心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。那么心得体会怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
提起《西游记》，想必大家都不陌生吧!《西游记》是我国古典四大名著之一，作者相传是吴承恩，成书于16世纪明朝中叶，主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难的故事。《西游记》自问世以来在中国乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅内容极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界、艺术境界上都达到了前所未有的高度，可谓集大成者。
记得第一次接触她是上小学三年级时，那时家里刚刚买彩电回来，那段时间刚好在播放西游记。那时候对她，我可谓如醉如痴。放学后总是喜欢和小伙伴们托到比较晚回家的我，一放学就飞快都往家里赶，只为观看几集。当时最喜欢的角色是极富正义感的孙悟空，羡慕他拥有七十二变的法术，敬佩他不畏妖魔鬼怪，总能在关键时候排除万难。于是便暗暗的在我幼小的心灵下种下了一个梦——如果我也有七十二变的法力，我就可以在上课的时候把老师给变没了，等下课的时候又把老师变回来;考试的时候，我就把正确答案变到大家的卷子上，这样大家就能都考得100分了……最讨厌的是猪八戒，因为感觉他是一个好吃懒做、贪财好色、相貌很丑的讨厌鬼。
读经典名著，品百味人生。希望生活不要将曾经所谓的“坏孩子”，毫不犹豫地同化成一个模板!
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
欣赏生命就是要从多个方面去看生命。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
让我们去欣赏生命吧，绽放自己的生命之花!
在这篇文章中，作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼，从看到别人送丧，到自己的亲人乃至母亲的去世，死亡越来越近，直到向自己袭来，感受了太多的人间沧桑，只亲身经历死亡后才体会到生命的可爱，死亡预示着没有痛苦和，这时才知道痛苦也是如此美丽，只有经历边，拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后，我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚，儿子终于来到人世，亮开嗓子宣布这一历史性时刻的到来，他爸激动的泪流满面，这是自认识他以来，他最冲动的一次，他被生命的降临感动着，此时，我除了乏力没有别的感觉，连说话都没有力气，只有用眼神来感谢为我接生的医生和护士。
回到病房，母亲急促促的赶来，小跑似的来到我床前，我安慰地说，生孩子也不是什么不了的事，我还没觉得怎么样，她说我傻。父亲也来了，但只是在门外默默的吸烟，我知道他内心的感受。
儿子给我带来了麻烦的同时，更多的还是担心和欢乐，他那如游丝般的呼吸，在夜里常常让我不敢入睡，我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷，我怕他……，有时夜晚哭闹，只要我握住他的小手，他就很安静，从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛，真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了，他懂事越来越多，能和我做简单的交流，我上班也见我走就哭，来时，只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈，真是太可爱了。
生命如此美丽。
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上；假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿；假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉；贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情；而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
欣赏生命就是要从多个方面去看生命。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
让我们去欣赏生命吧，绽放自己的生命之花！
思考生命是从认识死亡开始的。
最初见到死亡，我还是个没有经历过痛苦的天真的小女孩儿。
一天，正在外祖父种满花草的院子里玩“扮家家酒”的游戏。我的小辫上插几朵蓝紫色的喇叭花，在忙着给自己准备午餐---——将泥土裹在葡萄叶子里做“饺子”。
忽然，一阵惊天动地的哭声和悲怆乐声传来，我愣了一下，飞快地跑出院子。一队长长的送葬队伍正缓缓从门前经过。小驴车嘎啦啦轧过石子路，车上停放着一中黑漆棺材，棺材顶部和四周堆放着素洁的花圈和用金银锡箔糊成的纸人纸马，还有一座精巧玲珑的纸房子和一架纺车。后面跟着一大群身穿白粗麻布孝袍的男人女人和孩子。他们脚蹬白鞋，头戴孝帽，腰间系着宽宽的白带子，女人们用手帕蒙住脸，唱歌似的长一声短一声地哭泣。
我没有像其他小孩子那样追着队伍又喊又跳，就那么呆呆地站在路边，头上还插着几朵蓝紫色的喇叭花。这事过去很久，我都不能够忘记，那乐声里所诉说的生命的秘密和悲凉，是那么深那么痛地开启了我小小的心灵。
以后我长大了。在二十多年的生命里，先后目睹了外祖父、外祖母和母亲的死亡。他们三人是我最挚爱的亲人。母亲给了我生命，而外祖父、外祖母抚养了我。
他们都曾在病痛中挣扎良久，然后默默离去，没有留下一句话。但他们今生所给予我的呵护和爱是那么久远地深植在我的生命中。十几年过去了，留在我心底的依然是一份抹不去的痛楚。
19岁，在一场车祸中，我也经历了死亡，曾在生与死织成的暗夜里挣扎了七天七夜。当时医生告诉惟一守候在我身边的弟弟说我随时可能死去。17岁的弟弟不知如何准备后事，他只是哭只是不相信，不吃不睡一直守在我的床前。
活过来以后才明白：死亡就是对这个世界毫无感知，没有爱没有恨没有快乐，当然也没有痛苦。由此也才彻悟：那爱那欢乐，连同痛苦也都是如此珍贵，因为它标志生命的存在。
后来，我做了母亲。第一次在产院的育婴室门口看到那么多千姿百态的小生命。那些天使一样的婴儿，有的.在安详地熟睡；有的挥舞粉嫩的小拳头大哭，好像在抗议没有经过他同意就把他带到这个世界上来。
站在那里我禁不住泪水盈盈：这些生动可爱的小生命不同于死亡带给我的，他们在我的内心深处激起一种真正圣洁美丽的感觉。我又开始问自己那个久已困扰的问题：生命是什么？然后我对自己说：生命，就是从出生走向死亡的过程，这一过程有不同的量和质。
随着阅历和经历的增加，那种对于未知死亡的恐惧变得淡薄了，我已知道那是必然，死神同每一个人签约，没有人可以违约。但结局一样，过程却可以截然不同。我想要说的是，由于我对于生命的爱以及对生命越来越接近本质的认识，我的生命会变得单纯明净。在学会奋斗的同时，我也得到了享受和欣赏生命的自然和美丽，而这些，多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也照样获得许多快乐。
我喜欢秋夜，静听窗外风旋落叶的声音和秋虫的低吟，似乎听一份幽怨，又听一份安然。喜欢雪后初晴洁白的路和屋顶，喜欢听屋檐下雪水融化，滴落在松软的泥土里。喜欢清晨一两声婉转悦耳的鸟鸣，好像整个世界都被唤醒并且变得清新。
喜欢贝多芬的《命运交响曲》，也同样喜欢《梁祝》小提琴协奏曲中那份美丽的忧伤。喜欢骑单车从高坡上飞快地下滑，让清爽的风柔柔掠过面颊将我的黑发向后高高扬起。尤其喜欢在窗外无声无息飘落细雨的时候，那细致晶莹的雨帘给我一种可以遮避的宁静和安全感，只开一盏台灯，让金黄的光晕暖暖地罩着我。再放下白色纱窗帘，拥被读一本好书，那一刻真觉得做神仙的快乐也不过如此。
我并不在意世俗的名利和女人的虚荣，我只把握住实实在在的生活。让我告诉你：拥有并懂得珍惜，这就是快乐美丽的人生了。
最近，我们学习了一篇课文名叫：《生命生命》。它让我明白了许多道理，生命虽然短暂，但我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
这篇文章主要讲了：杏林子在灯下写稿时，捉住了飞蛾，它极力挣扎，飞蛾的求生欲望让作者震惊。墙角掉进了香瓜子，它的生命力令人肃然起敬。杏林子为自己（删去）静听（自己的）心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动令（她）作者震撼。文中的句子：“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值”。这个句子令我感受深刻。杏林子12岁就得了“类风湿性关节炎”，手不能抬，肩不能扛，连脖子都不能随便动。因为得病的缘故，杏林子很早就不能在学校读书，可是她一连十几年带病坚持自修，最后成为了台湾有名的作家。
《欣赏生命》这篇文章使我们对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了一丝对这篇文章的情感。
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在生命的旅途上;假如生命是草，决不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜的向世界奉献出属于自己的星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波漂流，要高高的升起风帆，向着未来航行。
在这几天时，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了一丝对这篇文章的情感。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步的对生命更深入得了解，因而也明白了一个个人生哲理。
文章中作者说自己也经历过死亡曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让贝多芬的我知道了活着的珍贵，活着的美好。
还有从这：“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中，写出了“美丽的雨帘”给了作者，静和安全感”让我仿佛也身临其境在着细雨蒙蒙而编织成“雨帘”中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在湿湿的感觉;还有“贝多芬的《命运交响曲》让人听了心灵不觉震撼起来，精神振奋起来。
让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情，而《梁祝》这首优美的乐曲与《命运交响曲》却是截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，使人心旷神怡，一个个小乐曲音符流入人的心田。同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
假如生命是花，花开时是美好的，花落时也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在生命的旅途上;假如生命是草，决不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜的向世界奉献出属于自己的星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波漂流，要高高的升起风帆，向着未来航行。
假如生命时光，花开时是美好的，花落时也是美好的'，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣洒在人生的旅途上;假如生命是草，绝不因此自卑，要联合其所有的同类，毫不吝惜地向世界奉献出属于自己的一星浅绿;假如生命是船，不要停泊，也不要随波逐流，要高高地升起风帆，向着未来航行。
在这几天，我读了一篇文章是《欣赏生命》这篇文章使我对人生有了新的感悟，新的了解，也引发了我的一丝对这篇文章的感慨。
这篇文章使用了几个事例来说明作者一步步地对生命更深入地了解，因而也明白了一个人生哲理。
文章中作者说自己：也经历过死亡，曾在生与死中挣扎了七天七夜，因而让我知道了活着的珍贵，活着的美好。“喜欢贝多芬的《命运交响曲》”到“神仙的快乐也不过如此”这段中写出了“美丽的雨帘”给了作者宁静和安全感让我仿佛也身临其境，在这用细雨蒙蒙编织成的雨帘中，也让我感到了雨时的朦胧与幽静，而且感觉还有晶莹的小雨珠掉落在我身上湿湿的感觉;。
贝多芬的《命运交响曲》让人听了心情不觉震撼起来，精神振奋起来，让人有一种激情澎湃的感觉，一种高亢的心情;而《梁祝》这首优美的乐曲却与命运交响曲截然不同，这首乐曲有一种让人飘飘然的感觉，顿时，也使人心旷神怡，一个个小乐曲符号流入人的心田。
同时也体现出作者是一个热爱生活，从不同角度欣赏生命的人。
而从“多半与利欲和物欲无关，没有利欲和物欲的参与，我也是照样获得许多快乐”。这句话，让我明白了:即使没有权力，即使没有钱财，即使没有丰富的物质生活，而我们也可以从生命中探索、寻找，发现快乐，这样我们也就会拥有许多快乐。
欣赏生命就是要从多个方面去看生命。
生命是可爱的，是神圣的，又是高贵与美丽的。抬头看看这五彩缤纷的世界，大群的海鸥在蓝色的海洋上飞翔，马群在辽阔的草原奔跑，一朵小花在风中舞蹈，甚至一只小虫子在树枝上寻找食物，都能让我们体会到生命的喜悦、美丽和精彩。
让我们去欣赏生命吧，绽放自己的生命之花!
在这篇文章中，作者记述了从小到大生命对她心灵的震撼，从看到别人送丧，到自己的亲人乃至母亲的去世，死亡越来越近，直到向自己袭来，感受了太多的人间沧桑，只亲身经历死亡后才体会到生命的可爱，死亡预示着没有痛苦和，这时才知道痛苦也是如此美丽，只有经历边，拥有过才是幸福的。
自从儿子降生后，我深深体会到生命如此美丽。经过阵阵痛楚，儿子终于来到人世，亮开嗓子宣布这一历史性时刻的到来，他爸激动的泪流满面，这是自认识他以来，他最冲动的一次，他被生命的降临感动着，此时，我除了乏力没有别的感觉，连说话都没有力气，只有用眼神来感谢为我接生的医生和护士。
回到病房，母亲急促促的赶来，小跑似的来到我床前，我安慰地说，生孩子也不是什么不了的事，我还没觉得怎么样，她说我傻。父亲也来了，但只是在门外默默的吸烟，我知道他内心的感受。
儿子给我带来了麻烦的同时，更多的还是担心和欢乐，他那如游丝般的呼吸，在夜里常常让我不敢入睡，我怕他微弱的生命经不起任何的坎坷，我怕他……，有时夜晚哭闹，只要我握住他的小手，他就很安静，从中我深深地体会出了做母亲的欢乐和艰辛，真是不养儿不知父母恩。
现在儿子已经十个月了，他懂事越来越多，能和我做简单的交流，我上班也见我走就哭，来时，只要听到我的脚步声就高兴的手舞足蹈，真是太可爱了。
生命如此美丽。
1、太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身了，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
2、老头子恋爱听说像老房子着了火，烧起来没有救的。
3、微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。
4、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
5、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
6、这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。
7、男人肯买糖、衣料、化妆品送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的结果，一借书，问题就大了。
8、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
9、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。
10、天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持著彼此间的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
11、他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅。
12、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
13、不过，近来觉得献书也像“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自已的。
14、宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。
15、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。
16、自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态，顿刻间整杯的水变成淡红色。他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
17、经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还蜜月彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
18、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由的高兴，无目的的期待，心似乎减轻重量，直升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆裂变为乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
19、跟你们女人讲话，只有讲你们自己，此外什么都不懂。
20、好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。
21、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
22、为什么可爱的女孩子全有父亲呢？她孤独的一个人可以藏匿在心里温存，拖泥带水地牵上了父亲、叔父、兄弟之类，这女孩子就不伶俐洒脱，心里不便窝藏她了，她的可爱里也就掺和渣滓了。
23、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒，说不上爱情，只是一种温淡的兴奋。
24、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
25、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
26、女人就那么贱！什么“做媒”、“介绍”，多好听！还不是市场卖鸡卖鸭似的，打扮了让男人去挑？不中他们的意，一顿饭之后，下文都没有，真丢人！
27、有许多都市女孩子已经是装模作样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。
28、以前的政策是不许人民受教育，现代政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
29、世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。
30、红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
31、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。
32、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。
33、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
34、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
35、你不讨厌，可是全无用处。
36、千里负笈，埋头苦读之不暇，而有余闲照镜耶？非妇人女子，何须置镜？
37、决心像出水的鱼，头尾在地上拍动，可是挣扎不起。
38、世间哪有什么恋爱，压根儿是生殖器管的冲动。
39、理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
40、不过，外国人的吃胆总是太小，不敢冒险，不像我们中国人什么肉都敢吃。
41、文人最喜欢有人死，可以有题目做哀悼的文章。
42、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。
43、跟韩学愈说话仿佛看慢动作电影，你想不到简捷的一句话需要那么多筹备，动员那么复杂的身体机构。时间都给他的话胶着，只好拖泥带水地慢走。
44、昨天给情人甩了，今天给丈人撵了失恋继以事业，失恋以致失业，真是摔了仰天跤还会跌破鼻子！“没兴一齐来”，来就是了，索性就让坏运气坏它一个无微不至。
45、我发现拍马屁和谈恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。咱们以后恭维人起来，得小心旁边没有其他人。
46、结婚仿佛被围困的城堡，城外的人想冲出去，城里的人想逃出来。
47、他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来，所以结而离，离而结，没有了局。
48、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。
49、拼命追忆，只像把筛子去盛水。一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
50、有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
51、房子比职业更难找，满街是屋，可是轮不到他们住。上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。
52、随后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
53、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
54、结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。
55、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死，总希望人家表示愿意自己活下去。
56、侯营长有个桔皮大鼻子，鼻子上附带一张脸，脸上应有尽有，并未给鼻子挤去眉眼。
57、她的平淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
58、自己绝不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，绝非那样轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。
59、真料想不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。
60、一切机关的首长上办公室，本来像隆冬的太阳或者一生里的好运气，来得很迟，取得很早。
61、结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，庆该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
62、男人或女人听异性以“小孩子”相称，无不驯服。
63、死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么？重婚不要两处开销么？好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。
64、老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。早知道这样，结婚以前那种追求、恋爱等等，全可以剩掉。谈恋爱的时候，双方本相全收敛起来，到结婚还没有彼此认清，倒是老式婚姻干脆，索性结婚以前，谁也不认得谁。
65、对于丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。
66、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
67、离开一个地方就等于死一次，自知免不了一死总希望，人家表示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而无法知道，生怕一走或者一死，像洋蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。
68、长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。
69、历史该如洛高所说：把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。
70、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。渐渐地恨不能天天见面了；到后来，恨不能刻刻见面了。
71、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。
72、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。
73、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
74、这船，倚仗人的机巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹的行着，每分钟把污染了人气的一方水面，还给那无情，无尽，无际的大海。
75、上了年纪的人动了爱情，就如同老房子着火，不可救药。
76、活诚然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎够深了，光明依然看不见。
77、忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
78、婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。
79、想到你还是想你？我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥到，想到而已。
80、不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。
81、水涸的时候，大家都不走木板桥而踏着石子过溪，这表示只要没有危险，人人愿意规外行动。
82、鸡鸭多的地方粪多，女人多的地方话多。
83、我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上撇过，想到而已。
84、若有水田三百亩，来年不做猢狲王。
85、据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
86、法国有一句话，被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
87、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的；中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左；西洋进口的烟是有毒的，非禁不可，中国地土性和平，出产的烟，吸食也不会上瘾；梅毒即是天花，来自西洋等等。
88、方鸿渐惊骇得几乎饭碗脱手，想美国的行为心理学家只证明“思想是不出声的语言”，这小子的招风耳朵是什么构造，怎么心头无声的密语全给他听到！
89、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。
90、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
91、蛋已经下了，就不要去问母鸡是怎么下的。
92、夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板上吹海风，又是一天开始。
93、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。
94、三人眼里来往的消息，忙碌得能在空气里起春水的縠纹。
95、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。
96、你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。
97、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。
98、不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。
99、有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。
100、这春气鼓动得人心向婴孩出齿时的牙龈肉，受到一种生机透芽的痛痒。
101、经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了！
102、好比两条平行的直线，无论彼此的距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
103、里面的人想出去，外面的人想进去。
104、一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
105、不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的，辛楣叹口气，不知道这正是中国的利害，天下没敌手，外国东西来一件，毁一件。
106、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。
107、世间哪有恋爱？压根是生殖冲动。
108、吃饭和借书，都是极其暧昧的两件事，一借一还，一请一去，情份就这么结下了。
109、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的接近，反见得逵隔的渺茫。
110、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？
111、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
112、可是每一个破碎的片段，在它本电台广播的节目里，有上文下文，并非胡闹。你只要认定一个电台听下去，就了解它的意义。我们彼此往来也如此，相知不深的陌生人。
113、像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。
114、唐小姐告诉他，本乡老家天井里有两株上百年的老桂树，她小时候常发现树上成群聒噪的麻雀忽然会一声不响，稍停又忽然一齐叫起来，人谈话时也有这景象。
115、年复一年，创作的冲动随年衰减，创作的能力逐渐消失——也许两者根本上是一回事，我们常把自己的写作冲动误认为自己的写作才能，自以为要写就意味着会写。
116、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
117、自己这段新闻才是登极加冕的恶俗，臭气熏得读者要按住鼻子。
118、太阳烘焙的花香，浓得塞鼻子，暖得使人头脑迷倦。
119、不管它鸟笼罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。
120、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。
121、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
122、世间哪有什么爱情，纯粹是生殖冲动。
123、方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。
124、其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
126、送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
127、早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
128、信口胡扯，而偏能一语道破，天下未卜先知的预言家都是这样的。
129、真正想一个人，记挂着他，希望跟他接近，这少得很。人事太忙了，也许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。
130、对于丑人，细看是一种残忍。
131、天空早起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像饕餮吞吃的声音，白天的汪洋大海，这时候全消化在更广大的昏夜里。
132、女人不肯花钱买书，这大家都是知道的。男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理？借了是要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱必然的初步，一借书，问题就大了。
133、女人出来做事，无论地位怎么高，还是给男人利用，只有不出面躲在幕后，才可以用太太或情妇的资格来指使和摆布男人。
134、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。
135、相传幸运女神偏向着年轻小伙子，料想文艺女神也不会喜欢老头儿的。
136、演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，仰面恳请的。
137、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
138、话是空的，人是活的；不是人照着话做，就是话跟着人变。假如说了一句话，就至死不变的照做，世界上没有解约、反悔、道歉、离婚许多事了……有时一个人，并不想说谎话，说话以后，环境转变，他也不得不改变原来的意向。
139、假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏小姐听了也不会这样惊奇。
[《围城》经典语录欣赏]
孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：”可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？“铁扇公主笑道：”大王息怒，给他的是假扇。“假牛魔王到：”真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。“铁扇公主说：”大王放心。“说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：”这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？“铁扇公主道：”大王，你离家两年，怎么连自家的.宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。“孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。
【欣赏】
变成牛魔王的样子去借扇，这真是一条妙计。这一小节就详细描写了孙悟空是如何去智借芭蕉扇的。
文章主要抓住人物的心理、神态、动作，如”故意捶胸“”笑“”大喜过望“”连忙“等，通过生动的语言，如”可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？“等，形象地给我们展示了孙悟空的机智和铁扇公主的愚笨，自始自终贯穿着一个”智"，使借扇过程更加生动有趣。
这就告诉我们，记叙一件事情，把握住人物的特点，对人物的心理、神态、动作进行描写是很有必要的被玉帝骗过两次的孙大圣，再也不相信天庭了，又加上天庭派出十万天兵去围剿花果山，他经过与天兵和杨戬的苦斗、八卦炉的磨练后，一怒之下打上灵霄宝殿，夺了玉帝宝位。这一事件在西天路上被孙悟空多次提到，就连他杀死几个强盗，三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。
为你取经，我费了多少殷勤劳苦，如今打死这两个，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”攥着铁棒，望那坟上捣了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”
钱先生在文学研究和文学创作方面的卓越成就。特别是在科学地扬弃中国传统文化和有选择地借鉴外来文化方面，具有重要的启示意义。
《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇小说，也是一幅市井百态。它是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，是中国近现代经典名著之一。当我在读这部作品的时候，仿佛像品茗一样，越品越有味道。作者通过回国、恋爱、找工作等一系列事件，用讽刺批判的笔风，一针见血地把人物的灵魂展现在我们面前。这部著作，令过来人的低徊低叹，令少不更事的人怅然若失。因此，它是一部诉说着人生百态的笑面悲剧。
在我看这本书之前，我就在想：为什么作者会给这本书命名为《围城》?作者又想传递什么样的思想主题给读者?围城里的人们又是以何种态度生活着。读了这部作品后才知道，“围城”取自书中才女苏文纨的一句话：“城外的人想进去，城里的人想出来”。婚姻也好，事业也罢，每个人的一生都好似在一个围城之中，永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。其实我们一直都在兜圈子，重复地做同一件事，自己找一个“牢笼”把自己关起来。过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子，就这样不断地重复并乐此不疲。
爱情是让我们每个人向往和追求的情感，并为我们留下一生无法抹去的记忆，它留给我们的或喜或悲，我们都无法逃脱。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。在三闾大学就读期间，他认为这是一座事业的围城，这里面充斥着勾心斗角、明争暗斗，无不让人感到压抑。然而，小说如此，现实生活中也确实是这样。随着社会激烈的竞争，人们压力越来越大，有些人为了得到自己想要的一切，不惜损害他人的利益为代价。最让人心痛的是，依靠关系走后门，让原来有能力凭自己实力竞争的人落选。其实，社会只存在相对的公平，不存在绝对的公平，“现实很残酷”想必每个人都有一定的体验。在当时那个社会环境中，让本性善良却懦弱的方鸿渐不堪忍受。
当他离开学校回家时，面对的又是一个集父母的封建思想、家庭的责任、事业的衰败，多层交织混杂在一起的大围城中，这让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无形的大手掌控着。本性懦弱的方鸿渐只能屈服于这只手，逆来顺受地接受朋友们的“施舍”，义无反顾地踏进爱情陷阱，又逢事业低谷。整部作品中，除了他对唐小姐的追求尚显露他试图征服命运的思想外，其余的，都只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了，所以就有了如此悲凉的结局。
1、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
2、诗有意义是诗的不幸。
3、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。
4、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。
5、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手那么轻轻一碰就会掉下来。
6、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。
7、飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
8、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。
9、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。
10、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
11、我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。
12、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。
13、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了10岁还狂，也是没出息的。
14、那时候苏小姐把自己的爱情看的太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
15、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?
16、这船，倚仗人的技巧，载满人的扰攘，寄满人的希望，热闹地行着，每分钟把沾污了人气的以小方水面，还给那无情、无劲无际的大海。
17、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。
18、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。
19、女人涂脂抹粉的脸，经不起酒饭蒸出来的汗气，和嚼咬运动的震掀，不免像黄梅时节的墙壁。
20、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
21、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。
22、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。
23、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。
24、他只好私下咽冷气，想这样的天，穿了袍儿套儿，讲废话，出臭汗，不是活受罪是什么?教育家的心理真与人不同。
25、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不回莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
26、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。
27、笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。
28、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。
29、你不坏，可全无用处。
30、好像一切没恋爱过的女人一样，方鸿渐把“爱”字看得太尊贵和严重，不肯随便应用在女人身上。
《围城》事钱钟书老先生一生中唯一的一部长篇小说，这本小说“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。围城中的方洪渐感觉有些“哀其不幸，怒其不争”，事事都顺和缺少原则毫无主见，在爱情方面屡受制约于人，无用之人却也并不惹人讨厌，也并非一无是处，本性善良还颇有几分小聪明，还善于诡辩，又虚浮。但又不失可爱之处。用钱钟书本人所说方鸿渐“你不讨厌可全无用处”“本领没有，脾气倒很大”这也可以说明方鸿渐这一生。这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。
书中主角方鸿渐是不管是在爱情还是事业上都面临着重重危机，在事业上可以说是很失败的，更确切的说是相当的失败。在家境中落的情况下，不得已受岳丈大人的资助得以出国留学，在留学期间知识长了还真的不少可全无用处，不得已买来个来唬唬父亲大人与岳丈大人。没想到被苏文执识破，颜面扫地，更丢人的是给同乡的那场演讲，笑料百出，令人唏嘘不止。虽有空头博士却无真才实学，还靠岳丈大人给口饭吃，但好景不长，因与岳丈大人与岳母大人不合而投身下岗行列。但不思从头再来，而又顺其自然，毫无进去之心。还是靠所谓的假想情敌赵辛梅才找到工作，而处处依靠赵辛梅工作还是难保，在大学赵辛梅因寂寞难耐而做出出格事件，狼狈而走后，方鸿渐也大势已去，不得不离开。还是赵辛梅帮他在报馆找到工作。处处依靠赵辛梅，造成这样结果--是自己不学无术造成的，事事都做不好空有浮夸；但还有强烈的自尊心，这又不能当饭吃，更是加剧了冲突。
在爱情上自身的不自爱而产生一系列的感情纠葛。另一个是处在的环境，对于当时的社会**不堪，自己还不顾暇，又有几人为了爱情而背叛生活呢?也许现实生活中就只有像方鸿渐愿意这样什么也不顾地追求那所谓的爱情，虽然背离了生活但也有一种坚持也是好的，最起码是追求过自己想要的东西再没有什么遗憾，也是幸福的。相反，那些考虑太多，追求物质的生活过的很舒服，可注定这辈子心灵将是永远的沙漠。
《围城》评论者们看法不一，有的说方鸿渐是一个被作者嘲讽的对象，是一个中国是的多余人；是一个连牢骚也懒得发的玩世不恭的懈怠；有的说他是被作者同情的对象，是时期的带有浓厚过渡色彩的知识分子典型.
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。
每个人都有童年，并且每个人的.童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050、从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
夜晚，好静谧，柔和的月光向地面洒了一把银白色的霜。夜，好深沉，那夜晚的鞭炮声，犹如一曲摇滚乐，回荡在静谧的夜空。望着窗外那绚烂的烟花，我的思绪也飘向那片躁动不安的夜空。
那些年，我们一起度过的元旦。回忆过去，我们曾经一起过元旦。算一算时间，我们也认识了好几年，回想过去，我们在同所学校，发生的趣事，而现在我在这里，你们却在外边。
那是我日夜思念的人呐！你现在到底在哪里呀！我是多么想和你见一面，看看你最近的改变。那些年，那是一次的元旦。那是我初中最后一次过元旦，虽然那次元旦的气氛搞得很嗨，但我们内心都很不舍，因为我们知道元旦的到来是新一年的开始，是我们挥手告别初中的标志，所以我们的内心都很惆怅。
那些年，我们一起过元旦，每一次办元旦我都会很高兴，整天沉浸在欢乐愉快的氛围中。那些年，是你们陪我走过初中的青葱岁月；那些年，是你们陪我一起疯；那些年，是你们陪我一起“犯二”；那些年，是你们陪我一起淋雨。一切尽在不言中，千言万语用一句话来概括，初中生活万岁！
那些年，我们一起共度的过元旦。
元旦，你好！
元旦是过去一年的结束，是新的=一年的开始。回顾在过去的一年三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，毕竟我们已经走过来了。
在我们的人生旅途上，生活就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶峰，感受“会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形容的兴奋与自豪！又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得名次，都是令人敬佩的！是的，面对新年，我们都是胜利者！虽然我们经历了三百六十五个充满风霜雨雪的日子，但是我们奋斗过、进取过、成功过。那些曾经认我们的欢笑与失落、迷惘与困惑，都成了我们无比美好的记忆了！
元旦，是新的一年的`起点；元旦，是时光的一个里程碑；元旦，让我们更多的是畅想未来、展望明天，还有我们未完成的事业，即将到来的机遇，美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻在诱惑着我们！
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”元旦的到来，总是会触动我们心灵深处的一些东西的。让我们漫卷案头的千头万绪，舒展一下疲惫的身体，以一颗洗涤过的心，平静地等待元旦那一声钟响，向未来献出最虔诚的祈祷吧，因为新年就要来了！
元旦，在这新刷的白色的起跑线上，向着明天、向着东方那轮冉冉升起的红日，让我们放飞心中的希望，以怒放的生命，真诚地问一声：
元旦，你好！
元旦遐想
今年的元旦说去就去，是如此的行色匆匆，乃至我的脑海里没有清晰的他的影子。
我们所说的庆祝元旦无非就是坐一桌比往日丰盛的菜，大嚼大咽罢了。今年也是如此，坐在桌旁的我对此早已麻木了。
从何时起，度过传统节日只剩下了吃？又是从何时起，我们喜欢它们的原因变成了物质上的喜欢？元旦如此，春节亦是。
那些从书中看到的以前的情景和风俗，仿佛只属于我的精神世界。
以前的元旦，虽贫穷，但远比现在热闹，虽吃不到什么好菜，甚至那一天还空着肚子，但精神上却比我们充实、富裕。
现如今，人们固执地认为，过节最重要的就是吃一顿大餐，收到几份礼物。过的是否开心也由吃的好坏，收到的多少来决定，完全把别的因素凉到了一吧边。
元旦为何而诞生，不就是一家子团聚，迎接新年吗？吃只是增加气氛的融合剂罢了。可我们却将它们的位置颠倒了。
有几千年文化历史的风俗和精神，我们正在错误地理解它们。那华丽的瑰宝，现如今在我们的手上一步一步的走向堕落！