读后感是对所读书籍的评价和反思，也是展示个人阅读能力和表达能力的一种方式。小编搜集了一些优秀的读后感范文，让我们一起来欣赏和学习，相信对我们的写作会有所启发。
看过《卡尔威特的教育》这本书，给了我很大的启示，也使我这个作为一名中学教师明白了一个什么样的人就会教育出什么样的孩子。在实际教学中我也体会到这点，什么样的班主任，其性格和作风也会影响到自己的学生。
尽管这本书重点讲的是卡尔威特的父亲是怎样培养孩子的，但是，对我们教师来说是一样的，因为孩子的大部分时光都在学校里度过的，我们应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的成长，按自己的意愿来教化孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好我们的孩子。
爱尔维修曾经说过：如果所有孩子都受到一样的教育，那么他们的命运就决定与其禀赋的多少。可是今天的孩子大都受的是非常不完全的教育，所以他们的禀赋连一半也没发挥出来。比如说禀赋为80的，可能只发挥出了40；禀赋为60的，可能只发挥出了30。爱尔威特这段话告诉了我们，孩子生下来的时候都一样，仅仅由于环境。人如同瓷器一样，小时候就形成了他一生的雏形。威廉曾教导我们：儿童是成人之母。此言确实千真万确，我们谁都无法否认，成人的基础是在小时候形成的。所以，对孩子的教育必须尽早开始，取得的效果就越显着，孩子越有可能成长为接近完美的人。
老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面，抓住了儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的关键。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。
老卡尔威特教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当像亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。
老卡尔威特品德高尚、知识渊博，本身就是一个全面发展的人。他的家庭气氛也快乐而安宁。作为牧师，他有不少自由支配的时间，他把教育孩子当作一项课题来研究，为此制定了严密的教育方案，发明了很多具体的游戏式教育方法。老卡尔威特是主体性很强的人，他教育孩子不依赖他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你知识的积累，而不能赋予你精神的活力和创造性”，“对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是有那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”这些话虽然有些片面，但他以教育孩子为己任的责任感、勇气和自信还是非常可贵的。事实上，那些依赖学校、给老师当“尾巴”或甘当“助教”的家长，确实常常把孩子的教育弄糟。
这是一个全民重视教育的时代，可是教育孩子成了天下第一难的事情，家长、学生和学校都在叫苦不迭，问题究竟出在什么地方?教育问题难道真是不治之症吗?直到读了这本赫赫有名而又甚少人认真去读的《卡尔.威特的教育》，才恍然若有所悟。
书名让人感觉陌生，我感觉应该加上一句话才好理解：一个父亲教育孩子的感悟。书的风格也需要说明：绝对不是枯燥的教育理论，而是充满了与孩子在一起的趣事，全书看完并不乏味。
该书的背景有必要说说。老卡尔.威特先生是19世纪德国的一位乡村牧师，一直持有一种与众不同的教育观点：只要资质不是太差，任何一个孩子经过正确的教育都能成为优秀人才。可惜他52岁才得子，儿子刚生下来时还显得有些呆傻。但是他并不泄气，在众人怀疑的目光中坚持用自己的方法教育儿子，结果小卡尔.威特从五六岁时就显示出出众的才能，并在14岁时凭数学论文获得大学哲学博士学位。在很多朋友的劝说下，老卡尔.威特先生把自己教育孩子的想法整理成书，这本书跨越时空，成为天下父母们的必读书。
首先，做父母是一定要学习的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人说"孩子大了自然会明白"，有人说"孩子小时不懂，等他大了再好好教育"，这些说法是完全错误的。老威特先生举了个例子，一个是有位贵族把孩子交给管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们的周围，这种例子还少吗?孩子小时找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响当然会显现到无辜的孩子身上。
其次，从小培养孩子多方面的学习兴趣。老卡尔.威特先生自己喜爱自然、文史类知识，在这方面也培养了儿子的兴趣。一有空，一家人就出去散步，边走边谈话，给孩子讲解路边的花朵的结构，岩石的形成，昆虫的分类，讲读过的诗歌作品。可是他对数学没什么兴趣，导致儿子小时也不爱学数学。为此他很着急，后来请教了一位数学教授，才知道应该在有趣的游戏中学数学：数豆子、掷骰子等，每次时间不超过一刻钟。在兴趣的引导下，孩子逐渐喜欢上了学习数学。有一段时间，老威特先生发现儿子学习劲头又不足了，他也没有着急发火，而是耐心和儿子谈话，原来是儿子不知道学习这么多知识有什么用。经过讲清楚学习知识的道理，小威特又高高兴兴地鼓足干劲学习了。
第三，尽早让孩子领会做人的道理。孩子早上赖床不起来怎么办?老威特先生的逻辑是：你不起床，说明你自动放弃早餐。有一天小威特起晚了，发现父母亲真的把早饭都收起来了，以后就再不敢犯错了。其他如吃饭洒了牛奶怎么办?怎样和朋友交往?做好事要讲原则吗?怎么分辨好人坏人?都要早些让孩子思考和处理。老威特先生很重视孩子的玩伴，坚决不让儿子和习惯不良的孩子们一起玩，认为是浪费时间而无益处。
第四，正确使用奖励和惩戒。老威特先生很少特意使用奖励和惩戒，而且很少给孩子买玩具。在奖励方面，口头的表扬已经很难得，物质奖励一点也没有，不给孩子养成坏习惯。惩戒则主要是讲清楚道理，让孩子感觉到羞愧、改过即可，实在有必要才采取措施，如洒了牛奶就不许再喝。老威特先生坚持认为玩具对孩子没有太大益处，孩子能从书本中得到乐趣也是一样的。
最后，早立规矩，并且坚持。为什么现在很多青少年无法无天、不尊重他人?部分原因就是从小没规矩长大的，而这种规矩在他们三岁左右就应该明白了。老威特先生给儿子立下规矩，并让儿子自己明白应该按规矩办事，即使父亲不在身边也是一样。
现在教育出了很多问题，究其原因，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一个孩子很小的时候，他们都有极大的潜力，照老卡尔.威特先生的说法，都能成为优秀的人。但是，他们的父母亲在错误的教育思想的作用下，忽视孩子的存在，忽视对孩子的教育，甚至任他们自生自灭，走一步是一步。一些人的想法是，教育是学校应该做的，交了学费送到学校万事大吉，孩子品德、学习表现不好是学校的责任。这是极其错误的。对照19世纪的老卡尔.威特的做法，现在的这些父母们不应该感到羞惭吗?其实教育的失误，一部分是没有教给人们如何做好父母。作为21世纪的人，多加学习，读读教育书籍，于人于已，善莫大焉。
我们九中家长学校已经为家长们发放了《不输在家庭教育上》一书作为教材。我看，《卡尔.威特的教育》也应该好好读一读，定会有所裨益。
当品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编帮大家整理的《卡尔·威特的教育》读书笔记，欢迎大家分享。
从《卡尔·威特的教育》这本书中，我聆听到了一位慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个非常成功的教育孩子的方法。卡尔·威特的父亲有一个基本的教育理念：那就是孩子的教育应该从学前抓起。
我们传统的教育理论是把孩子的正式教育推迟到“上学的年龄”。等到孩子上学之后，我们又急于把许多的东西灌输给孩子，于是，过多的学习不仅剥夺了孩子快乐的童年，而且还给孩子造成了身心上的伤害。
如果家长忽视了孩子早期智力的培养和开发，将会给自己的孩子造成一生的智力缺陷。科学的教育观念应该是，孩子的家庭教育开始得愈早，孩子的身心方面今后就发展得愈好。
我们总是强调不要过早地对孩子的心灵施加压力，不要过早地限制孩子智力的发育。其实这是一种极大的误解。孩子需要父母的正确引导需要尽早的智力开发。只要我们从两岁或三岁开始就注意培养孩子的知识兴趣，让他们的大脑得到不断的锻炼，就像他们的其他身体器官在平时得到锻炼一样，他们就会从早期的知识活动中得到一种快乐。当身心都得到了同步的`发展之后，这样的孩子往往会表现得非常快乐和健康。事实上，卡尔·威特的父亲早就在推行这样的科学新发现了。在传统教育学理论统治着整个学校教育活动的时候，这位谦恭的德国乡村牧师就对自己的儿子进行了卓有成效的早期教育。在我们今天逐渐认识到家庭教育必须先于学校教育，而且是学校教育的重要补充的前提下，老威特的教育实验自然就引起了世人的关注。这本书为所有的父母提供了一个很好的家庭早期教育。
当然，我们不能放弃工作，把时间全部花在孩子的早期家庭教育方面。不过我们做父母的只要让家庭生活愉快和睦，注意引导孩子的兴趣和行为，就可以使孩子在智力上和道德上健康成长。做父母的只需牢记老威特所说过的一句话：“尽早教育你的孩子，但是需要你去身体力行。”
在假期中我研读了《卡尔・威特教育全书》。书中很多话语都有很多启示。如：“一定要尊重每一个学生，这是教育学生最重要的法则”。作为老师我深有感触，千万不能因为学生只有七，八岁或者他们有些幼稚的举动而伤害到他们的自尊心。从事小学生的教育工作多年，小学生的心敏感又脆弱，如果学生不小心犯错误了，在教育的过程中不可以当着许多学生或者家长的面批评，这样不仅达不到教育的效果，还会适得其反。可以采取单独和他谈话的方法，给他讲一些简单易懂的道理，用真心去教育他，让他认识并改正错误。当你用一颗真诚的心去对待学生时，学生也会给你回报。也许，一个人的一生会因为你的一句话而改变。
书中给我印象最深的一句话是：“一节课最重要的不是看老师讲了多少，而是看学生接受了多少。”低年级的学生不可能做到四十分钟里精神集中。如果老师只管滔滔不绝地讲，学生跟不上节奏，会使学生失去学习的兴趣，这种方式万不可取。这就给我们老师带来很大挑战，老师必须要在比较短的时间里把最重要的东西讲透彻，要力求简洁生动。然后让学生通过举例子，做练习来巩固，这样才能称得上是一节有效率的课。贪玩，上课开小差是低年级小朋友的天性。上课时必须吸引学生们的注意力，如果学生上课总是心不在焉，是很难教授课程的，也就根本谈不上效率。为了培养学生的注意力，书中提出要把课程设计的丰富多彩，富有趣味性。我认为这是很有必要的。
在教育学生的问题上，每个学生的性格各不相同，不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一个学生，根据他们的不同特点，因人施教。我们老师还要对学生的行为进行细致的观察，并以平等，坦诚的态度来对待学生，形成学生热爱老师，老师关爱学生的和谐师生关系，读后感《卡尔威特教育全书读后感》。只有这样，自己的教育教学方法才能不断提高，才能适应时代发展的要求。
从《卡尔·威特的教育》这本书中，我仿佛聆听到了一位慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个非常成功的教育孩子的方法。从卡尔威特一生的。
简历。
中我们就可以知道他父亲的教育是否值得我们学习和借鉴。
卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学;9岁进入哥廷根大学;14岁被授予哲学家博士学位;16岁获得法学博士，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威;与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就《卡尔威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教育子的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔·威特的父亲有一个基本的教育理念：那就是孩子的教育应该从学前抓起。
下面是我在读书过程中记载下来的片断，它们让我深思，让我在探索儿童教育的过程中受益匪浅。
1、从改造孩子的母亲开始。
有人对我说，伟人的孩子一定是伟人，至少都会有很大的成就。但我并不这样认为，因为伟人过于热衷于事业而无暇关注孩子，而妻子也往往由于丈夫是伟人而无心于教育孩子，她们只关心成功的丈夫，而忽略了孩子。其实，母亲的教育对孩子极为重要。从我有限的知道来看破，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。
母亲的工作不能由旁人代替孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样作，这种作法有失天性。有一位名人曾经说过，国民的命运掌握在母亲的手中。很多不称职的母亲，在无意之中把孩子引向了歧途。左右国民命运的是母亲的教育，我希望天下的母亲都勇敢的承担这一光荣的职责。
2、天才的失败来自于父母的极度催逼。
3、人如同瓷器，幼儿时期好比制造瓷器的粘土。
4、儿童潜能的递减法则。教育开始得越晚，儿童的能力实现就起越少。从孩子出生那天就开始教育。
5、我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天空，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决胜不应当象亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。为此，我决不能让儿子成为精神上的盲目乐观主义者。
6、抚育孩子时，父母自己更应当记。
日记。
以记载孩子的进步和发育情况。这也是留给子孙后代的重要遗产使他们在培育孩子时能够从中得到教益。由于父母们有绝对真理的自由所以往往容易忽略自己的职责。一本育儿日记能够随时对父母发出忠告要以满腔热忱和坚韧不拔的精神老老实实地努力按照预期计划实施对孩子的教育。
7、在孩子的乐趣中，最重要的是读书。
8、其实只要有心自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材。自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。
9、许多父母都在为孩子的不良行为而发愁。依我看，孩子的不良行为是由于孩子不知精力往何处去用而造成的，这无疑是一种精力的浪费。我建议把他们都带到大自然中去，他们就无暇干坏事了。并且接触大自然能使孩子的心地高尚，自古以来和大自然感情融洽的人都是心地善良宽厚的人。与大自然接触不仅可以使孩子身体健壮，而且精神旺盛。城市里的孩子们多因远离大自然，很少呼吸新鲜空气而心情不佳而性格乖张。
10、其实只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以为孩子认识与注意的对象。世界上再也没有比大自然更好的教师了。
12、我采取的教育方式是，首先唤起儿子的兴趣，然后再适应其兴趣进行恰到好处的教育。为了做到这一点，我不对儿子进行系统的学习教育，从不事先告诉他哪是植物学上的问题，哪是动物学上的问题等，或是先按照课本教给他一些基础知识。这些都与儿童的学习习惯不符，我决不这样做。只要在散步时儿子对某种事物引起注意，我就教给他相应的知识。
13、有人认为，在幼儿阶段，孩子只对玩耍感兴趣，这纯粹是一派胡言。事实上幼儿的探究精神从两三岁起就已经萌发了。具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪。这是值得高兴的事，说明孩子开始对世界进行思考了。正确的做法，做父母的不管有多忙多烦，都应该做孩子问什么，就回答什么。在向孩子传播知识和方法时，决不能嫌麻烦，敷衍塞责，应付了事，一定都要真实要合理。只有这样教育，才能使孩子成为对社会矛盾和缺陷有判别能力的人，也只有这样，才能发挥出孩子的潜在能力。
14、关于数学的学习.我们父子经常做掷骰子的游戏。最初用两个，把两个骰子一起抛出，把向上的两个数字加起来。后来我们又把骰子增加为三个四个，最多达到了六个。接着，我们把豆和钮扣分成两个一组或三个一组，把它们排列起来，数数各是多少?最后把结果写在纸上，把这些做成乘法口诀挂在墙上。
15、在对儿子的施教上，我一直深信百闻不如一见。
从儿子两岁以后，不论走亲访友还是买东西，也不论是参加音乐会还是歌剧，我去哪儿都带着他，让他从小就与身分各异的人交往谈话。除了见人，还要见物。只要有空，我就带儿子去参观所有的博物馆，美术馆，植物园，动物园，工厂，矿山，医院和保育院等，以开阔他的眼界。在参观前，儿子都要先大量阅读有关的书籍，有一个大体的了解，然后再通过自己的眼睛去接触这些事物，获得了大量与与直接感知相一致的信息与知识。每次参观回来，我还让儿子详细叙述见到的一切，或者让他向母亲汇报。
只要能满足儿子的求和欲望和追求真理的精神，我决不吝惜体力和金钱。为了向儿子公开魔术的秘密，我就曾不惜重金，请魔术师现身说法。类似这样的事情，还非常多。
16、注意力量伴随感觉知觉记忆思维想像等心理过程的一种心理特征。注意力的集中和分散，对孩子的发展影响非常大。一个漫不经心，注意力不集中的孩子能够取得大的成就，是不可想象的。
17、无论对什么人，我都教他必须懂礼貌，说话客气，对父母也不例外。让他知道懂事而有礼貌的孩子才会受到夸奖。
18、我在教育儿子的时候，不是只让他记住一系列道德规范，因为简单的背诵不会对他的行为产生影响，而是在平常生活的言行中去体会真正的爱心真正的善良。我告诉儿子，做一个高尚的人是最大的幸福。高尚的人能够理解别人的思想，能够体会别人的情感。高尚的人能克制自己，能减轻他人的痛苦，能替他人分忧。卡尔从小就懂得，做一个高尚的人比那种单单是常识渊博的人更能得到别人的尊重。
如果你希望孩子长大后具备爱心、同情心以及责任感，那么现在就开始吧，重要的是必须对他们寄予这些希望我就是这样对待儿子的，当卡尔还很小的时候，我就希望他能够这样。我不会降低对儿子的期望，永远不会担心自己的期望会遭到儿子的反对。我不会因为害怕自己期望的破灭而纵容儿子。我相信我的儿子，我知道他将会是一个很棒的男子汉。
19、无论儿子的年龄有多小，我都把他放在和我一样的位置，从来没有因为他是个孩子而忽略他，也从来也没有因为他太而纵容娇惯他。在我的家庭中，我们是平等的。
20、我告诉儿子，帮助别人是爱心的表现，是来自千万人心底里的善良。善良是人掌握在卑鄙的最有力的工具，它肯有无穷的力量。
21、我认为性格就是能力。如果一个人的性格开朗直爽，那么他就很容易被人所接受，交往活动范围广泛，就有走向各种人生道路的可能性。如果性格孤僻，他的交往活动就只会在狭窄的范围内，做任何事情都不愿同人们直接配合，结果往往是半途而废，走向人生道路的可能性就一直处于关闭状态，从某个方面说性格是一个人成功的关键。
22、性格是会改变的，而且会不断地改变。如果生活环境一旦变化，人的性格也有可能变化。这种性格的变化是由于不能适应变化了的生活环境而造成的。虽然性格会改变，但我相信，性格的基础是早期生活奠定的。最初几年的生活习惯，父母的态度，家庭气氛，都会慢慢改变孩子的性格特点。因此，每一个习惯在其开始形成时都特别重要。
23、在卡尔的成长过程，我一直仔细地观察他，尽量做到不使他自尊心受到伤害的情况下去了解他的内心世界。目的是想在他有烦恼的时候给予他及时的帮助。如果他有什么不顺心的事，我会想尽一切方法使他将苦恼一吐为快。尽力不让他把不高兴的事闷在心里。我希望儿子能够成为开朗而快乐的人。
在传统的教育学观念中，孩子智力的早期开发被忽略。由于不重视学前的家庭教育，使得孩子上学之后不堪重负。最新的科学研究证明了这样一种全新的教育观念，即孩子早期的学前教育将决定他今后一生的道路，因为孩子早期得到的印象是最持久的。如果家长忽视了孩子早期智力的培养和开发，将会给自己的孩子造成一生的智力缺陷。科学的教育观念应该是，孩子的家庭教育开始得愈早，孩子的身心方面今后就发展得愈好。
美国著名的医学心理专家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好从两岁或三岁开始。“两岁或三岁是孩子智力发展的关键时期。父母应该抓住这个关键的时期进行孩子的智力教育开发。如果耽误了幼儿的早期教育，将是一个不可饶恕的错误。父母应该做的是尽早唤醒孩子的知识兴趣，因为这种兴趣将会伴随孩子的一生。让孩子在知识的游戏中获取健康成长的养分，而不是让孩子在那些毫无意义的游戏中浪费时间。”
我们总是强调不要过早地对孩子的心灵施加压力，不要过早地限制孩子智力的发育。其实这是一种极大的误解。孩子需要父母的正确引导需要尽早的智力开发。只要我们从两岁或三岁开始就注意培养孩子的知识兴趣，让他们的大脑得到不断的锻炼，就像他们的其他身体器官在平时得到锻炼一样，他们就会从早期的知识活动中得到一种快乐。当身心都得到了同步的发展之后，这样的孩子往往会表现得非常快乐和健康。事实上，卡尔·威特的父亲早就在推行这样的科学新发现了。在传统教育学理论统治着整个学校教育活动的时候，这位谦恭的德国乡村牧师就对自己的儿子进行了卓有成效的早期教育。在我们今天逐渐认识到家庭教育必须先于学校教育，而且是学校教育的重要补充的前提下，老威特的教育实验自然就引起了世人的关注。这本书为所有的父母提供了一个很好的家庭早期教育的范本。
当然，我们不能放弃工作，把时间全部花在孩子的早期家庭教育方面。不过我们做父母的只要让家庭生活愉快和睦，注意引导孩子的兴趣和行为，就可以使孩子在智力上和道德上健康成长。做父母的只需牢记老威特所说过的一句话：“尽早教育你的孩子，但是需要你去身体力行。”
这是一个全民重视教育的时代，可是教育孩子成了天下第一难的事情，家长、学生和学校都在叫苦不迭，问题究竟出在什么地方?教育问题难道真是不治之症吗?直到读了这本赫赫有名而又甚少人认真去读的《卡尔.威特的教育》，才恍然若有所悟。
书名让人感觉陌生，我感觉应该加上一句话才好理解：一个父亲教育孩子的感悟。书的风格也需要说明：绝对不是枯燥的教育理论，而是充满了与孩子在一起的趣事，全书看完并不乏味。
该书的背景有必要说说。老卡尔.威特先生是19世纪德国的一位乡村牧师，一直持有一种与众不同的教育观点：只要资质不是太差，任何一个孩子经过正确的教育都能成为优秀人才。可惜他52岁才得子，儿子刚生下来时还显得有些呆傻。但是他并不泄气，在众人怀疑的目光中坚持用自己的方法教育儿子，结果小卡尔.威特从五六岁时就显示出出众的才能，并在14岁时凭数学论文获得大学哲学博士学位。在很多朋友的劝说下，老卡尔.威特先生把自己教育孩子的想法整理成书，这本书跨越时空，成为天下父母们的必读书。
问题是，教育的奥妙何在?
首先，做父母是一定要学习的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人说"孩子大了自然会明白"，有人说"孩子小时不懂，等他大了再好好教育"，这些说法是完全错误的。老威特先生举了个例子，一个是有位贵族把孩子交给管家，自己和夫人周游世界，等他们几年后回来时发现孩子跟他们毫无感情，无法按自己的想法来教育了。在我们的周围，这种例子还少吗?孩子小时找借口不管孩子，或者找借口不学习教育方法，造成的坏影响当然会显现到无辜的孩子身上。
其次，从小培养孩子多方面的学习兴趣。老卡尔.威特先生自己喜爱自然、文史类知识，在这方面也培养了儿子的兴趣。一有空，一家人就出去散步，边走边谈话，给孩子讲解路边的花朵的结构，岩石的形成，昆虫的分类，讲读过的诗歌作品。可是他对数学没什么兴趣，导致儿子小时也不爱学数学。为此他很着急，后来请教了一位数学教授，才知道应该在有趣的游戏中学数学：数豆子、掷骰子等，每次时间不超过一刻钟。在兴趣的引导(ben文由wuyanrenjia收集整理)下，孩子逐渐喜欢上了学习数学。有一段时间，老威特先生发现儿子学习劲头又不足了，他也没有着急发火，而是耐心和儿子谈话，原来是儿子不知道学习这么多知识有什么用。经过讲清楚学习知识的道理，小威特又高高兴兴地鼓足干劲学习了。
第三，尽早让孩子领会做人的道理。孩子早上赖床不起来怎么办?老威特先生的逻辑是：你不起床，说明你自动放弃早餐。有一天小威特起晚了，发现父母亲真的把早饭都收起来了，以后就再不敢犯错了。其他如吃饭洒了牛奶怎么办?怎样和朋友交往?做好事要讲原则吗?怎么分辨好人坏人?都要早些让孩子思考和处理。老威特先生很重视孩子的玩伴，坚决不让儿子和习惯不良的孩子们一起玩，认为是浪费时间而无益处。
第四，正确使用奖励和惩戒。老威特先生很少特意使用奖励和惩戒，而且很少给孩子买玩具。在奖励方面，口头的表扬已经很难得，物质奖励一点也没有，不给孩子养成坏习惯。惩戒则主要是讲清楚道理，让孩子感觉到羞愧、改过即可，实在有必要才采取措施，如洒了牛奶就不许再喝。老威特先生坚持认为玩具对孩子没有太大益处，孩子能从书本中得到乐趣也是一样的。
最后，早立规矩，并且坚持。为什么现在很多青少年无法无天、不尊重他人?部分原因就是从小没规矩长大的，而这种规矩在他们三岁左右就应该明白了。老威特先生给儿子立下规矩，并让儿子自己明白应该按规矩办事，即使父亲不在身边也是一样。
现在教育出了很多问题，究其原因，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一个孩子很小的时候，他们都有极大的潜力，照老卡尔.威特先生的说法，都能成为优秀的人。但是，他们的父母亲在错误的教育思想的作用下，忽视孩子的存在，忽视对孩子的教育，甚至任他们自生自灭，走一步是一步。一些人的想法是，教育是学校应该做的，交了学费送到学校万事大吉，孩子品德、学习表现不好是学校的责任。这是极其错误的。对照19世纪的老卡尔.威特的做法，现在的这些父母们不应该感到羞惭吗?其实教育的失误，一部分是没有教给人们如何做好父母。作为21世纪的人，多加学习，读读教育书籍，于人于已，善莫大焉。
天下父母都希望自己的孩子成才，希望他们出人头地，当然我也不例外。我家宝宝两岁多，怎样对孩子进行合理的早期教育取得成功呢？无意中在朋友那看到一本《卡尔.威特家训全书》不错的，抽空读完这本好书。
书中记载小卡尔的成长过程以及小卡尔和老卡尔各自的心得体会，充满了哲理和智慧。小卡尔是19世纪的国一个著名的天才。他三岁半就能认字，六岁学外语，八九岁就能比较熟练地运用德语、法语、意大利语等；16岁获法学博士位，被聘为柏林大学的法学教授；23岁出版了〈〈但丁的误解〉〉一书，成为研究但丁的权威。
看到这里，我啧啧赞叹小卡尔的非凡成就，认为他一出生就受到了上帝的特别眷顾。然而事实并非如此。他智商并不高，甚至在出生时大家认定为一个痴呆儿。他后来所取得的成就，却是他父亲老卡尔――一位乡村牧师――教育的结果。一个智商平平的孩子竟然获得如此大的成功，这也意味着家庭教育的巨大成功。
从而我深深的感悟到：孩子天赋背后的东西，就是家长的观念、方法，以及为孩子教育所作出的努力。我们不可能把每个孩子都培养成小卡尔，但根据自己的条件适当地借鉴老卡尔教育孩子的经验确是一个非常良好的尝试。
书中讲述的是老卡尔.威特—位乡村牧师，他把出生时别人认为低能的孩子教育为天才的教育过程。这位乡村牧师与别人有着不一样的思维方式。小卡尔出生时是个被认为有些痴呆的婴儿，但他岁就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这6国语言，并且通晓动物学，植物学，物理学，化学，尤其擅长数学。
9岁时进入了哥廷根大学，年仅14岁就被授予哲学博士学位，16岁获得法学博士学位，并任命为柏林大学的法学教授，23岁他发表了《但丁》一书，并成为研究但丁的权威。他取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，而是全赖于他父亲的教育方法，他的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了这本书，这本书中记载了卡尔的成长过程，以及自己教学的心得和独辟蹊径的教育方法。卡尔威特教育注重的是家庭教育，尤其是父母对孩子的影响，这本书在问世了三个世纪后，依然值得我们每一位家长和教育工作者学习和借鉴。我自己也正尝试按照老卡尔的教育理念去教育我的学生，虽然现在还没有真正体会到书中教育的成果，但有些内容确实讲得十分有理。
书中的第九章《什么样的教育才不会损害孩子》让我感触最深，一直以来怎样教育孩子和教育学生，让我很困惑。我们固然很爱我们的学生，但也不能因为爱就放纵他们，也不能以严格为借口就过于苛刻的对待他们，这个度很难把握。书中的这个章节写了老卡尔在如何教育孩子这个问题上的态度和尺度的把握。老卡尔的严格完全取决于道理。他说：“纵容只会使一个很好的孩子变成一块不可雕琢的`朽木。”他将儿子在花园舞剑时不小心将一束花砍倒后如何处理这件事，而他又是如何引导的过程在书中写得详详细细。老卡尔的做法让每一位读者钦佩。如今，很多父母，老师把对孩子的严格教育理解为专制，不知不觉中把自己变成暴君，把孩子变成唯命是从的懦夫。他们以为孩子不听话就应该以粗暴的方式对待他们，这种做法的后果不但不能让孩子正确的认识自己，反而使孩子对父母、老师甚至对于所有人产生怨恨，使性格与人格产生扭曲。
边读这本书边对照自己教育学生的过程和方法，感受颇深。夏曦尊说：教育不是没有感情，没有爱的教育，就如同池塘里没有水一样，不称其为池塘，没有情感，没有爱也就没有教育。我觉得教育学生，教育自己的孩子就应给像老卡尔教育孩子那样，怀有一颗感恩的心给孩子最博大的爱，用智慧和知识以及正确的教育方法把孩子培养成全面发展的人。第九章中描述的老卡尔并不是一味的严厉，让我感受更多的是“严而不厉，爱而不溺”的教育方法，而严与爱不同尺度的把握。
当我读完《卡尔威特的教育》时，对怎样从爱出发去教育孩子，就有了更深一层的理解。“严在当严处，爱在细微中”。孩子是不同的，只要身为教师的我们用心去感受，并付出真心地关心和爱护，用自身去影响他们，这才是教育和爱的本质所在!
读后感。
有了儿子之后，我对有关孩子教育方面的书籍总是特别关注，也买了不少。偶然在当当网上看到《卡尔威特的教育》这本书，就把它买下来。细细读下来，我被老卡尔深深地震撼。这本书讲述的一位普普通通的德国乡村牧师创造了一个众人认为不可能的神话。老卡尔在52岁才生下了他的儿子小卡尔。威特，这个孩子在出生后，比一般的孩子还要瘦弱，甚至有些痴呆。其实早在儿子出生前，老卡尔就主张要从小对孩子进行早期教育。他的观点遭到了周围人的质疑，儿子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并没有放弃，依然坚持自己的观点，在他的悉心培养下，小卡尔九岁能阅读荷马、普卢塔克、西塞罗等名家之作，并被莱比锡大学录取，14岁获哲学博士学位，16岁获法律硕士学位，成为当时的神童。
老卡尔的教育方法可谓是独具匠心，一是他和孩子始终是平等对话，老卡尔在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。二是让孩子快乐学习。小卡尔的博学多才，并没有建立在勤学苦练的的基础上。从很小的时候，老卡尔每天带着儿子去散步，让孩子亲密接触大自然，认识各种各样的植物和动物，让孩子体会到学习是一种快乐。他从来不让孩子学的太累，即便是小卡尔自己愿意学，他也不让。三是注重孩子的个性培养，卡尔威特教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教。
鉴于老卡尔的教育方法，我也把它用到了儿子的教育上。我比较尊重他的意见，一般不强迫他做什么事情。做什么事情都让他自己思考自己选择自己做。刚开始可能不行，慢慢地就会了。上超市买东西，都是他自己选，自己结账。我只跟在后面当看客。上次去超市就自己买了两个橙子、一袋果冻，一根火腿，一袋qq糖，还有一个玩具小飞机。学习不也强迫他，爱学就教，不爱学就玩。其实他在玩的时候也在学。一次我教他学说“哎”，他只顾自己玩自己的，根本不理你。我就说了一遍，就放下了。过了几天，他自己拿着书，一边翻一边说：“陶陶听妈妈说“哎”妈妈，“哎”陶陶“哎”，让我们哭笑不得。
我们不要求把孩子培养成天才，只要教给他合适的方法，在他人生路上多一些捷径，生活的快乐些就好。
卡尔?
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粗略阅读了《卡尔威特的教育》感触很大，卡尔，一个出生被认为弱智的男孩在父亲精心的培育下成为了一位成就卓越之人，实属奇迹。
卡尔的父亲说，在子女的教育上父母更应该用文字记录孩子的成长，所以决定从现在开始一有时间就在些记录女儿的成长，希望成为将来她宝贵的回忆,也是我宝贵的回忆.
今天手机被偷,来不及了,得下班回去补张sim卡来,呵呵。
从《卡尔·威特的教育》这本书中，我仿佛聆听到了一位慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个非常成功的教育孩子的方法，从卡尔威特一生的简历中我们就可以知道他父亲的教育是否值得我们学习和借鉴。
卡尔威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学;9岁进入哥廷根大学;14岁被授予哲学家博士学位;16岁获得法学博士，并被任命为柏林大学的法学教授;23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威;与那些过早失去后劲的神童们不同，卡尔威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高，恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿，而是全赖他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就《卡尔威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教育子的心得和独辟蹊径的.教育方法。卡尔·威特的父亲有一个基本的教育理念：那就是孩子的教育应该从学前抓起。
下面是我在读书过程中记载下来的片断，它们让我深思，让我在探索儿童教育的过程中受益匪浅。
1、从改造孩子的母亲开始。
有人对我说，伟人的孩子一定是伟人，至少都会有很大的成就。但我并不这样认为，因为伟人过于热衷于事业而无暇关注孩子，而妻子也往往由于丈夫是伟人而无心于教育孩子，她们只关心成功的丈夫，而忽略了孩子。其实，母亲的教育对孩子极为重要。从我有限的知道来看破，历史上的伟人往往有一个善于教育孩子的母亲。
母亲的工作不能由旁人代替孩子的教育必须由母亲承担。把自己的孩子托给他人，恐怕只有人类才这样作，这种作法有失天性。有一位名人曾经说过，国民的命运掌握在母亲的手中。很多不称职的母亲，在无意之中把孩子引向了歧途。左右国民命运的是母亲的教育，我希望天下的母亲都勇敢的承担这一光荣的职责。
2、天才的失败来自于父母的极度催逼。
3、人如同瓷器，幼儿时期好比制造瓷器的粘土。
4、儿童潜能的递减法则。教育开始得越晚，儿童的能力实现就起越少。从孩子出生那天就开始教育。
5、我教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天空，使他能够敏锐地观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决胜不应当象亚当和夏娃那样，仅仅满足于在不知自己是裸露着身体的情况下过快乐的天堂生活。为此，我决不能让儿子成为精神上的盲目乐观主义者。
6、抚育孩子时，父母自己更应当记日记，以记载孩子的进步和发育情况，
这也是留给子孙后代的重要遗产，使他们在培育孩子时，能够从中得到教益。由于父母们有绝对真理的自由，所以往往容易忽略自己的职责。一本育儿日记能够随时对父母发出忠告，要以满腔热忱和坚韧不拔的精神，老老实实地努力按照预期计划实施对孩子的教育。
7、在孩子的乐趣中，最重要的是读书。
8、其实只要有心自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材。自然界新诞生的一切都可以成为孩子认识与注意的对象。
9、许多父母都在为孩子的不良行为而发愁。依我看，孩子的不良行为是由于孩子不知精力往何处去用而造成的，这无疑是一种精力的浪费。我建议把他们都带到大自然中去，他们就无暇干坏事了。并且接触大自然能使孩子的心地高尚，自古以来和大自然感情融洽的人都是心地善良宽厚的人。与大自然接触不仅可以使孩子身体健壮，而且精神旺盛。城市里的孩子们多因远离大自然，很少呼吸新鲜空气而心情不佳而性格乖张。
10、其实只要有心，自然界的一草一木都可以随时成为教育的素材，自然界新诞生的一切都可以为孩子认识与注意的对象。世界上再也没有比大自然更好的教师了。
12、我采取的教育方式是，首先唤起儿子的兴趣，然后再适应其兴趣进行恰到好处的教育。为了做到这一点，我不对儿子进行系统的学习教育，从不事先告诉他哪是植物学上的问题，哪是动物学上的问题等，或是先按照课本教给他一些基础知识。这些都与儿童的学习习惯不符，我决不这样做。只要在散步时儿子对某种事物引起注意，我就教给他相应的知识。
13、有人认为，在幼儿阶段，孩子只对玩耍感兴趣，这纯粹是一派胡言。事实上幼儿的探究精神从两三岁起就已经萌发了。具体的表现就是他们开始向大人提问，提出的问题越来越多，而且千奇百怪。这是值得高兴的事，说明孩子开始对世界进行思考了。正确的做法，做父母的不管有多忙多烦，都应该做孩子问什么，就回答什么。在向孩子传播知识和方法时，决不能嫌麻烦，敷衍塞责，应付了事，一定都要真实要合理。只有这样教育，才能使孩子成为对社会矛盾和缺陷有判别能力的人，也只有这样，才能发挥出孩子的潜在能力。
14、关于数学的学习.我们父子经常做掷骰子的游戏。最初用两个，把两个骰子一起抛出，把向上的两个数字加起来。后来我们又把骰子增加为三个四个，最多达到了六个。接着，我们把豆和钮扣分成两个一组或三个一组，把它们排列起来，数数各是多少?最后把结果写在纸上，把这些做成乘法口诀挂在墙上。
15、在对儿子的施教上，我一直深信百闻不如一见。
从儿子两岁以后，不论走亲访友还是买东西，也不论是参加音乐会还是歌剧，我去哪儿都带着他，让他从小就与身分各异的人交往谈话。除了见人，还要见物。只要有空，我就带儿子去参观所有的博物馆，美术馆，植物园，动物园，工厂，矿山，医院和保育院等，以开阔他的眼界。在参观前，儿子都要先大量阅读有关的书籍，有一个大体的了解，然后再通过自己的眼睛去接触这些事物，获得了大量与与直接感知相一致的信息与知识。每次参观回来，我还让儿子详细叙述见到的一切，或者让他向母亲汇报。
只要能满足儿子的求和欲望和追求真理的精神，我决不吝惜体力和金钱。为了向儿子公开魔术的秘密，我就曾不惜重金，请魔术师现身说法。类似这样的事情，还非常多。
有了儿子之后，我对有关孩子教育方面的书籍总是特别关注，也买了不少。偶然在当当网上看到《卡尔威特的教育》这本书，就把它买下来。细细读下来，我被老卡尔深深地震撼。这本书讲述的一位普普通通的德国乡村牧师创造了一个众人认为不可能的神话。老卡尔在52岁才生下了他的儿子小卡尔。威特，这个孩子在出生后，比一般的孩子还要瘦弱，甚至有些痴呆。其实早在儿子出生前，老卡尔就主张要从小对孩子进行早期教育。他的观点遭到了周围人的质疑，儿子出生后，大家更是嘲笑他。但是他并没有放弃，依然坚持自己的观点，在他的悉心培养下，小卡尔九岁能阅读荷马、普卢塔克、西塞罗等名家之作，并被莱比锡大学录取，14岁获哲学博士学位，16岁获法律硕士学位，成为当时的神童。
老卡尔的教育方法可谓是独具匠心，一是他和孩子始终是平等对话，老卡尔在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。二是让孩子快乐学习。小卡尔的博学多才，并没有建立在勤学苦练的的基础上。从很小的时候，老卡尔每天带着儿子去散步，让孩子亲密接触大自然，认识各种各样的植物和动物，让孩子体会到学习是一种快乐。他从来不让孩子学的太累，即便是小卡尔自己愿意学，他也不让。三是注重孩子的个性培养，卡尔威特教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教。
鉴于老卡尔的教育方法，我也把它用到了儿子的教育上。我比较尊重他的意见，一般不强迫他做什么事情。做什么事情都让他自己思考自己选择自己做。刚开始可能不行，慢慢地就会了。上超市买东西，都是他自己选，自己结账。我只跟在后面当看客。上次去超市就自己买了两个橙子、一袋果冻，一根火腿，一袋qq糖，还有一个玩具小飞机。学习不也强迫他，爱学就教，不爱学就玩。其实他在玩的时候也在学。一次我教他学说“哎”，他只顾自己玩自己的，根本不理你。我就说了一遍，就放下了。过了几天，他自己拿着书，一边翻一边说：“陶陶听妈妈说“哎”妈妈，“哎”陶陶“哎”，让我们哭笑不得。
我们不要求把孩子培养成天才，只要教给他合适的方法，在他人生路上多一些捷径，生活的快乐些就好。
我拜读了《卡尔·威特的教育》这本书，这是一本父亲成功教育孩子成才的教育故事，是一本家庭教育改革与发展的实践手册，是提升家庭教育水平的指路灯。作为一名教育工作者，在阅读的过程中思考着自己对教育的认识。觉得，老卡尔的大部分教育思想和教育方法，我都是知道的。阅读学习之后，针对学生的成长过程，我觉得有以下方面收获：
老卡尔·威特把出生本是低智商的儿子教育成为一个天才。小卡尔维特八九岁时就能运用德、法、意、英、拉丁语和希腊语，并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔·威特一生都在德国的著名大学里授学，一直讲到1883年逝世为止。
1、高尚的情操：有同情心，与人为善，乐于助人，多行善；活泼开朗，讲文明，讲礼貌。
2、速成的智商：快速有计划有目的不分时间地快乐学习各种知识；玩也要玩得有水平，有知识。从玩中学，快乐学。
3、强健的体质：健康的体魄是一切开展的基础，卡尔特别提到小孩不能暴饮暴食。讲卫生，预防疾病。
4、高雅的情趣：声乐和美术教育，铸成一个高尚情趣的人。
5、勤劳的思想：珍惜劳动成果，并创造劳动成果；劳动光荣只有付出才有收获，不能不劳而获。
1、“成人化”教育：在对孩子的教育过程中，老卡尔威特在很多时间从来没有把孩子当成孩子，而是以成人的方式来交流。
2、“民主化”教育：在老卡尔威特眼中，父母在孩子面前是没有绝对权威的，相反孩子的“面子”却应是父母特别关注的。老卡尔维特特别注重儿子的全面发展，他不仅要求儿子具备很高的知识水平，而且还要求儿子具备崇高的信仰和良好的品格。当小卡尔维特有了异常出色地表现时，为了让孩子没有骄傲感和自满感，老威特十分小心，努力不让小卡尔威特本人觉察自己的才能比别人出众，让孩子觉得很平常，没有什么可以骄傲的。
3、“快乐化”教育：卡尔威特的博学多才，并没有建立在痛苦的学习训练基础上的，相反，学习是一种快乐。“孩子是否有优良的性格，在很大程度上决定他能否成为一个全面的人才，也决定着他是否能在将来有所成就。”老卡尔维特认为性格决定能力。如果一个人的性格开朗直爽，那么他就很容易被人接受，就会交往活动范围广泛，就有走入各种人生道路的可能性。性格决定命运。
4、“个性化”教育：教育一个最本质的特点就是因人而异、因材施教，因时而教、因事而教，这都是家庭教育的重要法则。最使我受益的是书中的一句话：他优先考虑让孩子进行户外活动。为了让小卡尔接触更多的人和事，在儿子2岁以后，不论走亲访友还是买东西，也不论参加音乐会还是看歌剧，老卡尔去哪儿都带着他，让他从小就与身份各异的各阶层人士交往、谈话。这样做的结果是，儿子具有很好的社交能力，从小到大从不怯生、不怯场。除了见人，还要见物。只要有空，老卡尔就带儿子去参观所有的博物馆、美术馆、动物园、植物园、工厂、矿山、医院和保育院等，以开阔他的眼界，增加他的见识。显然，在户外活动中教授知识最自然、有效。而且，如果仅仅停留在书本而不直接走入生活当中，那么就连书本上的知识也不可能充分地掌握。
老卡尔提出对孩子赏罚要分明，讲究原则性。他举了一个例子，有一次散步，邻居史密斯太太发现女儿的裙子弄脏了，她冲着女儿大声责骂。看见女儿大哭后，又塞给她一小块点心。老卡尔提问发人深思，他问：“你为什么责骂女儿呢？”“她总是弄脏自己的裙子。”“可您又为什么给她一块点心呢？是为了表扬他的行为还是给她受责骂后的补偿呢？”史太太哑口无言。老卡尔的话一针见血，不禁让人拍案叫绝。的确，要让孩子明确赏罚的界限，什么是错误的行为，什么是正确的，否则孩子自己都弄的糊里糊涂，那么赏罚就没有任何教育意义了。对于一些‘禁令’，不能出尔反尔，否则孩子就会打下父母或老师的‘禁律’是可以打破的烙印。我在想，在教学工作中我是否也扮演了“史太太”呢，对学生赏罚是否分明。有的“规矩”一旦成立，行就行，不行就是不行，教师要讲究原则性，言行一致，时间一长，学生就能会自觉地树立“分寸”意识。
书中提到，根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，为此制定了严密的教育方案，发明了很多具体的游戏式教育方法。这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。老卡尔威特是主体性很强的人，他教育孩子不依赖他人，他甚至不信任学校，因为学校“只是给你知识的积累，而不能赋予你精神的活力和创造性”，“对于孩子来讲，倘若家庭教育不好，就是有那些最优秀的教育家进行最认真的教育，也不会有好的效果。”这些话虽然有些片面，但他以教育孩子为己任的责任感、勇气和自信还是非常可贵的。对于现在一年级的小朋友，我们也要抓住他们学习的最佳时期，采取正确的教育方法。
此外，老卡尔从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。所以我们在教学工作中，也应该特别重视孩子的想象力，不要觉得他得到错误的结论就去批评孩子。老卡尔威特的教育是素质教育，在他的脑子里完全没有考试和分数，所以他不会犯“重智育轻德育”的错误，也不会忽视非智力因素。他不必逼迫孩子学习，不必把孩子的脑袋分学科切成一块一块，不必做那些为了获得高分而必须做的枯燥的重复性练习。这样，他就保住了孩子的学习兴趣，节约了孩子的大量精力。作为教师，我们应该学习老卡尔的教育思想，把每一个孩子都当作小卡尔威特来教育，这样才是最高效率的学习。
读了这本书，我获得最大的启示是教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的自信心、解决问题的恒心。
在孩子学校老师的推荐下，我拜读了《父母必懂的卡尔·威特教育法》一书，细读之后受益匪浅，感觉对于我们在孩子教育理念方面有很大启示。
小卡尔是一位早产儿，因为先天不足被定位为智力低下的弱智儿，但是在老卡尔的精心教育之下，取得了惊人的成就。老卡尔不觉得孩子的禀赋就是天生就注定的，而是在于通过后天有效的教育和培养。教育孩子一定要有正确的方法，而且要注重孩子的早期教育。父母是孩子的第一任老师，如果没有父母的正确引导，孩子就难以走上正确的人生道路。因此，家庭教育是非常重要的。
老卡尔在早期抓住了儿子智力发展的最佳时期，这个时期非常关键，它对人的一生的智力发展都起着决定性的作用。老卡尔从几方面阐述了自己是怎样对待这个关键期的。比如保持孩子健康的心情，愉快是健康的关键，使孩子在我们的呵护下有一个健康快乐的童年。使孩子不仅有个愉快的心情，而且培养孩子养成良好的生活卫生习惯，也是健康的另一个重要方面。
同时，老卡尔教育孩子在学习的过程中也不能成为死读书的机器。他教孩子感知世界，观察生活，在生活中培养兴趣；教会孩子用科学的方法，放手让孩子去理解世界，学会创新；他也会严格管教孩子，在孩子事情做到一半想放弃时，让他知道耐心和毅力的重要，教会他品尝坚持所带来的喜悦；他重视孩子思想品德的新城，始终要求孩子约束自己的行为，养成良好的习惯和好的性格，最终拥有美好的品质和高尚的情操；他也没有忽略孩子的人际交往能力，承认生活的现实性，教会孩子认识原本的世界和应有的人际策略，让孩子在未来的生活中适应现实生活。
读完这本书，我最大的感受就是：孩子没有好坏之分，只要抓住正确的教育方法，培养孩子良好的学习和生活习惯，尊重孩子和他进行平等有效的沟通，给予孩子足够的爱心和耐心，必然会发现孩子身上的闪光点。
卡尔、威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学，尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；23岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。卡尔、威特一生都在德国的著名大学里授学，在有口皆碑的赞扬声中一直讲到1883年逝世为止。
卡尔、威特能取得这番惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，他是一名早产儿，且被医生认定是个有些痴呆的婴儿，全靠他的父亲教育有方。卡尔的父亲把小卡尔长到14岁以前的教育写成了一本书，这就是《卡尔、威特的教育》。书中详细地记载了卡尔的成长过程，以及自己教子的心得和独辟蹊径的教育方法。
这本书告诫我们：对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋。采用适当的教育方法，即使再普通的孩子也会成为一位杰出的青年。
孩子上学之后，大多数都待在学校，我们就相当于孩子白天的家长，让孩子得到全面的发展是孩子的权力，也是每个老师的义务。作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是不容置疑的。而儿童的潜在能力是有递减法则的。教育孩子最重要的一点就在于要不失时机地给孩子发展其能力的机会，也就是说要让孩子尽早发挥其能力。
其中，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。老卡尔威特善于挖掘和运用各种有利于孩子健康发展的教育资源。“让孩子从小学会正确思考”。日常生活中的一切事物都可以成为孩子学习的工具。甚至每次饭后的散步都成了孩子学习自然知识的好时光。老卡尔威特并不强迫孩子去死记硬背，而是在乐趣中让孩子不知不觉的学到了知识。记忆尤深的是在让孩子学习乘法规律时。他并不是让孩子去背那些枯燥的乘法口诀，而是通过让孩子数豆子的方法自己去总结出了乘法口诀。这种方法一则是孩子自己总结的规律自己记的格外的清楚，二来让孩子明白好多规律定律并不是专家权威的专利，完全可以通过自己的努力探索去发现。这是一种良好的教育方式，从而老卡尔威特也通过自己的言传身教潜移默化的影响孩子的学习习惯。
叶圣陶先生说：什么是教育？简单一句话，就是养成良好习惯。这说明习惯在人一生中的重要性。当学生离开学校的时候，他所学习的一些具体知识可能忘记了，但他已经形成的良好习惯会令他受益终生。
一个人的行为习惯通常分为两种，一种是良好的学习习惯，比如学习方法的养成，学习态度端正，互帮互助的习惯，认真记笔记的习惯，良好阅读习惯等等。另一种是良好的品质习惯，比如一个人的一举一动，一言一行，举止谈话等等，都需要家长和教师反反复复的关注和强调。好习惯的养成，贯穿于生活的点点滴滴，影响孩子的成长！
一个班级，如学生如果都很乐于助人，那么新加入的学生肯定也会乐于助人；如果学生每天早晨都集体阅读，长期耳濡目染，班里的学生肯定也会热爱阅读。同理，一个家庭，如果父母每晚睡觉前都读几页书，他们的孩子也会养成这种习惯；如果父母每天对着手机，孩子也会成天抱手机。
任何习惯的养成都不是一蹴而就的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。这些学习习惯养成了，不仅对学习有帮助，而且会终生受用。
一次在新华书店里，发现的这本书。《卡尔·威特的教育》真的是一本好书，这是一本关于幼儿教育方面的书籍，是一部有有着很长的历史的经典教育书籍。因为是教师，所以我带着疑问憨伐封和莩古凤汰脯咯的眼光读完老卡尔写的育儿经验，卡尔威特在三个世纪前的教育经验在现世仍然具有很大的参考意义。对现代的小学教育，仍有很多地方可以借鉴。
素质教育很早就开始有了，至少在卡尔威特的教育方式上就是这样应用的。以素质教育的非智力因素打下基础，在上面建筑一个神童般的宫殿，这就是卡尔威特的成功秘诀。
教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的'行为习惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的习惯。培养孩子发现问题、解决问题的能力，要鼓励孩子敢于向成人提问，作为老师和父母，我们可能什么都知道，只要把问题的思考和解决的方法和步骤展现在孩子面前。明确告诉孩子你不懂或不清楚，但可以一起查书，上网或者请专家。在引导孩子查书找资料、向别人请教的过程中，孩子学到的不仅仅是知识，同时培养了孩子对读书的好奇心、发现问题的恒心、解决问题的自信心，读后感《教育孩子书籍读后感》。
要养成孩子的好习惯。专心致志的习惯——学习必须专心致志才能有好的结果。学语文时就只考虑语文，学数学时就专心于数学，如果在学习时想着玩，玩时又担心学习跟不上，不能用心一处，即使学生整天坐在书桌旁，那也只不过是装装样子而已，只是一种对自己和别人的一种欺骗。学习任何学科也是一样，只有专心致志才能学好。
敏捷灵巧的习惯——一部分学不拖到最后就不想做，久而久之，这些学生作业一直迟交，甚至不交，其实这些学生不明白，迅速完成作业之后，多余的时间可以做自己喜欢做的事，发展自己的爱好。如果不养成敏捷，灵巧的习惯，能做的事就更少了！坚持不懈的习惯——在学习上会有很多难以预料的困难，但是只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。好习惯是从小养成的，小学阶段是养成好习惯的关键时期，所以我觉得无论是老师还是父母，都应该重视培养孩子良好的习惯。
从玩中学是孩子更易接受的，父母要常深入研究。辅导孩子的过程和孩子学习的过程都应是快乐的，并且成效显着的话，我想智慧的大门就打开了。
早期教育是非常的重要，不都是说“三岁决定人的一生”吗？但又是什么在三岁之前决定了孩子的一生呢？是早期的识字教育？早期的数学教育？还是早期的才艺教育？这些并非不重要，但却不是最重要的。这本书的副标题为：为孩子的终身学习奠定良好的基矗这让我想起了圣经里的一句话：“凡听见我的话就去行的，好比聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我的话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌，并却倒塌得很大。”
你愿意你的孩子是那磐石上的房子，还是沙土上的呢？我想没有人选择后者，那么这本书会教给你，如何站在孩子的角度，读懂孩子的行为，并将孩子的行为引导到一个有效的目标上去。就像圣经里说的：“教养孩童，走他当行的路，就是到老他也不偏离。”
正在读的纯教育理论的《透视课堂》《批判反思型教师abc》被暂时搁下。这两本书读着较生涩，较费神，需要细细琢磨，需要对照自己曾经的教学经验以及教学方式，因此阅读的进度较慢，也较吃力。
1、专心致志的习惯；
2、敏捷灵巧的习惯；
3、精益求精的习惯；
4、坚持不懈的习惯。
我认为不仅仅是孩子需要培养出这良好习惯，大人们也需要以这些好习惯来支持自己的事业，渗透自己的生活。
无论在学习什么，我都能达到专心致志的境界吗？如果不能用心一处，那么一切都是白费；如果不能专心一处，即使整天捧着书，整天坐在书桌旁，那只是对时间的任意践踏，也是对自己和别人的一种欺骗。
做事我也欠缺敏捷灵巧的习惯。工作起来，持续一段时间仍然没有开始工作，在磨磨蹭蹭中浪费了多少时间。我需要做事专心，提高效率，善于抓紧时间做一些事，别让宝贵的时间像水一样悄悄流走。一个完美的人应该做事果断，行为灵巧，这样才会在有限的生命中做出有所作为的事情来。
精益求精的习惯似乎也是我的弱项，无论做什么都不去进行深入的研究，所做的事往往只有大的效果，没有让人值得回味的东西，甚至在很多方面有不可饶恕的错误。我应该尽量把一切事都做得尽善尽美。无论对于学习还是于爱好，都要讲究一个“精”字。任何事情只要有了给人以“精”的感觉，这件事一定就有了价值。
同时还应该兼具备坚持不懈的习惯，认准一件事后就应尽全力去做，只要有恒心，只要能够坚持，那么一切困难都会迎刃而解。
这学期伊始，张静老师向我推荐了一本书——《卡尔、威特的教育》，细读之后，不仅对我作为母亲这个角色受益匪浅，也对我作为教师这另一个角色有着很大的启示。
卡尔、威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八岁时就能自由运用德语、法语、意大利语等六国语言，并且通晓动物学、植物学、物理、化学，尤其擅长数学，九岁时他进入了哥廷根大学，年仅十四岁就被授予哲学博士学位，十六岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授，二十三岁他发表《但丁的误解》一书，成为研究但丁的权威。
卡尔、威特取得的这些惊人成就，并不是由于他的天赋有多高超，恰恰相反，小卡尔是一位早产儿，因为先天的不足，被定位为智力低下的痴呆儿。不过全靠他的父亲教育有方，因为他不觉得孩子的禀赋是天生的，反而认为通过后天有效合理地教育与培养，就算智商是一般的孩子也可以成才，他坚信：对于孩子的成长来说，最重要的是教育而不是天赋，孩子最终成为天才还是庸才也不取决与天赋的大小，而是取决于从他出生到五岁的教育。在老卡尔的精心培育下，一个低智儿终于成了闻名全德意志的奇才。
读完《卡尔、威特的教育》后，我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，它起着决定性的作用。虽然，这本书重点讲的是卡尔、威特的父亲是怎样培养孩子的，但是对我们老师来说也是有启迪的。因为，孩子的大部分时光都在学校里度过，作为老师，让每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力是毋庸置疑的。
其一，最关键的一点，也是最重要的一点：养成良好的习惯。
其二，就是耐心加爱心。我们从老卡尔夫妇养育和教育小卡尔的过程中，不难看出他们付出了巨大的爱心和耐心——孕育时的谨小慎微，幼时的精心喂养等等，都是常人所不能比拟的。都让我们感受到他们对孩子的爱是多么的炙热与执着，尤其是发现小卡尔是个弱智的孩子时，他们没有放弃，让他任由其发展，而是尊重他并给予更细微全面的关爱。
细想在我们的教育过程中，我们是否因为学生的反应迟钝、兴趣的贫乏看不起他，甚至产生厌恶之情呢？从本质上讲，教师对待学生缺乏耐心，其实就是缺乏爱心。只有投入了爱，才能和学生建立感情，才能更好地与之沟通，才能进行成功的教育。
读完这本书，我深深地感受到：孩子没有好与坏之分，只有给予孩子充分的信心、耐心、爱心，他必然会有他的闪光点。一个人的童年其实是很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期奠定下的基础。作为教师，虽然教的是初中学生，我们也应该像对待自己的孩子一样，对学生付出耐心和爱心，让他们能够像小卡尔那样健康成长。
最后，希望每位父母都能在教育上多用心，教育好自己的子女，使他们能有更好的发展。也愿每位有幸从事教育事业的人都把教育当成一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，给学生带来自信、快乐。
卡尔威特是19世界德国的一个著名的天才。他8、9岁是就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通晓动物学、植物学、物理学、化学、尤其擅长数学；9岁时他进入了哥廷根大学；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授。卡尔威特能取得如此惊人的成就，并不是由于他的天赋有多高超--恰恰相反，他出生后被认为是个有些痴呆的婴儿--而是全赖他父亲教育有方和他自己学习的努力是分不开的。
像卡尔威特去教育自己的小孩，可能容易学习的是生活点滴情境的皮毛收获，因为家长可能错过的问题是“为什么有卡尔威特这样的家长，似乎他没有痛苦过自己能力的局限，呈现自己的错误经验”，他老人家似乎从不枯竭教育的能力。所以，在我看来，确实《卡尔威特的教育》可以解决家长教育的自我内心需要，并可以触发对教育的深思，读本书的收获是获得一种让人向往未来立即行动的“事业心”，感染对这个事业的智慧和耐心，但要剖析教育中的家长问题，本书是绝对不够的，如果存在阻碍着学习不到他的教育方法和精髓的东西，那么就一定是阻碍成人走向心智成熟的东西。
改造我们自己就是教育首要完成的任务。电影《和平战士》（深夜加油站遇到苏格拉底）说到我们不是缺少知识，我们缺少的是丢弃一些“知识”的智慧。读一本书是心理治疗的过程，也是我们渐渐丢下那些脑海里的关于教育的垃圾思想使得我们内心强大的机会，当一个成人解决他自己的问题，当成人的行动称得上智慧，我们才会体验有一种事业成功是在自己的家庭中，通过教育小孩让自我和他人真正的不负生命时光的正在成长。
我还没有像卡尔威特那样有把小孩教育得“接近完美”的雄心，我也认识到教育的无作为实际上不仅是放弃小孩还更是放弃自己，但让我面对这个教育小孩的事业的时候，一种更能有力触动去改变，去行动的是一种负罪感的可能性，就像正对小孩扬起头用玉石一般纯净的眼神给自己一种生命的喜悦和颤抖-----若不为他们未来做些什么，无疑是暴殓天物。
从《卡尔威特的教育》这本书中，我聆听到了一位慈父娓娓道来的育儿故事，找到了一个非常成功的教育孩子的方法。卡尔威特的父亲有一个基本的教育理念：那就是孩子的教育应该从学前抓起。
这位父亲采取的教育方法其实也很简单，所有的父母都能够完全做到。作为德国乡村的一位普通牧师，老威特一生都过着极为简朴的生活。但是，这位乡村牧师却与别人有着不一样的思维方式。看到周围的许多人都在虚耗自己的生命，看到周围的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到惊讶。他想，“这些人都没有运用上帝赋予给他们的智慧。如果他们有着智慧的头脑，他们的生活就会是另外一种景象。问题的根源在于，他们都没有受过很好的教育。从小时侯起，就没有人教他们如何去思考，他们也就没有明确的生活目标。对此，学校是应该受到责备的，但是更应该受到责备的是他们的父母亲。假如他们的父母亲很早就把真善美的东西教给他们，从小就培养他们对于知识的热爱，他们今天就不至于过着这样可怜的生活。”正是抱着这样的家庭教育思想，老威特在儿子卡尔出生的时候就制定了一个早期家庭教育计划。老威特有一个基本的教育主张：孩子从小就是一个会思考的动物。对于他所看到的、听到的和接触到的东西，他都要做出自己的判断和评价。如果孩子从小不能形成正确的判断，因而养成一些不良的爱好和习惯，成年后就很难改掉了。老威特的目标是在孩子还处于可塑阶段的时候，去引导和开发孩子的理智思维――“让孩子从小会正确思考”。
当儿子还在哑哑学语的时候，老威特就开始教他辨认身体器官和家中的各种用具并说出他们的名称。随着儿子逐渐长大，他可以磕磕绊绊地上下楼梯和走路之后，老威特就让他走出家门，让他能够接触到更多的新奇事物。
老威特总是鼓励儿子不断地提出问题。在回答儿子问题的时候，他又尽可能用一种讨论的方式解释清楚问题的来龙去脉。对于儿子提出的所有问题，他从来不会敷衍了事。他注意从小培养儿子对所有事物的分析鉴别能力。在平常同儿子的散步和谈话中，老威特从来不像许多父母那样，以一种居高临下的口气对儿子说话，也不会对儿子信口瞎扯。
语言是我们思想的工具。老威特提出，要尽早地教会孩子使用母语，能够正确地发音和流利地表达。所有与孩子说话的大人，无论是父母还是家里的亲戚朋友，都应该注意自己的发音和用语，以便给孩子一个很好的示范作用。在这样一种家庭教育的熏陶下，与同年龄的孩子相比较，卡尔不仅表现出一种超凡的理解力，而且还表现出一种少有的知识兴趣。卡尔给人最深刻的印象就是他具有非常严密的逻辑思维习惯。他对许多事物都有着精确的理解和完整的把握，在使用语言方面也达到了十分熟练的程度。
卡尔的早期教育当然没有仅仅局限在语言和文学方面。为了使卡尔成为一个全面发展的人，老威特也非常注意培养儿子在艺术和科学方面的爱好。尽管他自己不是艺术家也不是科学家，但是他总是想法激起儿子对于与艺术和科学的热情。为了达到这个目标，他经常带着儿子游览许多地方，去参观各地的艺术画廊、自然历史博物馆、动物园、植物园等。通过这种体验方式，老威特让儿子从中学到了活生生的动物学、植物学、物理学等知识。他让儿子学会如何去发现各种事物之间的关联性，如何去找到各种事物的最基本的原则，如何去认清各种事物的真相。
除了这些外出的参观活动外，老威特还利用身边的一些生活常识，对儿子进行系统的科学教育。他特别注意调动孩子的好奇心，让孩子养成一种打破沙锅问到底的习惯。同时他也设计出一些小小的游戏，让孩子可以从中了解和熟悉不同学科的知识。当然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他说“如果一开始我就告诉孩子去学习地理和物理等学科，孩子就会产生反感的心理。我尽量避免使用这一类的学科名词，是为了不要吓唬住孩子，也是为了增进他的自信心。”
正因为有了老威特对儿子的早期教育，卡尔在九岁的时候就已经掌握了许多知识。由于他的智力水平已经远远超出同龄的孩子，在还没有满14周岁就已经获得了哲学博士称号。16岁他就获得了法学博士学位，同时被柏林大学聘为大学教员。
然而，我们传统的教育理论是把孩子的正式教育推迟到“上学的年龄”。等到孩子上学之后，我们又急于把许多的东西灌输给孩子，于是，过多的学习不仅剥夺了孩子快乐的童年，而且还给孩子造成了身心上的伤害。
在传统的教育学观念中，孩子智力的早期开发被忽略。由于不重视学前的家庭教育，使得孩子上学之后不堪重负。最新的科学研究证明了这样一种全新的教育观念，即孩子早期的学前教育将决定他今后一生的道路，因为孩子早期得到的印象是最持久的。如果家长忽视了孩子早期智力的培养和开发，将会给自己的孩子造成一生的智力缺陷。科学的教育观念应该是，孩子的家庭教育开始得愈早，孩子的身心方面今后就发展得愈好。
美国著名的医学心理专家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好从两岁或三岁开始。“两岁或三岁是孩子智力发展的关键时期。父母应该抓住这个关键的时期进行孩子的智力教育开发。如果耽误了幼儿的早期教育，将是一个不可饶恕的错误。父母应该做的是尽早唤醒孩子的知识兴趣，因为这种兴趣将会伴随孩子的一生。让孩子在知识的游戏中获取健康成长的养分，而不是让孩子在那些毫无意义的游戏中浪费时间。”
我们总是强调不要过早地对孩子的心灵施加压力，不要过早地限制孩子智力的发育。其实这是一种极大的误解。孩子需要父母的正确引导需要尽早的智力开发。只要我们从两岁或三岁开始就注意培养孩子的知识兴趣，让他们的大脑得到不断的锻炼，就像他们的其他身体器官在平时得到锻炼一样，他们就会从早期的知识活动中得到一种快乐。当身心都得到了同步的发展之后，这样的孩子往往会表现得非常快乐和健康。事实上，卡尔？威特的父亲早就在推行这样的科学新发现了。在传统教育学理论统治着整个学校教育活动的时候，这位谦恭的德国乡村牧师就对自己的.儿子进行了卓有成效的早期教育。在我们今天逐渐认识到家庭教育必须先于学校教育，而且是学校教育的重要补充的前提下，老威特的教育实验自然就引起了世人的关注。这本书为所有的父母提供了一个很好的家庭早期教育的范本。
当然，我们不能放弃工作，把时间全部花在孩子的早期家庭教育方面。不过我们做父母的只要让家庭生活愉快和睦，注意引导孩子的兴趣和行为，就可以使孩子在智力上和道德上健康成长。做父母的只需牢记老威特所说过的一句话：“尽早教育你的孩子，但是需要你去身体力行。”
看完《卡尔威特的教育》这本书，自己受益匪浅。这本书讲述的是老卡尔。威特把出生本是低智商的儿子教育成为天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母对孩子的影响，但孩子还有很多时间是在幼儿园或学校度过的。作为幼儿教师我们也应该担负起做父母的责任，因为既然选择了这份职业，就有责任让我们的每一个孩子都得到全面的发展，挖掘每个孩子的潜力。好多父母对孩子可能很了解，也都想让自己的孩子有所作为，但是有的是方法不得当，有的则是没有真正走进孩子的世界，适得其反，更有的家长用暴力促使孩子的"成长"，按自己的意愿来"教化"孩子，这些现状的出现，都和家长们的认识有很大的关系。所以作为我们，有责任来帮助家长教育好孩子。
老卡尔威特在早期看待卡尔威特智力方面，抓住了儿子智力发展的最佳时期。根据儿童潜能的递减法则，一个人在成长过程中，是由某种智力发展最佳时期组成的。这个最佳时期非常关键，它对人一生的智力发展都起着决定性作用，千万不要错过。对儿童早期智力开发的关键，就是抓住最佳期。在书中，老卡尔威特从几方面阐述了自己是怎样对待孩子的关键期的。比如孩子爱吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的关键。我们也一直在提倡"快乐教学"。使孩子们能在我们的呵护下能有一个健康快乐的童年！使孩子不仅有一个愉快的心情，而且使幼儿养成正确的生活卫生习惯，也是健康的另一个重要方面。所以，经过营养和体能两方面的精心培育，卡尔从出生时体弱多病的婴儿长成了一个健康活泼的孩子。
为了尽早开发儿子的记忆力、想象力和创造力，卡尔的父亲做了很多的事情，这些事情很琐碎，小到一个词汇的记忆，大到和大人一起交朋友，还有生活中的点点滴滴，他作为孩子成长的伴侣陪伴孩子一起学习，一起成长。更重要的是，他从不轻视孩子的想象力和创造力，他认为孩子想象力的发展和培养对每个人来说都是必要的。
老卡尔威特教育儿子的真正目的，就是要为他打开智慧的天窗，使他能够敏锐的观察到社会上的坏事，洞察出社会上的矛盾和缺陷。我们人类的理想，决不应当仅仅满足于过快乐的天堂生活。孩子应该从这些小事中学会独立的能力，应该让孩子明白，他永远不能依靠父母，要靠自己。
一，家长素质高，家庭氛围好；
二，教育目的是为了提高孩子素质，而不是为了应试。
读过这本书，让我深刻的感觉到不仅仅是因为卡尔威特的聪明和天分，更多的还是卡尔威特的人格和品德，是老卡尔威特最值得骄傲和自豪的。"神童"不仅仅是因为具有很高的智慧，有很高的学问，更重要的是由各种良好的习惯、会与人友好相处、具备良好的心理素质，真正的"神童"应该是快乐而健康的。一个人的童年时其实很短暂的，人的发展和超越都是在这短短的童年时期，作为幼儿教师，了解儿童期教育的重要性时非常必要的，另外，这本书给我最大的启示就是，父母的知识和认识对孩子向哪方面发展，培养成一个什么样的孩子，做一个什么样的人，是非常关键的。所以，作为一名教师，从现在开始就应该更新自己的观念，朝着对孩子负责的方面努力！