的资格，然而，世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上，会看到西装革履的工作人士，也会看到衣着简陋的社会弱者，他们都是人。前者，人们会对他们更多的是尊重，而后者，人们或许会有一些同情，但是，甚至有些人连同情都不会施舍与他们，把他们归纳到骗子一类，这样就造成了歧视的心理。其实，消除歧视心理很简单。首先，提高自己的道德素养，然后，把心放宽，以一视同仁的心态对待他人，以公平对待他人就可以了。
学会平等待人，让平等的阳光沐浴这个社会，让平等春风吹绿这个世界。让我们携手共创和谐的社会，共创祖国更美好的明天!
不知何时起，母亲渐渐被我淡出了视野：遇到困难，不再第一个想到她；感到无助，也宁愿找个朋友倾诉；甚至生病受伤，也只想一个人静静哭泣。我忽略母亲，如同忽略空气，可母亲的爱，却一直流淌在我的脚心。
我从小是个不让人省心的孩子，总是像只关不住的猴子上蹿下跳。可偏偏我有一双汗脚，平时稍走几步路脚心就出汗，更何况一天到晚地到处闹腾。所以，母亲给我做鞋子时总不用买来的鞋底，而是亲手纳“千层底”，为的是让我穿着舒服、暖和。
画好模样后，母亲用剪刀小心翼翼地大致裁出样品，然后刷上浆糊，贴上层层硬硬的报纸和五花十色的碎布头，她干得很快，但并不枯燥，因为她总是一边做一边给我哼着歌儿的。等到贴到一定厚度了，母亲就把它贴到外面的墙壁上让它在太阳底下曝晒，好让它更结实，更耐用。
鞋底晒干了，我们就得把它拆下来。那“嘶……”地一声，对我总是那样具有吸引力，甚至于我到现在，忘记了母亲教过的歌谣，却还记得那童年里美妙的声音。这时候母亲套上顶针，拿起针线和锥子开始工作了。“千层底”并不是真的有一千层，只是因为它的厚度约有千层纸那么厚才如此称呼而已。母亲纳的也并没有那样厚，但想用锥子在上面钉出一个个针眼却还是要大费一番周折的。每刺一个孔，母亲必定使出吃奶的劲儿，她的脸因屏息而涨上红色的圈晕，像极了天边的一抹红霞。她包黑浓密的秀发上似乎沾上了一层水雾，甚至湛出几颗晶莹的汗珠，有几缕发丝搭拉在额前，母亲亲自将它捋到耳后，继续咬着牙齿在鞋底上打着孔……这时我总会耐不住寂寞跑向远处，留母亲一人坐在门前，像一尊庄严的塑像。
母亲做鞋很快，而且她有一颗灵巧的心，总能绣出令人称赞的图案。她做的鞋美观、耐用，而且吸汗，这让我单调的童年里充满了快乐和自豪。我一直穿着母亲做的鞋念完小学。
后来，小女孩长成大女孩，到了学会虚荣和攀比的年纪，当母亲再次将亲手赶制的新鞋放到鞋柜时，得到的并不是以往的赞叹和我的爱不释手，对于母亲的苦心，我不屑一顾，脚上穿的，柜子里放的，全是市场上买来的球鞋、运动鞋。
“儿行千里母担忧。”我的母亲就是这样，无论我身在何方，她总是默默地将自己的爱化作一股暖流，从我的脚心注入，暖遍全身。
梦想是什么?梦想是毛毛虫想要破茧成蝶，看一看这大千世界;梦想是小树苗想要长成参天大树，为祖国添一份绿色;梦想是老师无私的关爱悄悄闯入我的心间，滋润我的成长。而我的梦想是：快快长大，考上理想的大学，为祖国贡献自己的一份力量，成为国家的栋梁之材。五中，就是我可以放飞梦想的一片天空。
光阴似箭，我来五中上学已经有一段日子了。刚来时，校园里的一切深深地吸引着我。我暗暗发誓：一定要在这里实现我的梦想，可是时间一长，自控能力较差的我不由自主地放松了。就在我稍稍得意忘形的时候，语文老师的一节课让我彻底明白了，追逐梦想的路上并不是一帆风顺的，唯有努力克服艰难险阻，一切才有可能。
我清楚地记得，那是上学期第三次月考后的一节语文课。上课铃响起，我们很快走进教室，看见语文老师正坐在讲台上一脸愁容。为什么呢?难道是因为我们这次月考成绩退步了?确实，我们稳居第一的成绩下滑了，怪不得老师生气。看着老师，下面同学都坐得规规矩矩、端端正正，没有一个同学敢抬头，班里面安静得连微风的声音都听得清清楚楚。我也和其他同学一样，忐忑不安，害怕老师点名批评。可老师并没有怒气爆发，只是说了很多话，到如今我还记得其中几句：“同学们，你们以为我生气是因为成绩吗?不是的!老师生气是因为你们对待挫折的心态啊!态度决定成败。在追逐梦想的道路上，困难和挫折是不可避免的，也是必经的。但是我们需要一个正面的心态，一颗强大的内心。唯有如此才能克服困难，披荆斩棘。而不是像你们现在，一遇到困难就自暴自弃，甘愿俯首于失败与挫折的脚下。一个人的力量很渺小，但全班同学的力量汇聚在一起呢?我们既然能拿第二，为什么就不能拿第一呢?孩子们，虽然梦想在远方，但道路就在你们脚下……”
理想，就是我们的那盏灯!点燃理想之灯，我们就有了前进的勇气。再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。在漫漫人生的路途中，我们会丢失很多东西，但我始终把理想紧紧的抱在怀里，贴在心坎。
现在的我渐渐长大，我的理想也越来越清晰明朗。对于人生，每个人都有着不同的追求，理想不一定要伟大。我希望能在自己的岗位上出类拔率，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。我希望我的家人因为我的成功而感到骄傲和幸福。这就是我的理想，很平凡，但却不卑微。
只有奋斗，只有拼搏，理想之灯才会亮出绚丽的色彩，不仅可以照亮自己，也可以温暖他人。生活在我们这个年代的孩子们，都知道丑小鸭的故事，变成天鹅是需要多么强的坚持和努力，没有任何东西轻而易举就能够难到我们的!我会为实现理想而实战到底，再多的曲折和痛苦也阻止不了我前进。没有任何人的一生是一帆风顺的，我相信我的努力会换来命运的奖赏。
过去的光阴再也不会回来，我为以后的人生点亮了一盏明灯，它指引我去奋斗和创造，没有人可以帮我，除了为理想战斗，我没有其他的选择。对于我来说，没有理想就等于没有黎明在回望那些曾为理想艰苦打拼的人们，心中的敬佩感油然而生，同时也更加坚定了我的信念，我要向他们一样，用心血浇开人生绚烂的花。
人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗，生活，因为有了这盏灯而不再单调，再黑，再远，再难的走路我们都不会胆怯了!我们的青春会因理想而更加精彩，给自己点亮那盏理想之灯吧!
我们只是普通的小石子，生活在繁华的城市或是在幽静的乡村。我同万物都是好朋友，缘分让我与陆地上的伙伴相识，我飘洋过海承载着理想的梦来到陆地。在乡间的小路上安家，在美丽的公园落户。我们用小小的身躯撑起了千万人走向远方的路。
清晨，我同露珠商量许久，决定让他在我身上栖息，让尘土不在飞扬。清晨的我是干净的，安稳拥入大地的怀抱。不同任何人表白，开始了自己的工作。
我们不漂亮，皮肤粗糙，个头矮小，其貌不扬。在色彩斑斓的同类面前，我们唯有默默工作，绽放属于自己的万丈光芒。
我生性老实，不喜欢像花草一样摆动身体吸引别人注意。我最大的快乐是：亲吻人们，或惬意或匆忙的生活因我而更充实。小汽车从我身上轧过，我会忍受着疼痛，不吭声。如果我在某座大楼的墙体中，我绝不会动弹，让大楼挺立。
阳光洒到地面，在充满欢笑声的公园里，我也发挥着重要的作用。老人们拿着报纸，轻轻的将双脚放在我的背上。慈祥的老奶奶会跳着心爱的舞蹈，较低轻轻的爱抚着我，露出甜美的先容，将她的快乐传递给我。
我屹立在山峰中，挺立在城墙中。为人们匆忙的出行搭建道路。傍晚时，人们总会在小路上散步，走在因我们铺成的小路上，心情非常愉快。小河中的我们，为鱼儿们安家，为农民门搭桥。水面泛起层层涟漪，我被阳光照耀得格外光亮。
乌云压低，狂风怒号。风雨来临，雨水冲洗着我的身子。狂风大作时，我紧紧地稳住自己；风雨过后，顽皮的孩子们，一个泥团打在我脸上。我依然对他们微笑着，情绪不高的人们坐在河岸边喜欢拿起我狠狠地扔扔去水中。我成了他们最有效的出气筒，我们共同快乐着，我们不能为这个城市增添色彩，但我可以努力做好我自己，让绚丽的景色一直在城市中。
夜深人静时，唯有月光照亮我。夜晚中的我，时而春风翻滚，是而是猫头鹰欢呼……渐渐天亮，我的工作又开始。全新的一天全新的我。
因为我满腹真情，而真情带给我无限多的快乐，我默默奉献，搭建起他人走向远方的路。生活也是这样，有许许多多默默无闻的的人，在重复他们的工作，因为有像我们一样的人们在，我们的生活才有了滋味。
即然选择了放我奔向天上，就请您不必在意这些许的雨打风吹。
您用真心铺满了我的肉体，您用真情筑就了我的框架，在我的头发皮肤中刻满了您心力坐骑出的精雕细刻。有些人说小孩是爸爸妈妈一生造就出去的最吉祥如意的著作。我明白了，我了解，我可以真切地感受到您寄予在我的身上的那所有的理想和期待。一次次地悄悄望着您以便飞翔我而努力奔跑所流下来的汗滴，一次次地偷偷见到您由于我不成器的往下坠而滴出的眼泪。我打动着，我愧疚着，因而我暗下定决心，不断地勤奋着，期盼在下一次大风起兮云飞扬的情况下，带著您的期待与祝愿，老天爷一览那七色彩虹靓丽的色调。
但是当我准备好了时，您却忽然担心了。不是吗？怕我受不了雷击的受惊、疾风的磨练。您担心我受一点憋屈，有一点儿闪失。您担心我能飞太高了，飞往您看不见的地区，您畏浮云遮望眼，乃至担心别君去兮什么时候还，惟恐我始终离去您。因此您持续缩紧手上的线。在多云转阴的情况下，在西风越来越紧的情况下，在我要贴近云空间的情况下，您一次一次将我拉回。
我体会来到您的关心和关爱，可是另外我的心里也泛起一丝手和脚被缚的苦味和无可奈何。您是不是了解，应对您的过多维护，我眼见着他人展翅翱翔于云空间，内心的味道是多么的不舒服吗？有些人说安心是没办法的事儿，放开手是较难的事儿。我了解您一件事的情深，我明白了您一件事的顾忌，哪一个小孩能够摆脱妈妈的视线？我又怎能飞出去您的视线？您放心！我只是期待您有胆量弄长您手上的线，帮我充足的室内空间让我要去展翅翱翔。我只是期待您敢在哪一点风雨中帮我证实自身的机遇，证实我已经强有力，已不必须您呕心沥血的劳碌。
我期待無限地贴近崇高的太阳光，让自身光辉；我期待無限地贴近星辰，让自身璀璨。到那时候，我能仍然望着您，望着您怎样在每一个黄昏和早晨放我起降，怎样把满怀的情意融于手上细细长长线丝。
我都会负伤，我都会必须您修复我的翅膀，慰藉我的创口。您所属的地区就是我永久性的归处。但是如今，我只想说，弄长您手上的线，要我飞翔！
在世界之河中，有着许多平凡的人，可有一个人，却散发着五彩缤纷的光芒，一颗善良的心深深地印在我的脑海里。
记得那一次，我和妈妈在香港街头，熙熙攘攘的人群把我们撞得左来右去。于是，最不应该发生的事情发生了我和妈妈走散了!此时的我就如热锅上的蚂蚁急得团团转，焦急地想：“该怎么办呢?妈妈和我走散了，我没有手机，又不认识路，人生地不熟的还能找到妈妈吗?”
在我心急如焚之际，一位高大的陌生男子站在我的面前。我看着他，有意识地后退了两步，可那人却仿佛看透了我的心思，和蔼可亲地说道：“小朋友，放心，我不是坏人，你怎么一个人，爸爸妈妈没跟你一起吗?”略带临海口音的话语从他口中说出。这让我有股莫名其妙地亲切感。我仔细打量着她，说服自己相信他，毕竟他还长着一张“好人”的脸，都说相由心生，就凭这一点，那我也应该相信他吧!我心里暗自琢磨着。
“我和和他们走散了。”我支支吾吾地说。“哦，那你知道你妈妈地电话号码吗?我把手机借给你，你打个电话给她吧!”“额”我怔住了，一下子反应不过来。他地这句话让我心头仅存最后一丝疑虑也烟消云散了。
接过手机，我便拨通了电话，没响两声，电话那头接听了，紧接着话筒中传来妈妈着急略带哭腔的声音。“妈妈，是我。”“儿子，你在哪儿呀?走着走着你怎么不见了?”妈妈焦急地问道。我望了望四周，天哪!我刚来这儿，人生地不熟的，根本就分不清东南西北。于是，我再一次把求助的目光投向了陌生叔叔。叔叔会意一笑，从我着接过手机。之后，他细致地向妈妈描述着这里大概的位置，路标和标志性的建筑物。接了电话，叔叔带着我到旁边的座椅，让我坐下来安心等妈妈地来到。
不一会儿，妈妈急匆匆地赶来了。看到我，便立刻紧紧地拉着我的手不放，像是怕别人夺去似的。“妈妈，多亏了这位叔叔借我手机”我指着叔叔对妈妈说。妈妈缓过神来，真诚地向那位叔叔道谢，还邀请他跟我们一起吃饭。但叔叔挥挥手，委婉地拒绝了。“这是每个人都应该做的，况且跟你儿子聊天，我也很愉快。”最后，我跟叔叔道了别，接着看他离去地背影，直至他消失在那个黄昏地街头。
这种可贵地精神多么值得我们去学习，让我们都拥有一颗善良的心，开出美丽的花朵，开出多彩的世界。
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我是一个喜欢茶的人，或许是因为从小就与山花野草结伴的缘故，我对茶总有一种莫名的亲切感，它仿佛成为家乡的代名词，每次看到它，我好像回到了故乡，回到了童年，春日的午后，太阳暖烘烘地照着大地，我挎着小竹篮和奶奶一起走进那片绿的海洋。我迫不及待地飞进绿的怀抱，将鼻子靠近茶叶，闭上双眼，深吸一口气，仿佛是吸入天地之灵气，万物之精华一般，“哇，好香哦！”我赞叹道，可是马上我又发愁了，这么多茶叶，什么时候能采完回家？于是，回荡在春日上空最多的一句话就是：“奶奶，怎么还没采完啊？”
如今，在学校喝着奶奶采的茶，我总想起与奶奶一起采茶的日子，可是，自上初中以来我已不知新鲜的茶叶是什么感觉了。
茶，在当代青少年中似乎并不受欢迎，更有甚者没有品过茶。当我拿着一杯清香扑鼻的茶走进教室，前面的同学好奇地问我：“你喜欢喝茶？”“嗯，还好！”“你怎么喜欢喝茶呢？它一点也不好喝。”我没有再说什么，每个人的喜好都是不一样的，或喜甘甜之味，或喜淡淡的清白，或喜亦甜亦苦的刺激，难道我的一句话就能改变一个人的喜好吗？其实，我想告诉她，我喜欢茶，喜欢它的一品清淡，二品香浓，三品苦涩却回味无穷。
“漠漠轻寒上水楼，晓阳天赖似穷秋。淡烟茶水画屏楼，自在飞花轻似梦。天边丝雨细如愁，宝帘重挂水银沟。”繁华的都市，吹来的却是令人寒冷的阴气，马路上车水马龙，人们大多行色匆匆，摩登女郎，时尚青年，表面的浪漫新潮，鲜活气息却掩饰不了心中的落寞与悲哀。或许，精神的苦涩让他们渴望寻求物质甜美的慰藉。他们热衷于各种各样甜美的饮料，橙汁、酸奶、红茶，唯独没有人喜欢自然的茶是因为它的苦涩吧！其实，他们都还太年轻，忘记了茶水下肚后的美奶，当岁月的磨难磨平少年的棱角，当时间的年轮演过几十载的岁月，他们停下了前进的脚步，回首身后或深或浅的脚印，感叹自己走过一生不平凡的路，此时，他们愿意在一个阳光灿烂的午后泡一杯清茶，回味自己曾走过的路，此时他们会惊讶得发现，原来人生就在这杯茶中。
人生如茶，百转千回，起伏不定，二品那样香浓的快乐人生当然诱人，但平淡、苦涩也必不可少。
拿一撮茶叶，冲入一杯开水，茶叶便开始舒展开来，浮浮沉沉。就如人生一样，缺乏信念，缺乏动力的支撑永远只是一撮干皱的茶叶，只有经历开水的磨难，才能不断完善自我，爆发极限，看茶叶的浮浮沉沉，也如人生在逆境中游离，“荣辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，看水中茶落茶升”。
又如品茶吧！清香是早晨，浓烈是中午，淡如开水就熄灯就寝。喝茶顺道看茶，蜷缩是婴儿，收敛自如是青年，肥硕即是阳寿终尽。
朋友，让我为你沏一杯清茶，闻香品茗，感悟人生。
请给白日梦一点温度。当你发现你的孩子有了所谓的白日梦，不要只是一味斥责，认为他没出息，而是耐心与他沟通，倾听他的想法，或许你会发现他的白日梦并非所想的不切实际，而是隐藏了一个令你拍案叫绝的奇妙新意。白日梦也是梦想的一种，而梦想决定着一个人前行的方向，决定着人一生的命运。并非所有的白日梦都是痴心妄想，它也是一个人思想源泉的灵感喷涌，按照个人的审美和价值取向否定了一个孩子的梦想，或许会将他的奇思妙想扼杀在摇篮里，会让一块璞玉就此埋没，变成一块瓦砾，碌碌无为。所以请正确对待白日梦，给孩子的白日梦一点温度，一份尊重，让他能驾梦想之舟驶向梦的远方，一路长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
请给白日梦一点自信。不要别人说你是痴心妄想或者老师说你这么写作文得不了高分，你就认为自己的梦想不切实际、不能实现而黯然放弃。所谓三百六十行，行行出状元，天生我材必有用，我们的梦想是由自己掌握，不是为分数而生，正如吉娜·玛丽亚所说，分数随你，梦想归我。坚信我辈岂是蓬蒿人？倾听自己的心，循心而往。一直向前跑，迎着冷眼和嘲笑，为了心中的梦想，坚信自己直到变老，即使在灰头土脸的日子里也一直坚信梦想之花终会开遍天涯，坚信自己的白日梦不再是痴心妄想，坚信自己有朝一日能够春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
请给白日梦一份实践。若只是有梦想却不付诸实践，那才是真正的白日做梦，痴心妄想。而梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣，变得激昂澎湃，哪怕前路艰险重重，我自巍然不动。千磨万击还坚劲，任而东西南北风。生命是无数次的裂岸骇浪，只为练习出一次完美的惊涛。任何梦想与成就都需要实践的积累，必须在实践上下功夫，不识此理所取得的胜利，往往只是昙花一现。只有经过无数练习换来的胜利，才能长耀天顶，而非只流星一瞬。
所以不妨做一做白日梦，正确对待白日梦，正确面对自己的梦想，让梦想随你把千山万水走遍，看沧海桑田，云舒云卷，扶摇直上，展万里鹏程。