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我读完了《城市英雄》这个长篇小说之后第一个感觉就是武汉是一个英雄十分多的地方，第二个感觉就是英雄并不是向我们想象的那个样子飞檐走壁、武艺出群的那种高手，而是和我们一样的那种有血有肉的人，普通人。
最先映入我的眼帘的是群众的儿子、党的儿子吴天祥，他就是一团火4次跳入长江救人，30次无偿献出10000多毫升鲜血，以儿子的身份给7名孤寡老人养老送终，为无数个陷入绝望的群众，送去希望的火把；他两次跳进窨井、疏通公厕；三十多次义务献血、捐骨髓、钱物帮助他人，结下了300多个"穷亲戚"。
还有一次他正在接待十几位上访群众。这些群众反映的是拆迁问题，情况很复杂。正在这时，地震突然发生了。很快，吴天祥从广播里得知四川发生了8。0级地震。吴天祥听到广播后的第一反应就是去献血。当天晚上，电视开始播报发生在四川的地震灾情。看到灾情如此严重，吴天祥又坐不住了，琢磨着怎么为抗震救灾做更多的事情。然后，他把老伴、女儿和女婿叫到一起，召开"家庭会议"，研究为灾区捐款。吴天祥带头，拿出自己一个月的退休工资3000多元，作为自己和老伴的捐款。女儿、女婿也马上捐了几千元。随后，吴天祥又打电话给几个直系亲属，动员他们一起捐款。13日上午，吴天祥拿着总计10080元的捐款，交到了武汉市慈善总会。然后他又去深入街道、企业、学校募捐共募集捐款500多万元。并且他干完这些还不算什么，他干完了这些之后又去买机票做一名志愿者前往灾区他在抗震救灾的活动中救了一位因失去9位亲人而轻生的老太太；而且他每救助一人就给那个人一百元到五佰元的救助金。
第二个就是舍生忘死保平安特警英雄谭纪雄，他从警10年来，他一直战斗在反恐、处突的公安特警岗位上，忠实地履行了人民警察打击犯罪、保护人民的神圣职责。他对党忠诚，报效祖国，出色地完成了赴甘藏维稳处突、赴川抗震救灾等急难险重任务，经受了严峻考验；他英勇善战，屡立战功，参与处置严重暴力案件、抓捕重大逃犯战斗20余次，参加重大保卫活动300余次，践行了特警使命；他真情爱民，心系百姓，尽心竭力帮助陷于困境的灾区群众，践行了"人民公安为人民"的庄严承诺；他爱岗敬业，苦练真功，技能超群，成为武汉公安系统的"形象民警"。特别是他在"6。3"劫持人质案过程中的英勇表现，让人们记住了他的名字——英雄特警谭纪雄。
我实在是太敬佩他们那些人民的英雄真正的英雄了！
人类是地球上最聪明的生物，他们智力不断增加；他们制造了工具，从复杂到简单；他们发明了各式各样的东西，从实用到观赏。
在这些发明创造之中，人类最引以为豪的.就是：城市。
繁华的夜景，五彩的霓虹闪烁着；喧嚣的街道，风驰电掣的汽车呼啸而过；高耸的大厦，玻璃幕墙反射着刺眼的阳光。城市才来的繁荣固然满足了人们的精神和物质需求，但是，城市带来的巨大变化也存在着不可忽视的弊端。
城市的建造，带来了大量的环境污染，侵占了大量的耕地，而且还导致了温室效应。这些问题的根本都是城市的产生所带来的。
但人们却不懂得欣赏乡村的美丽、体验乡村的快乐生活。
人们忘了本。
山林美，茂密的树林里，一群群欢蹦乱跳的鸟儿正唱着歌呢，它们叽叽喳喳，唱得多热闹啊！山脚的小河哗哗地流着，伙伴们在清澈见底的河边打水仗，你泼我，我泼你，玩得多开心！"
多让人向往！
城市的越来越繁华，使人们忘记了乡村的美丽，城市的美丽是扭曲的、变态的，像现在出现的什么非主流，竟然来烧人民币，他们可知道这些人民币可以买多少冥币给他们烧！社会的，败类，自认为自己的打扮够前卫、时尚，却不知道别人已经被他们的种种行为搞得胃里翻江倒海！靠着啃自己的爹妈，去搞自己的另类，想让自己与别人不同，败类！你们用时髦的一句话说就是：“活着浪费空气，死了浪费土地，掘b浪费人民币..”
望着绿油油的草地，躺在上面，松松软软不比沙发差到哪里去。聆听蟋蟀和蝉的鸣叫，比那些摇滚的高分贝音乐要让人心里平静的多。望着美丽的夜空，遐想无限，慢慢坠入梦中。
初读书名，我便疑惑什么是所谓的“城市意象”?带着这个问题，读完了全书，却发现仅用只言片语还是很难讲明。
“意象是观察者和被观察事物之间双向过程作用的结果。”(p90)，“意象自身并不是将现实按比例缩小，统一抽象，精确微缩后的一个模型，而是有目的的简单化，通过对现状进行删减，排除，甚至是附加元素，融汇变通，将各部分关联组织在一起，才形成最终的意象，有目的地将其重新排列，变性也许不合逻辑，但这可能会更充分，更好地形成需要的意象。”(p66)
虽然作者给出了意象的特性，组成元素等等，从以上两段引文中易发现：1，意象是一个抽象的概念，其包含了观察者的相当大的主观因素，(关于这一点，书中也有相应的提及。[p5有关于分类的论述：“如果以观察者的年龄，性别，文化程度，职业，性情，或熟悉程度进行分类，那么分组越细致，意象相似的可能性越大。每个人创造并形成自己的意象，但在同一组人群中，成员之间的意象似乎能基本保持一致。”作者也提出了相应的看法，“城市规划师渴望创造一个供众多人使用的环境，因此他感兴趣的是绝大多数人达成共识的群体意象。”]正是由于这种存在着的不可避免的主观的因素，要研究城市意象的形成就必须从一个研究地区中寻找尽可能多的研究对象，这里的多不仅仅指数量，要尽可能有整体代表性。研究的对象也不仅仅是人，更确切地说，是一种人与城市的关系。书中强调的是群体的意象。2，意象的抽象，重组和排列方式也十分重要，要我创造一套合理的方式，就目前而言，是不可能的，所以，我基本沿着作者分析的脉络走，收获也不小。作者在许多地方点化了我几乎僵化了的理科脑袋，比如，允许超乎逻辑的事发生，又比如，1+1≠2。
这本书给我的启示，主要在以下两个方面：一个是理论上的，另一个是关于如何得出这个理论的方法上的。
我想以读书笔记的方式结合书中内容和自己的整理总结重点谈谈，关于理论上的一些收获。
城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。
我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
旷野和城市，从根本上讲，是对立的。
人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。
惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的.自然风光。
人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。
我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。
皮之不存，毛将焉附？
朱迪的爸爸在一个很黑的晚上，不小心被车撞死了。朱迪觉得家里的墙壁变高了，屋子变大了，桌子变小了，椅子变矮了，就像他的心里一样，突然有了空荡荡的感觉。吃饭的时候，朱迪把三张椅子摆端正，妈妈会悄悄把一张椅子塞进桌肚。卢晶晶的爸爸可能为了买房子加班赚钱，就不回家了。可妈妈看到卢晶晶的爸爸不回家，就去美国生活，把卢晶晶送给了沙鹏家。沙鹏的爸爸和妈妈对卢晶晶非常好，可卢晶晶却从来没有叫过他们一声爸爸、妈妈，她非常想念自己的`爸爸、妈妈。我能理解朱迪和卢晶晶的心情。朱迪看到妈妈手萎缩了，很心疼，也很想念爸爸。卢晶晶非常想见到爸爸、妈妈。
我也有过和妈妈离别的经历。在我上幼儿园大班的时候，妈妈去法国学习，我整整哭了一晚上。我觉得最喜欢我的人离开我了，我肯定活不下去了，不知道该怎么办。奶奶的朋友，宋奶奶来哄我，我也当作不认识她。妈妈会陪着我一起读《幼儿画报》，读到有题目的地方，她就会带着我做，我答对了妈妈会表扬我，这是我最开心的时候了。可妈妈走了，这些题目该怎么办？想到这里，我哭得更伤心了。
要不是当时有电话，我还真不知道会怎么样。每天我都要和妈妈打电话。我把在幼儿园的表现全告诉妈妈，我对妈妈说：“我在幼儿园上课可认真啦，不仅开始上课时坐端正，老师发给我五角星后，我还坐得很端正，因为这样才真正配得上五角星的标准呢。”因为表现好，这一年我得了很多很多五角星。有时我调皮了，奶奶训我，妈妈还在电话里让奶奶不要吵我，我听了很开心。妈妈回来的那天晚上，我心里想：“妈妈终于回来了！”整个晚上我都在等妈妈，我摆了一幅最漂亮的磁贴画给她看。
家家户户的灯光就是城市的眼睛，“灯光便是盼望亲人回家的眼睛”，我们一定要好好珍惜一家人团聚的日子，相亲相爱。读完《城市的眼睛》这本书的晚上，我梦到了在老家的奶奶。