8.读后感可以提高我们的写作能力和思维逻辑能力，对提升语文素养有很大的帮助。下面是一些读后感的例子，希望能够为大家提供一些创作灵感和写作思路。
自古以来，手艺便是生活中不可或缺的一部分。手工艺品、手绘画、手工木工，种种手艺诠释着人类的智慧与艺术。然而，随着现代科技的快速发展，许多人已经渐渐忘却了手艺的美好。而在我看来，手艺是一个令人着迷的世界，一旦沉浸其中，就很难自拔，久而久之，会产生上瘾的效果。在我的手艺探索过程中，我逐渐发现了许多心得体会，下面就和大家分享一下。
第二段：手艺让人流连忘返。
在我第一次学绘画的时候，我从未想过自己会对“画画”这件事情如此着迷。我每天都会拿出一些时间来画画，一会儿画树木，一会儿画动物，有时还会画一些夸张、想象力丰富的东西。这个过程让我感到非常愉悦，我总是能够从画画中得到荡漾在心中的空灵与自由。在这里，我不仅能够锻炼自己的观察力和绘画技巧，而且还能够通过配色和线条的运用来表达我的情感和心境。这种创作过程无疑是让人感到充实和幸福的，而我也因此变得更加喜欢绘画，这是一种很好的上瘾感觉。
第三段：手艺带来感性的满足。
手艺的魅力还体现在它能给人带来的感性满足上。比如，手工做饰品、手工制作小清新花束等，这些都需要费费工夫和时间来打磨，但是最终得到的结果却极为美妙，充满了艺术气息。一旦自己亲手完成一件手工制品，不仅可以得到实实在在的物质回报，还能获得内心感动的美妙滋味。此外，手艺还能够创造出独特而优雅的艺术品，让人沉浸在快感中。
第四段：手艺是心灵的栖息地。
手艺也能让人得到心灵上的宁静与平和。有时，我会在周末的晚上自己静静地坐在阳台上，给自己已完成的手工制品做最后的润饰。在这个过程中，我会感到仪式感和超脱感，这是因为我将自己的注意力更加集中，心态也变得更加冷静。在工作日的紧张节奏之后，这个持续的手艺时间为我带来了解压和放松的效果。
手艺的快乐价值在于它带来的成就感和价值感。不管是通过手工绘画、手工木工还是手工编织等不同形式的手艺创作，人们都能在其中收获到一份成就感和价值感。在我的体验中，当我完成了一张自认为十分满意的画作或者一件精美的手工制品时，我感到的不仅是成就感，而且还是自我提升和价值的升华。这种感觉不光是单纯的完成了目标，还包涵了深深的感恩和感动。
结语：
手艺的世界不仅是一种乐趣，还可以让人开阔视野，提高自己的创造力和领悟力，更重要的是，手艺是一种富有灵魂的艺术，它让我们的生活更加有趣和多彩。希望越来越多的人能够喜欢上手艺，沉浸在其中，获得手艺上的上瘾感觉。
药物上瘾是一个许多人都无法想象的话题。然而，我的人生经历却让我深刻地体会到了药物上瘾的可怕。在我的成长过程中，我经历了很多药物上瘾的痛苦，包括吸毒、酗酒等，这些经历让我深刻领悟到药物对人们的危害，以及如何摆脱药物的控制。接下来，我将分享我对药物上瘾的心得和体会。
首先，我们需要了解药物上瘾的危害。药物对人体的危害不仅体现在身体上，更主要的是对人的大脑造成的影响。经常使用药物会导致脑内多巴胺（一种神经递质）的分泌增加，这会让人产生快感和愉悦感，但是，这也会让人对药物产生依赖性。随着时间的推移，药物在人的大脑中形成了痕迹，这样使用药物就成为了一种需要刻意控制的行为。
药物上瘾会带来身体和精神上的痛苦。使用药物的人会逐渐对快感追求变得越来越强烈，当药物无法提供满足时，就会产生厌恶和自责感，这会让人进入痛苦的循环中。药物的副作用也会让人的身体逐渐出现问题，身体健康受到威胁。当一个人陷入药物的控制时，很难自拔，快乐变成了痛苦，生活失去了色彩。
第三段：如何摆脱药物的控制。
摆脱药物的控制是一个非常艰难的过程，需要有正确的方法和决心。首先，在你意识到自己有问题之后，要关闭所有的药物渠道，包括和你使用药物的朋友的联系。其次，积极找到支持，可以和家人、朋友、医生或者治疗师交流，寻求帮助和支持。最后，必须找到一个适合自己的治疗方式，这可能包括戒毒中心、康复中心或者其他的药物治疗。
第四段：多种途径来帮助你摆脱药物的控制。
戒毒或康复中心可以提供帮助，在这里你可以和同样受到药物困扰的人们一起分享经验并获得治疗。在康复过程中，社交网络的作用也非常重要。寻找志同道合的朋友，或者参加药物戒断支持小组可以让你感受到有人关心你，给予你精神上的支持。
第五段：人们需要认识到对药物的危害。
在结束这篇文章时，我想说的是，人们需要更多地了解药物的危害以及如何预防药物上瘾。对药物的敬畏之心，要求自己拒绝药物的诱惑，拥抱健康的生活方式，这是基于自己的安全与生命考量做出的明智选择。当你成功走出药物控制，重新回到健康、幸福的生活，你就会明白自己是如何摆脱药物控制，真正获得财富、家人、爱情和友谊的。治愈“药物上瘾”的过程不仅仅是一个个人的体验，它同样也在给所有的人们一份珍贵的人生提醒。
手艺，是人类发展史上最古老的形式之一。在古代，手艺是人们维持生计的主要方式。然而，随着科技的进步和工业化的到来，手工艺逐渐走向式微。然而，有一些人在这个快节奏的现代社会中，却重新发现了手艺的魅力。他们用手上瘾，沉迷于手艺的创造。今天，我想分享我对手艺上瘾的心得和体会。
第二段：手艺让我重新认识自己。
我一直觉得自己不是一个很有耐心和耐性的人。但是，尝试了几次不同的手艺后，我发现自己愿意投入时间和精力去学习一件事情，慢慢地征服这个过程。在这个过程中，我慢慢地发现自己其实可以很有耐心，很有毅力。
第三段：手艺让我感受到创造的快乐。
手艺不仅需要耐心和耐性，还需要创造力。做一件手艺品，需要考虑材料，颜色，形状，纹理等等，需要不断地尝试和尝试，直到达到最终的效果。但当你得到自己心仪的作品时，你就会感受到创造的快乐和成就感。这种感觉是无法用言语描述的，只有经历过的人才能深有体会。
第四段：手艺让我更加关注细节和品质。
手艺需要精细和品质，这也促使我对生活中的一些细节和品质有了更深入的关注。比如说，在手工制作中，一个小小的细节可能就是成功与失败的分水岭。同样，在现实生活中，一个小小的细节也可能会影响整体的效果。通过手艺，我对细节和品质的要求变得更高。
第五段：结语。
在快节奏的社会中，手艺让我重新燃起了对生活的热情。它让我认识到自己的耐心和创造力，让我感受到了创造的快乐，同时提高了我对细节和品质的要求。这些都是日常生活中受益匪浅的。手艺上瘾是件好事，它让我们重新认识自己，发掘我们潜在的能力，燃起我们的激情，并且让我们对未来充满信心。
一共438页的书，看到了298页决定弃书。首先是觉得此书无法让我有所收获。前几章粗略介绍了目前各种各样的瘾品，以及几大类瘾品的起源，传播和发展。这还算是有一些干货，其他部分充斥着作者的观点，估计得拧掉90%的水份才能看到一些史实。
其次，非常不认同作者的观点。作者深深的厌恶瘾品，具有强烈的管制倾向，而又对资本主义市场经济充满着浓浓的恶意。
作者认为瘾品的种植，消耗了土地，破坏了环境，但粮食等作物的种植也是同样的消耗啊，于是作者走向了反人类的极端环保主义，“人口不断扩张——爱德华·威尔逊（）称之为“在大地上横行的妖怪”——乃是农地扩张与天然栖息地消失的最终原因。”
照作者的说法，人类就只能过苦行僧的生活，限制自己的每一个欲望，如果你控制不住，那我就用强权来控制。还要把这种漠视每一个人的自由选择，剥夺他人的行动自由，视为道德。
作者偏激的谴责药厂和医生为了利益开发推广瘾品，把瘾君子的造成和过量吸食的责任推卸到医生和药厂身上，却不去分析瘾君子是怎么造成的，来自医院正规药品的比例是多少，非法毒品比例是多少？也从不分析有多少是因为正当的疼痛的需求，有多少只是为了嗨一下？而且也从不分析严控是否有成果，是否降低了毒品吸食量，减少了吸毒人口？也不分析由于严控，有多少人转向了劣质的，大剂量的非法毒品，造成了更严重的后果。
偷换概念，把打造品牌等同于打广告等，对市场的人人为我我为人人描绘成一个互害社会，如“这些人都以利益为目标，都能借科技之助启动人体内在的奖励和调节机制。这些机制是在与现今完全不同的环境条件下完成进化的，如此被牟利者利用，显然对生理上有害，在道德上也是一种颠覆。”
重点描绘瘾品的恶处，对瘾品的好处一笔带过，夸大瘾品可触达带来的诱惑，照他这么讲，遍布全国各地的便利店，超市，烟酒店工作人员都是烟民酒鬼了。
其三，摸不清本书的脉络，没有搞清楚作者到底想写一本什么样的书，传递什么样的知识。有可能是我阅读水平不够，也有可能是作者没有明确的目标，表达过程中议论的内容太多，让读者摸不清头脑。
总之，个人觉得本书在史实史识史才都有欠缺，不值得再浪费我宝贵时间了。作者：陈熠。
手艺是人类历史上无数代人民感受到的最基本的自我表现方式之一，其价值与意义是不可估量的。而我从事手艺之后，深深地感受到，手艺不仅仅是一种技能，更是一种精神上的享受和内心觉醒的过程。在我的手艺之旅中，我越来越意识到，我收获的不仅仅是对于技术的掌握，更是一种全新的生命意义。
对于手艺而言，很多人误以为这只是一门单调乏味的技能。但是当你真的热爱一项手艺，你会意识到这并不仅仅是一项技能而已，更是一种生活的精神境界。每当我用手把一件有形的东西创造出来，我就觉得心旷神怡，如沐春风。
其实完成手艺最大的魅力便是，不断地优化自己的过程，让自己对于手艺的掌握越来越完美，而这个过程恰恰就是最有成就感的。做了一件作品，让自己在新的点上有了跨越式的提升，这便是最大的获得。
第三段：过程中快乐的体验。
手艺的过程是美妙而很有趣的，我能够通过不断的调整，打磨技能，让自己能够更好的进行创作。在磨合与探索中寻找到自己的空间，做出更加有魔力的作品。
而手艺也给了我一个特别的机会，有着与生俱来的创新与创造能力，我所创造的一切都是非常的独特而美丽，通过这些东西来丰富我自己的生活，也让身边的人受到启发与鼓舞，获得更好的快感！
第四段：手艺给我的助益。
手艺对于我赋予了很多助益，有些是精神上的，有些则与实践密切相关。手艺是一门让我得到心灵慰藉的技术，在工作和个人生活方面产生了更大的利益，对于我这个压力大的职场党而言，这是一个非常珍贵的资产。
在手艺的培养中，我也意识到了要有更高的追求。这对于我的个人成长，以及在职场中不断努力追求卓越的修炼都是至关重要的。通过手艺，我能更好的定义自己的想象力，更好地了解自己的目标，更舒适地过自己的生活。
第五段：结语。
手艺是一种可以透过时空的技能，它是一种永恒的珍贵宝藏，随着我们一生的成长而不断升华。而手艺能够让我们的内心稍作停留，在闷热的繁忙和日复一日的平庸烦躁中，给予我们一种极致的体验。在闯荡中寻找到属于自己的源头，这是我终生的追求，也是我的希冀。
药物上瘾是一种成瘾性质的行为，它可以是对药物的滥用，也可以是对某一物质和行为的极端依赖和渴求。常见的药物上瘾包括大麻、可卡因、海洛因和酒精等。
药物上瘾不仅对个人健康造成影响，同样也会对社会造成影响。药物上瘾者常常身心俱疲，离不开药物的世界，甚至向身边的人索要或者偷窃物品换取所需药物，危害性极大。药物上瘾者的生活范围也会大大受限，长期吸食药物会影响身体健康，万一出现突发事件，可能会出现生命危险。
药物上瘾的成因复杂而多样化，常因环境、个人特性和药物本身三个方面的因素共同作用而产生。长期使用药物，身体不断对药物及其成分产生耐受性，渐渐的，药物对身体的控制变得越来越大，很难戒掉药物的使用。
预防药物上瘾，我们需要提高公众对药物的认识和了解。对家庭、学校、社区等不同环境的年轻人进行药物知识的普及教育，增强他们对药物的意识和恐惧心理。此外，加强对药品的管理也是解决药物上瘾的关键。同时还需要强化社会对吸毒者的辅助和救助，引导他们走上戒毒之路。
药物上瘾人群若想摆脱毒品的依赖，他们必须意识到自己的问题，必须坚定地想要戒毒，接受心理治疗等一系列协助性治疗，加强身体调养，摆脱毒品的依赖。同时，还可以通过参与体育运动、社交、学习等方式，使自己恢复正常和健康的生活态度，摆脱药物的压迫和影响。总之，即使陷入药物的深渊，人们也要坚信自己能够重获自由，从而重新走向丰富而有益的人生路上。
总结起来，药物上瘾已经成为我们社会权重严峻的一个问题，我们必须要引起重视。如果我们在早期就能够认识到其危害性并加以防范，我们就可以远离药物的侵害。同时，我们多帮助身边需要帮助的人，引导吸毒人员走向戒毒之路，让他们重获健康和快乐的生活。
人们常说“上瘾”这个词，一般指的是对某种事物产生了过度依赖，无法自拔的状态。上瘾问题在现代社会中越来越普遍，尤其是随着科技的发展，人们对于手机、游戏、社交媒体等数字产品的依赖程度越来越深。在亲身经历和观察中，我深刻认识到上瘾模式给人们带来的负面影响和沉迷之中的无力抵抗，这让我得出了一些心得体会。
首先，上瘾模式会导致时间的浪费和注意力的分散。我们常常看到有人沉迷于手机游戏，一玩就是几个小时，甚至是通宵达旦。这些人可能意识到自己时间被浪费了，但他们却往往无法自控，无法分身去做一些更有意义的事情。另外，上瘾模式还会导致人们注意力的分散。在数字化的信息世界中，我们经常面临大量的信息刺激，而且这种刺激是随时可得的。如果不能很好地控制自己的注意力，我们就很容易被这些刺激所左右，进而难以集中精力去完成一些重要的任务。
其次，上瘾模式会对人的身心健康造成严重影响。研究表明，长时间过度使用手机、电脑等数字产品，对眼睛和脊椎都有很大的伤害。尤其是青少年由于身体还在发育阶段，对这些伤害更为敏感。此外，沉迷于网络世界的人往往忽视了现实社交，导致缺乏真实的人际交往，甚至会出现社交恐惧症等心理问题。而且，过度使用数字产品会让人们的注意力逐渐减弱，记忆力下降，学业和工作成绩会受到不同程度的影响。总之，长期沉迷于上瘾模式会对人的身心健康造成严重的伤害。
再次，上瘾模式会使人们逐渐失去对现实世界的热爱和探索欲望。当人们沉迷于虚拟世界时，很难再去感受到现实世界的美好和复杂。人们会渐渐忽视身边的事物，对新鲜事物没有了好奇心和探索欲望，对一切都变得麻木和冷漠。随着对数字产品的依赖程度的增加，人们对于现实世界的热爱和探索欲望会进一步减弱，从而错过了许多宝贵的人生体验。
最后，我认为要摆脱上瘾模式，我们需要坚定的意志力和自我约束力。意志力可以帮助我们决定和坚持一些正确的行动，而自我约束力可以帮助我们控制自己的冲动。当我们意识到自己沉迷于上瘾模式时，我们应该将注意力转移到更有价值的事情上，比如培养一项新的兴趣爱好，多参与一些真实的社交活动等。同时，我们也可以通过设定目标和制定计划来帮助自己摆脱上瘾模式。例如，我们可以设定一个每天只能使用手机一小时的目标，然后制定一个详细的日程表来合理规划自己的时间。
总之，上瘾模式给人们带来了许多负面影响，但我们有能力改变这一状况。通过增强意志力和自我约束力，我们可以摆脱上瘾模式的困扰，重新回到现实世界，并主动探索生活的美好和复杂。让我们用理智和智慧去驾驭数字产品，而不是被数字产品所驾驭。
药物上瘾，是指一个人对某种药物产生强烈的依赖性和渴求感，以至于无法摆脱这种依赖和渴求。我曾经遭受过药物上瘾的痛苦，也深有感触地认识到了药物上瘾给人们带来的危害。通过我的亲身经历，我深深地体会到了药物上瘾的可怕，并且对此提出了一些应对措施。下面，我将结合自己的体验，为大家叙述一下这些感受和体会。
第一段：药物给我带来的伤害。
当我第一次接触到药物的时候，只是出于好奇心，并没有太在意。然而，药物的强烈效果及引起强烈刺激的快感让我难以自拔。我渐渐地对药物上瘾，无法放手，却又无法摆脱依赖，使我经历了严重的身体和精神折磨。我变得常常焦虑，情绪低落，无法集中精力，而药品却是我唯一的心理依靠，这让我感到极其可悲。药物上瘾危害巨大，它不仅损害了我的健康，也给我的生活、学习带来了不少困扰。
当我意识到自己上瘾了时，开始想尽一切办法去停药，但每一次都会失败。药物使人极度依赖，我没有想到会那么难戒掉，难堪的经历让我一次又一次地沉迷其中。想告诫自己不再沉迷，但一旦药物“呼唤”，我心便无法宁静。这种挣扎持续了相当长一段时间，我才终于明白药品是有毒的，离开它才能找回正常的心态和人生。
第三段：寻找帮助。
经过一段时间的“休养生息”，我开始寻求外界帮助以摆脱药物的依赖。最开始的，我去看了心理医生，寻求心理支持和建议，后来也尝试通过一些戒毒小组，朋辈互帮等方式来戒掉药瘾疾患。这种相互支撑和互相鼓励的方式将我带至离开药瘾，重新回到正常的生活中。用心看待自己的上瘾，看待药品的可怕和要去寻求帮助，这些都是重要的一步。
第四段：如何预防药物上瘾。
我曾经对药品毫不在意，但事实证明，不了解这种危害自己的药瘾和依赖玄学真是愚蠢透顶。所以，如何预防药物上瘾是一个必须面对的问题。我的建议就是要充分了解药品的危害，不轻易尝试不熟悉的药品。并且，在生活学习上有规律，多接触正能量的事物和人，建立积极健康的生活方式，从内心保护自己，不让自己走向药品的深渊。
第五段：浴火重生。
药品的控制远远大于我们的控制力。在我掌控不住的过程中，我经历了很多困难的日子，但我坚信，只有经历这些困苦，才能更好地反思、转变，并以此走出药品的阴影。所以，药品并不是一种不可战胜的力量，只要我们肯努力，一定能够摆脱药品的控制，重新回到充满阳光和人情味的生活中。
总之，药物上瘾是一种极为危险而且神秘的心理疾病，它有很多隐蔽的表现和危险性，所以大家一定要多加防备和警惕，积极预防和控制药品上瘾，从而保障我们自己的身心健康，维护良好的生活质量和社会秩序。
上瘾是一种病态心理，依赖某种特定的物质或行为，对其产生强烈的渴求和无法自拔的欲望。这种病态心理常常会导致人们陷入恶性循环中，严重影响他们的身心健康和生活质量。在现代社会中，上瘾问题成为越来越严重的社会问题，我们应该深入思考上瘾模式产生的原因，并寻找有效的预防和治疗方法。
上瘾模式的产生通常是多种因素共同作用的结果。首先，生理原因是导致上瘾模式产生的一个重要因素。某些物质或行为对人体产生的芳香或刺激效果，会引发脑中与快乐感等积极情感相关的神经递质的释放。当个体反复使用这种物质或进行这种行为时，脑不断调整自身平衡，逐渐对其产生抵抗力，需要更大的刺激才能产生满足感。其次，心理原因也是导致上瘾模式产生的重要原因。人们可能因为孤独、压力、无聊或沉闷等原因而寻找某种逃避现实的方式，从而陷入瘾物的魔爪。此外，社会环境也会对上瘾模式的形成产生影响。例如，过度的宣传和暴露于上瘾物，以及朋友、同事或家庭成员的影响，都有可能使人陷入上瘾循环中。
上瘾模式的确会给人们的身心健康和生活质量带来许多危害。首先，上瘾会使人的身体变得虚弱和脆弱。由于过度使用某种物质或行为，人体的免疫力和机能都会受到削弱，从而容易感染疾病和受伤。其次，上瘾会对人的心理健康造成极大的伤害。人们对上瘾物过度依赖，无法自我控制，不但容易陷入焦虑、抑郁等负面情绪中，还可能出现进一步的心理问题，甚至导致精神疾病的发生。同时，上瘾还会对人的社交关系产生负面影响，使人与周围的人疏远，无法正常地交流和互动。最重要的是，上瘾会消耗个人的时间和财富，影响个人的工作和家庭生活状况。
第四段：预防和治疗上瘾模式的方法。
要预防和治疗上瘾模式，首先要从心理和社会方面入手。个体应该培养健康的生活方式，保持良好的心理状态，充实自己的精神世界，增强心理抵抗力。同时，个体还需要建立积极的社交关系，与身边的人保持良好的互动和沟通，避免孤立无援的状态。此外，社会应该加强对上瘾模式的宣传和教育，提高人们对上瘾模式的认识，帮助人们识别潜在的陷阱并提前采取相应的措施。最重要的是，政府和社会机构应该建立完善的法律和制度，加大对上瘾模式的管理和治理力度，为上瘾者提供及时的帮助和支持。
第五段：结论。
上瘾模式是一种危害严重的心理问题，对个体和社会都具有重大的影响。要解决上瘾问题，首先要了解上瘾模式产生的原因，其次要认识上瘾模式的危害，最后要采取有效的措施进行预防和治疗。只有从个体和社会两个层面共同努力，才能摆脱上瘾带来的困扰，建立健康、快乐的生活方式。让我们共同面对上瘾问题，保护我们的身心健康。
现代社会的快节奏和网络技术的普及让人们的生活方式发生了巨大变化，其中，网络游戏和手机APP成为人们生活中不可或缺的一部分。然而，却会存在一些人因玩游戏、沉迷视频等问题而上瘾的情况。今天本文将谈一谈自己的上瘾心得体会。
第二段：上瘾的原因。
上瘾的原因，一般来说是因为个人的社交、心理、环境等问题。在我个人而言，是因为孤独和无聊。当我遇到生活中的挫折和困难，或者是与家人、朋友的沟通出现问题，我就会把自己极度沉浸于网络游戏或社交平台等。这种行为会导致我忘记时间、忽视工作和私人生活。
第三段：上瘾的危害。
上瘾可能给一个人的生活带来很多危害，首先可能会导致身体和心理问题。游戏上瘾可能导致视力变差、失眠等，而手机上瘾可能会导致脖子疼痛，甚至颈椎病等健康问题。其次，上瘾还会对人的社交能力和学习工作能力产生负面影响。如果在重要的工作、学习或者家庭聚会等场合，总是无法控制手机和网络游戏的使用，那么就会影响人与社会、家人之间的良好关系。
第四段：戒除上瘾的方法。
戒除上瘾是非常重要的，但要做到并不是一件轻松的事。希望想要戒掉上瘾的人能够听取以下建议：
1.意识到上瘾的行为是否存在，静下心来进行反思；
2.寻求朋友、家人等支持，和他们分享感性体验，这样能帮助自己觉察到上瘾的行为；
3.定期检查自己和手机或电脑的关系，规定一个使用的时间；
4.建立一个健康、积极生活的自我意识，多参与户外活动，健身等其他的健康行为来替代上瘾行为。
第五段：结语。
上瘾并不仅仅是一个人的问题，也涉及到家庭，社会和个人的未来。戒除上瘾，不仅需要自身努力，还需要引导和支持，当你的生活不被上瘾所控制，才能让你重回平静和快乐的生活。在戒除过程中，我们需要拥有自我意识、责任感和爱的支持。相信只有这样，才能让我们更好地掌控我们的人生。
在现代社会中，网络上的各种应用层出不穷，其中包括了很多游戏、社交媒体和视频分享平台。人们在使用这些应用时会发现，时间就像流水一般的溜走。我们不知不觉中就会上瘾，这种上瘾对我们的生活产生了很大的影响。在这篇文章中，我将与大家分享我对于“上瘾”的心得和体会。
第二段：上瘾的表现。
上瘾是由于放纵一种或者多种习惯行为而导致的持续性病态状态。在这状态中，个体失去了自控能力，对特定的物品或行为渴求不止。根据研究，上瘾的持续时间长达7-10天，对大脑中的多种神经递质的浓度和分布产生了不同程度的影响。人们会有渴望和焦虑的感觉，出现生理和心理的症状，比如失眠、疲劳、抑郁、焦虑等。
第三段：上瘾的危害。
上瘾虽然看起来只是自我放纵，但实际上它对我们的生活会带来很大的负面影响。例如，上瘾会使我们在学习和工作中分心，使得我们无法集中精力，最终影响学习和工作质量。上瘾也会耗尽我们的时间和精力，使得我们忽略了生活中的其他重要事物，甚至会影响人际关系。此外，许多上瘾可以导致长期的健康问题，例如睡眠不足、营养不良、肥胖等等。
第四段：克服上瘾的方法。
要克服上瘾，我们首先需要意识到上瘾是一种问题，并决定做出改变。其次，我们可以采取行动来减少习惯行为的频率，例如设定使用时间的限制，设置提醒和闹钟，控制使用的频率等等。此外，我们也可以尝试寻找替代习惯，例如读书、运动、音乐等等。这些新的习惯不仅可以帮助我们克服上瘾，还可以帮助我们开阔自己的视野，丰富自己的生活。
第五段：结论。
上瘾是一种严重的社会问题，它会对我们的学习、工作和生活产生很大的影响。为了克服上瘾，我们需要意识到上瘾的危害，并采取行动来控制自己的习惯行为。同时，我们也要寻找替代习惯，丰富我们的生活。让我们一起正视上瘾问题，并追求健康、积极、有意义的生活。
历史可以说是我们最早的大数据，在我国的传统文化中，一直都占据着及其重要的位置。通过它，帝王可以明鉴治国之道，仁人君子可以习得修身之法。
唐太宗李世民曾说过：“以古为镜，可以知兴替”，而古籍中也不乏“推古验今，所以不惑”这样的明断，英国哲学家弗朗西斯·培根也曾说：“读史使人明智”，可见，无论古今中外的聪明人，都懂得历史的意义。
这就不难想明白，为何在悠悠长河之中，历史类的书籍卷帙浩繁，层出不穷，《资治通鉴》、《史记》、《汉书》、《战国策》、《左氏春秋》，等等等等，如星光般璀璨。
史书的妙用众人皆知，但是专业的史书学起来往往有一些难度，大部分还很枯燥，因此，各种各样的历史科普书籍也如雨后春笋般出现。各类的《漫画中国史》图文并茂，精编版的典籍也力求通俗易懂，但能玩出新意的历史科普书不多，《一读就上瘾的中国史》系列应该算一类。
之前我在推荐系统思维的时候就提到过，我们研究任何事物都不能只关注于单独的事件点，而是要看到整个面，也就是环境因素。《一读就上瘾的中国史2》这本书就将这种思维很好地应用到了历史事件上。
书中分析道：鸿门宴之时，项羽虽然号称率领40万大军，但这都是各路诸侯的联合部队，属于他直系的部队兵力也就在六七万的水平，而刘邦当时兵力接近十万。而且如果随意杀掉刘邦，势必会引起其他诸侯的不满，信誉一旦失去，带头人位置坐不稳不说，面对刘邦的十万军队和其他诸侯的责难，能否自保也未可知。
权力的争斗从来都不是两个君主之间的意气用事，而是需要权衡实力差距和各方利弊的博弈，所以在鸿门宴之上，刘邦除了面对项庄舞剑之时有性命之忧，其余时间基本上都是安全的。
而项羽在鸿门宴上的表现虽然算不上完美，也绝非那么不堪，项羽最后的失败还是在于自身的性格问题，太过感情用事，奖惩全凭自己喜好，导致韩信、陈平转投刘邦，田荣、陈余起兵反戈，一手好牌被挥霍，最后身死国灭，令人唏嘘。
在这本书的第一章《血腥的权力》中，作者用这种全局视角为我们分析了“鸿门宴”、“党锢之祸”、“八王之乱”、“玄武门之变”以及“义和团”的历史环境，使人耳目一新。
本书在这样的视角之上，将内容分为七章，除了前面提到的第一章，还包括《历史的进程》（第二章）、《幽微的世界》（第三章）、《帝王的权术》（第四章）、《将臣的命运》（第五章）、《才子与佳人》（第六章）、《奇闻异事》（第七章）。
窦漪房看似幸运的人生中的辛酸与通透……
对于业余的历史爱好者，《一读就上瘾的中国史2》是一本优秀的读物，正如其书名，“一读就上瘾”。当然，如果是专业的历史研究者，这本书中的知识点就显得有些零散，但也可以作为一本轻松的参考读物，说不定也能获取新的观点。
在分文理班的时候，我丝毫没有犹豫选择了理科，并不是因为数理化多么好，只是历史实在是摸不着头绪。永远搞不清楚那些年号、那些人员、那些事件怎么样才能记住，想不通专家学者们是怎么把这些如此枯燥的内容是刻在脑子里的。历史课本看了很多遍还是一团迷，现在仅有的一点历史知识，也是从电视剧中获得的。
《一读就上瘾的中国史》让我看到了摆脱历史白痴的希望，作者温伯陵，历史专栏作家，“温乎”传媒创始人，擅长用通俗易懂的写法，从新奇的角度阐述不一样的历史观点。以前上学的时候学历史，都是按照时间顺序讲解的，就像一个记事本，虽然每页都是知识点，但是关联性很差，没有欲望多看一眼。
《一读就上瘾的中国史》这本书的视角完全不同，让我对历史读本有了全新的认知：整体框架来看，全书共分为六章，分别是权利篇、转折篇、改革篇、奋斗篇、气质篇、情感篇，不同的篇章下面不同类别的内容，阅读顺序可以打乱，我最喜欢的是情感篇，对古人的感情生活比较感兴趣，就可以直接跳到第六篇。从单篇内容来看，从中可以看到很多当下适用的观点，比如《刘邦和项羽，好老板与坏老板》这篇，作者提到“区别老板的好赖只有一个标准，就是能不能对员工的需求感同身受”。
这样的历史就很吸引读者，读起来没有一点学究气息，既生动又可以联系实际，还能“古为今用”给我们一些启发，很赞。从选材方面看，作者在茫茫历史长河中精心挑选着六个篇章，49个历史事件和人物，十分具有代表性，刘邦、项羽、李世民、月费、杨贵妃等等这些人物，安史之乱、王安石变法、武则天上位、刘备起家这些事件，都是该知道的基础知识，掌握了这些，就算历史知识匮乏些，也不至于太过尴尬了。
掰开了揉碎了，才能用客观的思维去分析历史，可见作者的历史知识之渊博，领会之深入，输入之后又用通俗易懂的文字输出给我们听，还要加入时下的观点，帮助读者看懂历史的过去、现在和未来，可见作者用心。
随着科技的发展以及互联网技术的普及，人们的生活方式逐渐发生了改变。越来越多的人沉迷于电子产品和游戏中，不断扩大着这些产品在我们生活中的影响力。但是，过度使用电子产品和游戏所带来的负面影响也逐渐凸显出来。作为一名曾经“上瘾”的人，我深刻地意识到了这个问题的严重性，并从中汲取了许多教训和体会。
段落一：上瘾是什么？
上瘾一词，在我们的日常生活中早已司空见惯。人们会沉迷于烟酒、药品、网络游戏、社交网络等等，从而失去自我控制的能力。上瘾通常被定义为一种强烈的欲望和需要，这种欲望来自于某种物质或活动。我曾经沉迷于手机游戏，每天都要花费大量的时间和精力来玩。当我没有手机可用的时候，我会感到无助和沮丧。这就是上瘾。
段落二：上瘾的危害。
上瘾给人带来的负面影响是显而易见的。首先，上瘾会影响人的身体健康。长时间的游戏或熬夜会导致人体疲劳以及身体的各种不适。其次，上瘾也会对人的心理产生影响。比如说，过度使用手机和电子产品会影响人的情绪和社交能力，增加孤独感。另外，上瘾也会影响到人的职业和学业，耽误了工作和学习。这些都是上瘾对人的危害。
段落三：控制上瘾。
正确认识和面对上瘾是控制上瘾的关键。在我面对手机游戏上瘾的时候，我从一开始就意识到了这种行为的不好之处，痛定思痛，下决心控制它，并逐渐恢复了正常使用手机的习惯。在这个过程中，我通过几个方面控制了自己的上瘾行为：
1.让自己注意到危害：尽可能多的了解上瘾的危害，从心理和生理上，“刺激”自己。
2.设立目标：每天规定自己用手机的时间，掌控使用的频率和时间：划定自己的红线。
3.寻找替代方式：发现运动、读书、写作等爱好，分散注意力。
段落四：上瘾的重要性。
我们必须认识到，人类是一个习惯的动物，所以养成好的习惯至关重要。学会避免上瘾的诱惑，和控制自我是我们必须学习的技能。因为，这不只是助我们挣脱一些消极习惯，更是一种积极的行为营造，帮助我们成为更好的人。
段落五：总结。
上瘾，是一个我们不明显却又困扰着我们身心的状态。控制上瘾是一个长期而艰苦的过程。当我们掌控了自己的行为，就能切实地感受到我们身体和心理的改变，也更好地拥抱生活。通过控制自己的上瘾行为，我们不仅变得更健康，也让自己更有能力享受生活，更好地与亲人、朋友和社会融合。
电视剧《甄嬛传》中，甄嬛不仅知书达理，更是博晓古今，在最得宠的时候，皇上对她不仅仅是男女之爱，还有一份朋友间的欣赏和信任。
在皇上对她倾诉年羹尧的嚣张无度时，甄嬛引用了《郑伯克段于鄢》的典故，向皇上传达年羹尧必定会“多行不义必自毙”的意思。
历史是一面镜子，但是能照出来什么呢？甄嬛这个引用便是一个很好的例子。温伯陵在他的《一读就上瘾的中国史》中所言，“我们今天的一切都来源于历史，而历史也并不遥远。只有知道从何处来，我们才能在面对抉择时，明白该向何处去。”
「来今日头条，搜“免费书单”，海量小说免费读」。你心中的疑问，除了问这个时代中的人，还可以问问历史。
“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代”，这是狄更斯所写的《双城记》中的话语，很多人引用来描述我们所处的这个时代。今天当然不会是最坏的时代，那是最好的时代吗？让我们跟着历史专栏作家温伯陵一起，穿越时空隧道，去翻看厚重的历史，让历史照进现实，为我们回答这个问题。
01、全盛时期下社会的另一面。
盛唐时期，杜甫去了繁华的长安城，想要施展自己的抱负，却看到了上层社会的奢靡与底层人民的寒酸，写下了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”千古名句。
清朝的盛世在乾隆皇帝时期达到顶峰，很多欧洲人追崇中国文化、思想和艺术。然而慕名而来的英国大使看到的景象却是路边的百姓捡起他们扔掉的食物和茶叶吃喝，给他们拉船的纤夫都是官兵到当地的村子里抓来的壮丁，每天晚上用鞭子殴打那些想要逃跑和以年老体弱为由要求免役的农夫。
盛世之下的另一面，是无奈和不堪。
02、盛世的浮华之下，爬满了虱子。
平民百姓上升的通道基本被堵死，遇到天灾人祸普通人家基本上处于断粮的状态，只能卖儿卖女。贪污腐败开始滋生，拉帮结派，利益至上，和珅和他的党羽就是最好的说明。历史的周期就像抛物线，巅峰时代总是短暂的，盛世的浮华之下掩盖了诸多的社会矛盾和利益勾结。
这样的繁盛是属于上流社会的，对普通人来说，可完全不是最好的时代。
03、何为最好的时代？
盛世的浮华很快就会破灭，那什么才是最好的时代呢？《一读就上瘾的中国史》这本书中给了我们一个答案，最好的时代就是每个王朝的上升期。时代怎么样才能称之为“最好”，除了吃穿不愁，生活安逸之外，还有很重要的一点就是——希望，给人以向好的希望。
“在王朝的上升期，所有人都胸怀盛世梦，齐心协力地向前奔去。”
答案肯定是的。
借用《后浪》中的几句话，能够呈现这个时代的一些缩影：“人类积攒了几千年的财富，所有的知识，见识，智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物，科技繁荣，文化繁茂，城市繁华，现代文明的成果被层层打开，可以尽情的享用，自由学习一门语言，学习一门手艺，欣赏一部电影，去遥远的地方旅行。”
从国家层面，经济发展越来越好，人们的物质水平越来越高，我们这一代人很大程度上已经不用像父母甚至祖父母那辈人一样颠沛流离，吃不饱穿不暖，马斯洛需求的第一层基本上可以满足了。
从个人层面，我们生活在一个充满机遇与挑战的时代，时代的发展催生出了很多的职业需求，互联网给了我们的生命无限的可能，我们拥有着一辈子都学不完的知识，我们可以相信普通人可以靠自己的努力打造一片天空。
越来越多的草根，抓住了机遇，付出了努力，过上自己想要的生活。时代给我们以希望，而我们需要做的，就是让自己找到内在的驱动力，去不断学习，不断解锁新的可能。
历史在很多眼中是有趣的，人们很愿意去探究古人的生活方式，对历史上著名的事假进行点评，当然对历史上的奇闻异事也津津乐道。但日常我们所接触到的历史往往都是用晦涩的时间线来记叙的，记录了某年某月发生了什么事情，有什么的意义……，标志了什么…..，某人又做出什么的贡献…..等等，这些记录都很客观，很少加入一些个人理解的评价。
《一读就上瘾的中国史》打破了历史是枯燥的印象，用很生动，很形象的语言为我们解读、评说过去的事情。作者温伯陵是历史专栏作家，他用通俗易懂的写法，从独特的角度阐释不一样的历史观点，帮读者发现历史背后我们未曾注意到的东西，让历史小白也能看懂历史，让我走进历史，发现历史的魅力。
《一读就上瘾的中国史》这本书分为六部分，其中包括权利篇、转折篇、改革篇、奋斗篇、气质篇、情感篇。在内容上从权力、豪门、战争、贸易讲到人文、经济、地理、气候、环境等等。看上去这本书很杂乱，但这正是这本书的突出之处，我们从中看到了很多以往正史所未曾描述的东西。我们所认识的历史人物，都是泛黄的历史照片，姑且不说画的与历史人物是否相符，只是看了就让人觉得无趣，多半很难对历史产生兴趣。但是如果翻开这本书，你会发现，原来这些历史人物也很鲜活。
对于诸葛亮来说，颜值是婚姻的基础项，有则更好，他看中黄月英的自然是她背后的资源。婚姻中很多东西都比颜值有价值，好看的脸蛋只是敲门砖，资源和人脉，以及有趣的灵魂才是婚姻长久的秘诀。现实中这样的事情比比皆是，可见古人也不能免俗。
与以往讲述历史的书籍最大的不同就是该书的结构，本书不是按照编年体来叙述每个朝代的历史事件，而是将具有相似类型的人物组成一个章节，分别讲述他们的故事，横向比较各个人物。例如书中的楚汉之争，将刘邦项羽比成两个老板，对比他们不同的举措，最终造就了不同的结局。也有历史上著名的杯酒释兵权，一群戏精的精彩表演，展现人类的狡诈背叛。作者将历史事件跟现代社会联系起来，让古人启发今人，联系到现代社会的工作事业、婚姻家庭。每个历史人物的抉择，都投射到我们当代人身上，帮助读者更好的理解。把历史事件转化为我们身边的家长里短，让我们也可以点评，仿佛就是在说我们身边的人。
温伯陵的《一读就上瘾的中国史2》的主题是历史大变局。在中国历史上可以称之为大变局的时代，在我看来并不算多。与今人相关的则更加要少一些，新中国的成立，中国人民从此站起来了是一个，另外一个清末民初，中国陷入双半社会，民众不断奋起抗争算是另外的一个。当我在开始阅读温伯陵的中国史的时候，恰逢笔者在阅读另外一部关于清末民初的历史著作，两者在不少的地方不可避免的产生了交集，两者对比起来读，颇有一些意思。
在谈论清末民初历史的时候，有几个人物或者历史事件是无论如何避免不过去的。比如曾国藩，李鸿章，义和团，太平天国等等。因为笔者在另外一部书中已经读到不少关于此方面的内容，因此在阅读温伯陵的中国史的时候，也更加的关注温伯陵对这几个人或者事的描述与评价。
对于李鸿章，温伯陵给了八个字的评价，卿本佳人，奈何做贼。这大概与一般人印象中的李鸿章差别不大。毕竟中国近代史上最屈辱的几个条约是李鸿章签的，最屈辱的仗也与他脱不了干系。不论在当时还是在现在，李鸿章都是被骂的最狠的一个。当时当我们以一种大历史的观念去看待李鸿章的时候，我想我们应该对其有一个更加客观公正的评价。
而对于义和团的评价则真的是一针见血。爱国炮灰，一语中的。今人看义和团总有一种不真实的感觉，说为什么这样一群神神叨叨啥也不是的民间团体竟然可以掀起这么大的风浪来呢？难道当时真的就没有人看出来这真的就只是一群乌合之众吗？事实上，即便在当时，在当权者看来，义和团也只是她们想与这个世界谈一谈的棋子罢了。
不然起于山东的义和团为什么会被袁世凯尽数驱逐出山东，以至于在闹义和团最厉害的时候，都一点没有波及到它的发源地？不然在慈禧大义凛然的向各国宣战的时候，在看着义和团进攻外国使馆几次不利的时候，始终没有做进一步动作呢？无非就是一群被当做棋子用来探路的炮灰罢了，赢了自然有话说，输了也就是多砍上几个脑袋罢了。
但是炮灰又何止义和团呢？
温伯陵对于这些处于历史大变局的人或事的评价，有些并不拘泥于历史定论，反而有别出心裁的见解。因此温伯陵的历史观点，在与其他的相关论述结合在一起看的话，尤其觉得有意思，往往会让人对于历史有一种耳目一新的感觉。