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我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的'大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：文章来源：
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割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为“清明”。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。文章来源：
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清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。这里给大家分享一些关于清明节气的相关介绍，供大家参考。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。
《淮南子天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。
冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
2、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》。
3、清明节第年给俺老头上坟了给他烧了一个摇钱树没事让他晃着玩去吧。
4、清明桑叶小，度雨杏花稀。——李嘉祐《春日淇上作》。
5、清明将至，心又末尾隐隐作痛，这种痛不曾消逝过。只是在无人的时分，更显得逼真。
6、物华又报清明节，人世真成白发翁。——吴宽《清明日园中见杏花初开》。
7、怪底桃花半零落，江村明日是清明。——黄景仁《春兴·夜来风雨梦》。
8、清明时节雨纷纷路上行人欲断魂!捎去对你的思念捎去想说的话语捎去祈祷的心愿捎去那些纷飞的祝福和梦靥。清明节来到亲爱的人啊愿你知道我们一切都好!
9、去去溪边杨柳多，正值清明欲飞絮。——梅尧臣《送签判张秘丞赴秀州》。
10、十里春风睡眼中，小桃飘尽馀新绿。——喻良能《三月六日清明节道中》。
11、王程不趁清明宴，野老先分浩荡春。——周必大《次韵王少府送焦坑茶》。
13、挑菜踏青，趁蜂随蝶，长负清明时景。——吴潜《二郎神·小亭徙倚》。
16、清明节，你会不会感到心凉凉的，知道有什么可以暖暖心吗?奉告你哦，是情感，多关心关心家人，常联系联系同伙，心会暖的，情会真的，不信你试试!
18、还近绿水清明，叹孤身如燕，将花频绕。——吴文英《珍珠帘·蜜沈烬暖萸烟袅》。
19、霁日园林好，清明烟火新。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》。
清明节是一个有着悠久历史的节日，大家了解这个节日的传统习俗吗？以下是小编整理好的清明节传统习俗介绍。
作文。
欢迎大家阅读参考！
古人云：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓祭祀(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓祭祀。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节是24节气之一，是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓祭祀踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
清明节的传统习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓祭祀，还有踏青、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
扫墓祭祀:清明扫墓祭祀，谓之对祖先的"思时之敬"。按长期形成的风俗习惯，旧时，北京人多在清明扫墓祭祀，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临近清明的"单"日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
插柳:据说，插柳的风俗，也是为了纪念"教民稼穑"的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有"柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天"的说法。黄巢起义时规定，以"清明为期，戴柳为号"。起义失败后，戴柳的传统习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说:"有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。"柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
这只是清明节传统习俗的一部分，有兴趣可以在网上搜索更多关于清明节传统习俗的资料!
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”正如唐代大诗人杜牧的名诗一样，每年的清明都是伴着蒙蒙细雨而至，它给人的感觉总是忧愁的。
这不，一年一度的清明节又伴着蒙蒙细雨到来了。这天早上，又是浓郁的天，徘徊了一会了，感到分外忧愁，仍是不适宜！被爸爸拉去吃了早饭，拿起香纸，扛起锄头扫墓祭祀去了。踏着路上的荆棘，顺着泥泞的小路，我们来到了老爷爷、老奶奶的坟前。爸爸把坟四周的杂草除掉之后，我在上面贴黄纸，插上香就离去了。
雨越下越大，花草被打得东倒西歪，周围一片死气沉沉。此情此景，使我一股思念之情油然而生：想想他们生前对我的关爱，带给我的欢乐，想到他们临终前的遗嘱，我不禁一阵惆怅，顿时泪流满面。此时，爸爸也流泪了。雨势并不减退，我们已经哭成了一个泪人，好久才站起来。
年年都有清明，年年都有不同的忧愁。这忧愁，不是任何人都能感受到的。我向往在这雨中的忧愁，所以我向往清明节的光临！
清明节是中国最重要的传统节日之一。那天要去祭奠祖先节日，也是一个远足踏青、亲近自然的春季仪式。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。“提起清明，人们自然会想起唐代诗人杜牧的这首诗。但在起初，清明并不具有这种意味，而只是一种节气的名称。
这一天，天气很好，田里到处都是农民身影。春天的时候，天气有时下雨有时晴朗，天气很难预料，刚刚还是晴天，一会儿就下起了雨来。
我们绍兴人过清明节也有与其他地方不同的过法。每到清明，奶奶就会做很多艾饺，里面全是糖水，使人垂涎欲滴，每次吃艾饺我都抢在第一个，也一连那好几个生怕有人来抢。我们有时做的很考究，不仅吃起来让人赞不绝口，连看上去都十分漂亮，绿色的外衣，形状美观。
这就是清明节，这就是绍兴人的清明节。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了!
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个传统习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明传统习俗，在扫墓祭祀时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节，你在缅怀着谁?
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当清明节我都会想起这首诗，而我家乡的传统习俗却截然不同。
每到清明节，不管你多忙都必须得赶回来给自己的亲人烧纸钱，祭拜，如果不这样的话，那就是对祖先大不敬。
清明节一早，家家赶做祭拜品，我们家也不例外，爸爸妈妈做东西，我就在旁边打下手，妈妈做的都可漂亮了，有什么“万事兴，一笑仙等”。祭拜品做完了，该包纸钱了，他们把一大堆的纸钱十张十张的包了起来，然后又把它晒在太阳下面晒干，我问妈妈为什么要晒干呢?妈妈笑了笑说：“不晒干怎么好烧呢。”
在晒纸钱时也要吃饭，吃饭前要“叫饭”，就是把饭什么的都准备好后，叫死去的亲人来“吃饭”。说是吃，其实这也是一种礼仪罢了。他们吃完“饭”后，未满12岁的小孩能吃他们吃的饭，要重新盛饭。
饭也吃完了，纸钱也晒干了，是时候出发去给他们祭拜了。
我们来到祖宗的坟前扫墓祭祀，然后把祭拜品放在祖宗坟前，然后边烧纸钱，边放炮。祭拜后，一切又恢复了往日的情形。
清明节，我们家乡的清明节，真是有趣。
昨天是清明节，天清气朗，我去外公老家扫墓祭祀。路上车多人多，都提了袋子，袋子中装了很多钱。
外公家的墓地在一个林子里，下了车，大人们便开始劳动，外公烧香倒酒，一个衣着时尚的奶奶爬上坟头，锄着杂草，而哥哥拿着棍子和我打架。
接着，要烧钱了。钱都是假钱，有一百万的，有一万亿的。姐姐拿着一叠钱，喊道，发工资喽，发工资喽。爸爸说，这些钱是给鬼用的，不是给人用的。我们纷纷把钱投到火里面，烟灰卷着向上窜，外公笑着说，现在烧了这么多钱，你们二位(公公婆婆)可别争钱呀。
森林里人多了起来，热闹起来，人头在坟头间移动着，一个白发苍苍的老爷爷扛着一个耙子，扫着叶子，有个大妈在墓碑前倒酒，一对叔叔阿姨在一个没有墓碑的小土坟前点香。
我爬上一个坟头，拿着一根棍子当做枪来射击。爆竹声中，浓烟腾起，嫩绿的枝叶间香灰到处流窜，人们纷纷移动。
下午，我回到老家吗，去奶奶的坟前祭拜。
爸爸烧的钱很少，外公烧了一大摞，面额是几百万几百亿的，而爸爸只烧了几叠，等我们仔细一看，面额居然是两块的。外公打的爆竹响了几分钟，而爸爸的爆竹几秒钟就打完了。
姐姐和我都笑爸爸小气。爸爸辩解道：“不要讲我小气，我也给奶奶也送了一套别墅，还有洗衣机，太阳能……”
一路上，我们说说笑笑回了家。我觉得，清明节，真好玩。
红枣味甘性温、归脾胃经，有补中益气、养血安神、缓和药性的功能。红枣富含钙和铁，是补铁补血佳品。研究发现，人体血液中缺铁会怕冷，因此冬季防寒可多吃红枣，增加铁的摄入，从而提高身体耐寒能力。冬季养生吃红枣，不但可以补气养血，还能起到抗寒的功效。
黑芝麻。
进入小雪节气，人体皮肤易干燥，而芝麻有滋润皮肤的特点。中医对芝麻的药用有较高的认识，称它是一味强壮剂，有补血、润肠、生津、通乳、养发等功效，适用于身体虚弱、头发早白、贫血萎黄、津液不足、大便燥结、头晕耳鸣等症状。
羊肉。
冬季以养“阴”及“藏”为主。肾主藏精、肝主藏血，这个时节，调养肝肾很重要，所以宜吃像羊肉等温补食品。冬季常吃羊肉，不仅可以增加人体热量，抵御寒冷，还能增加消化酶，保护胃壁，修复胃粘膜，帮助脾胃消化，起到抗衰老的作用。
黑米。
黑米的颜色之所以与其他米不同，主要是因为它的外部皮层中含有抗衰老的花青素类色素。米的颜色越深，表皮色素抗衰老的效果则越强。此外，这种色素中还富含黄酮类活性物质，相当于白米的5倍之多，对预防动脉硬化大有裨益。长期食用黑米，不仅可以促进睡眠，还可治疗头昏、目眩、贫血、白发、眼疾和腰腿酸软等症。
鲫鱼。
在寒风萧萧、冷气袭人的冬季，鲫鱼肉肥籽多，味尤鲜美，故民间有“冬鲫夏鲇”之说。鲫鱼肉质细嫩，肉味甜美，营养价值很高，每百克肉含蛋白质13克、脂肪11克，并含有大量的钙、磷、铁等矿物质。鲫鱼药用价值极高，其性味甘、平、温，入胃、肾，具有和中补虚、除湿利水、补虚赢、温胃进食、补中生气之功效。。
生活贴士。
小雪节气要增强体质、提高机体免疫力和抗寒能力。首先，要保证充足的睡眠。冬季应该早睡晚起，最好不要迟于22点休息。如果超过1点还不休息，人的免疫力容易下降，加之小雪节气后气温下降明显，太晚休息更易生病。
小雪节气多喝水也可防内热产生，缓解口干咽燥、便秘、皮肤干燥等不适。蜂蜜水可润燥解毒，白萝卜水能清热利尿，梨水可以润肺止咳。多饮水可以促进新陈代谢，缩短粪便在肠道停留的时间，减少毒素的吸收，溶解水溶性的毒素。最好在每天清晨空腹喝一杯温开水。此外清晨饮水还能降低血液粘度，预防心脑血管疾病。
最好每晚用热水泡脚，用热水泡脚能刺激足底穴位，或者抽空做做暖脚操，增加腰腿部力量，促进下肢血液循环，防止冻伤，并就能提高机体抗寒能力。
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清明，是中国传统文化的一种认可及尊重。清明是古人传统习俗中十分重要的一个节日，也是最重要的祭奠节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭奠死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。写出了清明节的非凡气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的.习俗仍很盛行。而且越加受到人们的重视。
中国人受自身文化的影响，使清明成为了国人追思先祖的节日。在清明人们纷纷回乡祭拜祖先，这已是一种文化，一种习惯。
踏青去，踏青去。
这就是中国悠久的清明传统文化。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天(早清明，晚寒食)。有些地方人士的扫墓活动长达一个月。官吏回乡扫墓，时有耽误职守的事，唐玄宗颁布政令解决假期的问题。开始规定寒食节放假四天：“(开元)二十四年(736)。
二月二十一敕：‘寒食、清明四日为假。’”(《唐会要》卷八十二)，按大历十二年(777)诏令，唐朝衙门依例放假五天：“自今以后，寒食通清明，休假五日。”。到贞元六年(790)，假日加到七天。
这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。
宋代的寒食节也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”
1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。 2017年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定“清明节，放假1天(农历清明当日) ，2017年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。2017年，又改为三天。2017年清明节假期为4月5日至4月七日。
根据香港公众假期，我们可以知道香港清明节放假安排是4月4日(星期一)放假。由于香港的周六不算在法定假期，且香港假期只顺延，不调休。所以2016香港清明节可以从4月2号(周六)开始放假，到4月4日(清明节)，共3天。
出行交通。
1地铁。
香港轨道交通共分9条线路：港岛线、荃湾线、观塘线、将军澳线、迪士尼线、东涌线、东铁线、西铁线、马鞍山线。
服务时间：从6:00左右到凌晨结束，每隔一分多钟有一趟车。
收费：按路程收费，车费hk$4-26不等。单次乘车者可在投币售卡机购买一次使用磁卡，也可以购买八达通卡，可随时在自动增值机上加钱增值(以hk$50为倍数)。
除八达通外，还有游客全日通(成人hk$55元，儿童hk$25元)，游客过境旅游票(1-2天内，hk$85/120元)，机场快线旅游票可供选择。
温馨提示：地铁和站台之间空隙很大,足以把宝宝的脚陷进去,带孩子的一定要领着孩子下地铁,防止孩子踏空。
tips。
乘车必备：到香港一定要办一张八达通卡，无使用期限，可搭乘香港各种交通工具，还可以购物，初次购买150港币/张(含50港币押金，离港时可退还，新购买的八达通如在三个月内退，会收取9元的行政费用)，如果多次往返港内，建议不用退。八达通分小童、成人和长者三种，对于小童和长者卡乘车有优惠，而且办理便捷。
2巴士。
香港巴士遍布全港，有些甚至通宵运营，主要由专营巴士和非专营巴士组成，其中非专营巴士只为特定乘客提供特设服务，发车时间、车次不固定，专营巴士主要由新巴/城巴、九巴、龙运巴士和新大屿山巴士提供。
车费由hk$1.8-48不等，登车前建议备些零钱，在八达通没有有足够的余额付费时使用，因为车上不设找兑。车内设有广播站名服务，各站车牌站名不明显，哪里下车只有问司机或同车乘客。
3出租车。
对于一些短程的旅程，的士通常是最好的选择。香港的士分有不同的颜色，红色的在市港岛及九龙行驶，绿色在新界，而蓝色是在大屿山行驶的。所有的士均能到达香港国际机场和迪士尼园。
红色出租车(市区的士)：通行全港，但不能行驶东涌道及大屿山南部。2公里起步hk$20，以后每0.2公里hk$1.5，每分钟等候时间hk$1。其它收费，如乘客携带大型行李(摆放在车厢内的轻便行李除外)或鸟兽，每件行李或每只鸟兽加收hk$5;如电召预约，每程加收hk$5。伤残人士乘客赖以行动的轮椅及拐杖,免费。
绿色出租车(新界的士)：新界东北部(即沙田以北)及西北部(即荃湾以北)，2公里起步hk$16.5，以后每0.2公里hk$1.3，每分钟等候时间hk$1。其它收费，如乘客携带大型行李(摆放在车厢内的轻便行李除外)或鸟兽，每件行李或每只鸟兽加收hk$4;如电召预约，每程加收hk$4。伤残人士乘客赖以行动的轮椅及拐杖,免费。
蓝色出租车(大屿山的士)：大屿山地区(愉景湾除外)及赤角。2公里起步hk$15，以后每公里hk$1.3，每分钟等候时间hk$1.2。其它收费跟红色出租车一样。
tips。
1、去规定的“的士站”打的：各大酒店，商场，地铁火车出口，住宅小区门口都清楚的规划了的士站。不熟悉香港的士站的游客千万不要自己乱招手。画有黄线的街道是接载禁区(双黄线为全时间禁区，单黄线为部分时间禁区)，乘客不应在这些路段召车。在酒店门口比较容易召唤出租车。
2、附加费用：起步价不高，贵在跳表，几块、几块地往上跳。过个桥，穿个隧道，收费都是十几二十块。付费的零头一般司机都不找了，自动作为小费。罗唆一句：在香港，凡是放到后备箱里的行李，全是按件收费。所以小行李请随身携带。
3、香港法律规定设有安全带的出租车，乘客必须系安全带(前排后排都需要)，车内不可吸烟。
4、排队打车是香港人的习惯，那就请大家入乡随俗吧。乘客建议尽量向司机索取车费收据，以保障自己权益。
2016清明节香港旅游景点-香港迪士尼乐园。
香港迪士尼乐园设有一些独一无二的特色景点、两家迪士尼主题酒店，以及多彩多姿的购物、饮食和娱乐设施。乐园大致上包括六个主题区，包括：美国小镇大街、探险世界、幻想世界明日世界、反斗奇兵大本营等。
门票：一日门票：成人(12-64岁)hk$450;小童门票(3-11岁)hk$320;长者门票(65岁或以上)hk$100;普通日子门票适用于有效期内的所有日子，特选日子除外。二日门票：标准(12-64岁)hk$585;小童门票(3-11岁)hk$415;长者门票(65岁或以上)hk$170(适用于七日内任意两日)。
2016清明节香港旅游景点-兰桂坊。
晚上9点开始，则有许多时尚新潮的年轻人及外国人来酒吧饮酒娱乐，灯红酒绿。圣诞节、万圣节、兰桂坊节等等，这里都要举行街道嘉年华会。兰桂坊一带的酒吧格调颇为时髦，装饰独特，不尚奢华，陈设简单，木台、高脚圆凳或高脚靠背椅，酒柜上陈放着各种啤酒和其它酒类及酒杯，没有多少饰物。许多酒吧都在临街设档，多数的规模都很小，只有几十个坐位;但却招牌高张，而且几乎全部是英文招牌。
地址：香港岛中环皇后大道中的南侧。
2016清明节香港购物-海港城。
海港城是香港最大面积的购物中心，也是西九龙"九龙区最大商场之一，是九龙仓集团旗下的物业。海港城的商品很多，商场设计高档，而且品牌齐全度非常高。缺点是人太多，但是非常强大的地方。
海港城购物区：海港城现时约有超过450间商店，当中包括50间食肆及两大戏院，商场更连接三间酒店，乃「一站式购物」的消闲好去处。整个商场由四个互相连接的购物区所组成，分别是海港城海运大厦，海港城马哥孛罗香港酒店商场，海港城海洋中心及海港城港威商场，每区均各具特色。
2016清明节香港购物-圆方商场。
圆方商场位于香港九龙半岛地铁九龙站上，环球贸易广场下面，由香港铁路有限公司投资开发，占地10万平方米，由著名建筑设计公司英国benoy设计，是香港首个横向式的大型购物中心，只有四层商业楼层。商场糅合了中西文化商业的崭新理念，集名店购物、休闲、饮食、娱乐及文化体验于一身，是现今香港最高端的商场，成了时尚一族最新的购物休闲热点。
2016清明节香港美食攻略-炸两。
炸两是一种广东的特色小吃，流行于香港。是广东人把肠粉和油条两种小吃混合而产生的小吃。制法是用肠粉包裹油条，然后切成小段，淋上豉油，洒上芝麻即成(习惯上一般普通肠粉在拉制中均洒上葱花及小虾米，但制作炸两时通常会用没有葱花和小虾米的斋肠包裹)。
店铺推介：知粥尝乐。
店铺地址：北角炮台山英皇道175号地下。
进入烈士陵园，首先映入大家眼帘的就是路两旁的苍松翠柏，绿草如茵。大家往前走，看见了一个大石碑，上面刻着“人民英雄永垂不朽”。接着我又看到了，许多烈士的小墓碑，大家一家手捧洁白的鲜花，在英雄的墓碑前深深的鞠了三个躬，并怀着无比沉痛的心情为烈士献上了鲜花。
接着大家就进入了烈士纪念馆，里面有一堵墙，上面都就是各个时期的革命烈士在战争中牺牲的照片，旁边还有人们用油画画的打仗时期的情景，走着走着，大家看见了用不锈钢做的名字叫“希望”的雕塑，还有用假的大炮、沙袋、还有小堡垒做的打仗时期的情景。我一一参观了一下，给我留下印象最深的就是人民警察祝选朋叔叔。一个晴朗的下午，他在执勤，看见了一个小偷在偷一个阿姨的钱包。祝叔叔像离弦的箭一样跑过去保护那位阿姨，阿姨平安无恙，可就是祝叔叔却被小偷刺伤而光荣的牺牲了。看完这个事迹，我的眼泪不听大脑的指挥掉了下来。此时此刻祝叔叔的鲜血在我心目中染红了蓝天，染红了国旗，染红了红领巾。
啊！亲爱的叔叔就是你在人民需要的时刻，不顾一切，冲在前面，保护人民，而牺牲自己。作为少先队员的我一定要要好好学习，助人为乐，向您学习，为人民服务，为祖国争光。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”4月5日就是清明节了，是祭祀和扫墓的日子。所以清明节也叫“踏青节”。清明节也是我们国家传统节日之一，那大家知道清明节的来历吗？就让我告诉您吧！
刚刚已经说过了，清明节又叫踏青节。那是在中春与暮春之交，也就是冬至后的108天。清明节是寒食节的后一天，是最重要的祭祀节日之一。清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史了！清明节一到，气温升高，正是春耕的大好时节。所以有“清明前后，种瓜点豆”的诗句。清明节与端午节，春节、中秋节，并称为中国四大传统节日。清明节本来只是一种节气的名称而已，慢慢改变成了纪念祖先的节日与寒食节有关的节日了。在1935年中华民族政府明定4月5日为国定假日。清明还叫做民族扫墓节。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
雨打清明前，春雨定频繁。
阴雨下了清明节，断断续续三个月。
清明难得晴，谷雨难得阴。
雨打清明前，洼地好种田。
清明雨星星，一棵高粱打一升。
清明宜晴，谷雨宜雨。
清明无雨旱黄梅，清明有雨水黄梅。
麦怕清明霜，谷要秋来旱。
清明有霜梅雨少。
清明雾浓，一日天晴。
清明响雷头个梅。
清明冷，好年景。
清明一吹西北风，当年天旱黄风多。
清明北风十天寒，春霜结束在眼前。
清明刮动土，要刮四十五。
自古以来，清明节就是一个最适合扫墓的日子，那么，你知道自古以来为什么人们选择在这个时候扫墓吗？下面来看看扫墓的意义吧！接下来小编为你带来清明节的意义介绍，希望对你有帮助。
清明节祭扫的意义主要分为两部分，一个是家庭祭扫，一个是国家祭扫。家庭祭扫主要是祭拜自己的祖宗，通过祭拜自己祖宗表达感恩之情，体现血脉相连的亲情之爱。国家祭扫主要是共同的祖先，通过祭扫带来整个民族和睦的关系，意义重大。
虽然至圣先师孔子不语怪力乱神，可是，他却提倡“祭如在”。祭神如神在，同样的，当大家上坟祭祖时，也应该把祖先当作在生那样敬奉。身为儿孙者，应该以感恩心为先人除去坟地的野草，恭敬献上鲜花供品，并慎重地用小石头或砖块将墓纸压在坟上(称之为“挂纸”)。这些动作虽然普通不过，但这是感恩，也是后裔可以为祖先做的事。“祭如在”是一种发自内心的'真诚，而不是仅随众草草而祭，然后匆匆而散。
若是大家能够把这份感恩之情用于日常生活中，好好感谢生养大家的父母、教育大家的师长、真心对大家的朋友以及帮助过大家的人，那么，这个人间将变成和乐无嗔怨的净土。
今日，现代化和现实主义正向大家逼近，物质文明和精神文明取代了旧有的思想；新的道德观、人生观也逐渐淘汰旧的道德观和人生观。可是，这并不等于华族的传统文化习俗就可作废，更不能说上坟祭祖等礼节是可有可无的。大家依然需要感谢为大家受尽苦难的先辈，并慎重表达对他们的敬意。每逢清明节(当然其它日子亦可)，大家应前往先人的长眠处祭奠，献上一束鲜花，献上庄严的礼仪，也一并献上大家的真诚和感恩心。
别的亲友，到清明节时，来到他们的坟前表示悼念之情思念之心。人生即意味着生死，岁月转换，回头便是年轮。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等少数地方是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
我国传统清明节大约始于周代，距今已有两千五百年的历史。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、永久、高深的大数，把清明放在冬至后的第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅源于万物此时的生长清洁明净，也源于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。人们在扫墓和踏青返家的路上，都愿采几朵野花戴在头上，顺手折几根柳条插在房前屋后。据说这种风俗是为了纪念“教民稼穑”的农民祖师——神农氏。后来逐渐发展成为纪念和希望长寿的愿望。戴柳习俗被淘汰，插柳却盛行起来，成为我国人民春季造林的植树节。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼〃秋官〃司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。是寄托哀思的一个契机。各地青少们成群结队向烈士陵园献花致敬，或邀请革命先辈作报告，讲革命故事，或组织参观、旅行、访名胜、采标本，丰富了节日内容。
华英中学。
初一四班。
33)清明上巳西湖好，满目繁华。____欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》。
34)待把酒送君，恰又清明后。____何梦桂《摸鱼儿·记年时人人何处》。
35)马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》。
36)撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》。
37)风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》。
38)赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》。
39)况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《郊行即事》。
40)晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》。
41)轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》。
42)出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》。
44)新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》。
45)赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》。
46)南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》。
47)春雨杏花满清明，追思犹怨水烟轻。《清明祭诗》。
48)佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。《清明》。
49)江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》。
50)出犯繁花露，归穿弱柳风。《清明日》。
52)朝听细雨润门扉，年年一度送春回。《清明祭诗》。
53)风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来。《送陈秀才》。
55)清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》。
58)新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》。
60)清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。《清明》。
又是清明节了。这天我起得特别早，由于爸爸、妈妈还有大爷、二大爷要带我去给爷爷扫墓。
我再次闻到了农村独占的味道。天空格外明朗，空气格外清新，远不是城市中灰灰的天、污浊的味。蓝蓝的天空中挂着几片白云，白云下面是起伏的山包，固然是土山，但城市公园里的假山是完全不能比拟的。山上一棵棵野树生长在悬崖的土里，顽强地把枝条向上舒展着。各种花草在东风的呼叫下徐徐苏醒了，仿佛在向我们报道春的来临。来到这里，你能感到春天的气味扑面而来，让人心旷神怡。
上山了，刚才赏识春景的心情一下子沉重起来。爷爷的坟在的山顶上。对着爷爷的坟，我暗暗对自己说：“爷爷，固然您不在了，看不到我成长了，但是我一定听爸爸、妈妈的.话，好好学习，取得好成绩，不辜负您对我的期望。”爷爷坟头的柳枝轻轻摇晃着，我想那是爷爷明白了我给他许下的决心。
祭拜完毕后，我们原路返回了家中。
清明节是中国传统节日，关于清明节，你了解的有多少呢?以下是本站小编为大家整理的介绍清明节的。
作文。
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又是一年清明节，又叫扫坟节，也就是我们祭奠死去的亲人，去给他们上坟的日子。
今天我起得很早，因为我要去乡下给爷爷上坟，爷爷的坟墓在我们隔壁的一个县城，坐车大概要一个来小时，一路摇晃着不知不觉就到了，一下车，哇!人真多呀!县城的,乡下的今天都聚到了一起。我们先到街上买了些小纸作就上山了，都说清明时节雨纷纷，今年的清明节可不一样哦，阳光明媚的，大老远就能看见山上的祖坟，我们先到了老爷爷的坟上，按照我们这里的风俗，先要除掉坟墓旁边的杂草，然后再进行祭祖仪式，由于今年政府规定不能在山上点香烧纸，以免引起火灾，所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱，在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。
扫完了老爷爷的坟墓，我们又得扫爷爷的坟墓去，翻过了一座山就到了，爷爷是生病去世的，所以挺年轻的，到了爷爷的坟墓上，奶奶就想起了爷爷的许多往事，嚎啕大哭起来，受她的影响，大家不免都有些伤感的情绪，同样我们也是把爷爷的坟墓清理了一下，压上了香纸，就下山了。
一天的扫墓活动就这样结束了，虽然爬山有些难，但是我还是跟着队伍顺利的完成了这次活动。我喜欢清明节这一天。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”果然，清明节下着倾盆大雨，在路上，把我全身淋得湿漉漉的。
好不容易到了爸爸的老家―鲸头，来到之后，我就和姐姐们一起玩，一起看电视。雨越下越大，仿佛在哪都能听到雨声和风声，在演奏一曲春天的赞歌。
到了扫墓的时间了，大家撑着花花绿绿的雨伞，走在扫墓途经的路上，一声声欢笑回荡在天空上。
到了墓地，大人们在拔杂草，扫泥土，忙活了大约15分钟，爸爸说：“姝瑶，过来植树。”我听了，赶快拿着树苗来到爸爸挖的大洞前，把树苗放在洞里，扶正，只见爸爸一把一把地把土挖进去，我也试着挖挖看，没想到手上的泥土一拍掉，就出现了一道道土黄色的“线”。我正在发呆，爸爸又在另一边挖了洞，我把另一棵树苗种了下去，只听见姐姐说：“我可没见过种树这么简单的。”
种完了树，大家去拜了祖宗们，就撑着雨伞下山了。我走在滑滑的泥土路上，想：希望清明植的这两棵树,带着我的心意茁壮成长!
清明，是我国二十四个节气之一。按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间。古人很重视这个节气。作为节气，清明时期正是我国大部地区，万木凋零的寒冬已经过去，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，生机勃勃故称之为清明。首先，这个节气与农业生产有密切的关系，农谚说：“清明前后，点瓜种豆”，正是春耕播种的大好季节。其次，清明也是祭祖和扫墓的日子。唐代诗人杜牧的诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
我怀着崇敬的心情,到少年宫认真观看了解了烈士事迹，为这些伟大的英雄献上亲手制作的千纸鹤。通过这次活动，我更加深刻地感受到我们现在的幸福生活来之不易，是革命先烈用宝贵的生命与鲜血换来的，还要珍惜现在的大好时光，长大后报效祖国，成为祖国的栋梁!
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在春光明媚，桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最重视的其一节日就是清明节了。清明节就是现在的民族埽墓节。按主日说，约在四月五日前后，按农历，则是在三月上半月。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来播种、收成，清明便是二十四节气之一，时在春分后十五天，按“岁时百问”的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”所以，“清明”本为节气名，后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才形成清明节的。
本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将拜拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因此便将清明与寒食合并为一了!
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，於是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的`生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。
清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书。严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。
清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个。
清明节快到了，人们怀着悲伤的心情来到墓地。上帝似乎看透了人的内心，想哭。柳条也垂着头...啊！清明节真的很难过！
我们一家人带着鞭炮、纸钱……和悲伤的`心情来到墓地。一进门就看到人山人海，听到枪声，找了个地方，开始扫墓。爸爸点燃蜡烛，把它放在平板电脑的正前方。过了一会儿，爸爸拿起一块干净的毛巾，认认真真地擦着平板，让每一个字都闪闪发光。突然发现别人的石碑上绑着一条皮带。我觉得很奇怪，就买了一条写着“声音还在”的红腰带，绑在石碑上。原来这是为了珍惜我们对亲人的记忆。然后，我妈把纸钱烧了，嘴里一直说着话，希望死去的亲人好好活着，祝福我们全家幸福！终于，我们打了个低头。
这时，我想起了杜牧写的《清明》:“清明时节雨水很多，路上行人欲断魂。问餐厅在哪里，牧童指着兴化村。”这首诗描写的是清明节时经常下雨，路上的行人仿佛失去了灵魂。他们问居民哪里有餐厅，牧童指着远处的兴化村。回家的路上，我心想:“我一定要好好学习，不辜负已故亲人的期望！"。
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
火把节。
元宵节是中国自古的传统节日，元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。
而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
三元说。
元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；上元，含有新的一年第一次月圆之夜的意思。上元节的由来，《岁时杂记》记载说，这是因循道教的陈规。道教曾把一年中的正月十五称为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节，合称“三元”。汉末道教的重要派别五斗米道崇奉的神为天官、地官、水官，说天官赐福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，说上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。这样，正月十五日就被称为上元节。南宋吴自牧在《梦粱录》中说：“正月十五日元夕节，乃上元天官赐福之辰。”故上元节要燃灯。
明帝敬佛。
源于佛教说。这种说法主要是胡申生先生主编的《社会风俗三百题》中：“佛教教义中把火光比作佛之威神，《无量寿经》有‘无量火焰，照耀无极’说法。在佛教教义中，灯一直是作为佛前的供具之一。而且佛教经典中反复宣传：‘百千灯明忏悔罪’(《菩萨藏经》)，‘为世灯明最福田’(《无量寿经》)。逢遇佛教盛会都要大明灯火。在佛教传说中，于正月十五张灯有关系的是有关佛祖神变的事迹。据《僧史略》载，佛祖释迦牟尼示现神变、降伏神魔是在西方12月30日，即东土正月十五日，为纪念佛祖神变，此日需举行燃灯法会。东汉明帝时，摩腾竺法兰东来传教，汉明帝就敕令正月十五佛祖神变之日燃灯，并亲自到寺院张灯，以示礼佛。自此以后，元宵灯便蔚然成风。”
但是也有学者认为，此种观点站不住脚，认为佛教只是在这一天利用人们的节庆气氛来扩大自己的影响。
”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“这首诗是唐代著名诗人杜牧对于清明节有感而发的诗句。
今年清明节前几天，父亲和母亲就买来”烧纸“自己在家里折起了”金元宝“，我虽然觉得应该”文明祭祖“，但是还是不能说服父亲母亲的传统观念，没办法，闲下来的时候我也只好帮助折了一些”金元宝“。
4月5日清晨，父亲母亲和我早早就起床，我们和大伯二伯一起约定好在奶奶那儿集合，然后集体去公墓祭扫。
我们8：30就到达了公墓，可现场还是”人山人海“我们在爷爷的墓前静观了好久，父亲清理一下墓地周围，二伯把很多”纸钱“摆放好了，大伯还点上了一根香烟放在了”案头“我想他是想给爷爷也抽上一支。看得出来，奶奶和父亲还有伯伯们都有点伤心。我虽然没有亲眼见过爷爷，但觉得自己生下来就没有爷爷了，还是觉得很遗憾……今年的公墓祭祖我还是发现了很多不文明的行为。
事例一：一路上，我发现有许多掉落的纸元宝在地上。树中间还有许多垃圾堆在一起，显得很脏。
事例二：我们把元宝烧成灰烬。风一吹，灰烬全部飘在空中。不但会污染空气，而且很不美观。还有许多乞讨的人们在别人伤心时来要钱，不给钱就不走，这明显是”趁人之危“呀！
我提倡大家用鲜花代替纸钱，这样就既环保，又让公墓更加美丽了！