体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。优质的心得感悟该怎么样去写呢？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得感悟范文，我们一起来了解一下吧。
自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩!
一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子;所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗?难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢?最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢?没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗?我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，也是我国古代小说的代表作之一。在阅读完红楼梦后，我深感该书以其独特的叙事手法和丰富的人物形象给我留下了深刻的印象，并激发了我对人性和社会现实的思考。在这里，我想总结一下我对红楼梦的课后心得体会。
第一段：红楼梦中的人物塑造
红楼梦中的人物塑造不仅丰富多样，还具有鲜明的个性特点。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉等一系列形象深入人心，让人们不禁陷入角色的深思。通过对贾宝玉的描述，我们不仅看到了他的聪明才智和敏感，也看到了他对伤害和破坏的无力和无奈。林黛玉的忧郁和敏感也让人动容，她是一个有着复杂内心世界的女子，她的深情和悲痛在我心中留下了深深的痕迹。这些形象生动地展示了人性的复杂性和多面性，让我深思人性的本质。
第二段：红楼梦中的社会现实
红楼梦不仅是一部文学作品，更是对当时封建社会的揭露与批判。小说中展现了贾府的富丽堂皇和包浩斯的奢侈浪费，以及文化人士的虚伪与偏见。贾府的堕落和衰败，反映了封建社会道德沦丧以及四大家族的崩溃。而贾府内部的明争暗斗也展示了封建族规矩和传统道德的虚伪。这些揭示了封建社会的黑暗面和不合理的现象，让我看到了社会的残酷和人性的脆弱。
第三段：红楼梦中的爱情
红楼梦中的爱情是小说的一个重要题材。这里有许多令人动容的爱情故事，如贾宝玉与林黛玉、贾宝玉与薛宝钗之间的情感纠葛。这些爱情虽然起初是美好的，但却最终化为痛苦和悲剧。这让我深思爱情的真谛，爱情并非只有美好，也包含着伤害与痛苦。这种对爱情的揭示和批判，让我对于爱情有了更深入的思考。
第四段：红楼梦中的寓言意味
红楼梦虽然是一部小说，但其中的寓言意味是不可忽视的。小说中很多细节或暗示都包含着深刻的寓意，如林黛玉的“葬花”、“荣国府”的倒塌等。这些寓言与现实的联系让我看到了小说中蕴含的深层含义，也让我对人生和命运有了新的思考。这种寓言手法的运用不仅丰富了小说的层次和内涵，也使我对文学的理解更加深入。
第五段：红楼梦的艺术价值
红楼梦作为一部中国古代文学的经典之作，其艺术价值不言而喻。小说中精确的人物形象描写，丰富的情节和紧凑的结构，以及独特的叙事手法和寓言意味，都使得小说成为了一部不朽的文学巨著。红楼梦以其卓越的艺术价值和深刻的思想内涵在历史长河中闪耀着独特的光芒，让我对中国古代文学的魅力有了更深刻的认识。
通过阅读和思考红楼梦，我发现这部作品不仅是一部具有观赏性的小说，更是一部关于人性和社会现实的哲学著作。它让我思考人性的复杂性，社会的黑暗面以及爱情的真谛。同时，红楼梦也启发了我对于文学和艺术的理解，让我进一步认识到艺术的力量和价值。总之，通过阅读红楼梦，我对于人性、社会和艺术都有了更全面深入的认知。
不知道到底是从什么时候起，迷上了《石头记》，恋上了《红楼梦》，爱上了这百年前的缠绵悱恻。
总是想，如若没了那仙石是传说，是否真的可以造就一段“金玉良缘”呢?总是固执地认为，宝玉和宝钗的爱情只是时间的问题，因为冥冥之中有一种东西叫做先来后到。因为黛玉是先来的，因为先有了那份情，那份爱，所以，在他的眼中已见不得宝钗的美。或许，真的有种东西叫做上天的安排，命运的作弄;或许，真的有种东西叫做缘分。
《红楼梦》到底还是宝玉和黛玉的凄婉爱情，任谁，都插不进脚。只恐怕对伤了的宝钗，痛了的袭人，怨了的金钏，太不公。
捧着厚厚的《红楼梦》，浸着醉人的花香，朦胧的眼，昏昏睡去。面对宝玉，我永远都不会是黛玉。我，会是谁呢?宝钗?袭人?还是傻傻的金钏，晴雯?或许，都不是。只是那些个傻傻地爱着宝玉，而宝玉却永远都不会知道的丫头中的一个，如此而已。
《红楼梦》是中国文学史上一部不可忽视的经典之作，它的文学价值不仅在于它的诗歌、对白，更在于它对中国社会历史的反映与批判。本文将围绕着《红楼梦》前八回进行心得体会总结，以此对这部小说进行探究与深入思考。
第二段：清明打祭
“清明玩水，打祭忌亲，籍薄凉篱下，深松小径里。”从小说的开头，我们就可以感受到《红楼梦》所呈现的是一个封建家族的生活状态。清明打祭是一个以祭祀祖先为意义的节日，整个氛围充满着哀思与敬意，使我们得以窥见古代中国人对于家族血脉与传承的重视。
第三段：贾政设宴
第四段：秦可卿
秦可卿这个角色被作者刻画得十分丰满与细腻，她的去世虽然不是小说中最为耀眼的事件，但这悲剧仍给我们带来了深沉的思考。贾母说：“如今见亲一日，恨不得见四时。”这句话不仅仅代表着贾母对于秦可卿的喜爱之情，更代表了当时社会上对于女性地位的冷漠和抛弃。
第五段：金陵城头
“在下假扮成保长，想来南京城靠点老本度日。”金陵城头这个世界观的反转，使我们感受到人性的多面性。一个走投无路、被迫变性的男人依靠的，竟然是一个语言冰冷、充满借贷陷阱的世界。这与现代社会的钱权交换却又呈现相似之处，唯有我们内心的良知，才能让我们走得更远。
总结
通过对《红楼梦》前八回的总结，我们可以得到一个共同点：这部小说是一部极富思想性的小说。无论是家族传承、财富和快乐、女性地位还是人性多面性等问题，作者都深入地剖析并予以反思，而我们更应该从这些问题中汲取启示，并在生活中谨记这些崇高的道德观和价值观。
红楼梦，清朝小说家曹雪芹的代表作，被誉为中国古典小说史上的巨著。《红楼梦》前八回描绘了贾宝玉、林黛玉等人的家庭背景、性格特征、性别角色等基本情节，通过对“荣、宁、史、玉”四大家族的交错、相互渗透，揭示了封建家族社会的残酷和不道德的一面。接下来，我将从五个方面，谈谈我对《红楼梦》前八回的体会与感悟。
一、故事内容
《红楼梦》前八回以宝黛之爱与缘为主题，讲述了贾治国御前侍卫贾宝玉和林如海之女林黛玉结缘的故事。黛玉的才情、性格与家世在婚姻中让她始终处于劣势地位，而这种社会舞台所显示的最大问题就是性别歧视。通过讲述黛玉的遗憾人生，提醒读者要勇于对自己的追求、独立与自信，发掘自身的优点和发挥长处。
二、人物性格
贾宝玉是一个复杂而多面的人物，他在同黛玉一起成长，并因为黛玉的出现而拥有了内在的改变和成长。黛玉是一位美丽、聪明女孩，也是一个令人心痛的人物。她在家庭中遭受了诸多残忍和不幸，充分表明了“红楼梦”作品中对女性悲惨遭遇的反思。通过这些人物性格的描写，读者可以看到，小说讲述了封建家庭所造成的种种不幸与悲剧。
三、文化锻造
《红楼梦》前八回以技巧性的方式，表现了封建社会的问题，但也塑造了一个充满诗情画意的人文世界。小说里面描写的诗歌、歌赋等文学艺术作品，揭示了作者的生活情趣、文学想象和人生哲学，深刻反映了清代文化的特殊性。作者通过这种文化锻造，巧妙地将自己的思想和文化特征揉合在小说中，使作品成为完整、自成一体的文学经典。
四、道德意义
贾母、贾琏、贾蓉、林黛玉等人物，所展现的种种败坏与溃败，揭示了封建社会道德危机的深度。家族主义、男权统治、家族利益、婚姻权力等问题，深刻地揭示了封建家族的灰暗面和道德悲惨。小说的道德意义，在现代社会中仍然有着深刻的启示。
五、艺术魅力
《红楼梦》前八回作为文学名著，其艺术价值已被普遍认可。作者曹雪芹以严谨的思考精神，在小说中展示出了独特的魅力和无限的想象力。小说中的大量诗句、成语、谚语、俚语、口头语、膜拜五方武操、梦中种花等细节，使读者在阅读中感受到无限的美感和艺术魅力。
总之，《红楼梦》前八回作为清代小说巨著，既承载了曹雪芹的时代特征和个体灵魂，又表达了经典文学的艺术、思想和文化价值。小说的故事情节、人物角色、文化氛围和艺术魅力，都在阅读中给我们带来了无尽的思考与感悟，是一部推陈出新的文学之作，至今仍然被广泛传播与传颂。
读完了《红楼梦》这本用优美凄凉的文字所组成起来的书，我感慨万千，贾府中一个个的女孩的性格决定了自己的命运，自己的结果。对此，我好好研究了一番，得出了以下结果:
林黛玉:绿色
属于明白人
用词形容:真人不露相
特点:需要温暖，容不得别人的背叛，一定是信任你才会认可你，在红楼梦中特别的信任、在乎贾宝玉，却遭到贾宝玉的“背叛”，又因为林黛玉本身就体弱多病，误会了贾宝玉，便一病不起了。
王熙凤:黄色
属于精明人用词形容:精于打算，不肯吃亏
特点:对于时间非常敏感，以目标为导向，在红楼梦中算尽了机关，有一万个心眼，好斗，锋芒毕现，却因为太过于好斗而死。
薛宝钗:蓝色
属于聪明人
用词形容:思维缜密，重长远
特点:善于控制但不善于调节自己，心胸不广同时拘泥于形式，过于执着对错，缺少豁达。在红楼梦中才华不外露，不争一时的先后长短，很善良，最终被贾母选中嫁给贾宝玉。
晴雯:
红色
属于机灵人
用词形容:脑瓜灵，嘴也灵
特点:能说会道，容易患得患失，在红楼梦中情绪波动较大，聪明刚烈，反抗性极强，曾有“撕扇子为千金一笑”为证，后来她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。
在过去也好，在现在也好，不同的人有不同的命运，实际上，命运掌握在自己的手里，把握自己的命运，关键在于调整好心态，有一个好性格，与别人好好相处，开开心心的过好每一天才是真正的财富(注:千万别学以上列举的那些女孩们，将优点综合起来，缺点尽量屏蔽，才能让自己有一个好结果!)
红楼梦是中国古代小说宝库中的一颗瑰宝，而其中的十六回则是故事发展的关键阶段。本文将从角色形象的深化、剧情的发展、情感的转变、社会风尚的描绘以及作者的写作手法五个角度，对红楼梦十六回的心得体会进行总结。
首先，红楼梦十六回中的角色形象更加丰满立体，人物的性格特点被深入揭示。贾宝玉的浮躁和多情，林黛玉的忧郁和才气，王熙凤的机智和灵活，薛宝钗的贤良和纯朴等等，每个人物都有自己独特的魅力和短板。通过十六回的展现，角色们的内心世界和思想感情得以更加细腻地展开，使读者对他们的感情和选择产生更强烈的共鸣。
其次，在剧情发展上，红楼梦十六回凸显了家族宗亲关系的错综复杂，以及权谋争斗的复杂情节。贾母的保帐、贾政的修书、薛蟠的追求、王熙凤的谋划等，都是家族权谋斗争的缩影。这一方面展现了封建家族的残酷和丑陋，另一方面也展示了人性的复杂和扭曲。这些曲折离奇的剧情使整个故事更加生动有趣，也向读者阐述了一种社会关系和人性的常态，引发人们对封建社会的思考。
第三，情感的转变是本回的核心和重点，贾宝玉的心思转变渐显其才。从红楼梦开始，贾宝玉的心事就成为整个故事的中心，而到了十六回，贾宝玉迈出了对黛玉告白的第一步，这标志着他逐渐明白自己的真正感情。与此同时，黛玉对宝玉的情感也发生了微妙的变化，从最初的陌生到后来的依恋，两人之间的情感纠葛使整个故事更加动人。情感的转变揭示了人性的脆弱与坚韧，给人以启示和反思。
再者，红楼梦十六回卓越地描绘了封建社会的文化与风尚。通过对贾府葬礼的描写，作者展示了封建礼教的丰富内涵和繁琐仪式，同时也体现了人伦关系的重要性和人际交往的复杂性。宝钗的婚事、黛玉的诗作、宝玉的画技等，都是作者对封建文化的真实再现。这种对封建文化的描写不仅帮助读者更好地理解故事情节，更重要的是展示了中国古代封建社会的文化传统和伦理道德观念。
最后，作者在十六回中的写作手法精湛多样。作者以渲染氛围的手法塑造了独特的叙事风格，如用人物的内心独白和自由联想等技巧，使整个故事更加贴近读者的情感和思维。其中，宝玉雨中倒竖长眉的描写，贾敏童心俏皮的对白等，都是作者巧妙运用的手法，使故事更具魅力和艺术性。
总之，红楼梦十六回是这部长篇巨著中至关重要的一环。通过对角色形象的深化、剧情的发展、情感的转变、社会风尚的描绘以及作者的写作手法等多个角度的分析，读者能够更深入地理解这一回的意义以及整个故事的内涵。红楼梦十六回的精彩之处，离不开其独特的文化背景和细腻的情感描写，而读者也能够通过这次阅读体验，更好地了解中国古代社会、人性的复杂和世间万象。