培训心得的总结能够帮助我们更好地规划未来的学习和发展方向。小编为大家准备了一些精选的培训心得，希望能给大家带来一些灵感。
近代中国历史是一个波澜壮阔的历程，也是一个让人敬畏和深思的时期。通过参加近代中国历史汇报，我对中国近代史的发展与演变有了更加深刻的了解。我在这次汇报中学到的知识和体会，让我对中国的过去、现在和未来有了更加清晰的认识。下面我将从近代中国历史的发展、中国社会变革、中国人民抗争、中国特色社会主义道路和树立中国梦五个方面，总结我在汇报中的所思所感。
首先，通过这次近代中国历史汇报，我深刻意识到中国近代史的发展是一个困难而又艰难的历程。从鸦片战争到辛亥革命再到抗日战争，中国人民经历了无数次的压迫和侵略。同时，我们也看到了近代中国史上一系列的改变和革命。这种艰难和曲折的历程让我明白了中国人民的顽强抗争精神和不屈不挠的意志。
其次，中国社会的变革是近代中国历史中一个重要而又必然的过程。从封建帝制到民主主义革命再到社会主义建设，中国社会经历了极大的变革。这些变革是引发社会进步和发展的关键因素。通过这次汇报，我深刻意识到变革是历史的必然，只有不断地适应变革和引领变革，社会才能不断进步和发展。
第三，中国人民的抗争精神让我深受感动。从义和团运动到五四运动再到抗日战争，中国人民以自己的勇气和智慧，顽强地抗击外来侵略，维护国家的独立和尊严。这种抗争精神激发了中国人民的爱国情怀和民族自尊心，也为中国的崛起和发展铺就了坚实的基础。
第四，中国特色社会主义道路的发展让我深感自豪。中国特色社会主义是在近代中国历史发展的基础上形成的，是中国共产党领导下广大人民群众长期奋斗的结果。通过这次汇报，我更加明白中国特色社会主义道路的重要性和独特价值。它为中国提供了解决发展问题的有效途径，为人民提供了更好的生活和发展环境。
最后，树立中国梦是近代中国历史的一个重要使命和目标。中国梦是实现国家富强、民族振兴、人民幸福的伟大梦想，是中国特色社会主义的继续发展和完善的目标。通过这次汇报，我意识到每一个中国人都要为实现中国梦贡献自己的力量，为祖国的繁荣和发展负责任，为人民的福祉负责任。
总之，通过这次近代中国历史汇报，我对中国近代史的发展和中国社会的变革有了更加深入的了解。我深受中国人民的抗争精神所感动，对中国特色社会主义道路的发展感到自豪，同时也意识到树立中国梦是每一个中国人的使命。我相信，在中国共产党的领导下，中国一定能够实现民族的伟大复兴。我们要更加努力地为实现中国梦而奋斗！
近代中国经历了一系列动荡的历史事件，给国家和人民带来了无尽的磨难和困扰。回顾这段历史，我深感中国近代史是一部流淌着鲜血和泪水的历史，一部充满着悲愤与希望，让我深刻领会到了国家和民族的重要性。
首先，中国近代史让我认识到国家的地位和利益至关重要。从鸦片战争开始，中国逐渐成为列强的殖民地和半殖民地，国家的主权受到了严重侵犯。这让我理解到，国家的独立和统一是民族的最大利益。只有拥有独立的国家，才能真正保护民族的尊严和利益。在面对强大的敌人和内外交困时，我们必须团结一心，坚决维护国家的利益。
其次，中国近代史也让我深刻认识到了民族富强的重要性。近代中国因为自身的腐败和封闭，错失了改革机遇，导致了经济和科技的落后。这个痛苦的教训告诉我们，如果一个国家没有强大的经济和科技实力，就无法维护自己的权益和发展利益。只有通过不断的自我奋斗和创新，中国才能在国际舞台上与其他国家具有平等的话语权，实现真正的民族富强。
此外，中国近代史也教会了我团结的重要性。在近代历史中，中国各个时期都存在着内部的分裂和分歧，这使中国错失了很多机会。只有当中国人民真正意识到团结的重要性，才能摆脱危机，寻找到发展的良机。正如毛泽东所说的那样：“团结就是力量”，只有和衷共济，团结一心，中国才能摆脱困境，实现独立和富强。
最后，中国近代史让我明白了历史对未来的警示作用。人们常说“历史是最好的老师”，近代中国的历史也发人深省地告诉我们，我们不能重蹈覆辙。我们必须从过去的错误中吸取教训，明智地应对挑战和困境，才能推动国家和民族的发展。只有坚定地走上改革开放的道路，与时俱进，才能实现中国梦，让中国成为世界的一流强国。
综上所述，中国近代史是一部悲壮而有感慨的历史。从中国的屈辱和苦难中，我们必须汲取智慧和力量，坚定信心，在新时代中建设一个繁荣富强的中国。因为只有当国家强大了，我们的民族才能得到尊重，人民的福祉才能真正得以实现。在新的征程中，我们要时刻牢记历史的教训，勇敢迎接挑战，为中国的繁荣富强发挥自己的作用。
中国近代史是一个充满波折与变迁的历程，从鸦片战争到新中国成立，每一步都见证了我们国家的进步和困难。在学习近代史的过程中，我深受启迪，从中获得了许多感悟，以下是我对中国近代史的心得体会。
第一段：了解历史是认识自己的起点。
在从小学到大学的十几年的学习中，我们接触的知识海量且琐碎。但是，了解历史是认识自我身份的起点。中国近代史是对我们的国家、民族和社会历史的记录，是一种追溯和记忆的方式。我们的祖辈们为了国家和民族的命运不断地奋斗，以至于今天，我们才能够生活在一个稳定、繁荣并有尊严的国家中。在这个过程中，我们也发现了中国近代史上的“黑暗时代”，比如鸦片战争、八国联军入侵等历史事件，这些危机和矛盾是我们不能忽视的。对于年轻人而言，深入了解这些历史，既能让我们知道历史发展的规律，也可以推动我们走向更美好的未来。
第二段：在认识历史中重建中华民族的自信。
在中国近代史中，我最感触深刻的是“百年屈辱”期间的中国，那时中国被列强侵略，民不聊生，蒙受了严重的损失和屈辱。由于历史的原因，当代中国仍在接受国际上的不公平挑战，比如南海争端问题、人民币汇率问题等。这使得我们面临它们时，会产生一些无力感。但是，了解历史可以增强我们对中华民族的认同和自信心。我们要铭记历史，总结经验，清醒认识当下的形势和挑战，为实现伟大中国梦而奋斗。只有这样我们才能在开创新的历史时期中，取得更为辉煌的成就。
第三段：了解国家历史可以激发个人的爱国热情。
国泰民安和个人的发展息息相关。了解国家历史，可以让我们认识到每个人对于国家的发展都有贡献。为了实现强国富民的目标，我们需要有强烈的爱国热情。了解历史可以让我们在情感上体验中华民族的伟大，也能够让我们对国家的未来有信心和动力。同时，历史也会告诉我们，一个国家的命运是由每一个人的个体决定的，我们每一个人，都要有为国家献身的热情与毅力。
第四段：认识历史可以启迪我们的思考。
中国近代史中有很多的历史问题，比如为何会发生八国联军入侵、为什么发生“文化大革命”等等。认识这些历史事件，不仅仅可以帮助我们了解历史，更能激起我们思考和反思，汲取深刻的历史教训。有了这些反思和汲取的教训，我们才可以更好地去防范历史再次重演，真正的实现国家的强盛和长治久安。
第五段：深刻认识历史是我们走向未来的重要跳板。
了解和研究中国近代史，是对我们未来发展的重要引导。我们无法把中国近代史简单地归属于某种阶级斗争，必须不断梳理和深入挖掘其背后的内在数据，切实把历史引向无限可能。我们需要从历史里去寻找未来，从而使得我们走向路径的时候更加深刻和标准。历史已经证明了无数次，历史不能违抗自然规律而拯救中华民族，只有根据实际情况去寻找契合的道路，才是我们走向未来的重要跳板。
总之，中国近代史是我们国家历史上非常重要的一段历程，他教会我们了很多重要的东西，不仅可以让我们对祖先有深刻的理解，而且可以帮助我们建立对未来的信心和理解，让我们有必要的信心和力量走向未来。作为一个中国人，了解中国近代史是我们认识自我身份的重要方式。
中国近代史是中国历史发展中一个十分重要的时期，这一时期历经了种种挑战和变革。学习中国近代史绪论，我对这段历史有了更深入的了解，并从中领悟到了许多宝贵的体会。本文将从思想启蒙、社会变革、政治改革、经济发展以及对未来的思考等五个方面，进行连贯性的分析和总结。
首先，思想启蒙是中国近代史的重要特征。近代中国自身的闭关锁国政策导致了人们的思想相对封闭，而经历了鸦片战争以及接触西方列强的重新思考让中国人开始面对自身的不足和问题。严复等人的启蒙思想揭示了自身文化的局限性，催生了一系列的思想革新。我深感思想启蒙是中国近代史最重要的推动力之一，激发了人们对于现实和未来的思考，为中国的现代化奠定了人文基础。
其次，社会变革是中国近代史的重要组成部分。自清末以来，中国的社会结构经历了巨大的变化。传统的封建社会逐渐消失，新型的资本主义社会正在形成。这一变革带来了许多好的方面，例如社会地位的流动性增加、女性地位的提升等。然而，这一时期也面临种种困境和挑战，社会不平等和社会问题也凸显出来。回顾这段历史，我深感社会变革是近代中国所不可回避的必然结果，同时也需要勇气和智慧来应对其中的变化和挑战。
第三，政治改革是中国近代史的另一个重要方面。在这一时期，中国的政治体制发生了翻天覆地的改变。清朝的垮台，新中国的成立以及逐步实行的政治体制改革，都对中国的政治局势和人民生活产生了深远的影响。我认为政治改革是中国近代史进步的动力之一，它为中国的法治社会奠定了基础，提高了人民的政治意识和参与度，为中国的民主化进程带来了希望。
再次，经济发展是近代中国不可忽视的一个主题。中国在近代经历了从农耕社会向工商业社会转型的过程。这一转型带来了巨大的经济发展和繁荣，中国不再是一个被动的贸易对象，而是开始参与全球经济的竞争。然而，经济发展也带来了资源消耗、环境破坏和社会不平等等问题。我认为经济发展的威力是巨大的，但我们也要在发展的同时注重可持续性和公平性，以确保我们的未来更加美好。
最后，对未来的思考是我通过学习中国近代史绪论所得到的最重要启示之一。近代中国所经历的诸多挑战和困境，使我认识到中国的发展并不是一帆风顺的。我们必须从历史中吸取教训，清醒地认识到当前的困难和挑战，并迎接未来的变革和挑战。我坚信，只有经历历史的考验，我们才能成长和进步，为实现中国的复兴作出贡献。
总之，通过学习中国近代史绪论，我对中国近代史有了更深入的了解，并从中领悟到了许多宝贵的体会。思想启蒙、社会变革、政治改革、经济发展以及对未来的思考，都是中国近代史的重要方面。通过对这一时期的研究和反思，我们可以更好地理解中国的过去、当下，以及未来的走向。
近代史是中国历史中的重要一部分，对于了解和认识中国的发展历程有着重要的意义。通过学习近代史，我对中国近代历史的发展有了更深入的了解，同时也对中国近代史中的一些重要事件和人物有了新的认识和体会。以下将从近代史的背景、重要事件、人物状貌、历史意义以及对现实的启示五个方面进行探讨。
首先，了解中国近代史需要了解其背景。19世纪中叶以来，中国作为一个封闭的国家，在政治、经济、社会等方面相对滞后，科学技术落后，社会秩序混乱。外国列强侵略中国，割地赔款，中国陷入了危机和困境。这个背景使得我们明白中国近代史的发展是一个逆境下的挣扎与奋斗的历程。同时，也让我们意识到了中国近代史所遭受的屈辱和痛苦，进而更加珍惜今天的和平与繁荣。
其次，中国近代史中有一些重要事件对中国的发展影响深远，有些事件比如鸦片战争、甲午战争、辛亥革命等都标志着中国近代史的重大转折点。这些事件对于中国政治、军事、经济等各个方面都产生了重要的影响。比如，鸦片战争使中国意识到了科技的重要性，甲午战争使中国意识到了军事实力的重要性，辛亥革命则标志着中国是一个在全球政治地图上独立真正意义上的国家。这些事件对于我们认识和了解中国近代史的发展具有重要的作用。
第三，中国近代史中有一些重要的人物，他们在中国近代史中扮演着重要的角色。比如，魏源、曾国藩、康有为、孙中山等都是中国近代史中不可忽视的重要人物。他们中的一些人通过自己的努力促进了中国社会的发展进步。比如，康有为主张学习西方科学和文学，倡导维新变法，推动了中国社会向现代化方向迈进。这些人物的形象和事迹让我更加深刻地认识到中国近代史中智慧、勇气等品质的重要性。
第四，中国近代史具有重要的历史意义。中国近代史不仅是中国近代化进程中的血泪史，而且也是中国人民抵抗外来侵略、争取民族独立和国家富强的历史。同时，中国近代史凸显了中国人民的勇气、智慧和毅力。中国近代史告诉我们，只有不断奋斗，追求进步，才能使国家强大，社会进步，人民富裕。
最后，中国近代史对我们现实的启示具有重要意义。了解和认识中国近代史的过程中，我发现许多当时的问题和挑战如今依然存在，比如国家的独立和统一、科技的发展、社会的稳定等。中国近代史对我们的启示是，我们要时刻牢记历史的教训，保持对科学的追求，关注社会的稳定，为了民族独立、国家富强而努力奋斗。
总之，通过学习中国近代史，我深刻认识到了中国近代史的背景和发展脉络，并对中国近代史中的重要事件和人物有了更加深刻的了解。中国近代史对于我们认识中国历史的发展和了解中国人民的奋斗历程具有重要意义。希望我们能够从历史中吸取教训，不断努力奋斗，为了国家的发展进步和人民的幸福而努力奋斗。
之前一直很爱好历史，高中的时候我的历史成绩也很突出，我以为我对历史已经有一定的见解了，大事随着一些知识的增长，我才发觉自己对历史的了解只是一些表明上的粗浅的东西，因此，怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的`自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最后都挫败了。于是本书提出自己的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘接受西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推许的，然而在那个年代我们确切应为他们的勇气所折服!另外：本书所首创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究展开之后，这个框架才被完全以意识形状要求一定中国近代史的所谓“新的学术传统”所取代。这本书不仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，而且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前程命运的特殊知道。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清楚明了。由于我在上高中时所遭到的中国近代史教育，有太多的政治偏向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清亮无比。他不仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅可以作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的来龙去脉很轻松地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎么回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为何开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化进程中这些羞辱是怎么产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自己带给自己的。
历史值得我们寻思!不知过去，无以图将来。
一向以来，我都喜欢古代史。古代的中国格外辉煌，以王者自居。最不喜欢的是近代史，近代的中国不停地割地赔款，中国的近代史是一部屈辱史。
近代历史给人一种感觉是近代的屈辱都是软弱的皇帝和一帮妥协的大臣造就的。读《中国近代史大纲》后，我意识到也许我所学到的历史并不全面。基于多重因素考量，历史书的编者才编出来了这样给人以指向的历史。
作者蒋廷黻以超出个人的境界来再现当时历史，分析出现那些局面的原因。重点从外交的方面入手。对李鸿章、琦善等当时主和的大臣深入剖析。在他笔下主和的大臣求和事出有因，他们超越了一般的民众对事物的认识，综合利弊得出最有利中国的结论就是求和。并非他们贪生怕死，投降。相反他们外交本事突出，才在当时能够与外国拟定和签订条约。
我固有的认知此时好像所以变的更加客观了一点。以后我也许会尽量避免带有任何主观偏向讲解历史事件。我要做的可能是找到尽可能多的史料，还原当时的历史，是非功过，自有人内心评说。
书中还说到每当出现无法解决的事情，清政府总设法使他成为悬案。书中还详细披露了东北出现争议的根源和过程。这些都是我以前从没有思考过的问题，而从这之后我开始思考这样的问题。
这本书书名给人一种纯理论知识的错觉，其实资料却十分具有可读性，作者的个人见解无时无刻不显现期间。确实是值得一读的历史书籍。
打开《中国近代史》，它是一部记载着我国由危亡走向复兴。
林则徐、洪秀全、邓世昌、张学良、杨虎威……他们以天下为己任，将自我的生命和国家民族的命运紧密地结合在一齐。他们深明大义，义无反顾;在强敌面前，他们不畏困难，顽强拼搏。他们不顾个人生死，处处为过为民着想的爱国主义精神值得我们学习。他们的智勇及强烈的爱国主义精神溢于身心之间。
1851年，太平天国运动领导人冲破重重阻挠建立太平军，可是社会矛盾十分激化，应对如此境地，洪秀全不畏艰险，领导太平军同清政府、外国侵略者反抗。他们用行动进行反抗，用精神同他们斗争。古往今来，有多少仁人志士在国家危急关头，挺身而出，为国家为苍生献出自我的光和热。洪秀全就是这样一个让我敬佩不已的人。
在抗日就往运动的推动和中共抗日民族统一战线政策的感召下，张学良和杨虎城为了抗体救过，对蒋介石实行了“兵谏”，要求蒋介石停止内战，一致抗日。他们不惧后果，一腔的热血随着抗日起伏。他们不期望国家再深陷于战火之中，用行动去证明。他们一刻不停地杀敌报国，心系国家安危。“天下兴亡，匹夫有责”的理念无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”当国家有难的时候，他们是出来解国家之危，用生命去维护民族生死。他们大义凛然，视死如归。应对风云突变的局面，变幻莫测的战场，他们毅然去之。应对随时有生命的危险，他们仍知生死能够决定时，但仍义无反顾地选择为国家流血牺牲。在战场上，他们积蓄能量在巡检释放和爆发了鲜红的光亮。
暗淡了刀光剑影，远去了枪支弹药。那些鲜活的身影在那火光四射的背影下退场了。他们有着时刻准备为国家牺牲的决心，时刻准备为国家奉献的精神。他们的身影尽管消散在历史的长河之中，但他们的事迹，他们的品德，他们的精神永不泯灭并存留在人们的心头之上。
他们识大体顾大局，愿为国家牺牲。他们是这样的勇敢，是维护国家脊梁的战士。他们热爱祖国，保护祖国，他们之所以被世人称颂，就在于他们的爱国精神是留在人们心中的丰碑。
作为青少年的我们更应当向他们学习。学习他们不面强敌时不畏困难的决心，学习他们为国奉献的精神，更重要的是学习他们的爱国精神。
教师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《中国近代史》。这本书正文资料其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合教师的授课资料，再反复看这本书，觉得自我看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。
网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自我的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。所以，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《中国近代史》含着教师的部分资料对应讲解，真真是的十分对我的口味。十分感激教师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授资料，那么极力地推荐了一本《中国近代史》。
收获最大的，莫过于：历史是客观的。看书及听讲，相关初中有讲到的资料，会不自觉想起初中教师如何讲授(高中读理科，上的历史课都是渣滓而已)。初中的历史教师，也是能够把历史经过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史中国人备受屈辱这段，初中教师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎样那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立大使馆;传教士传授先进的科学知识，都是促进中国发展的。是中国人自傲，愚昧，生生错过很多能让自我改变的机会。
就像蒋廷黻先生说的：“鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇;在以后，他们不肯给我们平等待遇。”一开始不由觉得都是中国人活该，再回味时，那些偏颇于中国人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着中国人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也可是是上头那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，中国那时是毫无胜算可言的。鸦片战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访中国，“狮子号”军舰的说明书中国人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，中国人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的教训已经付出，我们中国人应当更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。
那段历史无论有多屈辱，多不堪，都应当进取地正视——了解外国人如何欺负我们的同时，更应正视自我做错的地方。既要讲外国人怎样攻打我们，掠夺我们;更要讲，我们如何无知愚昧，如何沾沾自喜，如何错失机会。像初高中教材改得让我们对那段历史的看法有偏颇，我能理解国家的用意，读后感.但却不能认同。我们签订条约时，由于完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，弃所不当弃。《虎门条约》时，国人最痛心的是五口通商，而不是协定关税、治外法权这种涉及国家主权的东西。互派使节这种要求，中国人从爆发鸦片战争的一百年前开始，更是拒绝、拒绝、再拒绝。《南京条约》后，中国人仇外心里表现之一是杀外国人，可他们当中，有许多都是无辜的，耆英要求严厉执行国法，被人骂洋奴……这些错误，每个中国人都应当明白。正确区分别人的善意与敌意，这一点，到今日，对于中国人仍有很大的借鉴意义。
另外，我更想说的是：知己知彼这一点，无论是那时，还是此刻，中国都还有很大的提高空间。现代中国强大起来了，可论起对世界上其他国家的了解，中国人又有多少?中国人对自我的历史、文化都了解甚少(争着去申遗的中国人，对那些文化遗产背后的东西又是否曾主动去了解呢?)更不用说其他国家了，都只会道出表层肤浅的东西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敌意》这一文章中大谈相比于日本人对中国的研究，中国人对日本的了解是远远不够的，我对于这个观点，很是赞同。
蒋廷黻先生的《中国近代史》真的是让我明白了更多那段历史背后的真实故事，先生的评论，也很精准。也许以后学者会研究出更多，甚至是推翻先生理论的东西。但无疑，先生的著作，还能够继续走很远很远的路。
怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。
这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服!
此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太平天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的?实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。
历史值得我们深思!不知过去，无以图将来。
一段荡气回肠的故事，一个叱咤风云的人物，一曲催人泪下的歌曲……让我回味无穷，百看不厌。
蒋廷黼所著的《中国近代史》，贯穿了中国近代19世纪40年代鸦片战争至20世纪抗日战争爆发前的近一个世纪历史，讲述了整整一个旧民主革命阶段——鸦片战争，太平天国，洋务运动，甲午战争，辛丑条约……作者用着通俗易懂的语言向我们描述着历史上的重大事件。
翻开这本《中国近代史》，就仿佛掀开了一场惊心动魄的历史长卷。为何当时的中国多次被列强的铁甲钢炮给轰开了古老的大门?原因很简单，因为中国人的守旧。中国人的守旧造成了他们思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了国防的落后，国防的落后就造成了国家不保的危险。很可惜，当时的人们并没有意识到这一点。这时，李鸿章勇敢地站了出来。
李鸿章，何许人是也?世界排行第九的北洋水师的创始人与统帅，十九世纪世界三大伟人之一，晚清四大民臣……无数的荣耀集他一身，可谓是时势造英雄。或许是当局者迷旁观者清吧，李鸿章认清了仅有向西洋学习才能自强的道理。
历史就是这样公正，也是这样的残酷，它不会给予弱小者任何悲悯，也不会给予强大者任何协助。当清王朝的统治者在宫殿里享着天伦之乐之时，西方的工厂里机器正在轰鸣。李鸿章向西方学习，建工厂，设学校，成立北洋海军。虽然他自强的方式很不错，可是他自强过后却也救不了国，因为他自强的不彻底，没有认清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改变就算是他本事再强也是没有办法的。所以说，在那个时期，想要自强是有多么的困难。
历史早已过去。过去的就让它过去吧，因为即便我们对历史有多么的不满，我们也无法将它改变。无论是什么年代，都是属于强者的。我们每一位中华儿女，都要有着强烈的职责感。如此这般，才能为祖国做出贡献。
如何看待近代中国的社会性质。我们的前辈学者根据种种调查、研究、论证，认定近代中国社会是一个半殖民地半封建社会。这个认识已经为全部革命实践和历史发展所检验、证明。现在一些出版物上有说“两半论”是所谓毛泽东的“失误”，影响了中国反封建任务完成的;有说外国侵入破坏中国领土主权，并不能改变中国社会性质的;有说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，无所谓“两半”的;有说“半封建”不准确，妨害与“境外”同行交流接轨的，等等。对历史上传流下来的学术概念有疑问，应当讨论、阐述，但事实终归无法改变。
半殖民地指民族不独立，国家领土主权遭到破坏，重点讲的对外一面;半封建指长期的封建制度开始崩溃，但没有成为独立的资本主义，重点讲的对内一面。它们互为表里，密切不可分，取消其中的一面就不存在另外的一面。中国多了一个外国侵略，少了一个民族独立，多了一个外国支持的封建统治势力，少了一个工业化、近代化。中国社会历史要前进，必须反帝反封建，取得民族解放独立，打开走向近代化的道路，认定中国近代社会是半殖民地半封建社会，就是指出这个历史真理，这就是它的意义。说什么提出“半封建”延误了中国反封建任务的完成，那么，这个“全封建”除了共产党领导人民废除了的封建土地制度和推翻了的蒋介石政权又是什么呢?说外国破坏中国领土主权不能改变社会制度，那么，英国占领香港、日本占领中国台湾和东三省，是不是对那些地方实行殖民统治?说辛亥革命以前为封建社会，以后为资本主义，那岂不是说，辛亥以前以后都不存在帝国主义侵略中国的踪影了吗?这一些，不管出于什么设想，实在是不通之论。科学研究只追求对事物的客观认识，与“境外”境内是否接轨全不相干，就像中国革命、中国历史走自己的路，与“境外”态度如何，毫不相干一样。
半殖民地半封建社会和其他任何社会一样，是一个整体运动过程。民族压迫与近代工业同时存在的下降与上升两条线，两个走向的矛盾运动，是中国半殖民地半封建社会整体运动的两个方面，两种方向。帝国主义与封建势力相结合，把中国推进了黑暗深渊;民族工业、新的社会力量出现，给中国前景带来了光明。否定半殖民地半封建社会存在，那既是否定中国在帝国主义侵略与封建统治下在黑暗深渊里下沉，也是否定经济基础变化、新的社会力量出现，以及中国开始朝着光明的前景行走。照那些否定半殖民地半封建社会的说法看来，中国近代120xx年的正反两面，实际上什么都不再剩下，只剩下了漆黑一团或者白茫茫一片。
革命与改良方面的问题，报纸上有专文论述，不去重复。有两点在这里强调一下：
(一)什么是中国近代史的脊梁或者说是贯穿于其中的主旋律?回答是革命运动，人民起义。中国严肃的历史著作是这么叙述的，西方严肃的关于中国近代史的著作也是这么讲的。因为事情的本来面目就是那样。美国首屈一指的中国问题学者费正清于80年代出版的一本主要讲孙中山、共产党领导革命斗争的书，题目就叫《伟大的中国革命》。他出版的另一本书题目叫《观察中国》，叙述中国革命，一直讲到“四人帮”垮台。他说，美国人不了解中国，主要是由于不了解近代中国历史，中国近代历史的基调是革命。“基调是革命”确实讲到了中国近代史的点子上。谈论革命与改良，首先必须抓住中国近代历史的脊梁或者基调。人们不管赞成与否，对此是无法否定，也无法王顾左右而言他的。
(二)帝国主义的侵略压迫把中国变成了半殖民地、半独立国。但中国除了部分地区，到底又没有变成外国殖民地，这与历史的脊梁即革命运动、人民起义又是什么关系?在此且看看义和团这个由农民群众掀起，一直受人贬责的历史风暴。义和团抱着排外思想，带有不少封建愚昧的东西，最后被地主阶级统治者出卖而告终。尽管如此，它却起了阻止了甲午战争以后中国面临的列强瓜分，变为殖民地的历史作用。八国联军占领北京前后，对于是否要或者如何瓜分中国，讨论和争论不休。这时，担任中国海关总税务司已经37年的西方侵略中国的谋主、代言人赫德说，瓜分中国行不通。“不论中国哪一部分领土被分割去，都必须用武力来统治。像这样，被分割去的领土越大，治理起来所需要的兵力就越多，而骚乱和叛乱的发生就越是确定无疑。中国如被瓜分，全国就将协同一致来反对参与瓜分的那几个外国统治者。”话讲得相当透彻。换一个说法，侵略者面临的问题是如何协同一致来反对中国人民，而不是瓜分中国，把它变为一块块帝国主义的殖民地。赫德又说，义和团“这个运动已经掌握了群众的想象力，将会像野火一样烧遍全中国，简单说来，这是一个纯粹爱国主义的自发自愿的运动，其目标是使中国强盛起来”。“这个运动对于世界其余各国不是吉祥之兆，但是中国将有权力采取行动，中国将贯彻它的民族计划”。(《黄祸论历史资料选辑》第152、145、146页)这些话都是一个意思，中国人民的反抗，对帝国主义是“不祥之兆”，但又是无法加以阻止的。
中国近代历史上自有革命起，就有反对革命的声浪起。革命残酷流血呀，革命不如改良、不如开明专制呀，革命破坏稳定呀，革命过激呀，等等。革命者的态度从来是相应不理，向着时代指引的目标、道路前进，曲折反复，直至达到某种解决。中国革命是这样，其他国家的革命也是这样。所谓时代目标的某种解决，是社会从经济基础到上层建筑实现一定的或者非常深刻的变革，旧的制度、秩序靠边或者消失，新的制度、秩序树立起来。革命于是宣告胜利了，历史由此再展开一个新局面。因此，世界上没有哪个伟大民族、先进国家是不把自己历史上的革命引以为光荣的。美国隆重的国家节日是独立纪念日。法国的国庆是大革命中群众攻占巴士底狱的日子。俄国有十月革命节，有卫国战争胜利日。中国革命是中国历史的光荣，我们没有理由、也没有权力妄自菲薄。一些论者反其道而行之，把帝国主义、封建主义统治及其代表人物的假丑恶，像变戏法一样，描绘成为真善美的化身，而对于推动历史前进的革命运动则说成仿佛是中国穷困落后、黑暗纷乱的祸首与根源。它与学术研究不沾边，但确实是一种在讲历史的名义下制造的社会舆论。“历史无用论”被人们说了很久似乎已成定论，现在看来也不尽然。
中华人民共和国的诞生，中国历史翻开崭新的一页。近代中国历史上的民族不独立，社会落后，无法工业化、近代化那两个基本问题，现在发生了以前几代人梦寐以求的变化。
关于民族独立。从150年前开始使中国沦为半殖民地殖民地的世界列强，如今不再是与旧中国那样的关系了。再过100多天，中国政府对香港恢复行使主权。日本政府首脑去年“八一五”对日本侵略中国表示了道歉;前此，日本天皇也特地对中国进行了正式访问。中俄两国边界条约和一系列有关协定的签订，把双方的关系建立在长期互利合作基础上了。德国、法国与中国早已不存在任何历史遗留问题。中国是联合国常任理事国，也是核俱乐部一个成员。这就是中华民族今天屹立于世界民族之林的地位和状况。
对于国家工业化现代化，前进的道路打开了，尽管中国要赶上发达国家还有很长的路要走，但小康已经在望，举世共认，不需要细叙。但是，如果以为中国近代史那一页一经翻过去，就再也没有必要加以回顾，加以过问了，再也没有必要加以认真研究了，或者即使回顾，那也无非是历史的过去，任凭你去怎么解释，怎么编造，与我们今天也没有多大关系。说不说由他，信不信由你，何必大惊小怪，小题大作。如此等等。但是，我们知道，新中国不是从天上掉下来的，它是从昨天即从近代史上一步一步走过来的。现在中国的社会主义道路不是由任何其他什么决定的，是近代120xx年历史反复斗争，反复选择而来的。你认为它合理也罢，不合理也罢，你无法去改变历史。事实上只有了解过去的历史，才能认识我们所走的道路总体上的合理性。我们只有知道近代，才知道今天前进了多少，只有知道近代也才能了解应当如何去克服前进道路上的种种困难。这与我们经常说的爱国主义，提高思想认识水平存在直接的重要的关系，一点也不假。这是现代史与近代史关系的一个方面一个部分。但还不止这个方面这个部分。
现代的中华民族独立了，国家近代化的道路打开了。历史的经验告诉我们，中国的现代化必须坚持改革开放，坚持行之有效的一切对外经济合作，文化交流，坚持接受世界上一切先进的事物。这是毫无疑问的，不可改变的。历史和一切其它事物一样存在于矛盾运动中，旧的矛盾克服了，新的矛盾又会出现，而且有些旧的矛盾也可以在新的形势下存留下来，兴妖作怪。现在摆在我们面前的，仍有继续捍卫民族独立，不受外敌侵犯的问题，仍有保卫国家现代化在有中国特色的社会主义道路上继续前进的问题。这也就是说，与中国近代史上的两个基本问题有关的斗争今天还在继续，而且这种斗争还会在相当的时间里继续下去。举世共知，冷战结束以后，美国企图独霸世界，抱着霸权主义的态度对待世界，也对待中国。有人公开宣布把中国作为“假想敌国”，宣布要所谓“遏制中国”。某些势力在中国领土中国台湾、西藏和其它一系列问题上干涉中国内政，制造两国间的麻烦和事端，妄图改变中国的社会制度，使中国沦为国际资本主义的附庸。日本在侵略中国的8年或20xx年战争中遭受失败投降。50年过去了，现在日本随着经济势力的增强，不甘心于当经济大国，要当政治大国。军国主义势力又蠢蠢而动，越来越嚣张，妄图重温“皇军赫赫战果”的旧梦。前人早就说过历史是可以重演的，尽管不会一模一样地重演。我们切不可以忘记，与中国近代史上两个基本问题有关的斗争今天还在继续这个现实，不要自我麻痹、自我陶醉。历史发展过程中，常常出现种种不可预料的情况。近代史领域美化帝国主义侵略，美化封建阶级统治的议论愈出愈奇，其中有些来自两个继续的背景，恐怕是无法否认的。