人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
作为一名预备党员，我坚持不断学习党的思想和理论，做到与时俱进，时刻追随党的步伐。在学习“两会”的相关内容的时候，给我留下最深刻的印象1是提出的“中国梦”。
每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力;空谈误国，实干兴邦。中国梦的最大特点，就是把国家、民族和个人作为一个命运共同体，把国家利益、民族利益和每个人的实际利益紧紧联系在一起。所以说：“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。”“国家好，民族好，大家才会好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”中国梦的出发点与落脚点是人民——这句话体现了以人为本、执政为民的根本价值。
《共产党宣言》中已经明确表达了这一点：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”显然，“中国梦”包含自由和发展两个要素，在范畴上涵盖了每个中国人。所以，社会发展归根结底是要实现人的全面发展，现代化最终要实现的是人的现代化。这从理论上解释了为何“中国梦归根到底是人民的梦”。
《共产党宣言》中已经明确表达了这一点：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”“中国梦”包含自由和发展两个要素，涵盖了每个中国人。所以，社会发展归根结底是要实现人的全面发展，现代化最终要实现的是人的现代化。这从理论上解释了为何“中国梦归根到底是人民的梦”。
因此，“中国梦”可以概括为以下六点：
一、中国梦是发展之梦，加快发展是实现中国梦的必然要求。
二、中国梦是文明之梦，文化强国是实现中国梦的有力支撑。
三、中国梦是创新之梦，推进创新是实现中国梦的强大动力。
四、中国梦是机会平等之梦，共享机会是实现中国梦的重要前提。
五、中国梦是制度完善之梦，制度建设是实现中国梦的重要保证。
六、中国梦是民生改善之梦，民生改善是实现中国梦的落脚点。
我认为，梦想，总是美好的。现实梦想，需要付出辛勤的汗水。大至国家、民族，小到个人，逐梦的过程，是不断把梦想与现实的差距缩小的过程。而正是这逐梦的过程，引领的是个人奋斗、前进的方向，凝聚的是民族的精神。一个有梦、敢于去逐梦的个人、民族、国家，体现的是自信、勇气和对未来的追求。有梦才有追求，努力梦才能成真!作为一名当代的大学生，同时作为一名预备党员，我深刻的意识到我们不仅要在思想上，更要在行动上，切身体会两会精神，为“中国梦”贡献出自己的一份力量。
在思想上，要不断加强政治思想学习，积极参与各种党员培训学习交流活动，认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重要思想，提高自己的政治素养。同时，还要积极关注时事政治，及时学习党中央颁布的决策和决议，在思想上和党组织保持高度一致，提高了自己的政治思想水平。这样才能更好地理解“中国梦”的深刻内涵在生活中，要将“全心全意为人民服务”作为行为准则，时刻鞭策、鼓励自己，以这个理念为学校、为学院、为集体、为班级多做些事情，为构建和谐深灰献出自己的一份力量。因为“中国梦”的出发点和落脚点都是——人民。要知道，作为预备党员，我们都有起到一个先锋模范作用。诚然，实现“中国梦”绝对不是一蹴而就的事情，需要经过好几代人不懈努力才能实现。从个人做起，从小事做起，以自己实际行动，扎实工作，为“国家富强，民族振兴”做贡献.我为人人，人人为我，凝聚起来，逐渐沉淀起来，就是“中国梦”所提及“人民幸福”。
在学习上，我要更加严格要求自己，学好自己的专业知识。除此之外，还要不断扩大自己的知识面，提高自己的各方面能力，及时的为自己充电，使自己不会在飞速发展的信息时代中落伍，以便更好地发挥潜能，更好的适应社会发展的需要，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗，增强我国综合国力。这些都是“中国梦”的内在要求。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。这既深深体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈奋斗追求进步的光荣传统。因此，要实现“中国梦”还必须凝聚中国力量。而这种力量就是中国各族人民大团结的力量。
作为一名预备党员，我们现在所能做到的就是努力学习，加强自身素养与能力，从身边的一点一滴做起，蓄力以望将来能够为建设更富强民主的国家尽一份力量，为“中国梦”的实现而努力奋斗!
汇报人：xuexila
汇报时间：xx年xx月xx日
《中国智慧》主要写了易老师对国学六法，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界的理解，而且与现代社会结合，写出了许多新意。让我们一起来享受他的世界观。
开篇易老师就告诉我们”这六大家思想如同江河行地，培育了一代代中国人的心灵世界。“深刻地告诉我们如何在21世纪的中国，结合时代的需要，将这六大家的思想精华化为现代人的精神营养？他的体会是二十四个字：以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。
对我们最熟悉莫过于儒道两家。在这本书中，易老师告诉我们儒家就是”为中国人的为人处世，也就是做人，提供了最高的榜样，确立了基本的原则“。儒家重视”仁“与”爱“。特别是孝顺父母。有一段讲得很好。孔子的学生子游问孔子怎样才算是孝，孔子回答说：”今之谓孝，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？“是啊，真正的孝便是那份尊重，那份最高敬意的尊重。我们人的孝，和动物有个最大的区别，那就是动物只有出于本能的”孝养“，人却有出于亲情的”孝敬“。而现如今社会伴随着经济繁荣，社会福利和保障体系日臻完善，孝养的问题越来越容易解决，而孝敬的问题却仍然突出。很多人把辛辛苦苦养育自己的父母送进了养老院，好吃好住地供着，却一年难得来看他们几次，我以前去过养老院，很冷清，老人一个人住一个房间，彼此之间没有交流，整天都呆在房间里，讲话已经不利索，整个人陷入自己的世界里。而且新闻也有报道，一些养老院的保姆对待老人家的方式十分粗鲁，每次看到，眼泪都忍不住流下。父母为我们操心这么多年，劳累又劳心，他们怎么能如此对待父母呢？我们要给我们的父母世上最高的敬意，抽多点时间来陪陪他们，聊聊天，一起看看电视、一起散步等等，让他们享受天伦之乐，这才是”孝“。当然孝也是要有正确的方法，不能愚孝，盲目地听从父母的安排。
孟子的智慧”政治设计与民主精神“。很敬佩他，作为思想家的孟子，他对民主最大的贡献不仅是提出了”民贵君轻“的命题，他同时还制定了民主的政治原则来保证老百姓的权力和利益。他是一心一意地为老百姓着想，明确知道了对民众最重要的是经济，他就提出”平均地权，鼓励工商“。统治者讲”义“，对老百姓讲”利“，这就是孟子。
对于道家，而不是道教。道家是教我们养生，要求我们养成一种自然态度，潇洒地对待生活。道家精神是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为……多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。这些智慧我们要学习，要保持。而道家不折腾的政治智慧：治大国若烹小鲜。这就这有点像今天我们说的政府职能转换，多服务少命令，行政权力的干预越少越好，需要行政审批的项目越少越好。
儒道两家，取其精华，去其糟粕，才是我们中国做好的精神指导。不同的时代，不同的对待，这些精神也要与时俱进。
【摘要】 我们知道,任何一种实践都有相应的理论为指导,而理论的发展和完善乃至形成系统都有其演变的轨迹。综观管理理论的发展历程，我们会发现一条很重要的线索．就是对管理中人性认识的不断深化，而管理人性化的趋势同时也越来越清晰。人性化管理是现代企业管理的发展趋势，这似乎已经成为一个不争的事实。个性化需求、晋升制度、考核制度公平透明与否、上层是否关心下层、管理是否民主、工作氛围是否宽松和谐、是否关心员工的健康，以及重不重视员工能力的提升和职业的发展、是否依劳动合同办事以及是否注重为员工排忧解难等，都是衡量企业的管理是否人性化的指标。如何搞好人性化管理，如何充分发掘现代企业管理中的人性化意蕴，却需要人们进行深层的文化思考。
【关键词】 管理模式人性化意义新趋势
一、现有的企业管理模式
管理模式是在管理人性假设的基础上设计出的一整套具体的管理理念、管理内容、管理工具、管理程序、管理制度和管理方法论体系并将其反复运用于企业，使企业在运行过程中自觉；加以遵守的管理规则。当今时代在稳步发展，而企业作为带动经济的主力军，企业的管理模式对企业经济的发展显得至关重要，下面，让我们看看现有的企业管理模式和他们对企业发展的影响。
1.亲情化管理模式这种管理模式
利用家族血缘关系中的一个很重要的功能，即内聚功能，也就是试图通过家族血缘关系的内聚功能来实现对企业的管理。这种管理模式的存在只是因为我们国家的信用体制及法律体制还非常不完善，使得人们不敢把自己的资产交给与自己没有血缘关系的人使用，因而不得不采取这种亲情化管理模式。
2.友情化管理模式
这种管理模式也是在企业初创阶段有积极意义。在企业的初步发展阶段，整个团队的团结一致使得这种模式很有力量。但是当企业发展到一定规模，尤其是企业利润增长到一定程度之后，当友情被淡化，企业如果不随着发展而尽快调整这种管理模式，那么就必然会导致企业很快衰落甚至破产。
3.温情化管理模式
这种管理模式强调管理应该是更多地调动人性的内在作用，只有这样，才能使企业很快地发展。温情化管理模式实际上是想用情义中的良心原则来处理企业中的管理关系。然而，在经济利益关系中，所谓的良心是很难谈得清楚的。
4.随机化管理模式
这种管理模式在现实中具体表现为两种形式：一种是民营企业中的独裁式管理；另外一种形式，就是发生在国有企业中的行政干预，即政府机构可以任意干预一个国有企业的经营活动。而这两中管理的结果最终将导致企业的管理非常的随意化，创业者将得自己为做出的一切决定承担所有的后果。
5.制度化管理模式
所谓制度化管理模式，就是指按照一定的已经确定的规则来推动企业管理。当然，这种规则必须是大家所认可的带有契约性的规则，同时这种规则也是责权利对称的。未来的企业管理的目标模式是以制度化管理模式为基础，而这种模式比较呆板，所以适当地吸收一点其他管理模式的一些优点，它也可以综合成一种带有混合性的企业管理模式。
二、人性化管理及现状
所谓人性化管理是指在生产经营管理过程中以人为中心，把调动人的积极性放在首位，在企业内营造一个尊重人性、尊重员工主体地位的良好氛围。其核心是处理好各种人际关系。
《论语》中有孔夫子这样的话：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。” 也就是说，君子给予百姓好处不觉得浪费，役使百姓，百姓不心生怨恨，追求欲望而不贪婪，泰然而不骄横，威严而不凶猛。孔夫子说，顺着老百姓所想要得到的利益，而给予老百姓应该得到的好处，这就是惠而不费；选择百姓可以做的工作来让百姓做事，就很少人会怨恨；追求仁义而得到仁义允许的利益，就不可谓贪婪；君子不分对方人数的多少，不分官位的大小，都不敢怠慢，这就是泰然而不骄横；君子整齐其衣冠，端正其目光，严肃、威严的样子使人望而产生敬畏之心，这就是威而不猛。而他的这番话，在我们的现代化企业管理中也正好适用。
中国的儒家理论与麦格雷格提出的两类人性观中的y理论对人性的假设类
似，儒家学说讲仁爱，讲宽恕，讲“己所不欲，勿施于人”，强调“以爱己之心爱人”。企业应尊重每一位员工，充分听取员工的意见和建议，关心员工的成长和发展，让员工参与决策和制度的拟定，因人施教，培养员工的职业竞争力。管理者要善于发掘员工身上积极的一面，因势利导地帮助员工更好地实现自我价值，使管理由被动变主动，让员工理解制度、规范的积极意义，主动维护和遵守，使公司和员工结成“我靠公司生存，公司靠我发展”的相互依存关系。
在知识经济时代，由于人们受教育程度的提高和生活水平特别是生活质量的提高，劳动者的追求更加广泛和多样化，劳动不再是一种单纯的谋生手段，越来越多的劳动者把工作看成是实现人生价值的需要手段，在工作中寻求人生意义。
人性化管理在日本、美国等发达国家的企业获得了巨大的成功，从而成为在世界上有广泛影响的管理文化理论。日本最大的电器企业——松下公司的创建者松下幸之助认为，个人的能量是有限的，只有让每个人各司其职，充分施展才能，公司的经营才能搞好。因此，从创业之初，松下就将公司的经营业务按适当的规模划分为一个个相对独立的事业部。各事业部有极大的经营管理自主权，在规定资金使用范围和获得利润额的条件下，对所管产品的开发和人、财、物与供、产、销有权自主。因此，这也造就了松下公司的成功。
三、人性化管理的重要意义
当今，人类社会在经历了采集经济、农业经济和工业经济之后，正进入了以全球化、信息化、网络化和以知识驱动力为基本特征的崭新的社会经济形态——知识经济时代。人的作用比以前任何时候都更显得重要，人在社会中的主导作用更加突出。对于一个国家、民族、企业必须拥有一大批优秀的创造性人才，才能发展知识经济。人才是知识经济最重要的资源，只有善于管理人才，才能获取较大的效益。
1、人性化管理形成企业的核心竞争力
人是企业的核心，“以人为本”的人性化管理理念得到最为全面的体现。思想统一，行动统一、目标统一的团队，将形成企业的核心竞争力。另一方面也反映，人才是最重要的、最宝贵的资源。在日常的管理中关注员工，培养其主人翁的责任感，并转化到工作中去。将会是很大的一股竞争力量！
2、人性化管理将促进企业机制的完善
人性化管理，并不排斥制度化的制约机制。要从根本上改变公司存在的各种
不良工作秩序，就要建立一系列的运行机制，从而从严约束人的行为，建立良好的工作学习秩序，创造良好的环境，提高工作效率和效益。人性化管理的核心思想是；人，即尊重人、理解人、信任人、帮助人、培养人、给人最大的发展平台，最好的关爱，提高企业向心力、凝聚力和员工的归属感，使员工与企业有着相同的目标和价值取向。所以在这种前提下，给员工创造了严肃但又和谐宽松的人际氛围，使企业员工会自觉服从企业的各项制度的实行，保证了企业的正常运转。
四、人性化管理的新趋势
人性化管理的出现，代表着企业管理文化发展的新方面，它正在悄悄地揭开人类企业管理思想和管理文化的新纪元。而人性化管理的基础是制度建设的完善，是严格管理前提下的人性化，是管理的高级阶段，是管理理念的升华，它绝不能脱离管理的科学性和严谨性而独立存在，更不是人情化管理和仁慈化管理。
随着技术进步的加快，环境的日趋复杂，信息手段的广泛应用，传统的集权式的组织形式正逐渐受到挑战，组织内部的分权化逐渐成为一种趋势，大规模高度统一的大企业，正逐渐变成由许多自主经营的小单元组成的原子合成型组织。这种分权管理的组织形式必然要求企业更加重视民主管理、自我管理和感情管理。
大体上说，人性化管理包括以下几个方面：
1、情感化管理。情感化管理，就是要注重人的内心世界，根据情感的可塑性、倾向性和稳定性等特征去进行管理，其核心是激发职工的积极性，消除职工的消极情感。
2、民主化管理。民主化管理就是让员工参与决策。民主化管理就是要求企业家集思广益。办企业必须集中多数人的智慧，全员经营，否则不会取得真正的成功。
3、自我管理。自我管理可以说是民主管理的进一步发展，其大意是职工根据企业的发展战略和目标，自主制订计划、实施控制、实现目标，即“自己管理自己”。它可以把个人意志和企业的统一意志结合起来，从而使每个人心情舒畅地为企业作奉献。
4、能人管理。所谓能人管理，就是要发现大批有能力的人才，并且要让能人管理好自己。企业的竞争利刃是人才——受过教育又有技能，渴望发挥自己的潜能，促进公司成长的人才。
5、文化管理。文化管理是人性化管理的最高层次，它通过企业文化培育、管理文化模式的推进，使员工形成共同的价值观和共同的行为规范。
五、结论
人性化管理是一种建立在理性基础之上的感性管理模式，是需要管理者用心来同被管理者进行交流，做到彼此了解，要求管理者在管理中要用“心”去体会，用“心”去感受，用“心”去交流，用“心”来指引。企业管理者实施人性化管理，为员工营造能实现自我价值的工作环境和氛围，促使员工产生一种与企业“风雨同舟，荣辱与共”的感觉，把个人生命价值与企业经济价值统一起来，这样子才能在实现个人价值的同时，促进企业的持续健康发展，从而使人的发展和企业的发展统一起来。
敬爱的党组织：
古朴的街道，绵延曲折;古朴的建筑，静静矗立。历史的韵味，弥漫在空气中，荡漾在心头。脚步踏在青石板的道路上，坚实的声音，敲打在历史的尘封上，仿佛历史的闸门缓缓打开，那些尘封的故事就沿着这条道路娓娓道来。
青砖灰瓦的建筑，承载的不仅是一代一代的百姓生活，还是一圈一圈的历史年轮。也许住在这栋房子里的早已不是当年见证这段历史的人，也或许是不知道已经是第几代子孙了，可是唯一不变的是这位自从矗立在这里就见证历史变迁的建筑还在这里，它们眼见着中华民族的屈辱悲惨，它们眼见着中华儿女的不屈抗争，它们眼见着炎黄子孙的奋发图强，它们眼见着这座城市、这个国家的日新月异，今天它们又眼见着我们重又走进这条街道，重又体味历史的回忆，它们用自己无言的方式向我们讲述它们眼见的百年历史，向我们倾诉民族的伟大顽强。
看着依然古朴的建筑，走在仍旧坚实街道上，突然领会到，其实我们的中国共产党不就想这些古朴的建筑一样，自从1921年建党以来，就面临着深重的民族危机，就见证了我们民族的屈辱和悲惨，就把领导我们的民族同胞为争取民族的独立作为自己的历史重任，从此走上了坚实的抗争道路。
这条道路的曲折和蜿蜒也超出了每个共产党人的想象，遇到的艰难困苦也使我们的党经历了屡屡的挫折，然而这些所有的困难都没有击退我们党前进的脚步，都没有压垮我们党坚强的脊梁，并最终带领中国人民走出了一条属于中华民族自己的抗争道路，雪洗了百年的民族耻辱，建立了新中国，开创了中国特色社会主义道路。
现在，看着眼前的这些古朴的建筑，虽然历经沧桑，可是却仍不失勃勃生机，外体还残损着斑驳的历史痕迹，可是内部却是心事宜居的格局，就像我们的党虽然历经历史的风雨的洗礼，却仍旧保持着时代的先进性，仍然不忘时时刻刻的增强自己的内部建设，时刻走在时代的前列，时时引领着中国人民和中华民族向着实现中华民族的伟大复兴和建设中国特色社会主义现代化稳步前进。
尊敬的党组织：
在5月31日，在“深化平安中国建设工作会议”上做了重要指示，强调说，平安是人民幸福安康的基本要求，是改革发展的基本前提。人民群众是历史的推动者，而我们中国人民则怕的就是动荡，求的就是稳定，盼的就是天下太平。因此，平安，对于中国来说是十分重要且迫切的。
平安是什么？在这些天党校学习的日子里，我一直在问自己。纵观古今，我认为，能够满足人民需要的东西就是一种平安，而这种需要是高于基本需求之上的。
平安是自由的翅膀。当我们仍旧处于奴隶社会的时候，平民和奴隶的自由范围很窄，对于奴隶而言，他们生而为人，却从生下来的那一刻起就失去了自由。殉葬制度的盛行更是加剧了奴隶们和贵族之间的矛盾，最终社会动乱，国家失去了平安，迎来了反抗和争战。
外国电影《斯巴达克斯》就生动地讲述了角斗士奴隶对自由的渴望。而如今，许多民众认为他们的言论自由依然受到了严格限制，我们可以在某些方面更加放松点，而不是一味地堵塞，要知千里之堤毁于蚁穴。
平安是尊严的产物。没有尊重，只有唯唯诺诺，那是过去奴隶们的生活，但他们却因此而揭竿起义，以平安为代价，以血肉为踏脚石，为了自由与尊严而战斗，直至血尽人亡！
如何让民众觉得自己有尊严，受到了尊重？这是一个艰巨的任务，必须让每一个人都能够意识到站在自己对面或身边的那个人，虽然普通，但依旧是和我们本身一样的个体，是必须尊重对方的。这需要全体民众的自觉，也需要教育与宣传。
尊严是比自由更珍贵的东西。他是使得一个人觉得自己和他人没有等级界限的神奇物事，是让人发现自己存在价值、身份地位的一个有力保障，是令人产生极大快慰、让心灵感觉平安的一剂良药……尊严让人成为人，让人觉出平等。
而平等是平安的前提。平等看起来并非平安的必要条件，其实不然。不能平等地被人看待，于是就可能会造成嫉妒、憎恨等负面情绪，从而令人作出傻事。
但这世上却并没有真正的平等，这是由于不同的人，所受到的教育、见解和能力不同等方面而导致的。因此，我们要求的是基于尊严上的平等，是一种理论上的，对于彼此都是人类的这种平等，而非事实上的平等。后者是难以做到的，且也不能成为真正平等地代表，否则反而会造就另一种不平等。
平安的内涵还有很多，而经过学习，我目前感受最深的就是这样三点。
党组织，平安中国能够助力我们中国梦的实现，我会努力学习专业文化知识，多动手，提高自己的实践能力，充实自己、丰富自己，让自己成为更出色的人，早日加入中国共产党，为中国梦、平安中国的早日实现而添砖加瓦。
xx年x月x日
敬爱的党组织：
在十二届全国人大一次会议闭幕会上，新任借典故“功崇惟志，业广惟勤”，之处要“实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活，任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。”习主席的这一重要讲话再一次使人们的目光聚焦在“中国梦”上。
“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。
一：是综合国力进一步跃升的“实力特征”。“中国梦”的第一要义，就是实现综合国力进一步跃升。如今，我国经济总量已跃居世界第二位，但人口多、底子薄、发展很不平衡的状况并未根本改变。党的十八大描绘了到2020年的宏伟目标，小康社会全面发展：经济持续健康发展，国内生产总值和城乡居民人均收入比xx年翻一番，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列，人民民主不断扩大，文化软实力显著增强。这一指标体系，构成了现阶段“中国梦”的基本图景。
二：是社会和谐进一步提升的“幸福特征”。党领导全国各族人民共圆“中国梦”的根本目的，就是要实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，进而提升全社会的幸福指数。提升幸福指数是个复杂的系统工程，既要考虑物质因素，又要考虑非物质因素，从根本上讲，就是要进一步提升社会和谐的水平。党的十八大着眼于提升人民的幸福指数，将“坚持维护社会公平正义”、“坚持走共同富裕道路”、“坚持促进社会和谐”纳入夺取中国特色社会主义新胜利的基本要求，将“保障和改善民生”作为社会建设的重点，等等。这些和谐因素的充实，对“中国梦”的阶段性特征作了更为清晰的描绘，也为“中国梦”增添了更加美丽的幸福光环。
三：是中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”。中华文明是世界上唯一几千年来不断延续、传承至今的文明，但要体现现代文明色彩，就必须超越数千年来创造的农耕文明形态。党的十八大将中国特色社会主义总布局从经济、政治、文化、社会建设“四位一体”升华为包括生态文明建设的“五位一体”，标志着中华文明格局开启了向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明全面发展的更高阶段演进的新里程。坚定不移地推进“中国梦”的实现，中华文明必将放射出更加灿烂的光芒。
四：是促进人全面发展的“价值特征”。《共产党宣言》指出，共产党人的最终目标是建立“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。“中国梦”具有多个维度，而其价值维度就是要实现人的全面发展。党的十八大明确把“促进人的全面发展”纳入中国特色社会主义道路的内涵之中，并且强调，“不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。”这标志着中国特色社会主义把实现人的自由全面发展作为终极价值追求，必将极大提升“中国梦”的吸引力、凝聚力和感召力。
中国人民实现中国梦的动力是强烈而迫切的，这也从宏观角度有力解释了为什么实行改革开放才33年的中国，却已经取得了突飞猛进的跨越式进步。
“中国梦”的主要动力有三大第一，追求经济腾飞，生活改善，物质进步，环境提升;第二，追求公平正义，民主法制，公民成长，文化繁荣，教育进步，科技创新;第三，追求富国强兵，民族尊严，主权完整，国家统一，世界和平。
在三大动力的基础之上，中国有远见、有胆识、有智慧、有爱国情操的公民、团体及领导人，应该及时准确地找到整合协调这三大动力源的共同支点，形成发展进步的兼容合力，造就托起“中国梦”的众志成城。
“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。中国梦，也是每个人的梦!
实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。这条道路来之不易。它是在改革开放30多年的伟大实践中走出来的，是在中华人民共和国成立60多年的持续探索中走出来的，是在对近代以来170多年中华民族发展历程的深刻总结中走出来的，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。中华民族是具有非凡创造力的民族，我们创造了伟大的中华文明，我们也能够继续拓展和走好适合中国国情的发展道路。全国各族人民一定要增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，坚定不移沿着正确的中国道路奋勇前进。
实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
实现中国梦必须凝聚中国力量，这就是中国各族人民大团结的力量。中国梦是民族的梦。也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来的。全国各族人民一定要牢记使命，心往一处想，劲往一处使，用14亿人的智慧和力量汇集起不可战胜的磅礴力量。
中国梦归根结底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必不断为人民造福。
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力，无论面对多少挑战、多大困难，始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底蕴，给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经饱受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。
梦想不灭，希望永在。“中国梦”记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史;“中国梦”承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程;“中国梦”展现中国特色社会主义前程似锦。
梦想在前，路在脚下。在xx年春天的两会，如何将“中国梦”的伟大构想化为美好现实成为真正的重点，代表委员们用语言和行动给出了答案，不停的“实干”，实现梦想，实现“中国梦”。
我们也要在不断努力之下，树立自己的梦想，并实现梦想，并一起实现“中国梦”。
在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。
在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍。
众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。
我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”，正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。
《周易》的辩证思想最多的是体现在道家学派之中，比如“塞翁失马，焉知非福”。我很赞同老子提出的“顺应天时，无为而治”的观点：大智若愚的处事，讲求众生平等，注重修养身息，让人们能够多元化发展，我觉得这是一种与众不同却又十分高尚的治理方法，似是无为更是有所为。这给我们无奈在平时的生活中有很大的启示。有人一生不停的追求完美，永远无法很缓慢脚步，有人在快节奏的生活中获得的财富却遗失快乐，但是《道德经》告诉我们“上善若水”最平凡的东西也是最好的东西，就像是水一样，很常见却又是自然最不可缺少的一种元素。并不是每个人都可以得到辉煌的荣誉，亦或是累累的财富，但是在追求的途中我们也可以知足常乐，获得乐趣，享受人生。并非什么也不干，而是去接受，去体会自己力所能达到的成就，便是一种逍遥，是人生的智慧，是“大无为”。
儒家思想作为中国自古代以来统治阶级所沿用的政治理念，他的“仁爱”思想是最为后人所用的。比如“创建能和谐社会”便是以仁爱为前提的。虽然我们还不能做到像礼记要求的一样像爱亲人一般爱别人但是我们可以去善待别人，虽然不能“外户而不闭“但是可以要求自己做一个品德高尚的人。我们可以创造一个符合国情的和谐社会。
墨家兼爱非攻的思想，法家依法治国的思想……这些灿烂的中国智慧是中华民族传承千年的财富。
虽然我觉得易中天的这本《中国智慧》在许多学派的思想方面解读得不是特别全面，但是作为一本国学入门的书也是值得一读的，它非常的通俗易懂，也可以让我们在短时间内对中国古代的一些大家思想有所了解。
《筑梦中国》节目带我们回顾了历史，历史见证的党的发展强大。
从个人方面讲，在工作岗位上我要以党员的标准严格要求自己，认真刻苦学习，勤奋踏实工作，团结同志，顾全大局，学习和工作生活上都取得新的进步。加强政治理论学习，从思想上高度重视，将其作为日常工作的重要内容，能结合理论与实际工作有意识的要求自己多学一些，学好一些，学深一些。在学习内容的安排上，紧紧围绕党和国家大事和大政方针。在工作中，我要保持思考的心态，对于工作经验及时总结，对于缺点及时改正，通过不断的思考和积累，逐步形成求真务实的工作作风。对自己高标准、严要求，恪尽职守，执着追求，服从领导安排，树立大局意识，积极分担部门工作，与同事凝心聚力，共同开展好部门工作。在生活中，我能自觉做到政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，平时能够严格要求自己，作风上艰苦奋斗，提倡艰苦朴素，勤俭节约，反对铺张浪费，抵制腐朽思想的侵蚀。
中国梦是关于如何实现中华民族伟大复兴的战略思想，是以来党的理论创新的重大成果，具有丰富的理论内涵和鲜明的特色。坚决拥护党中央的领导，坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，筑梦中国。
此致
敬礼
汇报人：xuexila
xx年x月x日
关于大学生中国梦主题教育的学习，我做如下汇报：
我相信每一个人的心目中都有着一个这样或者是那样的梦。梦想是我们前进的动力，给我们指明方向。当我们每个人的梦想都聚集在一起的时候，就会聚成了一个强大的中国梦。一个梦，两个梦，三个梦，13亿个梦，结成红红的中国结，高高地挂在天空之中，日月同辉。为追求梦想而努力，为实现理想而奋斗。
当鸦片战争打破自给自足的小农经济，当八国联军火烧圆明园，当九一八事变的时候，你不为国人的愚昧而痛彻心扉吗?是的，我们应当有一个梦想，中华儿女应该有一个梦想，一个民族复兴强大的梦想。我们追求梦想，因为“中国梦”与我的梦息息相关，自己的梦没有开花中国梦又怎能实现?梁启超先生曾说：“少年智则国智，少年强则国强。”确实如此，我们承担着中华民族的未来。自古以来和平就是百姓的梦想，当秦朝统一六国时，这个时候中国梦是“和平梦”，一直到现在百年不变的梦想，然而这一路并不是一帆风顺的，古时六国之战，近代侵华战争，一路坎坷。
到了解放战争工业化又是当时的“工业梦”。一五计划改变了我国工业化落后的情景，到了八九十年代改革开放又是一个“梦”，“改革梦”使我国迈入一个新纪元。21世纪注定是一个不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的梦想是让全世界的人都远离饥饿，他淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。还记得李中华吗?试飞英雄，当时他完全可以弃机跳伞，但是他没有。他用自己的试飞经验使飞机安全着陆。因为他说过的：“人生有梦想，每一个梦想都需要自己的努力。”当“嫦娥二号”的成功发射又为我国的“探月梦”推进了一一步。这又是一个梦想。探月梦注定永无止境，他叙述着中国人的探月的新篇目。你还没有梦想的时候，看到钓鱼岛被日本人占领还碌碌无为吗?如果菲律宾无故挑衅你还能默默忍受吗?拉萨叛乱难道这就是我们想要的中国梦吗?这不是我们想要的中国梦，同学们，奋斗吧!
我们是中国未来的希望，我们从小就有自己的梦想，这对中国未来发展至关重要。没有梦想的人成不了大器;没有梦想的国成不了大国。我的中国梦就是中国可以崛起，成为世界上数一数二的强国。尽管现在中国还不算是太发达，不过我坚信世界上没有做不到事情，没有达不到的目标。只要每一个中国人都各尽其能为了中国的发展而努力奋斗，我相信我的这个中国梦在不久的将来一定可以实现的。就如经过地狱的历练，才能创建美好的天堂;只有沁出鲜血的双手，才能奏出天籁的音符。只有经过努力，才能实现这个的梦想!一场自豪的中国梦当然少不了历史上涌出的那些人物。就说二十世纪，有多少革命者与解放者为中国崛起而奋斗?数也数不清。毛泽东、周恩来、邓小平，都是伟大的领袖，他们也是怀着那个中国梦，那就是将中华崛起。
每个时代都有每个时代的梦想，我的梦就是中国梦，中国梦就是我的梦，放飞梦想，为了中国梦而奋斗!如果你希望站在讲台上，那你的梦想就是做一名春风化雨的教师;如果你希望登上浩瀚的太空，那你的梦想就是当一位出色的航天员;如果你希望踏在跑到上，那你的梦想就是成为一个为祖国争光的运动员。
中国之所以能站起来，是因为那些英勇牺牲的战士，他们梦想着有一天，自己能为祖国战死沙场，让祖国繁荣富强;中国之所以能在奥运奖牌排行榜上名列前茅，是因为那些运动健儿，他们梦想着有一天，自己能获得金牌，为祖国争光;中国之所以能在航空事业取得荣耀，是因为那些航天员和工作人员，他们梦想着有一天能为祖国的航空事业 ，做出贡献。我要努力实现我的梦想，让祖国永远高傲的屹立在世界的东方，让其它国家的人对我们心悦诚服!
汇报人：xuexila
汇报时间：xx年xx月xx日
马克思曾指出：“任何一个民族，如果停止了劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡”。可见，劳动是人类社会存在和发展的基础。时值五一国际劳动节，重提“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，表达了对劳动者浓重的敬意，将引领整个社会树立积极劳动观，大兴热爱劳动之风，唱响劳动最光荣的时代强音。
劳动是一切知识的源泉，是推动人类社会进步的根本力量，君不见，大到社会，小到个人，没有劳动，哪来如今多彩绚丽的世界?且不说昂昂中华五千年，遍地照耀劳动者的光辉。新中国成立六十多年，从“站起来”到“富起来”再到“强起来”，每一次的跨越和进步，都离不开广大劳动者的辛勤耕耘。社会要进步，国家要发展，要全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，根本上也要靠劳动、靠劳动者创造，这是无可置疑的真理。
让改革发展成果更多更公平惠及人民是关键。党的报告指出，要“使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着共同富裕方向稳步前进”。能否让改革红利惠及全体人民，是在全社会大兴劳动之风的关键所在。孟子云：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。孟子的话道出了两千多年来劳动大众的朴素追求，所以，迫切需要建设一个全覆盖、有实效的民生保障体系，抓住劳动就业、技能培训、收入分配、社会保障、安全卫生等问题，关注一线职工、农民工、困难职工等群体，使广大劳动者“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。
同时，应进一步缩小收入差距，建立合理的收入分配秩序改善收入分配格局。这就需要不断增加劳动者特别是一线劳动者劳动报酬，提高劳动者报酬在初次分配中的比重，保护合法收入，合理调节过高收入，规范隐性收入，取缔非法收入，同时提高居民收入在国民收入分配中的比重。此外，还要摒弃轻视劳动者的不良观念，在全社会大兴尊重劳动、尊重劳动者、尊重劳动创造价值之风。
提高全民族的文明素质是长远大计。意大利著名作家拉·乔乃尼奥里曾说过“劳动是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉”。毋庸置疑，劳动者的素质决定了劳动成果的质量。当前，正值中国全面深化改革的关键阶段，实现从“中国制造”向“中国创造”的产业转型升级至关重要。这需要劳动形态发生升级转变，在“辛勤劳动、诚实劳动”的基础上，发展“创造性劳动”，必须深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，把提高劳动者队伍整体素质作为一项战略任务抓紧抓好，推动建设宏大的知识型、技术型、创新型劳动者大军。要用好“__”和“万人计划”，注重引进和培养人才，全方位提升劳动者素质，培养一批有智慧、有技术、能发明、会创新的劳动者，为促进经济社会持续平稳快速发展提供强大的人才保障和智力支持。
“以劳动托起中国梦”，意味深长，发人深省，中国梦是创造的梦，是奋斗的梦，是实干的梦。实现中国梦，从根本上来看必须靠劳动创造，也只能靠劳动创造。只有乐于劳动、勤于劳动、善于劳动，在整个社会大兴劳动之风，唱响劳动最光荣的时代强音，才能铸就伟大“中国梦”!
汇报人：xuexila
汇报时间：xx年xx月xx日
对于易中天先生的书，我向来敬爱有加。他作品语言风趣幽默，娓娓道来，叙述问题平民化，易于理解，易于接受。读到会心处，合卷细品，真是其乐融融。最近，我读了他的《中国智慧》一书。
《中国智慧》里面讲述了六个方面内容，具体包括：周易的启示、中庸的原则、兵家的思考、老子的方法、魏晋的风度、禅宗的境界。可谓精妙解析了中国原典的精髓，值得广大传统文化研究者及其爱好者阅读。对于我这样的普通读者来说，是没有功底去研究古老的周易，中庸，老子的，那么，听易先生这样启发式的讲解便成了学习中国古代文化最好的办法。不求融会贯通，只要有所启发就好。
第一部分是《周易》。《周易》分为《易经》和《易传》。对于大多数人来说，"周易"似乎是很神乎其神的。其实我就很怀疑它的科学性。不过，现在很多人对它推崇有加，还有不少大学开设了《风水》专业课程。现在，在我看来，其最重要的意义，就在于提供了一种世界观和方法论，也就是教会我们怎样看问题。
第二部分是《中庸的原则》。一说"中庸"二字，首先给人印象一是儒家思想，二是没有原则。是儒家思想固然没错，但是说它没有原则就不对了。如"君子周而不比，小人比而不周",这不就是原则吗？其实，中庸不但是讲原则，而且中庸本身就是原则，是最高的原则。
最感兴趣的第五部分是《魏晋的风度》。好玩？好奇？我不知道该用什么合适词来形容我对《魏晋的风度》的感觉。所谓"魏晋风度",是一种什么样的风度呢？怪异的风度。比如说，"建安七子"之一王粲死了，当时官至"副总理"的曹丕竟然在追悼会上让大家学驴叫，原因是王粲生前喜欢驴。结果追悼会上就一片驴叫声。你说一个重要人物到场，你不至悼词也就罢了，竟然叫大家学驴叫？——这成何体统？还有那个刘伶喜欢裸身在家喝酒。另一件事，晋元帝司马睿生儿子，大宴群臣，给予封赏。有个叫殷羡的官员说，陛下生下龙种，臣等高兴是高兴，只是无功受禄，很惭愧啊！晋元帝说，你惭愧什么！朕生儿子的事，还能有你什么功劳？你说好玩不好玩？也许你会说，这是编的吧？如果编的，那也是刘义庆编的。这类故事在《世说新语》里比比皆是。好玩归好玩，不过我认为这些看似荒诞或者匪夷所思的故事，其实体现了一种价值，一种崇尚和追求，那就是：真性情，高智商。还有魏晋玄学也很有意思，单就那个"清谈"就让我感到"好玩"魏。
易先生的书深入浅出，通俗易懂，读他的书仿佛他就在你的面前讲述，娓娓道来，条理清晰且观点鲜明。读他的书让人如沐春风，不忍掩卷。