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摘要：大学生思想政治教育是高校教育中重要的一环，同时也是一项需要长期坚持的工作。从传播学理论视角来看，可以把大学生思想政治教育比喻成一次传播的过程，包括对认知、情感、意愿的传播。从传播学的角度分析，影响思想政治教育的因素是多样的，包括：传播信息的丰富性、传播途径的多样性以及传播者素质的差异性等。如何就影响思想政治教育的因素，有针对性地采取有效措施，从而提高高校思想政治教育的有效性是目前高校思想政治教育工作者需要思考的问题。
关键词：传播学理论；高校；思想政治教育；有效性。
为了加强对高校大学生的思想政治教育，中共中央出台了相应的《意见》，要求在大学生思想政治教育中要做到以大学生的全面发展为教育目标、实事求是、以人文本与实践接轨，尽最大的努力提高高校思想政治工作的实效性。但在实际工作过程中，大学生思想政治教育工作往往受到社会各方面的影响，无法有效提高教育效果。从传播学角度分析，可以把大学生思想政治教育工作当作是一次传播的过程。所以，要想提高大学生的思想政治教育工作水平，探索出思想政治教育的传播规律尤为重要。
一、传播学角度下影响大学生思想政治教育的因素。
（一）传播者的素质存在差异性。
传播者是传播发起者，可以是个人、一个组织或者社会的混合体。在大学生思想政治教育中，传播者就是大学生思想政治教育中的信息传播组织者、实施者以及发起者，即教师或者辅导员。由于思想政治教育中，教育者的素质存在明显差异，从而使思想政治教育的有效性受到阻碍。目前，高校的思想政治教育工作者主要是辅导员，而辅导员一般都是刚毕业的学生。他们年纪轻、经验少，关于思想政治教育的基础知识薄弱，在对学生进行思想政治教育时难以发挥有效作用。［1］同时，还有部分辅导员虽然有一定的教育经验，但是不愿意与学生深入接触，无法了解学生的心理动态，更没有进一步提升自己工作水平，从而使思想政治教学工作无法有效开展。
（二）传播的信息内容和途径具有丰富性。
随着信息时代的到来，大学生思想政治教育的内容和途径越来越丰富，即传播的信息越来越全面，教育内容包括人生观、世界观、价值观、理想观等，教育途径包括课堂、网络、自媒体等。丰富的教育内容和教育途径使学生获得了更加广泛的知识，但学生难以对广泛杂乱的信息留下清晰、准确的印象，而且教育内容更新速度慢，很多内容过于陈旧与当代的社会实际脱节。出现的这些问题都会对大学生思想政治教育工作的顺利开展产生一定的影响。
（三）思想政治教育信息传播环境比较复杂。
随着我国经济全球化进程的加快，网络信息大爆炸造就了多元的信息传播环境。面对纷繁复杂的网络信息，由于社会经验不足，大部分学生难以有效甄别信息，容易轻信、误信一些负面信息。［2］当代大学生所处的信息传播环境的复杂性将对大学生思想政治教育工作的有效开展和顺利进行产生很大影响。
二、高校大学生思想政治教育对策。
（一）提高辅导员的素养，优化传播者队伍结构。
辅导员在大学生思想政治教育工作中占有非常重要的地位，是思想政治教育工作的.引导者和组织者，能够对学生起到号召作用。但是目前很多学生对辅导员不够信服，主要是因为辅导员比较年轻，大多是高校刚毕业的学生，与所带领的学生年纪相仿，因此难以在学生中树立威信。基于此，高校需要对辅导员队伍进行优化，保证辅导员队伍的年龄结构具有层次性。同时，利用“老带新”的方式给新辅导员传授经验。此外，对于一些非思想政治专业科班出身的辅导员，需要对其进行专业培训，保证辅导员能够掌握相应的思想政治基础知识，并能将其应用到实际的教育工作中去，从而有效提高辅导员的威信。
（二）使传播信息具有时新性和趣味性。
在信息的传播中首先要保证信息具有时新性和趣味性，这样学生才能乐于接受这些信息。同时，这些信息要能反映当代社会的发展情况，保证信息的有效性。另外，传播的信息要具有针对性。当代大学生容易受到外界信息的干扰，从而无法树立起正确的人生观、世界观、价值观。在这种现象，辅导员要对学生进行有针对性的教育，使学生能够分辨信息爆炸时代信息的真伪、优劣，帮助学生树立起正确的思想观念。同时，思想政治教育要符合学生的个性发展，根据学生的特点进行分层次教育。在教育过程中，根据学生的不同个性采用不同的教育方式，不断提高学生的思想政治水平。
（三）改善信息传播环境。
在当代的社会大环境中，由于传播途径的多样性和便捷性，学生获得信息的途径越来越多，良莠不齐的信息不利于学生思想品质的建设和道德修养的提高。在这样的大环境中，高校需要帮助学生分辨信息的真伪，形成对不良信息的免疫力。校园里的小环境同样影响学生思想观念的形成，所以高校需要加强校园文化建设，营造良好的学习和学术氛围，加强文化塑造，通过环境来影响人，使学生在良好的思想政治传播环境下，于潜移默化中接受思想政治教育，从而提高思想政治教育的效果。
三、结语。
思想政治教育对高校学生的全面发展具有非常重要的作用，从传播学的角度来说，思想政治教育离不开传播者、传播环境以及传播内容等传播因素。从传播学角度对当代高校思想政治教育工作进行分析，笔者发现高校思想政治教育工作中还存在一些不足之处，高校的相关教职人员必须采取有效对策，提高思想政治教育工作水平。
参考文献：
［1］沈培辉.“微时代”下大学生思想政治教育工作研究――基于传播学视角的思考［j］.高校辅导员学刊，，5（4）：1-5.
在我国的教育体系中，考试是一个不可或缺的环节。在备战考试的过程中，我深刻体会到了优势视角理论的重要性。优势视角理论，即以积极、乐观和信心的心态去看待问题，将注意力放在自己的优点和长处上，从而提高学习效率和成绩。
在学习中，我时常会有焦虑和压力。但是，当我开始用优势视角去看待自己和学习问题时，发现自己也有许多优点和长处。我开始着重发挥自己的优点，从而让自己更加专注和自信。这样的心态不仅能降低压力，还能提高学习效率。
优势视角理论在考试中也有很大的帮助。在备战考试时，我们往往会有许多疑虑和不安。但是如果用优势视角去看待考试，我们就能更加自信，更加关注自己的长处，而不是过度关注自己的短处，从而发挥出更好的水平。事实上，许多考试大佬也会采用优势视角理论，他们能够在高强度的考试环境下发挥出更好的水平。
总而言之，优势视角理论是一种积极、乐观和自信的心态，它可以帮助我们更好地战胜考试，提高成绩和学习效率。在备战考试的过程中，如果我们能够用优势视角去看待自己和学习问题，就能更加轻松自如地面对考试，取得更好的成绩。
没完没了的会议，从早到晚的宴会，城市繁华喧嚣，畸形滋长的欲望，都使我们的生命很满而生活很空。
丹麦人和孟子有一个共同的智慧——将小鱼放回大海，经过成长繁殖，反而能带来更多的鱼。其中的道理并不深奥，可我们实行的并不好，“余”仿佛一张通行证，贯穿在生活的各个方面。
有余，自然才得以平衡和谐。羊群吃草时懂得要一片一片地吃，不断迁移，使新草生长；虎豹捕猎，常常挑些老弱病残者，使猎物有源源不断的新生力量，不至于自己断粮。而我们人类，似乎将“有余”的哲理视为小儿科，对地下矿产无止地挖掘，对北极熊残害、杀戮。我不禁呐喊，贪婪的人类，请放下手中的猎枪，咽下对野味的垂涎吧！如今频发的灾害，不正是大自然对人类无尽抢夺，不留余地的“回报”吗？（人与自然）。
季羡林曾将和谐分为人与自然、人与他人，人和自己的和谐。对待人生，我们切不可抱着“悬肉为林，以酒为池”的贪欲占有人生，毋宁说人生是占有不了的，因为我们迟早要将它交还。为生活留下一片“余”的天空，能让我们更豁达地玩味人生。当有人提出为钱学森盖将军楼时，他委婉拒绝，回到生活中从容的“余”；当塞林格因《麦田的守望者》走红全美时他却躲回乡间一隅，因为那是他心灵宁静的余地。（人与人之间）。
留有余地，我们才能更好地前进；留有余地，是生活中的平淡和从容，更是灵魂上的丰盈和豁达，留有余地，不仅应该是一个人的生存观，还应成为一个社会的发展观。中国的gdp正在高速增长，然而，与其一同增长的是人们的腰围，下跌的不仅有股票，还有人们的幸福指数。人们的房子越住越大，而在家中的时间越来越少，因为都被迫成了房奴在外奔波，人们会在市场购物时斤斤计较，却对最珍贵的生命毫不珍惜。在中国，物质和精神的矛盾已经成为大家关注并着力解决的问题，从民生的建设到前几天长江中华鲟的放生，越来越多地显示出我们正在学会如何留有余地！（人与社会）。
面对时代的进步，尤其是所处的这个国家取得的进步，我欣然落笔，化作墨痕，虽然前路或有许多艰辛，但只要我们对自然、对人生、对发展都留有余地，那么我们定会向阳光的方向生长。
舍小利以谋远。
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远、可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
[论文摘要]电影音乐可以展现人物的文化传统、性格特征与行动发展的脉络,突出一个民族集体的、一个人物个体的心理与情感变化的轨迹。以邓丽君的音乐和她的形象作为一个时代、一个民族历史文化的背景来塑造人物形象正是影片《甜蜜蜜》的一个重要的特色。
一、电影音乐与电影之密切关系。
电影音乐是专门为影片创作、编配的音乐,是电影综合艺术的一个重要有机组成部分,是一种新的艺术体裁。通常,音乐与画面的结合关系分为音画同步和音画对位两种方式。其中最常用的是音画同步,即用音乐来复述、强调画面的视觉内容,音乐与画面的情绪、节奏一致,视听统一。随着电影艺术的发展,人们逐渐不满足于用音乐直接表现画面的情绪、气氛,由此产生了音画对位的结合方式,即音乐所表现的情绪、节奏、主题等与画面中所呈现的情绪、节奏、主题等截然相反,通过对比,反衬,烘托出画面的内容。这种结合方式有利于音乐从多角度、多侧面、多层次挖掘人物的内心世界,使影片具有更丰富的内涵。
从电影音乐与电影的关系来看,它们之间是部分与整体的关系,不管什么样的电影音乐,对其进行评价,并不是以音乐的音响效果为标准的,而是以是否体现了影片的总体构思为准绳。电影音乐首先应该是属于电影的,它的存在和发展都必须符合电影的观念和需要,无论是主题创作音乐,还是资料性音乐,都必须与影片风格统一,与叙事节奏相辅相成,与电影其他的元素相匹配。电影音乐的结构形态语言以及长度,都必须由电影的要求来决定,而不能离开影片孤立地强调音乐的表现性和完整性。总之,电影音乐必须是为电影的整体要求服务,并自然地发展和分寸适当地存在。只有设计自然,在审美主体不知不觉中起作用的电影音乐才是电影音乐的上乘之作。
二、电影音乐具有对人物文化传统的表述功能。
在电影艺术中,音乐和视觉影像时时刻刻都在描绘着特定民族的风俗、信念与习惯,传达着知识、艺术、道德与法律的信息,暗示着一种历史的与人文的气息。现实生活中,任何一个人都会有形或无形地受到自身民族文化习惯和文化传统的影响。一个民族的文化具体表现为一种特有的生活方式,一个群体的心灵状态、习惯与性格特征,是一种物质上、知识上、精神上的生活状态的整体显现。作为一种特定生活方式的整体,文化包括观念形态和行为方式,提供道德的和理智的规范,它是信息、知识和工具的载体,是一种从学习中得到的行为方式,也是所有的社会成员共有的。因此,一部影片对人物文化传统的表述实际上是对一个民族集体性格和生活方式的表述。
电影音乐对人物文化传统的表述往往是以音乐主题的方式实现的。音乐主题是影片音乐的“核心”部分,是描绘人物形象最突出、最富于乐思的旋律与节奏。美国电影理论家迈克尔•拉毕格在《影视导演技术与美学》中说:“一种特殊的管弦乐法或特殊的音乐节拍贯穿整部电影是由角色、场合或情绪所设定的。”电影音乐对人物形象的描绘不是理性的诠释,而是感性的刻画,是通过感性的节拍、旋律、节奏以及不同器乐音色的特点来描写人物文化传统与性格特征的。在电影音乐中,不同的乐思具有不同的文化特征与立意,不同的乐器拥有不同的地域色彩与特性,这种旋律的立意与特性不仅能够突出人物情感和性格的特质,也能为某些场面创造出一种特殊的文化与民族的氛围。例如在克林特•伊斯特伍德自导自演的影片《廊桥遗梦》中,导演在两个主要的场景里通过收音机传递出来的、有声源的意大利歌剧音乐交代了女主人公弗兰西斯卡的出生地域、文化背景和人物的兴趣、品味,并通过歌剧音乐刻画出主人公内心那种多情浪漫的性格特点以及她美好的个人理想与沉闷的现实之间的矛盾,使影片中这对男女之间真挚动人的爱情故事的发生具有人物性格上的依据和可信性。
总之,一个完美的电影音乐主题的灵感应该首先来自于电影故事文化内涵的启发,来自于电影人物所处的文化环境和性格的影响,应该展现人物的文化传统、性格特征与行动发展的脉络,突出一个民族集体的、一个人物个体的心理与情感变化的轨迹。
三、电影《甜蜜蜜》的个案分析。
由陈可辛执导,被《时代》周刊评选为十大佳片之一的《甜蜜蜜》是一部典型的运用音乐来表现一个时代文化、一个民族文化与历史特征的优秀影片。这部影片将现代钢琴音乐、双簧管音乐和流行歌曲融为一体,并着重运用了20世纪70年代后期开始流行于内地的邓丽君的歌曲来贯穿影片的故事情节,生动地描绘了李翘与黎小军之间动人心弦的爱情旅程,刻画出人物在特定的历史文化背景中的独特言行与性格特征,并富有韵味地传达出两个人物之间的感情变化与矛盾冲突。
在影片《甜蜜蜜》中用钢琴演奏的舒缓优美、恬静动人的乐句,主要是用来表现影片中人物内心美好的憧憬、纯真的思念以及愉快的心灵感受;用双簧管演奏的、具有孤独悲凉、忧郁伤感色彩的旋律,主要是用来表现人物离乡背井的迷茫、生活失意的痛楚、无奈分手的伤感和客死异乡的悲哀;而邓丽君演唱的流行歌曲则在影片情节发展的过程之中贯串始终,用来表达男女主人公喜怒哀乐的心境与悲欢离合的情感历程。如果说钢琴主题和双簧管主题注重表现的是人物内心的情绪变化,那么,邓丽君的歌曲所表现的重点却是人物的趣味、爱好与人物的历史文化背景。
影片《甜蜜蜜》一共选用了邓丽君四首经典的爱情歌曲《甜蜜蜜》《泪的小雨》《再见,我的爱人》和《月亮代表我的心》来传达人物复杂的情感流程。其中,歌曲《甜蜜蜜》的三次重复运用不仅使这首歌曲成为揭示影片主题立意的.音乐,还表达出一种令人回味深长的情感效果。第一次出现是在黎小军与李翘骑自行车的段落中由李翘情不自禁地哼唱出来的,歌曲传递出人物之间一种烂漫的初恋感觉,那连贯运动的摄影机镜头、慢速叠化的诗意画面以及由轻松的人声演唱到抒情的器乐演奏的转化,传达出一种甜美温馨、悠远情长的美妙情意。歌曲第二次出现是在李翘与黎小军经常幽会的527客房中,当时,李翘的情绪非常低落,显得心事重重,黎小军感觉到了李翘的那种疲惫与冷淡,在一种百无聊赖的状态中,他用干涩的声音哼唱出了《甜蜜蜜》的曲调。歌声完全失去了歌曲本身具有的欢乐甜蜜的韵味,而展现出人物尴尬矛盾的内心活动。此时,他们已经走到了甜蜜爱情生活的尽头,面临着情感上的艰难抉择。歌曲《甜蜜蜜》的第三次出现是在影片的结尾处,那是歌后邓丽君与世长辞的日子——1995年5月8日,经历了种种的磨难与艰辛,李翘终于移民美国成为一名导游小姐,黎小军也在纽约的一家餐馆当了厨师,就在他们再次偶然相聚的时刻,《甜蜜蜜》的歌声又一次响起,强烈地表达出人物甜蜜快乐、情意如初的内心感受,同时也可以感受到影片导演为了突出表达主题歌曲唱词中的那种涵义与意境,在音乐结构的编织与安排上的匠心独运。
与主题歌曲《甜蜜蜜》相比,歌曲《泪的小雨》没有被重复地强化使用,而只是作为一种背景音乐运用在1987年除夕的那个雨夜,李翘与黎小军贩卖邓丽君录音带的场景之中的。歌曲里的绵绵细雨与大年夜的倾盆大雨遥相呼应搅乱了他们卖录音带挣钱的如意盘算;歌曲中失去爱情的泪水与现实中生意清冷失败的泪水使他们明白了现实生活的严酷无情。歌曲中的情与现实中的景的密切交融表现出人物在一种艰辛凄凉的困境中回天无术、欲哭无泪的酸楚心境。歌曲《再见,我的爱人》是一首略带忧伤、感情炽热、缅怀旧情的流行歌曲,被用在影片中男女主人公旧情重燃的段落中,一方面表现出黎小军与李翘对已逝情爱的珍视与向往;另一方面也更加突出了他们那种真情难耐、爱心依旧的内心感受。另外一首歌曲《月亮代表我的心》在影片之中是作为表意性非常强的无声源音乐出现的。男女主人公是歌后邓丽君的崇拜者,当突然听到邓丽君英年早逝的消息,无疑在他们的心底引起了强烈的震动,此时,《月亮代表我的心》的歌声四起,歌曲亲切委婉、韵味动人,唱出了他们对歌星邓丽君的真情真爱以及李翘和黎小军之间爱心不变、思念如初的感情。歌声配合着人物在纽约街头情绪低迷的漫步,表现出人物心中的一丝酸楚与一片诗意,从偶像生命的陨落到人物分分合合、失之交臂的情爱周折,让人们得到一种人生如梦、生命无常的感叹,体味到一种充满着酸甜苦辣的未了情缘。
以邓丽君的音乐和她的形象作为一个时代、一个民族历史文化的背景来塑造人物形象是影片《甜蜜蜜》的一个重要的特色,在影片中,邓丽君的歌声不只是贯穿在影片的听觉表意系统之中的一段一段音乐,而是作为一种表现人物历史、文化、趣味、爱好特征的元素来刻画人物形象,并将这些独具时代与文化特点的歌曲融入了男女主人公的相遇、相知、相爱的行动之中和故事事件发展变化的过程之中。在20世纪70年代末期中国改革开放以后,港台的流行音乐文化随着经贸交流的增加而逐渐流入内地,邓丽君的歌曲作为一种具有时代特点的大众音乐在80年代广泛地流行于内地。她的歌声表达着生命的真实情感和时代的节奏氛围,深受普通老百姓的欢迎,是内地社会中普通老百姓喜闻乐见的一种通俗音乐形式。而黎小军和李翘正是这些普通人中的一员,他们对新生事物感受最快,反应最敏锐,成为这些通俗音乐文化的主体听众。并且,他们在多年的生活中培养出了对歌星邓丽君崇拜仰慕的感情和对她歌曲的由衷喜爱,他们两人这种相同的兴趣与爱好、共同的背景与感受是在一种复杂的历史环境与社会条件下形成的,成为他们性格发展变化中的一个重要因素,这个共同点既影响着他们的行为活动,也影响着他们对爱情的看法,成为男女主人公之间心灵碰撞的缘由和情感共鸣的基石。在影片中,邓丽君的歌声一方面表达出了一代年轻人的精神印象,造成了强烈的情感冲击力;另一方面成为表现这对质朴平凡的男女主人公的形象化的音乐语言,透过这些委婉动听的爱情歌曲,能够体现出人物的兴趣与爱好、品味与修养,凸显出人物社会背景、历史文化和生活经历对人物内心的深刻影响,从而生动鲜明地创造出人物的形象特征。
作文的材料，一般是按照社会、自然、历史和人生四大门类分类。写作时，我们可以按照这四个方面来进行思维。
例如，2010年高考语文江苏卷的作文题：绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。
这个题目的关键是对“绿色”一词的理解，题目中已经对它有了一些基本的解释。“绿色”的基本义是“自然界中常见的颜色，是一种比刚长出的嫩草的颜色深些的颜色”。其比喻义为“自然的、本色的、质朴的、纯真的”，引申义为“无公害、没被污染”。“绿色成为崭新的理念”的含义是告诉人们：在今天的生活中人们应该努力消解高科技发展给我们生活带来的负面影响，回归到一种原本的、自然的、质朴的生活状态中去。将题目分析到这些层面上，就很容易运用四维思维法。
一维思维：社会生活。内容写“环保、环境污染、气候变暖、低碳生活”等方面。
绿色生活。
由于a市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。a市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。
a市领导的工作效率很高，不久“a市野生动物生态保护区”就奠基开工了。
奠基那天，a市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。
第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：“那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！”很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。
刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。
时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。
刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。
二维思维：自然生态。内容写“乡村宁静、自然静谧、田园生活、乡土人情、民风古朴、自然风光”等方面，来激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望。
绿色生活。
初春，正所谓“乍暖还寒”时候”，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。
待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷！”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯；拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找？
三维思维：人类历史。内容写“老庄的生活观，陶渊明的《桃花源记》”等，给人耳目一新的感觉。
绿色生活。
“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。
黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。
“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。
南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。
“尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。
有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。
曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害„„”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。
然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。
水，流过历史„„。
四维思维：人生态度。内容写：将“绿色”看作喻体，“绿色生活”就是一种健康、朴实、平和的生活，“绿色生活”也喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途渺茫，自杀、他杀的事件层出不穷。对此，呼唤人们过一种没有世俗污染的自然生活，崇尚生活的本真，享受人间的真情真爱。立意就更高远。
绿色生活。
想要追求一种与众不同的生活，独自回到那个安静的村庄，那么的安详。这一刻，阳光碎了，我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影，那是一片麦浪在风中起舞，迎面而来的微风，夹带着一丝清香直透心肺，没有污染，没有喧嚣，眼前只有盛放下的碧绿与青翠而已。
独自走在那条小路上，摘下一片叶子，真是一种久违的感动，放到嘴里品尝，酸涩却微甜，那是回忆里的味道。眼前浮现出一座小山坡，山坡上迎风招展的翠竹全然不会像烟囱那样不讲理，竹子们给世界带来的是充满绿色生机的韵律，远远地听到一阵笛声，跳跃舞动，收不住的喜悦洋溢其中。我的心突然被无限放大，好像要随同这清风一起化去。
走回村庄时，突然发现，那幅记忆中印象深刻的夕阳炊烟已然不见了。
祖母的身影，在夕阳照耀下接至我脚下，这个场景熟悉无比，眼眶不禁有些湿热，晚上我问祖父为何不见烟囱，祖父淡淡回答说现在农村都用上了沼气，太阳能，那柴火啊，早就没人用了，这么清洁省事的能源啊，既不污染咱村环境，又方便了大伙生活，原来，竟是这样的，比起那些烧着大煤炭供能的城市，乡村的生活可谓简约而不简单。
清夜，月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛，我不禁想起那片绿叶，那片竹林，也许，它们早已将我的心染上了绿色，我相信，只要不放弃那生机勃勃的绿，时光就永远青葱。
（1）从教学理念角度入手。
当代音乐教学的主要核心为“创新”，音乐作为一种艺术形式，在其教学过程中，并不是要求学生按照一定的教学目标来学习，这样会抑制学生的创造力。可见国家在音乐教育的教学理念方面已经发生了很大转变，在这种条件下，教师的教学理念也应随之做出调整。第一，真正将学生作为教学课堂的主体，教师只是教学课堂中的引导者与信息的传递者；第二，教师要充分意识到传播学与音乐教学之间的关系，并在教学过程中熟练运用；第三，通过音乐教学，使学生的审美能力得到有效提升，促进学生的全面发展。
（2）从教学内容角度入手。
传统的音乐教学普遍以教材为主要教学内容，对除教材以外的其他教学内容并没有充分考虑。而在传播视角下，需要更加科学合理地选择教学内容。第一，要有利于音乐教学，帮助教师将自身的创新能力充分发挥出来。第二，要以大学生普遍的音乐基础与音乐特点为基点，提升其学习音乐的兴趣与积极性，将大学生真正带入到教学活动中来。第三，要让音乐教学内容与学生的日常生活紧密联系起来，让学生可以在日常生活中感受到音乐的艺术性，真正感受到音乐的魅力。第四，中外音乐作品要相互结合。注重传统民族音乐的传承，也要让学生了解同时代的流行音乐。
（3）从教学方法角度看。
改变了音乐教学的内容，也就带动了音乐教学方法的改变，在传播视角下，大学音乐教学的方法也应该向更加多元化的方向发展。教师需要善于创设不同的音乐教学环境，充分利用乐器、多媒体等设备，让学生进入到教学情境中来。运用幻灯片、视频等现代化的教学手段激发学生的学习积极性。
（4）从教学过程角度看。
大学音乐的教学过程实际上就是教师向学生传播音乐知识的过程，音乐学科的整个教学过程拥有非常强的`实践性，无论教师还是学生，都需要充分参与到音乐教学过程中来，而学生作为教学过程中的主体，应积极主动地参与课堂教学。
（5）从教学评价角度看。
首先，要对音乐教学过程的评价给予充分重视，不能单纯地依照学生最后对知识的掌握程度来确定教学的成功与失败，要将整个教学过程都纳入到评价体系中来，才能全面掌握学生的学习状况。其次，改变原有单一的评价方式，采用多种评价方式相结合的方法对学生与教学进行评价，以得到更为客观与科学的结果。最后，需要将评价与反馈结合起来，以便于教师根据学生的学习情况对教学过程、目标、内容、方法等进行及时调整，不断提升音乐教学的有效性。
2.结语。
综上所述，音乐教学事实上也是传播学的一种方式，从传播学的视角来看，音乐教学的理念、内容、方法、过程、评价等方面都需要进行不断地探索与改善，只有这样，才能够让音乐教学更加符合当前的教学规律，从而提升大学音乐教学的有效性。
人通常会通过视角来判断自己的位置，向上看会认为自己在下面，向下看则觉得自己在上面。在确定位置之后，人所采取的行动也会不同。
维克多?雨果在抬头的瞬间，看到了钟楼墙上像是怀着人生所有苦难者写下的“命运”二字，于是《巴黎圣母院》诞生；而在他的另一部作品《悲惨世界》中追捕主人公冉?阿让，以正义为名的警察先生，无数次踏上高桥从上往下望，他在自己构筑的正义之塔上无助地踱步，向下望的眼神中透出信念的动摇，最后一跃而下，回到了最初始的位置。
于是，我开始认为，“在下面”是个好位置，不让你觉得高高在上，岌岌可危，还可以让你发现更多的可能与挑战。
我个子矮，所以习惯了向上看，而人或多或少都有一点不服输的劲儿，更所幸的是多年处于“在下面”这个位置并没有磨去我的斗志。我总是充满干劲，因“上面”的风景告诉我永远不要安于现状，向上看的人生注定马不停蹄。
刚进高中的时候，我有一段时间没有来学校上课，于是落下了很多课业。“落后”使我不得不处于一个相对比较“下面”的位置，自然而然地仰视着周围的人。这样的状态让我吃了很多初中不曾吃过的苦，尝尽了落后于人的滋味。于是我开始相信一句话：命运是会一直关注着你的，它发现你过于安逸，觉得这样会毁了你，于是就帮你改变。因了命运的关照，我到现在仍旧是直直地仰着头，不敢有半分松懈。
这样向上看的视角一直提醒着我，也给我许多的动力。
你永远以谦卑的下者姿态观察事物，就不会被附加的东西所累，向上看的视角带来的总是新的、充满挑战的。我期待新的挑战，这样的视角与位置让我处在一个全新的吸收者的姿态，享受不断前进上升的喜悦。
选择向上看的视角和在下面的位置，给我的人生带来了不断攀登的快感和永远没有尽头的挑战。这样不就永无止境了吗？对，享受的就是没有边界没有最大值的人生！
在日常生活中，我们都会遇到一些困难、挫折、压力等负面情绪的情况。然而，如何应对这些情况并保持积极的心态较为常见，因此需要一种心理优势视角来帮我们理性思考。本文将从个人经历以及案例分析的两个角度出发，探讨心理优势视角的意义和实际运用。
心理优势视角主要是指一种从积极的角度来看待事情并主动应对的心态。在实践中，这种心态可以帮助我们避免被消极情绪所控制，增强应对负面情绪的能力；同样，也可以帮助我们充分利用自身资源，更加高效地解决问题和完成任务。具体来说，我个人认为心理优势视角的意义主要表现在以下几个方面：
1.改变固有思维：心理优势视角可以帮助我们从消极的思维模式中跳脱出来，更有利于我们制定理性决策，以及寻求更好的解决方案。
2.增强自信心：心理优势视角可以帮助我们更好地认识自己，并发掘自身潜力，这对于我们的事业、学业、生活以及人际关系都非常有帮助。
3.提升抗压能力：面对各种压力和挫折，我们需要有一种积极乐观的心态来对待问题。心理优势视角可以帮助我们保持良好的情绪状态，提高抗压能力。
第三段：案例分析。
除了从理论地角度入手分析心理优势视角的实际意义外，我们也可以结合实际案例来探讨其运用。以下是一些心理学家和心理治疗师对案例的分析：
Case1.张先生是一位比较优秀的销售代表，但最近他的成绩却有些下滑。心理治疗师最初在深入分析过张先生的生活、工作等诸多方面后，将注意力放在了张先生的心态上。他意识到张先生心境的负面影响，而这些影响正影响着他的行为。于是，张先生得到了心理治疗师的帮助，找到了自己的心理优势视角，增强了自己的自信和抗压能力，最终推销业绩得到了显著的改善。
Case2.刘女士高中学历，现在在一家公司从事前台工作。她的工作很忙，但因为学历问题，她用自己的思想去打压自己。因此心理医生建议她采取心理优势视角，摆脱自我否定的思维，积极面对未来，并通过学习、锻炼提升自己的能力，最终她感到格外地成就感并更加积极地处理问题。
通过以上两个案例的分析，我们可以发现，几乎所有的情况下，心理优势视角都可以帮助我们缓解压力、提高效率和应对困境等问题。
虽然心理优势视角的意义是不可否认的，但是我们如何才能把这种心态转化为实际行动呢？我认为具体方法有以下几点：
1.正确认识自己：只有了解自己的性格、优点和缺点以及目标，我们才能有一个更加主动积极的心态来处理事情。
2.从积极角度看待问题：无论遇到如何棘手的问题，我们都可以从积极的角度来考虑解决方案。
3.提高情绪管理能力：我们需要学会如何控制自己的情绪，尽可能地避免消极情绪的出现，保持心态的平衡。
第五段：总结。
心理优势视角为我们提供了一种积极主动的心态来应对各种挑战和问题。它是我们实现成功的必要因素之一。希望通过本文的介绍，大家能够对心理优势视角理论有一个更深入的了解，找到自己应用的方法，并在实际生活中掌握这一心态，提升自己的生活质量。
向上看或向下看，改变的是视角，不变的是位置，决定高低的则是心态。
便从登山说起，从山脚开始攀登的人只能向上看，视线越过重重山林直尽山顶。处于底层的人要有的是雄心，有的.是欲望，有的是用不尽的精力，只有这样才能打破一直处于仰望的状态。正值祖国六十五华诞，回想起以往中国的拼搏历程便如同山底起始攀登一般，因为意识到自身的落后，能将自身姿态放到最低，所以有不断赶超的动力。向上看，放低自己，其实一直在前进。
努力攀登至半山腰的人应不时地转换视角。向上看，勉励自己；向下看，给自己存一份希冀。身处于这个位置，便是要不争不抢，韬光养晦。传说琴匠制作一把好琴，其中至关重要的步骤便是将制好的琴放置于暗室五日，凝聚自然之气，发空灵之音。处于这个位置，便可领悟山中宰相的怡然自得，隐者陶潜的舍与得，西山柳宗元的放浪形骸之外。转换视角，调整人生的位置，便可品尝人生的美妙之处。
攀登至山顶的人，享受到“会当凌绝顶，一览众山小”的快感，却不免也会感受到精神上的空虚。向下看，是傲视群雄的霸气，是高高在上的优越与虚荣，看久了，也会晕眩与疲惫。此时你仍需要向上看，即使你身位最高处，但仍需如同在山脚开始攀登那般将自己放在最低处，这绝不是终点，这只会是另一段挑战的开始。人生也只是一环套着一环罢了。
如此说来，你处在哪个位置又有何关系呢？孔子即使漂泊于各国，卑微落魄，他的智慧仍在华夏五千年的历史中熠熠生辉；拿破仑拥有铁一样的军队，他站在至高点上主宰一个国家的命运，然而最后仍被国家拒绝，流亡在外。位置不能限制自由去放声高歌，有限的视角也绝不会阻止无限的思考。拥有一颗通达的心，人生便如明镜一般透澈。
向上看还是向下看，不是视角在选择你人生的位置，而是你的心在衡量你人生的高低。作文。
人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。
向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。
“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的，而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。
向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的前进。
无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。
心理优势是一种思路和情绪的状态。这种状态在不断变化和演变，与人的个性、环境以及生活经历等诸多因素息息相关。本文将从自身的经验视角出发，谈谈心理优势视角的心得体会。
保持积极的态度和信仰，是心理优势的一种重要体现。过程中的关键在于如何找到支持自己向前发展的理由。这样，无论遇到怎样的问题或挑战，都可以稳健前行，不被挫折击倒。这种积极态度可以在日常生活中培养，比如通过正面的思考或者和乐观的人交往等方式。
第三段：改善自我。
能够认清自己的优势和不足，并在不足上加以补充，也是心理优势的表现之一。一味地自我逞强会令人失去对真实的自我的认知，从而无法真实评估自己，反而更容易出现较大的挫败感。因此，要克服这种思维，应该增强自我意识，了解自己的长处和不足，并找到有针对性的解决方案，这样才能让自己更好地进步和成长。
第四段：沟通能力。
沟通能力是培养心理优势的另一重要因素。无论在家庭、社会还是职场上，沟通都是必不可少的技能。借助自身的优点和缺点，意识到自己不足的地方，了解对方的需求和意图，并采取巧妙的方式表达自己的想法和建议，是进行良好沟通的关键。能够在保持关系的同时，满足双方的需求，培养心理优势，成为成功人士。
第五段：总结。
综上所述，心理优势是一种重要的心理状态，是一个积极的心理状态。每个人都有自己不同的特点和实践方式，如心理练习法、学习、沉思等等。只有通过平时的积极探索和实践，才能培养、强化和巩固心理优势，关键是不断汲取新的知识和理论，开阔视野。最终，我们将拥有高度自信和独立自主，不受外界干扰，持续发展和成长的能力。
当我们在栈道上仰望四周群山，我们顿觉山之巍峨、自身之渺小，而当我们俯视深谷时，处身之高又令人胆寒。其实，所处的绝对位置并无差别，只是视角的改变，改变了我们的相对位置。
春风得意时向下看，穷愁潦倒时向上看，这是一般人的通病。白居易金榜题名时，他作为“十九人中最少年”，自然傲气，而屡遭贬谪时，他对比长安的“朱紫尽公侯”，不知又是何种感想？正是因为他得志时与下面那些不如他的进士们比较，远谪他乡时和高官显贵比较，所以他虽然字“乐天”，也曾有过一时的快乐，却长期郁郁不得志。一般人的视角中，向下看时的快乐固然会加倍，向上看时的痛苦也一样。
如果调换一下，得意时向上看，失意时向下看，人生便快乐许多。如哲人所画的圆：知道的越多，所接触的未知也越大——当我们取得进步时，向上看，才知道我们还有更多的进步空间。而当我们经受失败的打击、颓丧消沉时，若向下看，便知道在他人眼中我们已拥有他们遥不可及的幸福。这样，也许一时的幸福感被冲淡了，但我们也不会在逆境中郁郁寡欢，而会更珍惜现在所拥有的东西。
为人如此，处世却相反。中国传统士大夫有所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的准则：身居高位向下看，执政者便有责任感在胸，才能看见民间疾苦，从而兼济天下，若一味向上看，则只见当权者一隅而不见泰山；作为一个普通人，身居低处，我们不能只向下看，一味咒骂社会不公平，而应当同时向上看，发挥“旁观者清”的监督作用，积极影响社会环境。
也许，作为时代大潮中的一滴水，我们不能彻底改变我们所处的绝对位置，但我们可以通过改变自己的视角，改变我们的相对位置，从而改变自己的心境。这样，一滴水无论在海洋中还是草叶上，都不会无所适从，处蓝天之高则为云雾，处旱田之下则润万物；一个人无论在顺境还是困厄中都恬然自适，去完成自己该做的事。
“行远必自迩，登高必自卑。”也许我们无力改变起点的位置，但我们可以通过改变视角去改变人生的处境、态度和方向。绝对位置不能影响视角，视角却可以决定人生的相对位置。
——仰望青山或俯视深谷时所见的差距，远比海拔高度那一串数字更重要。
文献标识码：a。
在现代传播当中，媒介传播成为大多数人获取信息的重要渠道。在媒介传播的过程当中，不仅传递了信息，而且塑造了形象，设置了议程，甚至引导着舆论。公共关系作为一种维系组织与公众之间双向传播的社会行为，不仅适用于名人、企业，在城市飞速发展、第三产业越来越具竞争力的环境下，公共关系的手段与方法也开始出现在城市的宣传当中。在这样的背景下，城市公关借力于媒介的广泛传播，来打响知名度、提高吸引力、塑造城市形象，从而了带动城市的经济、文化等各方面的发展。本文主要归纳分析媒介传播当中存在的几种城市公关的手段，探讨现存的问题以及解决的思路。
一、媒介与城市公关。
媒介，就是介于传播者与受传者之间的用以负载、传递、眼神特定符号和信息的物质实体，它包括书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影、网络等及其生产、传播机构的理解。媒介传播，即是书籍、报纸、杂志、广播、电视、电影以及网络这七大载体的传播。本文的理解也是基于在这些载体上呈现的城市公关行为。
而对于城市公关的研究在国内并没有一个很明确的定义，但是大多数学者都赞同，城市公关就是一种为宣传城市的传播行为。王华敏教授认为，城市公关是指一个城市运用信息交流的手段与其相关公众（包括该城市公民、其他城市公民、旅游投资者、媒介、**等）之间取得相互联系、相互适应的一种传播管理活动。它的终极目的就是传播城市形象，提升城市无形资产。在这其中，信息交流的手段自然离不开媒介的传播。因此，城市公关需要借力于媒介的传播。而媒介的传播也在有意无意当中塑造了城市的形象，承担着城市公关的部分职能。
同时，城市公关的行为主体是以政府或政府的宣传部门为主导的，但除了这些，一个城市的知名企业、知名团体、知名人物等组织或个体，甚至一些非实体的文化风俗、社会文明等组成因素，也能成为城市公关的行为主题。比如受众在媒介上接触到青岛啤酒的信息就会想到青岛这座城市、提到沈从文的《边城》就会想到湖南凤凰、提到陶瓷就会想到江西景德镇等等，甚至提到台湾就会想到台湾人民的热情好客。因此，城市公关的行为主体，不仅以城市的管理者为主，还应当包括城市的居民和城市的经济、社会、文化等组织。这些行为者的媒介传播，也影响着城市公关的进行。
二、城市广告、城市公关与城市营销。
在日常的传播当中，人们常常会接触到各种各样关于城市推广的广告，报纸杂志上关于某城市旅游宣传的广告、机场的关于城市景点的广告、户外广告等等，这些关于城市的广告大多是由政府投放，以展现城市风貌为主，其所展现的形象是正面的，是具有可见性的，因此，城市广告应当是一种通过媒体或其他途径直接向公众售卖商品（城市景点、城市特产、城市文化产物等等）的行为，它是直接的。
而城市公关的重点在于通过有力的宣传，与公众之间建立良好的关系。它并不直接售卖任何东西，但是它能够在公众心底形成某种潜在的吸引力，因此它是间接的。当然城市公关有时候也不可避免地需要通过一些广告的方式来进行宣传，在这方面城市公关包含了城市广告的部分内容。从本质上来看，二者都是一种传播手段。而这两种手段的最终目的，都在于城市营销。即通过广告、公关这些传播环节当中的具体做法，从而发展城市的旅游业和文化产业，推动经济增长，提高城市的软实力。
城市广告、城市公关与城市营销三者所造成的共同结果，即是有利于塑造城市的形象。
三、城市公关在媒介传播中的几种表现形式。
（一）城市形象宣传片。
在中国，最早的城市形象宣传片始于的一支电视广告。该广告主要为介绍山东威海这座城市而生，通过“这里弥漫过甲午战争的硝烟，这里被秦始皇称为天之尽头，如今，这里是世界上最适合人类居住的范例城市之一一一威海，china！”这样的解说词和城市画面，展现了山东威海的整体形象。早期的城市形象宣传片最先由一些旅游城市发起，最主要的方式是在电视这一媒介上以广告的形式播出，展现城市的特色景观和文化风貌等，以推动旅游经济的发展。在这其中，电视媒介也借力于如此契机，开展相关栏目进行传播，最典型的例子有中央电视台的《请您欣赏》栏目。该栏目借助中央电视台的优势资源，每期以一个旅游城市为主，通过大量的长镜头、纪实拍摄，主要展现了城市主要景点的自然风貌，帮助旅游城市和旅游景区提高知名度，创建品牌形象。该栏目也成为众多城市宣传片投放的集中地。
然而随着时间的变化，城市的快速发展、信息的快速流动、市场的不断扩大等竞争因素加剧，后来的宣传片不仅仅关注城市的自然之美，更多地综合表现城市的文化特色、历史文明、人文风貌、居住环境、服务环境、区位环境、投资环境以及优势的产业和品牌等等。城市形象宣传片开始呈现出不同的类别，一部城市形象宣传片可以是一部资料片，对城市的'政治、经济、城市建设、文化、历史、人文等做全方位陈述；也可以是一部招商引资片，介绍城市经贸发展，展现城市优势资源和良好的投资环境；还可以是一场与大型活动相配合的动员片，如北京奥运会前后北京的城市形象宣传片、上海世博会之前的上海城市形象广告等。
城市形象宣传片的载体也不再拘泥于电视这一媒介，更多地走向互联网这一更广泛、传播更迅捷的新媒体。城市形象宣传片不仅可以在视频门户网站上传播，从艺术层面上来看，具有良好表现力的城市形象宣传片甚至可以引发网民心理上的共鸣，在web2.0时代的社交网络和移动终端上得到广泛的传播和讨论，对城市形象的建树产生潜移默化的影响。
（二）电影。
中国电影票房达到220亿元，电影无疑成为影像传播当中最具经济效益的形式。通过电影来展现城市形象，提高知名度与美誉度，吸引广泛的消费者注意，从而提升综合竞争力已经是一种十分普遍的公关策略。
以电影《非诚勿扰1》为例，杭州作为该影片的重要取景地之一，影片中有大量的镜头呈现了杭州市的著名景点，包括杭州西湖、西溪湿地、武林路等等。当然这些画面都不是偶然出现，因为杭州市委宣传部是该影片联合摄制的重要合作方之一，可见其宣传城市的用意。而片中人物但凡约会碰头的桥段，或取景于柳叶茵茵微风吹拂的西湖边上，或取景于颇具古韵的一叶扁舟之上，或取景于有明清装潢、茶道展示以及江南艺人表演的茶楼、会所等等。影片中也是通过诸多长镜头来表现杭州的景色、杭州的茶道、杭州的民风，描绘了杭州人古典、精致、悠闲、有品位的生活方式。据杭州西溪湿地公园有关负责人介绍说，非诚勿扰公映后，湿地的游客比以往增加了四成左右，足见这一公关策略的影响力所在。
（三）新闻报道。
关于城市公关的新闻报道主要出现在报纸期刊等纸媒、广播电视媒体以及网络媒体之上。
不同于普遍意义上理解的新闻事件，与城市公关有关的新闻报道更多地集中在一些时效性并不明显的新闻之上。比如：**城市被评为中国最美城市、**城市为中国质量最好城市、中国十大宜居城市排行榜出炉等等。还有一些对城市大型活动和特色事件的报道，比如上海世博会、青岛啤酒节、博鳌亚洲论坛、潍坊风筝节等等。在这些报道当中也不乏一些“软文”，既让客户得到了他想需要的信息，也了解了宣传活动、宣传城市的内容。这其中有一些新闻报道是城市管理者为主导的，比如地方的宣传部分势必要要求地方级的媒体完成对大型活动和特色事件的报道任务。有一些则是媒体自发性报道的。尤其是现下社会人们越来越关注居住环境，关于城市空气、城市交通状况等方面的对比的报道更是一大吸睛新闻。无论这些报道行为是否为政府所主导的，无疑这些新闻报道确实传播了一种城市形象，达到了某种公关的作用，与受众之间形成了媒介的互动。
四、城市公关在媒介传播当中存在问题的思考。
（一）方式单一，内容同质化。
纵观以上几种表现形式上，对于我国的大多城市，使用最多且传播效果最迅速的应属在电视平台上播出的城市形象宣传片了。虽然这在视觉表现上有很大的优势，但是在没有根据自身的特色来进行适当的城市公关，而是跟风式的同质化内容。几乎所有的形象宣传片都在表现每一个城市都具有美丽的自然风光、悠久的历史、幸福和谐的城市生活、现代化的建设、优良的投资环境等等，没有特别新颖的成分表现出来。所有的城市都用投城市形象宣传片这样的方式，而所有的片子都在表现一样的东西，无法在受众心中留下深刻的印象，形成良性的互动。关于城市的音乐录影带中成功的案例也仅《北京欢迎你》最叫好，其他让人印象深刻的则寥寥无几，可见创作上的新颖还是一个十分重要的瓶颈。而关于城市的新闻报道，最美城市、最宜居城市等等排行层出不穷，也缺乏权威性。诸如此类的报道泛滥化，也许在传播最初能形成一个良好的受众印象，但在媒体信息密集灌输的环境下，这类的新闻则失去了竞争力。因此，方式单一，内容同质化是最根本也是最需要解决的一个问题。解决这一问题的关键还在于突破。不仅寻求新的表现方式，而且追求内容创作上的新颖与独特。像上文提到的，阆中借助拍摄音乐微电影进行宣传、杭州借助《非诚勿扰》商业电影进行宣传都是十分新颖的方式，也获得了一定的传播效果，是值得借鉴的。
（二）对目标受众没有明确的界定。
许多城市在进行城市公关时，并没有确定哪些传播内容与方式是针对城市内部民众的，哪些又是针对城市外部民众的。一部宣传片，可能在地方媒体平台上播的是一个版本，在中央级媒体平台上播的也是一个版本，在国外播的还是一个版本，缺乏细分，没有特色，才会陷入内容同质化的僵局。同时，盲目地进行资金投入而没有对传播受众、传播效果进行明确的考量也是重要问题。城市政府都在盲目地跟风，一个比一个大手笔地投入拍摄形象宣传片，请来名导演、名演员，然后在知名媒体上买断式播放，但是却没有经过一番调查研究去发掘这些内容是否真的和投入成正比，是否影响了传播受众，达到了传播效果，而只是博一个新闻的噱头。总而言之，媒介讲究市场细分，城市公关要想通过媒介进行形象的有效宣传，也要明确受众才有意义。
参考文献：
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[2]周怡，黄伟.城市发展中的城市形象广告一一中国首家城市形象电视广告的诞生及其影响分析[j].新闻界presscircles，2007（02）.
[3]陈力丹，涨红玲.城市公关的喜与忧[j].新闻三昧，（04）：33.
在不同的环境中，我们可以采用不同的视角来看待问题，而这些视角又能让我们从不同的角度去思考，得出不同的结论。这就是优势视角。本文将从自己的实际体验出发，探讨优势视角给我们带来的益处。
优势视角是指一种对事物的观察方式，以发掘事物的优势和资源为中心。不是从负面观点出发看待事物，而是用一种乐观的心态来审视它。通过优势视角，我们可以更好地发现事物的潜在优势，从而更好地应对问题。
我曾经在一家公司上班，有一件事让我深有体会：那次，公司遇到了一些困难，领导召集了全体员工来开会，让大家一起想办法解决问题，可是有些同事的反应却很消极，觉得事情很难办，只会抱怨。但接下来，我们的总监却不同，他从优势视角出发，鼓励我们一起去想出解决办法，而不是抱怨和沮丧。我们为此动起来了，想了很多方法来协同解决问题，最终愉快地解决了这个困难。
优势视角逐渐地融入到我的生活中，每当我遇到问题时，我会努力从中找出正面的方面，用积极的态度去回应它。就像在学习中，有些同学遇到了难题，会选择放弃或抱怨，但我会耐心面对它、从中学习，然后尽量从自己的角度去解决。在工作中，也会遇到各种难题，但我不会沉溺于困难，而是从中找出所需改进之处，并尽快落实改进措施。
第五段：结论。
通过实践和自己的努力，我认为优势视角的作用是至关重要的。无论在学习、工作还是生活中，优势视角都能帮助我们更好地发掘问题，理智地处理和解决它们。我希望，更多的人可以从优势视角的角度去观察、思考、解决问题，让自己更快乐、更健康、更成功，带来更多的成就和幸福。