心得体会是对自身经验的提炼，可以为我们今后的发展规划提供指导与借鉴。小编为大家整理了一些精心挑选的心得体会范文，希望能够对大家的写作和思考有所帮助。
（一）。
在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。
每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名着，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。
“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧！
（二）。
首次翻看这本书，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。我非常认同作者说的：帮助师生过一种幸福完整的生活，把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切!让教师和学生在教育过程中国共产党同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。
如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那就是学校。阅读让我们精神起来!一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读是一个习惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感，才会阅读，一天不阅读则很难受。
说到阅读，“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。
晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么?前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。
于是我在班里提倡学生早晨背古诗，希望孩子在每天的清晨与经典古诗共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生共同传达一种愉悦、饱满的精神，并以此开启一天的学习。
午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。然而，为了孩子更好的成长，他应该读什么书?我们该怎么开始阅读活动?为了解决这一问题，新教育实验自2006年起，开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。
我任教的是二年级，孩子们有了一定的阅读习惯，但是阅读能力还有限。我根据新教育倡导的读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、用图画表达与创造相整合的办法，来让孩子们的学习力与创造力得到自由地发挥。刚开始，班里有几个不爱看书的孩子，一直让我发愁，()因为他们最感兴趣的还是玩具。在开展读写绘活动一个月后，我评选了九月的阅读之星，让他们写好读书卡，并贴上照片，张贴在班级的墙上。大家看到了，积极性也提高了，我顺势介绍一些比较符合低年级孩子看的书，如《唐诗三百首》、《小猪唏哩呼噜》、《三字经》、《安徒生童话》、《二年级的小豆豆》等等。现在最顽皮的几个孩子也加入到阅读队伍，全班至少人手一本，每天中午看半个小时的课外书，孩子们快乐，我也跟着快乐。
暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，成了新教育实验重要的组成部分，以及日常的生活方式。
学生写日记是老师要求的，不得不写，并且会带着一种完成任务的心态，特别是低年级，需要老师和家长的监督。但是老师自己也需要多写教育日记，时时鞭策自己，才能在教育中获得成长，我会朝着这方面不断努力。
晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为，素质不是知识与能力的拼板，而是一个人的完整的理解力与创造力。如果我们的孩子能做到晨诵、午读、暮省，那我们的教育也事半功倍了。我们相信，新教育有望实现素质教育提出的教育理想。
教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心;教育是一首诗，诗的名字叫未来，在传承文明的长河里，有一条破浪的船。
（三）。
根据自身学习的需要我放假时间，静下心来，脚踏实地地学习了《教育新理念》等书籍，冬天气温虽然很冷，但我能克服一切困难，仍持之以恒地有计划的进行学习。通过新一轮的教育教学新理念的学习与反思，我的大脑又一次的受到了前首未有的洗礼，并对一些新的教育教学理念能从感性认识上升到理性认识，为今后的教育教学奠定了更扎实的基础。
对创造始于问题的认识。
我个人认为：一是教师的新理念、新教法与学生的实际、课堂教学要求相脱轨；二是在备课的过程中，不能真正体现出备学生的过程，在教师的教案里，更难找到与教学环节、教学内容和切合学生实际的提问。没有提问，哪有问题；没有问题，哪知学生学得如何？这样做的关键是教师为了图省事或认为学生文化基础太差，根本不值得一问，或借口课堂时间非常有限，怕提问后完成不了教学任务。所以认为，多一事还不如少一事。通过认真学习，我真正认识到了课堂提问题的重要性，缺少了这一环节，课堂教学无论多完美、多动听，总会让人觉得少了灵性和缺乏现实意义。因为有问题意识、问题能力的课才具有创新意识、创新能力的素质教育。早在二十世纪三十年代，陶行知先生就言简意赅地说，创造始于问题。学生有了问题，才会思考，有了思考，才能培养学生解决问题的方法、才能找到独立思考途径的可能。所以，在今后的教学中，要提倡学生带着问题走进课堂，并带着更多问题走出课堂。这就是所谓的以问题为纽带的教育。这种教育，教师并不是以知识的传授为目的，而是以激发学生的问题意识、加深问题的深度、积极探求解决问题的办法，特别是形成自己对解决问题的独特见解为目的，使学生终身受益为目标。
对过程教学比结果教学更重要的认识。
在以往的教学中，大多数教师认为，只要课前认真备课、上课环节比较完美、课后布置一些作业就是一节好课。至于学生能否学到多少有用知识、能力能否提高却不在思考之列。若按这种教学，表面上看是素质教育，但实际上仍是“应试教育”的翻版，只不过打着“素质教育”的旗号，正所谓拉“素质教育”之大旗，做“应试教育”之虎皮。为此，我通过不断的学习，才真正的认识到过程教学比结果教学更重要的含义。因为知识才是人们真正的认知的结果。而知识的学习和教学无疑是必要的，但大多数教师往往太注重认知结果的教学了。如果在知识发展缓慢的时候，有这样的想法还有情可原，那么，在知识和信息快速发展的今天，这就不能容忍了。因为学生学到的仅是知识大海的一粟，而缺乏实际问题解决的能力，跟不上快速更新时代的步伐。简单地说，智慧比知识更重要、过程教学比结果教学更重要，因为知识才是真正启发学生智慧的手段，过程是结果的动态延伸。教学中能够把结果变成过程，才能把知识变成智慧，才能提高学生解决现实问题的能力。
对文科教育过程是体验和提升生命价值的过程的认识。
在平常的学习生活中，不少学生因为芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的学生对花草树木的随意攀折不以为然；对弱势群体逞强、嘲讽；对可爱的小猫、小狗生命的不屑一顾等等。从学生身上暴露出来的缺点，不难看出在他们的身上难以体现人的生命价值观。这不仅说明当今的教育确实存在一定问题，更说明一些学生的素质低下，只有看到这些学生的不足，才能深刻地反思当今的教育。这让我想起，为何国外也把保护动物写进本国法律中，并积极倡导保护动物的生存权，创建人与自然的真正和谐，让动物成为人类的真正朋友，以此来加强国民的素质教育、爱心教育和关心弱势群体教育。这种教育的效果非常明显，国民素质大大提高。所以，在这种教学中，要大力倡导人的真、善、美的一面，极力反对暴力和战争，热爱和平，反对战争，关爱生命。为此，在文科教学中，要把文学、哲学、道德所表达的对生命价值的充分肯定和对生命价值的尊重成为教学的重点，使学生真正感悟到人的生命价值得以实现，才是人的这种独特的生命感受。让学生在这种学习过程中，感受到生命的跳动、感受到这种生命价值的升华，这才是文科教育的真正任务和真谛的体现，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
对网络时代教师的认识。
在逐步实现网络教育的今天，我们还有部分教师满足“一支粉笔、一本教科书”的陈旧教学方法。因为这种教学既简单，又省事。但殊不知，这种简陋的、过时的落后教学，是在万不得已的情况下，也就是在经济欠发达地区方可使用。而在经济发达的地区，哪个学校没有一到几个多媒体教室，可这些配有现代化教学设备的多功能教室却完全成了摆设，像装有漂亮鲜花的花瓶，仅供人欣赏而已，没有更多的使用价值。当然，多功能教室也有发挥作用的时候，那就是上级主管部门来现代化验收时，学生才有可能在现代化的教学中快乐地学习、才能感受外面的世界真精彩。导致这种不良现象的原因有多方面造成的，如多媒体上课，制作课件是一件繁而难的事，或部分教师不求上进，不能利用有限的业余时间学习电脑的操作，而是把主要精力用于家教或在“围城”里面酣战，可对课件的制作却一窍不通。导致这种对多媒体教学不感兴趣的现象，造成有限的教学资源得不到合理的充分使用。这种结果要不了几年，设备老化，教学质量低下，学生素质下降，最终造成了教学资源的极大浪费。所以，作为一名网络时代的现代教师，要与时俱进，不断学习，不断创新。要充分利用有限的时间，认真学习现代教育教学理论、学习信息化知识，以此适应现代教育教学发展的客观需要。所以，信息技术为现代教育的新飞跃提供了平台，提高了教学质量，激发了学生学习的兴趣，更对教师的素质提出了根本的严峻挑战，信息技术呼唤新世纪的教师，新世纪的教师要有不断学习的意识，最终才能适应现代教育的飞速发展。
总之，通过暑期教育教学理论的学习，我感触很深，体会颇多。我作为一名普通的教育工作者，只有在不断的学习、实践中，才能真正体会教育教学新理念对现代教育的重要作用，才能真正关注每位学生的成长和生存，才能紧跟时代教育发展的步伐，才能为人民的教育事业做出应有的贡献。
教师应该充满仁爱之心，用“爱满人间”的胸怀去关爱一切。对待学生要呵护、欣赏和宽容。像对待鲜花上的露珠一般呵护他，像对待自己的杰作一般欣赏他，像对待自己的错误一般宽容他。让每一位学生在教师的爱心中健康、快乐地成长！怀揣一颗爱心，在幼小的心田播下希望的种子，就会收获一份金灿灿的果实！
教师还应该是睿智的，他不仅是知识的传播者，还是智慧的化身。从他的嘴里流淌出来的是思想、是机敏、是幽默。他能让人豁然开朗，让人柳暗花明，让人峰回路转，让人如沐春风。
我要用一辈子孜孜以求，让我的学生如天使一般自由、快乐、充实、美好！
我认为，教师的天职就是要平等地对待每一个学生。教师应该抛弃功利，不计较学生学习成绩的好坏，不以个人喜好为出发点，用心地关注全体学生。教师要用发展的眼光看待全体学生，相信每一个学生都可以在原有的基础上不断发展，相信每一个学生都能在人生坐标上找到合适的位置。
首先，教师要放下私心，彻底废除学生干部“终身制”。就中学生而言，在他们的潜意识里，没有一个不想当班长，即使当不上班长当小组长也是一种荣耀。因此，教师应该创造机会让每一个学生都能在某个职位上得到锻炼，增长自信，激发集体荣誉感，培养责任感，体验成就感。
其次，教师要真诚地扶持每一个学生在自己的位置上充分体现个人价值。价值体现的标准是：乐于为他人做事，乐于为集体做事。教师要不厌其烦地教会学生做事。对班长，你得教会他们如何喊起立，如何管理班级日常事物，如何指导其他班干部开展工作；对学科代表，你得教会如何检查学生作业，如何收作业，如何按时把全班同学的作业按时交到老师办公室，如何督促同学补漏纠错。
第三，教师要在班干部队伍中树立正气，适时到树立典型，在全体学生心目中树立榜样意识。每一个学生都希望自己做得最好，最先做好的和长期做得好的就是榜样。教师要耐心地教育学生以平常心态对待榜样，真诚地学习榜样，有决心有勇气争做榜样。
只要我们相信学生，舍得花力气培养学生的工作能力，每一个学生都可以成为好样的。
《教育理论》这本书是由美国教育专家罗恩弗里曼所著，该书是一本理论与实践相结合，全面深入地探讨了教育理论的重要性和实践方法。这本书对我有深远影响，使我对教育理论有了更深入的理解和认识。
阅读这本书，我深受启发，教育理论不仅仅是抽象的概念，而是一种可以具体应用于教学实践的方法。我认识到教育理论的重要性，以及理论和实践的紧密结合对于改进教育质量的重要性。弗里曼的清晰解释和丰富的案例使我能够更好地理解和应用教育理论。
弗里曼在书中详细地阐述了教育理论的发展和演变，以及教育理论在教育实践中的应用。他强调了教育理论的重要性，以及教育理论对教育实践的指导和影响。弗里曼的观点使我认识到教育理论的价值，以及我作为教育工作者需要更深入地学习和理解教育理论。
我也注意到了教育理论在教育实践中的挑战。例如，如何选择合适的理论，如何实施有效的实践，以及如何评价教育理论的效果等。这些挑战都需要我们谨慎对待，并且需要寻找有效的解决方案。
总的来说，这本书使我受益匪浅。我认识到了教育理论的重要性，以及理论和实践的紧密结合对于改进教育质量的重要性。我也意识到了教育理论在教育实践中的挑战，以及我需要更深入地学习和理解教育理论。我相信这本书的阅读将对我未来的教育实践产生深远的影响。
自我涉足教育领域以来，我越发认识到教育理论书籍的重要性。它们犹如明灯，为我指明方向，让我在教育之旅中不断前行。此刻，我想分享一些关于教育理论书籍的心得体会。
我接触的第一本教育理论书籍是《终身教育：促进终身学习》。这本书启发我认识到，教育不应该只局限于学校，而应贯穿于个人生活的始终。它让我意识到，只有不断学习，才能适应快速变化的社会。此外，该书还阐述了如何将终身教育理念融入日常生活，以促进个人成长。
在阅读《社会教育学》时，我深感其丰富的理论知识和深刻的见解。该书探讨了教育与社会、文化、经济等多方面的联系，让我认识到教育并非孤立的个体活动，而是与整个社会息息相关。书中的案例分析也让我了解到，教育实践不仅受理论指导，还受到各种复杂因素的影响。
《教育心理学》对我产生了深远影响。它让我认识到，教育并非单纯的知识传递过程，而是一个涉及学生心理、情感、动机等多方面的复杂过程。这本书让我重新审视教育实践，尝试从学生的角度去理解问题，从而更有效地引导他们的学习。
回顾这些教育理论书籍的阅读经历，我深感受益匪浅。它们不仅拓宽了我的视野，让我更深入地了解了教育的本质，还为我在教育实践中遇到的问题提供了启示。但是，理论书籍也有其局限性，我们需要结合实践，才能真正发挥其价值。因此，我认为教育理论书籍与教育实践应该相辅相成，共同推动教育的发展。
总之，教育理论书籍为我打开了新的世界，让我在教育的探索之旅中不断前行。我将继续学习，努力将所学知识运用到教育实践中，为推动教育的进步贡献我的力量。
在我探索教育世界的道路上，一本教育理论书籍——《终身教育论》为我打开了全新的视野。这本书是由保罗·朗格朗所著，于1970年首次出版，它强调了终身教育的重要性，以及教育如何在个人和社会之间建立联系。
阅读《终身教育论》的过程就像一次深刻的哲学思考，它颠覆了我过去对教育的固有认知。过去，我曾认为教育只是学校责任，然而《终身教育论》却让我明白，教育是生活的全部，是我们每个人的终身职责。朗格朗的观点使我对教育的理解更为全面，更加关注人的自我发展与成长。
书中，朗格朗提出的“人民的教育”概念令我印象深刻。他认为，教育不应仅限于学校，而应存在于生活的每个角落，无论是在工作场所、社区还是个人生活中。这样的观点使我意识到，教育是实现个人和社会进步的关键。
此外，书中关于终身教育如何帮助个人和社会建立联系的论述，也让我深受启发。朗格朗指出，终身教育不仅是个人的责任，也是社会的需要。它可以帮助个人实现自我价值，提高生活质量，同时也能推动社会的进步。
对照《终身教育论》的观点，我意识到自己的教育观念存在着一些不足。我明白了教育并不仅仅是为了考试，更是为了个人的全面发展和社会的持续进步。这也让我在教育实践中更加注重培养学生的批判性思维，帮助他们建立自我导向的学习能力。
总的来说，《终身教育论》为我打开了一个全新的教育世界，让我深刻理解了终身教育的意义和价值。我深感教育的重要性，并决定在未来的教育实践中，更加注重培养学生的自我导向学习能力，帮助他们成为终身学习者。同时，我也将努力提升自己的教育理念，以更好地引导和帮助学生。
在未来的教育道路上，我将始终铭记《终身教育论》的教诲，致力于构建一个充满活力和创新精神的教育环境。我相信，这样的教育环境将有助于培养出更多具有独立思考和自我导向学习能力的未来公民，为社会的进步和繁荣做出贡献。
我深感《终身教育论》的观点和理论具有深远的前瞻性，不仅对教育实践有着深刻的指导意义，也对教育理论的研究具有重要价值。我期待在未来的教育研究中，能够进一步探索和实践终身教育的理念，以期为教育的发展贡献一份力量。
最后，我要感谢《终身教育论》为我带来的启示和改变，它让我更加深入地理解了教育的真谛，也为我未来的教育之路指明了方向。我坚信，在终身教育理念的引导下，我们将共同迈向一个更加美好、充满希望的教育未来。
自从接触教育理论书籍以来，我对教育有了更深入的理解。这些书籍不仅提供了教育的新视角，而且也为教育实践提供了实用的工具和策略。在这里，我将分享一些关于教育理论书籍的关键心得。
1.背景介绍：我首先接触的是《教育人类学》这本书。作者通过人类学的视角，揭示了教育现象背后的文化背景。这让我意识到，教育并非孤立的活动，而是深深根植于社会和文化之中。
2.深入分析：在对《教育心理学》的阅读中，我对学习、发展和行为的心理过程有了更深入的理解。这本书揭示了影响学习的心理因素，以及如何运用这些知识来优化学习环境。
3.个人观点：我最大的收获是《教育学基础》这本书。它为我提供了对教育的全面、系统的理解。我认识到，教育是一个复杂而多元化的领域，需要我们不断探索和创新。
4.对比与参照：与此同时，我对比了《教育社会学》和《教育哲学》的观点。前者从社会角度探讨教育，后者则从价值角度阐述教育。这些比较帮助我更好地理解教育的多面性。
5.创作风格：这本书的写作风格使我印象深刻。作者用清晰、简洁的语言，生动地阐述了复杂的理论。这种风格让我更愿意去深入理解和学习。
6.结论和评分：总的来说，我对这些教育理论书籍的评价非常高。它们为我提供了理解教育的全新视角，也为我提供了解决教育问题的策略。如果我要给这些书打分，我会给《教育人类学》9.5分，《教育心理学》9分，《教育学基础》9.5分。
在阅读这些教育理论书籍的过程中，我不仅对教育有了更深入的理解，也为我提供了解决教育问题的策略。我期待在未来的学习和工作中，能将这些理论应用到实践中，以更好地服务于学生和教育事业。
这本专着在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。
海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的孩子学习。教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和孩子间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有’一桶水’也是不够用的"。面对我们的孩子，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的孩子啊，我们常常有无所适从的感[/]觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的孩子了。
人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的一线教师。这具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，"观念改变，行动改变；行动改变，命运改变"。二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比高贵的生命。
在书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才[]拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认孩子的差异，承认孩子的未完成状态。教育应从宽容开始。
洁，社会永恒的价值追求。“不受曰廉，不污曰洁”。廉洁，作为一种社会价值取向，始终引领着社会向前发展，形成一种良性的追求。然而，自改革开放以来，同大部分国家的发展进程一样，商品经济之下，贪污的现象屡见不鲜。因此，宣传“廉洁修身”是必要的,了解人们对廉洁的看法也是必要的。
廉洁作为一种道德标准，价值取向，始终在社会中占据着主导地位，引领着大众向着社会发展的方向前进。可是，仍有少数的人崇尚拜金主义、个人主义，一昧地追求个人利益，被金钱和权利所蒙蔽了良心，被眼前的利益所诱惑了，背弃了廉洁的方向。违背了社会主义道德观和价值观，不能立足于当下，脚踏实地，总是幻想着能够走捷径，最后不仅没有获得其他东西，还把人格也抛弃了。
因为廉洁与否对国家的发展具有重大的影响，世界各国都非常重视本国的廉政问题。廉洁对于每个国家的政治制度有很大的影响，如果一个国家对于廉洁没有任何的概念对于腐败没有任何的解决办法，那么这个国家就不可能安全稳定的建设下去，国民不可能安定和谐的生活下去，在长期的不公平底下，矛盾会越来越突出，最后一切都会土崩瓦解，走向毁灭。
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。”而其中修身的意思为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力提高自己的品德修养，努力恶修善，提高智慧。
这个月，我阅读了超多关于“廉洁“的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好孩子务必具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，最让我感悟深刻的是：诚实。
说起诚实，《司马光卖马》的故事我印象最深。这个故事讲了司马光要卖一匹马，这马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺。只可惜夏季有肺病，但司马光诚实把马有病的事实委托管家告诉买家，因为他认为：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人务必得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”听了这句话，我深深地被司马光这种诚实品质所感动。
说到司马光，想起自己的往事，我感到羞愧不如！记得有一次，数学进行单元检测，我做试卷时，没有遇到什么艰难险阻，三下五除二就把试卷横扫一遍，没有检查就把试卷交到数学老师的手中。心里暗暗自喜：这次我非拿100分不可！第二天，数学试卷发下来，“黄滢100分！”听到这振奋人心的声音，我高兴地一蹦三丈高。我专心致志地听数学老师评讲，当数学老师讲到计算题的时候，我发现我的答案“252”跟数学老师的答案“25.2”不一样！我的心顿时跌倒万丈深渊，难道是我的答案错了吗？我反复算了很多遍，答案确实是“25.2”，怎样办呢？要不要告诉老师呢？要是老师明白了，我就不是班上第一名了。如果老师不明白我的状况，我还是100分！还是班上第一名！对！不能够让老师明白。我环顾教室，看见没有人注意我有不妥的行为，我悄悄地把小数点加在5的后面。此刻想起司马光城实的高尚品质，显得自己是多么的渺小啊！读了《司马光卖马》这个故事后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事！
“廉洁读书月”中，我从中受益匪浅。从这天起，我们应严格地遵守做一名好孩子的基本准则。让我们的社会富强、民主起来；人与人之间诚信、友善起来，那我们这个社会是那么地和谐啊！
苏霍姆林斯基，一个伟大的教育家，他留给后世的教育遗产被誉为“活的教育学”。他的《育人三部曲》在人类教育史上具有举足轻重的作用和深远的影响，可谓是留给人类的最宝贵的精神财富和教育遗产。苏霍姆林斯基不仅是一位教育家，更是一位在一线教学35年之久的教师，他不是以“专家”的身份去客观孤立地研究教育，而是以充满真诚的情怀、把自己的一腔激情洒向他的每一位学生。他关注学生的内心世界和个性差异，鼓励学生全面发展；他相信和尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想，主张个性和谐发展。他的教育实践和理论鼓舞着千百万教师，是现代教育的引领者，是每位教师学习的榜样，他已经成为广大教师心中理想和追随的目标。
《把整个心灵献给孩子》、《公民的诞生》及其《给儿子的信》，被辑成“三部曲”（中译本：《育人三部曲》），是苏霍姆林斯基生前最后一个时期所著的主要的、在许多方面讲是纲领性的著作。从《育人三部曲》中可以清楚地认识苏霍姆林斯基的教育体系和他作为教育理论家和实践家的品格。读完这“三部曲”，我的心为之澎湃，为自己能接受这样一次心灵的洗礼而感到自豪和骄傲，要做一名苏霍姆林斯基忠实的追随者。下面是我的几点感悟。
是有思想的个体，需要关心、尊重和爱，因此我尽量用谈心的方式和学生进行沟通，而不是粗暴的责罚。学生出现了错误，要和学生一起分析原因、寻求改进的措施等，而不是一味的写检查、作检讨。这样更有利于问题的解决、有利于学生的成长、有利于良好师生关系的培养。
二、教书育人，不只是教会他们学习，要关注学生精神生活的点点滴滴。
苏霍姆林斯基曾经说过：那种除了上课、教科书、家庭作业、分数以外什么都不想的学生，它的命运是不值得羡慕的。的确是这样的，随着素质教育的逐步开展和日益成熟完善，仅仅学习好的学生已经不再那么受欢迎，我们培养的目标是德、智、体、美、劳全面发展的学生。这里就简单说一下劳动吧。
劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。读到苏霍姆林斯基带孩子们在果园里、瓜园里度过整个暑假，我想到了著名教育家魏书生跟他的学生们开辟荒地种菜养花，到野外扑蚂蚱、摸鱼，体会劳动的乐趣，在快乐中学习、快乐中成长。虽然我们不能在夏天的夜晚看亮晶晶的萤火虫听蛐蛐、青蛙们演奏的美好乐章，我们也没有地方和孩子们一起栽花种树，我们甚至没有机会带孩子们去春游„„但是在他的身上，让我不仅发现了教育中的爱，也发现了教育中的美。这样的美，正因为是我们所缺少的，也成了我为之心动和憧憬的梦想。
三、没有爱，就没有教育，将自己全部的爱全身心的投入给我们的孩子。
我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。热爱孩子是教师生活中最主要的东西。爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。
读《育人三部曲》，不仅是一次读书的交流，更是一次和伟大教育家思想的交流，心灵的沟通。我将会用这份收获，浇灌美丽的花朵，为自己珍爱的教育事业而奉献终身。并坚持读好书、做好人的理念教育好我的每一位学生。
我们支行在八月份组织全体员工学习了银行案件警示教育学习，其中还观看了一些案例录橡，真象书的名字一样“代价”实在太大了，农行的代价，员工的代价足以让每个人痛心疾首。通过这些案例的学习，能促使我增强自我保护意识，在平时的小事上在心中筑起“防火墙”。
录像收集了近几年来全行发生的几个重大典型案例，通过讲述分析具体的事例，详尽地描写了案件的经过，深刻地剖析了案件的成因，同时也揭示出那些曾经同我们一起并肩工作的同志是怎样走上犯罪道路的。我觉得这样的学习非常及时，有很强的真实性，对我们全行员工有很强的警示作用。沉重的代价是强烈的警示。发生案件不但会给银行造成重大资金风险和损失，还会严重损害银行的形象;发生案件，不但要严惩银行内部的涉案人员，还要追究相关经办岗位，管理岗位和领导岗位人员的责任;发生案件，还会对一部分员工的家庭亲情造成伤害。无论案件对银行造成的损失，还是对员工造成的伤害，都令人为之惋惜。反思这些案件，原因是多方面的。既有内部原因，又有外部原因;既有主观原因，又有客观原因;既有对基层领导人监管不力的问题，又有业务管理工作基础薄弱的问题。
“十案十违章”。有章不循，违章操作，是发生案件的最主要原因。从案件中暴露出的问题看，许多案件中支行规章制度形同虚设。内控管理比较混乱，相互制约关系被破坏，导致在业务操作过程中有章不循，违章操作的问题严重.由于该行帐户管理制度执行不严，印章和操作员密码管理不善，重要空白凭证管理混乱，支付结算制度落实不到位，致使员工参与诈骗，挪用银行资金得逞。说明有相当一部分员工责任意识，风险防范意识，法律意识淡薄，缺乏自我保护意识，简单听信，盲目服从，互不设防，不能严格执行规章制度，在客观上为犯罪分子提供了机会。
付出这么大的代价，这与平时的思想意识、工作习惯和规章制度的落实是分不开的，老在一种工作状态下，思想一旦麻痹就让心怀不轨的犯罪分子有可乘之机。我们的规章制度制定的很全面，很细致，但在具体的工作中，在实际执行中就打了折扣，没有了风险防范意识，法制意识更是淡薄，在具体细节上处事的原则性不强，置制度于脑后，违章操作才付出了如此代价。
俗话说“苍蝇不叮无缝的蛋”。不法分子虽然功于心计，惊心谋划，蓄意欺骗。从内部看，是银行在经营管理上存在着许多漏洞，有章不循，违章操作，给犯罪分子以可乘之机，在作案的每一个细节中，如果能把规章制度放在首位，在某个细节上就能把漏洞堵上，就不会造成如此重大的“代价”。
十案十违章，而每个案件的发生都堪称违章大全，一是违规混岗、串岗、会计岗位分工不明，职责不清。严重的混岗、串岗使每个作案人都能浑水摸鱼，使防范严密的规章制度形同虚设，对内部人员作案起不到最后把关的作用。虽然各项规章制度和操作规程都有，并且印成了本子，也上了墙，但严格执行还不够，更多的时候是学制度、“找制度”、“补”制度，实际上执行时又是另一套，导致制定规章制度和实际操作执行上存在“两张皮”现象。因此，各项规章制度的落实更重要，要从操作和管理环节，一个制度一个制度的落实，加强监督、检查和学习，切实保障每一位员工都能做到有规必依，按章办事，合规操作。
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我去参观了“防震减灾”的科普展，收获了许多科学知识，同时也知道了不少地震时自救的方法。
走进科技馆，一块块图文并茂的展牌映入我的眼帘：上面讲述着一个个小百科、小故事,有地球的形成结构，有唐山大地震、汶川大地震、玉树大地震的形成和遭地震侵蚀后与地震来临前的样子对比，并通过一个个小实验、小游戏、小问答来增进我们对防震减灾意识的增强。
好好的地球，为什么会发生地震呢?我在展览中了解道：原来地球内部物质不停运动，会产生一股作用于岩层的巨大力量，当这股力量累积到一定程度时，会使岩层弯曲和变形，一旦承受不了这种变化的时候，岩层就会发生急剧的和错动，释放出巨大能量，产生剧烈振动，这就是地震。
如果发生地震时你在室外，那就要赶快找一块开阔的场地蹲下或趴下，不要乱走，要避开人多的地方、高大的建筑物，悬挂物。
一条小小的逃生意识，就可以挽救一条生命!由此可见，发生地震时，逃生意识是如此得重要，同时也是必不可少的。
古人云：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。警示片通过反面典型案件揭示和反面典型人物的忏悔再现违法违纪情景，引人深思，给人警醒。
一要戒贪戒慎。落马干部从“好同志”沦为“阶下囚”，本质上是没有管住内心、管住自己、管住家人，每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。以案为鉴，我们必须常怀律己之心，常思贪欲之害，在权力面前始终保持初心，低调做人,低调处事,利用权力把事业做大,在权力面前把人做“小”。
二要少欲清心。落马干部很多都是从基层一线提拔上来的，本应更用心用情地服务企业、服务基层、服务群众，但是随着职务的升迁，手中的权力开始服务于私欲、享乐和虚荣心。知足常乐勿忘本，要以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的胸怀，把心思放在改善民生和谋划发展上，摸实情、讲实话、出实招、办实事。
三要坚定信念。习总书记曾强调：对党忠诚是最重要的纪律。没有了对党忠诚的理想信念，也就失去了规矩意识、纪律观念。每一名党员干部要不断加强自身党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记宗旨，努力实现自己全心全意为人民服务的理想抱负。
《清正廉洁》读后感。