工作心得的写作要以实际工作情况为基础，结合自身实践经验进行分析和总结。学习心得范文八：在学习中，我明白了理解比死记硬背更为重要，只有真正理解了知识才能灵活运用。
在文学艺术创作中,人们往往要求创作者必须贯彻自由的审美意识与道德意识.审美道德意识生成在创作中具有特殊性,不是从外面强加给作者的,而应是创作者内在的生命自由意识向艺术的体验性生成.审美意识的体验性生成,是生命的“敞开状态”,道德意识则使创作者处于生命的约束与责任担当状态.所以,从生命本身出发,就可以看到:审美与道德之关系,不是矛盾对立的关系,而是生命内在力量的.互相激活的关系.只要寻求生命自由意义上的审美与道德的和谐统一,艺术就能展示出感动人心的伟大力量.
作者：李咏吟作者单位：浙江大学,人文学院,浙江,杭州,310028刊名：东疆学刊英文刊名：dongjiangjournal年，卷(期)：21(3)分类号：b83-0关键词：审美意识道德意识交互作用
艺术一直是人类文明的灵魂和丰富多彩的精神食粮。而审美则是欣赏和理解艺术的过程。在我的学习和生活中，我渐渐意识到，艺术不仅有其特定的表现形式与技巧，更重要的是其中蕴含的情感与思想。在不断接触与学习艺术的过程中，我的审美能力也随之不断提高。
第二段：对于不同类型艺术的感受。
艺术的形式和类型有很多，包括绘画、音乐、文学、电影等。而不同的人对不同的艺术类型的感受也是多样化的。例如，对于绘画，我更倾向于欣赏现实主义画派，尤其是描绘自然风光的作品。而对于音乐，我则更喜欢轻松愉悦的旋律，如古典音乐及流行音乐中的抒情流行曲。对于文学和电影，则更注重故事情节的丰富性、细节描写的精彩与人物形象的深刻刻画。
第三段：溶入艺术的情感。
艺术作品最大特点之一就是情感。这是我在接触艺术过程中最深刻的经验之一。艺术家常常通过作品表达他们对于生活的感受。而当我们欣赏这些作品时，我们也会被艺术家所表达的情感所感染。例如，当我们欣赏一幅画，画家通过对色彩、形态、线条、构图、层次等方面的处理将自己的情感表现出来，让我们在欣赏美学价值的同时，也感受到了那份情感。
第四段：反思并审视自己的审美。
审美是一个不断深化与提高的过程。在接触和欣赏艺术的过程中，我也不断反思自己的审美观念并加以补充与完善。作为一个学生，我常常在自己的课程中加入艺术及音乐作品参考，通过这些片段，帮助我更好的建立自己的视野和语言，同时也巩固了我的学术能力。
第五段：结语。
在我的审美之路上，艺术家们的作品成为了我的重要支撑。通过对艺术的理解和欣赏，我不断提升了自己的审美水平，更体会到了生活的美好。正如赫伯特·谢，弗兰克·劳埃德·赖特所说的一样：“艺术是一种灵魂的语言，是一种超越语言的表达和传递情感的方式。”希望我今后能够有更多的时间和机会，不断发现更多的艺术之美，同时也与更多的人分享和交流这份美好。
在我看来，艺术是人类本质的一部分，每个人都有审美需要和欣赏之处。从小到大，我都喜欢音乐、绘画和舞蹈等多种艺术形式，这使我深深体会到艺术的魅力和影响力。在这篇文章中，我想分享一下我对艺术审美心得的一些体会。
第一段：丰富的感官体验。
艺术的魅力在于它能够提供丰富的感官体验，使人们能够从中获取独特的美感。音乐能够激发人们的感情，画作能够传达艺术家的情感，舞蹈能够展示人类身体的优美，在这些艺术形式中，人们可以体验到不同的情感和感觉。而且，艺术的美学趣味还在于观众与艺术作品之间的互动，在此过程中产生的美感也是一种独特的感官体验。
第二段：审美价值观的建构。
艺术能够为每个人建构自己的审美价值观。通过欣赏、鉴赏不同的艺术形式，无论是音乐还是绘画，人们可以逐渐形成自己的审美标准和个性化的艺术感受。在这个过程中，人们也可以明确自己对艺术品的需求和喜好，从而更好地理解自我和他人。
第三段：艺术欣赏的开发。
艺术欣赏也是一个学习和开发的过程，需要不断地培养、学习相关知识和技能。一个有艺术修养的人，不仅仅是对于艺术品的欣赏更深层次，还能更好地理解艺术家、艺术形式和作品的背后含义。如掌握绘画的构成和色彩知识，能够更好地理解画作，揣摩和感受其中的美。同样，理解音乐的节奏、节拍、旋律等要素，也能够使人更深入地体验音乐的世界。在这个意义上，艺术欣赏的学习和开发也能够使人更加开阔、多元、丰富和深层次地体验艺术。
第四段：艺术的教育价值。
艺术教育是培养学生审美能力和个性的重要地方。各种艺术形式的学习和培养，能够丰富学生的身心体验和情感感官发展，激发学生的艺术天赋和独特性，培养学生灵活的思维和独立的创造能力。同时，艺术教育还能够使学生理解和认知不同文化之间的交流与互动，提高学生的跨文化意识和涵养能力，在这个意义上，艺术教育能够培养学生成为有思想、有个性、有追求的现代公民，也能够丰富他们的生命。
第五段：独特的艺术表达。
艺术不仅仅是一种审美盛宴，更是一种独特的表达形式。在艺术中，人们不仅仅可以应用到自己学习和生活中，还能够发挥自己的创造性，探索新领域，表达自己对于现实和未来的感慨、思考和期待。艺术作品也往往能够引发更大的关注和反响，有时候也能够成为影响世界和历史的力量。
总之，艺术是一种人类本质的表达形式，能够为人们提供独特的感官体验和审美需求。在艺术的世界里，通过欣赏和学习，人们可以不断地开发自己的艺术感知、审美价值观和审美能力，更好地了解自己和世界。最终，艺术也能够为人们提供更深层次的认识和感悟，成为一种表达自我和世界的独特力量。
审美艺术是一种融合了视觉、听觉、触觉等感官的艺术形式。它不仅能够为人们带来美的享受，还能够给予我们对生活的另一种理解。在学习艺术的过程中，我有幸接触到了各种各样的艺术形式，深刻地认识到了审美艺术的内涵和意义。在这里，我想分享一些我的审美艺术心得体会。
第二段：美学的重要性。
美学作为一个重要的学科，它不仅仅是对美的描述和规范，更是对人类的感知及其对自身的认识的反思和探究。在美学的领域中，有着“感性认识”和“理性认识”两个重要概念。感性认识是通过感知事物的整体和其内部结构的有机联系来对它进行认识，而理性认识则是通过分析事物的成分和原理来对它进行认识。它们共同构成了人们对事物的完整认识。美学不仅提高了人们的审美情趣和能力，还帮助我们更好地认识和理解生活中的人、事、物。
第三段：艺术的美与魅力。
艺术是人类自古以来便创造的一种表达方式，其中包括绘画、雕塑、音乐、戏剧、电影等各种形式。在审美艺术中，给人留下印象深刻或感受深入的自然是那些美的作品。不同的艺术流派会给人带来不同的感受和豁发，陶冶我们的情操。比如，现代主义追求形式上的创新、激进、多变，而传统的艺术更强调对技艺的追求，形成独特的个性风格。在鉴赏艺术的时候，我们可以通过观察画面、解读语言和深入了解背后的意义，更好地领略到艺术的美和魅力。
第四段：审美爱好的养成。
艺术欣赏需要视觉、听觉、心理、文化知识和理性思维的共同作用。在学习和欣赏艺术作品的过程中，我们需要通过多方面的方法进行培养和提升自己的艺术素养。首先，要有识别艺术作品的能力，能够对不同艺术流派给予正确地区分和鉴赏；其次，要了解艺术作品的背景、历史、思想及其所表达的意义，帮助我们更好地领悟艺术家的创作初衷和意图；最后，艺术欣赏也需要跨学科的知识支撑，既要有良好的人文素养，也要有一定的科学知识和技艺功底。只有多方面地培养和提升自己的审美能力，才能更好地领略和欣赏美的艺术作品。
第五段：总结。
审美艺术是人类精神生活的源泉之一，它可以让我们更好地认识和享受生活。在学习和欣赏艺术作品的过程中，我们需要通过不断学习和充实，提高自己的艺术素养和文化素养，更好地领略艺术的内涵和意义。希望大家可以通过欣赏不同形式的艺术作品，不断开拓视野和境界，让自己在纷繁复杂的世界中找到属于自己的一片净土。
作为一个生活在充满了审美的世界中的人，我们难免会对艺术作品产生浓厚的兴趣，也难免会对它们产生不同于其它事物的感受和体验。审美艺术，它是一种无声又有声的交流，它可以引导我们产生共鸣，进而让我们对生活有更深的感悟和思考，从而更好地理解和把握我们的世界。通过这篇文章，我想分享我在欣赏和感受艺术作品方面的一些心得体会。
第二段：从传统绘画切入。
从传统绘画的角度切入，最能代表着人类文化的是绘画。在欣赏绘画作品时，我们不仅需要去探索画面中所呈现的内容，还要在想象力中体验画家想要表达的信息。对于一件艺术品，我们可以在其中发掘出不同的概念、故事和思考，获得非常多样的体验。一幅画面中所呈现的具体场景、色彩搭配、之间的呼吸、明暗的分配等等，都是需要去琢磨的地方。细致地观察和感受作品所表达的情感，是十分关键的。
第三段：从影视欣赏切入。
与传统绘画不同的是，影视作品中还要有音乐和背景声音的配合。这些声音配合画面一起，共同引导观众融入到被表达的情感中去。通过对电影、电视剧、纪录片等影视作品的欣赏，可以让我们更好地感知到色彩运用、角度运用等元素的重要作用，并意识到这些因素在影视作品中会如何提升情感效果。
第四段:从建筑审美切入。
建筑艺术是文化和社会状况进行交流的一种形式。在现今社会中，人们对建筑审美的需求越来越高，而建筑作为公众空间，应该展示它所具有的价值、历史和意义。在建筑审美方面，人们应该更加注重建筑和环境之间的关系，以及建筑对人们心理产生的影响。一个既简洁又舒适的空间才能给人们带来惬意的体验。
第五段：总结。
艺术，可以寓意着当代的流行趋势和人的创造力。尤其是当我们平常工作和生活的时候，我们应该有意识地有所关注，以了解这些艺术品背后的利益和意义，更好地体验和理解这些艺术品所传达的一切。审美艺术需要我们的内心付出，并去勇于了解人们和艺术的关系，以及艺术品和世界的联系，只有在这样的认知下，我们才能更好地享受我们看到的一切。
艺术是一种表达情感、思想和意识的方式，它是人类进化的重要成果，能够为我们带来快乐、启示和思考。而审美则是一种感知和评价艺术的能力，影响着我们对于不同艺术形式的喜好和认可程度。在我的生活中，我逐渐意识到审美艺术对于思维能力和生活素养的重要性。本文将分享我在跨越不同艺术领域中所体验到的审美心得和体会。
第二段：音乐之美。
音乐是一种魔法，它能够唤起无尽的感情和想象。我善于演奏吉他，在不断的练习和碰撞中，我开始意识到音乐在审美上的重要性。在创作音乐时，我更加注重曲式和旋律的结构，体味着音乐节奏和声部的变化。而在聆听音乐时，我不再仅仅关注歌曲中的旋律，而是更加注重背景音乐、和声和音色的变化。从音乐中我学习到将自己的情感和意识转化为符号的能力，同时也意识到开放的心态和感性的表达是创作音乐的重要因素。
第三段：绘画之美。
绘画是一种语言，一种能够表达情感和思考的语言，它让我们可以用颜色、线条和形态创造出无限的世界。在我的绘画过程中，我逐渐体会到了视觉感受以及色彩、构图和深度的变化。我常常从一幅画、一张照片或者一段视频中获得创作灵感，同时也被作品中的视觉语言所吸引。每一幅绘画作品在我心中都有独特的意义和价值，而每一次观察和品味都会让我更加丰富自己的审美世界。
第四段：电影之美。
电影是一种复杂且具有影响力的艺术形式，它利用影像、声音、光影等元素来讲述故事和表达主题。我热爱电影，并通过观察不同的电影作品来拓展自己的观察视角。在观看电影时，我深入思考剧情和人物的情感，理解背后所传递的人生哲学和文化背景。从电影中，我学会了把握情节、理解人性以及欣赏影像、音乐和文化的美感。
第五段：结语。
总的来说，艺术审美是一个跨越不同艺术领域的过程，体现了我们的审美观和美学思维的不断成长。不同的艺术形式从不同的侧面挑战着我们的感性思维和理性思维，帮助我们了解自己和世界，创造自我与他人的更加深刻的人际交往。在日常生活中，我们应该通过欣赏、创作、与人分享等方式拓展自己的审美世界，通过艺术审美来提升自己人文素养和思考能力。
任何一个领导者在他的职业生涯中，都不可能总是处在正职的位置或者副职的位置，一个领导者今天他是一个岗位的副职，过一段时间他又可能成为这个岗位的正职，总是处在这种正副职不断交替的状态。因此，任何一个领导者都应该学习和掌握当好领导正职和副职两种本领。领导正职无论是在委员会体制的班子里头，还是在行政首长负责制的班子里头，有一个共同的特点，就是起着核心作用，发挥着主导作用。所以，当好领导正职的艺术，最重要的就是要把握发挥主导作用的艺术。
一个领导班子的成员，因有正职和副职之分，决定了二者的职位、权力范围、承担的责任和领导人才层次等方面是不同的。正职是帅才，执掌全面，统揽全局，具有明显的自主性特征；副职是将才，负责某个方面的具体执行工作，处于被正职领导和领导下属的地位，具有明显的中介性特征。班长只有一个，占多数的总是副职。许多实践表明，搞坏一个单位，往往一把手就够了；而搞好一个单位，靠一个一把手是远远不够的，必须把副职及其下属的积极性充分调动起来。
目前在各单位里，正职与副职存在矛盾是一个常见现象，除了是由于全局与局部利益的矛盾、会上决定与临时处置的矛盾、处理功过荣誉不当、认识分歧、权力较量等主观因素外，导致二者矛盾的`产生还取决于一个无法回避的客观因素，那就是正职与副职工作内容的不同。正职是做领导工作的，副职是做管理工作的，领导与管理之间天然存在着微妙冲突：领导是做正确的事情，管理是把事情做正确了；领导是让人们去想他想做的事情，管理是让人们去做他想做的事情；领导强调思维变革，管理强调机制延续。当组织运行到一定程度后，原有的成功规范管理往往会成为领导事业发展的最大障碍。因此，正职与副职在工作中容易产生矛盾摩擦是情有可原。处理好正职与副职关系的关键，在于正确使用组织赋予的权力，角色到位，各负其责。
一个班子中，每个成员都占据着特定的位置，担任着特定的角色，分管着一个或几个方面的工作。副职应当各就其位，认清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作纳入全局来谋划部署。要以正职为核心形成一个团结的集体。领导集体中的第一副职尤其负有这方面的责任。
副职对自己的职责应这样理解：在职务上是配角，但在对下属的管理和协调中就是主角了；在班子内的决策上是配角，但在实过程中就是主角了；在领导集体中的地位是配角，但在相互沟通中就应该是主角了。总之到该出力的时候就是主角了。在出力的同时，副职必须克服名利思想，这是特别重要的。副职要甘愿做出自我牺牲，甘当无名英雄，甚至“为他人作嫁衣裳”，没有这种修养，就不可能当好副职。
因此，要自觉做到配合不争权，用权不专断，处事不越位，尽责不争功，核心的问题是处处尊重、维护正职的领导地位。在公共社交场合、开会、讲话以及顺序、座次等方面都要留心留意，显示出与正职的区别，自觉突出正职。
副职首先是要全力做好自己分管的本职工作，让正职不操心、分心；其次是尽力多做那些分工不甚明确的交叉边缘工作、脏乱和费力琐碎的工作，起到拾遗补缺的作用；再次是善于起到缓冲作用。
总之，副职一身而二任，既是下属的领导，又是正职的助手，在一定意义上也可以说是正职的下级。所以，当好配角，是对副职的基本要求。
20xx年12月3日至4日，全国名师小学数学有效课堂教学观摩会在z举行，非常感谢学校给我们提供这么好的学习机会。在这次活动中，我领略了几位名师的教学风采，欣赏了他们高超的教学艺术，同时也感受到了他们对数学教学执着的追求，使我受益匪浅。无论是从他们的课堂上还是报告中，我都能深切地体会到数学教学是一门创造性的艺术。
在第一天上午的教学观摩活动中，我们就欣赏到了杭州特级教师z的课，让我们一饱眼福。刘老师幽默的语言，独特的教学风格不仅深深地吸引了学生，也吸引了在座的各位老师，当课堂结束，孩子们坐着还不想走的时候，我就被感动了，刘教师正是通过自己的“创造”，让他们“感觉”乘法分配律的本质，为学生展现出“活生生”的思维过程。李老师的鸡兔同笼以巧妙创新的设计让学生沉浸在探索研究的氛围中，真正达到了其乐融融的'课堂效果。
李老师是一个爱数学的老师，是一个爱钻研教材的老师，也正是如此，她可以用创造性的教学设计将抽象的概念具体化，可以在互相地配合与协作中，使师生关系变得融洽，创设民主和谐的学习活动气氛。李老师在数学教学中，大量地运用丰富多彩的多媒体素材辅助教学，还有他的20个课堂教学主张，都让我大开眼界，数学教学不仅仅是科学，更是一门创造性的艺术。
在深刻理解教材的基础上，创造性的使用教材才是最高境界。数学从表面上看来是枯燥乏味的，然而却具有一种隐蔽的、深邃的美，一种理性的美。数学美是数学科学本质力量的感性与理性的显现，是一种人的本质力量通过宜人的数学思维结构的呈现。是一种真实的美，是反映客观世界并能动地改造客观世界的科学美。最后李老师的《图形的旋转》将数学的这种美呈现的淋漓尽致，使数学教学过程成为了对数学美的一个反映过程。
在今后的教学中，我会学习各位名师的方法、经验，以富有审美价值的独特的方式方法，创造性地组织教学，使教与学双边活动协调进行，使学生能积极、高效地学习，使学生感受数学教学美的教学技能技巧。
美，是一种绝对存在的事物，它既是客观的，又有主观的，人们对于美的感受和理解也因个人的差异而有所不同。而与此同时，美是一种普遍存在的社会现象，我们的审美观念不仅来自于我们的文化、教育和整个社会环境，还受到生物学、心理学等学科的影响。在这样一个多元化的环境中，体验和领略美的过程不仅仅是一种享受，更是一种心灵感悟，一种内心的启示。本文将分享我的审美心得体会，来展现审美对人生的影响和启示。
第一段：审美来源于生活，生活源于审美。
第二段：审美知识是认知美的前提和基础。
好看、不好看，美和丑貌往往是凭一己之见，而存在着差异，因此正确的认知和了解美成为审美的前提。审美知识就像一副通向审美世界的魔鬼图纸，因它而了解历史、大众文化、社会风俗、民俗艺术等。审美知识的研究能够促进对美的认知、研究、欣赏和创造，并将这些知识转化为生活中融入审美的活动。例如：了解中外音乐的发展历程，从欣赏中体验到不同风格的音乐和充满魅力的文化，了解各种美食的历史发展，能从美食中体验到人文、自然、科技等多种因素。在美的体验上，知识的锤炼能逐渐提高我们的审美素养。
第三段：领略审美，体验生命之美。
审美的实践不仅是对美的感受和认知，还是开启心灵、启迪人生的关键。审美的实践就是通过欣赏、体验和创造美来unlock我们腕力中的潜能，提高自我的修养。与美的交流中，常常体验到生命之美，那种饱含美感的心灵指引我们深刻思考生活和人生。西方思想家费尔南多·萨瓦特说：“美的欣赏本质上就是思考。”这是因为审美实践涉及提高人类认知和思考的过程。审美的实践不仅使我们的思想更加游刃有余，还能丰富我们的精神世界，使我们的内心更加宽广和敏锐。
第四段：审美观是人格之花，开启审美之路。
每个人的审美观都不尽相同，这种差异取决于个人的文化、教育、经验、环境和自身素养的方方面面。有一种说法，“好看是一种能力，不好看是一种选择”，意思是美与不美并不是简单的感觉和判断，而是深入骨髓中对颜色、形状、空间、时间等要素的感性理解，需要一定的学习、修行和长期实践。因此，发展个人的审美观念是建立个人品格的基础。个人的审美观不仅是自身观照的镜子，也是自己构建的美丽人生之桥，它开启审美之路，让我们面对生活中的压力、不适和失落、情感和行为问题时，做出更加美好的抉择和决策。
第五段：审美的价值在于激发人的创造力，提升精神层次。
在实践交流中，审美思维常常被认为是一种启发和激发创造力的方法和手段。让我们的想象力、创造力得到凸显和展示出来。美是启迪我们感情和思想，推动我们自由的表达自己，并体验和探索世界的力量。美培养我们的感知、构思和创造力，让我们掌握感知和表达的艺术，让我们把握创意和开拓精神的力量，塑造出如自己想象的那样美妙的世界。一个能够欣赏和理解美的人往往是具有高度精神层次的人，能够弥补精神不平衡，拥有更高的生活质量。他们能够把审美世界真正运用到生活中去，创造出更加完美的人生。
结论：审美不仅仅是一种享受，更是一种心灵感悟，一种内心的启示。好的审美能够提高思维格局、塑造个人品格、启示人生智慧。审美无处不在，我们只需要努力去寻找它。同时，审美也是人们创造美好世界的火花。尝试去感受、领悟和理解美，这不是一件无聊的事情，而是一种心灵上的欣慰。让我们在这样的探索之中，拥有一份健康愉悦的心。
教育部颁布了《3—6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）。《指南》旨在帮助幼儿园教师和家长了解3—6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望，实施科学的保育和教育，让幼儿度过快乐而有意义的童年。下面谈一谈我学习《指南》艺术领域后的一些想法。
《指南》中艺术领域分为两大部分，一是感受与欣赏，二是表现与创造。每一部分用两个要点来阐述。在每个要点里再根据幼儿的三个年龄段设定了“学习与发展目标”，告诉我们三个年龄段幼儿艺术教育大致可以达到什么样的发展水平，而达到这样的水平我们可以根据教育建议采取哪些有效的措施和手段。这些详细、具体的内容，为我们一线幼儿教师指明了艺术教育具体的实施方向与方法。教师知道可以对不同年龄的孩子有哪些艺术方面的合理期望，这样实施艺术教育活动时就更加得心应手，同时也能与家长进行更为科学的互动，帮助幼儿获得更好的发展。
《指南》艺术领域“感受与欣赏”部分的目标提出，“喜欢自然界与生活中美的事物”“喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品”。教育建议中指出：“和幼儿一起发现美的事物的特征，感受和欣赏美。”
法国著名雕塑家罗丹有句名言：“美是到处都有的，对于我们的'眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”当今繁华奇妙的大干世界里，美无处不在，关键是培养善于发现美的眼睛。因此，教师和家长要创造条件让幼儿通过参观、旅行、散步等方式接触多种艺术形式和作品，接触山水、田野、公园、校园、动物、商店、街道、展览馆、民间艺术、节日活动、民俗文化活动等自然环境和人文景观中美的事物，以及体会生活中的喜、怒、哀、乐。引导幼儿寻找美的事物的特征，并用自己的语言、动作等描述它们美的方面，如颜色、形状、形态等，学会用心灵去发现美、感受美和欣赏美。
1、关键词：艺术感受。
2、我的考虑。
（1）理解幼儿艺术学习的基本特点。
（2）观察并解读幼儿的艺术学习。
（3）思考并实施支持性的教育策略。
（4）反思教育行为的有效性。
3、我的思考。
（1）这个艺术活动的内容是幼儿喜欢的吗？
（2）这个艺术活的方式是幼儿喜爱的吗？
（3）幼儿经常选择、参与艺术区域活动吗？
（4）活动中幼儿是否专注于探索工具材料吗？
《指南》的学习让我意识到：孩子就是民族的未来，我们要了解孩子的身心发展规律，一切从有利于孩子的发展角度出发，反思我们过去的做法，删减不利于孩子发展的因素，俯下身子，倾听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱，向孩子们学习，创设符合孩子发展需要的课程、环境、区域，让课程回归幼儿的经验，提供孩子操作的机会，让孩子通过与环境、材料相互作用来获得经验，让幼儿自主参与，引导孩子主动学习、探索，成为生活、学习、游戏的主人。
构成中国古典园林的基本造园要素，不外乎植物、石材、水流与建筑四种。其中，除了建筑是第二自然的产物，植物、石材与水流都是直接取材于第一自然，这从一个侧面证实了“外师造园，中得心源”的中国园林与自然保持着不可磨灭的亲密关系。
植物对于园林有着非同一般的重要性，这在中国古典园林中有着明显的体现。首先，中国古典园林起源于存在大量植物的环境，这个传统被延续了下来，然后在此基础上确定了中国在植物布置时所需要遵循的原则。具体来说，中国古典园林植物的配置特别注重两点：
一是植物的物质特性；
二是将植物拟人化，使之在中国传统文化中被赋予的文化意蕴，更具有生命的活力。植物的物质特性包括色、香、形，以及自然声息和光线作用于花草树木而产生的艺术效果。在视觉效果的体现上，植物繁而不乱，搭配巧妙。繁指品种繁多。搭配是因地制宜。嗅觉与听觉自然不必多说，一是植物与生俱来的天然芳香令人陶醉，一是在一定场合中植物随风发出的声响别有氛围。除此而外，赋予植物个性并能因此而表达情感是中国古典园林的另一特色，如“岁寒三友”之松、竹、梅，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”之荷花，这种拟人化的艺术手法使得单棵植物可以单独成为园林中的景致，供游人品赏亦烘托场景氛围。香花、硕果、攀藤、纤草姹紫嫣红，鲜嫩欲滴，千姿百态，生气盎然，这就是中国古典园林植物所追求的自然美。
关于中国园林中的水，主要有湖泊、吃糖、溪流、瀑布和喷元这些形态，这些都贵在有源，贵在有与自然水系想通的生机，贵在于其他远景特别是山石的呼应，贵在曲折的自然形态，贵在以少胜多的意境。不同的植物的四时缓慢变换，假山的矗立不语，活水给中国古典园林带来生机，给有人带来神清气爽的感受。这些大片水面带来辽阔的视野与心胸，不失人工开凿却不漏半点痕迹。湖、池、溪、瀑、泉这些水的心态承载着自然的水元素，充沛这绿树丛林，香花仙草，同时与膳食构成绝妙的组合，一动一静，一树一柔，即使与建筑，亦能够相映成趣。
园林中的石材也是多种多样的，玲珑多姿的太湖石、空透晶莹的昆山石等等。这些都是中国古典园林中的常用石材，被用来制作园林中的假山石，形成“虽由人作，宛自天开”趣味。
假山可分为仿真性、写意型、实用性、盆景性五大类。仿真型要有真实的自然山形，山景如同真山一般。写意型则特意夸张山体动势，寓意其中。透漏性是有许多穿眼的奇形怪石堆叠而成，极具有观赏价值。实用型如庭院山石屏风等。盆景型是布置大型山水盆景，让人领略咫尺千里的山水意境。
园林中的建筑不同于一般建筑，它是园林的重要组成部分。中国古典园林建筑风格独特，文化氛围浓厚。就取材和造型而言，中国古典园林以木材质为主，建筑通透灵巧。就作用而言，中国古典园林在低调中显出不可或缺的真谛。
这学期的课程学习，使我认识到中国古典园林作为人类文明的重要遗产，充分反映了中华民族对自然美的深刻的理解力和鉴赏力。我们应从历史中汲取传统的精华，为人类造出更加美好的生存环境，让人们生活在如诗如画的地球上。
魏书生在《班主任工作艺术》中曾经说过这样一句话"我想最低级的管理水平莫过于用人看着人。"作为一个尚在成长阶段的新老师来说，如何提高自己的班级管理水平，如何更加合理有效地掌控课堂，显得尤其重要。
在如何有效地管理班级中，魏书生提出"依法治班"，即由全班同学根据实际水平制定一系列班规班法，然后在监查监督的体系的保证中，说了算，定了干，一不做，二不休，坚定不移地贯彻执行。在魏书生的班法中，主要包括以下几个方面，首先即岗位责任制，纵向从上到下严格规定了，常务班长、班委会委员、值周班长、值日班长、科代表、备品承包、专项任务承包等八项责任制。
在四年（3）班，上个星期，我抽了一节课，专门请全班同学讨论，由他们提出如何帮助后进生提高英语水平的计划，有的同学提出可以实行"一对一"帮助计划，即由成绩优异的学生来辅导成绩后进的学生。这条提议被全班同学举手通过，由于是班里学生自愿提出的，当我提出谁愿意主动帮助那些同学的时候，并没有出现推卸责任的现象，相反有很多学生举起了手，愿意利用他们的课件时间来帮助班里的'学生。为了增加计划的可实施性，我让同学们继续提出了落实到每天的每个人的任务，具体包括每天背诵记忆多少个单词，读多少书。很快就有，同学反映，应该根据那些同学的实际情况制定任务的量。于是，我让课代表，制定表格，记录下需要帮助的同学每天要求完成的任务。
在刚开始的时候，学生的积极性很高，但是随着时间的推移，收效甚微，此时我又想起了魏书生在他的书中曾经说的监督机制，因此，我又专门设立了负责人小组，并且每逢星期五，由一个总负责人，召开负责人会议，就本周的实行情况进行总结，并根据实施情况提出相应的措施。
在实施的一个多星期的时间里，可以看到各位负责人很是尽责，但是出现了另外一种情况，就是背负责任整体呈现出一种消极怠工的状态，经常可以看到负责人催着背负责任去完成任务。也就是说，后进生从心里还是不愿意去学英语，这样的状况明显又回到了，魏书生曾经说的一个最低级的管理水平——莫不过于用人盯着人，这种现象很让我困惑，一方面每天的任务量是被负责人自己提出来的，另一方面负责人又比较用心，但是为什么被负责人会出现消极的现象呢？关于这点，我一直想不出有效地方法来解决。
首先，学生先阐明一点，艺术创作的源泉是生活，这是显而易见的、老生常谈的话题了。艺术创作的源泉离不开生活、离不开基于生活环境而衍生的想象。所谓想象，是艺术创作的源泉。想象引发情感，而情感推动想象，二者结合，才体现出作品的“意”。搞艺术创作是要经常深入生活的，从生活到艺术是不断熟悉艺术规律和驾驭艺术规律的过程。在这里插一句话，在艺术领域里，我想我永远是一名学生。因为我的欣赏水平、对生活的认知以及社会经历是远远不够的，甚至说是极度匮乏。不过在此我还是愿意谈谈我对艺术创作源泉的一点理解。
先说艺术创作的主体—艺术家。真正的艺术家应是用闪烁着灵感火花的审美感性，超乎常人的真知灼见，巧夺天工的表现技法，创造出绚丽多彩的具有震撼力的艺术作品，来体现自然界和生活的真趣与美。提到此处，我的脑海中浮现出一张照片，就是宣传希望工程的那张大眼睛姑娘的黑白照片。那位眼光独到摄影艺术家我不知道他的姓名和经历，但我能体会到他是一位深入生活的善于捕捉最原始的东西的人。姑娘的那种强烈渴望知识的眼神、破旧的桌椅、粗糙的紧握铅笔的小手感动了无数人。这比千言万语的宣传文字还要有效果。这不就是基于贫困地区人们的生活境况所创作出的东西吗？真正的艺术品，是有着最高层次境界的。
它不应是作品本身所表现出的物体在世间的价值和效用等关系。应首先用情感来体验其意义上的形式美，这才是艺术品的真正意义，所以不能只用耳听眼看，还要用心去理解，感悟其不光是技巧的表现，他是超乎自然之表面现象的一种最高层次的人类思想情感精神的表现形式。艺术家不是商人，艺术是用来欣赏的不是实用的，人为的再造自然，就要懂得生活与艺术的融合方为自然，健全伟大的艺术，又应必然是生活的反应，所以说“读万卷书行万里路”。这就是艺术实践的重要性。一个从没有出过远门的不谙世事的人，能窝在家中写出一部探险小说吗，显然是不可能。记得我在上初中的时候，曾试着写过悬念探险题材的小小说，但都无疾而终，不知道下边构思什么。现在想想，当时的自己很蠢，没有那方面的经历，写的东西自然是没法看，措辞和构思太幼稚了，而且很容易出现故事框架上的漏洞。所以生活实践是艺术创作的根基。没有这些，艺术就像是沙漠上的宫殿，再豪华也有一天会倒塌的。
再举一个最简单的例子，我上小学的时候，每次学校老师组织出游后都会让我们写一篇日记或作文，那是因为我们有开心游玩的体会。而每次我们都会写得很好。有生活，就有艺术创作的灵感。还有关于绘画。画家为什么总去野外写生？无外乎找灵感找题材。包括国画、素描、速写都是这样。这其中国画更需要对生活的体会和想象，欣慰有很多国画并不是写实性的，说通俗些就是很多国画不是照着东西画的。钟馗捉鬼、八仙过海能有真实的形象吗？这就说明艺术创作也不光是来源于真实生活，也有很多基于生活境况上的个人想象。绘画，从生活到写生、速写再到创作，其间的路是很漫长的。创作就是表达作者的思想感情，山水画就是“物与神会”缘物寄情。这也是一个积累的漫长的过程。
我是一个90后年轻人，当然很关注社会上的一些时尚流行的事情。就说现在社会上有很多人搞行为艺术，其实这种“艺术”中，是有很多糟粕的。比如前两年有人在众目睽睽下宰牛，然会钻进鲜血淋漓的牛肚子中，现场的村民有很多人当场崩溃。我真是无语，这叫什么行为艺术，有什么生活经历让你有这种强烈的艺术创作的欲望？是回归母体吗？还有滨江道上的模仿妖媚女人“妖娆姐”（他是个50岁左右的男人）我觉着这就是很多人摆噱头为了出名所想出的手段完全谈不上基于生活所创造的“艺术”。与之相反，想起20xx年火起来的一首《丁香花》，感动了无数听众，这首歌的作者唐磊就是有这样一个他深爱的身患绝症的女友，生活中苦痛的经历让他有了对人、对生活的认识，才创作出了这样一首感人肺腑的歌曲。还有80年代流行的混血儿费翔唱的《故乡的云》，还有《酒干倘卖无》，感动得无数听众热泪盈眶，有那种生活体会，才能有如此鲜活和真朴的艺术表现力！
论文写到这，已近尾声。对于艺术的理解我刚刚起步，还有很长的一段路要走。这段路，就是生活实践，生活经历。有丰富的经历就不会缺乏艺术创作的灵感和艺术水准。因为它是取之不尽用之不竭的源泉。这些就是我对艺术创作源泉的`认识。
自古以来，审美已经被人们所提倡，无论是在绘画、音乐、文学、建筑等方面，都有其独特的审美价值。审美不仅是欣赏美好事物的一种能力，更是一种艺术上的修养。在自己长期的观察与体验中，积累了许多关于审美的心得和体会，接下来我将分享一些自己的见解。
第二段：审美的主体感知。
审美是一种主体感知，即每个人的审美标准可能是不同的，由此而来的感性产物也会不同。然而，为了提高自己的审美水平，我们需要学会分析、判断美与丑、真与假、好与坏，通过对多样性艺术形式的感性认识和理性认识相结合，形成自己的客观审美标准。在我的观察中，审美需要重视心灵的感受和表达、对具体事物的深度思考和理解，也需要具有批判精神，及时发现并纠正自己的缺陷和错误。
第三段：审美的文化积淀。
美的追求是人类文化的内在需要，也是人类文明发展的重要推动力量。在不同的历史时期和文化背景下，人们对美的定义和解读也会有所不同。因此，在审美过程中，我们不仅需要理解艺术之美，还需要了解美的文化内涵，掌握一定的相关知识和技能。在文化背景的帮助下，我们能够更好地理解艺术品的审美价值，及时发现艺术品所传达的人文精神和艺术构思的深度。
第四段：审美的人性关怀。
艺术是通过形式的表现和内容的呈现来媒介人与人之间关系和情感的产生和传递。我们在审美时，不仅是欣赏艺术品本身的表现形式，更需要关注艺术品在情感和精神上所传达的内涵。通过感受作品所蕴含的人文关怀和哲学思考，可以促进个人情感与精神层面的提升，增强人与人之间的沟通与理解，达到个人与社会和谐共处的目的。
第五段：审美的体验与实践。
审美是一种个体化体验，既需要自己的感受又需要自己的思考，我们应该通过不断的反思和实践，来提高自己的审美水平。通过多层次、多角度的欣赏和探索，我们可以对事物的美感有更深层次的理解和领悟，同时在不断地实践中丰富和完善自己的审美体系。
总结：
在艺术的审美领域，体认到审美的主体性、文化内涵、人性关怀和实践体验，是我们不断提高自己审美水平的必要条件。通过不断地积累、学习和实践，我们才能更全面和深刻地理解艺术之美，掌握并发扬文化的内在精神，享受艺术与生活的共同感染和美好的体验。
读完《教师语言艺术》我感触颇深，受益非浅，原以为语言是和语文联系在一起的，是和朗诵联系在一起的，《教师语言艺术》读后感。殊不知，每一位教师的语言都是需要一定的艺术的，艺术性的语言对学生的教育有着无可想象的力量。
整本书分二十节归纳了教师语言的艺术。其中第十二节：激励很好的鼓槌和第十四节：表扬时常使用的法宝，这两节使我获益最深。在平时的教学中，很多学生都没有明确的学习目标，没有学习兴趣。其实很大原因是教师缺乏激励的语言。如果平时我们多讲一些："自然科学的皇后是数学，数学的皇冠是数论。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多学生都像少年陈景润一样，激起研究数学的浓厚兴趣，为摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。为了能做到多讲一些激励的名人事迹，今后，我要多搜集材料，多看书。
心理学家威廉。詹姆士说过："人类本质中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表扬应当成为教师时常用到的法宝。书中举了一个例子：南昌三中特级教师张福同志说得很风趣："我都50多岁了，上班去早了一点，校长说'张老师，你来得真早啊'，我也很高兴，第二天会去得更早一点。人都爱听表扬话，何况是十来岁的孩子呢！"所以，今后我也经常使用'表扬'这个法宝。书中还介绍了"表扬三部曲"：发现闪光点――表扬闪光点――升华闪光点。这三部曲，可以奏出悦耳的赞歌，可以拨响学生的心弦。
苏霍姆林斯基指出："教育的艺术首先包括谈话的艺术。"教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力，这就给教师的语言修养提出了很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步形成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。
语言是人类沟通的桥梁。教师与学生沟通是其中一种特殊的沟通关系。因为教师扮演不仅仅是单一的"知识传授者"的角色。教师还应该是一个组织者，引导者，评价者。但是这几个角色必须围绕一个中心——"学生的发展"。
语言作为思想的载体，在课堂教学中起着举足轻重的作用。课堂是一个心理场，有不同的心理镜像在课堂中活动。教师不仅要关心学生的学习，更应关心学生的心理状态。这是教师更像一个心理医生。教师说的每一个字每一句话都体现了你希望扮演的角色，是一个权威，引导者还是共同学习进步的研究者。
课堂教学中语言的运用也很关键。说什么，怎么说，似乎都有着非常重要的作用，读后感《《教师语言艺术》读后感》。在英语课堂上，经常会有一部分同学在底下做小动作，批评过很多次，都没有任何效果。这次，我没有正面批评他们，只是用非常平和的语气让他们主动站起来。顿时教室里鸦雀无声，所有学生都以为我要批评他们了。我相信那几位学生也在思考要不要站起来。30秒之后，有一个学生站起来了。我没有批评他，相反，我表扬了他的诚实和勇敢，相信他如果能改掉作小动作的坏习惯的话将来一定能做大事。我的话出乎学生的意料，我注意到没站起来的另两位学生的表情变化。一个脸已红得像红富士，另一个则低下了头。我的效果达到了，就继续上课。之后，这三位学生上课明显比以前认真了。我想，教师的语言艺术是在每次教学实践中磨砺出来的。同样是教育上课开小差的学生，怎么说才能达到应有的效果为什么我那样说没有效果呢我觉得这是需要我们平时注意思考和积累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"虽然这只是一句俗语，却真切地道出了"说话"的重要性。作为教师，语言是完成教学任务、培养学生最主要的工具之一，也是人际交往不可缺少的重要工具。我们常说，有水平的教师不一定就是会讲课的教师，其最关键的原因，就是空有满腹经纶，却如"葫芦里煮汤圆——倒（道）不出来"，这实在是一件非常令人惋惜和遗憾的事情。
会说话的老师不一定能成为优秀的老师，但优秀的老师一定是会说话的人。要想在普通的教师中脱颖而出，攀上你心中的顶峰，你就必须学会说话，这也就是要掌握教师的语言艺术。