在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
终于把这本书看完了，我之所以说是终于，是因为我很痛苦地看那本书。合上厚厚的封面，脑子里只有那个叛逆少年霍尔顿的的一言一行。他四次被开除学校，不是因为他不爱读书，而是周遭假模假式的环境让他无法静心读书。很多人，很多叛逆者，都是因为这样，无法忍受，然后再变化。
我开始觉得这本书很无聊，到处都是脏话，“混账”，我开始怀疑这位作者写作的意图。一个叛逆短暂的几天，却整整写了一本书。经历了很多，我觉得他心底里最喜欢的是琴，可是却被萨丽的美貌迷住，而和她搂搂抱抱。很多时候，现实真的是咄咄逼人的呢。
尽管他是个叛逆少年，在自己的人生道路上彷徨的不知所措，最后仍然接受现实而苟且的悲剧。这是个悲剧，资本主义社会的故事。物化社会，人人向钱看齐。向地位比自己高的人阿谀奉承，向地位比自己低的人冷漠淡然，向自己喜欢的人假装绅士，向自己讨厌的人假装巴结。哪怕一丁点的小事，在这个少年的心里却是个大事。他看不得假模假式。
可我觉得我没有他那样勇敢，对自己不喜欢的人说讨厌，甚至动粗。我一直以来都是忍受，忍受他们的缺点，环境可以塑造一个人，也许我一直生活在一种压抑的时光里，烦了也不敢喝酒，开心了也不能在朋友面前太过嚣张。对小偷的行为无视，我感觉自己就是一个懦弱者。我不知道我是否叛逆过，也许心里有过波澜，可是我会马上把它们抚平。因为叛逆的结局和不叛逆的结局也许是一样的，都是接受现实，都是苟且地活，都是顺应物化。只是叛逆的人曾经激荡起不受束缚的涟漪，可是最后，一样的归顺。
在霍尔顿的心理，现实很残酷，时光过了那么久，我们还是这样认为，现实很残酷，只是适者生存。
脑海里始终是霍尔顿的那句话：我呢，就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方刚出来，把他们都捉住。我整天就想干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。
我猜不透的你的心思，如果可以，就让我和你在麦田一起守望，风儿吹过掀起一层层的金色波浪，我和你站在那里，叛逆和不叛逆，不要去管，伤感和不伤感，不要去想。我们活得很累，可是生活总有期盼，我们不能把这期盼毁了。让我们望着那群孩子狂奔，我们看着就够了。或者让我和你一起骑马瞎跑，摔下来感觉不到疼，很可怕，很痛苦，可是总算是经历过了，然后瞎跑到麦田旁，做守望者。
叛逆不叛逆，其实内心里的期待是一样的。可最后为自己的事业卑贱地活着，而不是为自己的事业英勇地死去。
在这个暑假，我读了《麦田里的守望者》这本书。它讲了一个叫霍尔顿的高中生由于在学校多门功课不及格而第五次被学校开除后如何在父母不知道的情况下在街上闲逛了三天的事情。
霍尔顿认为，把人或世界看得太透彻往往就不会幸福，一切都要看得恰到好处，才不会为了这个世界难受。
霍尔顿是人们眼中典型的坏孩子。他成绩很差，几乎没有人喜欢他。他也讨厌自己身处的这个世界。他讨厌虚伪的人和伪君子，不想和他们同流合污可是却又不敢得罪他们而不得不和他们交往。他讨厌看无聊的狗血电影，可由不得不在自己没事干时看它们打发时间。他看不惯这个世界，没有交心的朋友，所以他感到非常苦闷与无助，所有的心事全都埋在自己心里。他太过善良又太耿直了，导致自己无法融入这个社会，看了以后真想为他哭一场。
为了不让室友自卑，把自己的真皮箱子藏起来;为了不让酒吧里一个弹钢琴的人难过，他称赞他钢琴弹得很好;被人欺负以后想象着如何把那个人狠狠地揍了一顿;对于他喜欢的姑娘，非常用心地喜欢。这些都是作者对于霍尔顿的心理的细节描写，把一个青少年的感情写得那么真实与细腻。
霍尔顿是一个很典型的青春期的孩子的代表，从书中可以很轻易地看出他与父母之间的隔阂。父母希望他可以像他的哥哥优秀，那么出人头地，可是他却想成为一个麦田里的守望者，抓住那些在悬崖边奔跑的孩子们。大人们认为他是一个小混混。但我觉得霍尔顿还是很聪明的，一个毕竟只有十几岁大的孩子已经拥有了相对来说比较成熟的思想了，而且还可以基本摸清社会的本质。
这本书是我读过的为数不多的能把人物描写得那么真实，刻画得那么成功的。我想作者可能已经把自己融入到了这个人物中去。我花了整整一个月才看完，因为这么好的一本书，我怕很快看完，余生都会很空虚。于是我慢慢地看看，战战兢兢地看。其实我相信很多人都会曾经产生过类似于霍尔顿的念头，做一个守望者之类的。我们的心中都有一个霍尔顿，正在悄悄和我们说着话。
“麦田守望者”
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麦田守望者读后感
读完《麦田里的守望者》我的感触很深。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实；当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”。
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心；交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混！
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦！一定是你们教育的好！”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦！”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦！
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点！
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾；厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕！
放弃那些假模假式吧，大人们！对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维；你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。
让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土！
读完《麦田里的守望者》我的感触很深。
主人公霍尔顿在被学校开除，于室友打架，独自在外流浪等多方的因素下萌生了一个当麦田的守望者的`想法。或许所有正处于青春期的孩子都想远离这个假模假式的世界，守在一块麦田里，守护着那些玩耍中的尚还纯真无邪的孩子。或许，霍尔顿所说的“悬崖”就是大人的世界。霍尔顿不愿纯洁的孩子堕落成所谓的“大人”。
而让我们想远离大人的，是大人们的假模假式，是大人们挂在嘴边的客套话。童年期的我们太小，成年期的我们以“腐烂”，只有现在的我们最清醒。我们能看清这个世界的肮脏，我们不愿染上那些污秽。我们只想找一块净土，一块没有陋习，没有大人，只有纯真的孩子的净土。
可也许这净土并不存在，大人们以污染了整个世界。于是，我们只得开始反抗，努力保持自己心灵的净土。当大人们要我们对丑的事物说恭维话时，我们说出事实;当大人要我们学习他的假模假式，并将其称为“礼貌”时，我们仍直言不讳。于是大人们说我们叛逆，于是便多了许许多多“别人家的孩子”。
他们威逼利诱，直到我们妥协，任他们将我们改造成一个个“家人”，还美名其曰：“为你好！”
我们好像不可能战胜大人，改变在他们心中早已根深蒂固地虚伪。而且，我们似乎也无法坚持到底，工作上不会拍几句马屁，就没法讨老板欢心;交际上，不会几句客套话，注定要被排挤……总之，不虚假就没法在社会上混!
大人们正是靠着这些理由，“名正言顺”地在我们刚学会说话的时候，就要我们对所有人，哪怕是讨厌的人也要笑脸相迎，用最甜的声音打招呼，还得称之为叔叔或阿姨。还要求我们在客人来的时候一动不动地坐着，这样父母就会听到客人的恭维话：“你家孩子好乖哦!一定是你们教育的好!”父母这是就会忍住满心的窃喜，佯装满不在乎的来一句：“哪里哪里，一般般啦!”然后与客人“呵呵”的客套半天。哎，人性虚伪哦!
这奉承话估计是针对人们爱慕虚荣的特点而产生的。不论在什么场合，说给什么人听，被夸的人都会红光满面，笑的朵花似得。也不想想别人说的是真是假，心里又打着什么主意。一夸就忘形，人的致命弱点!
在我看来，人似乎在某些方面还不如狗。狗爱憎分明，喜欢，它就会冲你摇尾;厌恶，它就会冲你吼叫。而人呢，总是口是心非。哪怕厌恶，也要为了利益去讨好。那满脸堆笑的模样实在让人作呕!
放弃那些假模假式吧，大人们!对于这个世界，孩子们看的比你们清楚多。去做孩子吧，做纯洁的孩子。孩子的世界里没有勾心斗角，没有为利益而不顾一切。你们不必讨好谁，孩子不需要那些恭维;你们不必拘束言行，生怕得罪人，孩子是世界上最宽容的的人。
让孩子净化你们的心灵，洗去世间的肮脏。让孩子擦亮你们的眼，去看这世间尚存的美丽。
一起去做孩子吧，做充满童真的孩子，还世界一片净土!
读完了《麦田的守望者》这本书，我的眼前涌现出一个少年的样子——他是大人眼中的坏孩子，因为他所做的、所想的一切都太不“像话”。而他的成绩也是那么的糟，几乎没有人会喜欢他。他就是本篇故事的主人公——霍尔顿。
他讨厌这个肮脏的世界，他讨厌表里不一的人，他讨厌身边虚假的人，但是，他却必须和他们交往。他讨厌看电影，可到了闲来无事时，他总是去电影院打发时间。霍尔顿没有真正的好朋友，只有肮脏的阿克莱，伪君子斯特拉德莱塔·······但是他讨厌他们，但是却只有无奈，因为他无法改变现状。他看不惯这个世道，所以他苦闷、踌躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛着。
霍尔顿一直都希望自己能够勇敢和坚强。但实际中，他却很胆小。被别人欺负以后，只会做一些虚幻的白日梦，来幻想自己把他们打败时的情景。他被学校开除后，都不敢贸然回家，蹑手蹑脚地回去还一定要躲避着父母。他一直是靠着些虚假的幻想来安慰自己。
他是青春时期我们的代表，从他的种种经历中可以看出他和家长的代沟，父母想让他长大了以后可以出人头地，而他自己却想当一个麦田守望者。
霍尔顿他看透了那个社会的本质。他的朴素和善良，是他所在的年代很少的，虽然他的有些思想还比较幼稚，虽然他有许许多多的缺点，但他反抗现实、向往美好世界的纯洁的一面是不可忽视的。
作者借笔下的霍尔顿写出了自己的想法，以一个处于青春期的孩子的口吻讲述了一个关于那所谓“叛逆”的想法，讲述了成熟与不成熟之间的过渡，大人与青春期少年之间的代沟。
我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著。16岁的中学生霍尔顿有着敏感、好奇、焦躁、不安、想发泄、易冲动的个性。这与我身边的人都很相似，他是我们心情的真实写照，他做的事情都是我们想做而又不敢做的。
从书中我也体会到了教育需要“顺性而为”，在于引导而不是强制，也就是大人们常说的“读书只有自己要了才读的好，靠别人逼是没有用的”。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田。这次的语文月考中，有一道类似主题的题目，就是让我们体会只是不可能永远是老师灌输给你的;而一个月左右前，在某个语文的讲座上，我也曾看到过内容类似的文章，其中很明确的给出了一个精辟的结论——教是为了不教。仔细想想一点也没错，我们现在学的不仅仅是知识，更重要的是做人。
理想是人生的路灯,它带着人走向未来,走向光明。我们的人生才刚刚开始,纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨,但一切不过是暂时的,都会过去,我们现在最需要的,就是我们的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天会更美好!
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，其中谢幕时的一番话写出了作者心中的理想教育：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢?就站在那悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉转—我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉祝我整天的就干这样的事。我只想当麦田里得守望者。”这番话我们仔细揣摩了一下，会得到一些启示。
第一、 教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。孩子之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公给了提供了一个释放童心，张扬个性的精神家园——麦田，或者允许孩子们进入麦田，却有很多的规定。这样孩子们兴趣达不到极限，也不会有自由精神，更不会有创新精神，甚至会觉得恐喝。
第二、 教育的成功的智慧在于找到支点，起学生的能力发展和生命成长。守望者并不是一名游戏的旁观者，而是敏感地发现了游戏中的关键点——悬崖，守候于此有四两拨千斤的功效。这不正是我们所谓的抓住契机吗?智者与方法变是无形的支点。
“守望”是一种习惯，一种智慧，更是一种境界，一种品质。为了学生的成长，教育需要更多“麦田守望者”。