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课外文言文阅读训练基础篇答案(通用15篇)

作者:紫衣梦 课外文言文阅读训练基础篇答案(通用15篇)

范本是一种具有代表性的写作作品,具有一定的权威性和示范作用。接下来是一份范文合集,希望能够给大家提供一些写作思路和写作技巧。

王维《鹿柴》文言文阅读训练附答案

【唐】王维。

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

(1)苏轼评论王维诗的特点是“诗中有画”,试结合本诗作简要的分析。

(2)本诗的表现手法主要是什么,试作简要的分析。

(3)落笔先写“____”,寂绝人迹,接着以“_____”一转,引出“人语响”来。

(4)这是一首写景诗,描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于“以动衬静”,说说前两句与后两句在“动”与“静”上的关系。

(5)下面诗句中的哪一句与这首诗的已经不同?()。

a.“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”(《鸟鸣涧》)。

b.“古木无人径,深山何处钟。”(《过香积寺》)。

c.“野径云俱黑,江船火独明。”(《春夜喜雨》)。

d.“牧童何处去?牛背一鸥眠。”(《题画》)。

【参考答案】:

(1)前两句虽不见空山中有他人,但不见人中感受到有人的活动,同时“空山不见人”,写出了山林的幽静。后两句写光返深林,复照青苔,是画卷中的主人公所见之景。两者结合,便是一幅绝好的人景相依的图画。

(2)本诗的.艺术手法是反衬,诗人所要描写的中心内容是“幽寂”,前两句,诗人写山中“不见人”,山只是一座“空”山,接着一声“人语响”,划破了这一分山林的幽静,这样的手法便是反衬。同样,后两句诗人目的是写深林中的幽暗景色,即突出写“青苔上”的“幽”景。但他不是直接描写整座山林的漆黑,而是让一缕浅明的阳光投进林深之处,还照在青苔之上,这样给读者的感觉便是,明者自明,幽处自幽,而且经此明者的比照,幽处就显得更幽了。

(3)(空山但闻)。

(4)(前两句“静中有动”:空山寂寂,不见人影,却有说话声回荡;后两句“动中有静”,描写光影流动,又充满寂静的感觉。)。

(5)c。

文言文阅读训练及答案迹府篇

公孙龙,六国时辩士也。疾名实之散乱,假物取譬,谓白马为非马也。

孔穿,孔子之裔也。穿与龙会。穿谓龙曰:“臣居鲁侧闻下风高先生之智说先生之行愿受益之日久矣乃今得见然所不取先生者独不取先生之以白马为非马耳。请去白马非马之学,穿请为弟子。”

公孙龙曰:“先生之言悖矣。龙之学,以白马为非马者也。使龙去之,则龙无以教;无以教而乃学于龙也者,悖。”

孔穿曰:“先生之所以教穿者,似齐王之谓尹文也。齐王之谓尹文曰:‘寡人甚好士,以齐国无士,何也?’尹文曰:‘愿闻大王之所谓士者。’齐王无以应。尹文曰:‘今有人于此,事君则忠,事亲则孝,交友则信,处乡则顺,有此四行,可谓士乎?’齐王曰:‘善!此真吾所谓士也。’尹文曰:‘王得此人,肯以为臣乎?’王曰:‘所愿而不可得也。’”

“是时齐王好勇。于是尹文曰:‘使此人于广众大庭之中,见侵侮而终不敢斗,王将以为臣乎?’王曰:‘钜士也?见侮而不斗,辱也!辱则寡人不以为臣矣。’尹文曰:‘唯见侮而不斗,未失其四行也。是人失其四行,其所以为士也然。而王一以为臣,一不以为臣,则向之所谓士者,乃非士乎?’齐王无以应。”

“尹文曰:‘言之敢无说乎?’王之令曰:‘杀人者死,伤人者刑。’人有畏王之令者,见侮而终不敢斗,是全王之令也。而王曰:‘见侮而不斗者,辱也。’谓之辱,非之也。无非而王非之,故因除其籍,不以为臣也。不以为臣者,罚之也。此无非而王罚之也。且王辱不敢斗者,必荣敢斗者也;荣敢斗者,是而王是之,必以为臣矣。必以为臣者,赏之也。彼无功而王赏之。王之所赏,吏之所诛也;上之所是,而法之所非也。赏罚是非,相与四谬,虽十黄帝,不能理也。’齐王无以应。”

“故龙以子之言有似齐王。子知难白马之非马,不知所以难之说,以此,犹好士之名,而不知察士之类。”(选自《公孙龙子.迹府》,有删减)。

(补注:公孙龙传说战国时期人,名家的代表人物,其主要著作为《公孙龙子》,提出了“白马非马”等论点,即白马不是普通所说的马。主要研究了概念的内涵和外延,以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾,最后得出违背常理的结论。)。

c.言之敢无说乎说:根据d.上之所是,而法之所非也是:肯定。

6.下列句子中,加点的词的意义和用法相同的一项是()。

a.疾名实之散乱凌万顷之茫然。

b.唯见侮而不斗,未失其四行也尽吾志也而不能至者。

c.虽十黄帝,不能理也虽取舍万殊,静躁不同。

d.所愿而不可得也逝者如斯,而未尝往也。

7.下列用“/”给文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()。

8.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是()。

a.公孙龙是先秦时能言善辩的一个名士,他提出了“白马异于马”的著名学术观点,而且他认为自己的学术成就就在这个方面。

b.孔子的后人孔穿对公孙龙非常仰慕,想拜他为师,但他成为公孙龙的弟子的前提条件是公孙龙必须放弃“白马异于马”这个观点。

c.公孙龙提出的“白马异于马”的观点,无非是喜好“士”的名称,但他却并能真正明白“士”的概念的类别。

d.文章中孔穿借齐王与尹文的对话,取譬喻理,旨在说明公孙龙的“白马异于马”的学术观点的荒谬性,并阐明这个观点是不符合逻辑的。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)先生之所以教穿者,似齐王之谓尹文也。(3分)。

(2)钜士也?见侮而不斗,辱也!辱则寡人不以为臣矣(4分)。

(3)今有人君,将理其国,人有非则非之,无非则亦非之。(3分)。

答案:5.b6.d7.c8.c。

9.(1)先生用来教训我的东西,是有点像齐王对尹文所谈的那样。

(2)哪里是个士人呢?遭受欺负而不敢争斗,多么耻辱!受人侮辱而不知羞耻的人,我是决不会用他为臣的。

(3)现在有位君主,打算治理他的国家,人民有过错便处罚他,没有过错也要处罚他。

【解析】5.试题分析:b项,处:对待。对此类题的解答一定要学会推断,推断的方法很多,最根本、最实用的是语境推断。无论是做实词选择题还是翻译题,考生都要有强烈的语境意识,即把这个词放在句中解,把句放在文中读。只有建立并强化了这个意识,推断才有保障。具体可采用联想(联想课文语句)推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字(同义复词、偏义复词)帮助推断等方法。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的意义和用法。能力层级为理解b。

6.试题分析:本题考查文言虚词的意思和用法。应结合虚词在句中的位置和其前后词的词性进行解答。d而:转折a之:取独;定语后置的标志b也:句末语气助词表肯定;句中语气助词表停顿c即使;虽然。因为高考虚词的考查多采用课内外相结合的方式,课内的例句多是一些较典型的用法,应是考生熟知的,所以我们只要知道课内例句中虚词的用法,将它代入另一句中去检验,就可以推断用法是否相同。《考试大纲》中列举了应掌握的18个文言虚词,应熟练掌握。可用已知词代入未知句中,联系上下文具体语境看意思是否一致。有时可通过虚词在句中的具体位置来判断。。

【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解b。

7.试题分析:做好本题,要掌握文言断句的基本原则:1.要通读全文,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。2.要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,直到把所有的句子都断开。3.要重视内容,断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。臣居鲁,侧闻下风,高先生之智,说先生之行,愿受益之日久矣,乃今得见。然所不取先生者,独不取先生之以白马为非马耳。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解b。

8.试题分析:c项,这是孔穿的观点。此类题一般以选择题的形式考查,选项按原文顺序,依次对内容进行分析、概括,其中一个错误项的错误设置有隐蔽性和迷惑性,它往往在大体正确的前提下设置一些与原文时间、地点、人物及事件不符的内容、词语。做题时要仔细推敲,认真比对。此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。

【考点定位】归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合c。

【考点定位】翻译文中的句子。能力层级为理解b。

译文:公孙龙是战国时期著名的逻辑学家。他痛恨当时事物的名称与实际相脱离的混乱现象,提出了“白马异于马”的命题。

孔穿是孔子的后裔。孔穿拜会公孙龙,便说:“鄙人住在鲁国,在下边久仰先生的声誉,羡慕先生的才智,钦佩先生的德行。老早想来受学承教,今天才有幸拜见。但是有点不敢苟同的是您那套白马异于马的学说而已,请您放弃的主张,我就甘拜为您的弟子。”

公孙龙说:“先生的话未免荒唐了,我的学问,就在于以白马异于马这个学术原则,要我放弃它,我便没有什么可教的了。让我没有什么可教,而却要跟我学习,这就荒唐了。

当时齐王提倡勇敢战斗,于是尹文便说:‘假使这样的人在大庭广众之中,受到欺负而始终不敢搏斗,大王还肯用他为臣吗?’齐王说:‘嘻!这还算什么士人?遭受欺负而不敢争斗,多么耻辱!受人侮辱而不知羞耻的人,我是决不会用他为臣的。’尹文说‘虽然受到欺侮而不争斗,可是并没有失去这四种德行呀!既然没有失去四种德行,那末人并没有失去作为士的资格!然而,大王一下自想用他为臣,一下自又不肯用他为臣。那么请问:您刚才所说的“士”的标准,不算数了吗?’齐王哑口无言了。”

尹文说:‘我那样说岂敢没有根据?大王的法令规定:“杀人的处死,伤人的判刑”。人们有威慑于大王法令的,受到欺负侮辱而始终不敢起来争斗,这是维护与遵守大王的法令啊!然而大王却说:“受到欺负侮辱而不敢起来争斗的,太耻辱了!”大王说这种行为是耻辱的,就是宣布它是错误的,本来并没有过错而大王却加以谴责,因而国家取消了他作官的资格,不用他为臣了;不任用为臣就是一种惩罚,这是无罪而被大王惩罚了!既然大王鄙视不敢争斗的人,必然赞扬敢于争斗的人;赞扬敢于争斗,就是宣布他是正确的,也就必然起用这种人为臣了。必然起用为臣,就是最大的奖赏。这种人毫无功劳而大王却大加奖赏。这样,大王所奖赏的,正是官吏所要诛罚的;君主所赞扬的,却是法律所禁止的。赏罚是非,四个方面互相矛盾。这种与治国之道背道而驰的情况,即使有十倍于黄帝本事的人,也不可能治理好国家。’齐王无话可答。

如上所说,所以我认为您的话,是类似齐王的言论。您只知道驳斥‘白马非马’的命题,却不懂得逻辑‘反驳’是怎么一回事?因此,您跟齐王一样,只知道喜好‘士’的名称,却不明白“士”概念的类别(一般与个别)。”

眉山课外文言文阅读训练及答案眉山课外文言文阅读答案

19.(1))这等于动摇民心,为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊!(2)即使在行军打仗的时候,司马朗也总是穿着粗布服,吃粗劣的饭食,用俭仆的生活给部下作出表率。

20.(1)劝李邵不要动摇民心;(2)执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈;(3)在军旅之中,经常穿粗布衣服,吃粗糙的食物,用自己的俭朴以给手下的人做表率;(4)当军队出现瘟疫时,司马朗能体恤下属,亲自为军士送医送药。

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小题3:d。

小题4:(1)反映在文章中的作者的个性气质,就像登临高处眺望远方,像君临天下让万众朝拜,像击鼓激发成千上万名勇士去战斗。

(2)观看他们的文章,唐诗它们的章句,而作者的性格、情感和外表、状态,也全都不一样啊。

(3)欧阳公能学习与自己网格不同的人的长处,来经常补益自己的阴柔之美,曾公能避开自己的短处而不显现出现(不至于过分阴柔)。

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b.今夫野人孺子闻乐孺子:读书人。

c.必有一当当:适当。

d.殆近于二公焉殆:大概。

小题2:下列各组语句中,划线的'词的意义和用法,不相同的一组是()。

a.阴阳刚柔,其本二端奚以知其然也。

b.则品次亿万险以远,则至者少。

c.夫文之多变夫晋,何厌之有。

d.文之至者,通乎神明相与枕藉乎舟中。

小题3:文中画波浪线的部分,断句最恰当的一项是()。

小题4:把文段中划横线的句子翻译成现代汉语。(12分)。

(1)其于人也,如凭高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。

(2)观其文,讽其音,则为文者之性情形状,举以殊焉。

(3)欧公能取异己者之长而时济之,曾公能避所短而不犯。

文言文比较阅读训练附答案

醉翁亭记。

欧阳修。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香!,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

12.解释下列各句中加点字在文中的意思。(3分)。

(1)云归而岩穴暝暝:

(2)野芳发而幽香芳:

(3)杂然而前陈者陈:

13.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一项是()(2分)。

a.有亭翼然临于泉上者欲信大义于天下。

b.而年又最高而其主不能守。

c.名之者谁夫专诸之刺王僚也。

d.醒能述以文者不以物喜,不以己悲。

14.用现代汉语翻译文中画线的.句子(4分)。

(1)有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

译句:

(2)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

译句:

15.欧阳修尽管被贬滁州,仍然有所作为,请结合自己的生活实际,谈谈你从中得到的启示(3分)。

答:

12.(1)昏暗(2)香花(3)摆开。

13.a【解析】本题考查文言文中一词多义现象,难度较小。a.都是介词,“在”的意思;b.而且/可是;c.代词,它/用在主谓之间,取消句子独立性;d.用/因为。

14.(1)有一座四角翘起,像鸟儿张开翅膀一样。高踞在泉水上边的亭子,是醉翁亭。

(2)醉翁的意趣不在于喝酒,而在于(欣赏)山水的景色。

15.略。(能围绕“在逆境中仍保持旷达的胸襟,不计较个人得失,积极乐观”谈感受即可)。

《小石潭记》和课外文言文阅读训练及答案

柳宗元。

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

江雪。

柳宗元。

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

17.解释下列加点词在文中的意思。(4分)。

(1)鱼可百许头可:(2)蒙络摇缀络:

(3)佁然不动怡然:(4)悄怆幽邃悄怆:

18.翻译下列句子。(4分)。

(1)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

(2)以其境过清,不可久居。

19.《小石潭记》中写景,主要突出写了小石潭的水清澈这一特点,作者既用了正面描写,如,又用了侧面描写,如。(3分)。

20.柳宗元在《江雪》中所描写的环境特征,在《小石潭记》中也有表现,主要体现在;诗与文所写的时代背景相同,都是作者,所以表达出的'情感也有相同之处,这就是,当然,在《江雪》中,更表达了作者虽处境孤独,但仍傲岸不屈的性格,这主要体现在这个词语上。(4分)。

参考答案:

17.(1)大约(2)缠绕(3)呆呆的样子(4)忧伤的样子。

18.略。

19.水尤清洌潭中鱼可百许头,皆若空游无所依日光下彻,影布石上。

20.寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃被贬官期间内心悲凄、孤寂之情独钓。

《望洞庭》文言文阅读训练及答案

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄幕冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

【小题1】解释下列语句中划缄词的意思。(3分)。

(1)去国怀乡去:

(2)至若春和景明景:

(3)予尝求古仁人之心求:

【小题2】把下列句子翻译成现代汉语。(3分)。

(1)前人之述备矣。

(2)山岳潜形。

(3)宠辱偕忘。

【小题3】作者在文章结尾发出“微斯人,吾谁与归”的慨叹,联系文章内容,试说说这句话表达了他怎样的思想感情。(2分)。

答案。

【小题1】⑴离开(2)日光(3)探求每题1分。

【小题2】⑴前人的记述很详尽了1分。

(2)山岳隐没了形体1分。

(3)光荣和屈辱一并忘了1分p。

解析试题分析:

【小题1】注意古今异义词,如“去”古义为“离开”,“景”古义为“日光”。

【小题2】关键字要解释清楚,备:详尽;潜:隐藏;宠:爱宠爱;辱:受屈辱。

【小题3】联系文章内容,结合文章的写作背景和写作目的来理解作者的`感叹,抓住文中关键句了“不已物喜,不已己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来理解。

考点:字词理解、句子翻译、内容理解。

点评:本阅读是学生熟悉的,不难。考查了学生字词句和文章内容主要问题的理解,符合古文阅读考查的特点。

课外文言文阅读解题4步骤课外文言文阅读及答案

中考文言文阅读必然会考到课外语言材料。面对从未读过的语段或文章,又无工具书可查,怎么办?在解答这类题目时,很多同学感到束手无策。我根据教学实践总结出解题四个步骤,仅供同学们参考。

第一步。

快速浏览题目。

课外文言文阅读试题有个特点:有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思,有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以,接到课外文言文阅读文段,首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步。

仔细分析标题。

一般而言,课外文言文阅读文段都会给出标题。教师要指导学生留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如,在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容,我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之,仔细分析文段的标题,可使我们快速理解文言文的主要内容。

第三步。

结合注释速读全文。

课外文言文阅读文段,对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以,教师应提醒学生千万别忽略这些注释,而应结合注释速读全文。另外需要注意的是,教师要提醒学生在阅读全文的过程中,碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索,而应继续阅读。总之,速读全文,不求完全读懂,能明白文章的大致意思就可以了。

第四步。

“对症下药”解答问题。

课外文言文阅读问题设计有三种类型,即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法:

(1)词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象,而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时,应先套用我们学习过的文言实词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。

(2)句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。首先,在草稿上把关键的'字词的意思解释出来(直译);然后,将句子的大致意思写出来(意译)。在翻译句子时需要注意以下几个问题:一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样,不用翻译。例如:“庆历(年号)四年春,滕子京(人名)谪守巴陵郡(地名)”。可把这个句子译为:庆历四年的春天,滕子京被贬了官,做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如:“陈胜者,阳城人也”,“者……也”表判断,无义,应删去,可把这个句子译为:陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式(如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句)和现代汉语的语序不一样,翻译时要作适当的调整。例如:“甚矣,汝之不惠(主谓倒装)!”可把这个句子译为:你的不聪明也太严重了。四是所翻译的句子若是省略句,则要把省略了的成分增补出来。例如:“乃丹书帛曰‘陈胜王’(省略主语)。”可把这个句子译为:他们(主语)就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。

(3)内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法:第一,引用原文句子回答;第二,摘录原文关键的词语回答;第三,用自己的话组织文字回答。三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。

《望洞庭》文言文阅读训练及答案

《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首山水小诗。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写,充分表现出诗人的奇思异采。

阅读下面两首唐诗,完成910题。

望洞庭刘禹锡。

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

题君山[注]雍陶。

烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。

疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。

[注]君山:在湖南省洞庭湖中。

9.对这两首诗的字句的解说,不恰当的一项是()。

a.刘寺中两相和的和用字工稳,形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面。

b.刘诗中潭面无风句和雍诗中烟波不动句,都贴切地描绘了月光下湖面风平浪静、山影凝重、朦胧而又静谧的景象。

c.雍诗中碧是湖色,翠是山色,因为是凝视君山映在湖中的倒影,所以给人感觉湖水的颜色没有君山倒影的颜色浓重。

d.雍诗中水仙指水中仙女,即娥皇和女英。她们是古代传说中尧的女儿、舜的妃子,死后化作湘水神,遨游于洞庭之上。

10.关于这两首诗,分析不恰当的一项()。

a.刘诗选择了月夜遥望的角度,通过极富想象力的描写,将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

b.雍诗从君山的倒影起笔,点出了湖山的色彩,继之又将神话传说融于景物描写之中,使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。

c.两首诗都巧妙地以螺作比,但一首诗皓月银辉下的山比成银盘中的青螺,一首将倒映湖中的山比成仙山青黛色的螺髻。

d.两首诗都将洞庭的山水景物描写得高旷超俗,使人读后油然生出范仲淹《岳阳楼记》中那种心旷神怡,宠辱偕忘的感觉。

9.b.刘诗始句创造了湖光月色交相辉映和谐的意境。接着潭面无风句写了明月披照,湖上风平浪静,水汽缥缈、朦胧的景象。月色中的千里洞庭湖宛如一面未加磨试的巨大的铜镜,写出了月下洞庭湖朦胧、静谧的美。雍诗只写了洞庭湖中山的倒影。起句烟波不动影沉沉写洞庭湖风平浪静,看见君山在水中的厚重深沉的倒影,下句写因凝视倒影,所以只见翠山不见碧水。颜色浓淡相宜。这些景象只能在白天才能见到。况且雍陶的这首诗并无一词半语提出月夜,所以烟波不动句没写月光下的景象。

《孺子可教》文言文阅读训练及答案

秦末汉初时,有一个叫张良的人,他曾在博浪沙阻击秦始皇未中,后逃至下邳。

据传说:有一天,张良一个人出去散步,当他走到汜水大桥时,碰见一个身穿黄色大褂的老头儿正坐在桥头。老头见张良走过来,有意无意地把一只鞋子掉到水里,并对张良说:“小伙子,下去把我的'鞋子捡起来。”张良听后很生气,但一见他年纪这么大了,就没有发作,而是忍气吞声地把鞋子捡了上来。谁知老头儿并不接鞋,而是把脚一伸说:“给我穿上。”张良又把鞋子给他穿上。老头儿捋捋胡须,微微一笑,大摇大摆地走了。

张良见这个老头儿太不讲道理了,就跟在后头,想看看他往哪里走。约摸走了半里地,老头儿发觉张良老跟着他,就转过身子对张良说:“你这个小伙子有出息,我乐意教导教导你。”老头儿和张良约好五天以后天一亮就到桥上来见面。过了五天,张良一早就来到桥头,谁知道老头儿已经来了。他一见张良生气地说:“你和老人约会,怎么这么晚才来?再过五天早点来吧。”又过了五天,张良起了个大早,可是赶到桥头,老头儿又提前来了,并让张良五天后再来。又过了五天,张良半夜就来了,这回赶到了老头儿的前头。过了一会儿,老头儿来了,一见张良,他很高兴地说:“这样做才对!”说着拿出一部《太公兵法》给了张良。张良得此书后,日夜苦读,后来终于成为一位名士,在帮助刘邦建立汉朝的斗争中立了大功。

1.写出下列词语的近义词。

发觉()出息()乐意()教导()。

2.在短文中找出一对反义词。

——()。

3.联系上下文解释成语。

(1)忍气吞声:

(2)大摇大摆:

4.“孺子”是什么意思?“孺子可教”这则成语的意思是什么?

6.老头儿为什么让张良给他捡鞋,又让张良给他穿鞋呢?

参考答案:

1.察觉成就愿意指导。

(答案不唯一)。

2.高兴——生气。

3.(1)指受了气勉强忍耐,有话不敢说出来。

(2)走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

(意思对即可)。

4.孺子是小孩子。孺子可教意思是小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。(意思对即可)。

5.3次。第三次。老头对张良说:“这样做才对!”拿出一部《太公兵法》给了张良。(意思对即可)。

6.想试探一下张良。(意思对即可)。

课外文言文《赵普》拓展训练附答案

小题2:(1)宋朝初年,在宰相职位上的'人,大多过分谨慎拘于小节,按常规办事,不多言语,赵普却刚毅果断,没有谁能和他比的。(2)等到作了相,太祖常常劝他读书。

小题3:悟出内容:赵普对朕,对国家忠心耿耿;他举荐的那个人必定是有才能的;。

解析。

小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确,更要培养课内向课外迁移的能力,达到学以致用。

小题2:文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。

小题3:只要内容合理,文通句顺,书写认真即可。

吾不如的课外阅读训练和答案

阅读文章,回答问题。

以上所述,是一匹所有才能都已获得发展的马,是天然品质被人工改进过的马,是从小就被人养育、后来又经过训练、专为供人驱使而培养出来的马。它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。对这种动物的奴役或驯养已太普遍、太悠久了,以至于我们看到它们时,很少是处在自然状态中。它们在劳动中经常是披着鞍辔的;人家从来不解除它们的羁绊,纵然是在休息的时候;如果人家偶尔让它们在牧场上自由地行走,它们也总是带着奴役的标志,并且还时常带着劳动与痛苦所给予的残酷痕迹:嘴巴被衔铁勒得变了形,腹侧留下一道道的疮痍或被马刺刮出一条条的伤疤,蹄子也都被铁钉洞穿了。它们浑身的姿态都显得不自然,这是惯受羁绊而留下的迹象:现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然,它们再也不会因此而显得自由活泼些了。就是那些奴役状况最和婉的马,那些只为着摆阔绰、壮观瞻而喂养着、供奉着的马,那些不是为着装饰它们本身,却是为着满足主人的虚荣而戴上黄金链条的马,它们额上覆着妍丽的一撮毛,项鬣编成了细辫,满身盖着丝绸和锦毡,这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。

1.人们怎样对待这位“舍己为人”的“朋友”?

3.为什么说“现在即使把它们的羁绊解脱掉也是枉然”?

4.“这一切”指什么?为什么说它对于马的.侮辱要超过蹄铁?

5.这一段渗透了作者什么样的思想感情?在全文中的作用是什么?

参考答案:1.人类训练它,教育它,无非让它更具奴性、更多束缚而已。

2.示例:生活中确实有些学生被僵化的知识、填鸭式的教学方法束缚住了头脑,一切按书本教条行事,不知道根据具体情况灵活变通,也有些学生成为分数的奴隶,空有理论,没有实际本领,教育好像也成了奴役人、扼杀人的个性工具了。我们的教育也确实存在这样那样的问题,但那是教育的一时偏差,和对马的奴役“教育”不同,我们的教育是以提高学生的综合能力和素质为目的的。(意对即可。)。

3.人们用“衔铁”“马刺”“铁钉”残忍地禁锢它,即使把他们的羁绊解脱掉;它们也难以回归到原始状态。人类已经把马彻底摧毁了。

4.“这一切”指马额上覆着妍丽的毛、编成细辫的项鬣、盖满身体的丝绸和锦毡等一切视为玩物、无视马的天性的装饰物品。因为蹄铁只能有限地束缚马的身体,而“这一切”,却使马失去人的伙伴的平等地位,沦为人类的奴隶和玩物,马之为马的特性丧失殆尽,精神的泯灭是最大的悲哀,所以是比蹄铁替身体的束缚更为严重的。

5.渗透了作者对马被驯服而丧失个性的愤怒与惋惜,也为下文盛赞天然的野马埋下伏笔。

中考课外文言文《观月》阅读答案

一、试题回放(上海市中考)。

阅读下文,完成第12—15题(12分)。

顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝,当著《音学五书》时,《诗本音》卷二稿再为鼠啮,再为誊录,略无愠色。有劝其翻瓦倒壁一尽其类者,顾曰:“鼠啮我稿,实勉我也。不然,好好搁置,焉能五易其稿耶?”

【注】顾亭林:顾炎武,明末清初著名学者。

12、解释下列句中加点词(4分)。

(1)居家恒服布衣(居住)(2)实勉我也。(其实,实际)。

13、对文中画线句翻译正确的一项是:b(3分)。

a、(他就)多次抄录,脸上没有一点生气的表情。

b、(他就)抄录了两次,脸上没有一点生气的表情。

c、(他就)多次抄录,脸上没有一点遗憾的表情。

d、(他就)抄录了两次,脸上没有一点遗憾的表情。

14、有人劝说顾亭林彻底消灭家中的老鼠,原因是:《诗本音》卷二稿再为鼠啮。(用原文语句回答)(2分)。

15、“鼠啮我稿,实勉我也”表现了顾亭林积极进取(豁达、乐观)的心态:“五易其稿”则表现了他治学严谨(勤勉好学)的态度。(3分)。

二、命题解析。

面对课外文言文考题,同学们首先从心理上不要惧怕。畏惧、慌张只会自乱阵脚,这样还没开始答题就已经开始失分了。我们走上中考考场前已经进行了充分的复习,再加上平时的积累,我们已经拥有了解答课外文言文所需要的知识与能力。另外,中考课外文言文内容上一般比较浅显,并不深奥难懂,在命题上有以下特点:

第一,选文。中考课外文言文的选文篇幅短小,浅显易懂。且选文大多为叙事类小故事,这类故事通常能给人以启示或表达某个道理。

第二,题型。近几年中考课外文言文都安排了四道题,12分。四题分别涉及字词解释、句子翻译、篇章理解、主旨把握。具体的题目是,第一题是“解释加点词语”,有两小题,主要是实词解释,另外还有“之”、“而”、“其”、“以”、“于”、“何”六个虚词也会出现在课外文言文的考察中。第二题是“翻译文中的句子”,一小题,既有要求将文中的某句话翻译成现代汉语,也有给4个选项,选择正确的义项。第三题和第四题是主观简答题。通常第三题的提问重点在语段内容的理解上,这一题一般能从语段中找到解答的语句。第四题多是对短文中的人物进行性格特点的概括,或提问语段给人的启示或阅读后能从语段中得出什么道理。

第三,考点。虽然课外文言文的选文来自课外,但遵循的却是“题在课外,答在课内”的原则。课外文言文考题主要考查的是同学们阅读文言篇章的能力,这能力从何而来?当然是从课内来。所以,实则考查的是同学们将课内学到的知识迁移至课外的能力。

三、解题技巧。

在答题之前我们要结合注释,疏通文意,读懂语段。不能仅初读一遍就匆忙答题,在时间允许的情况下,当你能简单复述故事情节后才能开始做题目。

第一题词语解释题。

1、重平时积累,从课内到课外。

本着“题在课外,答在课内”的原则,课内的文言实词和几个常用的虚词解释要牢记在心。观察近五年的考题,试题涉及到的词语解释有这样几个:徙、去、使、居、故、归、诣、为、具等,课外语段中的解释与课内的解释相同。

另外,我们应该知道许多词语在不同的句子中有不同的解释。以前五年的.考题为例,上面考到的词语中,“徙”和“诣”初中阶段我们只学过他们的一种解释,“徙”解释为“迁移”,“诣”解释为“往,到……去”,其余都有两种以上解释。所以我们要把学过的各种解释都回忆起来,从中选择最为恰当的,还要把你认为最为恰当的词义代入句子中,结合句子以及语段内容进行整体理解。

2、组词法。

组词法就是尝试着给你不懂的文言实词用现代汉语组词,看看能否通顺地放在句子中。如果上下文意贯通,那组词后的词语就是这个文言实词的解释。当组词后大概意思是对的,但放到句子中有些别扭时,那么就回到原文看这个词在句中是什么词性,根据词性再进行适当调整,变换成合适的近义词,一般就可以使句子前后顺畅了。这里需要注意的是,运用组词法时首先要注意原词的词性,组成词语后的词要保持词性不变。

第二题句子翻译题。

要求翻译的句子中往往有一些关键的词,这些词往往是一些实词。老师阅卷时这些关键的词就成了评分的“分点”。比如中考课外文言文的句子翻译题,考的是“白者频来顾视之”,我们很容易就能知道要翻译这句句子关键要将“频”“顾”“视”这几个词翻译出来。“频”并不在20考察的150个实词内,但是我们可以将它解释为“频繁”,或者用其他同义的词替代,如“多次”等。而“顾”、“视”都能解释为“看”。年的考题中“之”字加了点,结合2009年的考情,因为考前将常用虚词“之”也列入了考查范围,因此,将“之”所指代的“黄小鸡”一并翻译出来也是关键所在。以上就是所谓的“拆分”,然后把这些翻译出来的词再“整合”成一句话。

整合不是作简单的加法,整合后的句子还要通顺流畅。为了做到通顺流畅,我们可以将省略的部分补足,甚至可以添一些辅助性的词语让语句更合理通畅;有时候还遇到一些特殊的句式,这些文言句子的语序与现代汉语的不同,翻译的时候要将他们调整成现代汉语的语序。

20中考的翻译题改为选择题型。不少同学错选为a项,是把文中的“再”理解为“多次”,尽管在本句中也能讲得通,但我们在课内学习《曹刿论战》一文中“一鼓作气,再而衰,三而竭”,明确掌握的是“第二次”,所以选择b。

王维《鹿柴》文言文阅读训练附答案

阅读下面的古诗文,完成以下各题。

(甲)。

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

(曹操《观沧海》)。

(乙)。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵;若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

(丙)。

贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人。”太宗谓封德彝曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人,如此,岂可堪为教令?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。”

(选自《贞观政要.诚信》。