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2023年读孔子读后感(精选9篇)

作者:QJ墨客 2023年读孔子读后感(精选9篇)

当观看完一部作品后,一定有不少感悟吧,这时候十分有必须要写一篇读后感了!读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写,我们一起来了解一下吧。

读孔子读后感篇一

前一段时间刚看了一本书叫做刻意学习,和这本书的书名差别不大,但是内容不太一样,我觉得它的副标题—持续行动,比较符合这本书的内涵。

想要持续成长就要持续学习和行动,成长就要决定后落地执行!

这本书里有个观点对我感触挺深,用输入驱动输出以输出倒逼输入。输出,从内部到外部的过程。它通过力的方式来体现了,包括行动力,决策力,感知力等等。

我们通常的输出方式譬如:写文章,公众号,办课程,早读会等等,而这些就是行动的产物,不论怎样,首先是要先做,即便每天简单的摘抄几句话,每天练习硬笔书法等等,都可以列为输出。输入从外部到内部传输的过程,是启动我们的大脑,往里面写入有效信息的过程。

比输出,输入的环节更繁琐一步,即写入信息的同时,要构建秩序和体系,建立起一个网络系统,在这个稳定的系统支持下,方可稳定输出力道。倒逼,重要的是利用我们的需求,利用我们对痛苦的逃避和快乐的追求!

曾几何时,我也曾被完美主义所蒙蔽,在自学的过程中总是想要学的全面而透彻,使学习的过程异常缓慢而艰难,最后导致自己坚持不下去,慢慢养成的半途而废的习惯。其实只需要先养成持续去做的习惯,然后循序渐进,慢慢就能坚持下来,反而学习成了一件快乐的事。

还有就是建立全面的知识体系网络非常重要。虽说我们读书那么多年,上了那么多年课,考了那么多年试,但我相信,每个人都有知识短缺的时候!就是突发性忘记了本已经掌握的知识和经验。那么此时,我们并不是基础知识不足,也不是模块类比问题,更不涉及抽象思维欠缺,而是体系网络的构建问题!我们的知识体系就像是一块大的拼图,一块块小的拼起来才能构建起紧密的联系。

最后套用王阳明的一句话名言‘知行合一’,这永远是做事成功的法宝!

读孔子读后感篇二

高手和普通人的区别在于“套路”的多少,“套路”的产生需要有目的的学习,有目的的学习具有定义明确的特定目标,有目的的学习需要走出舒适区,熟能生巧。

首先找到行业大师,然后分析是什么使他们变得如此杰出,接着再提炼出学习方法,这些方法使你也能像他们那样表现卓越。其次,可以通过阅读高人写的文章或者书籍,获得他们自己总结出来的成长经验和提升路径。

根据得到的理论,制定切实可行的计划。

刻意学习有几个重要的点:第一,需要保持专注;第二,每一次刻意学习都要有明确的目标;第三,刻意学习的过程中,能够得到及时的反馈;第四,要走出自己的舒适区,不在舒适区内学习。

这就是我读完这本书的收获。

读孔子读后感篇三

读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,或一段视频后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。下面给大家推荐一篇学习助手读后感,欢迎阅读!

 

因为曾经遇到过这样的学生,所以我不由得陷入了沉思:作为教育者,我们是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚,也有他个人的思想和情操,有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象,更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱,多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到,对那些学习有困难的学生,要走到他们跟前,看看他们有什么困难,提出专门为他们准备的`习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何,不能要他们光听别的学生流利的回答,记黑板上的内容,而要设法使他们独立思考,因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上,在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。

说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好,因为我给学生上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的试卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到,提高教师教育素养的主要途径是读书,读书,再读书,读书是教师的精神需要。而我呢,大部分时间忙于上课,批改作业,管理班级,教育孩子,有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢?所以今后,我要象要求学生那样要求自己:多读书,读好书。

一名教师,首位要做的便是要有丰富的学识吧,这是古往今来不变的真理。以前崇尚教师有一桶水,现在随着各种新的课程标准的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而应该是一条河流而且是一条奔腾不息的河流!惟其如此,才能让孩子更有所学、有所获!否则,拿什么来教给孩子呢?这就要求:一要勤于读书,充实自我,使自己的知识海洋不断得到充盈,不会枯竭,才能源源不断地使自己充满活力。苏霍姆林斯基说过:“教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。”

作为一名教师,应该是一个胸怀理想,充满激情和诗意的教师;是一个自信、自强、不断挑战自我的教师;是一个善于合作,具有人格魅力的教师;是一个充满爱心,受学生尊敬的教师;是一个追求卓越,富有创新精神的教师;是一个勤于学习,不断充实自我的教师;应该是一个关注人类命运,具有社会责任感的教师;应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

《帕夫雷中学》有这样一段话:“一所学校可能什么都齐全,但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么,就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西,可能在许多方面都简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么,这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过:“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生,影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界,培养对书的酷爱,使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师,取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着,如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话,那么阅读会成为你的学生的精神需要。”

书籍,特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著,是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读,人就会受到精神空虚的威胁,因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出:“我坚定的相信,少年的自我教育是从读一本好书开始的,并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。

课堂以外有万水千山,阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧!优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁,我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴,放眼世界文明的无尘云影,领略中华民族的精神风采,从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动,感受言语世界的奥秘,同时打好语文和人文精神的底子!”少一点烟酒味,多一点书卷气,与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上,不如用来读书吧!“热爱读书吧!读书能找回我们迷失的方向,能陶冶我们麻木的性情,开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行,让书香在我们心中永远飘荡。

读孔子读后感篇四

今天我读了一篇文章,题目是:《居家学习,是教育进入4.0时代的一次预演》。

有的同学会问:"什么是4.0时代呢?"首先我来介绍一下前三个时代。第一,交谈,即1.0时代;第二,教学,即2.0时代;第三,电子设备,即3.0时代;而教育4.0时代是以互联网为信息载体及传递管道,以权威组织结合学习社群为组织形式的教育形态。

文章中提到:“社会即学校生活即教育,没有一个人能身处世外桃源,这次疫情会深深影响每一个人。”首先,有了这次经历,我们不但学会了求知,还学会了生活,认识了社会。

经历就是财富,抗击疫情是我们一段宝贵的人生经历,我们可以从中获取经验,我将把它运用在今后的学习中,让人生更加多彩。

读孔子读后感篇五

昨晚下了大雪,一早起来祥子给曹宅扫了雪,老程给祥子买了饭吃,老程问祥子昨天发生了什么事,祥子支支吾吾的说昨天发生的事,老程让祥子再去寻曹先生一家,从王二口中得知曹先生一家早已卷了包裹逃了,祥子又一个希望破灭,钱丢了人也走投无路了。祥子无奈之下又回到了刘四爷的车厂,因着虎妞,祥子心里总觉得噎着一块,心里堵。

马上就是刘四爷大寿,祥子一天手脚没闲着,没少出力,到了刘四爷大寿时,虎妞在刘四爷耳边吹着耳旁风,大伙也都看了出来,虎妞相中了祥子。

祥子的一生,反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的'沉沦,因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧,而是包含着更为深刻的文化和时代因素。

作者带着对民族、文化的出路的关切来剖析祥子的命运,既从传统文明中的积极因素出发批判现代畸形文明的负面效应,为传统美德的沦落而痛惜,又不满于祥子身上所积淀的民族文化的劣根性,既诅咒那个“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度,又痛心于无知、愚昧的善良民众在病态的旧社会的堕落。

这篇文章我们要学习祥子积极向上的心态。

读孔子读后感篇六

学习确实是一件苦事情,考试更是一个苦事情!任何人都会这样觉得,我认为任何事都会有任何事该来的时候,既然这个时候让我们学习就有它的道理。我们只有在考试、学习、作业……中摸爬滚打熟练了,任何事都能应付得来了,这是我们就走进了五彩斑斓的社会,如果我们连这些困难都克服不了,那对以后的面对的一切更觉得处处碰壁。学习机开阔了我们的知识领域,同时锻炼了我们克服困难、坚强的意志!

我觉的本文说的.有一句话特别正确“你快乐也要学习,不快乐也要学习,还不如微笑去迎接学习。”一件不快乐的事情,却当做快乐的来做这是一种境界也是一种心态。今天的一句玩笑话你可能很开心,但这份快乐又会温存多久呢?一天、两天?或许下一分钟就忘了为什么这么开心。而当一群人为了一个题争论不休,不求出最后的真理誓不罢休。这一辈子都会记得,这个难题当被再次翻出来时还会想起当时可笑的言语、可爱的人儿、认真的小脾气。这又会温存多久?我们都心知肚明。

清晨还挂着梦的尾巴,与鸟儿共舞与文化共鸣;中午伴着鼾声,和心一起穿越回那个神秘而美丽的地方;夜晚让星月做观众,在雪白的作业本上谱写经典的片段。

痛并快乐着!

读孔子读后感篇七

读后感是指读了一本书的观后感,我们也可以这样总结一下我们的学习情况!

数学学习方法的掌握是决定学生能否学好数学的关键,对每个人来说学习数学的方法都不尽相同,有许多中学生,他们对数学学习很茫然根本不知道该如何学数学。面对在新课程标准下,如何在起始年级就减少学困生,如何让更多的学生喜欢数学,笔者以为,这是一个值得关注的话题。因此,我认真读了常秀成主编的《中学生学习方法培养与指导》一书。

该书共十五章:第一章为冲破苦学和厌学的困境,分了两节讲述分别是苦学和厌学是怎样产生的、如何冲破苦学和克服厌学;第二章为端正教与学的指导思想,分了三节讲述分别是突出学生的主体地位——学生观、重视教师的主导作用——教师观、教与学的协调和统一——教学观;第三章为重视培养与激发学习动机,分了三节讲述分别是学习动机的作用和类型、学习动机的培养、学习动机的激发;第四章为如何培养与发展学习兴趣,分了两节讲述分别是学习兴趣及其现状、学习兴趣的培养;第五章为积极发展思维能力,分了三节讲述分别是思维的特点、类型与学习,思维的方法、作用及现状分析,思维能力的培养;第六章为怎样提高记忆能力,分了三节讲述分别是记忆的作用、类型与学习,记忆与遗忘,记忆的一般方法;第七章为努力提高观察能力,分了三节讲述分别是观察及其作用、观察的一般方法、观察能力的培养;第八章为积极提高阅读能力,分了三节讲述分别是阅读应具备的基本条件、培养良好的阅读能力、常用读书方法简介;第九章为加强学习的计划性,分了两节讲述分别是为什么要制定学习计划、学习计划的制定与实施;第十章为怎样正确对待预习,分了两节讲述分别是预习及其作用、预习的方法及注意事项;第十一章为向四十五分钟要质量,分了两节讲述分别是课堂学习的特点及其准备、努力提高课堂学习质量;第十二章为认真进行课后复习;第十三章为如何提高作业质量,分三节讲述分别是作业的意义、分类及要求,做作业的程序,进一步提高作业质量;第十四章为主动进行系统复习,分三节讲述分别是系统复习及其作用、系统复习的一般方法、系统复习应注意的问题;第十五章为发挥应有的考试水平,分三节讲述分别是水平性考试、选拔性考试、答题技巧与意外处理。

这本书编著者以的努力边实践边写作、边修改边完善的。因此,该书除了它的理论特色外,更突出的是适用性和可操作性,强调了实际、实用和实效。它力求与教学过程、教学环节相吻合,以便为教学服务。同时,它采用了教材形势,方便了使用。它的内容生动活泼,不是讲些干巴巴的学习方法,而是举了不少实例,增加了说服力、感染力和启发作用。

我经常思考一个问题:同样是教师苦口婆心地教、家长用心良苦地促、学生废寝忘食地学……然而,有一些学生的学习效果总是不理想,成绩上不去。于是,有的教师就一再延长学生的学习时间,一味加大作业量。结果仍是事与愿违,成绩不但上不去,反而加剧了学习中的恶性循环,使得一些学生更加丧失了学习信心,增加了厌学情绪。固然,学生的学习效果和成绩存在差异是正常的。我们不能提出消灭差异。但是,却可以提出如何解决学习中的恶性循环,变一味地苦学和普遍的厌学为乐学和会学。

中学生学习方法的培养和指导,是深化教学改革,实现由应试教育向素质教育转变的重要内容。教学这种互动式的多向多边活动,就要求培养和指导学生掌握科学的学习方法,使学生学会学习。实践证明,教师是否能使学生掌握科学的学习方法,进而学会学习,是对教师的教学思想、教学水平和自身素质的一种检验。如果只是一味地满堂灌、机械地又无效地逼学生练,忽视了学习方法的指导与培养,正说明教学思想有待于转变,教学水平和自身素质有待提高。同样,如果学生只能接受满堂灌,埋头于题海苦练,不会探索运用自己特点的学习方法,那就很难走出恶性循环、走出苦学与厌学的怪圈。

我相信,该书对我在以后的教学过程中一定大有帮助。它,为学习方法的研究与实践添了一砖一瓦;它,是教学改革园地中一株小草、一朵鲜花。

读孔子读后感篇八

生活是一场大自然赏赐的风雨,可以春风雨露,亦可疾风暴雨,生活是一间食品杂货铺,有酸甜苦辣咸,各种味道,每个人的人生都在用生命诠释成一本书,我们活在世界里就是活在书里,所以,我们要善待自己的一生,将这本生来空白的书本渲染出独有的绚丽色彩,肯定自己,生命才富有意义。

不只有纸张上的文字是学问,你在家庭、学校和社会做工时经历的一切,都是学问。你所见之人,所听之言,所观之景,都是天地间的文字。人从生下来,就在阅读天地这本大书。只要你读透,便会走得更远。读书的价值,不一定要出人头地,它可以是人们确立在精神上的为之努力奋斗的人生目标;也可以是人们日常工作生活中心态上的知足常乐;更是提高个人修养、开拓视野的重要门径。

放弃不难,但坚持一定很酷,坚持不一定成功,但坚持一定会有收获,而有了收获,就一定会有成功,耐心和恒心总会得到报酬的,播种和收获本来就不在一个季节,别因为一时没有成就感,就不坚持做事情。正如哈维尔说过,我们坚持一件事情,并不是因为这样做了会有效果,而是坚持,这样做是对的。

人这一生,能将读书坚持到底,那么即使平凡生活也是精彩的。古人曰:读万卷书,行万里路。我们用书记录生活,在行走中了解生活,进入世界。而在世界这本最大的书中,大自然是有趣无字的书,郑板桥读出了“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”朱熹读出了“少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。”而我们在这本有字的书中读出了坚持不懈,时间不怠,我们可以在书中的世界浮想联翩,畅想一切。由此可见书就是世界,世界无处不是书,而读书就是品味生活。

人的一生,活在书里活在世界里,你活的怎么样,取决于你观察世界、阅读人生的心态,只有坚持一辈子在学习一辈子在读书,才能为自己喝彩为自己鼓掌,活在这个书本的世界里我们每个人都是自己的主角,哪怕世界书多么难,就是生啃也要坚持,读有字之书,品无字之本,书读百遍其义自见,读懂世界,在社会实践中才能更好的发现自我,历练自我,挑战自我,超越自我,肯定自我,在实践中验证真理,传承文明。做上进的人,相信自己,善待自己,上天总会以你想不到的方式回报你,活在真实的世界里活出精彩的自己。

善待人生,大胆的谱写生活篇章,即使目标一时无法实现,继续读书,汲取知识的力量,累积每一丝的能量去不断践行,而过程就是不断扩展你的世界书。然后,当我们白发苍苍时,可以闲坐小院中,泡一杯香茶,在清风拂面中细读自己的人生世界书。

读孔子读后感篇九

1、实话说,不认为本书值得书商所宣传的那么大的美誉,譬如“颠覆传统成功学观点,影响美国校园教育的创新理念”。

2、本书核心思想,如果我们要持续不断地成功,就要具有成长型思维,面对成功不要认为自己天生就是天才,要关注努力的过程,以及努力的策略;面对失败,不要心灰意冷,要找出失败的原因,针对性进行解决。这样才能不断成长,才可能获得不断的成功。

3、固定型思维模式最主要就是认为所有事情是固定不变的,是用悲观和僵化的方式对待变化,譬如认为个人的才能是天生注定的,对于成功认为是自然的,对于失败则归结于才能的不行,逃避挑战,等等负面情绪。

4、成长型思维模式认为所有事物都是在不断成长的,才能不是固定的,个人可以通过后天的努力得到成功,面对失败,更多聚焦于失败的原因,以及以后如何克服,勇于挑战。

5、需要警惕两种误解:

1)思想开放不等于就是成长型思维,关键要看个人能力是否有不断提升;

2)努力不是成长型思维的全部,需要有策略,不要为了努力而努力,要看努力的结果。

6、成长型思维是可以培养的,要时时反省,警惕自己日常言行中的习惯性思维方式,抑制固定型思维特征(负面的、固定的),发展成长型思维特征(积极的、灵活的)。

7、教育孩子也是如此。

8、原文摘录

9、两种思维方式对比

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