在过去的一段时间内，我们付出过很多努力来学习英语，现在是时候总结一下所取得的成绩了。以下是小编为大家整理的英语听力材料，希望对大家的听力提高有所帮助。
初学seo的朋友都是从看别人的文章来了解所谓的互联网知识，我自己也是从seowhy看些基础知识，在站长网和站长站上面看些别人的文章一路走过来的，原来确定那些文章写的还不错，那时候写软文的也很少，那时候感觉那些专家很厉害;总是想什么时候自己能达到那样的水平;但是现在的互联网是个浮躁的时代，很多的文章已经看不出有什么价值了，很多初学者都感觉到看了一篇文章不知道写的什么，没有感觉出来所谓的价值;特别是对那些专栏文章，尤其是seowhy专栏里面的文章，下面徐国祥结合自己的体会来谈谈所谓的互联网专栏：
一、不要把专栏“神话”
二、专栏作者需要自律。
个人认为没有必要去为了所谓的一些外链去毁坏自己好不容易建立起来的一点“权威”;你想想你所谓的专栏慢慢发的文章质量都是很差的，别人对你的印象肯定会慢慢变差，宁愿少写要精，而不是多些乱写。
三、网站需要管理和监督。
网站所有者并不是找到一些专栏，给他们开放权限就完了，前期确定需要这样的方式来带动人气和流量，但是也需要保持适当的监督，不能放任自流;不管不顾，最后只能导致网站各个方面不理想，donews就是前车之鉴;个人认为可以从2个方面来管理：
1、实行积分制。
文章质量越高的积分越高，当达到一定的程度就给予一定的权限，文章质量差，带有做广告性质的就被扣分。根据分数来确定文章是否需要被审核。这个就是给与那些好的文章的作者最高的权限，那些不自己的作者权限下降甚至取消专栏;这个我感觉速途网做的不错!
2、统一实行审核制度。
这个就需要比较大的人力，比喻a5和chinaz就是采用这种方式，不管是谁，文章统一都要审核，可能你发布的文章多，通过的多，审核通过的几率会大点，但是还是在审核，避免了所谓的为了外链而出现的文章。
总结：完全的放权是行不通的，指望所谓的自觉是不现实的，但是还是希望所谓的专栏作者自律下，为了自己也好，为了看你文章的也好，或者是为了所谓的初学者，欢迎和徐国祥一起交流，期待大家的加入!
高中《思想政治》每课后都附有思考与练习。但不知从何时起，它已不再为广大师生所重视，教师不愿用，学生不愿做。课后思考与练习真的没有做的价值了吗？应当怎样正确对待它？就此，谈几点粗浅的认识。
一、思考与练习的独特功能，其他习题不能取代。
课后思考与练习不同于一般练习题，作为整个教材的有机组成部分，它与前面的课文构成了一个完整的整体。这种特殊的位置，决定了它具有一些一般练习题所不具有的功能，像补充知识、澄清认识、提高觉悟、总结课文等，这都是一般练习题所不能取代的。
1．补充知识的功能。
教材在编写时，由于受编写体例、知识结构等限制，有些知识点在课文中无法体现出来，而这些知识点对理解课文又是必不可少的，有时编者就以课后思考与练习题的形式提出来。如，高三政治常识第二课课后思考与练习：“有人认为，在我国，阶级斗争在一定范围内存在，就是有时候有，有时候没有；有的领域有，有的领域没有。这种理解对吗？为什么？”此题的目的，就在于帮助学生理解“阶级斗争在一定范围内存在”中的“一定范围”是什么样的范围。而关于这一知识点，教材中并没有涉及。此题不做，极易使学生产生错误的理解，就像题目所设计的，错误地以时间或空间来界定范围，而不能明确它是指大量的社会矛盾已不再具有阶级斗争性质这一正确含义。因此，这就不仅是一道练习题的问题，而是关系到能否全面、准确地理解和把握所学知识的问题。
2．提高觉悟的功能。
一般练习题，大都从应试训练角度，侧重于巩固理解所学知识，提高分析问题、解决问题的能力，而对于提高学生思想觉悟的功能十分欠缺。但课后思考与练习对此给予了充分的重视。像高一课后思考与练习的“讨论题”，高三的“活动建议”题，都从所学的知识出发，针对学生的思想实际，提供了一系列的理论或现实问题。认真组织学生进行讨论，积极开展相关的活动，是充分发挥思想政治课的教育功能，提高学生思想觉悟水平所必需的。
二、思考与练习步入困境的重要原因。
课后思考与练习步入困境，大量课外练习题的冲击是一个不可否认的原因。但其自身存在的不足，则是走向困境的重要方面。
1．课后思考与练习滞后于教材内容的改革。
新编思想政治课教材的内容，大都遵循由浅入深、由感性到理性、循序渐进的原则，重视运用典型事件和生动事例说明最基本的道理，这不但符合中学生的认知规律，也有利于教师组织教学，因而受到了广大师生的欢迎。但与此极不协调的是，课后思考与练习却仍以老面孔出现，几十年一贯制的“是什么”、“为什么”、“怎么样”。题型呆板、机械，缺乏新鲜感和吸引力。在教材改革中，课后思考与练习成了被遗忘的角落。由此，它被广大师生所遗忘，也就在情理之中了。
2．课后思考与练习的设计，忽视了中学生的特点。
中学生正处于从不成熟到成熟的转折时期，求新好奇，独立好胜，是他们的最大特点。而课后思考与练习，在形式上都是直问直答式的，在内容上都是对所学知识的简单重复，缺乏耐人寻味的新材料、新情境，缺乏迂回曲折的设问，因此也就不能满足学生的心理需求。这种远离中学生的课后思考与练习，中学生敬而远之，也就不足为奇。
3．课后思考与练习的题型，不能与高考题型相接轨。
在升学教育还是普通中学一项重要任务的情况下，高考的指挥棒作用就不可否认。这就要求中学生平时的练习应与高考题型接轨。政治科高考经过几年改革，题型已基本稳定。在高考的五种基本题型中，单项选择题、不定项选择题、辨析题，课后思考与练习还与之无缘。而其主要题型――简答题和论述题，与高考题的简答题和论述题相比，更是相去甚远。高考题大都迎着当时的重点和热点，设计新材料、新情景，综合考查学生的各种能力，而这正是直问直答式的课后思考与练习所无法比拟的。虽然受诸多因素的影响，课后思考与练习不可能像高考那样因时而变，但起码在形式上应反映高考的基本题型，在题目设计上尽量缩短与高考题的距离。
三、扬长避短，发挥课后思考与练习的作用。
在教材改革没有到位之前，教师应从实际出发，挖掘现有课后思考与练习的潜力，扬长避短，改变传统的.课后思考与练习题只在课后做的做法，应有意识地将其渗透到教学环节中。
1．导课恰当地选择课后思考与练习导入新课，能够化平淡为神奇，激起学生的好奇心和求知欲。如，用高一经济常识第一课课后第3道思考题导课，问究竟哪一个茶杯的价值量大？对此，学生会有不同的猜测。教师此刻应及时抓住时机，导入新课“社会必要劳动时间决定商品的价值量”，效果会极佳。
2．导读。
变课后思考与练习为读书目标，要求学生带着问题读书，有利于学生集中注意力，调动思维，提高读书的针对性和实效性。
3．课堂提问。
用一些学生课后不愿做、形式比较平淡的“是什么”、“为什么”之类的基本问题作为课堂提问，发挥其设问明确、答案简单、难度不大的特点，有利于帮助学生在有限的时间内及时、准确地把握所学知识。
4．课堂小结。
有些课后思考与练习题形式上虽然比较简单，但其答案却概括了整框甚至整节的内容。例如，高三政治常识第四课的习题：“如何正确对待人们信教的问题？”其答案就概括了本课重点框题“我国的宗教政策”的主要内容。用此类问题作小结，既达到了做题的目的，又有利于学生从整体上把握所学知识，构建完整的知识体系。
以上所谈，面对课后思考与练习的现状，教材的编者和读者应引起重视，负起责任，共同开发、利用好这片濒于荒芜的园地。
少儿英语，按我的理解，就是要把原版书融入生活。孩子学英语，不是在学一种道理，也不必长期参加培训班，而是生活在英语的生活里。换句话说，家长[微博]、老师要尽量帮助孩子，养成天天用英语的习惯。
我见到很多孩子，很喜欢看书，只不过原版书是英文写的，孩子暂时还不能心领神会，所以孩子就不爱看。我见到有的家长给9岁左右的孩子买过几本简单的原版书，但是孩子没看几天就不看了，因为阅读很吃力。孩子阅读吃力的时候，最需要的.是帮助，而不是眼睁睁看着孩子就这么放弃。障碍不解决，就永远是障碍。况且，孩子是能把这本书读下去的。我们可以参考香港小学一些好的教法。
香港特别重视小学英语课外活动。10年前，香港第一任行政长官董建华先生，在2001年《政府施政报告》第5部分，向市民承诺从 2002 年开始，政府将采取措施，加强小学的英语教学。怎么加强呢?有一种做法，就是督促学校在课外开展广泛的英语阅读活动。香港教育当局很重视推广阅读风气，他们下发给小学的指导文件里，反复提到：英语阅读能力，是孩子终身必备的学习能力。
香港一些小学生，每天放学后，在教师辅导下，阅读原版书。老师把整整一本书，给孩子认认真真讲一遍，从头到尾，没有一句遗漏，这很关键。如果老师只是简单串讲一个故事梗概，意义就不大了。我们有的孩子看英语书，就有一点走马观花，碰到文字稍微困难的地方，就跳过去不看了;还有的孩子看英语，碰到不懂的地方，就直接去看中文翻译，这实际上是在读故事，英语的提高很有限。
英语，作为全球通用的语言，已经成为了现代人必备的一项技能。它在日常生活中的应用领域十分广泛，从商务谈判到旅游娱乐。作为一名非英语国家的普通人员，我不仅从学习中获得了对英语的深刻认知，也体会到了学习英语所带来的重要性和意义。
第一段：找到英语学习的动机和目的。
在学习英语的过程中，我们必须首先找到自己学习英语的动机和目的。不同的人对英语的需求和目的是不同的，比如有些人学习英语只是为了应付日常生活中的简单对话，而有些人则是因为工作需要或是考试需要。我认为，在学习英语时，我们应该明确自己的目标，制定合理的学习计划，并不断激励自己，努力实现自己的目标。
第二段：多渠道获取英语学习资源。
在现代社会，我们可以通过多种渠道获取英语学习资源，比如通过网络、教材、外教等。在我学习英语时，我发现通过网络学习是最为便捷的，因为网络资料丰富，而且可以随时随地学习。当然，还有很多其他的学习方法，每个人可以根据自己的需求和情况选择合适的学习方式，但无论如何，记住要坚持不懈，不断改进自己，才能获得更好的学习效果。
第三段：多种学习方法的尝试和总结。
英语学习方法有很多种，如口语练习、听力训练、阅读理解等等。在学习英语过程中，我尝试过多种学习方法，最终总结出适合自己的学习方法。例如，在口语练习方面，我常常找来英语外教进行对话；而在听力训练方面，我则常常看英语电影、听英语新闻，以此提高自己的听力水平。对于学习方法的选择，相信每个人都有自己的经验和方法，个人觉得最重要的就是要保持学习热情和耐心，努力坚持下去。
第四段：通过英语学习认识更广阔的世界。
在学习英语的过程中，不仅仅是学习一门语言，更重要的是认识到世界的多样性和文化的交流。通过学习英语，我了解到了不同国家和地区的文化，扩宽了自己的视野，也结交了很多志同道合的朋友。因此，英语学习不仅仅是为了应对某些日常场景，而是一个增长知识、开阔思路的过程。相信有时候，我们会从不同的文化中发掘到自己的不足，但我们也可以通过借鉴他人的长处来补足自己的短板。
总的来说，在学习英语的过程中，我最大的收获是提高了自己的语言沟通能力，拓宽了世界观和人生经验。当然，学习英语也是一个漫长的过程，其中可能会遇到困难和挫折，但我们只有不断坚持，不断尝试，才能获取更大的收获。未来的学习道路上，我相信我会按照自己的规划，不断进阶和提高，最终达到我想要的目标。
七夕节作文你知道怎么写吗？七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。下面是小编为大家收集有关于最新七夕节英语作文，希望你喜欢。
七月，暑假开始了!酷热的阳光照着我们，照进心田，让心也温暖起来。这酷热的阳光引来了牛郎织女，七夕节就要来到了!
七夕节，牛郎织女相会的日子，一年只能相会一次，也只有一个七夕节。在七夕节的夜晚，许多人们在织衣服，来庆祝这美好的七夕节。农村的人们也攀上高梯，许下自己的愿望。一切都很美好。就在这时，我仿佛看到了一只只小鸟排成一队，组成了一座桥：鹊桥。我又看见了牛郎和织女在鹊桥的两岸。他们的眼神充满幸福，他们的脸，充满渴望，期盼。渐渐地，两人走上鹊桥，在桥的中央相会。鸟儿叽叽的叫着，好像在祝福牛郎织女，树上的知了不停地叫，好像想推迟黎明的到来。牛郎织女仿佛插上了翅膀，在天空中相爱，让人陶醉，让人沉浸在充满阳光，鲜花和爱的家园里。
可惜，谁都阻挡不住清晨的到来。在离开的那一刻，牛郎紧紧地拉住织女的手，想留住这美好的一切，可这是没有办法的。感人的一刻就要到来了，鸟儿仿佛很珍惜这一切，知了仿佛在哭，连老天爷也流下了感动，大家多想挽回这一切啊!最让人激动的是，牛郎织女都不肯放手，宁愿牵手一起消失。
我也从这美好的梦中醒来，只望见繁星在空中闪烁。我心中也在祝福牛郎织女，期盼七夕节再一次到来，下次，我一定要在梦中留住牛郎和织女，让他们永不分开，幸福的过着生活，我更希望他们能下凡，与我一同生活。虽然这一切是不可能的可我依然有着这样的梦想。
今天8月25日，是农历七月七日，是我国传统节日七夕节。又称为七巧节、女儿节，因拜祭“七姐”活动在七月七日晚上举行，故名“七夕”，七月七人称：“七姐诞”，因拜祭活动在七月初七晚上，晚上古称：“夕”，七夕节得名由此而来。
古代天帝的孙女叫织女，她擅长织布，每天给天空织彩霞，日复一日，时间一长织女就厌烦了这枯燥的生活，于是瞒过天兵天将来到人间游玩，过程中她发现河西的牛郎为人正直乃正人君子，于是便嫁给了他，从此他们你耕田我织布，我挑水你浇园，一起耕田种地，盖造房屋，还生了两个孩子，生活非常温馨。可好景不长，王母娘娘发现了织女私自下凡种.种不是，成何体统?于是派人把织女捉了回来，牛郎也追了上来，眼看就要追上了时，王母娘娘立马画了一条天河，牛郎便不停向外舀水，王母娘娘只好让他们每年农历七月初七见一次面，这时一群喜鹊飞了过来搭成一座桥让他们通行。这条河就是银河，这座桥就是鹊桥，这个故事也就变成了七夕节。
七夕节起源于远古，普及于西汉，流行于明朝，也有许多关于它的诗，如刘威的《七夕》：“鸟鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。”
七夕节有许多特色习俗，如：将谷种和绿豆放入小盒中用水侵泡，使其发芽，待到芽长两寸时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神采”。
在七夕这一天，我不但看书了解更多七夕习俗，还顺利通过滑板初级考试，天上的牛郎、织女也应该像我一样开心吧!
七夕乞巧，是节日的主要活动。
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
山东。在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
浙江。杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。
广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。
广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案;此种瓜果称为“花瓜”。
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河像天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗。相传，在每年农历七月初七的夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。
牵牛星和织女星织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
今天是七夕，我在网上查找了许多的资料，我今天还非常快乐。下面听我介绍吧!
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
传说，在很久很久以前，南阳城西牛家庄里有个聪明勤劳的小伙子叫牛郎，由于父母早亡，只好跟着哥嫂过日子。可是嫂子为人狠毒，不仅常常刁难牛郎，还让他干重活。最后嫂子还把牛郎赶出了家门，只给牛郎一头牛。但是牛郎凭着勤劳也终于能让自己三餐温饱。时间过得真快，牛郎到了该娶妻生子的年龄了，在那头老牛的帮助下，牛郎娶到了天上下凡游玩的仙女——织女，并且从此和织女过上了好日子，还生了一个男孩和一个女孩。夫妻两个，一个织锦，一个干农活，日子过得其乐融融。可惜天公不作美，好日子总是不长的，这件事被王母娘娘和玉帝知道了，他们派来天兵天将，硬生生地把好好的一家拆散开来了。牛郎虽伤心，但也无奈，这时老牛忽然说，在它死后，把它的皮扒下来，披在身上，就可以飞上天了，说完老牛就死了。牛郎含泪将老牛的皮扒下，立刻背上两个孩子就往天上跑。眼看，牛郎就要追上织女了，可是王母娘娘这时却拔下头上的金簪一挥，一条望不到边的天河转眼就出现了，牛郎织女每天也只好相对哭泣流泪。他们如此忠贞的爱情终于感动了喜鹊，千万只喜鹊飞上天来为他们搭起鹊桥，使牛郎织女相会。王母娘娘对此也无奈，只好同意每年七月初七让他们相会一次。
今日就是七夕，七夕也称乞巧节。在这一天许多少女会向织女祈祷，祈祷自己能有双巧手，在日后拥有千年不渝的爱情。读书人也会在今天祭拜魁星，希望魁星让他们考运顺利。
抬头望望天空，大家知道怎么在今夜找到“牛郎”和“织女”吗?若是晴夜，可在不受城镇灯光影响的地方，最好是天黑后两小时左右，在头顶附近，只要你细心观察，即可发现银河的中边和两边共有三颗明亮的星星。最亮的呈青白色的星星，并是“织女”，在织女的南偏东，有一颗微黄色的星星，就是“牛郎”了，而牛郎旁边的两颗星星也就是他们的儿女了。
仰望星空，浩瀚而美丽。细细沉思，我似乎能明白些为何牛郎和织女的故事能经久不衰了，绝大多数都是因为七夕之夜的星空是如此美丽吧!
感谢学校领导对我的信任，把我留在高三教补习班。使我的教学生涯增添了浓厚的一笔。填补了我教学方面的空缺。教补习班和教实验班以及平行班有很大的差别。教学中感觉心理压力更大一些。毕竟他们又下决心再来一年，所以真的输不起了。还有，大多数学生都来自于不同的学校。俗话说得好，“众口难调”.因此，如何让学生真心接受你，是最先应该解决的问题。第一，教师应该做到的是要精心备课，精心传授。不只是备课，还要备学生。因为学生的水平参差不齐。第二，上课的时候先立好规矩。因为这些学生都是不同的教师教授，每个教师的要求和教学方法都不尽相同，所以，必须让学生了解我的上课要求，第一节课，我对学生提出上课要求，哪些上课时是不应该犯的错误。刚开始可能感觉麻烦一些，但是这个环节绝对不能少。也正是应了那句俗语，“磨刀不误砍柴工”.还有，在授课的时候，发现学生上课犯错误，一定要严厉指出，不能迁就。因为，其他同学都处于观望的态度，如果你不较真儿，他们会感觉老师的要求并没有真的落到实处。他们在你的课上，也就敢犯错误了。树立好规矩，他们就知道在你的课堂应该怎么做了。这能为今后的教学节省许多不必要浪费的时间。
第三，要让学生喜欢上你。只有这样才能做到“亲其师，信其道”.其实，做到这一点并不难。课堂上认真授课，作业适量，批改及时。课下多和学生谈心，多和他们沟通交流，关心他们的学习和生活。注意一些细节，比如，学生见到你的时候，和你问好，老师一定要热情回应。不要视若罔闻。如果那样，你在学生的心中的地位就会大打折扣。更不要谈学生喜欢你了。
第四，教学过程中，要注意语言的使用。补习生的内心极其脆弱，不要什么话赶劲儿就说什么。对他们要有耐心，采取多鼓励，少打击的方法。()他们本身基础就比较薄弱，所以，要有耐心。并且对他们要有信心。只要多点儿耐心，他们获得成功的可能性会更大一些。
第五，调研学情。刚接过这两个班的时候，对两个班的学生进行学情调查。学生们普遍反映语法是最薄弱的环节，因此，我利用晚自习的时间集中处理语法专项。先从句子成分讲起，让他们了解语法的大体框架结构，然后分项讲解练习，效果不错。虽然老师可能会累一些，但是，这个环节是必不可少的。
第六，针对不同班级采取不同的教学方法。刚接这两个班的时候，我认为十九班是理科班，学生上课气氛可能会沉闷一些，二十班是文科班，上课可能会活跃一些。但是，在实际的教学中，结果却恰恰相反，因此，在十九班上课时，采取发泄法。课前，让学生们准备一个小节目，全班同学站起来，听前面同学的指挥，大家一起表演，大家对这个环节特别在意，准备都非常精心，受到全班同学的欢迎。从教学的.角度，大家课前动起来，上课就不那么疲劳了。在二十班授课的时候，我注意调动学生们上课的积极性，比如，下午课困的时候，给大家讲个笑话，出个脑筋急转弯。翻译阅读的时候，扩充一些和阅读内容有关的知识。这样有针对性的教学，起到了不错的效果。
第七，处理课堂上的突发事件，一定要讲究方法。刚接过二十班的时候，刚刚有一部分学生报到，因此，我就有意的放慢教学进度，记得有一次上课，我把要处理的东西处理完之后，给他们留出一点时间自习。这在教学上应该是很正常的。就在这时，我听到班里有一个同学小声说了一句话：“怎么老是上自习呢？”非常巧的是，班级这时候非常静，我听得一清二楚。这时，我心里火冒三丈，气不打一处来。当我正要发作的时候，我转念一想，不能这么简单的处理。因此，我暂时把我的怒火压了下来，等到下课，我把这个同学叫到办公室，和他敞开心扉的进行了一次谈话。这位学生最后和我说：“老师，其实我是故意让你听到的，我就是想看看你如何处理我，如果你当时和我在课堂上发火，我可能会和你吵起来。”听完他的话，我不由得倒吸了一口凉气。多亏我讲究处理突发事件的方法，否则后果不堪设想呀。这位同学最后意识到了自己的错误，并且，非常接受我教育他的方法，并且这位同学英语学的特别好，尤其是英语作文，每次作文分数几乎都是满分。他主动请求每次英语范文由他抄到黑板上。因为我感觉他的书写特别优美，我就欣然接受了他的请求。在每次书写范文的时候，他写的都特别好，给全班同学做出了很好的榜样。对整个班级的写作起到了很好的带动作用。
以上是我在高三教授补习班的一点个人的粗浅的看法，如有不到之处，欢迎大家批评指正。
“佛系”一词最早出现在，日本媒体把喜欢独自待着，只关注自己兴趣爱好，生活节奏很慢，不想在谈恋爱上浪费时间的男子称为“佛系男子。”但在底火爆了的“佛系”显然含义更广。
所谓“佛系”，网友总结的内涵是：不以物喜，不以己悲，处变不惊，平安喜乐。简单通俗点来说就是：有也行，没有也行，“你看着办，反正咋地都行”。它被用作形容一代青年人看淡一切的心态。
在学习中，也有“佛系学习”，就是对于学习的深造，经常抱着“能考上就读，考不上就算了”的想法。“对于考试的成绩，考好怎么样，考不好又怎么样，丝毫不会去考虑。”这种观点就是这么的云淡风轻。如果经常抱着这种态度去学习的话，那么我认为这个“佛系青年”的学习会一败涂地。之所以他们考不上高中或大学，是因为他们不争不抢，不求输赢，不知刻苦努力，做什么事都不走心的结果。
当我们整理思绪重新投入崭新的学习和生活时，这就是我们应该走心的时候。你要记住，无论你做的事情大与小，在这个社会上，你很重要，没你不行!“佛系”的心态暂且搁下，努力才是正道!
在古代七夕节叫做乞巧节，最早的记载是在汉代的《西京杂记》中。早在三四千年以前，人们对于天文就有一定的了解了，那时候的人们认为，天上东南西北四个方向各有七颗星星，所以七夕节也是那时候的人们对于自然的崇拜。
还有一种说法是，人们对于七这个数字的认知和崇拜，自古就有“七七”为终的说法，说以“七七”是个吉利的数字，自然七夕节也就成为了当时的重要节日。
关于七夕节牛郎织女的传说有很多的版本，这个故事也流传了近两千年，大概的情节就是：织女是天上王母娘娘的女儿，牛郎则是人间的放牛娃。牛郎从小失去了父母，跟着哥哥嫂嫂过日子，但是哥哥嫂嫂待他不好，所以他终日只能与牛为伴。
有一天，这个老黄牛竟然说话了，他告诉牛郎，过两天会有仙女下凡，她们会在附近的小河边洗澡，只要你偷了其中一个叫织女的仙女的衣服，她就不能回到天上，就会做你的.妻子。这一天，牛郎真的偷了织女的衣服，织女不能回到天上，后来织女就做了他的妻子。
牛郎和织女就这样结婚了，每天男耕女织，好不快活。一年之后，织女为牛郎生下来一儿一女，凑成了一个“好”字。后来王母娘娘发现了他们的事情，就把织女抓回天庭。从此牛郎和织女天地相隔，织女每天以泪洗面，牛郎则苦苦寻求上天的方法。
牛郎和织女的爱情打动了天上的喜鹊，为了帮助他们想见，每年七月七日这一天，成千上万的喜鹊架起一座大桥，让牛郎和织女可以相会。之后，天上就形成了牛郎星和织女星，牛郎星旁边的还有两颗小星星，就是牛郎和织女的孩子们。
如今，似乎有一个现象，西部海关正在蔓延到东部的国家一步一步，从而使谁住在大城市里许多居民享受如圣诞节，愚人节等西方节日，这种现象本身表明这些我们，世界人民越来越紧密，并逐渐在世界变得越来越小，以及。所以，在我看来，这是一个正常的现象解读以及必然趋势。
首先，它表明我们已经变得更加开放的中国，而不是执着于一些非常古老的习俗，这是相反的，我们的生活。回顾历史，我们可以找到答案，为什么我们中国是在1800年的十分贫弱。是的，答案是我们封闭自己，不要让其他国家对我们也知道，这导致了我们一个非常艰难的道路上，我们遭受了许多战争，许多欧洲国家发起。因此，我认为它比必要更多地接受自己，而不是关闭其他海关。当然，节日仅仅是个开始。
更重要的是，开放与改革的政策在这个结果。因此，我想说这是一个政策的伟大成就。由于我们采取的政策实践，我国是发展中国家提供了一个快速的速度。毫无疑问，这是必然的趋势。
最后但并非最不重要的，我们可以得到密切，不仅我们的海内外朋友，而且对许多外国人。我们永远不能感到尴尬，不知道对方的风俗和礼节。更可避免误解，以及。
总之，这种趋势在一定程度上的'巨大优势。但是，如果我们欣赏西方习俗太多，这将是不利的，因为中国是我们自己的国家，我们都应该享有一个爱国的心。但愿在不久的将来，我们可以看到的情况，西方人是享受自己的春节。
相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，没有了羽衣的织女就不能飞回天上，就会做他的妻子。到那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
而织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月七日，人间的喜雀就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
巧果。
七夕的应节食品，以巧果最为出名。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。巧果的做法：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上扞薄，晾凉后用刀切为长方块，折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。
花瓜。
乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”。巧果及花瓜是最普通的七夕食品。
五子。
七夕祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。五子的药用价值很高。桂圆有开胃益气、养血健脾、补心安神、补虚长智之功效;红枣味甘、性温，能补中益气、养血生津;榛子有“坚果之王”的美称;花生滋养补益，有助于延年益寿，所以民间又称之为“长生果”;瓜子具有清肺化痰、润肠通便等功效。
七夕节在历史上各朝代都有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起共度七夕佳节。
七夕情人节常见的传统习俗。
夏人的文化里上古遗传的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有认为盛于汉代的十五祭月，也是对二七日的小小修正。古时女子多有祭拜月亮的习俗，在传统文化里，月亮始终是女子的祥瑞。她们常常对月祈愿或倾诉心事。古来自有女子拜月的传统，尤其是七夕、中秋。貂蝉祭月的传说大约是最动人的画面了。
穿针乞巧。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
投针验巧。
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
七夕浪漫活动方法。
(1)疯狂驴友型。经常憋在家里，迟早憋出病，待腻家里，玩腻街道，不妨去户外呼吸新鲜空气。其实不止七夕，平常周末两个人也可以尝试各种户外活动。喜欢刺激的亲们，可以选择挑战性比较大，需要消耗过多机能的，例如，徒步登山，攀岩以及溯溪等。但是绝对比猫在家里有更多精彩的回忆故事可以给你们的孩子分享。
如果喜欢户外活动，但是又不可以接受过于刺激的，不妨选择简单的健身运动，一起办一张健身卡，选择去健身房出一身臭汗;或者是买一副羽毛球拍一起去打打球;一起骑单车在绿道上看夕阳，总有一种特别的活动深得彼此的心。
(2)一起旅行，找个假期，一起出门旅行，世界那么大，多个伴和你一起看，何其精彩。想想两人一起计划去哪里玩，订线路酒店，从开始就是乐趣，再到出门望山观水，看一样的风景获得两份喜悦，就算是在旅程中一起放孔明灯许愿，也要每一个人看到。
宅家活动：
实在不爱动，窝在家里也可以玩很多有意思的活动。
(1)电动/桌游;。
彼此之间很多时候，需要游戏手柄，或者是一台wii，一部ipad都可以愉快玩起来，喜欢网游的情侣只要有电脑就可以一起“血战”一个周末了。如果不喜欢电动，桌游也有适合两人玩的不少游戏，例如：经典的两人游戏lostcities，规则超简单，但是互动性比较强，过程十分刺激。
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使鸿门宴的过程曲折动人，极富戏剧性，更使人物形象栩栩如生，活灵活现。下面笔者试从《鸿门宴》一文中分析刘邦的个性特征。
一、坚忍克己，胸怀大志。刘邦入关的真正意图，项羽的谋士范增看得十分清楚：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬，今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”本来，刘邦也是一个贪财好色之徒，但为了早日实现心中的宏伟目标——建立至高无上的刘氏政权，他坚忍克已，因而赢得关中父老的一致好评，为他将来胜算项羽打下了良好的群众基础。鸿门宴上，项羽为了表明自己的权势高于刘邦，设宴之时自己特意东向而坐，而让刘邦北向而坐。此时的刘邦明知项羽是在有意贬低自己，但为了自己的宏图大业，他隐忍不发，甘居下坐。
二、善用人才，虚怀若谷。刘邦善用人才，像张良，樊哙等这样一批能臣勇士都对他忠心耿耿。同时，他又虚怀若谷，善于采纳他人意见。他每走一步棋，必然卑躬征询。鸿门宴前他认真地听取张良的意见，拉拢项伯，恭敬地“以兄事之”，并“奉卮酒为寿”，与之约为婚姻，使项伯成为自己的保护伞;为了打消项羽对自己的疑虑，又接受项伯意见，第二天一清早就亲赴鸿门向项羽谢罪，因而得到项羽的信任;范增早就看出刘邦入关的的真正意图，于是鸿门宴上趁机想要谋杀刘邦，因而鸿门宴上杀机又起。为了只身逃走，刘邦再次接受樊哙的意见，最终在鸿门宴上逃过了杀头的危机。
三、遇事冷静，当机立断。刘邦先行入关后，由于曹无伤的告密，加上范增的煽风点火，令项羽勃然大怒，准备第二天就来攻打刘邦。紧急关头，刘邦并未自乱阵脚，他自忖以自己的十万大军来敌项羽的四十万大军，会如卵击石。因此他不想逞匹夫之勇，而是沉着冷静下来，与众谋士商议。商讨之后，当机立断，接受张良意见，马上笼络项伯。鸿门宴上当项羽说出是曹无伤的告密后，他不动声色，可等他回到军营，就立即诛杀了叛徒。刘邦的这一当机立断，为他的将来的宏伟大业消除了隐患。看到紧张的宴会气氛稍为缓和，刘邦又紧紧抓住有利时机借口“如厕”，以便趁机逃走。当想好对策，准备逃走时又谨慎的交待张良，叫张良拖延时间，稳住项羽，等他回到军营后方可向项羽进献白璧与玉斗，从这里读者可以再次看到刘邦的遇事冷静和当机立断。
四、能屈能伸，有勇有谋。为了化解两军的对立情绪，也为了求得自保，刘邦亲临项羽军中释嫌。明知这一去可能有去无回，可他能够从容赴宴，这既表现了刘邦的能屈能伸，又表现了他的才能和胆识。为了用言辞进一步打消项羽的戒心，刘邦在鸿门宴上的言辞，可谓尽显其智谋。“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郄”，刘邦首先讲到自己和项羽的战友情谊，接着讲到他和项羽的战略分工，再言及自己无意立下了大功，终没料自己对项羽的赤胆忠心却遭到了不详其名的小人的“离奸”。寥寥数语，却分析得鞭辟入理，有理有节，使项羽对他的猜忌全部撇清。
鸿门宴虽是楚汉之争的开端，却通过会前斗争、宴会场面与会后余波的描写，生动地揭示了刘项两人的不同性格。读者可以从刘邦的这些个性特征中，窥见楚汉之争中刘邦能够真正取胜的原因。
现行的初中英语教材projectenglish从9月起使用至今，它编写理念，编排体例活泼，话题贴近学生的生活且富有时代气息，体现了新课程标准所倡导的教学理念。教材中的阅读材料题材广泛，具有极强的时代特性，所含信息量大，词汇多，篇幅长、语言难，体裁丰富。通过阅读训练，可培养学生的文化意识和跨文化交际能力，使学生在学习语言知识的同时，了解异国文化习俗，进而拓展学生的文化视野。但同时，我们也发现，不少学生由于其不同的文化基础、生活经历、学习方法和阅读习惯、兴趣等，在阅读理解实践中出现了各种各样的问题。主要表现在以下几个方面：
一、不能阅读。
初中学生词汇量少，语法知识欠缺，语言积累不够，特别是刚进入七年级的学生，他们虽然在小学有接触英语，但小学英语对学生的要求相对更低，词汇量不大。同时许多学生还没从旧有的英语学习方式中转变过来，在阅读过程中寸步难行，似懂非懂，阅读效果低下。还有的学生一遇到句子中有生词或陌生词组，就急不可待地翻词典，看起来好像很认真、很勤奋，其实这种“勤奋”是“懒汉”
的做法，因为他用手的动作代替了脑的思考。
二、不会阅读。
不言而喻，注重阅读的目的之一是借助所读的语言材料来学习语音、词汇、句子结构等。于是，许多教师过多地强调语言知识的讲授，结果使学生误以为阅读就是熟记单词、弄清每句话的意思。其实，这种教学方法不仅缺少了推测、对比、分析、归纳等阅读技能的指导，而且忽视了语篇分析能力的培养，导致学生根本不会阅读。在阅读时，由于学生逐句逐句的阅读，不但大大地减缓了阅读速度，而且使整体理解变得更加困难，使得学生常常“只见树木，不见森林”，缺乏对语篇的把握。结果，在各类测试中，许多学生看懂了文章，却选择不同答案或来不及完成测试，阅读失分很高。
不爱阅读。
在阅读理解过程中，不但视觉信息起作用，非视觉信息也起作用。所谓视觉信息是指眼睛感知文字符号而获得的信息，非视觉信息则在阅读过程中起潜在作用，是由大脑提供的。非视觉信息中最重要的是文化背景知识。非视觉信息越丰富，阅读难度越小。而学生在缺少文化背景知识的情况下，即使看完阅读材料，也不能真正理解材料中的正确含义，难免会失去阅读的兴趣。除了应付考试以外，他们不太愿意花更多的时间和更多的精力反复阅读上述材料。
那么，怎样才能帮助学生培养良好的阅读兴趣和阅读能力呢？以下是笔者的几点看法。
一、运用图片教学，激发学生的阅读兴趣。
针对七年级学生词汇量少，语言积累不够的特点，用图片帮助学生扩展理解力、想象力和思考力。教师可先提供阅读材料，让学生独立阅读后，出示图片，让学生从具体的图片中猜测词义，这就省去了老师用母语来解释词的意义。而更重要的是，图片可帮助学生自己去理解、思考和领悟故事的情节。
二、教授阅读技巧，帮助学生学会阅读。
教师在教学中要培养学生的阅读方法和习惯以及阅读能力，使学生既要读懂字面意思，又要读懂字里行间的意思，还要读懂言外之意。抓住文章中的重点、异点和疑点进行训练，还要进行扩散点的训练。阅读材料有几大类别，教师可把材料进行分类，教学生学会用不同的方法学会阅读并理解材料。
1.抓文章段落主题句，巧解主旨大意题。
主旨大意题主要是测试学生在阅读中领悟文章大意和归纳、概括文章的能力。一般针对某一语段或某一语篇的主题标题或目的设题。常见的设题方式有：
(1)what’sthemainideaofthispassage?
(2)whatdoesthepassagemainlytellus?
(3)thewritermeanstotellus_________________.
(4)thepassageismainlyabout________________.
(5)whatisthebesttitleforthispassage?
解题技巧：这类问题属于全局性问题。做这类题，首先要找出文章的主题句即中心思想，其他句子则为支撑句或扩展句，是用来阐述、解释、支持或发展主题句所表达的主题思想。找出文章的主题句，也就明确了文章要讲什么，再阅读全文，就可以把握文章的中心思想了。不少文章一开头便展示出文章的主题句。
段落的主题通常由被称之为主题句的句子来表示的。主题句有两个功能，一是介绍段落的主题；二是阐述控制概念，控制概念用以控制段落中句子讨论的内容。
主题句通常是一段的第一句或末尾一句，偶尔在一段中间。我们在阅读非故事性文章如科普文章的时候，主题句尤其明显。有的文章无明显的主题句，主题句隐含在段意中。
（1）寻找主题句。
有些段落，有明显的引出细节的信息词，常见的信息词有：forexample,anexampleof,themostimportantexample,first,second,next,then,last,finally,tobeginwith,also等。
在阅读中，应尽量利用上述信息词确定主题句的位置。如果无明显的信息词，可以先假设第一句为主题句，在第二句的前面添加一个forexample，看看第二句是否可以支撑第一句话，如果第二句话不能支撑第一句话，便在其他地方找出主题句。主题句位于段末是作者采用了先摆事实，后做结论的手法。这种段落移用作归纳型段落。
主题句偶尔也出现在段落的中间，但不一定就在正中间。有时第一句并非主题句，而是承上启下的过渡句。在这种情况下，第二句变成了主题句。此外，主题句与可能是段落的倒数第二句。
（2）选择答案。
先彻底弄懂主题句的句意，然后阅读选项，选择与主题句句意相吻合的答案，如主题句的再现，主题句句意的复述或推论等，排除与主题句句意无关的答案，如支撑细节和文章中未曾阐述的事实等。
2.抓选项关键词，寻读文章细节。
细节理解题一般为两种。第一种是直接理解试题，答案与原意直接挂钩，在原文中可以直接找到，考生读懂文章，就能得分，属于低层次题。第二种是词义转换题，正确选项是原文有关词语和句子的转换，要求学生能理解原文中某个短语或句子的含义，找到与之相应的词语和句子，属于中档难度题。
细节理解题考查的方面有事件发生的时间（when）、地点（where）、什么（what）、原因（why）、方式（how）、过程、结局、人物之间的关系、事件之间的关系词和句的含义等。常常针对文章中某个容易误解的关键词或概念，通过一些移花接木的伪装手段组成是非辨别选择题。
解题技巧：细节理解题几乎都可以在文章中直接找到与答案有关的信息或是其变体，但一篇短文里大部分篇幅都属于这类围绕主体展开的细节，所以能准确搜查理解信息，在阅读中非常重要。细节理解题的破解一般采用寻读法，即先读题，抓住关键词，然后带着问题快速阅读短文，找出与问题有关的词语或句子，再对相关部分进行分析对比，找出答案。
读题的时候，要抓住选项中的关键词，然后带着这个“关键词”，仔细阅读短文内容。一般说来，记叙文体裁的文章应抓住五个（w）和一个（h）。对于描述类文章应该注意主要情节，尤其是有别于他人或物的特点或事实。同时，也不能忽略情节发生、发展的空间、逻辑等顺序。对于说明文和议论文，应该注意主题句、展开或叙述主题句的例证、数据以及相关信息。
3.对不同的文体采用不同的阅读方法。
阅读文章一般都是以记叙文和说明文为主。记叙文分为传记类和故事类。阅读传记类文章，要抓住年代或时间这一主线。故事类文章情节较强，阅读这类文章，要抓住记叙文的六个要素即time、place、characters、cause、process和reason。说明文是对事物的形状、情况、特征、成果或功用等进行介绍、解释或阐述的文章。说明事物特征的方法很多，主要有定义法、解释法、比较法、比喻法、数字法、图表法、应用法和举例法。掌握这些方法，就能促进学生阅读理解能力的提高。
三、培养学生的文化意识，增强阅读理解能力。
在教学中，我们应当要求学生进行大量的课外阅读，同时应该给学生选取或推荐一些有关英语文化背景方面的文章，让学生阅读。学习英语26个字母时，可先告诉学生为什么字母a被排在第一位；介绍法国诺曼人入侵英国的历史，让学生知道gentleman的来历，介绍美国独立战争，让学生了解英美两国的渊源及英式英语与美式英语的不同；介绍西方的节日如情人节、母亲节、感恩节等，让学生了解不同国家的习俗。教师在教学中采用点滴渗透的方式，帮助学生理解所阅读的材料，增强阅读理解能力。这样更能够激发学生学习英语的浓厚兴趣，使学生的学习由被动转为主动。
四、培养学生的思维能力，促进学生阅读能力。
要让学生真正理解阅读材料，就必须先让学生认识到东西方人思维方式的差异以及由此造成的不同的语言组织模式。中国人比较侧重综合思维和形象，其思维方式属螺旋型，注重对事物内在本质的分析和探讨，作者意图较含蓄，文章布局中倒叙和插叙较多，而西方人偏重分析思维和逻辑思维，其思维方式属线性思维，偏重事件发生的先后顺序，文章篇章结构的层次感和独立性较强。因此，学生只有了解西方人的思维方式和段落模式，才能正确地理解作者的写作意图，真正理解文章的内在含意。
总之，学生阅读能力的提高是一个循序渐进的过程，对英语教师来说，必须持之以恒，才能使学生的英语阅读兴趣转变为良好的阅读习惯，并提升和加强学生的英语阅读能力和感悟能力。
白羊座热情大方，充满着朝气与活力。而红玫瑰是代表着热情，配上绿色的点缀以及火红的包装，这已经胜过所有甜言蜜语了。
爱的花语心意卡：无论你在何时,无论你在何处,无论你做什么；请记住：我永远支持你,无时无刻不关心着你,因为你是我最爱的人！
金牛座taurus――紫红玫瑰。
性情温和的金牛座其实也有忧郁的性格，那么你怎样才能俘虏她的芳心呢？紫红色玫瑰是代表温柔与真心，配上纯洁的白色包装，表达了你希望看到她每天都开开心心的心愿。
爱的花语心意卡：人间期待的幸福,终于降临在有情人之间了。宝贝，你在我的心里，就是一朵水精灵玫瑰，因为你，我的爱情之花才会开得如此绚烂！！
双子座gemini――混合玫瑰。
既有智慧又有灵气的双重性格双子座，一束混合色玫瑰就最适合她们了。里面既有紫色的高雅，红色的热情，白色的纯洁、粉色的天真、黄色的灿烂，这么一束色彩斑斓的花束就最能凸显双子座独特。配上透明包装纸，哇，完美！
白羊男的心愿总是微笑而简单，不管女友送什么礼物给自己，他们都会觉得幸福。而在七夕这天，身为女友的你，不妨尝试送他最具代表性的情人节礼物：一盒精美包装的心型巧克力，看到他用满足的眼神、享受的表情含一颗在嘴e，在感受巧克力本身香甜可口滋味的同时，想必他也能充分感受到你对他的一片痴情，此时此刻，你给的爱，甜甜的，全部融化在心头!
金牛男：他最爱的cd。
金牛男对于精神世界的追求比较高，他们喜欢曼妙的音乐、温情的电影、治k的书籍……总之，七夕礼物投其所好就对了!身为金牛男女友的你，送一张他最爱的cd，会是不错的选择。试想，两人甜蜜地依偎在一起，听着彼此都十分喜欢的爱情歌曲，在感受浪漫旋律的同时，感性的金牛男不自觉得回忆起二人初识、相知、相恋至今的种种画面，一定会感动到不行呢!
双子男：领带。
能让双子男感动得虽说不至于痛哭流涕吧，至少也会眼眶红一下的七夕礼物，必须有创意才行!因为在喜欢与众不同的双子男看来，巧克力、戒指这些机具代表性的情人节礼物，简直太俗了!看来你得开动脑筋了!精心挑选一条领带送他如何?之后满含深情地对他说「我愿为你打一辈子领带」……这暗含了「把爱拴住」的深层意义，相信聪颖的双子男一定会特别满意!
巨蟹男：刻有自己姓名的戒指。
易于满足的巨蟹男，对于七夕礼物的要求，还真是不怎么高。在他们看来，送礼什么的都是浮云，只要情人节当日，能跟心爱的人在一起，那便是最让自己感动的礼物了!话是这么说，身为女友的你还是要努力为他挑选一款礼物，来让他的幸福感更强烈哦!送他一枚刻有自己姓名的戒指吧，表现出你对他的绵绵爱意「情比金坚」，无论富贵贫贱，顺境逆境，你都将不离不弃，厮守永远!
狮子男：印有二人姓名的打火机。
霸气、骄傲的狮子男喜欢张扬个性，作为狮子男的女友，只要把握好这一点便能轻打动他的心!因此，在七夕到来之际，为他精心定制一款印有你们两人姓名英文字母缩写的打火机吧，一方面，可以满足狮子男独特专属的虚荣心，另一方面，打开打火机，那微小却明亮的光芒，还意味着，二人相敬相爱，真情厮守，未来的爱情之路一定会洒满温暖的光芒!
处女男：一封真情流露的情书。
重视精神生活的处女男，对于物质的追求并不高，因此，作为处女男女友的你，挑选礼物的时候不必刻意在这方面下功夫。试着写一封真情流露的情书装在粉色的信笺e，亲手递给他吧，在他充满好奇地用颤抖的双手打开这封信的时候，会从字e行间感受到你对他的深情厚爱，并在这个纸醉金迷、科技拥抱的时代，深刻体察你给的这份独一无二的复古温暖!
天秤男：一条质感的皮带。
天蝎男：印有自己照片的杯子。
天蝎男重感情胜于重物质，他们看重送礼人的心意，而非礼物本身的价格昂贵与否。因此，身为天蝎男女友的你，得多花点心思了!送他一个印有你自己美照的杯子如何?要知道，「一杯子」谐音「一辈子」，表示你愿与他携手相伴一辈子……看似平凡却暗含了深层含义的礼物，定能让天蝎男心花怒放啊!
射手男：四叶草挂坠。
魔羯男：储蓄罐。
务实派的魔羯男，收礼物注重物品本身的实用性，像公仔摆件或玫瑰花束，只能看，不中用，就不在他们满意的范围。所以，还真得选择一款既实用又实惠(看重金钱的魔羯男又怕女友乱花钱、花大钱买东西给自己)的物品才行!送他一个储蓄罐吧，让擅长存储的他从现在开始努力攒钱，为将来能给你更好的生活打好敦实的物质基础!小小的储蓄罐不仅寄托了你对他的期望，更会让魔羯男感到一种甜蜜的负担!
水瓶男：印有自己照片的午睡枕。
想像力丰富的水瓶男，同追求创意的双子男一样，特别喜欢新奇的东西。作为女友的你，选礼物时恐怕要费些心思了。专门定制一个印有你自己照片的午睡枕，会是不错的选择哦!质地柔软的睡枕不仅能给疲累的他，带来祥和的感觉，更关键的是，上面印有你的照片，就好像彼时你也在场，温柔地拥着真实的他，一起进入香甜的美梦!相信水瓶男一定会喜欢!
双鱼男：水晶音乐盒。
性格柔和似水的双鱼男，渴望收到的七夕礼物，定然也是那种能瞬间激起他们内心无限柔情的物品。因此，所送的礼物一定要在「浪漫」上做足文章。一款精致的水晶音乐盒会是不错的选择哦，轻轻地扭动发条，一个个跳动的美妙音符，缓缓诉说着你的柔情衷肠，彼时静静在一旁聆听的双鱼男，一定会被强烈的幸福感紧紧包围!
魏晋南北朝时期，牛郎织女故事情节进一步完善，并与七夕节俗相互融合，七夕节成为普遍的节日，其活动也日益丰富，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》记载:“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜……是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金、银、钰石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”
这充分反映了民间女子在七夕穿针引线、祭星乞巧的情景。通过观看蜘蛛结网的情状来占卜自己在针线织作方面的天赋，也是一种女性们在乞巧时经常采用的方式。南朝时的做法是将蜘蛛放在瓜上，让它在瓜上结蛛网，然后根据蛛网的密与疏来推测自己是否得巧。为它所附着的牛郎织女的传说故事得到广泛传播，七夕原有的禁忌意义在此时己完全消失，七月初七成为了欣赏天庭欢聚、乞求人间幸福的吉日。
《玉烛宝典·七月孟秋》原注:“七月俗重是日。其夜洒扫于庭，露施机筵，设酒脯时果，散香粉于筵上，荧重为稻，祈请于河鼓织女，言此二星神当会。”这则记载明确表明了牛郎织女于七夕相会，这样就将七夕节和牛郎织女传说相联系，逐渐固定下来，形成了深入人心的爱情故事。因此在这一时期，七夕节不仅继承发展了己有的“乞巧”习俗，还添加了乞求富贵、乞求长寿、乞求生子的习俗。
同时，由于人们对牛郎织女之间坚贞的爱情的向往和追求，七夕节成为人们的情感依托。而汉代的登楼晒衣习俗到魏晋时演变成为晒书习俗。《世说新语》曰:“郝隆七月七日见邻人皆晒衣服，隆乃仰，出腹卧，云:‘晒书。”另有阮咸先生看见邻里在七夕曝衣，而他家徒四壁却也翻出自己的粗布破裤晾出来。这显示出七夕习俗在民间的影响极大。
这其中，乞巧爱情与求子都与女性的生活及精神密切相关，封建社会对于子嗣的重视也直接决定了女性的地位，所以求子也是当时女性的重要活动，二对于爱情的祈求则是封建女性难以实现的美好愿望。七夕食俗也形成于魏晋南北朝，相关最早的记载是晋周处《风土记》，七月七日是个好日子，这天的饮食也不同于以往，北人会吃汤饼。
汤饼又称“不托”，是一种经水煮过后的面块等简单的食物。人们在七夕节吃饼有其文化内涵。其一，饼是圆状，古人认为“圆，阳物也”，阳物有辟邪的功能，吃阳物可以求吉利。其二，圆还暗示在七夕之夜牛郎织女鹊桥相会，有团圆之意。古人把七夕饼叫做“巧饼”。
唐代长安盛行各种七夕节俗，在《开元天宝遗事》中，也有“宫中殡妃各以九孔针、五色线向月穿之，过者为得巧之候，动清商之曲，宴乐达旦，士民之家皆效之”的记载。宫女们长期被幽禁在宫廷中，生活的寂寞，情感的空虚，使她们对七夕穿针之事甚感兴趣。唐代崔颢的《七夕》诗，曾形象地描述了唐代长安七夕节女性们穿针乞巧的风俗，诗云：”长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”长安城中家家户户的少女少妇，在七夕节时都要持针线、供瓜果、摆香案，向织女乞巧，其目的也正是为了想要证实自己在针线活计方面的天赋与才能。
唐代时，皇宫中也十分盛行用蜘蛛乞巧的习俗，据《开元天宝遗事》记载，当时每至七夕节，宫女们便要“各捉蜘蛛闭于小盒中，至晓开视蛛网稀密，以为得巧之候。密者言巧多，稀者言巧少，民间亦效之”。唐宋时期，七夕食饼又出现了变化，《唐六典》记载:“七月七日加研饼，并于常食之”。
宋代以后，农耕文明进一步发展，从朝廷到民间，牛郎、织女成为了祭祀的神灵，祭祀盛行推动了七夕节的发展。七夕节俗活动更加丰富了，除了保存历代流传下来的习俗，还出现了《天河配》、《长生殿》等节令戏，七夕节成为了可以使民众娱乐放松的节日。宋代罗烨、金盈之编辑的《醉翁谈录》说:“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马填咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”
由此，我们能够得知当时七夕节热闹非凡的场景。太平兴国三年公元年，宋太宗下了一道有关于鼓七夕节在元代多被称为女儿节，可以看出到这时，七夕节的节俗基本是以女性为主了。《析津志》中对七夕节这天在市中、朝中、宫中等热闹庆祝节日的场景做了详细的记载。牛郎织女的传说已经很普遍了，南宋罗愿《尔雅翼》卷一三也说:“涉秋七日，(鹊)首无故皆髡。相传以为是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”
此时也涌现出很多颂扬牛郎织女的诗文。例如北宋秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路?两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”便是赞颂七夕的著名诗篇。
明清时期，七夕有吃“结缘豆”的食俗，《漳州府志》记载了用熟豆相亲来证明有缘，并结缘的习俗。清朝时期，江西七夕节有吃“油饼”，喝“巧水”的习俗。明清时期，女性们在过七夕节时又开始流行起一种新的乞巧方法，那就是通过观看针在水中的投影来验证自己的针线织作水平高低，这叫做“丢巧针”，又叫做“督巧”。
《帝京景物略》卷二《春场》记载:“七月七日许丢巧针，妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，缔针投之则浮。则看水底针影，有成云雾、花头、鸟兽影者，有成鞋及剪刀、水茄影者，谓乞得巧。其影粗如槌，细如丝，直如轴蜡，此拙征矣。妇或叹，女有泣者。”这种卜巧方法在《帝京岁时纪胜》和一些明清方志中均有类似记载，可见流传已久，覆盖面也很大。
失败乃成功之母。
——题记。
没有失败，何来成功?没有任何一个人，能够随随便便地成功。在他人眼里，成功者表面上光鲜、荣耀，受人称赞、令人羡慕;可又有谁知道，他们在背后付出的努力、汗水和经历了无数次失败。那岂是我们能理解的失败?恐怕一些人连想都不敢想呢。昔日的艰辛，只为今日的成功。当一个人能深刻地体会到成功的喜悦时，他会发现，明明上一秒钟还在抱怨自己为什么甘愿吃苦，甚至怀疑自己这到底值不值得这样做;但是下一秒却觉得自己所付出的一切都是理所应当的，并为自己当初的坚持而感到自豪，那一刻，他会大声而坚定地告诉自己“那是——值得的”。
可若是没有获得冠军，而是获得了亚军或季军呢?获得冠军的人，就是王者，就能在众人的吹捧和掌声中走上领奖台，还会有数不清的荣耀、各种经济奖励等。获得亚军获季军的人，却显得灰溜溜，无人喝彩。就好像连续三届奥运会获得亚军的王皓，被称之为“千年老二”，在一些人眼里难免会是一个失败者。然而他在比赛“失败”后依然面带微笑，淡定地说：
“我已经拿了三届奥运会亚军，今后的人生该怎么走，我很清楚。三届奥运会的经历，我已经逐渐成熟。无论输赢，无论成败，我都能够正确面对。”
的确，如果抛开得失心、抛开急功近利的心态，亚军和季军已经是个极好的名次了。所以，王皓其实不是失败者，当他三次站在三个不同的决赛场，面对三个不同的对手，获得三届的亚军，能说他不是成功者吗?为王皓喝彩!
而姐姐对“成功”与“失败”的分析，更是让我永远铭记于心——“失败乃成功之母”......
那天晚上，在我的强烈要求下，第一次在长大后到姐姐房间和她一起睡觉。也是第一次没有像小时候一样哄我睡觉，而是聊了许多有关学习的话题。
姐姐问我：“你最近的作文有没有进步啊。你以前写作文，要想好久才蹦出一句话呢!呵呵呵!”
我不好意思地笑了笑，腼腆地说：“那毕竟是以前了嘛，现在已经好多了。”
我们还聊了好多好多的话题，我也从未感觉时间居然可以流逝得这么快。
我突然问姐姐：“姐，你说要怎样才能做到不在乎成败呢?好像我，一旦在创网上投稿，就总是有意无意地打开电脑，只是为了知道我的文章是不是被评为精华，还是普通。我也想做到不在乎这些，可我......”
姐姐安慰我，平静地说：“其实，这些并没有那么简单，也不是说你想要不在乎就能不在乎了。只有在经历了许多事情后，见识得多了，你才能慢慢地放宽心。那时候，你就会知道，成败其实没有什么的。”
哦，我似懂非懂地点点头。
成功与失败是一对孪生兄弟，总是相伴而生。
人的一生，说到底，就是在成功与失败中荡秋千。
失败之所以被称为失败，乃是因为从其外观上来看，它毕竟是人身后的断痕;失败之所以意味着成功，乃是因为从其本质来看，它终究是人前进的依托。
“成功”是“失败”永远的灯塔，只有在历经艰难困苦后，找到正确的方向，不懈努力，我们才能接近灯塔，获得光明。
人生的道路许多时候正是这样:踩着失败的过去，奔向成功的未来。
牛郎织女的传说双七：此日，月、日皆为七，故称，也称重七。七夕香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。巧夕：因七夕有乞巧的风俗，故称。女节：七夕节以少女拜仙及乞巧、赛巧等为主要节俗活动，故称女节，亦称女儿节、少女节。兰夜：农历七月古称“兰月”，故七夕又称“兰夜”。小儿节：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子为之，故称。穿针节：因这天有穿针的习俗，故称。紫色情人节：根据紫阳花的盛开时间来说的，紫阳花又称绣球花，盛开在梅雨季节(夏天开放)，因花从盛开到凋零会变很多颜色:有红蓝绿青等好几中颜色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是浓到淡的紫色也象征多变所以用紫色象征紫阳花，不是因为它善变，是为了在梅雨季中也能使我们快乐，才如此殷勤的变化著自己的色彩。如果七夕在处暑之前，就是紫色情人节了。
七夕乞巧，这个节日最初起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日--春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。