通过阅读范文范本，写作者可以学习到不同的写作技巧和表达方法，拓宽自己的视野和思维方式。需要一些灵感来写总结？不妨读一读以下小编为大家准备的总结范文。
一、确定班集体的奋斗目标，逐步培养学生的集体荣誉感。
低年级学生一般很喜欢集体活动，老师要从小在他们心目中确立“集体”这一概念，让他们懂得集体的利益高于一切，不要因为个人原因损害集体利益，让他们从小就有集体荣誉感，让学生逐步培养起集体荣誉感，知道个人要为班级争光，而班级获得的荣誉也是个人自我荣誉的体现，让他们能努力在为班级的荣誉而规范自己的行为活动。这种集体荣誉感是建立在学校切实可行的德育活动中的，可以从身边的小事做起，通过日常行为规范教育，将与小学生年龄特点相适应的德育规范放入其中，实践证明，将德育的要求化为一条条班级的具体的奋斗目标，可以激励全班学生向着目标奋进，使每一个学生都感到自己是和集体同呼吸、共甘苦的，通过集体的力量培养起学生的集体荣誉感，使学生受到德育教育，这无疑是一个行之有效的方法。
二、通过课堂教学对学生进行德育教育。
课堂是我们教师对学生教育的主战场。对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文告诉我们的内容归纳出来，学生通过自己的讨论可以很容易掌握应有的德育道理。从中学生可以养成认真细致的优良习。如在体育课上可以培养学生身体素质的同时，能够培养学生顽强的毅力，拼搏的信心与勇气，从小养成自觉学习、刻苦努力、不怕失败、持之以恒的学习精神。各学科都可挖掘爱国主义教育因素。小学生在道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解。低年级小学生的理解常常是肤浅的、表面的，具体性很大，概括水平很差。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足低年级小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在设置道德情境的前提下，让学生通过纵向比较：看自己是否比以前进步，或者横向比较：看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。
三、启发诱导坚持正面教育。
低年级学生最害怕教师大声地批评他们，会极大地伤害他们的自尊心，他们下次不敢再跟老师进行交流了。循循善诱地启发他们，让他们慢慢理解其中的道理很重要。从内容上讲就是以美好的、进步的人和事为主要教育内容，从正面讲清道理，坚持以表扬为主，启发诱导，说服教育。要从关心和爱护出发，抚慰他们稚嫩的心灵，不给他们增添痛苦，不去触动他们心灵的创伤。
四、设立校外德育基地，开展社会实践活动。
如带领学生去看望孤老院开展帮助老人活动，通过帮助老人与老人交流让他们早点体会做为一名少先队员最起码要做些什么。还可以组织学生广泛开展“社区假日小队”、“扶助残疾儿童”使学生在各种活动中受到良好的教育，切身感受到自己必须做什么。
五、加强家庭德育教育，家庭学校相结合。
可以开展家长学校活动，以活动为纽带，形成家校德育合力。学校建立家校定期对话制、教师家长共评制、优秀家长及学习型家庭评选制等一系列制度，广泛开展家长开放周、家长接待日等活动，组织家长看校容校貌评教风学风、议学校管理、谈家教体会，做到了活动内容丰富多彩。通过召开家长会、家长代表座谈会，建立家庭教育联系卡等家校“双边”活动，拉近了家校距离，密切了家校关系，形成了德育合力。以家长学校为依托，提高家长综合素质。
总之，学生的道德品质是从无到有，从外部调节到内心自觉，从低级到高级逐步发展起来的，根据学生的年龄特点有效地对低年级小学生开展德育工作在小学生的道德品质的发展上具有重要意义，也是学校德育工作不可或缺的重要部分。
摘要:随着我国教育制度改革的不断实施，其对新课程的要求也更加严格。要想能够进一步地培养学生素质，而且还能够更好地促进学生学习语文的兴趣。就如何在高中语文教学中实施德育渗透来进行探讨和分析。
随着当前教育制度改革的不断深入和发展，越来越多的学校开始重视对学生进行德育教育。尤其是在高中阶段，实施德育教育已经成为其教育的重点，因而德育教育是能够体现高中生综合素质教育的重要环节。根据高中语文新课程的要求得知，高中语文教师在开展教学活动的过程中要注重培养学生的爱国主义情感和社会主义道德的品质，从而能够使学生在学习过程中逐渐形成正确积极地人生态度和价值观。因而作为语文教师，不仅要在教学上科学合理的利用好课程教学，而且还要承担对学生进行德育教育的责任。因此，在高中这个关键的阶段，无论是学校还是语文教师，都要注重对学生德智全面发展的培养，只有这样才能够更好的加强对学生综合素质的提升。
在现如今社会发展的变化中，其对人才的综合素质的要求也越来越多，因而培养学生的德育教育十分重要。语文教学在实施渗透德育教学中占有重要的意义。在高中这个阶段，高中生虽然已经不再是单纯的年龄，但是其心智还没有完全的成熟，因而在这个阶段，高中生的人生世界观以及判定是非的能力都还没有形成，因而作为高中教师，必须要注重这个情况，并且根据学生这种现象来抓住教育的机会，从而采取针对性的教育方法来对其进行德育教育。通过这种方式不仅能够有效的改变这种现状，而且还在一定程度上为学生今后的`发展奠定了良好的柱基础。与此同时，教师在教学活动中实施德育教育，对原本语文学科结构在完善上、对语文学科地位上以及语文基础的形成上起到了重要的作用。
1．对学生不够严格。
作为高中语文教师，其在日常教学工作上，不能够忽略学生在学习过程中出现错误以及缺点。在教学观念上，不能够认为学生年龄小而松懈对其管理。在目前，很多语文教师在教学过程中，对学生的管理过于松散，从而造成教学中不断出现问题。面对这种情况，语文教师必须要改变自己的教学管理观念，从而减少其对学生学习造成的影响。
2．教师在教学上对自身的要求不够严格。
作为语文教师，其既然是学生学习的只要指导者，就必须要严格规范学生的日常行为，这对学生日后走向工作以及学习都会带来不同程度的影响，因而语文教师在开展教学活动的过程中，一定要注重自身的行为，并且还要在生活中规范自己的举止行为，从而避免自己的不良行为或者习惯对学生在思想品德的教育上产生影响。但是，在现阶段，大多数教师在实际教学中依然存在其不爱岗、不敬业甚至经常迟到或缺课等行为，这种情况如果不解决，不仅会严重影响教师的教学质量，而且还会影响学生学习语文的积极性和主动性。因而教师在实施教学的过程中，必须要在思想上认识到课堂教学的重要性，并且还能够利用科学合理的方式来对学生进行思想品德上的教育，从而促进学生能够全面发展，实现培养现代化人才的目标。
3．教学组织方法存在不足之处。
在现阶段的语文教学当中，由于很多教师在教学上没有进行科学合理的组织形式，从而影响实现学生内心活动与教学活动的相结合。教师只有通过合理的组织课堂教学以及科学的教育方式来进行教育，才能够更好的促进语文教学的顺利开展。科学的教学组织，不仅能够体现出语文教师的教学能力，而且还更好的实施德育教育在教学中的应用。因而教师必须要优化自身的教学组织方法。
作为高中语文教师，其在实施语文阅读教学时，必须要深入了解和掌握教材中的内容，并且在德育教育素材的基础上，合理选择德育教育与语文教学中的渗透点，只有这样才能够更好的将德育教育渗透到高中语文教学当中。通过这种方式不仅能够给学生带来一定程度上的感悟和体验，还能更好的促进德育教育在语文教学中的应用。在语文教学当中，教师要能够和学生一起探讨，从而来发现语文知识所带来的魅力。在这种学习交流的方式下，能够不断的提高学生在写作上的能力以及对阅读文章感悟的能力和阅读能力，在这个过程中，教师就能够逐渐引导学生正确的认识很辩解语文阅读中的德育知识，与此同时，教师还能够能利用教材中所具有的德育知识来构建学生的人格。长期下来，教师就能够有效地提升学生的思想素质。在高中语文中的《沁园春长沙》这篇文章，教师就能让学生来对其进行阅读，让学生在语文阅读教育中能够逐渐形成相关的思想道德品质。
教师在对学生进行德育教育时，首先就要结合学生的具体特征来进行。由于现在的高中生在热爱劳动、服务集体、勇于奉献等方面都很欠缺，因而学生在看待问题时都只注重于事物的表面，而忽视其存在的本质。课堂教学作为教师开展德育教育的重要场所，其主要就是以教材为主。因而教师在开展教学活动时一定要将实施德育教育与书本知识相结合，如教师在讲解《师说》这篇文章时，教师就可以先让学生反复理解“师者，所以传道授业解惑者也”，通过让学生对这句化的理解来体会教师在教学中所给予学生的帮助和指导。通过这种针对性的德育教育渗透，不仅有效地培养学生的思想素质，而且还逐渐培养了学生高尚的情操，从而在一定程度上提高学生思想的觉悟和社会主义道德的品质。
3．加强学生对名言警句的积累和理解。
在现代高中教材中，都会有很多经典有名的名言或者格言。不管是散文、小说还是诗词，这些都是古今中外的名篇。这些名篇不仅具有丰富的思想内容和出类拔萃的文学特色。而且包含一些短小精悍的名言名句。在教材中，其中就有这些名句。对于这些名言警句，作为语文教师一定要对其重视，根据课文提供的语言材料和主要中心内容，加以对其进行重点分析和讲解。通过这种方式，有助于学生思想而健康成长。
4．高中语文教师要明确德育教育的要求和标准。
教师要想能够达到德育教育的目标，首先要明确德育教育的要求和目标。在现阶段的高中语文教学，其由于受到传统应试教育的影响，因而教师在语文教育上并没有实施德育教育在教学中的渗透。为了解决这个问题，高中语文教师就要认真研究新课标对学生语文修养和思想道德上的相关内容。只有这样才能够更好地促进语文教学发挥育人的作用和价值，从而提高和完成教师的教学质量和教学目标。
四、结语。
总而言之，语文教师在教学中实施德育教育的渗透，不仅提高了其教学质量和教学水平，而且还培养了学生思想道德品质。高中语文教学中渗透德育教育，是实施学生综合素质的重要表现。关于德育教育在语文课堂教学中的应用，就需要教育工作者不断的深入教材、深入生活以及结合学生的特点来制定针对性的教学计划，从而使学生在学习语文的过程中逐渐受到潜移默化的影响和熏陶。通过这种教学方式，有利于高中生树立正确的人生观、价值观。
参考文献:。
社会的发展日新月异，社会对人才的需求也越来越大，所以，教育更注重了知识人才的培养，而忽略了德才兼备型人才的需要。实质上，人才的质量影响了社会的发展，人才的素质和修养更关系着社会的进步，社会对复合型人才的需求更加体现出学校对学生进行德育教育的重要性。
随着社会的进步和经济的发展，带动了社会结构、行为模式、价值观、生命观和人际关系的变化。学生的思想出现了新情况和新问题，如：义务教育的普及使学生的素质参差不齐，独生子女比例较大，学生的自我意识增强，独立生活能力，合作相处能力变差。同时，学生的学习质量也因此降低，这就要求在教学中要注重德育的发展，学生有了做人的思想素质，才能具备成才的知识素质。
通过在教学中的发现，现在的学生多少都存在着品德上的缺陷：有些学生学习很好，但是自私、冷酷、狭隘；有些学生虽然不惹事生非，但在生活上懒惰，性格上自闭。绝大部分学生则是无礼貌、厌学、散漫，甚至目无法纪。这些学生既有本身素养的问题，也有心理原因。所以，教育学生不仅仅是为了传授专业知识，更要注重学生品德素质的培养。教书和育人是相辅相成，互相渗透，不可分割的统一体，不能把教书和育人分开来谈。教学中忽视学生的德育培养想提高专业知识水平是很难实现的。社会所需要的人才，不只有较高的专业水平，更需要有良好的思想道德意识、强烈的责任感和多方面的协调合作能力，这不是几句话、几堂课能够训练出来的。“德育”要从各方面做起。
一、教师要为人师表。
教师的一言一行都对学生的影响非常大，言传身教是教师对学生最直接的教育方法，教师是学生效仿的对象，作为一名教师，只有得到学生的认可，你所传授的知识才会被学生接受，这就需要教师平时的一言一行都要规范自己：如迟到，早退，仪表，言谈举止等，虽是小问题，却深深的影响学生行为，体现一个人的素质。
在教学过程中，采取灵活多样的教学方法潜移默化的对学生进行德育教育，例如，再讲平面直角坐标系的时候，告诉学生在初中这个人生发展的十字路口，每个学生都应正确认识自己和社会，确定正确的人生目标，端正人生态度，为以后长大成才而努力学习，另外，通过对函数特征的总结，如有的是直线，有的是抛物线，有的是曲线，启发学生：人生的道路不是一帆风顺，正如函数图象一样：有时平坦，有时崎岖，有时高潮迭起，有时低潮绵延。但无论生活怎样变化，都应保持冷静向上的人生态度，经受成功与失败的考验。在历史课中，给学生讲一些历史故事，比如苏秦头悬梁，锥刺股的故事，越往勾践卧薪尝胆坚决复国的故事。这些故事教育学生做人做事都要有吃苦耐劳、勤奋刻苦的精神和坚忍不拔的意志。把这种精神用在学习上，才会长大人才。同时教师也达到了教书育人的目的。
三、学生良好道德习惯的培养。
道德的培养需要养成习惯。当代少年儿童有十个不良习惯：
1、待人无礼貌。
2、学习不刻苦钻研，常常被动学习。
3、害怕承担责任。
4、喜欢依赖别人。
5、任性，做事经常以自我为中心。
6、不爱劳动。
7、不爱护环境。
8、在消费中盲目攀比、炫耀。
9、做事不遵守规则。
10、在交往中容易伤害别人。
长期以来，人们只认为习惯的`培养关键在幼儿园和小学阶段，实际上中学阶段是培养良好习惯的关键期。除了在教学工作中培养学生的习惯，在生活中和特定的环境中如班会中也要培养，每周举行一次关于德育的主题班会，以故事、讲座、或写作的形式，培养学生养成良好道德品质的习惯，使学生在做人方面要做到：
1、孝敬父母。
2、明辨是非，知错就改。
3、诚实守信。
4、独立自主。
5、有责任心，勇于承担责任。
6、善待他人，真爱生命。
7、热心公益。
培养学生做人的习惯也要从日常生活中做起，也需要父母对孩子在生活中给予正确的引导。除了做人方面培养习惯外，做事方面也要有好的习惯：首先是遵纪守法。其次，教育学生讲究文明礼仪，遵守社会公德。再次，养成学生做事有方而且高效率的习惯。最后，培养学生团队合作意识的良好习惯。
四、心理教育是道德教育的一部分。
中学生在初中阶段是一个比较容易产生挫折心理的阶段，遇到困难会产生挫败感，灰心丧气，自此一蹶不振，时间长了便会有自卑感，为了改变这一现象也要给学生培养一种习惯，以悦纳自我为核心的自信良好习惯的培养。在教学中不断以鼓励的语气去和学生交流，让学生充满希望，给学生尊严，树立孩子的自信心，这不只在教育过程中实现，也需要家长的帮助。家长不要吝啬对孩子的赞扬，教孩子接纳自己的缺点。老师可以引导学生形成稳定的自我评价，教孩子用发展的眼光看自己，在学习上教育孩子勇敢面对挫折，要有越挫越勇的心态。与同学善于交流，敢于表达，自信源于表达。怎样善于表达呢？表达有一定的技巧如：当众表达要声音洪亮，语气平和。与人交流的时候要积极鼓励，善于表扬别人。与长辈说话要讲究礼貌，懂得尊卑次序。与人讲话的同时要懂得与人的目光进行交流等等。在学校，教师可以让学生多看一些有关语言表达的书。因为语言是一个人文明与否的表现，而自信是语言表达的心理基础，在自信中孩子才会正视自己的素质和修养。并以积极向上的心态去学习和生活。
（辽宁省抚顺市十二中学）。
一、充分利用化学史对学生进行优良品德的教育，注重德育的实效性。
化学的发展史是一部很好的教科书，它不仅展示了自然科学的发展历程，而且也向后代展示了古今中外历代科学家奋斗的历程。我们可以把化学史分为六个时期：史前期、炼丹时期、医药化学时期、燃素时期、定量时期、科学相互渗透时期。在后几个时期中先后翻译了一些化学书籍，出现了很多知名的化学家，有德国的贝歇尔，英国的波义耳、道尔顿，意大利的阿佛加德罗等等，还建立了不少化学基本定律。无疑他们对化学学科的发展起了巨大的作用，正是由于他们具有顽强的学习精神，刻苦钻研，不畏牺牲，最终取得了可喜的成果，为人类社会的进步起到了巨大的推动作用。学生在学习化学史的同时，也学到了科学家不懈追求、努力奋斗的精神。
二、充分利用中外科学家的.感人事迹对学生进行爱国主义教育，注重德育的可行性。
在化学史上，古今中外化学家不仅在科学领域为人类作出了杰出的贡献，而且他们对祖国、对事业有着崇高的献身精神。教学中可自觉地渗透爱国主义教育的内容，让学生在学习化学知识的同时，受到爱国主义教育，增强民族自尊心和自豪感，培养献身祖国、献身事业的优良品德。中国化学之父侯德榜博士，生于1890年的福建省一个农民家庭，从小热爱祖国，勤奋学习。19留学美国，8年后获博士学位，他放弃了国外的优越条件，毅然回到祖国，全身心扑到制碱工艺和设备的改进上，决心打破洋人的垄断，生产出中国造的纯碱。经过无数个昼夜，他终于成功了，1933年他出版了专着，轰动了世界，被誉为首创的制碱名着，为祖国争得了荣誉，大涨了我们民族的志气。科学家的这些热爱祖国的动人事迹，可以培养学生热爱科学、热爱祖国的优良品质。
三、充分利用科技成果，对学生进行爱科学教育，注重德育的针对性。
为了适应新形势的需要，我们要大力宣传科技意识教育，针对学生特点，通过必修课、选修课、课外活动、社会实践等，向学生介绍化学领域中先进的科学技术、科技成果，如：新型高分子材料的应用，新能源的开发，新型无机材料，高分子智能材料，可燃冰――未来的新能源的应用，绿色化学等等，从而激发学生的学习兴趣与爱国主义热情。
四、利用环境教育的教学，培养学生的社会责任感，激发学生的学习兴趣。
在全球酸雨破坏损失建筑物，臭氧层遭受破坏，温室效应使地球温度升高，冰川融化使得海面上涨，严重的雾霾等等，这一切严重威胁着人类的生存。在国内外由于工业“三废”没有处理好，造成危害的事件有很多，如英国的烟雾事件，日本的哮喘病，我国的某些地方水质污染、空气污染等等。每年工业排放的废水、废气、废渣的量相当大，而且有增无减。这些触目惊心的事实应当引起我们足够的重视。保护环境是科学家面临的严峻课题，也是我们教育工作的重要任务，要把环境意识渗透到教学中，培养学生的社会责任感，增强主人翁意识。
摘要:随着政治、经济、文化的发展，努力提高学生的综合素质，以增强适应现时代社会的能力，成为摆在教学工作者面前的重要议题。本文就高中阶段班主任德育工作理念进行重新梳理和认识，在此基础上针对性的提出了几点意见。
关键词:德育;智力水平;阶段性;差异性。
现如今，在以提高学生综合素质为目的的教学改革实验中，如何平衡智育、德育、体育三者之间的良性发展关系，是关乎高中阶段教学改革成功的关键。在现阶段教学改革中，改善德育工作的环境氛围，成为现如今高中阶段教学工作的重要工作。在教学改革实验的背景下，本文就高中阶段班主任德育工作理念进行重新梳理和认识，在此基础上针对性的提出了几点意见。
(一)强化学生的主体地位，完善班主任德育工作指导性作用。
从国内外教育学家对“教育”所下的定义中，我们可以从中认识到大家对于这一名词的普遍认识是:“以客观存在的外部形式来引导或唤醒人内心潜在的意识形态，最终达成育人的目的。“德育”属于“教育”重要的组成部分，自然也就要遵循这一自然的形式。在教学实验改革的背景下，要强化学生的主体地位，提高学生的主观能动性，班主任要加强德育工作的指导性作用，进而完成德育工作，提高德育水平。
(二)以科学发展观为指导，提升班主任德育工作的实效性。
在德育工作中，要以科学发展观为指导，提高德育工作的科学性和时效性。在日新月异的今天，政治、经济、文化正处于飞速发展的阶段，学生在学习过程中难免受到不良思想的影响。教师要在德育工作框架下，学会与时俱进，不断完善德育工作，保障德育工作的正常开展。
(三)将德育理论与学生实践相结合，提高班主任德育工作的效率。
教育的目的是培养能适应社会各阶段发展的人才，高中阶段的德育工作过程中，班主任要结合德育理论，适当的与学生实践活动相结合。这不仅能够拓展德育工作的时间和空间，而且也能够增加德育的趣味性，提高学生的参与热情，激发学生内心的意识形态，从根本上提高德育工作的水平。
(一)德育内容僵化，针对性有待提高。
从教学实际入手，换句话说就是结合学生的认识水平，来开展教学工作。然而，现实情况是，无论在职业高中，还是普通高中，无论在发达的城市，还是偏远的乡村，德育课程近乎一致，都是依据现有教学大纲完成德育工作。德育内容的僵化带来的直接影响是学生参与程度不够，教学效果有限。在普通高中，大多数学生以升学为目的，而在职业高中，学生以学习一技之长而顺利就业为目的。用同样的教材去完成德育过程，显然是不合适的。
(二)德育方法单一，实践性探究不足。
处于高中阶段的学生，由于人生观、价值观已经发展到一定阶段，这一阶段的学生主观能动性更强，德育工作仅仅停留在书本层面，显然无法真正激起学生学习的兴趣。在传统德育教学工作中，受限于教材、教法及升学压力的影响，德育课程实践性严重不足，德育工作的质量大打折扣。(三)专业程度不足，班主任精力有限培养“德、智、体”全面发展的综合性人才，其中德育是非常关键的一环。从这一角度来讲，德育工作是一项专业化程度较高的教学活动。然而实际情况是，高中阶段承担德育工作的大多数是班主任。这些教师的德育方面的专业化程度存在不足，这大大影响了学校德育工作的开展。
(一)结合学校实际，制定有针对性的德育教学计划在结合学校自身的定位的基础上，制定“以人为本”的教学理念。高中阶段德育工作是培养健全人才的关键，学校要有计划、有步骤的制定符合自身教学定位的德育课程。比如，职业高中要在制定德育计划和课程时，要加强学生的实践性认知，以提高学生的技能水平为指导，加强社会企业与学校的互动，提高学生适应社会的能力。而普通高中，以升学为目的，可以多组织一些趣味性较强的户外活动，让学生放松身心的`同时，提高记忆能力和理解能力。
(二)理论联系实践，增加德育工作实践性教学案例教师在进行德育过程中，要充分将理论与实践相结合，积极探索适合学生学习的德育方法、高中阶段学生的学习主动性相对较强，班主任如何调动学生的学习积极性是关乎德育质量的关键。增加实践活动，可以有效的将德育理论学习与提高学生的道德修养结合起来。在丰富多样的教学活动中，使学生感受到德育的趣味，提高课堂教学效率的同时，可以为今后的德育工作积累更多的经验。
(三)增加教师培训，加强班主任与各学科教师联动；现如今，高中阶段的德育工作绝大部分由班主任完成。这一现实情形不能得到改善的前提下，如何提高班主任的德育教学水平，成为限制学校学生德育水平的关键。学校可以定期组织教师进行交流学习，由德育专家进校进行指导。班主任可以加强与其他任课教师的互动，共同营造德育教学氛围，这对于整个班级、学校的教学工作都是一种有益的补充。总之，在当前高中阶段的教学过程中，德育工作要转变以往观念，要从当前学生、学校所处的社会环境出发，将德育理论教学与学生实践活动结合起来。要把提高班主任的德育水平放在德育工作的关键位置，以此为前提，学校和其他任课教师要共同营造融洽的师生关系和德育氛围，不断提高德育质量。
参考文献:。
前言：德育是学校教育的重要组成部分。加强对学生的思想品德教育，是体育课的重要任务，是提高体育教学质量的重要环节。在体育教学中有意识地融入德育教育，不仅能锻炼学生的意志，更重要的是能培养学生的爱国主义和集体主义精神，培养学生服从组织、遵守纪律、诚实机智、积极进取的心理品质，因此，体育教师要根据学生在体育课中表现出来的思想、情感、个性行为和意志，掌握其特点、遵循其规律，把德育工作渗透到体育教学过程中的各个环节。
一、了解体育课结构进行全方位德育教育。
体育教学是一个包括身体、智力、思想、情感、态度等在内的全面教育，学生通过体育课的学习，锻炼健美的体格，发展理性行为，提高思想觉悟，充实智力活动，扩大经验范围，提高社会适应能力。因此，体育教师必须充分了解体育课的结构，根据每堂课的特点和内容贯穿德育教育的内容。
1、结合课堂常规进行思想品德教育。
课堂常规是保证教学顺利进行，向学生进行思想品德教育的基本途径，教师要根据不同时期、不同班级的具体情况有重点地把课堂常规的内容和讲礼貌、讲道德、守纪律等结合起来，加强组织纪律性教育，使学生逐步形成遵守规章制度和热爱集体的思想品质。
2、结合教学内容进行思想品德教育。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点，这是对学生进行思想品德教育的有利因素。由于各个运动项目内容不同，所达到的教育效果也不同，教师要善于挖掘其深刻的内涵，对学生进行思想品德教育。例如，田径运动往往使人感到枯燥乏味，但坚持练习却能培养顽强、坚忍不拔的意志品质；球类项目需要在同伴的配合下进行，可以培养学生的集体主义精神，又可以增进学生的勇敢顽强、互相帮助、团结友爱的思想品德。
3、结合不同的组织教法进行思想品德教育。
课堂中，选择合理、科学的组织教法，是教师教学能力的体现，也是对学生进行思想教育的有效途径。教师要善于把学生的心理活动和身体活动结合起来，利用课堂的组织教法中的各个环节对学生进行思想品德教育。例如，队列队行练习，可以培养学生的组织纪律性；通过对场地器材的保护，增强学生热爱劳动，爱护公共财产的思想；课堂小结表扬好人好事，激励学生奋发向上的拼搏精神。
4、结合偶发事件的处理进行思想品德教育。
教学过程中，偶发事件时有发生，这是学生在进行体育活动时的思想和行动的真实流露与表现，教师要善于观察学生在课堂中的`行动和表现，及时处理有代表性的事件，因势利导对学生进行表扬或批评，提高学生对是非的判别能力，达到进行思想品德教育的目的。
5、结合教师以身作则进行思想品德教育。
在体育教学中，向学生进行思想品德教育，关键在于教师的言传身教。作为教师必须加强自身修养，提高自身素质。教师应举止大方，谈吐文明，教学中，讲解清楚、示范规范、言行一致，给学生树立一个良好的教师形象，使学生在潜移默化中受到熏陶，达到进行思想品德教育的目的。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务，如何把德育教育渗透到体育教学中去，也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、实践体验法。
体育是以身体练习为主，实践性很强的学科，体育项目本身又具有较深的思想内涵，学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质，在艺术体操的练习中得到美的享受，这是体育教学区别于其他学科的显著特征。。教师应结合体育教学的特点，有目的的对学生实施德育教育，使学生在体育实践过程中陶冶情操，磨炼意志，体会人生的价值，培养爱国主义、共产主义的思想品质。。
2、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育。，一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段，激励先进，鞭策后进，调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时，首先要教育学生正确对待暂时的胜负，培养学生良好的个性心理，既能享受成功的喜悦，更能经得起失败的考验，做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育，因为任何竞争都是有条件的，都必须在规则的范围内进行，否则将受到惩罚，从而增强学生的法纪观念.
3、时机捕捉法。
不良个性心理的发展，应引起教育者的关注，教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点，适时的加以启发诱导，以促进其转化。例如在篮球比赛中，有学生摔倒后，立即爬起来继续参加比赛的生动事例，应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬，这对培养学生勇敢顽强，拼搏进取，为集体争光的精神是有很大作用的。。面对偶发的不良事件则指出要害，给予适当的批评，能提高学生对是非的判别能力。
4、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生，作为教师必须加强自身修养，提高自身素质，具备一种奋发向上积极进去的敬业精神，教师良好的言谈举止，会给学生树立起一个好的形象，良好的教学环境，教师新颖独特的教法，科学合理的分组，为学生营造一个平等和谐，友爱互助的人际环境，不仅有利于学生知识的学习，技能的掌握，更有利于他们良好道德品质的形成，使青少年身心得到健康发展。。
总之，在体育教学中贯彻德育教育不仅是学校体育改革的需要，也是体育教育观念更新的需要。在重视德育教育的同时，更要重视德育教育的效果。体育教学中的德育教育必须同体育教学的特点、内容和形式紧密结合起来，防止只写在计划与教案中，或进行空洞的说教。要把德育教育内容中的抽象概念具体化，使之成为看得见、摸得着、能测量、能评价，具有可操作性的实际内容，建立合理的、客观的、科学的德育教育评价体系，使学校体育在思想品德教育方面发挥更大作用。
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学校践行水泉寺小学的教学模式，我全身心地投入到课改实践中，有了一些收获，也有了一些体会。
一、鼓励孩子，但不能缺乏适当引导。
在小学语文课堂上，老师为迎合新课改精神，夸奖学生十分普遍，如什么“你太棒了”、“你真聪明”、“你太了不起了”、“你正是天才”之类的话俯拾皆是。即使学生回答了简单的问题，也给予“隆重”的夸奖，名义上是进行鼓励教育，确让学生雾里看花，失去了自我，对自己不能够正确评价。这种缺乏指导性的表扬，学生们都听腻了，也难起到激励作用。
二、提倡合作，但不能缺乏独立思考。
新课改后，教室里的课桌椅摆放变了：由一行行、一列列变成了一圈圈、一堆堆。一看就明白，是为了让孩子们在课堂上更好地合作学习，但是也有误区：孩子们更乐于参加热闹的合作，课堂上孩子们高高兴兴，争得面红耳赤。在老师的示意下，孩子们停下来，课堂回复了平静。但喧闹的背后，少了冷静的自我思考。慢慢的老师们已看到了一味强调小组合作的弊端。
“合作不能让孩子们回避独立思考”，于是我尝试着给孩子们独立学习的课堂“留白”，孩子们有了意想不到的收获，孩子们的自学能力渐渐提高，因为有了思考的空间，他们的表达也有了独特的见解。
三、网络文学不能替代传统。
新课标规定，小学高、中、低段的学生课外阅读量应达到几十万字，作为课内阅读的补充。于是乎，老师们掀起了孩子读书热潮，教室图书柜，学校阅览室，家庭阅读建议一些相应的设施、措施相应出台。慢慢的我发现，不少孩子把时间都用在看网络文学上了，以至于交上来的作文成了网络作品的克隆版，里面都是网络语言和看不懂的符号，失去了孩子们童真童趣的语言，内心真实的表白。
网络文学直白易懂、朗朗上口，孩子易于接受，但也有不少弊端，如语言缺乏规范性，不如传统的诗歌、神话故事、对联等语言精练；想象力强，让孩子们失去了对现实生活的正确认识；教材的范文例文较多，使得很多孩子用了拿来主义，省去了许多写作环节，有碍孩子们写作水平的提高对于孩子的课外阅读，老师和家长要作适当的引导。我们应指导孩子们选择合适的书，学会有效阅读，学会合理安排时间。
这就是我关于小学语文课改的三点体会，课改之路还长，相信有大家的耕耘，我们一定会找到适合孩子们全面发展的有效途径。
摘要：在德育工作中，高中学校既要遵循德育建设的普遍规律，又要适应高中学生身心成长特点，使德育工作能切实、有效、适宜地进行。本文试从摆正德育工作的位置，重视学生的主体需求，创设良好的校园文化、强化家庭和社会的德育作用等方面，就加强普通高中学校德育工作做了一些探索。
关键词：德育；校园文化；策略性思考。
素质教育的推行，已成为包括教育界在内的社会各界的共识。素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理素质为宗旨的基础教育。其中，思想道德素质是最重要的素质，是素质教育的灵魂。
有人说，“对于社会来说，学校就像工厂，学生就像产品：学习成绩不好是次品，身体素质不好是废品，道德品质不好是危险品。”此话不无道理。普通高中学校是培养高素质人才的基地，必须使学生具有较好的思想品德和良好的行为习惯。因而，学校必须把德育工作放在重中之重的位置，学校要形成全员育德的良好氛围，让学生在系列实践活动中升华道德情感，在体验中形成道德品质。在思考高中德育工作出现的问题的应对策略时，笔者有几点体会。
一、摆正德育位置，置德育于重中之重。
全面推进素质教育是教育与发展的主题，加强与改进学生的思想品德教育则是全面推进素质教育的关键。笔者认为，针对学生的实际，普通高中学校学应自始至终把加强学生思想品德教育，提高其思想政治素质作为教育工作的首要任务和基本落脚点，转变观念，摆正位置。
首先，在德育实施过程中，应将教学式德育与活动式德育结合起来，在认真务实地开展德育课的同时，还要辅之以行为性的活动，将德育贯彻到学生的切实行为中去。只有这样，学生在思想教育中形成的共同理想和信念，才能转化为学生积极向上、自主自觉地学好文化和技能的内在动力，才能形成科学的世界观、人生观、价值观。
其次，德育是一种灵魂的塑造，教育者的教育行为转变为学生的道德认知，影响学生的道德心态，浸染为学生的道德意识和道德情感，进而使学生付诸实践，是一个长期而复杂的过程，它涉及到认识质变的完成，需要以无数次道德的量的积累为基础。
因此，高中德育者应首先树立起一种长期作战的准备，培养自身的一种德育耐心，在德育过程中不断修整和调节自己，但要自始至终摆正德育的位置，争取在这一长期的教育过程中，不断取得优质的德育成果。
二、重视主体需求，寓德育于精神引导。
高中德育工作的主体是人，是当代的高中学生。忽视这一根本主体，就会使高中德育工作陷入简单的教条主义之中。高中学生这一青少年群体有着鲜明的生动性、丰富性、多样性，这些个体对生命有着独特的体验，对精神有着独特的追求。这就对教师这一引导者提出了独特的要求。
首先，坚持学生的主体性，即是要引导中学生主动参与德育活动，在活动中自我体验、自我探索，并进行自我教育，学会自我约束、自我反省、自我提高，进而增强学生的道德认识和判断能力。正如著名教育家苏霍姆林斯基所说的：“真正的教育是促进自我教育的教育，只有学会自我教育的人才可能成为真正的人”。道德教育是一种特殊的教育形式，其更注重于一种深度的内在修养和强度的自我约束、自我控制，将社会要求内化为个人品德，使学生获得一种道德认知和道德自觉。
其次，增强对学生的综合关注、及时对学生进行心理综合辅导成为教师德育工作中的一个细节性要求，这对于化解学生的心理问题，培养健康向上的态度、价值观、情感、意志、品质、个性等十分重要。同时，还要建立朋友式的师生关系，引导学生铸就自尊、自信的品质，坚忍不拔的意志，刻苦奋斗的精神，承受压力、适应社会的能力，拥有关心他人、关心集体、爱憎分明的人生态度。只有明确了学生在德育中的这一主体性地位，将教育活动看作是对学生和发展的引导和规范，让他们及时调节主体自我与非我的影响因素，才能逐步实现学生道德的进一步完善。
三、建设校园文化，寓德育于潜移默化。
学生正确人生观的树立，高尚道德人格的养成，健康审美趣味的提升，无疑受到积极向上的校园文化熏陶影响。因此，加强校园文化建设，对于优化育人育德环境，全面贯彻教育方针，提高整体办学水平具有不可代替的作用。
首先，要引导中学生树立正确的世界观、人生观、价值观，学做好人。学校教育不仅是知识技能，更应是一种受用终生的科学人文精神，中学阶段是中学生“三观”开始形成的.阶段，夯实正确的思想道德基础显得尤为重要。
其次，培养个人的良好行为习惯亦极其重要，它可以转为一个人的内在性格情操，影响其一生的发展。而这不仅是校园文化的重要组成部分，更是德育工作开展和落实的本来意义。这就要求德育工作着力于学生细节的习惯养成，综合多种教育方式，全面提高学生的“知、情、意、行”，最终使之形成良好的行为习惯。
总的来说，即注重一种养成教育，培养学生良好的行为习惯。再次，注重校容、校貌的美化，通过多种形式，树立良好的校风、学风，营造一种积极、健康、活泼、有序的校园文化氛围，这也是于德育建设切实而有利的一种环境创设。
因此，切实加强校园文化的建设，形成一种具有健康舆论导向和凝聚力的校园精神，在德育工作的顺利开展中具有非常重要的作用，是一种势在必行的选择。
四、重视家庭作用，寓德育于家校联系。
家庭是社会的细胞，家长是孩子的第一任老师，家长自身的道德修养与文化水准对孩子有着潜移默化的影响。因此，家长、家庭环境在德育这一工作的开展过程中具有不可忽视的地位和作用。
首先，高中学校应该积极引导所有家长树立正确的德育观念，明确家庭德育的重要作用，改变“重智轻德”的旧观念，树立“做人”和“求学”并举的家庭德育观念。在家庭中，积极实行养成教育，培养子女良好的道德习惯，为子女创设良好的道德环境并身体力行。这样，才会使得高中学生的德育，在学校和家庭之间，真正地连贯起来，将德育之路贯彻到底。
同时，在中学生的道德教育过程中，学校可与家长建立联系，定期开展家长会，指导家长明确正确的家庭教育方式。一方面，使家长了解子女在校的状况，明确学校道德教育的要求，从而有针对性地对子女进行教育或施加影响；另一方面，学校也可以掌握学生在家庭的现实表现，从而改进学校道德教育。
五、联合社会各界，寓德育于多管齐下。
社会德育环境之于个体道德环境，正如“海洋”之于“鱼儿”，这种大环境对个体道德成长具有不易觉察的渗透作用，具有一种“润物无声”的潜移默化的教化特点。树立正确的德育观，“要全面认识德育的价值。它不仅要按照社会的要求培养人，使之社会化，而且注重人的自我发展、自我完善。社会化与自我完善必须以人的社会化为前提，人只有在社会的大舞台中得到自我价值的肯定，才能不断得到自我的完善。”
将德育融入社会中，并在其中得到实践性的检验，是实施道德教育的一种终极目标。因此，社会各界的有效的、辅助性的引导，是中学德育得以真正贯彻落实地一个良好载体。一者，社会可为其提供一个大方面、全范围的德育实施平台，为其创造各种德育资源和德育活动，使中学生参与到社会德育平台中来。二者，社会为德育的成效提供了一个检验的大舞台。德育是否深入学生之心，是否落实到学生的社会行动之中，都可以在社会生活中得到彰显。
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教师是学生的引路人，是教育活动的直接组织者，对每一位学生来说，其学习的第一动力来自于教师。因此，教者是否能够在课堂中激发学生的学习兴趣将直接影响到学生的学习效果，因此，语文老师必须从以下两方面来做好工作。
1.培养高尚的职业道德。
高尚的职业道德在教育中起着重要的作用，老师在教育学生的时候，学生也在仔细地观察着老师的一言一行，通过模仿比对，也即是“为人师表”。首先，教师要以自己的人格魅力去感染学生，初中生由于刚从低年级段走入中年级段，在生理及心理上都还不够成熟，他们在生活中还有着很大的依赖性，而其最容易依赖的人除了自己的父母就是自己的老师。因此，语文老师要真正让学生相信自己，首先就要对自己的一言一行进行严格要求。其次，要有很高的工作积极性。情绪可以感染人，教师如果在课堂中能表现出极高的工作热情，那么所教的学生也会受到感染，从而喜爱这门学科。可以想象，一个不爱语文学科的语文老师，怎么能教好学生的语文，因此，语文老师要在课堂中保持活力，让学生感受到你的热情，使他们也真正热爱语文。
2.不断地提升自己的专业素养。
初中生由于年龄的原因，对于很多知识还不了解，同时他们又对新知识存在着渴望。因此，语文老师在学生面前适当地展示自己渊博的学识可以提高学生学习的积极性。如果将学生所获取的知识比作一条小溪，那么我们教师的知识就必须是一条江河，要让学生有“水”可取。“小溪”与“江河”的对比，为老师提出了新的要求，以往对老师的要求仅仅是不断地提高自己的专业学识，但是这已经不能满足现代学生知识获取的需求，语文老师要在掌握相关专业学科知识的基础上，加强对其他学科知识的获取，不断地完善自己的知识结构，以适应时代的发展需要。同时，老师还要在研究知识的同时加强对学生的个体研究，勇于探索，大胆创新，总结教学经验，以此研究出一条适合学生发展的教学之路。
在语文教学过程中渗透德育，是加强学生思想教育的有效途径。因此，从教师的备课开始，就应当将德育考虑进去，具体应当从以下几方面做起。
1.进行爱国主义教育。
在我国的教育中，爱国主义教育始终占据重要的位置，特别是在语文教学中，更应当引导学生认识到小家与大家的联系，认识到个人命运与国家的繁荣有着不可脱离的关系，从而树立起奋发学习，努力报效祖国的思想。
在初中语文教学中，有着很多的名家大作，其中塑造了很多的形象人物，他们时刻影响着学生的思想，起到了无可比拟的作用。如，文天祥的.一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，让人热血沸腾；周恩来同志的“为中华之崛起而读书”更是激人奋进；鲁迅先生因为国人思想之愚昧，愤而弃医从文，让大家清晰地认识到个人与国家之间的紧密关系。这些都向大家述说了爱国的思想，学生在学习这些课文时可以清楚地感受到其中的爱国主义精神，老师在指导学生学习时，应该在课本的基础上，继续加强爱国主义教育，让学生在充分学到知识的同时，思想更加受到教育。
2.树立正确的价值观。
在如今物欲横流的社会之中，如何帮助青少年树立正确的人生价值观，可以影响到学生今后的一生。初中学生思想活跃、热情向上，同时还对神秘的事物存在着好奇心，这使他们极容易受到现代社会中一些拜金主义、享乐主义的影响，从而在享受中迷失了自我。还有一些学生存在着远大的志向，但是迫于家庭条件或者社会条件不允许，而产生挫败感，每当这些情况发生时，语文老师就应当积极地发挥作用，对其思想进行积极的引导，树立正确的价值观和人生观。
3.进行健康的思想教育。
在语文教学中，老师还要对学生进行必要的思想健康教育，让学生充分地认识自我、了解自我，并就自身存在的缺点进行积极的改正。同时，当学生遇到挫折时，教师还要积极地帮助他们树立坚强的信心，加强心理承受能力，并教会他们如何面对学习及生活中的压力。如，在《皇帝的新装》一文中，面对小男孩最后所说的一句实话，我们要拿出来重点讲解，就其保持着难能可贵的诚实进行宣传。
4.进行法律基础教育。
法制观念、法律意识是青少年素质教育中的基础部分之一。青少年作为祖国的未来，他们有着优越的物质条件，但是带来的就是对物质的追求，在这样的条件下，他们极容易产生好吃懒做的习惯，甚至会发生违法事件。所以，在语文课堂中进行必要的法律知识宣传非常有必要，让他们懂得纪律、法律的重要性，从而让他们学习做人的基本道理。
综上所述，语文教学并不仅仅是知识教育，而是应当在文字知识教育的基础上，将道德放入其中，有效地将“道”渗透入“文”中去。教育不仅要培养出具有高学识的知识青年，同时更应当培养出高素质的人才，这样才能不违背教育的本质。
参考文献：
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在开展高中化学教学时，我们可以将我国历史中的一些著名人物的事迹以及对人类社会作出的贡献渗透到课堂教育中去。在教学中灵活插入爱国主义教育素材，不仅可以使学生了解古今中国在化学领域的主要成就，增强民族自豪感，更重要的是使学生感觉到强烈的责任感和使命感。
二、利用化学思维进行辩证唯物主义教育。
化学基本原理规律性很强，但在普遍规律中存在着特殊性。通过对化学基本原理的教学，培养学生的辩证唯物主义观。大千世界是由丰富多彩的物质组成的，尽管它们的形态多样，性质不一，但都由基本粒子―――原子、分子、离子所组成。在“物质的组成和性质的关系”的内容学习中掌握物质无限可分和物质是第一性的观点；在“有机物与无机物、化合与分解、中和与水解、氧化与还原、酯化与皂化、溶解与结晶”等内容的学习中掌握对立统一的观点，让学生认识到化学变化中充满矛盾的运动，它们之间既是对立的，又是统一的；在“化学反应速率”内容的学习中掌握内因是变化的根据，外因是变化的条件的观点。
通过讲述物质的复杂性、多样性等，教育学生面对复杂多变的外部社会时要实事求是，勇于探索；通过量变与质变关系的学习，教育学生勿以善小而不为，勿以恶小而为之；通过对立统一规律的学习，树立学生乐观向上的人生态度，以正确看待人与自然的`关系，培养学生可持续发展的科学观。
三、通过探讨问题培养学生的科学态度和创新精神。
在化学教学过程中，教师需要适当地给予提示，使学生通过多种包括实验、操作、观察、设计、讨论等寻找问题的答案，激发学生探索知识的兴趣，以学生思维为主线，多种感官参与，完美地完成提出问题、讨论问题、解决问题这样一个过程。这样的方法不仅激发了学生学习的兴趣，而且还培养了学生大胆设想、勇于创新、勇于探索问题的学习习惯。
四、通过环境保护的教学培养并增强学生的社会责任感。
科学是把双刃剑，随着工农业的发展和人类生活水平的提高，人类不断地向大自然索取大量的物质和能源，并向大自然排放过多的大自然本身不能够消除的废物，生态环境遭到严重的污染和破坏，环境问题已经成为全球亟待解决的问题。众所周知，20世纪30年代以来，世界各地相继出现了严重的环境污染事件，这些都是由于人类向外排放有毒、有害的化学物质使人类致病、致畸、致残的反面实例。在化学教学中，教师应常常拿出与化学有关的污染实例教导学生，虽然化学造福人类，但却给我们的环境带来更多的污染，一方面我们应该尽自己的力量立志研究有效的方法去减弱甚至消除污染，另一方面我们要从自身做起，增强环保意识，为环保做自己力所能及的事情。
五、总结。
总而言之，罗马不是一天建成的，同样，在化学教育中对学生进行德育的渗透也并非急功近利而成，它需要教师进行长期的亦步亦趋的积累，在具有扎实的基本知识和吃透教材的基础之上，努力提高自身素质，寓德育于教学，用自身的人格魅力感染学生、影响学生，引导学生树立正确的人生观、世界观，真正做到教书育人。
1.教师课堂教学中的表率作用。教师作为人类灵魂的工程师，具有良好的思想道德品质、广博的知识、丰富的阅历及广泛的兴趣爱好，这一切是德育渗透的基础。教师将言教与身教结合起来，热心的引导学生并身体力行，发挥其表率作用。一个具有人格魅力的教师，言谈举止、工作作风及形象等方面都潜移默化的影响着学生。在课堂教学中，教师应该充分发挥自身的优势，以自己良好的思想感情、道德素质、意志等来吸引、启迪学生。
2.要增强德育的针对性教育。德育教育是与知识传授、能力培养相结合的，要想将德育教育更好的融入课堂中，使学生能够更好的接纳，就要求教师必须深入的`了解每一个学生思想状况及学生自身的优势，从学生的实际情况出发，认真设计课堂将要讲授的内容并制定出思想道德教育的任务，做到因材施教，充分的调动每一个学生的积极性、主动性，激发他们自身的潜质，让每一个学生都能享受成功带来的喜悦。教师要做到实事求是、以德服人。针对学生出现的问题，要积极热心的帮助其解决问题，使学生更好的成长。
3.转变教学方式。在专业教学中，把教材与现实结合起来，把握好本专业的特点及性质，在此基础上渗透德育教育，在发挥本学科的优势的同时增加课堂的能动性。将相关的史学资料及精彩的外部新发现引到课堂中，不仅可以拓宽学生的视野，还可以使学生的思维活跃起来，在潜移默化中激发学生的斗志，使其自强不息、信心十足的向成功迈进。例如在讲无理数的时候，可先引入一段关于无理数的生动小故事。首先给学生介绍无理数的发现者希帕索斯，他是大数学家毕达哥拉斯的大弟子，是发现无理数存在的第一人。他的发现触动了包括毕达哥拉斯在内的师兄弟们的利益，他们规定出一条纪律就是谁说出这个秘密就要以死作为代价。虽然如此严苛，但是希帕索斯还是将这个数学发现说了出来。他被波涛汹涌的大海所吞噬，但是他却给数学界带来重大发现，为数学界开辟一条新的大道。引用故事激起学生学习兴趣，在此基础上再讲专业知识，能够使学生的听课效率提高，德育教育也得以充分的发挥其应有的作用。
4.要调动学生的积极性。教师为学生创造一个相对和谐的氛围，使学生能够在一个轻松的环境下学习，发挥其课堂主体的作用，使学生的潜质可以有效的发挥出来，在其兴趣的指引下，充分的调动学生的积极性、主动性，在获得专业知识的同时也使技能得到提高，让学生感觉到自身的优越感。
5.通过陶冶情操完善德育教育。情感陶冶是指通过自觉地利用或创设教育情境及开展有教育意义的活动，使学生从中受到积极的感化和熏陶，潜移默化地培养学生的思想品德。情感陶冶也是德育教育重要组成部分。学生作为素质教育的主体力量，德育在课堂中能否渗透，是离不开学生的情感的。情感陶冶的目的是为了激发学生的道德情感，引起学生积极的道德行为，并形成良好的道德品质。情感陶冶法与其他的德育方法相比，没有过多的说教，而是寓教于景，情景交融，具有生动的形象、感染力等特点，因而，比较符合学生的心理，教育效果也十分显著。引导学生树立道德理想，激发学生自我修养的愿望，鼓励学生自我挑战，自我激励，以更高的道德标准要求自己积极投身于社会实践。在实践中检查对照自己的思想品德和言行、明确得失确定努力方向才能更好地教育自己、完善自己，把个人的修养与时代的发展、社会的变革紧密地结合起来。
德育教育在素质教育中占有重要的位置，在学生品德的修养、人格提升、素质提高等方面都有着重大的促进作用。要想发挥德育教育的重要作用，就要结合教师教学工作的实际情况，来发挥德育工作的主观能动性，将德育与课堂教育有效的结合在一起，使德育教育获得更丰硕的效果。
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树立榜样，让学生潜移默化接受好习惯。
低年级学生最肯以他所尊敬、佩服的人的一言一行为模仿榜样，因而榜样。
对学生具有很强的说服力和感染力，可以经常向学生介绍一些科学家、艺术家、伟人和古人是怎样学习的，以及他们有什么良好的学习习惯等。
在日常工作中，教师一方面要规范自己的一言一行、一举一动，作学生的表率。一方面要大量发现学生中的佼佼者，树立榜样。可以用设立“声音洪亮小标兵”、“团结协作小奖杯”、“课堂交往小专家”、“作业迅速小标兵”、“书写规范小标兵”等措施，发现学生的优点，具体细致地指出他们的长处，促使这些同学更加努力，保持自己的优势。使其他同学察觉到自己和榜样的相似性与差距，从而更用心地观察学习。目前，我校教师用的最多的是小红花。不管使用什么方法作为奖励，激励性的语言都要跟上，奖励要有针对性，特别要注意到教学中的盲区。如：对于经常违纪的学生，可以说：“你改正缺点特别快，老师奖你一朵小红花”;对于坐在教师后面，老师不容易照顾的学生，可以说：“后面的同学，离老师最远，但听讲一点也不差，老师奖你们每人一朵小红花”;对很少发言，但偶尔表现特别好的学生，可以说：“你不但问题回答的好，而且声音洪亮，口齿清楚，老师奖你一个声音洪亮小将杯”;对于经过刻苦练习进步较大的年龄较小的学生，可以说：“你在咱班年龄最小，但操作学具又对又快，这个‘操作迅速’的小奖杯不归你又归谁哪?”“团结协作小奖杯”用于激励小组合作时配合最好的同学。
激发兴趣，让学生自觉养成好习惯。
学生良好习惯的形成，很重要一点是依靠学生自己长期主观努力，特别是。
矫正学生的不良习惯，更需要学生自己顽强的意志，在教学中，要注意培养学生，学习的兴趣，例如，充分利用幻灯片和制作色彩鲜艳、富有趣味的教具，并注意演示，经常将所学的知识寓于游戏之中，因为只有这样才能吸引学生对学习产生兴趣，才能调动学生学习的自觉性、他们才能按照教师提出的要求去行动或克服不良习惯，逐步养成良好的习惯。
例如教学7的乘法口诀时，教师创设这样的情境：7个葫芦兄弟上山采香蕉，每人采7根香蕉，大家来替这些葫芦兄弟数数看，它们一共采多少根香蕉，怎样算得最快?教学中学生已经掌握6的乘法口诀的基础上，让学生自己归纳7的乘法口诀再进行讨论：“6和7的乘法口诀有什么相同和不同点?”“记住6的口诀，怎样记7的口诀?”“说说你是怎么想的?”“你能像老师那样提个问题考考大家吗?”这种教学方式使学生如临其境，如见其人，如闻其声，充分激发学生的情感。
高考中，阅卷老师评判考生作文的平均时间，只有短短的三分钟不到，不能“细读”，只能“概览”的。所谓“概览”，就是快速地浏览卷面，关键的地方多看几眼：看一眼标题，是否切题；看一眼开头，是否点题；看一眼本论，是否扣题；看一眼结尾，是否结题。如果这四处都给出阅卷者需要的东西，o!45分就有了。所以，写好议论文的结尾，是多么重要！
2比较概括。
【附题目】。
有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上，如果一个人不能融入现代潮流，那他就会成为落伍者。也有人说，任凭潮流涌动，我只做自己内心的国王，就如“风可以吹走/一张无助的纸片/却吹不走/一只会飞的蝴蝶/因为生命的力量在于不顺从”。还有人说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽。对上述议论，你有什么所思所感？写一篇论述类。
例1。
顺乎潮流，追随本心。
镇海中学一学生。
【引论段】北宋有学者张横渠言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”说的是其儒者壮志，愿顺应时局，顺应本心去开创事业。于今世人，又何不如是？唯顺乎潮流，并追随本心才能不迷失不困惑，才能坚定地创造人生价值。【结论段】《史记》有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”太史公言及时代潮流中有汲汲名利之弊病。不错的，只有以理性地眼光看待潮流，在内心的自我判断下保持合适的姿态，方可不迷失。故曰：顺乎潮流，追随本心，方为上策。
例2。
追寻潮流，不弃本心。
慈溪中学一学生。
【引论段】老舍曾言：“生命需有光有影，有静有动，生活的滋味，就含在这猛而不变的曲折里。”不错的，在这个快速变化与发展的时代中，大多数人被名利的浪潮席卷，汲汲皇皇地朝“成功的终点”奔跑，却忘记奔跑的初衷是为何；也有人自命不凡，渴望脱离所谓“红尘苦海”去寻一个清白的境地，却终是佯狂而不知所踪。要我说，真正融入世界的方法并非与它左右逢源或是消极割裂，而是明知它已千疮百孔却依旧与其温暖相拥。入世与坚守并不矛盾。【结论段】鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。相比之下，我们可以采取更加圆融的办法与世界握手言和。就像季羡林老先生说的那样：“纵浪大化中，不喜不惧。应尽便需尽，无复独多虑。”
例3。
追随，倾听内心的声音。
效实中学一学生。
【引论段】生而为人，我们被安置在时代的洪流中成长。奈何洪流行进迅猛，咆哮着席卷而来，似乎要将逆行者一一吞没。可我们忘了，我们并不是手无缚鸡之力的木头人，意志由心而生，我们有抉择的权杖和力量。追随潮头，且听听内心的声音。【结论段】我们需留得心内一方真我，在追随潮流的道路上倾听内心的声音，才能叩开人生意义的大门。这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。
例4。
顺潮流，从自我。
宁波中学一学生。
【引论段】哲学大师尼采曾说过，当一个人知道自己想要什么生活时，便可以忍受任何一种生活。因此，顺潮流，从自我，是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。【结论段】顺潮流，从自我。我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！
这四篇考场作文，都是宁波二模的优秀卷，其结尾有共同特点：
1.篇幅：100字左右，三言两语，干脆简洁，有个“豹尾”更好。四个结尾，最长113字，最短45字。
2.点题：首尾呼应，明确题旨。再次强调引论段的论点，但语言有变化，不是简单重复。即使宁波中学这篇重复了“顺潮流，从自我”六字，但接下去一句有建议。
3.深化：解决问题，深化题旨。镇海中学考生和慈溪中学考生都引用名言解决了怎么办的问题，拓宽了文意。效实中学和宁波中学则提出选择这种活法的建议和价值。当然，做到这一点，不容易。
4.语言：短小精悍，干脆简洁，句句紧密。用张中行先生的话说，是“有挽留力，使读者读后还回味，久久不能忘怀”。
当然，这是考场，作文是“急就章”，语言有点毛糙在所难免。如“这是社会的人性回归和一定意义上的自我救赎。”，什么是“社会的人性回归”？改成“迷失已久的人性回归”就明确多了。“我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！”改成“我们无法反抗时代的趋势，也无法阻挡时代的前进，却可以跟从内心，活出自我！”语言就顺畅多了，而且有节奏感。
3方法举例。
议论文是提出问题、分析问题、解决问题的，讲究实用和逻辑。一篇议论文写到结论段，应该是照应开头，收束全文了。其作用或强调论点，或深化中心，或解决问题，或提出建议，或展望前景等。
我们就以宁波市二模的作文题为例，说说结尾扣题的方法。
1.引言扣题式。
在结论段中，引用与中心论点内容一致的名言、警句、俗话、谚语、格言，再次强调论点，使论点更加鲜明有力。如镇海考生引用太史公言，慈溪考生引用季羡林诗。当然，引言要贴切，慈溪考生的引论段引用老舍的话，就和论点有点“隔”。
2.举例扣题式。
列举例子，再次扣住论点。一般而言，结尾就是全文总结、照应开头而已，但举例的好处是结尾依然具体形象，给阅卷者以新鲜的刺激。当然限于篇幅，只能概括地叙述，如“鲁迅太过入世，呐喊的声音早已在喉腔里哽咽成哭泣；尼采太过出世，于是哭他的上帝不在，哭他的信仰迷茫。”
3.比喻类比式结论段中，用类比或比喻来引出结论，如果是用排比的句式结构，要注意的是结末句一定要点出结论，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住论点。如有一篇《万千溪流我行其一》作文，开头段以水作喻：“所有的科学家们都知道，地球表面有百分之七十一是水。无数的水汇成了溪流，又有无数溪流奔向大海，又有万千溪流从大海中流出，如同时代的潮流。”
结论段写道：
“江河湖海，奔流不息。我随时代前行，却只取适合我的河道，哪怕那再狭小，也够我不虚度此生。万千溪流我只行其一。”据说这篇作文还是一个初二学生写的，很是了得。
4.提问思考式。
在结论段中，或设问，或反问，意在用一种引入注意、启发思考的形式再次强调中心论点。如：
我们从格斯拉兄弟最后的遭遇中难道还看不出一些端倪吗？没有顺从时代的浪潮，一味地抱残守缺，别说成功恐怕自身也难保。我们从马云和余佳文的选择中难道还不明白如何取舍吗？他们抓住了时代的脉搏，顺流而下，创造了巨大的业绩。所以，我们要勇当时代的弄潮儿，让自己立于不败之地。
5．重复照应式。
在结论段中，不着重对本论部分的论证加以总结，而再次照应引论部分的中心论点，给人首尾一贯、结构严谨、中心突出的感觉。如宁中学生的一篇作文，标题是《顺潮流，从自我》，引论段的论点句是“因此，顺潮流，从自我，是立于这快速变化、发展时代的一帖良药。”结论段是：
顺潮流，从自我。我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！
6.号召鼓动式：
结论段发出号召，号召人们为本论部分充分论证了的一种正确的思想、理想、境界而奋斗。这样的结论段，有很强的鼓动性和感召力。如：
看见了吗？顺应时代的潮流，许许多多的普通人走上了人生的巅峰，顺应时代的潮流，时代才有记住你的理由。难道我们要像格斯拉兄弟一样吗？虽然他们也有自我的坚守，但在生存与死亡之间，为什么不再明智一些呢？让我们一起顺应这洪流吧！让我们勇当时代的弄潮儿吧！在这洪流之中，你会体会到成功的喜悦！
7.描述启发式。
采用描述的语言，呈现一种情景，情景包含着态度和选择，暗扣题旨，让人心领神会。好处是含蓄地暗示，引人深思。但是这种“文艺范”不能玩得太过太虚。下面二个结尾分寸拿捏的就很好。如：
千载之下，掩卷沉思，感慨系之。在纷繁复杂的时代大潮里前行，怎能不慎之又慎！（效实考生《行于时代大潮》）。
突然想起顾况那句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”的诗，山林溪旁，炊烟绕绕，听清曲，阅金经，调素琴，啜香茗，喜天晴，如此诗意岂不比一味追逐更美？繁华终会落下，唯有最初的清淡才得以永恒。（效实考生《繁华境里，听清歌一曲》）。
8．概括总结式。
把本论部分的内容加以归纳概括，得出一个自然的合乎逻辑的结论，这个结论又是引论的重申和深化（不是重复），因而可以使中心论点更清晰，更明确。这是议论文写作最常用的方式，也是一种逻辑要求，不管你采用哪种方法收尾，都要起到概括总结的作用。如：
【附题目】阅读下面的文字，根据要求作文：
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇阐明你的观点。
这个题目当年是浙江大学文学院考研究生的题目，拿来作为高考题目，虽然原创性受到影响，但该话题中学生应该是熟悉的。再说它可以考测出考生的文学素养和逻辑思辨能力，仍然不失为一个好题目。
就立意而言，不外乎三类：一类是主张人品和作品是一致的，或者说两者应该一致。一类是说人品和作品是背离的，或者说没有必要一致。还有一类是说一致不一致没有必要讨论追究，我们欣赏的只是作品。
1.引言扣题式言为心声。
【引论段】古语有云：“言为心声。”我以为此言得之。一部作品不仅能反映作者的性情，更是对其人品的投射。
【考生结论段】昔者明先生有言：“破山中贼易，破心中贼难。”是以喟叹自我认知、自我救赎之难。我想，言为心声，只有每位作家破解自己心中的“贼”，不让他盗走你的本心、良知，那么自然会有经典作品的涌现，而作家自然能到达那个他们念兹在兹的理想之乡。
2.举例扣题式且以作品论英雄。
【引论段】自孔孟以来，我们的阅读模式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。
【考生结论段】所以我认为，面对作品时，要以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！
3.比喻类比式文字是一面镜子。
【考生结论段】选择文字成为哪一种镜子，承载怎么样的心情，是私人的事。然而，作为读者，我所期望的，是彻底的“文如其人”，透过这一汪清澈的湖水，湖底盛放的是作者的玻璃心，澄澈而透明。愿所有的文字，如同不会说谎的镜子，剔除污浊与不堪，折射的，是作者心中的清明与安宁。
4.提问思考式格调与人品。
【引论段】孔子曾经说过有形无言者是国家的栋梁，有言无行者是国家之大害，有言有行者是国家的宝物。我想用这个思维来理解格调与人品也是行得通的。作品的格调与人品相一致是好的，但若作品的格调与人品不同，那也未尝不是件好事。
5．重复照应式以吾手，写吾心，抒吾情。
【引论段】古人云：言为心声，文如其人。透过作品，可以窥得作者内心，探得作者思想，与作者神交。
摘要：在价值取向多元化的当代社会，高中生的心理问题已成为社会关注的重点和热点。高中生缺乏的不是物质需求，而是缺乏精神和心灵的关爱和理解。本文通过对高中生存在的心理问题阐述，提出了怎样改善目前高中生心理健康状况的几点建议。
关键词：高中生;心理健康;德育教育。
高中生是一个特殊的群体，脱离青少年的青涩，但没有成年人的成熟与稳重。青少年在高中阶段正处于身心发展的关键时期，他们已初步建立起了自己的世界观、人生观和价值观，但如果社会、学校和教师不给予正面积极的引导，很容易使得高中生误入歧途。
一、当前高中生存在的心理问题。
社会的飞速发展带来的种种问题影响着每一个人，心理问题已不再是一个理论上的概念，它已经逐渐成为我们工作生活的一部分，高中生也不例外。学习、娱乐、升学等原因影响着高中生的身心健康发展。
（一）学习压力大，心理压力得不到缓解。
高考是目前我国学生进入高等学府的唯一途径，真可谓是“千军万马过独木桥”，学校为了升学率，家长为了孩子能够上一个好的大学，往往只注重学生的成绩，忽视了学生的心理健康。高中学业紧张，每天奔波于家里、学校和各大补习班之间，学生没有一点私人的时间和空间，积累在心里的压力长期找不到适当的渠道发泄，时间长了学生心理容易出现各种问题。
（二）社会风气对高中生心理的影响。
当今社会是一个文化、价值多元化的社会，比如20xx年流行的“高富帅”“白富美”，“土豪”等词都是对当前社会风气的一种反应。社会上拜金主义、个人主义等思想风行，再加上新闻和网络媒体的宣传引导，使得不少高中生的三观深受影响。学生不再觉得勤俭节约是一种美德，取而代之的是各种攀比和炫耀，不再觉得尊老爱幼是一种美德，取而代之的是自我为中心。曾有高中老师说到现在学校要求学生在校统一着校服，学生不能再衣着上相互炫耀便转向鞋上进行相互攀比。当前的一些不良社会风气影响了学生的价值观取向，也折射出学校德育教育的空白和漏洞。
（三）家庭学校忽视学生心理需求。
现在很困扰家长和老师的一个问题就是高中生“早恋”，如野草般“野火烧不尽，春风吹又生”。家长和老师只是一味的责备孩子，但不妨深入思考一下这背后的原因。不排除其中有一些是因为攀比或者好奇，但更多的是因为现在的学生缺“爱”。父母工作繁忙没有时间陪伴孩子，更不要说与孩子沟通聊天，父母认为只要满足孩子物质上的要求即可，殊不知孩子需要的往往是心灵上的理解和关爱。教师往往更看重学生的成绩，对于学生难以做到“一碗水端平”，常常无意识的伤害了学生敏感的心。
二、关注高中生心理健康的途径。
在这个物质充足价值取向多元化的社会，高中生出现心灵的孤独感等心理问题多半是由于精神上缺乏关爱和理解，心里的压力找不到适当的渠道宣泄，关注高中生的心理健康是一个长期而持续的过程，需要学校、老师、家长和社会多方面努力。
（一）转变父母教育理念是关注学生心理健康的前提。
家庭是学生最初成长和生活的地方，父母也是孩子成长的第一位老师。父母不仅是孩子的良师，还应该是孩子的益友，不仅关注孩子身体的发育，更应该关注孩子心理的需求。高中生正处于心理和思想的重要“转型期”，良好的家庭氛围和父母关系对于高中生的身心健康发展有着不可忽视的意义。家长应该转变传统的教育理念，不要将自己的观念强加在孩子身上，孩子是一个独立的个体，父母要学会理解孩子，多与孩子进行心灵上的交流和沟通。
（二）教师的理解和包容是关注学生心理健康的基础。
教师是教育三个必备的因素之一，承担着塑造学生，为国家和社会承担着培养优秀人才的艰巨使命。雅斯贝尔斯曾在《教育是什么》一书中说道：教育就是一棵树去晃动另一棵树，一朵云去触碰另一朵云，一个灵魂去唤醒另外一个灵魂。教师不仅仅要教给学生知识更要关注学生的心理成长，教师要唤醒学生的灵魂，需要的是爱心和耐心教育。爱心教育就是要求老师能够理解和尊重学生相信学生，将学生放在与教师同等的位置，耐心教育就是要求老师能够包容和宽容学生，给予学生精神上的关爱，关注学生的心理健康。
（三）学校加强德育教育是关注学生心理健康的保障。
学校是培养人才的地方，也是学生学习知识和做人的重要场所，近年来高中生心理健康问题突出，学校加强德育教育势在必行。学校的德育教育不仅仅表现在思想品德的教育上，更重要的是要学生建立正确的世界观、人生观、价值观，让学生有健康的心理状态。学校可以通过开设关于心理健康的选修课或者知识讲座向学生普及心理方面的知识，利用课余时间开展心理拓展训练，给学生建立心理档案等方法加强对学生心理健康的关注。
（四）社会要为学生心理健康的发展保驾护航。
高中生除了接受学校教育之外，另外一个接受教育的渠道就是社会教育，社会也要为中学生的心理健康发展承担部分责任。社会媒体和网络对高中生的心理发展起重要的导向作用，如近年发生的“郭美美”事件以及电视上热播的选秀节目和相亲的节目对高中生的价值观和心理发展都会产生一定的负面作用。网络、报纸、电视应加强对信息的筛选工作，建设青少年绿色网络平台，完善网络监管机制，减少负面信息对高中生心理的影响。同时也要树立更多的模范人物和表彰先进典型事例，加大宣传力度，提高民众的道德水平，为高中生的心理健康生长营造一个良好的社会氛围。
三、总结。
高中生的心理健康与否是学生良好学习和生活的前提和基础。“少年强则国强，少年弱则国弱。”高中生是国家未来的建设者和接班人，关心高中生的心灵健康就是关心国家未来的前途命运。
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在小学体育中对学生进行思想品德的教育是毫无疑问的,半个世纪来国家一直是这样要求的,广大体育教师也一直是这样做的。分享了体育教师的德育论文，一起来看看吧！
作为体育教育工作者,在工作中,应该更多的在教学中渗透德育教育,因为这是学校教育中非常重要的部分,加强品德教育,也是提高教学质量的重要一环。我们教师应该在教学中更多的渗透思想品德教育,使体育教学不但锻炼了学生的意志和体能,也对学生的人生观和世界观的培养起到重要的作用。
一、通过对体育课结构的详解达到德育教育的目的。
体育教育是一项全方位的教育,其中包括,智利、体能、身体等诸多方面,学生通过系统的体育课程的学习,不但强健了体魄,增加了理性思维的能力,并且从提高觉悟,增强智力,扩大经验,提高适应能力方面,都起着不可磨灭的作用。所以,作为我们体育教育工作者,应该详尽的了解课程的机构,根据课程的特点和内容,合理的渗透思想品德教育。
1、思想品德教育应该结合常规的课程教学。
教学活动的顺利进行,必须要符合课堂的教学常规,而且教学常规是向学生进行德语教育的根本,教师应该根据不同的特点把德语教育和课程本身结合起来,加强学生的组织性和纪律性,培养学生养成良好的品质。
2、品德教育要结合教学内容来进行。
体育教学具有内容多、范围广、思想性强等特点,上述都是在对学生进行德育教育非常有利的元素。体育运动每个项目的内容都不尽相同,这就导致了教学效果也不相同,作为老师来说,就要做到善于挖掘教学内涵,抓住对学生进行德育教育的有利时机。比如说体育运动中比较枯燥的田径运动,这是一项会使学生感到枯燥的运动,但是对于学生顽强意志的培养是非常有效果的,还有球类运动可以培养学生的协作能力和集体主义精神,还能增强学生的顽强意志,这些都要靠我们教师来发掘。
3、思想品德教育中不同的组织教法的利用。
在课堂教学中,应该选择科学的组织教育法,这也是对学生进行德育教育的有效方法。作为教师来说,要能够结合学生的身体和心理活动,利用教学中的每一个环节来对学生进行思想品德教育的渗透。
4、校园的偶发事件的处理中德育。
教育的渗透在体育教学过程当中,有很多的偶发事件,这是学生在进行体育活动的时候,真实的思想和行动的体现,作为教师,要善于抓住这些偶发事件,善于抓住学生真情流露的东西,然后因势利导,对学生进行教育,这样会在学生的是非能力的判断方面进行非常有效的教育。
5、教师应该以身作则。
在当前学校的体育教学当中,教师对于学生的言传身教是非常重要的,因为学生会以老师为榜样,效仿老师的做法,所以,教师应该努力的去提高自身的修养和素质,谈吐大方得体,举止言行合时宜,要当学生争相学习和效仿的榜样,榜样的力量是无穷的,这样对学生的思想品德教育方面一定会得到更好的效果。
二、德育教育在体育教学中渗透的方法。
体育教学中渗透思想品德教育是体育教学的重要任务,如何把德育教育渗透到体育教学中去,也是体育教师在教学中所要追求的目标。
1、体态暗示法。
用体态暗示法对学生进行思想品德教育是体育教学中运用比较普遍的一种方法。.在矫正学生的不良行为过程中,可保护学生的自尊心,避免产生逆反心理,从而使广大学生心悦诚服。比如说,在体育教学进行当中,老师如果发现某学生注意力分散,做小动作时,教师漫步走到该生跟前,递个眼神,摆摆手,以示提醒或制止,这要比中止教学,当众直呼其名批评教育效果更好。
2、实践体验法。
体育是以身体练习为主,实践性很强的学科,体育项目本身又具有较深的思想内涵,学生可以在耐久跑的实践中磨练意志品质,在艺术体操的练习中得到美的享受,这是体育教学区别于其他学科的显着特征。.教师应结合体育教学的特点,有目的的对学生实施德育教育,使学生在体育实践过程中陶冶情操,磨炼意志,体会人生的价值,培养爱国主义、共产主义的思想品质。
3、激励竞争法。
体育教学中教师经常采用激励竞争的方法对学生进行思想品德教育.,一般多用语言刺激、体态暗示、榜样示范等手段,激励先进,鞭策后进,调动学生的自觉性、积极性、创造性。教师运用激励竞争法时,首先要教育学生正确对待暂时的胜负,培养学生良好的个性心理,既能享受成功的喜悦,更能经得起失败的考验,做到胜不骄、败不馁。其次要对学生进行纪律教育、法制教育,因为任何竞争都是有条件的,都必须在规则的范围内进行,否则将受到惩罚,从而增强学生的法纪观念。
4、时机捕捉法。
不良个性心理的发展,应引起教育者的关注,教师要善于捕捉他们心灵深处的闪光点,适时的加以启发诱导,以促进其转化。例如在篮球比赛中,有学生摔倒后,立即爬起来继续参加比赛的生动事例,应及时给该学生以恰当的鼓励和表扬,这对培养学生勇敢顽强,拼搏进取,为集体争光的精神是有很大作用的。面对偶发的不良事件则指出要害,给予适当的批评,能提高学生对是非的判别能力。
5、情感感染法。
教师的言行直接影响和感染学生,作为教师必须加强自身修养,提高自身素质,具备一种奋发向上积极进去的敬业精神,教师良好的言谈举止,会给学生树立起一个好的形象,良好的教学环境,教师新颖独特的教法,科学合理的分组,为学生营造一个平等和谐,友爱互助的人际环境,不仅有利于学生知识的学习,技能的掌握,更有利于他们良好道德品质的形成,使青少年身心得到健康发展。
综上所述,在学校的体育教学改革中,贯彻思想品德教育是非常必要的,这样不但可以培养学生的品德品质,也是学校体育教学改革的必要。德育教育的效果应该得到我们的高度重视,它在我们的教学中起着至关重要的作用。德语教育必须和体育教育有机的结合,不能只是空洞的讲述和传授,这样才能让体育教育在学校教育这个环境下发挥出更大的贡献。
一个人的优秀与否，不能以他的成就来判断，同样的，一个学生的优秀与否，不能只凭一张试卷，一个分数下结论。这个社会，金絮其外、败絮其中的斯文败类比比皆是，他们的成绩是卓然的，而他们的“德行”是卑劣的。这样的情况，时有发生，他们的智商、头脑都是清醒的，对比于同龄人，他们是优秀的，但是却出现这样的人格缺陷，我想原因就在于他们的德育教育的缺失吧！足以见得，德育对于一个人来讲是多么重要，缺失了德育教育所带来的后果是多么恐怖！由此看来，对初中学生进行德育教育是有重要意义的、必不可少的'。
二、对初中学生开展德育教育的现行情况。
现在的中小学生的生活环境跟过去的差别可谓是“天壤之别”，初中生正是人一生中发展的关键时期，这个年级的学生还没有足够的分辨是非能力，法律意识淡薄，心思敏感、脆弱，极易受到煽动，这些都是初中生性格中固有的、欠改进的缺陷，这也是初中生退学、走入歧途所占比重极大的原因之一。在现如今这样高速发展的信息化大爆炸的社会，初中生极易受到负面信息的影响，也因此造成了很多无法挽回的悲剧，为了减少，直至杜绝这类事件的发生，需要对学生进行德育教育，其中包括基础的法律知识、正确的道德观以及明辨是非的能力等等的培养。学校是初中生生活、学习，经常出入的地方，也就是这场“德育教育”开展的主战场，所以，在这种初中德育教育大环境不乐观的情况下，在校园内加强德育教育是必要的，是有重大意义的。
三、在初中阶段开展德育教育的必要性。
初中阶段的学生是一个既复杂而又迷茫的时期，这种迷茫的严重性甚至超越了大学生在毕业找工作时的迷茫，前者是对生命的迷茫，稍有不慎，后果不堪设想，而后者只是对未来的迷茫，是短暂的、暂时的。同时初中阶段是学生形成健全人格的黄金时期，在这个时候，如果没有一个正确的、有高度的教育理念来引导初中生的生活和思想，想必肯定是一片狼藉。为了让学生形成一个健康、向上、积极、健全的人格，需要教师、家长的配合努力，其中，家长处于配合地位，而学校对学生的影响是巨大的，处于主位。有调查表示，有很大比例的学生中学辍学都是因为在学校的待遇让他们感觉到不公平产生厌学情绪，最终辍学，在初中阶段开展德育教育是必要的、不容置喙的。例如：语文学习对于大部分的人都不陌生，这里面包含着接受过德育的和没接受德育的两部分，这两者的区别看似微小，实则不然，从生活、学习的小细节上就能得以体现，或许是对老师的态度、对问题的思考方式、对问题的处理方式等等细微的方面无不昭示这一点。比如在初一课文讲到《桃花源记》这一课的时候，老师在简要带领学生去了解大致内容后，要提出一些问题，让学生自主思考，其中包括“为什么作者在回家时在路上做了记号，在一次驱船而往的时候，却又‘不复得’了呢？”这个问题是比较常问的，大多数人会说，是因为桃花源里的人怕被打扰，将所留的记号给毁掉了，这是一种浅显的看法；也有一些学生能够根据作品当时所处的历史背景推断出桃花源是作者虚构的，体现出作者对于这种和平、恬适的田园生活的向往。这就能体现出区别所在，德育教育能够培养学生的发散性思维，帮助学生从多个角度想问题，对学生全面的思考能力和洞察力的形成和发展具有重大意义。
四、德育教育是教育中必不可少的一部分。
中华民族五千年的历史长河中，都将德育教育放在重要位置，足以见得德育教育的重要地位。教育是关乎国家命运的大事，自新中国成立以来，各种教育思想、教育理念层出不穷，比如“八荣八耻”“二十四字方针”等等，这些教育理念中不乏德育的身影，可见，教育跟德育是分不开的，甚至可以说，德育在教育中居首位。
五、加强德育教育，提高学生明辨是非能力。
“少年强则国强”出自《少年中国志》，通过对这篇文章的解读，让我们了解到少年对国家的重要性，开展德育教育，培养一批有能力、有才华、有气节、有德行的少年才是国之希望，国之栋梁。有才而无德的少年比比皆是，他们就像是一颗潜在的炸弹，一旦爆炸，危害性极大，比如黑的客，这类人有着高精尖的计算机技术，能力斐然，但是却用自身的这种能力攻击国家、大型企业的网络系统，造成巨大损失，而中学阶段的学生会觉得这样的黑的客行为很帅，盲目的、错误的崇拜，所以，德育教育尤为重要，让学生正确的认识美丑、善恶，树立正确的价值观、人生观、道德观，提高学生道德水平，促进学生健康向上的成长。例如：在初中学习思想政治课时，主要是通过一些小案例来帮助学生树立正确观念，领会国家的大政方针。初一政治中涉及一课，叫做《男女生的正确交往》初中生处在青春期，身体和心理都在发育，难免会有一些朦胧的“感情萌芽”但是学生要学会自己调节、处理他，不能为了这一点“朦胧”做出不可挽回的事情，通过对学生进行德育教育，让学生认识到，这是正常的心理现象，学会自己调节，而不是盲目追求“爱情”促进学生健康快乐的长大。
六、结束语。
总体看来，对中学生开展德育教育是一项重要的“必修课”也是一场困难的“攻坚战”，对初中生开展德育教育的重要性不言而喻，良好的德育教育十分有利于初中生正确价值观和健全的人格的养成。教师也要改变陈旧观念，更新思想，加强对中学生的德育教育，帮助、促进学生做一个正直、刚毅、“德行好”的人，做对社会有用的人，与此同时，引导学生积极向上、乐观自强的成长。
参考文献：
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如何开展德育工作(一)要真正提高德育工作主动性、针对性、实效性，必须要把为学生服务作为学校德育工作的出发点，只有我们的学校做到一切为学生服务，为一切学生服务，我们的德育工作才能收到实实在在的效果。这里要弄清楚两个问题：一是为学生服务什么，也就是说学生有什么需要；二是怎样服务学生？也就是说我们学校怎样满足学生的需要。
需要是社会运动的第一动力，是一切行动的生命线。德育工作只有满足学生健康成长的需要，才能有生命力。老子说：“德者，得也”，朱熹说：“正其义则利自在，明其道则功自在”，这些都说明需要是德育的目的和指向，德育是满足学生健康成长需要的途径和方法。
（一）学生有什么需要（一）学生有什么需要1、爱的需要、爱的需要社会的急剧变化给学生的成长带来的负面影响是十分明显的，一方面受“学而优则仕”的传统观念影响以及当今社会就业矛盾的日渐突出，许多家长关心的是孩子的成绩，为了好的成绩，家长对孩子的物质予以最大限度的满足，而对孩子的健康成长需要却关心的较少，一些成绩不好的学生在家中看父母的冷面孔，在校受到同学的嘲讽，教师的不满，难以得到心灵上的关心，造成学生心理上负担过重。另一方面，部分家长把自己的孩子当作实现自己未曾实现理想的工具，强迫孩子学习兴趣不高的各种技能，如：书法、钢琴、绘画、考试吧等，造成孩子身心疲惫，得不到应有的关爱。第三，离异家庭数量剧增，这种家庭的孩子，很多得不到父爱、母爱，贫困家庭的孩子因父母忙于生活奔波难以得到物质、精神上的关心，富裕家庭父母同样忙于财富奔波，得不到应有的心灵沟通。
2、自我发展的需要、自我发展的需要每个人都有想把自己优秀的一面展示给别人看的愿望。有些学生因经常犯错误、经历失败，自己本人有摆脱过失走出阴影的强烈需要，而家长和老师往往不究原因，简单地将这些学生列入坏学生、后进生的行列，使他们承受较多的责难，难以摆脱失败的阴影。现行的学生评价机制和对人才认识上的偏差，文化科成绩好的学生获得成功的机会明显高于其他学生，而对于其他方面的素质，往往被错误地看成是“闲活”，使许多学生产生成长的困惑，无法满足自我发展的需求，影响学生的健康成长。
反以各种理由，千方百计地限制学生正常的娱乐和运动，造成学生体质差，意志薄弱，心理承受能力差，甚至出现畸形的娱乐观。
4、社会交往的需要、社会交往的需要大多数学生喜欢与同学或同龄人交往，特别是随着信息化社会的到来，各种信息传播途径的多样化，使人与人之间的交往需求日益加剧。而许多家长以孩子交往过多影响学习为由限制孩子之间的交往，使许多孩子难以感受真正的友谊，陷入孤独。
5、人格独立的需求、人格独立的需求现在大多数学生是独生子女，上辈对孩子呵护有加，以避免孩子闪失为由，对孩子处处不放心，事事过问。学校以安全为由，处处限制学生在校的各种活动，对一些玩皮的学生甚至不顾及学生的自尊，讽刺挖苦学生，一定程度上剥夺了学生人格的独立，造成学生人格不健全或是过分地依赖父母和老师，缺乏独立生存的能力。
（二）怎样满足学生的需求（二）怎样满足学生的需求1、树立以人为本的理念。要把我们的学生当作活生生、有思想的人来对待。我们在很多情况下，忽视了学生个体的需求，忽视了应按人性本身发展的规律进行德育，对学生的要求往往是划一的，德育的方式是强迫式、命令式的“我说你做”，用事先设计好的道德规范将学生塑造成学校和老师心目中的理想模型，造成德育低效，甚至无效。德育一定要从学生的实际出发，从学生的角度出发，一切高、空、虚的德育要求最终都是无法真正落实的。德育只有在学生正确地满足自己个体需求的基础上，才能最终达到用学生自己的行为满足社会需求的目的。
2、设置德育情境诱发德育情感。良好的德育情境是产生良好德育情感的必要条件，有了良好的德育情感，道德认知才有可能转化为道德信念，升华为道德行为。德育情境包括良好的校园文化环境和家庭文化环境。一方面，学校要尽力优化学校的文化环境，营造良好的校园文化氛围。如：净化环境，绿化校园，放置雕塑，布置“小品”，美化墙体，倡导良好的校风、学风、教风、校园人际关系和校园舆论氛围等等；另一方面，要完善学校、社会、家庭三结合教育网络，通过建立“社区教育委员会”，整合社会的教育资源，优化社会的育人环境，通过开办家长学校，不断提高家长的素质，改善家庭的文化环境。
在实践中体验、在体验中感悟、在感悟中自我发展、在发展中满足、在满足中完善自己，最终形成道德品质。
议论一件事物只能有一个判断。这里所谓一个，是指浑凝美满，像我们前此取为譬喻的圆球而言。在一回议论里固然不妨有好几个判断，但它们总是彼此一致、互相密接的；团结起来，就成为一个圆球似的总判断。因此，它们都是总判断的一部分，各各为着总判断而存在。如其说有两个或两个以上的判断，一定有些部分与这个总判断不相关涉，或竟互相矛盾；彼此团结不成一个圆球，所以须另外分立。不相关涉的，何必要它？互相矛盾的，又何能要它？势必完全割弃，方可免枝蔓、含糊的弊病。因而议论一件事物，只有而且只能有一个判断了。
议论的路径就是思想的路径。因为议论之先定有实际上待解决的问题，这就是所谓疑难的境地。而判断就是既已证定的假设。这样，岂不是在同一路径上么？不过思想的结果应用于独自的生活时，所以得到这结果的依据与路径不一定用得到。议论的判断，不论以口或以笔表示于外面时，那就不是这样了。一说到表示，就含有对人的意思，而且目的在使人相信。假若光是给人一个判断，人便将说：“判断不会突如其来的，你这个判断何所依据呢？为什么不可以那样而必须这样呢？”这就与相信差得远了。所以发议论的人于表示判断之外，更须担当一种责任：先把这些地方交代明白，不待人发生疑问。换一句说，就是要说出所以得到这判断的依据与路径来。譬如判断是目的地，这一种工作就是说明所走的道路。人家依着道路走，末了果真到了目的地，便见得这确是自然必至的事，疑问无从发生，当然唯有相信了。
议论里所用的依据当然和前面所说思想的依据一样，须是真切的经验，所以无非由观察而得的了知与推断所得的假设。论其性质，或者是事实，或者是事理。非把事实的内部外部剖析得清楚，认识得明白，事理的因果含蕴推阐得正确，审核得得当，就算不得真切的经验，不配做议论的依据。所以前边说过，“叙述是议论的基本”，这就是议论须先有观察工夫的意思。在这里又可以知道这一议论的依据有时就是别一议论(或是不发表出来的思想)的结果，所以随时须好好地议论(或者思想)。
所用的依据既然真切了，还必须使他人也信为真切，才可以供议论的应用。世间的事物，人己共喻的固然很多，用来作依据，自不必多所称论。但也有这事实是他人所不曾观察、没有了知的，这事理是他人所不及注意、未经信从的，假若用作依据，不加称论，就不是指示道路、叫人依着走的办法了。这必得叙述明白，使这事实也为他人所了知；论证如式，使这事理也为他人所信从。这样，所用的依据经过他人的承认，彼此就譬如在一条路上了。依着走去，自然到了目的地。
在这里有一事应得说及，就是议论不很适用譬喻来做依据。通常的意思，似乎依据与譬喻可以相通的。其实不然，它们的性质不同，须得划分清楚。依据是从本质上供给我们以意思的，我们有了这意思，应用归纳或演绎的方法，便得到判断。只需这依据确是真实的，向他人表示，他人自会感觉循此路径达此目的地是自然必至的事，没有什么怀疑。至若譬喻，不过与判断的某一部分的情状略相类似而已，彼此的本质是没有关涉的；明白一点说，无论应用归纳法或演绎法，决不能从譬喻里得到判断。所以议论用譬喻来得出判断，即使这判断极真确，极有用，严格地讲，只能称为偶合的武断，而算不得判断；因为它没有依据，所用的依据是假的。用了假的依据，何能使人家信从呢？又何能自知必真确、必有用呢？我们要知譬喻本是一种修辞的方法(后边要讨究到)，用作议论的依据，是不配的。
现在归结前边的意思，就是依据、推论、判断这三者是议论的精魂。这三者明白切实，有可证验，才是确当的议论。把这三者都表示于人，次第井然，才是能够使人相信的议论。但是更有一些事情应得在这些部分以前先给人家：第一，要提示所以要有这番议论的缘由，说出实际上的疑难与解决的需要。这才使人家觉得这是值得讨究的问题，很高兴地要听我们下个怎样的判断。第二，要划定议论的范围，说关于某部分是议论所及的；同时也可以撇开以外一切的部分，说那些是不在议论的范围以内的。这才使人家认定了议论的趋向，很公平地听我们对于这趋向所下的判断。第三，要把预想中应有的敌论列举出来，随即加以评驳，以示这些都不足以摇动现在这个判断。这才使人家对于我们的判断固定地相信(在辩论中，这就成为主要的一部分，否则决不会针锋相对)。固然，每一回议论都先说这几件事是不必的，但适当的需要的时候就得完全述说；而先说其中的一事来做发端，几乎是议论文的通例。这本来也是环拱于中心——判断——的部分，所以我们常要用到它来使我们的文字成为浑圆的球体。
还要把议论的态度讨究一下。原来说话、作文都以求诚为归，而议论又专务发现事实、事理的真际，则议论的目标只在求诚，自是当然的事。但是我们如为成见所缚、意气所拘，就会变改议论的态度；虽自以为还准对着求诚，实则已经移易方向了。要完全没有成见是很难的；经验的缺乏，熏染的影响，时代与地域的关系，都足以使我们具有成见。至于意气，也难消除净尽；事物当前，利害所关，不能不生好恶之心，这好恶之心譬如有色的眼镜，以此看事物，就不同本来的颜色。我们固然要自己修养，使成见意气离开我们，不致做议论的障碍；一方面更当抱定一种议论的态度，逢到议论总是这样，庶几有切实的把握，可以离开成见需与意气。
又，议论是希望人家信从的，人家愿意信从真实确当的判断，尤愿意信从这判断是恳切诚挚地表达出来的，所以议论宜取积极的诚恳的态度。这与前面所说是一贯的，既能就事论事，就决然积极而诚恳，至少不会有轻薄、骄傲、怒骂等态度。至于轻薄、骄傲、怒骂等态度的不适于议论，正同不适于平常的生活一样，在这里也不必说明了。
在《幼儿园教育指导纲要》中明确指出：“教育评价是幼儿园教育工作的重要组成部分，是了解教育的适宜性、有效性、调整和改进工作，促进每一个幼儿的发展，提高教育质量的必要手段。”由此可见，幼儿园教育评价的重要性。具体体现在以下三方面：
一、要了解教育评价的目的性。
早期的评价理论多偏重于对活动结果的检测，如泰勒模式就是衡量活动结果是否达到了预定的目标。目标与结果的呼应往往是人把注意力集中在评价的结果上。在多数场合下，教育评价最终只能起着各种意义的分类划等的作用，如很常见的某教师要上公开课了，为了达到自己预定的效果，得到好的评价，就把班里表现好的幼儿甚至其它班也借来用。由此形成了为评价而教育的局面。
随着教育评价研究的深入进行，研究者提出了：“评价不是为了证明，而是为了改进”的观点，认为教育评价根本在于促进教育质量的提高。他们认为：评价是与教学过程并行的过程，贯穿于教学的每一个环节，是用来辅助教学的，评价的基本目标是为了教育并促进幼儿表现，而不仅仅是为了检查幼儿的表现，评价要关注个体的差异，激发个体的主体精神，以促进每个个体最大可能地实现自我价值。
如对幼儿美术作品的评价，有部分教师通常就会把画得较好的（物体画的像，颜色涂的均匀等）幼儿作品拿出来表扬，而对那些水平一般的幼儿却忽略不计，长期下去那些水平一般的幼儿就会对绘画渐渐的失去兴趣。造成这一现象的后果，教师应该负主要责任。在评价之前，教师没有很好的明确评价目的。评价的目的不仅仅是对技巧的判断，而是对孩子成长激励。对幼儿作品的评价，只是使教师更透彻地了解孩子的成长并不断予以激励，而不是以幼儿优缺点来困扰他们。一副作品的完成技巧只是帮助幼儿表现的一面，评价必须针对美术教育对幼儿的影响，实际上完成一件作品的过程比作品本身重要的多。就如我班的那个叫“牛牛”的插班生来说吧，他是全班年龄最小且最调皮的一位小男孩。他上课没一会儿坐的住，还要骚扰其他的小朋友，拉拉别人的小辫子，踢踢别人的小腿等。不过我发现他很爱画画，只要一拿到笔和纸就迫不及待地画起来，虽然画得并不好，但他的态度却很认真。我从没发现他这么专心的`做一件事，所以我表扬了他，表扬他认真的态度，同时婉转地说：“如果你能再把颜色选好的话就更棒了。”这时他开心的笑了。从那以后“牛牛”一天比一天懂事，上课的小动作少了、上课的积极性高了。所以在评价时，我认为应看到每个孩子在原有水平上的提高，让每个孩子都能意识到自己的进步。
二、要明确教育评价的标准。
教育评价的标准是一定时期人们对教育价值所认识的反应。传统的教育评价就是以知识掌握程度作为标准，同时“为了能有效地预测和控制教育现象，往往把评价对象置于一个共同的标准或常模之下，用评价者认为的某种价值观要求被评对象。”在这种统一的评价标准下幼儿的个性差异必然被抹煞。
古巴和林肯，做为新的评价理论的倡导者，批评了传统评价中价值标准的一致性，认为人们对某一事物的评价总是以自己的价值观念为标准，参与评价活动的每一个人的价值标准是不同的。他们明确指出：价值是多元的，评价标准也是多元的。评价的关键是对评价中存在不同价值体系之间的差异进行协调。在某一个评价群体中形成“一致”标准，并不能取代另一个评价群体所形成某个价值标准，标准只是一定时期、一定人群相互协商的产物，对“放之四海而皆准”的统一标准的期待是永远无法实现的梦想。总之，我们要尽量做到不以同一标准来要求幼儿，这样不利于幼儿的身心发展，所以，我们要学会承认孩子的世界，鼓励孩子大胆地用自己的方式表达他们眼中的世界。
三、要注意教育评价的方法。
做事要讲究方法，上课讲究教学方法，做题目讲究解题方法，就连吃也要讲究吃的方法等等。幼儿园教育评价也不例外，同样要讲究评价的方法。如能采用适当的评价方法，相信对教学能够起到一定的作用。
在传统的教育评价中，基本上是以教师评价为主，而且也仅仅是一带而过，是为了完成教学过程中的这个环节，教师作简单的评价、小结。现在大部分幼儿园对教育评价这方面的知识有了新的认识。推翻传统的评价方法的模式，提倡评价手段的多元化。要求教师能根据教学实际情况采用不同的评价手段，如集体评价、教师评价、自我评价、相互评价等等。在教学过程中，可以采用其中的一种或两种、又或者可以采用几种方式相结合的方法。
如我在教大班的音乐教学《拉拉勾》这一活动中就采用了多种方式相结合的手段。活动开始时，让幼儿讨论与同伴发生矛盾的心情，并且两两相互表演，这时我采用两人相互评价，幼儿的兴趣很浓厚，表演的也很开心。在学唱歌时，就采用教师自评的方式，表扬唱歌认真的并能准确切分音符和休止符，还能用两种不同的唱法演唱前后两部分的幼儿，来提高幼儿的积极性。在分小组演唱歌曲时，采用了小组直接互相评价的方法。幼儿与邻坐的同伴合作进行表演时，又采用了集体评价，又再次提高了幼儿的积极性。在整个活动中，气氛更活跃，幼儿的积极性相当高，都抢着说。可见在评价过程中评价方法的选用也是相当重要的。
在以后的教育评价的过程中，我们要注意各方面的问题，同时也要注意教师的个人反思，通过个人反思，使教育实践与理论互相印证，能做到合理的评价每一位幼儿，更好的促进幼儿的全面发展，提高幼儿园的教育质量。
主要内容：如何写议论文的开头。
师；接下来的几节课，我们将重点讨论议论文写作的外在形式。今天先讨论议论文开头的写法。
先请同学们说说文章开头的重要性。
生：开头开得好，就能很好地吸引读者读下去。
生：开头可以把文章的要点写出来，以便读者一目了然。
生：俗话说：好的开头是成功的一半。做事如此，作文也是如此，所。
以开头非常重要。
生：文章的开头好比给人的第一印象。
(学生讨论)。
师：哪一组先说?
生：“人的一生实际上就是时间的消费，什么叫时间的消费……”，从这一点引出全文，吸引读者看下去。
．生：“我看到这样一则谜语：全国有12亿人，每个人都有一个12，但是全国12亿人所共同的只有一个‘12’。我想这个谜语可能就是钟表上的12个数字，这12个数字与时间最公正是比较切实的。”因为这是一个谜，所以读者看了之后急于想知道谜底，从而有兴趣读下去。
师：钟表上的“1—12”提醒每个人只有一个12，从而吸引大家注意。
生：从提出伺题“时间是公正的吗”人手，接下来再展开议论。
师：关于文章的开头，我归纳一下，有这么几点要注意：
一、开头要短小，或开门见山，或引人人胜。
二、开头有四忌：一忌虚张声势；二忌故弄玄虚；三忌无病呻吟；四忌大而无道。
还要注意：议论文的开头用到的材料，下文一定要呼应，这就好比演话剧，开始看到一把宝剑没有出鞘，后面一定要把它拔出来；不要开头讲了很多材料，后面却都把这些材料“扔(忘)”掉了。
三、开头有四种基本类型：
1．描述式乙。
2．设疑式。
3．亮靶式。
4．开宗明义式。
这四种类型，从表达方式的角度说，五种表达方式都可以：叙述式的、描写式的、说明式的、议论式的、抒情式的。
下面，我出几个题目，请大家把每个题目用不同方式写几个开头：
1．下周，学校艺术节就要开幕了，此次艺术节的主题是：艺术——生命的元素。
2。使我心灵震撼的一本书。
3．艺术与人生。
师：这位同学看了《死亡日记》后感触很深，引起了心灵的震撼，一开始就表达一种感情。
生：“艺术——生命的元素”有两个不同的开头：
师：“我们学校即将举行的艺术节，主题是：艺术——生命的元素，我认为这一主题定得很好。……”这也是一种开头，接下来可以讲讲为什么这个主题定得好。
总之，作文的开头可以从不同的角度来写，但不管从哪个方面来写，都要尽量写得“巧”一些。
最后，我出几个题目，请大家回去练一练，并指出你为什么要这样开头?
1．提倡写短文。
2．礼貌小议。
3．有感于王励勤夺冠。
4．不为与有为。
5．说“变脸”
选好角度因“题”制宜。
师：上次我出了五个题目，请大家拟开头。下面，请几位同学来谈谈，你是如何写的?
生：“王励勤是我国优秀的乒乓球运动员，在刚刚结束的世乒赛上，他帮助中国男队夺冠，并且在男单男双两个单项上获得了冠军，成为上海的骄傲。这是他克服了心理上的障碍才取得如此辉煌的成绩的。
师：开头概括地讲，后一句引出下文论述的重点。
生：(陆竣)。
提倡写短文。
有些同学偏爱长篇大论，一动笔便是洋洋洒洒几千字，要是细观其中的内容，却实在是“朴素”得可以，几百个字便可说清楚的观点，他偏要人为地拉长再拉长，原来颇为精彩的内容在“稀释”之后显得冗长乏味。所以我说：要提倡写短文。
有感于王励勤夺冠。
本后世乒赛的最后一场男单决赛中，王励勤在先失两局的情况下连扳三局，反败为胜，击败了队友孔令辉，第一次夺得了男单世界冠军。
在为他高兴的同时，我感到他的成功来之不易。为什么说他夺冠来之不易呢?让我们回顾一下他这几年来的大赛经历吧。
不为与有为。
“君子有所为而有所不为”，所谓不为，即不做那些不该做的事情。
“年轻有为”，所谓有为，即获得成就，或曰：成功。
只有有所“不为”，才能有所为，即只有坚持原则不做某些事，才能成就自己的事业。
说“变脸”
变脸是川剧的一大“看家本领”，是为人们所喜闻乐见的传统艺术。然而，生活中有些人说变脸就变脸，实在是太令人心寒了，就从我前些天的经历说起吧。
生：
使我心灵震撼的一本书。
轻轻翻开这绚丽动人的画卷，我看到了一个古代日本的风情卷：遥远的平安王朝，华丽的贵族生活，复杂的宫建斗争，凄美的爱情故事，带着淡淡哀伤的散文式丈笔，一行行如泣如诉的描述。
《源氏物语》，一曲对没落王朝的挽歌。
《源氏物语》，让我心灵震撼。
《源氏物语》是目前世界上最早的长篇小说，是世界文学史上的里程碑。《源氏物语》成书于11世纪，作者紫氏部，全书共五十五由，故事以贵族生活为主，主要描写了光源氏的爱情故事，间接触及社会现实，全书语言典雅，极兵古典美，读来令人震撼。
生：(蒋)。
艺术——生命的元素。
组成水的元素是氢和氧，组成食盐的元素是钠和氯，组成全刚石的元素是碳，组成生伞的元素是什么?除了衣食住行外，还有什么？这，就是“艺术”。
常听人们说：“我没有艺术细胞，这辈予注定与艺术无缘。”我认为这种观点是片面的。因为艺术乃生命的元素。
生：
说“变脸”
眼皮一眨，面孔一张。舞台上“变脸”的把戏非常难学，不是每个人都能学会的。而那些“资历超众”的人变起脸来，更是“出神入化”得让人不忍学，也无从学起。
师：好的开头是成功的一半，刚才同学们的开头都很好，说明大家是经过认真思考的。当然，在实际写作中，也还存在一些问题，如有的同学开头很急促，好像飞机没有滑行就飞上了天；也有的同学开头很犹豫，论点的提出显得很不自然；还有的同学把后面要说的话统统放在开头来说，结果反而什么也没有说清。
今天，我们来讲一讲议论文的审题。
请一、二、三、四组的同学分别考虑以下几个题目：
1．“提倡写短文”和“礼貌小议”；
’2．“礼貌小议”和“有感于王励勤夺冠”；
3。“有感于王励勤夺冠”和“不为与有为”；
4．“不为与有为”和“说‘变脸”’。
分别把两个题目进行比较，考虑该怎么写?
生：“提倡写短文”主要针对“为什么要写短文，怎样写短文”来写。“礼貌小议’则可从日常生活的点点滴滴来写。
生：“提倡写短文”是针对一种现象来展开议论的，“礼貌小议”重要的是对“为什么要有礼貌”作进一步的阐述。
师：值得注意的是：“提倡写短文”题目本身就是明确的观点，而“礼貌小议”没有明确的观点。
有明确论点的题目，要重在证明，在证明时又要有针对性，要有一个假想的读者，不要泛泛而谈。比如，“提倡写短文”，要针对那些写长文章的人的思想，帮助他们解决问题，认识道理，要提倡写，还要提出具体的写法。
没有明确观点的题目，要先提炼确定观点，选好角度，写出自己的感受，如“礼貌小议”首先明确“礼貌”是有限制性的范围，“小议”要注意它的启发性。
师：请大家模仿这两类题目分别再拟一些题目，请两位同学到黑板上写：
第一类：第二类：
时间最公正有感于美国的霸权主义。
注意环境保护小议“疯牛病”
遵守交通法规小议“人生价值”
师：下面，再对第二、三组题目进行比较。
生：“礼貌小议”可以针对社会上有的人对礼貌的看法，指出礼貌是什么。“有感于王励勤夺冠”可以从夺冠这一角度深挖他的精神。
师：“有感于王励勤夺冠”可以写王励勤本身，也可以写过去蔡振华对他的批评，也可以写最后一场如果王励勤不上场，结果会怎样，从而讲到用人的问题，还可以从王励勤讲到我们自身的学习，多种多样，生发开去。
“有感于……”是第三类题目。过去高考出这样的题目：中学生活的回顾与思考。这类题目很大，包括：“中学生活”——从初中到高中；“回顾”——语文课、数学课可以回顾，下乡学农、思想教育、艺术训练也可回顾；“思考”——提出什么问题。这类题目应该大题小作，选好角度，突出一个侧面，可选一条线，也可选其中一块。
师：再说说“不为与有为”。
生：讲清两者之间的关系。
生：把两者的概念阐述清楚，然后在文章中阐明它们之间的区别与联系，从而提出正确的观点。
师：这一类的题目是对举的概念，首先要找出它们之间的关系。下面我再提供几个类似的题目：
1．想和做：互相补充，相辅相成，只想不做、只做不想都不行。
2．稻与稗；稻是好的，稗是坏的，一正一反，否定一个，肯定另一个。
3．自大与自信：否定一个，肯定一个。
4．树木、森林、气候：互为因果。
5．不能与不为：辩证的，非不能也，是不为也。
这类题目要有所侧重，既要两点论，又要重点论。什么叫有所侧重，比如“想和做”，就要针对生活中的有些人只想不做，在这方面有所侧重，或针对有些人只做不想，不动脑筋，在这方面侧重。不要四面出击，面面俱到。
师：最后是“说‘变脸”’。说“变脸”是针对待人而言的，可从形象的描绘出发，加以引申，从物到人，从具体的形象到抽象的思想，从川剧的变脸到生活中的变脸。
最后，概括一下：
1．有明确观点的题目：重在证明。
2．没有明确观点的题目：确定论点。
3．大题目：选好角度，大题小做。
4．对举的概念：找出它们之间的关系，要有所侧重，既要两点论，又要重点论。
5．说“变脸”之类：从形象的描绘加以引申。
6．作业：针对这五种类型，拟五道题目，然后讲讲题目的论点、中心是什么?
大题小做纲举目张。
主要内容：如何编写议论文的写作提纲。
师：今天我们来探讨如何编写议论文的写作提纲。首先，我想问大家什么叫“蓝图”?
生：饱含美好愿望的计划。
生：光明的未来。
师：同学们讲的意思都对。但它的本义是什么呢?为什么不叫“红图”“白图”呢?蓝图是在感光纸上画上建筑的图纸，晒了以后，会变成蓝颜色的线条。也就是说，在感光纸上制成的图纸，就叫蓝图。后来比喻成计划、规划等。写作提纲就等于作文的蓝图，要把作文写好，就要先有个设计，绘好蓝图。
师：下面，我再问，议论文的提纲应怎样着手编写?你们都编过，先请你们谈谈自己的体会。
生：先从总的方面人手，即确立论点，然后确立分论点，再找出具体的依据。
生：在写提纲之前，先有个提纲的提纲。即先想好这篇文章有什么内容可以写，再把要写的东西在心里理一遭，然后再按一定的顺序编排出采，并标上序号。
师：提纲怎样编写，要注意以下几点；
1．审题，看清题目要求。
比如，有这样一个题目：毁树容易种树难。有的同学一看到树，就把种树乘凉搬上去，这就没有审清题目。因此，审题是编写提纲的前提。
2。大题小作，选好角度。
即切人点要小，口子不要开得过大，角度要独特新颖。
具体来说，议论文的提纲编写大致可分为三个步骤：
第一，提出问题(开头)；
第二，分析问题(主体)；
第三，解决问题(结尾)。
师：现在请同学们讨论一下开头时应注意什么?
生：开头要简短，要引人人胜，不能虚张声势，要明确。
师：分析问题部分又应该怎样写呢?怎么分段?写的时候要注意什么?
生：要有分论点，最好层层深入，并且与开头紧密结合在一起。
师：分析问题有三种方式：并列式论证、递进式论证、正反论证。
论证时要注意：
1．每一段要有观点，有材料，做到观点与材料的统一；
2．各段的内容不要交错，不要纠缠在一起；
3．段与段之间要注意呼应；
4．在表现手法上要体现议论的色彩。
这是文章的主体部分。文章什么时候采用并列式、递进式、正反对比式，这要根据文章的内容而定，有时也会出现交又的情况。
师：下面看结尾，结尾该注意些什么呢?
生：用简短的话把自己的观点再重申一下。
师：结尾要注意：
1．结尾是全文的归纳，但不是重复前文；
2．要注意提高引申；
3．要给人以回味、激励、启发、思考。
上面讲了编写提纲要注意的问题，下面我们来实践练习。
师：我出一个题目(破墙透绿”赞)，请大家编提纲。(同学们讨论)。
生：1．先陈述一下我们学校的“破墙透绿”工程。
2．然后提出为什么这样做，这样做的意义。可从两方面考虑：
对学校带来的好处：．借此展示学校的风采。
对行人带来的好处：看到更多的绿色。
3．再总结一下：这是一个开放性的杰作。
师：我们可以这样来列提纲：
1．开头：从学校的“破墙透绿”说起；
2．主体：“破墙透绿”美化市容；改善生态环境；把学生的生气勃勃的风貌展示给外界，显示教育的蓬勃发展。
3．结尾。
这是并列式。下面，我再讲一个材料，大家看看怎么写?
5月24日，郝海东接受一家电视台采访，对中国足球队有关情况发表了看法，包括对主教练的训练、比赛等方面。
6月7日，中国足协的有关官员召开新闻发布会说：“郝海东的言论不合时宜，欠妥，发表的时间、时机、提出自己看法的方式或多或少地对当时中国的国家队征战小组赛产生了一定的影响。因此要在一段时间以后做出相应的处理。
(学生讨论)。
生：看到这则材料，我想起了我们所学的(邹忌讽齐王纳谏)，邹忌既能明确表达自己的想法，又能周全齐王的面子。由此看来，郝海东说话要注意场合、方法，要顾全大局。
师：像这样的题目，要先明确你是赞扬郝海东，还是赞扬中国足韧的官员，即先明确自己的观点。看了这则材料之后，可以联想到动机与效果。有了动机，还要看效果，郝海东的动机是好的，但效果不好，所以从这则材料得出的观点可确定为：说话做事要将动机与效果统一起来。郝海东的言论对中国足球队比赛产生了负面影响，从这一角度来说，作为一个球星，应从大局出发，维护国家的整体利益，不应在关键时候发表有损于比赛的言论。
当然，你也可以从这则材料得出其他观点，比如：听意见要有民主的风度。因为足球比赛本来就该集思广益，群策群力，广泛地听取意见，这样才有利于比赛成绩的提高。难道有的比赛成绩不好就是因为郝海东讲了这些话的结果吗?不能因为比赛成绩不好，而把罪都归在郝海东身上。如果全国人都说中国足球一定赢，那么中国队就能赢吗?所以听意见要有民主的风度，有时不能用行政措施来要人家讲话或不要人家讲话，特别是体育、艺术、文学更是应该百花齐放，而不要官方来发表什么谈话。
总之，大家要确定一个观点，然后摆事实，讲道理，论证时用并列、递进、一正一反的形式皆可。
下面，我再提供两个题目，作为课后练习：
1．20xx年apec会议的主题是：新世纪，新挑战；参与，合作；促进共同繁荣。请就此会议主题谈谈你的感想与体会。
2．我校艺术节闭幕式进行电视直播时，有些班级的电视机只有影像，没有声音。因此，不少同学不看，埋头做功课，连班主任也是这样的态度，对此事置之不理。请就这件事谈谈你的看法。
摘要：当前高职院校大学生德育问题已经成为各方关注的一个焦点问题,高职院校大学生德育工作不容乐观,应对新时期新形势下德育工作的原则和举措积极进行探索和研究，更多尽在top期刊论文网。
21世纪是科技发展的时期，是人才培养的世纪，而科技和人才大多是由高校培养的。我国是社会主义国家，培养人才依照马克思主义关于人的全面发展学说，因此高校培养的是德智体美劳全面发展的大学生，而德智体美劳中“德”是第一位的。
1当代高校的德育方向。
当代高校不仅只重视和增强对大学生科学文化知识的教育而且也应与时俱进，完善合理的德育教育内容和方法，加强对大学生德育的教育，致力于培养和促进大学生“德才兼备”。当代大学生自身不仅只重视知识、能力的学习，还应加强自身德育建设，努力实践，努力做到“有德有才”。
胡锦涛同志在中国共产党第十七次全国代表大会上提出社会主义核心价值体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。[1]高校应以此作为大学生成长长才的行动指南，以此科学理论作为德育的指导思想。高校在对大学生德育教育方面，应改变传统观念，由传统德育向现代德育转变。学校应根据当代大学生新的时代特点和需求，审时度势的调整大学生德育教育体系，因材施教，致力于提升大学生道德修养道德行为水平。
“德”是大学生全面发展全面成才的前提，是大学生成为中国特色社会主义事业的合格建设者和接班人的重要先决条件。大学生的“德”育是一个全面的、长期的、经常性的培养过程，它不是一蹴而就的，也不是违心的假装出来的，而是自然而然自身素养的真实映射，大学生真正的“德”应是“德在平时”“德在身边”。
2当代大学生的德育内容。
因此，大学生德育教育应充分发挥：理想信念教育是前提，爱国主义教育是核心，自身素养教育是动力，人文素养教育是催化剂的功能，全面促进大学生“德”的形成。
3新时代高校的德育潜在问题。
4高校对大学生德育的策略分析。
(1)高校应努力抓好并重视大学生思想政治理论课。思想政治理论课有利于大学生思想觉悟的提升，高校应将思想政治理论课作为学校“必修课、考试课”，安排优秀的专业教师成员负责，优化思想政治理论课程内容，改善教育方法，以适应当代大学生的思想政治理论学习，努力促进学生理论与实践的结合，建设思想政治理论课成为学校的特色课程之一。
(2)每周安排一定课时的形式政策课教育。形式政策课有利于学生接触掌握最近最新的社会形式变化与国家动态、国际动态等。高校应安排每周固定时间、固定课时、不固定的教师专家、形式多样的课堂主题的形式政策课，与学生进行互动交流甚至校外实践等。打造形式政策课“周周学、周周新”，成为学校的特色课程之一。
(3)加强校园文化建设、学生会建设、社团建设等的完善，它们都具有潜在的德育功能。高校应重视校园精神文明建设，优化学校的教育环境，加强校园附有人文气息的基础设施的建设，使其环境优美、舒适宜人，大学生身临其境、感染熏陶，这样的硬件设施建设也就渗透了“硬德育”的潜在功能。高校还可以开展内容丰富、形式多样、积极有益的社团活动、各种比赛及学术活动，促进大学生之间相互沟通、相互交流，这样也就渗透了“软德育”的潜在功能。“软硬兼施、互相结合”更有利于对大学生良好的德育教育。
(4)顺应时代发展，运用现代网络技术，通过网络对大学生进行德育教育。[5]高校组织专门网络人才加强校园网络建设，运用网络进行德育教育如：通过校园网络表彰先进个人事迹、传播校园文化建设动态、展现国家、社会最新事件、最新成就、前沿新闻、国际动态等，也可以开展网上辩论赛、组织各种网上文化交流活动和网上师生互动、生生互动活动等，运用网络带动德育教育更新颖、更便捷、更全面。
(5)大学生自身应自觉自律，好学习勤思考，积极参加各种活动，积极互动交流，转变旧的陈腐的思想观念，不急功近利、不自负、不轻浮、不争强好胜，加强自身辨别能力、自身社会适应能力，“树德于心，施德于身”。
总之，新时代背景下，高校德育教育应不断探索、不断前进、不断更新、不断完善，顺应时代发展、遵从教育规律、利用内容丰富多方面的德育手段，传“德之正能量”于学生，并用于实践，让学生“德在平时”“德在身边”，促进学生全面发展。
[2]邱伟光.新世纪以德育为核心的素质教育之再认识[c]//明德：邱伟光德育文集.上海中医药大学出版社，20xx：12.