通过总结心得体会，我们能够更好地反思自己的行为和做事方式，不断提高自己的综合素质。以下是一些经典的心得体会范文，相信可以给大家带来一些灵感和思考。
古希腊三贤是指苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们是古希腊哲学的代表人物，深刻影响了后世哲学的发展。在学习古希腊三贤的过程中，我深刻地领会到了他们的思想精髓和对我们的启示。因此，本文将从三个方面展开，讲述古希腊三贤的思想，并谈谈我的心得体会。
第一段：苏格拉底的思想。
苏格拉底是古代希腊最著名的哲学家之一，他提出了“知识即美德”的思想。苏格拉底认为，人的知识水平决定着他的行为，要想做好事情就必须先了解事情的本质。他主张通过对话和辩论的方式，探究事物本质，并将它们的道理传承下去。苏格拉底的这种思想对我启示很大，让我认识到要多去学习、了解更多的知识，以便更好地做出明智的决策和选择。
第二段：柏拉图的思想。
柏拉图是古希腊哲学家、哲学学派的创始人之一，主张真理和美的合一。他认为，现实世界只是理念世界的投影，人们的感觉和思想只不过是现实世界中处处存在的理念的表现形式。柏拉图把知识视为美德的来源，认为人应该通过思考和理智，追求真理和美。他的这种思想让我意识到，当我们在追求美好的事物时，需要对自己的生活有高度的认识并不断地提升自己的内在境界。
第三段：亚里士多德的思想。
亚里士多德是古希腊哲学家、逻辑学家和自然学家。他的思想被认为是古希腊哲学的最高峰。亚里士多德认为，理性和规律是人优秀品德和成功的重要品质，同时也是人类生存的必要条件。他主张探究自然、科学和伦理学，以建立一个完整而有序的世界观，并使人们了解到他们在生活中的责任和义务。亚里士多德的这种思想让我认识到，在现代社会，人们应该注意到人类的共同利益，在互相竞争的同时，需要关注整体的和谐发展。
第四段：三贤思想的联系。
古希腊三贤各自都有自己独立的思想体系，但它们也存在着内在的联系。苏格拉底是为了寻求真理而进行探究和思考；柏拉图是追求真理和美的合一；亚里士多德则在寻找规律和原理的过程中，建立一个完整的世界观。他们的思想都是为了提升人类的境界和价值观，让人们更加高尚、纯粹、规划和完整。
第五段：我的启发。
通过学习古希腊三贤，我已经领悟到了人生的许多道理和哲理。他们的思想加深了我对人类本质的认识，以及对人类发展的期望。他们不仅在当时的哲学范畴中创造了伟大的东西，而且对后代的世界观、思想体系和理念也有很大的影响。我在学习他们的思想中收获了很多，包括扩大视野、注重思考、创造理解等，这些都是我成长中不可缺少的宝贵财富。
总之，古希腊三贤所开创的思想体系，对我们认识人类的本质和人生的意义，都有深刻的启示。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想体系也与我们现代社会的价值观相通起来，是我们创造美好生活的富有价值的素材。我相信，这些启示将对我们加强自身修炼、追求精神建设和物质文明起到积极的推动作用。
古希腊作为欧洲文明的发源地之一，其文化与哲学对后世影响深远。在古希腊人的历史中，有三位哲学家被誉为“古希腊三贤”，分别是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们各自有其独特的哲学思想和对人生的看法，深刻影响着后世哲学家及思想家的思考。本文就是对古希腊三贤的思想体系和哲学精神的一些体会与总结。
二、苏格拉底：探求真理的艺术。
苏格拉底作为古希腊三贤的代表人物，他的哲学体系主要是关注人类的道德和伦理，分析人的存在和真理。苏格拉底认为，人生的目的是追求真理，探索人类的智慧和本质。而探求真理的过程就是一个艺术的过程，需要学习和思考。在苏格拉底看来，真理是客观存在的，而科学的方法是能够揭示真理的唯一有效途径。因此，苏格拉底一生致力于通过对话和辩论，帮助人们认识真理，探索人类思想的深处，提高人的道德水平。
三、柏拉图：探寻理想中的世界。
柏拉图的哲学思想主要是关注人类的灵魂和精神，探寻理想中的世界。在柏拉图看来，现实世界只是理性世界的幻影，而真正的世界是由精灵、思想和理性构成的理想世界。柏拉图认为，人的本质是灵魂，而灵魂可以转世走向更高层次，并最终追求完美理智和卓越道德。在探寻理想世界的过程中，我们应该通过学习和沉浸在艺术和思想中，培养自己的灵魂，并促使社会的进步。
四、亚里士多德：追求人生的理想状态。
亚里士多德是古希腊三贤中最具实用价值和可操作性的哲学家之一。他强调人的本质是理性的和社交的，追求的是人生的理想状态。在亚里士多德看来，幸福是人生最重要的目标，通过对社会的参与和活动，才能获得幸福和意义。同时，亚里士多德也提出了诸如“中庸之道”、“人类幸福的义务”等重要概念，这些概念成为后世伦理学和政治学的重要领域。
从苏格拉底的探求真理，到柏拉图的追寻理想世界，再到亚里士多德的追求人生理想状态，古希腊三贤的哲学思想具有深远的意义和启示。我们可以用它们来涵养心灵，塑造人格；可以用它们帮助我们思考人生意义，找到人生的真正价值所在。我们应该在学习和传承他们的思想同时，强调自己的思想创新和独立思考能力，通过自身实践来体现和验证他们的哲学论点，让其真正影响我们的生活实践，促进自身进一步的发展和进步。
古希腊是人类科学研究的重要里程碑。早在公元前6世纪，古希腊就出现了一批杰出的学者，他们以科学研究为己任，挖掘人类的智慧和潜能。古希腊的科学家们探索了自然现象和人类行为，并开始发展一种独特的科学方法论。他们把研究的重点放在实证和实验上，这种方法被后世科学家们沿用至今。古希腊的科学发展，不仅开创了物理、数学、生物学等各个领域，也为人类探索和认知世界提供了新的思维模式和思维工具。
第二段：哲学与科学的交融。
古希腊的哲学家们将人类思想的探索和科学的发展紧密结合在一起，哲学与科学成为了古希腊文化的两大支柱。这种交融，推动了古希腊的科学发展。比如，亚里士多德就把哲学和科学的研究视为相辅相成的两个方面。他最重要的贡献是建立起优秀的逻辑思维体系，这种思维体系极大地推动了希腊的科学进步。亚里士多德的哲学思想贯穿了整个科学体系，在数学、生物学、天文学、力学等领域都有应用。
第三段：重视实验和观察。
古希腊科学家们以实证和实验为重点，开始系统地观察和探索自然现象，而不是简单地臆想和推理。他们尝试从科学角度解释人类行为和社会现象，比如毕达哥拉斯和其门徒们尝试将音乐与数学相结合，把音符和线段建立起了对应关系。这种方法为后来的数学和物理学研究打下了坚实的基础。另一方面，在生物学领域，亚里士多德所做的观察和分类，为后来生物学的发展起到了重要的作用。
古希腊的科学成就不仅对人类认知的发展产生了深远的影响，也对世界文化及其最终的演化产生了不可磨灭的作用。古希腊的科学极大地促进了人类文明的进步。各种科学知识带给人们新的思维模式和工具，让人类的意识和感知发生了质的变化，对人类文化的形成产生了较大的影响。古希腊的科学对人类历史的影响无法估量，现在的人类文化无一不是受到古希腊科学影响的产物。
第五段：科学的价值。
古希腊科学之所以引起人们的青睐，不仅在于它的科技创新和文化意义的影响，更在于其探寻事物本质的价值。科学的核心价值在于它所蕴含的真理精神。古希腊的科学家们始终追求真理和智慧，他们尝试通过实验和推理的方法，寻找规律和定律。科学家们把人类认知、思考和行为的各个方面都用科学的方式进行分析和反思，追求更为积极和创新的思维模式。这种精神不仅在古希腊科学中体现充分，而且也是现代科学不可或缺的精神动力。
总之，古希腊的科学精神和方法论为人类认知世界提供了新的思维方式和工具，同时也成为了人类文化的一个重要组成部分。今天的科学研究继承着古希腊的科学精神，尝试把世界的真相解构和打造，挖掘出更多更深层次的真实和价值。古希腊的科学发展，不仅导致了我们现在的世界，也推动了人类文明的进程和历史的发展。
古希腊是人类文明史上的一片璀璨瑰宝，是西方文化的源头。在古希腊文化的辉煌历史中，科学理论成为了一道亮丽的风景线。古希腊科学之所以卓越，是因为其哲学思想与科学方法的结合，这一结合为人类文明的进步开创了一个新时代。在这篇文章里，我将分享我的体会心得：古希腊科学在当今时代的启示。
第二段：身体健康的重要性。
古希腊哲学家亚里士多德认为，人类的幸福是指身体和心灵的联合。在古希腊时代，医学和保健领域取得了巨大成就，包括提出疾病的自然原因，人体解剖学和药物治疗等。古希腊人强调健康和运动，在学校、休闲活动和户外运动中都有这样的体现。这些经验启示我们，要长寿和幸福，我们应该注意我们的身心健康，定期锻炼，遵循自然法则。
第三段：科学方法与推理。
古希腊科学开发出了一套科学方法与推理，这在现代科学的发展中起了关键性的作用。亚里士多德开发了基于逻辑和相关性的推理法则，提出观察数据，总结规律然后进行推理的科学方法。这一方法奠定了新的科学基础。他还发展了系统的知识框架，其中包括许多自然学科，如物理学和生物学，这些框架一直为现代科学所接受和重视。
第四段：实验与探究。
古希腊的科学家以实验探究为主要方法，这从当时出现的很多著名试验中可以看到，比如阿基米德的人和物体的关系的实验，太阳、月亮和地球的相对位置的证明等。这些实验与探究不仅为当时的进展打下技术基础，而且启示了我们如何将实验和数学方法结合起来。现代科学也在吸收和改进这种方法。
第五段：结论。
在古希腊科学的历史中，我们可以感受到科学与哲学有着密不可分的联系。许多哲学家都是科学家的同时，发展出了一套不同于其他国家的学术体系。这里所讨论的知识开拓了新的领域，引领科学在特定时期迈向一个更高的层次。总的来说，古希腊科学历史的意义不仅在于研究教育，而且在于我们可以从当中学到它带给我们的科技及启示，使我们在不断发展的世界中更加清楚地认识到自然与科学之间紧密的关联。
古希腊哲学家赫拉克利特说过：“人不能两次踏进同一条河流。”本意是说，一切事物都处在流动变化之中，永远凝固不动的东西是不存在的。
他的学生克拉底鲁为了显示自己比老师更加高明，却说：“这话不对、应当是、人连一次也不能踏进同一条河。’他解释说：这是因为我们既承认一切皆流，一切皆变，那就是说事物任何时候都在发生变化，不可能有一刻的稳定和静止。这就像一条河流一样，在我们刚刚踏进去的一瞬间，它就变成另外的河流了，所以我门一次踏进去的不是同一条河流了。
人们问他：“照你这么说，那么比如这座房子，是不是马上就变成不是房子而是另外的什么东西，而且这种刚变成的东西马上又会变成别的东西，世界上的东西就是这样变来变去，一刻都不停息呢?”
克拉底鲁说，“是的。”
一位希腊的喜剧家，知道克拉底鲁的主张后，特意按照他的这个观点编了一个喜剧，第一次演出时恭请克拉底鲁观看。故事情节是这样的：
甲向乙借钱，并对夭发誓，一个月后一定还钱。但一个月后，甲却不肯还，狡辩说：“这笔钱我交了学费，拜一位老师学哲学。我的老师说，一切都是变化的，人连一次都不能踏进同一条河流，因为河流眨眼间就变了。而从向你借钱到现在已过了一个月，现在的我早就不是向你借钱和对天发誓的那个我了。所以，现在的我是不会还钱给你的。”
乙大怒，把甲打得鼻青眼肿、甲就向法官告状。
在哲学家的眼中、我这个人也是一个事物，也是瞬息万变的，现在的我并没有打人，而打人时的我又不是现在的我。所以，根据他不还钱给我的同样道理，法律应当去惩罚先前打人的那个我，让那个我去给他付医药费。现在的这个我是不负任何责任的。”
这时，观众无不捧腹大笑，有人指着克拉底鲁大声说：“大家看，那个赖帐的人交学费拜的老师，就是这位克拉底鲁先生!”
克拉底鲁被弄得惊慌失措，喜剧在笑声中结束了。
哲学家伊壁鸠鲁论无神。
古希腊有一位著名的无神论哲学家，叫伊壁鸠鲁。一天，他对凡个相信神的人雄辩地证明神的不存在。
他说：“听你们说，世界上有神的存在对吗?”
那几个信神的人鸡啄米地连连点头说：“是的是的。”
伊壁鸠鲁说：“那么，神只能有这么三种可能性：神或是愿意但没有能力除掉世间的丑恶;或是有能力而不愿意除掉世问的丑恶;或是既有能力而且又愿意除掉世间的丑恶。”
神，到底存在不存在。哲学家先不结论，而提出了关于神的解释的三种可能性，使对方首先承认其中的某一论题，进而一一推论。
伊壁鸠鲁又说：“如果神愿意而没有能力除掉世间的丑恶，那末，它就不算是万能的。而这种无能力，是和神的本性相矛盾的。如果神有能力而不愿意除掉世问的丑恶，那么，这就证明了它的恶意，而这种恶意同样是和神的本性相矛盾的。如果神愿意而且有能力除掉世间的丑恶(这是唯一能够适合于神的本性的一种假定)，那末，为什么在这种情况下世问还有丑恶呢?”
至此、“神.根本不存在。”这一结论使那几个人有神论者纵然有万张嘴也难以否认了。
古希腊是一个历史悠久的文明国家，也是古代世界中最为繁荣的地区之一。在古希腊的经济发展中，我们可以发现一些有趣且重要的经济原则。探究古希腊经济的体制和运作方式，可以帮助我们更好地理解现代经济的发展和运行机制。本文将深入探讨古希腊的经济特点，并分析其中蕴含的智慧、经验和启示。
首先，在古希腊的经济中，商业和贸易起着举足轻重的作用。古希腊的城邦经济以贸易为基础，各个城邦之间进行着广泛的商品交换。城市地理位置的优势成为了城邦商业繁荣的基础。古希腊的海岸线长而多岛，这使得海上贸易日益发展起来，商人们可以依靠船只来往于各个城邦之间。这种海上贸易不仅促进了商品流通，还为城邦整体带来了繁荣。在这个过程中，商人们掌握了市场信息并发挥了重要的作用，他们不仅为城邦带来了财富，也为社会带来了创新和进步。
其次，在古希腊的经济中，农业是重要的支柱。虽然贸易带来了繁荣，但农业仍然是古希腊城邦经济的主要生产方式。古希腊的土地肥沃，气候适宜，适合种植各类作物。而且，农业也是当时人们的主要职业，大多数人都从事着种植和养殖业。农业生产不仅供应城市居民的食物，还出口到其他地区，为城邦带来了巨大的经济收益。农业的发展使得城邦能够自给自足，并提高了居民的生活水平。
然而，古希腊城邦经济的发展并非一帆风顺。在一些城邦中，私人拥有大量土地的情况非常普遍，导致了社会财富的不公平分配。一方面，富人占据了大部分土地资源和财富，享受着高品质的生活。而另一方面，贫穷的人们则面临着生活困境，生存艰难。这种不平等的现象导致了社会内部的紧张和不稳定。然而，尽管存在这些问题，古希腊并没有采取过度限制私有财产的措施，而是倡导自由竞争和合作，以促进整个城邦的经济繁荣。
除了经济上的自由竞争，古希腊的经济体系也注重政治、法律和道德的规范。在古希腊的城邦中，立法机构起着重要的作用，通过制定和实施法律来规范社会经济行为。在古希腊城邦的市场中，信誉和诚信是非常重要的价值观。商人们注重在商业交易和合作中保持诚实，并且在经营中遵守法规和契约规定。这种道德约束和法律规范给古希腊经济注入了稳定性和可持续性。
总结起来，古希腊的经济体制和运作方式在现代经济理论和实践中仍然具有重要的指导意义。古希腊的经济发展中，商业和贸易的繁荣、农业的发展、自由竞争与合作以及政治法律的规范都是重要的经济原则。这些原则为我们提供了许多启示，如市场开放、多元发展、注重公平和合作，以及建立良好的法律规范和道德价值观。通过研究古希腊的经济特点，我们可以更好地理解经济发展的脉络和规律，为实现可持续发展的目标提供有益的借鉴。
古希腊是文艺复兴时期的启蒙时期，是科学家、哲学家和数学家的故乡。在这个灿烂的文化时代，古希腊的科学贡献对现代科学的发展和进步有着举足轻重的作用。从柏拉图、亚里士多德到阿基米德、欧几里得，数不清的古希腊科学巨匠都为人类开创了新的领域和思维方式。
第二段：古希腊几何学。
古希腊的几何学是古希腊科学的闪光点之一。欧几里得的《几何原本》不仅是古代几何学的绝对标志，更是所有科学著作的模板。这部著作以其精确、完备和逻辑性而闻名。欧几里得把主要理论提炼出来，推导关系，公开记录出来。这种方法取代了古代学者的经验式讨论方法，成为后来的科学方法的基础。
第三段：医学科学。
古希腊的医学科学也有着重要的作用。希波克拉底是希腊古代最具影响力的医学家之一，他发表的《希波克拉底誓言》是一份普及的医学道德准则，影响了现代医学的伦理和实践。此外，古希腊医生还凭借丰富的实践经验和观察，对疾病的病因、病症、预防和治疗进行了深入研究，成为医学领域所有后来的科学探索的基础。
第四段：数学科学。
数学也是古希腊科学的重要组成部分。欧几里得不仅是古希腊几何学的创始人，而且还是数学发展史上的重要人物，他为我们留下了学科发展进程的完整记录。除了几何学之外，希腊数学家还研究了数的基本概念、比例和比率，创立了数学的形式逻辑、数值理论、以及数学的基本概念。过去和现在，这些基础性原理在数学科学中仍然是不可替代的重要组成部分。
第五段：结尾。
总之，古希腊科学的价值和意义不仅在于它的历史地位，更在于它对人类文明与科学的发展做出的卓越贡献。古希腊科学家的智慧和方法论不仅在当时是独一无二的，而且其对后来的科学和思维也有着深远的影响。他们探索了关于自然世界的奥秘，奠定了古代科学的基础，推动了科学文明的发展，也极大地推进了现代科学领域的研究成果。因此，我们应该倍加珍视并学习他们的思维方式和方法论，将其遗产发扬光大。
古希腊以其独特的文化和众多的贡献，对后世产生了深远的影响。其中之一就是古希腊的经济体系，它在那个时代是独特的，对现代经济学的发展也起到了一定的推动作用。通过对古希腊经济的研究，我得出了以下的体会。
首先，古希腊经济的自由竞争是其独特之处。在古希腊的城邦中，人们享有广泛的自由，包括贸易和商业等经济活动。在古希腊的城市中，市场上充满了各种各样的商品，人们可以选择自己喜欢的商品和供应商。这种自由竞争激发了人们的创造力和活力，也为古希腊的经济繁荣提供了良好的基础。同时，自由竞争也激励了商人们争相研究提高产品质量和创新商品，以占据市场份额。
其次，农业在古希腊经济中起到了重要的作用。古希腊的农业以小农经济为主，人们主要种植谷物、葡萄和橄榄等农产品。农业的发展使得城市可以获得稳定的粮食供应，并且农产品的贸易也很发达。特别是橄榄油和葡萄酒的出口，成为古希腊的重要经济支柱。同时，农业也催生了城市的发展，农民们将农产品带到城市进行交换，形成了繁荣的城市。
第三，古希腊经济也在一定程度上体现了分工和专业化。在古希腊的城市中，人们分工明确，各自从事不同的职业。例如，陶器匠、铁匠和木匠等工匠凭借自己的技艺和专业知识提供各种各样的商品和服务。古希腊的分工和专业化使得生产效率得以提高，同时也推动了经济的发展。这种分工和专业化也为现代经济学中的专业化理论提供了一定的启示。
此外，古希腊经济的另一个特点是公共财政的重要性。在古希腊的城邦中，人们要为保护城市的安全和发展而缴纳一定的税费。这些税费被用于建设城市的公共设施，包括道路、港口、剧院等。通过这种公共财政的方式，古希腊的城市得以维持和发展，同时也为人们提供了良好的生活环境。这种公共财政体系的建立和运营，为后世的公共财政管理提供了一定的经验和教训。
综上所述，古希腊经济的自由竞争、农业和分工专业化、以及公共财政的重要性，都对现代经济学的发展产生了深远的影响。通过研究古希腊经济，我们可以更好地理解经济活动的本质和规律，同时也可以从中获得一些对现代经济管理的启示和借鉴。古希腊的经济体系以其独特的特点和贡献，成为古希腊文明的重要组成部分，并在历史上留下了深刻的印记。
古希腊是欧洲历史上具有重要影响力的古代文明之一，其经济发展也是其辉煌历史的重要组成部分。通过对古希腊经济的研究，我对其独特的发展方式和对现代经济的启示有了更深刻的认识。在这篇文章中，我将从贸易、农业、货币、城市和劳动力五个方面展开，以展示我对古希腊经济的心得体会。
首先，在贸易方面，古希腊以其地理位置的优势，发展了繁荣的海上贸易。古希腊地处东西贸易的交汇点，拥有丰富的海运资源，这使得其成为地中海地区一支强大的贸易力量。古希腊通过贸易不仅赚取了丰厚的利润，还将外来文化、技术和商品引入自己的社会中，促进了经济和文化的交流。这为我所借鉴的是，要善于利用地理优势，开拓贸易市场，通过国际贸易促进社会的繁荣和进步。
其次，农业在古希腊经济中占据了重要地位。古希腊人主要从事农业生产，尤其以种植橄榄树和葡萄树最为著名。农业生产对古希腊社会的发展起到了至关重要的作用。农业的发展使得古希腊社会形成了一种基于土地所有权的社会结构，也促进了分工的出现。农业产品的生产和流通不仅为古希腊经济提供了稳定的物质基础，还推动了手工业和商业的发展。在现代经济中，农业作为一种基础产业，仍然具有重要的地位，我们可以借鉴古希腊的农业经验，加强农业发展，为整个经济输送持续的粮食和原材料。
货币在古希腊经济中也有重要作用。自公元前6世纪中叶起，古希腊开始使用硬币作为货币交换媒介，这种创新对希腊经济的推动力不可低估。货币交换的便利性促进了贸易的繁荣，也方便了资源的配置和流通。同时，货币制度的建立也为财富积累和经济活动提供了更大的空间，激励了人们的创业和努力。在现代经济中，货币的地位愈发重要，我们可以从古希腊经济中学习其货币制度的优势，并进一步完善现代货币体系。
古希腊城市也是古希腊经济的重要组成部分。城市的繁荣不仅促进了贸易和工艺品的生产，还为经济提供了稳定的政治和社会环境。与此同时，城市的发展也鼓励了人们的创新思维和实践能力。古希腊几个繁荣的城邦，如雅典和斯巴达，成为古代希腊经济和文明的中心，也为我们提供了建设现代城市的参考。我们可以从古希腊城市发展中汲取经验，打造现代的繁荣城市，为经济发展提供坚实的支持。
最后，劳动力是古希腊经济的重要组成部分。古希腊的劳动力主要包括奴隶、自由民和公民。奴隶劳动为古希腊经济提供了廉价而持续的人力资源，也推动了工业和农业的发展。自由民和公民通过农业、手工业和贸易等行业致富，为经济发展做出了积极贡献。我们不能完全否定奴隶制度的阴暗面，但我们可以从古希腊的经验中学习，重视劳动力的合理利用和维权，以确保劳动力的公平待遇和社会的稳定发展。
综上所述，古希腊经济为现代经济提供了丰富的经验和启示。其贸易、农业、货币、城市和劳动力的发展方式和思维方式，为我们打开了经济发展的新视角。通过借鉴古希腊经济的成功经验和教训，我们可以更好地规划和推动现代经济的发展，以达到社会的繁荣和进步。
古希腊是世界文明史上的一个重要阶段，被誉为理性主义与人文主义的先驱。在那个时期，有三位卓越的智者，他们是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。这三位古希腊的贤者都有自己独特的思想，但他们的思想都受到了希腊文明的影响，并促进了西方哲学、政治、文学和其他领域的发展。下面，就让我们来谈一谈我对这三位古希腊贤者的心得和体会吧。
一、苏格拉底。
苏格拉底是古希腊的第一个哲学家，也是最著名的哲学家之一。他的思想被认为是哲学史上的一个重要的分水岭，因为他发明了一种新的哲学方法，这个方法被称为“探究什么是正义”的思考向导。通过这种方法，苏格拉底对自己和别人的思考方式都进行了控制，这也为他获取了很多的智慧。在我看来，苏格拉底的幸存之因或许就在于他坚定的信念：知道你能够知道的事情，也知道你无法知道的事情。这种谦虚、无私的思想令人肃然起敬。
二、柏拉图。
柏拉图是古希腊著名的哲学家和学者，他的作品对世界哲学思想产生了深远的影响。在他的《理想国》一书中，柏拉图讲述了一个理想的国家，这个国家的特点是：人民具有完美的品质，有智慧的支持和强有力的领导。不过，在我看来，他最深刻的思想是关于三种人间存在状态的描述，这三种状态分别为美丽的、真理性的和优美的。这种思想是我在今后的学习和生活中，对自己状态的自我判断和追求的指导。
三、亚里士多德。
亚里士多德是古希腊最有名的哲学家之一，他不仅是哲学家，还是伦理学家、逻辑学家和自然科学家。在他的《尼各马可伦理学》中，他讨论和建议了人们如何寻找生命的意义和目的。在他看来，幸福是每个人渴求的，而实现幸福的方法就是通过审美和理性的发展来实现，这对于我们今天的人性修养和自我塑造至关重要。
以上是我对古希腊贤者的一些见解，他们的思想和思考方法仍然值得我们今天的人们学习。从他们的思想中，我们可以学到如何解决问题、如何达到我们的目标、如何理性地思考事物以及如何对待我们的生活领域。回顾想起，他们的思想和思考方式也常常启迪我在日常的生活中寻找智慧，甚至在自身的成长道路上找到答案。
在我的印象中，古希腊的三贤是非常重要的人物，他们是这个时代的先驱者，对当时的希腊和现代世界做出了重要的贡献。他们的思想具有鲜明的特点，在世界文明史上具有重要的地位。应当学习他们的思想，同时还可以借鉴他们的哲学思想中体现出来的人生态度，这将是我们前进的方向。因此，对于每一个想要了解古希腊哲学的人，我们一定要全面地理解古希腊三贤的思想，尽可能获取更多的智慧和启示。
这本书所包涵的丰富的内容折射出了曾经灿烂的西方文明之光，活灵活现地展现了整个欧洲历史的辉煌，也使我理解了它作为指引西方人创造先进的现代西方文明的原因。
大概浏览了一番，给我感触最深的就是家族等级制度与血缘关系的错综复杂，众生之母盖亚竟然与她的儿子天神乌拉洛斯的结合等等诸神间的关系，混乱的血缘关系给了我思想上巨大的冲击。
希腊神话里的每个神都有着凡人的喜怒哀乐、爱恨情仇，同样有着人的缺陷与欲望，会犯人一样的错误，做人可能做的任何事，是人性化的神。“看希腊的神，就像看镜中的我们;读希腊神话，就是在读人、读人性，尽管是用一种戏剧化的形式呈现出来的。”我想，这才是对这本书最真实的阐释。
这本书分为两篇，上篇：主神的世界，下篇：英雄史诗。天庭的三代神王的父食子、子杀父，父子相残的剧情我已经习以为常了，听腻了各种夺位而不顾亲情道义的故事，体会到了权力至上面前的勾心斗角。
相较而言，我更喜欢神的寓言，潘多拉的好奇心、法厄尔的无知而无畏、伊卡洛斯的得意忘形、尼俄柏的自取灭亡、西绪弗斯的祸从口出，让高贵的女神也无法免俗、虚荣心膨胀的“金苹果”，这些意味深长的寓言蕴藏了那么多深刻的人生哲理。
让我感触最深，也是我最爱的部分——特洛伊之战，众所周知的英雄阿碦琉斯，生而为战的他，英勇无畏百战百胜所向披靡，终于成为了战争的武器，他在让特洛伊人血流成河的同时，却死在小小的脚踵上，这才恍然，再伟大的人物其实都是非常渺小的再英雄的人物都有自己致命的弱点。
不管是阿碦琉斯，还是赫克托耳的死，都是因为众神的面子和一个情场浪子的一己私欲。人类就像是众神手中的吊线木偶，英雄们的奋勇拼杀，只不过是诸神的一场赌博，而在这场战争里就愈发显得无聊与可笑。战争永远只是斗争阶级的赌博方式，而人民无疑是永恒的失败者。
希腊神话是欧洲的文明，中国亦有许多神话传说，两者都注重英雄的塑造，渴望自由，反抗压迫。而中国神话里的天神是禁欲的为人为民的，强调个人为集体牺牲的大无畏精神;而希腊神话里的英雄们渴望自我的认可。
这明显地体现了截然不同的民族观念，这两种观念的好与坏，我暂且不做评价，但无论如何，这些英雄，我很是仰慕。
古希腊是一个灿烂辉煌的时代，其建筑艺术与文明程度在当时世界独步一时。古希腊的建筑工匠们所塑造出的独特风格成为后世建筑家们学习与效仿的对象。他们注重建筑的结构、比例和美学，以及与周围环境的和谐共处。而这些精妙绝伦的心得体会，正是构筑古希腊建筑之神奇与壮丽的基石。
首先，古希腊建造者强调建筑的结构与稳定性。他们深知建筑物需要经得起时间的考验，因此他们采用了坚固的石材、大理石和混凝土等材料。同时，他们通过巧妙的结构设计和建筑技巧，使得建筑物能够承受地震和风暴带来的冲击。例如，著名的帕台农神庙就是古希腊建筑中的典范，它采用了圆柱和简明的地基结构，使整个建筑物具有了出色的稳定性。
其次，古希腊建造者注重建筑的比例与美学价值。他们准确地掌握了黄金分割比例，使得建筑物的外观更加和谐美观。他们善于运用对称、重复和尺度的原则，使建筑物在外观上达到一种完美的均衡。这种追求完美的美学意识，可以在帕台农神庙和雅典卫城等建筑物中得到充分展现。同时，古希腊建筑的柱式结构也成为了后世建筑风格的重要组成部分，例如多立克柱、离子柱和科林斯柱。
第三，古希腊建造者致力于与周围环境的和谐共处。他们注重建筑物与自然环境之间的融合，使建筑物成为与周围景观相互呼应的一部分。他们充分利用山脊和山丘的形状，选择建造合适的位置和朝向，以获得最佳的视觉效果。例如，雅典卫城的位置选得恰到好处，使其能够俯瞰整个雅典城市，给人们带来壮观的视觉享受。
第四，古希腊建造者还注重建筑物的功能性。他们根据不同的用途和功能，设计出了适合的建筑形式和内部空间布局。例如，剧院和体育场就是古希腊建筑中的经典之作，它们的布局和座位的设计都考虑到了观看演出和比赛的最佳视角，保证了观众的舒适度和视觉效果。古希腊建造者的这种注重功能性的设计理念，影响了后世建筑领域的发展。
最后，古希腊建造者的心得体会不仅仅局限于建筑领域，它们也影响了其他领域的艺术和文化。例如，古希腊建筑的规范和美学理念也体现在绘画、雕塑和陶器等艺术形式中。古希腊的文化与艺术之所以能够传承至今，并深深影响着后世，正是因为古希腊建造者的心得体会超越了建筑本身，成为一种普世的艺术和文化价值观。
总之，古希腊建造者在建筑领域的心得体会是无可替代的。他们注重建筑的结构与稳定性，追求比例与美学的完美融合，与周围环境和谐共处。他们以功能性为导向，设计出既美观又实用的建筑物。他们的心得体会不仅仅影响了古希腊本身的文化与艺术，也对后世的建筑发展产生了深远的影响。因此，古希腊建造者的心得体会是我们今天在建筑领域中仍然需要借鉴和学习的宝贵财富。
-壹-。
合上书，一直以来我对战争传统的看法被颠覆，没有哪一门课告诉过我，战争带来的有利因素，如果一定要强拉进来一条，那就是它推动了历史发展的进程。
因着亚历山大铁骑的入侵，希腊的哲学著作得以传播，免于消亡。战争往往是导致文化断层的第一推手，而这次战争却给了希腊哲学宝贵的生存空间。如果没有这次战争，希腊哲学就必定消亡或者极有可能会消亡的重要因素之一是宗教势力。这是中外历史截然不同之处。
中国成吉思汗的铁骑也几乎踏遍了亚欧大陆，却没有什么重要思想传播到世界。孔子，庄子，老子等的学说也是后来才慢慢被一些外国人了解到。除了成吉思汗来自蒙古族受自身文化、认知等水平的局限外，造成这样的局面的一个原因就是战国百家争鸣时代一过，中国历史上便出现一个猛人，秦始皇，他焚书坑儒，采取了愚民政策，很大程度上统一了人民的思想。这使得后代的君王，不论是独尊儒术还是崇尚老庄，对于人民的思想都要相对好控制得多。大多数人都放弃了思考，选择让儒家的顺从等纲常思想在基因中根深蒂固，同时这也要归功于中国一千二百多年的科举制度。从这个角度来看，秦始皇是一个可信者，而亚历山大则是一个可爱者。
-贰-。
中国古代没有出现过极端的宗教主义，更没有因宗教主义出现过大面积屠杀事件，很大程度上避免了“种族”仇恨。在中国历史上除了官逼民反民不得不反的人民起义，平民几乎没有机会成为夺走别人生命的刽子手的可能，欧洲的历史让我们看到，当人民被赋予权利，他们并不会比统治者手软多少，而且这种被宗教信仰裹挟的暴行将仅存的一丝罪恶感蚕食，对哲学的迫害也更加肆无忌惮了。
任何宗教或理论一旦与政治相结合，权利赋予人的狂热意志便会用于维护宗教神秘主义带来的绝对权威。创始之初的宗教是用来寄托底层人民在疾苦生活中美好心愿的乐土，()至此变成了新的压迫人民的工具。自古以来如果有哪个统治者青睐于某个宗教，只不过是因为它更有利于统治者统治和控制人民。在这个控制的过程中，人命往往宛若草芥。宗教拒斥思考的性质和不得不被民族问题裹挟的无奈，让战争的阴霾至今还存在于中东等地区。
但是同样也是因为执政者奉信的宗教的不同，欧洲国家的政权更迭反而有机会成为缓和人民生存环境和流传知识的宝贵契机。对于知识来说，宽容即光明。
教会也曾烧书，但是教会开始烧书时，印刷术和纸已经传到了欧洲。而且书上的文字更加适用于百姓阅读，教会即使是烧人也扼杀不了哲学疯狂生长的苗头了。
此后，在绝大多数知识分子心里，宗教和哲学的斗争，终于以哲学胜利落下帷幕。
-叁-。
这本书中提到的哲学思想大致有：理性主义，形而上学，二元论，唯我论，机械论，决定论，唯心主义，悲观主义，实用主义。这些思想被提出来，无一不挑战了当时的权威，旧的思想理论不断被驳，新的不断出现，形成蔚为壮观的哲学大厦。这种敢于质疑的精神使得包括哲学在内的各个领域都得到了很大发展。
叔本华提出了生命意志这个概念，受着生命意志的驱使，我们才不至于行尸走肉，同时理性对生命意志的克制，又使我们不至于庸庸碌碌。这里的庸庸碌碌是相对而言的，对普通人来说在生命中做有意义的，让自己开心的，有益于少部分人的事，即为非庸碌。对于智力超群，对于自我要求甚高的伟人来说，为全人类做出贡献，创造巨大价值才是非庸碌。由此可见，人生的意义没有标准答案。在一定程度上，每个人的人生都是有意义的。
记得高中物理老师说过，研究物理和数学的终极阶段就是哲学。大多数未学过哲学和看过哲学书籍的人大概会把思想政治与哲学之间画等号。看完这本书，我大约明白了，也许是因为笛卡尔，牛顿，莱布尼兹或者更多的人用数学公式推理得出了一个个哲学问题。使得哲学不再是满口空谈，而是有理有据，实实在在的。
书中机械论一章中说，人类可以按照这些公式，设计出一个完美的社会。《基地三部曲：银河帝国》中就有一个神通广大的教授：哈里・谢顿。他用公式推测出川陀会在三个世纪内毁灭，也推测出自己会被捕。他能用数学公式推测出许多要发生的事，这不正是机械论的体现吗？就像福尔摩斯靠观察细节来推理一样，谢顿靠他的心理史学以及大量的公式运算。难以理解的是谢顿预见了整个银河帝国的灭亡，却不加以干预，只是交代盖尔利用好政府派给他的两万人编写《银河帝国百科全书》，尽可能保留人类的知识和文化体系。也许在历史的潮流面前，任何人都无能为力吧。这里又闪现着实用论的影子。
根据墨菲定律如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生。那么谢顿教授的行为也可以解释为尽可能缩小事情变得更坏的可能性。这时我们的谢顿教授又巧妙地避开了虚无主义。
第一次看《银河帝国》，认为它是一本充满想象力的科幻小说，再看便察觉出哲学的意味。人越读书越懂得自己的`无知，第一次把这句话理解得如此透彻。那么《银河帝国》系列在科幻小说界无人可撼动的地位就有理可据了。
-肆-。
本书金句频现，比如这句“我们说服别人用的是理性吗？大多数的时候靠的不是理性，而是利益。”利益来源于人的欲望，欲望来源于生命意志，生命意志是作为人或动物的本能，掌握了这一点，天下好像没有谁不能被我们说服了，但是还有少部分的时候，比如一个商人拿着钱和美女去贿赂一名两袖清风的清官，但是这位清官用他的理性克服了生命意志。这位商人意外地失败了。这里提到的理性源于对党和人民的忠诚和承诺，源于崇高的理想信念。理性此时便体现出对一个人，一个社会的巨大作用和意义。
“四维空间里是什么样子有什么东西，我们永远可能永远不可能知道。”书中如是说。就像生活在平面世界里的蚂蚁绕过一个正方体时越过一条棱，怎么也理解不了刚刚那面看到的东西怎么好像不太一样了。网络上有一个动图展示了一维到四维的示意动图，一维是一条直线，二维是两条相交的线形成一个面，三维是三条线互相垂直形成一个空间，四维是这样展示的：左边是一条竖直的线，上面有一个球，右边是一条斜放的线也有一个球，两个球表面上看来通过竖直方向的距离是相等的，所用时间也是相同的，实际上右边球的速度要明显比左边球的速度快。在相同的时间点，人类直观的感受是球在左图的某个位置，实际上球却不在那里，也许是右图那样，也许是各种可能位置，所以我仍然无法理解四维空间是怎样的。就像《摆渡人》中死去的灵魂不知道在那条通往另一个世界的道路上展现的是并不是亲眼看见的样子，那里真实的模样是火红的，有无数发光球体的，有无数魔鬼的荒原。眼前景不是景，眼前人却是心上人。所有的一切所见所感，包括灵魂的摆渡人都是自己内心映射出的影子。这不知是否可以看作是唯心主义的一种。那么，是否可以推测我们虽然无法感知真实的世界，但眼前的遭遇和情景却都是内心的映射。内心决定了我们待人接物的方式和态度，别人对于这种态度的反应一点点造成了当前的境遇。内心也决定了我们对待自己的方式，从而决定了接下来我们会去哪里，从事怎样的事业，进一步反馈给自己怎样的心境，所以说性格决定命运。这有些像唯我论。
最后只有一点可以确定，无论是蚂蚁还是人都生活在自己的世界里，乐此不疲，不会因为无法感知世界的真实面貌而无法生活。我们都一样，认为自己每天都过的快乐而充实。
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哲学家们都干了些什么呢？一言兴邦。他们不仅指引了许多制度和国家的前路与繁盛，也指引了无数迷途中的人从怀疑中找到自己，因为哲学们早就把能够怀疑的都怀疑了个遍，我们只要从最简单的道理中得到人生意义，不忘初心，砥砺前行，就不枉人生一场苦旅。
文字-申琦瑶。
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暑假里，我读了《希腊神话故事》一书。古希腊神话流传到现在已经有三千多年的历史了，是世界文学宝库中的珍贵遗产。看了《希腊神话故事》后，给了我很多启示和做人的道理。
《希腊神话故事》这本书里给我印象最深的是《国王弥达斯》这个故事，故事讲的是酒神狄倪索斯带着他的朋友们散步，他的'老朋友西靳诺斯落在了后面，因为西靳诺斯又喝醉了。后来，人们发现了这位老人，并把他带到了国王弥达斯那里，国王弥达斯热情地招待了西靳诺斯十天十夜，直到第十一天的早上，国王才把这位客人交给了酒神。酒神看到自己的朋友安然无恙，非常高兴，便答应满足国王弥达斯一个愿望。弥达斯再三考虑，想拥有点金术，酒神只好满足了他的这个愿望。拥有点金术的国王想试试自己是不是真的拥有了点金术，他碰到的树枝石块水果都变成了金子。弥达斯非常高兴，他回到皇宫想吃面包，可他的手刚碰到面包，面包就变成了金子，他想喝的葡萄酒变成了金汁，他非常绝望地用拳头敲打自己的脑袋，他的脸马上也变成了金子。后来，国王弥达斯没有办法，只好祈祷酒神取消他的点金术，最后，酒神答应了他的请求。
这个故事，我知道了一个贪婪的人，他的下场是可悲的。如果国王弥达斯当初没有想着拥有点金术的话，他就不会碰到以后平添的那许多的烦恼了。
我是很喜欢读神话故事的，以莫大的热情去读了古希腊神话。没曾想，众多的英雄，诸神的事迹，美丽的故事，会深深的震撼我，让我深深的着迷！例如：盗火的普罗米修斯，大力神赫拉克勒斯，太阳神之子法厄同等等。
在此，我就稍稍谈谈关于法厄同的一个故事以及我的一些感想吧。
《法厄同》说的是太阳神之子法厄同受宙斯之子的刺激，缠着太阳神要驾驶金色的太阳车，不听劝告，后来在驾驶的时候忘记了父亲的告诫，惹下大祸，最终身亡，他的母亲和妹妹因此化为杨柳的故事。
在这个故事中，我们可以看到宙斯之子因身份而骄傲自大，法厄同对自己的不自信，倔强和不听告诫，还有一种敢于去做的冒险精神；当然我们也能看到那另人感动的亲情。
我们要明白：我们活着永远不会只为了我们自己，还为了我们的所爱的人和爱我们的人！所以我们在做事的时候要非常谨慎，要再三考虑之后方可行动。这需要去考虑自己的实力，要去听取老一辈或是有经验之人的告诫并遵从，要能根据实际情况去衡量事情的可行性，当然还要拥有一股敢于行动的`勇气，这样才不至于会出现像法厄同那样不自量力而落一个悲剧的下场！而在对人方面，我们不能因为自己某方面优于别人而去奚落、刺激别人，以免造成不可挽回的错误。
古希腊是世界四大文明古国之一，有着渊源流传的历史和文化，其中的神话故事更是令人着迷，下面我们一起看看这篇《古希腊神话读后感》。
在最近的假期里，我在图书馆借读了一本书《古希腊神话》，书中讲述了古希腊奥利匹斯诸神的故事，里面的每个神话人物都让我印象深刻令我着迷。比如掌握着雷电的诸神之父宙斯，代表着智慧的女神雅典娜，代表着光明的太阳神阿波罗以及象征着美丽和爱情的阿佛洛狄忒。
《古希腊神话》这本书是由非常多的小故事组成，比如大家耳熟能详的特洛伊木马和能把人变成石头的美杜莎，都是属于古希腊神话的一部分。在众多的故事里，我最喜欢的故事也是最喜欢的人物就是为人类盗取天火的普罗米修斯。普罗米修斯原本是泰坦巨神的后裔，后来在宙斯的手下工作，他看到世间的人类没有火的庇护流离失所不得安宁，他于心不忍偷偷的把原本只属于天神的火带到人间，让人类过上了可以使用火焰驱寒煮食的日子。而普罗米修斯因为没有得到天神的许可私自为人类盗取火种，被囚禁在高加索山脉受尽折磨，但是最后普罗米修斯的坚持和信念动摇了宙斯并解放了他。
普罗米修斯相信人类可以通过自己创造美好的生活而不需要依靠神明，他为了自己的这个信念一直坚持一直奋斗毫不动摇，他的这种精神感动宙斯也感动了我，我相信，只有坚定自己的信念也可以创造出奇迹。《古希腊神话》是一本好书，希望大家都可以多读读，从中发现更多的真善美。
我非常喜欢看《希腊神话故事》，因为它充满了智慧和神奇色彩。这几天我仔细地阅读着《古希腊神话与传说》中的故事，令我回味无穷。这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争的场面刻画的惟妙惟肖，从书中的一个个事例以及赫拉克勒斯、普罗米修斯、伊阿宋等人身上可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。
普罗米修斯便来帮助他们，他教给人类生活需要的所有技能和工具的使用方法，后来还为人类偷取火种，为此受到宙斯严厉的惩罚。
面对酷刑，普罗米修斯意志坚定，自始自终没有被征服。我看到这里，眼泪不禁流了下来，心里万分敬佩普罗米修斯，为了人类，他心甘情愿地为人类做出了如此巨大的'牺牲，他的意志是如此的坚定，无论遭受多大的痛苦和折磨，都不曾改变，这真值得我学习。
这本古希腊神话令人百读不厌，神话中的人物和故事深深地吸引着我。
没读《希腊神话故事》这本书之前，我只知道希腊与中国罗马埃及并称为世界文明古国，希腊更是奥林匹克的发源地。
读了《希腊神话故事》这本书，我的感受是希腊神话里面有许多感人的故事，也有些我不想看到的故事，通过《希腊神话故事》这本书，让我认识了天神宙斯;太阳神阿波罗;智慧女神雅典娜;战神阿瑞斯;海神波塞冬……他们体力过人，英勇非凡，在他们的故事里我读到了战争的血腥，也读到了和平的美好;也读到了背叛的残酷;读到了勇士的忠诚;也读到了人性的险恶，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志。
我们不能像厄毗米修斯那样愚蠢，尽管他的`哥哥普雷米修斯一再告诉他不要打开潘多拉魔盒，但他最后还是打开了潘多拉魔盒，给人们带来了无数灾难，也不能像坦塔罗斯那样为了达到目的，不择手段，亲手杀死了自己的儿子，献给神灵吃。让我最难忘的英雄人物就是赫拉克刺斯，他为了自由，不怕任何困难，顽强拼搏，最后完成了十二功绩。
神话是人类童年时代的产物。那个时侯的人们，对于天地的存在风雨雷电的变化这些他们解释不了现象充满了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中，似乎隐藏着一种远非人力所及的神奇之处，人类的祖先将这种力量人格化，于是有了神祇。神祇成为了人们崇拜的.对象，神祇的传说―神话也逐渐产生和丰富起来。
希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的传说。希腊神话中的神有着和人一样的情感与缺点，主神宙斯就是一个典型，他很好色，经常诱惑人间漂亮的女子，并和她们生下孩子，后来的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡间女子生下的。
希腊神话中的英雄则往往意志坚定，他们多半是神的子孙，有着向神一样强大的力量。独立完成十二项任务的赫拉克勒斯和在特洛伊战争中发挥主要作用的阿喀琉斯是他们当中的代表。希腊神话中也不乏对于人的命运的关注，人类千方百计地躲避着可怕的神谕，可命运不可逆转地降临在每个人的身上，俄狄浦斯王杀父娶母的悲剧引发人们深刻的思考。
古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼(约公元前404―前323年)常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。
亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说：“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳，一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了照到我身上的阳光。”
二、智救故乡。
古希腊哲学家阿那克西米尼(公元前588―前525年)出生随亚历山大远征波斯，军队占领莱普沙克斯时，他急于想拯救他的故乡，使它免遭兵燹。
一天，他为此进谒国王。可亚历山大早就知道了他的来意，未等他开口便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”
“陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯!”哲学家大声回答说。莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。
三、机会均等。
古希腊时期造就了许许多多的智者和名人，其中很大的一部分是雄辩家和演说家。
狄摩西斯(公元前384―前322)就是一颗灿烂星辰，和他匹敌的另一个雅典人是福西昂将军。他俩不仅才气相当，辩力相若，而且所持论点总是相左。因此，他们的遭遇总能给人带来智慧的享受。
一次，两人争得不可开交，狄摩西斯批评福西昂说：“无论何时，只要当雅典人怒火中烧时就会杀掉你。”
福西昂则说：“可一旦他们头脑冷静时，就会对你绝不客气。”
四、更大的荣耀。
戴奥珍尼斯是古希腊有名的讽刺哲学家。有一天，他来到柏拉图家中。他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：“我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。”
柏拉图说：“这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。”
五、大圆圈和小圆圈。
一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢?”
捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。
大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”
古希腊是个充满文明气息和神秘色彩的地方，那边的人们在其生存和发展过程中创造了璀璨多彩的文化，传下了丰富的遗产，神话传说就是其中之一。而这些神话传说都洋溢着浓厚的英雄主义色彩，深深的吸引了我。
其中我最喜欢的英雄是——赫拉克勒斯，他是希腊神话中最著名的英雄之一。他完成了12项被誉为“不可能完成”的伟绩，除此之外他还解救了被束缚的普罗米修斯，隐藏身份参加了伊阿宋的.英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他死后和父亲一样被招为神并成了星座，而且他本身就是大力士和壮汉的代名词。在赫拉克勒斯面前，困难不算什么，一切困难只不过是弱者逃避的借口。
经过一个月的时间，我终于读完了《古希腊神话与传说》这本书。通过这本书的阅读，让我了解了古希腊神话的许多典故，而这每个典故都充满了智慧与神奇，同时也使我懂得了许多道理：要有不畏困难的精神、顽强的意志和聪明的才智，才能完成自以为不可能完成的任务。