读后感可以帮助我们更好地欣赏文学作品的艺术魅力和内涵。在下面的范文中，你或许会找到一些与自己相似的观点和情感，希望能够对大家的读后感写作有所帮助。
夏志清曾评价《赵子曰》是现代中国文学作品中的第一部严肃的喜剧小说，它至今还是这个形式里少数几本赏心悦目的作品。《赵子曰》中老舍以故乡北京为背景，展示了当时大学生的生活。透过一群住在北京“天台公寓”里的大学生生活理想的观照，剖析他们的心理。
主人公赵子曰盲目自大，粗俗腐败，展现出他卑微的心理和空虚的灵魂。欧阳天风阴险狡诈，阿谀奉承。而有正义感的李景纯则寄托着作者的希望，但最后却倒在了敌人的枪下。老舍用讽刺幽默的笔调来描写北京平民的日常生活细节是部作品的特点，国民劣根性的批判，刻画出中国人的灵魂状态。
《月牙儿》《断魂枪》是老舍先生的两部短篇小说，这两部短篇小说也都是对旧中国黑暗社会的批判。它们的主角都是小市民，描绘的都是他们的灰色生活。《月牙儿》是老舍根据自己被战火烧毁的长篇小说《大明湖》的主要情节改编的。展示了母女两代人相继沦为暗娼的悲惨命运。“月牙儿”贯穿全文是主人公命运的象征，使小说一开始就洋溢着一种凄清哀婉的情愫。
在《断魂枪》中“神枪沙子龙”被人遗忘，他不愿再与人比武，炮声中，他的武艺、事业都变成了昨夜。
《骆驼祥子》是老舍最具代表性的的作品之一。主要是对人物的典型塑造，尤以祥子和虎妞最突出。在一开始，祥子有志气、有理想、肯去做、肯吃苦，终于在辛劳了三年之后有了自己的车，而之后自己被大兵抓去，车也没了。但此刻他想的仍是东山再起，他努力逃跑，并带走了三个骆驼，卖了三十块钱，回城之后，便有了“骆驼祥子”的称号。但此后虎妞一直纠缠着他，买车娶妻，在愿望与事实上恰恰掉了个儿。尽管如此，他也做了一定程度的反抗、挣扎，还迫使虎妞为他买了一辆车，他没有改变自己作为一个独立劳动者的初衷，他在不幸的命运前竭力抗争。
虎妞死后，他也想开始一种全新的生活，但是小福子不幸的死去使他失去了生活的希望，他开始浑浑噩噩的生活，他形容猥琐，举止肮脏，如同行尸走肉。
在最后作者说“体面地、要强的、好梦想的，利己的、个人的、健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的.，社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼！”阅读到最后让人感到了无限悲凉无奈。
何为“先生”，一个称谓，一种修为，一卷隽永，他们的背影，我们民族的正面。
蔡元培，北大永远的校长，将北大由原来的官二代升官发财之地变成了中国现在文化的起源地，从中走出了罗家伦，蒋梦麟这样的校长，也成为我国五四运动的发源地。当时的北大是各种文化的交流地，每种思想都可以在其中进行讨论。
还有平民教育家晏阳初和陶行知，按照现在的标准看他们都是名校的海归，更不用说当时的情况了，他们走入基层，探讨平民教育的可能性，通过自己不断的探索，找到一条适合于中国的路线。
能称之为先生的，都是一些有梦想，有激情的人，当这些人面对中国残破的现状，他们用自己的方式来救中国，他们没有革命，没有变法，他们求的就是将更多的思想传递给更多的人，人更多的人了解这个世界，了解这个国家，让这些人自己选择自己的道路，他们提供了条件。
我认为先生，要有责任感，要知识，有激情，还要有梦想，剩下不怕苦不怕累，为了自己的梦想，为了国家，奉献了一生！
今天，我读了著名的现代文学家老舍先生的文章《养花》。因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，心里异常激动。
这篇文章讲的是作者通过自己的亲身的养花实践，体会到养花的乐趣。读了这篇文章后，我收获很大，读的格外仔细。“下了暴雨，邻居家的墙倒了，把还没有种下的菊秧砸死了许多，全家人几天没有笑容。”这句话看出老舍爷爷对朝夕相处的花草的感情多么深啊！这一点我深有同感。记得有一年初春，我把几粒牵牛花的种撒进花盆，每天为它浇水，锄草，对它的关心无微不至。春末，紫色的牵牛花终于绽开了笑脸，可极了！我高兴的一蹦三尺高。有一天，我照样去看牵牛花，可阳台上只剩下了光秃秃的花盆，我连忙去问妈妈，才知道妈妈见到花凋谢，便把它丢了，连粒种我也没有找到，我气极了，几天没给妈妈笑脸。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到考试的时候，便来个“临时抱佛脚”东抄西借，蒙混过关。抱着这种得过且过的态度，正好应了一句名言：“业精与勤，而荒于嬉。”结果，我的成绩很不稳定，今后，我要一改以前的坏习惯，在学习上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样才能巩固学到的知识，也只有这样，才能使学习成绩得到明显的进步。
他的一篇作品《养花》后深有感触。
首先，老舍先生在文章中写道：“我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这一点我和老舍先生的观点一致。在搬家以前，我家有个宽敞的院子。姥爷在院子里种了许多花草，我有时也帮姥爷给花浇水、施肥、锄草。我也并不计较这些花开得是大是孝是好是坏，只要开花，我就高兴得跟什么似的。因为这些花之所以能够开放，也有我的一份功劳呀！
我家种的花虽多，却没有奇花异草。因为正如文中所说：“珍贵的花草不容易养活，看着一株好花生病要死，是件难过的事。”有一次，四姨夫拿来一株葡萄苗。虽然说这也算不上什么奇花异草，但是要在大连四季分明的气候条件下把这株葡萄苗养活，却也不是一件容易的事。果然，尽管我和姥爷轮流照管、精心地呵护它，但由于我们缺乏种植葡萄的经验，这株葡萄苗还是慢慢地枯萎死掉了。看着这株葡萄苗慢慢地死去，我心里很难过。这可不是因为我吃酸甜可口的大葡萄的梦想像肥皂泡一样破灭了，而是因为这株葡萄苗也是一个生命，看着一个生命慢慢凋谢、枯萎，最后死去，我真是好难过、好难受。因此，我家只种些好种易活的自己会奋斗的花草。
不过，尽管花草自己会奋斗，我们若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。
要养活一株花草，必须要付出劳动。因为，“不劳动连棵花也养不活”。有一次，姥爷有事外出，把一盆菊花交给我管理。由于我十分贪玩，把什么菊花、菊草的全给抛到九霄云外去了。过了一个星期，我再去看那盆菊花：花盆里杂草丛生、叶片发蔫，一副萎靡不振的样子。后来，经过精心调养，这盆菊花才逐渐恢复到原来的样子。经历了这场大劫，这株菊花虽没被我害死，却也害了个半残，元气大伤。从此，我再也不敢抛下花草不理了。
读了老舍先生的《养花》，我对老舍先生对花草深厚的感情十分敬佩。同时，我对。
养花的乐趣也有了新的认识。正如文章中所写到的那样：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”
在八年级课本多篇的文章中，有朱先生的《背影》，汪增祺先生的《昆明的.雨》，朱德总司令的《回忆我的母亲》……回忆学过的课文中，许多文章都只是在我脑海住一闪而过，能常驻在我心中的是鲁迅先生所写的《藤野先生》。
我喜欢这篇文章的原因有很多，其中我最钟情的是周先生的文章《藤野先生》。此文用词朴素简洁，却使人难以忘怀，用最简单的文字清楚了地写出鲁迅先生和藤野先生的所有事情。
我最爱此文的语言。看似简单普通，其实往往是这种简单的文字所表达出的道理是最明了最深刻的。如“给俄国人做侦探，被日本军捕获，围着看的也是一群中国人；还有一个我。”明白地叙事，没多余的累赘，仅是一个分号和一个还有，就可以感受当时的场景是多么嘲讽，一群中国人以同胞之死而乐，多么麻木！可就是这样污浊昏暗的环境中却有了鲁迅先生这样一束光，他将用自己的光茫去照亮当时人们黑暗的心灵。就是这样一个平常的词语，用在这里却表现了鲁迅先生的坚定的信念以及用其一生所追随的民族使命。
我爱此文描绘的景象，特别是描写鲁迅先生自己伏案工作的场景，那种画面感爆棚，是一种身临其境的代入感。闭上眼睛凭借这些文字想象，已是夜深人静时，鲁迅先生伏案工作，昏黄的灯光，摆满各种文件的书桌，书桌对面墙上是挂着一张用精美相框镶着黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神却炯炯有神。鲁迅先生已经累了，可他看见了藤野先生的照片，照片上的人似乎在警戒自己继续前行，先生点上一根烟，吐出白雾，继续工作。
我爱读此文，还是因为我很喜欢鲁迅这位作者，我所依恋的不只是先生的才华，更是先生的为人。鲁迅先生是一位好父亲，他尊重孩子的想法不扼杀孩子的天性；他是一位好老师，无私地资助学生；他还是一位优秀的学者，拥有刨根问底的探究精神；他更是一位伟大的民族英雄，凭一己之力在世界文学史和中国发展历史中是一座屹立不倒大山。
桂花是一种在秋天才开的花，它不太起眼，花瓣儿小得几乎看不见。假若菊花是一种君子花，牡丹是一种大大咧咧的大家碧月，那么桂花就是默默无闻的小家闺秀了。桂花树的整个树型浑厚丰满，叶色浓绿，郁郁葱葱，幼叶边缘有锯齿，俗称桂子。
俗话说得好，桂花一开，千里飘香。在一排排的桂花树中散步，你会觉得像在香水店里一般；在一棵桂花前散步那香味虽不如几十棵来得香，却也是沁人心脾。只是可惜桂花偏偏不在夏季开放，要不然我定会在炎炎夏日中，被桂花香拂去烦躁。
每年的金秋八月，桂香总是一阵高过一阵。我相信不久后，桂花一定会在花丛中找到一片属于自己的天地。
让我们向花生一样，向桂花一样，努力为这个社会，为这个祖国而奋斗吧！
广州革命政权重建之后，遭到各地军阀势力的包围和进攻，使其他党派改组和建立革命统一战线的工作，受到很大影响。
于是，孙中山决定派代表团去苏联，目的是考察其政治、党务和军事，学习苏联红军的组织经验，组建自己的革命军队。
1923年8月，蒋先生一行从上海启程，到达大连，然后改乘火车，25日至满洲里边界，调换车辆，入苏联境内，经由西伯利亚，9月2日，抵达莫斯科。
在与各派军阀争权夺利的关键时期，蒋先生没有忘记对儿子的教育，他与蒋经国书信不断，写得很详细。
1923年5月13日，他写给蒋经国的信中，就连一字之错也指出来。
他写道：“你5月1日的一信已收到，你的信比以前写得好，但有五字写错就抹去，是不可以的。以后，遇有写错的字，虽落笔已发觉，亦应写个完全，再为抹去。
蒋先生要求蒋经国勤于写信，不断联系，“你每星期要写一封信给我，而且要写至二三百个字以上，将近来的思想，平日所做的事，以及日常阅读的心得，统共写了出来告诉我，一则可以通信，二则可以练习文字，实在是很有益处的，切记切记。我写给你的信，你要随时储存起来，没有功课的时候，拿出来看看，也自然会有进步。
到达莫斯科后，蒋先生最放心不下的，不是孙中山的国内战争，而是在大上海读书的儿子，身在万里之外，他仍与儿子书信不断。
9月14日，蒋先生不顾国外应酬繁多，从莫斯科寄来信:。
过了一个月，10月31日，蒋先生又从万里之遥的莫斯科写信给儿子：
蒋经国的性情似母，比较温和，对于父亲信中教导尽力去做，在学习、生活上，尽遵父言。
那些年父母不和，一方面在他幼小的心灵上，投下巨大的阴影，父亲拈花惹草的风流韵事，常常使他内心不满；另一方面，蒋先生又是他心中成功的偶像。因此，他一面对父亲生恨，一面顺从父亲，在生活和学习上，遵从父亲的教导，父亲怎么说，他就怎么做。他在蒋先生规范的模式下和自己内心的矛盾中，学习和生活着。
老舍先生称自己为“写家”，不说“作家”，还称自己为“文生”。实际上，这是他的一种人生观。
纵观他的一生，不论是办教育，还是当作家，都围绕着一个大问题--怎样做人。
在儿童教育上，他有一套独特的思想，既是针对自己的孩子的，也是泛指所有的孩子的，算是他的教育思想吧，细想起来，有以下八条：
一.“木匠说”
1942年8月，老舍先生曾写过一篇叫做《艺术与木匠》的文章，其中有这么一段：“我有三个小孩，除非他们自己愿意，而且极肯努力，作文艺写家，我决不鼓励他们，因为我看他们作本匠、瓦匠，或作写家，是同样有意义的，没有高低贵贱之别。”这是一种反传统的教育思想。第一，干文艺并不比当木匠高贵;第二，干文艺比作木匠还更艰苦;第三，干文艺更需要一些基础，诸如文字要写得通顺，要有生活底子，还应至少学会一种外国语。
1949年在重庆，朋友们为老舍先生祝寿，并祝贺他从事写作20周年。人家说了许多鼓励的话，轮到他致词的时候，早已泣不成声，只喃喃地说出一句来：“，历尽艰苦，很不容易，但是拉洋车、做小工20年也很不容易，我定要用笔写下去，写下去。”依然是把当作家比作拉洋车和做小工。
二.“不必非入大学不可”
这倒不是说，他自己没有上过大学就不主张别人上大学。他说的是“不必非入大学”，这是一种反对“唯有读书高”的思想。这也是一种反传统的教育思想。
老舍先生在给妻子的一封信里谈到对孩子们的希望时写道：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便己够了，只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。假若我看到我的女儿会跳舞演讲，有作明星的希望，我的男孩体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜!我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏，你说是不是?”他还进一步说：“书呆子无机会腾达，有机会做官，则必贪迂误国，甚为可怕!”
他主张念书，以知识救国，以学问强国;他反对读书去走仕途，如果这样，则不如去当一名诚实的木匠，因为木匠做的桌子或柜子对社会有用。
三.儿童“宜多玩耍”
老舍先生特别珍视儿童的天真，认为这是天下最可贵的，万万不可扼杀之。
谈到自己第2个女儿小雨，他说：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她识字;她才刚4岁呀!”
老舍先生主张维护儿童天真活泼的天性，不可强求，更不可处处约束。老舍先生最害怕看见“小大人”、“小老头”和“少年老成”，一看见小孩穿上小马褂，一举一动全像大人，便想落泪。
老舍先生有一句名言：“哲人的智慧，加上孩子的.天真，或者就能成个好作家了。”可见，孩子的天真，在他眼里是何等重要，何等神圣!
四.“不以儿童为玩物”
老舍先生说：“每当摩登夫妇，教三四岁小孩识字号，客来则表演一番，是以儿童为玩物，而忘了儿童的身心发育慢，……其错误在于：是以大人为中心，而不是以孩子为中心，是为了满足大人的虚荣，而不是真正为了孩子的发育，一句话，是以儿童为玩物。其次方法不当，往往超越了儿童身心发育的实际水平，违反自然规律，成为拔苗助长。
五.“不许小孩子说话，造成不少的家庭小革命者”
老舍先生提倡对待儿童必须有平等的态度，主张尊重儿童，像对待好朋友一样，在这方面他是身体力行的。
对中学生，他以姓名相称，不再叫小名，表示尊重;会主动伸出手，行握手礼，以视平等。孩子们送小礼物给他，他必定当场回赠，一时找不到合适的礼品，就毫不迟疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回赠出去，或者把自己的作品送上，还要签名，两倍地甚至十倍地报答对方的好意。
他爱给儿童写信，在信中常用幽默的话彼此开玩笑，甚至悄悄地向儿童宣布自己的写作计划。《四世同堂》第三部的写作大纲便是在给冰心的大女儿--一位中学生的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由说话，他认为孩子有权如此，并希望普天下的父母都有这样的态度和胸怀。
六.“崇尚大自然”
老舍先生曾领着小学生们中央公园向花鞠躬。他说，花儿、植物都受到尊重，要以一种虔诚的态度对待它们。他不让小孩子用笼子养鸟，说应该让它们自由地飞。他爱把矿物标送给孩子们，以为这既有趣又有益，是极有价值的礼品。老舍先生更喜欢乡下孩子。虽然，他们穷，甚至脏，可是他们纯朴、忠诚、讲义气，人格高尚，而且知识广博，懂得大自然的许多奥妙。他希望孩子们尽贴近大自然。
七.“鼓励创造”
老舍先生喜欢看儿童写大字，以为是一大乐趣。“倒画逆推，信意创作，兴之所至，加减笔画，前无古人，自成一家，至指黑眉重，墨点满身，亦且淋漓之致。”这是他对孩子们描述，推崇孩子们的这种创造性。
八.“只有两件快活事：用自己知识和得知识”
老舍先生早年在《赵子曰》和《二马》两部长篇小说里猛烈地批判了当时的一些大学生，认为他们一是脑子里没有国家观念，只想自己作官;二是虚度年华，不好好用功，没有真本事。他说：“好歹活着的态度是最贱，最没有出息的态度，是人类的羞耻!”还说：“新青年最高的目的是为国家社会做点事。为国家死是在中国史上极光明的一页!”
老舍先生反对青年人好高骛远，主张由小事做起，脚踏实地，干文艺的要从写好一首快板做起，任何事物只要钻进去，都会出成绩，都会出真学问，反对“难得糊涂”，他说，“难得糊涂最为不通，要精明而诚直，斯可贵矣!”对什么事都应细细地研究，得知识，用知识，为了国家。
星期天，我读完了《约克先生》这本书，书的作者是朱奎。开始我看了书名，以为“约克先生”是个人名，翻开书才知道，“约克先生”是只猪。
在我印象中，我一直都认为猪就是一种动物，可在这本书中，我认识了一只全新的猪。它很聪明，有智慧，它就是———约克先生。
这个故事中，有很多感人的片段，也有很多惊险片段，令人既担心又为约克先生感到开心！
朱奎笔下的约克先生大善若愚，让人很容易爱上它。这本书魅力无穷，大家也来看看吧！
您好!
我是您的一位忠实读者，看了您《骆驼祥子》里的一段《在烈日了暴风雨下》后竟被祥子的命运牵扯得难以入睡，于是向同学们借了一本《骆驼祥子》，细细品读后，才发现您的文笔精彩至极。
您的文字时常让我沉思许久，继而为您的联想力和创造力叫绝。
我非常喜欢您书中的景物描写，我常常思考那些人人都见过的景物怎么在您的笔下就另显一般颜色，另具一般情趣呢?如：黑云开始显出疲乏来，绵软无力地打着不甚红的闪。一会儿，四边的云裂开，黑的云峰镶上金黄的边，一些白敢在云下奔走，闪到南边去，曳着几声不甚响亮的雷。
每每读到此处，都好像自己已飘飘忽忽羽化而登仙了。
您的描写中有关动词的运用，也总让我恍然大悟，好像透彻心肺的感觉。就像那“曳”字，让我产生一串串的联想，留下满口余香。非常简单的一个动词，用在另处见不到它的妙处，可您突破常规的用法总使它熠熠生辉，仿佛插着翅膀的精灵，插下无尽的魔法金粉。再如：柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落……风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。
以上那些动词激发的思想火花岂“痛快”二字所能表达。这些词写出了大雨的恣肆，写出了祥子悲惨的命运。我曾挖空主思企图找一些词替换而不影响其表达，可我苦苦搜寻的词安在您的句子中怎么就那么逊色呢?您的比喻也令人叫绝，我记得您把灯光下的小雪粒比作万颗金砂，开始让我觉得耳目一新，细细体味一番，更觉妙不可言。
我也喜欢您对人物的刻画，您笔下的人物都各具特色，找不出哪儿有“双胞胎”人物。
不仅是您的文笔让我佩服，您的思想也让我为之倾倒。
您总是以您物有的笔调来表现北京下层劳动人民的生活，您理解旧时代被侮辱被损害者的心灵。难怪您被称作“人民艺术家”。您在不同的处境甚至被压抑的情况下，犹能回眸历史足亦，触笔人世沧桑，尽展民族的荣辱与悲哀，在眷恋憎恨与同情的矛盾交织中，进行最为痛苦的反思与追问。这正是您的伟大之处，也是我十分敬仰您的主要原因。
在文学这条道路上，我会沿着您的足迹追寻，您是我心中的灯塔，是我理想的航标。
此致
敬礼!
我是一名学生，也作为一名社会的成员想与您交流我读了您的作品后的感悟。
你的《在烈日和暴风雨下》叙述了祥子在北京城的困苦遭遇，让人们对当时社会的冷酷、无情，有了深刻地了解。真的让我对祥子产生了深深的同情和对那些势力、冷酷的人的鄙视。直至今日我了解我们现的生活多美好！
我曾是一个对学习失去信心的人，我认为我的命运不如别人，这造就了我的性格。但是自从我读了您的《在烈日和暴风雨下》以后，我找回了失去已久的信心，感到前途一片光明，充满了希望，因为我知道我现在的生活远比那时旧社会的人们的生活好的多啊！生活中有困难，有失败。但我知道并不是所有的事情都是顺利的，所以“战斗”的生活也同样美丽。正如祥子刚来北京时充满斗志一样，但结尾时，我不会像祥子一样对生活失去信心。
好的作品就是一幅反映社会图景的画像，人生的亮点，灰暗尽可展现。好的作家就是一名妙手的画家，一些美好的事物是你们传递给读者的。一些人生的感悟也是由你们启发读者的。别的读者也许会赞许你的文采，可我感激你的文章，因为它让我透彻得了解生活的不易。
希望这文章，可以让更多的人对生活有更多的感悟和热爱。
此致
敬礼
宋琴琴。
10月19日。
《汪汪先生》的大概意思是：玛克斯找到了一条狗，给它取名叫“汪汪”。汪汪一不小心喝了一种药，使它变成了人，不过，它还有一些狗的习惯。玛克斯和他爸爸为这事很烦恼。后来，在玛克斯和他爸爸的帮助下，汪汪先生终于变成了一个完完整整的人，没有狗的习惯了。最后，汪汪先生还和一位叫爱德里娜·冯·艾森海姆的女士结了婚。
读了这本书，我明白了，动物也是有感情有思想的，我们要关心、爱护动物。动物也能给我们很多帮助。人和动物也可以建立友谊，也可以成为很好的朋友。
这本书里的很多故事都十分搞笑，常常把我逗的前仰后合。这个汪汪先生真是太可笑了！我非常喜欢这本书。
我还从书中得到了一个道理：来路不明的东西是不能吃的，免得遭遇和汪汪先生一样的下场。
《汪汪先生》这本书我已经看完了，我觉得很有意思。主要内容简述如下：
我相信你也会喜欢这本书，并认真地阅读，体会书带给你的快乐。
今天，我读了一本书《汪汪先生》，我很喜欢这本书。
书的内容是：有一条狗喝了一杯蓝色药水变成了一个人，我们叫他汪汪先生。后来他爱上了丽希布鲁夫人，可是丽希布鲁夫人爱的是玛克斯的爸爸。然后蓝色药水失效了，汪汪先生又变回了汪汪。
这个故事告诉我们：动物也是很聪明的，是人类的好朋友，我们要爱护它们，友好相处。
这段时间，我班同学正在阅读《汪汪先生》，汪汪是一条狗，因为舔食了一种蓝色的液体，就变成了汪汪先生，尽管他外形上变成了一个人，但还保持了很多狗的习性，如爱用手扒在别人的肩膀上，爱去吻别人的脸等等。
通过汪汪先生的故事，使我认识到一个人的习惯很难改变，所以，我们从小就要养成一种良好的习惯，包括生活和工作习惯。
您好!
我是一名来自21世纪的小学生。我时常在想一个问题：如果我出生在您的那个年代，可能就是您最关心的'进步青年吧!
我对您很是敬佩，常常拜读门下。其中，最令我印象深刻的便是《骆驼祥子》，阅读这本书时心神不定、囫囵吞枣地读了一遍，说起大致内容也是张冠李戴，没少挨父母责骂。虽说囫囵吞枣的看了一遍，太深奥，没读懂，但是常在校园里和同学议论文学时，总能略说一二地虚吹这本书的内容，这样才能显得我还是很能领略先生您的文采。
说实话，虽是囫囵吞枣，但对祥子的悲惨人生却印象深刻。他常常着了上顿没下顿的，但好在后来他找到了一位贤淑媳妇，生活逐渐宽裕起来，可是就在祥子准备好好地过日子时，噩耗却接踵而来：未出生的孩子死在娘胎中，与母亲架鹤西去……最后，祥子又回到了“单身”生活。
回到上世纪，生活在北京城里的人力车夫的悲惨人生，生活在水深火热的战争年代的劳动人民，他们是如此地痛苦和煎熬。所以，21世纪的我们应该尊重和平、维护和平，让整个社会变成文明和谐的社会，没有战争，没有恐惧。
我想和您说的话太多太多……今日暂别，日后再叙。
祝您：
在天堂一切安好!
未来世纪的：周xx。
11月23日。
您好！我是您一位忠实的读者。上小学时，我从书中知道了您，也读过您的著作，进入初中，我又读了您老的名著《骆驼祥子》。我很喜欢这本书，真是爱不释手。
全书叙述了一个名叫祥子的人力拉车夫的悲催的一生，他就是您老笔下的一个最具典型的底层农民工的形象。
文章以祥子为中心，从祥子买车这件事的三起三落为主线，生动而又形象地体现出祥子为了买上一辆真正属于自己的车而努力着，可是在一次又一次的打击下，他那份对于买车的热情也在一点一点的磨灭掉，最终，在一次沉重的打击下，彻底的绝望了，从而成了一个无所事事的废人。
祥子由一个勤劳而朴实的农民工慢慢的变成了一个自甘堕落、吃喝嫖赌的市井无赖。是您的那支笔，形象生动地描绘出主人公祥子，泼辣的虎妞，霸道的刘四爷，大学教授曹先生等一系列的人物。仔细揣摩文章，一个又一个犹如有着生命的人物展现在我的面前。是您通过各种描写手法，突出全书人物的性格特点，使每一位读者都能感受到人物灵魂的所在，对人物和事件更加的形象深刻了。
文章中的每一段，每一节，都没有张扬和夸大，而是以最为简单的手法，让人看着一个身强力壮的年轻人是如何在当时的环境中变成一个废人。您十分了解那些受压迫，受剥削的劳动人民，从您的字里行间也能体会出您对当时黑暗社会的憎恨和不满。您能在不同的环境下，回眸历史，进行着最为痛苦的反思和追问。这也是您的伟大之处，更是我敬佩您老的理由所在。我认为我应该珍惜当下的生活，珍惜现在所拥有的一切，选择一条光明而适合我自己路，贵在持之以恒，绝不能轻易的放弃和服输。
您是我的导师，是黑夜里我眼前的那盏明灯，指引着我一步一步的走向光明。感谢您为我的人生路指引正确的方向，让我对人生价值观有了新的认识！
此致
敬礼！
您的读者：xxx。
20xx年3月24日。
您好！
我很高兴能有幸与您写信交谈。其实我很希望可以由此得到您对我的指教。所以，冒昧的给您写了这封信。记得七年级的时候学过您的一篇文章《济南的冬天》。里面的文字很优美，你在济南住的那些日子里把您的所见、所闻和所感全部都融入了这篇文章里。使人读了以后就好像身临其境一样。感受到了济南冬天里的温暖！这也让我对您的文章印象非常深刻。现在，我又学了您的小说《骆驼祥子》。里面的主人公祥子一身正气，对生后不屈服。为了自己的家庭在烈日和暴雨下也要拉车。并且，祥子在暴雨下拉车时，坐车的先生却对祥子不管不顾，任凭祥子在水里挣命，仿佛死在了车上。这就体现出坐车人的冷漠。从而从侧面表现出当时社会的人情冷淡。
当祥子乞求他避一避雨再走，他却躲着叫喊：“快走！你把我扔在这儿算怎么回事？”再次体现出坐车人的无情。祥子把车拉到之后，坐车人连一个铜板也没多给。这是第三次描写坐车人的冷酷。您三次描写坐车人的冷酷无情的形象，是为了突出祥子的悲惨遭遇是来自“坐车人”的冷酷，来自压迫人的社会环境和伦理。可见当时的社会是多么残酷，更加表现出当时的劳动人民身份是多么卑微。等级概念是多么严重！更可以表现出您对当时社会的不满。您是我喜欢的作家之一。我很喜欢读您写的文章，希望您读完我的来信之后可以给我回信。谢谢！
此致
敬礼
读者：某某某。
20xx年x月x日。
您好，请原谅我的冒昧，这么晚了还打扰您休息。您知道吗?我和我的同学都是您的忠实读者，您的作品《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》已经被同学们公认为是经典中的经典。尤其是《骆驼祥子》，我尤为喜爱，这部小说吸引了我，更吸引了无数您的读者。
我在这部小说中产生了一些感悟以及疑问，希望您能帮助我解决，节选自其中的《在烈日和暴雨下》，这篇文章我感悟很深，在本文中，您抓住了祥子所处的环境的特点，突出了祥子这类贫苦人民在这样的天气中的活动，对祥子描写的`十分细致，在这篇文章中，我读出了您在揭露和控诉社会的黑暗和残酷，读出了您对祥子的劳动人民的真挚同情和深刻理解。在描写时，您通过祥子一系列的活动及心理活动，写出了在那个黑暗的社会，劳动人民奔波劳碌，可最终还是“顾不过命来”。这些，都深深地打动了我。
可是，老舍先生，向祥子那样一般朴实的小伙子，充满了干劲和活力的年轻人，那样一个上进的祥子，为什么不能和心爱的小福子厮守终身?又为何被迫娶了虎妞，又让虎妞难产而死?可又为何，让祥子这样盼望有自己的车的青年，却只能“望车兴叹”三起三落?您说，在那个黑暗的社会，祥子的堕落，适一种必然，我不懂。好人有好报，为什么从祥子身上却只能看到悲剧呢?可当我读了祥子的堕落过程后，我又似乎懂了，在那样黑暗的社会，普通的劳动人民是生存不下去的，正如那和祥子真心相爱的小福子，为了年迈的父亲和两个小弟弟，她只能进白房子了。而最终，被压迫到几点的小福子，只能以死来逃避如此残酷的现实。这时的祥子，还幻想着与小福子可以继续幸福的生活，可是……祥子也“今天若能熬过去，就多熬那么一天”了。祥子堕落了。这，都源于那黑暗的社会。而您，用一支笔，揭露了那黑暗的现实社会，那犀利的笔锋，直指那旧社会的一切黑暗。您的作品，永远是经典。
天色不早了，就养我带着对您无尽的崇敬，与您说再见吧。
此致
敬礼!
xxx。
20xx年x月x日。
您好，请原谅我的冒昧，这么晚了还打扰您休息。您知道吗？我和我的同学都是您的忠实读者，您的作品《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》已经被同学们公认为是经典中的经典。尤其是《骆驼祥子》，我尤为喜爱，这部小说吸引了我，更吸引了无数您的读者。
我在这部小说中产生了一些感悟以及疑问，希望您能帮助我解决，节选自其中的《在烈日和暴雨下》，这篇文章我感悟很深，在本文中，您抓住了祥子所处的环境的特点，突出了祥子这类贫苦人民在这样的天气中的活动，对祥子描写的十分细致，在这篇文章中，我读出了您在揭露和控诉社会的黑暗和残酷，读出了您对祥子的劳动人民的真挚同情和深刻理解。在描写时，您通过祥子一系列的活动及心理活动，写出了在那个黑暗的社会，劳动人民奔波劳碌，可最终还是“顾不过命来”。这些，都深深地打动了我。
可是，老舍先生，向祥子那样一般朴实的小伙子，充满了干劲和活力的年轻人，那样一个上进的祥子，为什么不能和心爱的小福子厮守终身？又为何被迫娶了虎妞，又让虎妞难产而死？可又为何，让祥子这样盼望有自己的车的青年，却只能“望车兴叹”三起三落？您说，在那个黑暗的社会，祥子的堕落，适一种必然，我不懂。好人有好报，为什么从祥子身上却只能看到悲剧呢？可当我读了祥子的堕落过程后，我又似乎懂了，在那样黑暗的社会，普通的劳动人民是生存不下去的，正如那和祥子真心相爱的小福子，为了年迈的父亲和两个小弟弟，她只能进白房子了。而最终，被压迫到几点的小福子，只能以死来逃避如此残酷的现实。这时的祥子，还幻想着与小福子可以继续幸福的生活，可是……祥子也“今天若能熬过去，就多熬那么一天”了。祥子堕落了。这，都源于那黑暗的社会。而您，用一支笔，揭露了那黑暗的现实社会，那犀利的笔锋，直指那旧社会的一切黑暗。您的作品，永远是经典。
天色不早了，就养我带着对您无尽的崇敬，与您说再见吧。
此致
敬礼！
您的读者：×××。
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