10.写读书心得是对自己知识储备和学习成果的呈现和展示，让我们更好地认识自己的学术造诣和进步。以下是一些优秀的读书心得，作者从不同的角度出发，对同一本书进行了深入的思考和总结。
今天是放假的第三天，我也按照原计划，每天在《朝花夕拾》的册子中读一篇先生的文章。而今天所读便是先生的《二十四孝图》。
先生的这篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感，而我所写的.则是先生的一篇读后感的读后感，这边让我感到不少压力了。
先生是新白话运动的领军人物，而这篇文字也是从白话运动入手，先给予那个所谓的绅士冲击，阐明先生对于白话运动的立场。为了加强说服力，先生便以而是读过的《二十四孝图》入手，揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读通先生的这篇文章，我还将《二十四孝图》的原本在网上找出，加以浏览，让自己更好的能理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”，“郭巨埋儿”，“卧冰求鲤”，这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
这些“孝”不少都是愚孝，是违背了人性的孝道，甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”，封建时代也讲求“礼仪孝悌”，但是这些所谓的“孝”实在无法用当下的孝道观念所去衡量。郭巨可谓至孝，家里贫困，孝母之心值得称赞，但杀儿之举，却有违人性，实在违背了人本观念。看似大孝，其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教，实在让人感到可悲!
孝乃百善之首!作为有五千年文明历史的中国，理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的，而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!
书是我最好的朋友，他是一位无言的智者，在这里我能感受到温暖，体味到成长的艰辛，在忙碌的学习生活中收获片刻欢愉。今天我又有幸与一本好书约会----《草原上的小木屋》，美国著名儿童文学作家怀尔德的作品。
这本书讲述了罗兰和姐姐玛琳跟着爸妈移居大草原的故事，爸爸要带着他们到草原建设一个新家，他们度过寒冷的冰河，度过湍急的溪流，越过重重高山，终于来到了杳无人烟的堪萨斯大草原建起了属于自己的小木屋。爸爸开垦荒地、打猎，一家人抵抗过狼群的袭击，躲过草原大火，挨过热病的生死关头，在草原上度过了一段靠打猎维生的甜美时光。
在这本书中，体会最深的就是坚持不懈的精神，劳拉一家艰辛的生活，长途跋涉的劳累他们不怕，重建小木屋的辛苦他们不怕，被狼群包围的威胁他们也不怕，他们用智慧和行动勇敢地克服了种种困难，用坚持不懈的精神取得了最后的胜利。
我在学校担任大队学习委的职务，学习成绩优秀的我取胜的秘诀就是坚持。五年级我有幸参加了一次数学竞赛。每天要大量的做题，复题。日复一日，难免会感到疲劳、烦燥。这时的我靠的就是坚持两个字。每当我为一道难题百思而不得其解时，我都会跑到屋外踢几个键子，找点零食来慰劳一下，接着再继续进屋奋战。每当我有错题被老妈批评时，我都会沉默不语，订正出正确的答案以回答老妈的批评;我会想尽方法让我的错题本上的错题一条一条的减少，这不就像小木屋中的爸爸带领着孩子们攀高山，斗野兽，抗疾病，坚持着自己要创造一个最美的小木屋的信念，所有的困难在他的眼中都可以克服;这就是一种信念，一种精神。比赛的那天，我的心情非常的轻松，信心满满。因为我确定，坚持不懈就一定会有所收获。
同学们，你们试过坚持不懈的做一件事吗?来吧，来试试。当你坚持了，一定会收获像罗兰的小木屋的那样的精彩生活，也一会体会到坚持的快乐，坚持带给你的自信!
读了《假如给我三天光明》这部感人肺腑的巨著，我思绪万千，心里久久不能平静，因为海伦·凯勒对待生命的态度，让我的心底油然而生出敬意。
《假如给我三天光明》是伟大的女作家海伦·凯勒写自传体小说。由于一场高烧使她看不到五彩缤纷的世界，也听不见欢声笑语，失去了与别人沟通的最基本的能力。在她极度需要帮助时，在她粗暴、无理、古怪地不知道怎样排解孤独时，她的恩师安妮·沙利文走进了她的世界，让她解开了心中的枷锁。沙利文老师用爱心和智慧引导海伦走出无助的生活，带着她到“常春藤绿地”住下，知识的力量无比巨大，让海伦从暴躁变得温文尔雅，最终毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学院。
海伦·凯勒度过了88个春秋，却有87年活在没有光明和声音的世界里。她有一句名言：“把别人眼睛所见的光明当作是我的太阳，别人耳朵所听见的音乐当作是我的乐章，别人嘴角的微笑当作是我的快乐。”这句话让我感到海伦是多么乐观，她用笑容和爱心去融化每一个人的心灵。虽然海伦的一生是在黑暗中度过的，但她的人生并不因为这样而黑暗，她时时刻刻都散发着希望的光芒;她没有因为身体上的缺陷有半点怨恨，而是很乐观地生活着，直到生命的尽头。
看完整本书后，我被海伦·凯勒丰富多彩的内心世界所震撼，也让我想起一些不珍惜生命的人，他们甚至还没有成年。那些人由于一念之差，断送了自己的健康甚至是宝贵的生命，让活着的亲人为他们痛苦。人总是这样，失去了才懂得珍惜。现在，我们有健康的身体，有美满、幸福的生活，我们应该珍惜这一切。或许在以后的日子里，有苦难在等着，但只要我们乐观面对，即使在逆境中也有可能实现自己的梦想。
爸爸把那本书给我时，我还是十分不情愿的，但最后，在我爸爸的强烈推荐下，我只好翻开书的第一页。渐渐的，渐渐的我的态度从一开始的不情愿转变为喜爱。我每天睡觉前都会拿出那么书读那么十几页，就这样，这本书就不知不觉读完了。直到有同学再次提到这本书，我心中又重新燃起读这本书的欲望。回到家，我又重新翻开这本有些灰尘的图书，重新阅读里面的语句，重新品味书中跌宕起伏的情节。
品赏文字芬芳，点亮阅读智慧。
《青铜葵花》是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜女孩叫葵花。城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活，孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿，贫穷善良的青铜家认领了她。葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友。他们一起生活、一起长大。粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花，用尽了心力。而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花，几乎为她奉献了自己的一切。为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相，青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业，聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏，青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂，青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽，青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……曹文轩生动的语言把兄妹俩的感情栩栩如生的表现了出来，让每个人看了都会热泪盈眶。
每个人都会遇到困难，我们要像青铜一样，像葵花一样，像大麦地的人一样，挑战它，战胜它，用自己的勇气击败它，这样才能看到自己的人生道路。
知识是人们沟通和交流的通行证，如果说知识的缺乏是由于认识上的不足所造成的话，那么不懂装懂就是对知识的亵渎，更会成为别人的笑料，因此要知之为知之，不知为不知，谦虚一点，谨慎一点，弥补自己的知识上的缺憾才是最应该做的。在做人上，不乏那种没有真才实学还高喊口号不知道天高地厚的人，当然并不是说不能有崇高的理想和目标，不能有高傲不羁的心态，最关键的是你是否有这种资本，所以脚踏实地做人才是真。昨日从《中学生阅读》初中版读写的20xx年第1——6期的封面上读了6则文言文小故事，给我留下了深刻的印象。这些小故事在让人发笑的同时，更引起了我的反思。
故事一：对军数
宋太祖召武臣问军数，其识字者，预先写军数于笏上，临时高举笏当面，见字，随时即对。党太尉不识字，不知他人笏上有字，亦照样举笏加额，近前大声曰：“启覆陛下，军数都在这里。”（明·乐天大笑生《解愠编》）
感受：何谓不懂装懂？何谓照葫芦画瓢也不尽然？党太尉的这种只看外表不注重实际引来群臣讥笑的做法会给我们一个正确的答案。在古代，像党太尉这样不识字的人有很多，关键是如何对待自己的无知，倘若掩盖则会欲盖弥彰，不如正视不足，问清缘由，学习别人的做法，逐渐提高自己。三国吕蒙是一介武夫，孙权劝学，开始吕蒙以军中多务推辞，最后孙权以身试法，最终吕蒙成为了好学的典范，也让我们懂得了“士别三日当刮目相待”的道理。同时也告诉我们学习不能只顾及外表，更要抓住问题的实质。
故事二：与黄帝之兄同年
郑人有相与争年者，一人曰：“吾与尧同年。”其一人曰：“我与黄帝之兄同年。”讼此而不决，以后息者为胜耳。（战国·韩非子《韩非子·外储说》）
感受：无论社会如何发展，总有一些无聊争论不休的人，正所谓吹牛不纳税，他们争论谁的年龄大，纷纷以老者自居，而这种无聊的争论、这种没有任何事实理论依据的争论是没有任何实际意义的，做人做到这种虚伪的程度，做到这种脸皮厚的程度，也的确够可悲的了。比无可厚非，因为有竞争才有进步，但比要有意义，就像我们的学生，不要去比谁家有钱有势有房有车，不要去比谁穿的更是名牌，比的是谁有一个更好的习惯，比的是谁的学习态度更端正。
故事三：石学士
石曼卿善谐谑，时乘马出街，御者失键，马惊堕地，从吏遽扶掖升鞍。曼卿笑曰：“幸我是石学士，若瓦学士，岂不跌碎乎？”（明·乐天大笑生《解愠编》）
感受：生活中，我们会时常因一些偶然因素突然情况而造成一些尴尬的境界，而面对这种尴尬，尤其是主要由于别人的原因所造成的，我们更多的人选择的往往是将责任全部推卸到别人身上，甚至是破口大骂更有甚者大打出手。而如果我们有点做人的底蕴甚至有点交流的艺术，这种尴尬的局面是完全可以避免的，既不会让自己难堪，更会展示自己一颗宽容美好的心灵。生活中，我们应学习石学士这种处理问题的态度，学点做人的艺术，不要斤斤计较，宽容一些，幽默一些，给自己一点做人的空间，给别人一点宽容的天地，生活会更美好。
故事四：头巾
一仆随主人应试，巾箱偶坠，呼曰：“头巾落地矣。”主人曰：“落地二字不好，当叫及地（第）。仆颔之拴好，复曰：“今再不及地了。”（明·陈眉公《即兴笑话》）
感受：汉语文化博大精深，8被人们想象成了发，6被人们想象成了顺，7被想象成了起，这表现了人们对幸福美好生活的向往和追求，所以不管是电话号码还是车牌号等人们都希望即使多拿上两个钱也希望有个吉祥的数字，正如落地和及地，本来是同一个词同一个意思，但放在读书人身上它的意思就变成了，才会有这样的笑话的产生。其实语言数字就是一个符号，只要摆正心态，有真才实学才是最重要的。
故事五：下饭
二子午餐，问父用何物下饭，父曰：“古人望梅止渴，可将壁上挂的腌鱼望一望，吃一口，这就是下饭了。”二子依法行之。忽小者叫云：“阿哥多看了一眼。”父曰：“咸杀了他。”（清·游戏主人《笑林广记》）
感受：“望梅止渴”是在行军极其艰苦的情况下，曹操为了安抚军心使用的一种方法，而如今却被一些吝啬鬼用来安抚自己那颗狭隘的心上。节约是一种美德，而吝啬则是一种自私，正如画饼充饥，也如白日做梦，最终的结局也只能是自欺欺人。
故事六：出丑
有屠牛者，过宰猪者之家，其子欲讳“宰猪”二字，回云：“家尊出亥去了。”屠牛者归，对子述之，称赞不已。子亦领悟，次日屠猪至，其子亦回云：“家父往外出丑去了。”问：“几时归？”答曰：“出尽丑自然回来了。”（清·游戏主人《笑林广记》）
感受：依葫芦画瓢是一种最简单的学习方式，但在学习的过程中要注意关注一些细节，模仿的时候要注意情境的变化、对象的变化、词语的变化，否则，你的拙劣的模仿真得就是在出丑，就会洋相百出了。模仿不仅要在形式上，更要注意内在的联系。
《蓝色的兔耳朵草》讲的是一只会笑的猫，当它遇到它心爱的虎皮猫时，却发现虎皮猫已经聋了。老老鼠是一只聪明的老鼠，它告诉笑猫：很远的地方有一座叫蓝山的山，山上有一颗神奇的蓝色兔耳朵草，如果虎皮猫吃了这颗草，就又可以听见声音了。但是，要去那座蓝色的山，必须要经过一片树林，树林里有一只很大的山蜘蛛。还要翻过一座山，山里有一只山老虎。还要走过一个山沟，沟里有一只凶猛的山豹，它的尾巴一甩，可以扫到一片树林。还要路过一座湖，湖里有一个巨大的湖怪。如果想要摘到那颗蓝色兔耳朵草，就要战胜这些拦路的障碍。
虽然面临这些巨大的困难，但笑猫还是无所畏惧地前往那座蓝色的山，去摘取那颗蓝色的兔耳朵草。一路山，它利用自己的智慧，先后战胜了山蜘蛛、山老虎、山豹和湖怪，终于拿到了那颗蓝色的兔耳朵草。
但是，在回来的路上，它碰到了一群调皮的兔子，它们把笑猫辛辛苦苦得到的蓝色的兔耳朵草分吃了。笑猫又气愤，有伤心。当笑猫回到它心爱的虎皮猫的身边后，知识渊博的千年龟告诉它：让笑猫把如何取得那颗蓝色的兔耳朵草，如何在回来的路上又让兔子吃了的详细经过统统告诉虎皮猫。虽然虎皮猫耳朵是聋的，但万年龟告诉笑猫它一定能听见的。笑猫听了万年龟的话，每天都给虎皮猫讲好几遍。笑猫还时不时地对虎皮猫说："我爱你，宝贝!"。
有一天，一颗枯树发芽了，有一颗铁树也开花了。万年龟告诉笑猫："你看，不仅动物有感情，植物也有感情，枯树和铁树都被你感动了!你的所作所为一定会起作用的!"果然，当笑猫再次对虎皮猫说："宝贝，我爱你!"时，虎皮猫竟然可以听见了，于是他们愉快的生活在了一起。
看完这本书后，我深深地被笑猫所感动了，它不畏艰险，为了心爱的宝贝，勇敢地去战胜任何困难，勇气可嘉。世界上最珍贵的就是真诚的感情，就是爱!有了爱，世界会变得更加美好!
《时间简史》一书是大科学家史蒂芬。霍金的名着，自一九八八年初版以来，已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成四十多种文字，销售了一千万册，成为世界出版史上的奇观。有如我们当年读徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，科学的终极目标在于供给一个简单的理论去描述一个高深莫测的现象。霍金的学生、《时间简史》的中文译者吴忠超曾写道：“他(霍金)象一个孩子，一个好奇的孩子，喜欢问最基本的问题，我为什么是我?时间是什么?我们从何而来，又往何处去?”他把宇宙本性最前沿的知识，通俗地展此刻我们面前。
有日月星辰的奥妙，才有时间的历史。读《时间简史》，不仅仅使你了解到时间的起源与构成，更应懂得这位伟大科学家在时间畅想曲的后面，还有更多未竟的音符。
时间是每个人的终身伴侣。从少年到老年，我们每时每刻都在时间里穿过。有悲伤，也有欣慰;有眼泪，也有欢娱;有失败，也有成功。时间的痕迹刻在脸上，也刻在心里。如果把人生比作壮丽的舞台，那么舞台上戏剧的演出水平不会仅仅取决于空间因素，还会有赖于时间条件;如果把度过生命的历程比作攀登岁月的长城，那么时间战略、时间信念、时间素质将决定攀登者的行进速度;如果把宝贵的生命比作闪闪发光的星星，那么星星的光源必然是长时间生命热能的聚集。
时间也是一部年龄的哲学。富兰克林曾说：“你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”大发明家爱迪生，在他七十九岁时，自豪而风趣地对人们宣布“我已经是一百三十五岁的人了。”这是因为他积攒了超出常人多倍的时间财富。十六岁至六十岁，爱迪生通常每一天工作十八到二十小时，六十岁以后，每一天仍工作十六个小时。如按平常人一生活动和工作的时间来计算，他的生命已成倍延长了。所以七十九岁加成了一百三十五岁。其实，人的一生真要无端的浪费许多时间，从指缝间、从酒杯下、从无聊中。但我们并不经意，总觉得时间还长着呢!于是乎“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎……”这样的生活就缩短了你我的生命。年龄的加减法，加入的是有意义有价值的时光，减去的是挥霍空耗的岁月。
我此刻老了，懊恼自我年轻时尚不努力。但我羡慕此刻的年轻人，因为人生的黄金时代是青年时期。青春的火花、友谊的暖流、生命的欢乐一齐涌来，事业开始了最初的跋涉，人生扬起了破浪的风帆，生活领域急剧地展开，工作课题骤然增多。但我要用一个老者的身份，真切地告诫年轻的朋友们，真正生命的春天，是随着梦想种子的播下而来临的。生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它有时平静如镜，有时浪花飞溅，有时巨浪冲天……仅有把握自我命运的人，才能创造生命的辉煌。
今日之日不可延留，昨日之日不能呼返。这位蜷缩在轮椅上、能与上帝对话的史蒂芬。霍金，似乎在《时间简史》中告诉了我们这个道理。
由于暑假里韩教师让我们再看一本数学故事书，所以上个星期天，我就硬拉着爸爸到上海书城给我买书。我想：一向都十分热爱数学，并且又很喜欢看书的爸爸，必须能为我挑出一本适宜我看的书。果然，爸爸立刻为我挑出了一本他中意的书--《时间简史》。
这本《时间简史》是由著名的史蒂芬·霍金所写的。书名叫做《时间简史》，那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间，作者从宇宙开始写起，而后说到空间，而后又说到黑洞，而后再说到虫洞，最终才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性，让我感到懵懵懂懂的。虽然如此，但我似乎也了解到了时间。如果让我结合书中的话来谈谈时间，那我会说：时间确实能够是一种物质，因为万物皆是物质，如果时间不是物质，它也就失去了存在的意义，但很明显，它对于我们无比重要，我们也无法离开时间。用书中的一句深奥经典的话来概括时间：时间也许是不朽的，至少在我们这些生命短暂的物质看来，那确实是不朽的，它在特定的时间和空间内产生一个点，就这样无数个点连接在一齐，变成线，变成面，就无限制地编织下去，直到宇宙的结束，如果那宇宙没有结束，也就继续不朽地编织下去，做那宇宙创造者的寿衣。
我觉得这本书不太适合我看，毕竟我还没有学过物理，对书中所说的一切都还不理解，但我明白，这是一本对我们人类来讲相当重要的书。我想：等我长大一点了之后，再读一遍这本书，到时候必须能掌握书中所说的知识。
读书是一种享受。陆游有诗云：“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝寂无事，焚香闲看玉溪书”。好书如同精美的宝器，珍藏着人一生思想的精华，一本好书不仅能够对人产生影响，甚至能影响社会的发展与模式，而《论语》就是这样的一本社会教科书。
《论语》博大精深，被誉为“东方圣经”，成为历代皇帝选拔官员考试的指定教科书，宋代开国宰相赵普的“半部《论语》治天下”是对其无以复加的称赞。《论语》内容丰富，除文、史、哲学、人生、教育等外，还涉及到社会生活的诸多方面。《论语》形式灵活，品味浏览不需费精劳神。所以，无论历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从《论语》中汲取精神的乳汁，得以茁壮成长。最近，我重读《论语》，惊讶地发现这本书对我们构建和谐社会，建立良好人际关系，仍能提供温馨的向导。
追求社会和谐是《论语》的一项重要内容，其中孔子主张天下有道、近悦远来、天下归仁，极力追求一个政治清明、天下统一、君仁臣义、君民同乐、崇尚圣贤、道德高尚、风尚淳朴、百姓亲睦的美好理想社会。如果和谐的社会是一棵郁郁葱葱的大树，可以认为《论语》的“和实生物”思想就是和谐社会的根柢，“万物各得其所”是和谐社会的养分;适度是和谐社会扎根的土地;法、德、礼是扶持与修正和谐社会的框架。《论语》中孔子提倡的和谐相处、执中有权的原则及方法，对我们不断调整社会各领域之间的关系，使各种行业、各位公民之间处于和谐状态，具有十分积极的意义。
《论语》中提到的“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国将不国”把个人、家庭、国家、天下看作是一个紧密相连的整体，同时提出了国家得以维持的根本，体现出对社会的深刻理解。
在我们倡导终身学习，构建和谐社会的今天，《论语》应成为我们每一个青年人必不可少的社会教科书。读之、思之、践之，仿佛置身于先贤哲人、伟人巨匠之间，如闻其声，如观其行，如见其人，既能增长我们的智慧，又能增长我们的才干。
一生奉献于两个神明，即荣誉和英勇。今天我来给大家说说一位拥有大无畏精神的人物——神农。而正是这个神农，让人们从旧社会发展到了新社会，也就是从对农作物的陌生转变成了会种植各种农作物的高级人类，也正是因为他，才让人类的世世代代活下来。
神农为什么要尝遍各种野草呢?这还得从很久很久以前说起，在远古时期的时候，人们还不懂食用植物，只能狩猎来维持他身体所需的营养，但是长期不吃水果蔬菜，就会得一种名叫坏血病的奇怪病症，最后痛苦的死去。有些人为了不得坏血病，就乱吃植物，最后要么被毒死，要么病死，活下来的人很少，他们就只能活在这水深火热当中，神农当时也是这样的。有一天早上，神农感觉自己也患上了坏血病，浑身难受，于是迫不得以，便随手摘下了几片叶子往嘴里扔，但奇怪的是，他吞下这些叶子的时候，不仅没感到有更多的不适，反而还感到自己的身体浑身畅通，不适感也慢慢得消失了，神农感到很新奇，给这种草命名为“查”，也就是现在的茶，从那时起神农便踏上了尝百草的征途。特别是当我看到他尝了断肠草中毒身亡之后，我心里特别难过，因为神农是挽救世世代代的生命的英雄，值得受到世人们的尊敬，没有他，就没有现在的治病救人。
看完这个故事以后我陷入了久久的沉思，学习，不正是要有这种不屈不挠的精神吗?看看文中的神农，为了造福人类百姓的世世代代，依靠自己一个人的力量，几乎尝了天下所有的植物，成为了人们世世代代的英雄，如果我们学习能有神农这种不屈不挠的精神，成功就会离我们越来越近。记得有一次写一道数学题，这道题比较难，我在草稿纸上不停的来回算，至少有三遍，最终让老师批改的时候，是对的，其他同学都错了，我高兴极了，还得到了老师的表扬。从那时候起，我意识到，只有你不断的努力，遇到问题来回的多推敲，你就会成功。所以我们要向神农那美好的品质学习，争取做一名优质的学生。
先来介绍一下这本书吧，这是一本融合爱与技巧的神奇之书，一本已让数百万家庭收获亲密亲子关系的家教图书，一本让孩子健康成长的父母必读之书。个人认为这本书最大的特点就是它详细列举了诸多真实事例和生活场景，细心地为成人揭示了与孩子沟通的有效方法，从“如何帮助孩子克服消极情绪”等一系列与孩子沟通的问题开始，一一讲解了与孩子顺畅交流。
在这本书中，还为读者设计了很多小练习，在边读边思考的过程中再去书中慢慢寻找答案。有点像“问题字典”，也会创设一些问题让读者自己设身处地地从孩子的角度去思考问题，当你遇到了类似的情况，如果你是孩子你会怎么办？来一步步疏导读者的思绪，帮助读者寻找解决问题的最佳方法。
在“如何帮助孩子克服消极情绪”中，其基本观点是孩子的情绪与其行为有直接的联系，孩子情绪好，自然会通情达理，并且更可能积极学习。而我们大人常常犯的错误是忽略孩子的感受，不倾听孩子的感受，甚至否定孩子的感受。日子久了，父母和孩子的隔阂越来越大，孩子也越来越不听话，越来越难管了！所以我们要具有同理心，想孩子之所想，才能从孩子的角度与之沟通。
书中还以一些日常生活中经常会发生的小场景为主线，通过对比教育的方式呈现给读者，如：
在一次演出前，彩排了一段时间的孩子回家后说：老师说要取消我们的表演。她真讨厌！
而她的`家长听了后说，你们彩排了很多次了！你说得对。她就是够讨厌的！
对话结束。
相反，从下面的对话方式中，可以看出：如果接纳孩子的感受，就能让孩子积极地思考问题。
在一次演出前，彩排了一段时间的孩子回家后说：老师说要取消我们的表演。她真讨厌！
家长要是换一种说法：哦，那你一定很失望。你期待了那么长时间！孩子会继续跟你交流：是啊，就因为裁判的时候，有几个同学捣乱。那也是他们的错啊！这个时候家长只要安静地听，孩子继续说：而且大家都不知道自己该演什么。老师很生气。家长说：原来是这样啊。
孩子思考后：她说如果我们好好演，就再给我们一次机会…我最好还是再复习一次我那部分。
通过这样的对比，大家都有所感触，所有年龄段的人在情绪低落的时候，都不在乎别人是否同意，需要的只是有人能理解我们正在经历的事情。当孩子的情绪郁闷时，如果直接问孩子：“你为什么会觉得那样？”有的孩子能够告诉我们为什么他们惊恐、生气、不开心。但多数情况下，“为什么”只会给他们增加难题。因为这需要他们基于原有的难过心情，分析原因，然后总结出一个合理的解释。很多时候孩子并不知道他们为什么生气或难过。也有点时候，孩子不敢说出他们的理由，因为他们担心在大人眼里，他们说出的理由不够充分。当孩子难过的时候，我们说“看起来你好像很难过。”对孩子会很有帮助。孩子更容易和一个接纳他们感受到成人沟通，而不是逼着他们作出解释。
这本书里还有很多的例子数不胜数，虽说是一本亲子类的书籍，但对于我们教师也十分受益，根据它的指导能够拉近我们和孩子之间的距离，让我们更加了解孩子，更加亲近孩子。借用书中的一句话“与孩子们生活在一起，将他们养育成人是一个极富挑战性、极易让人筋疲力尽的过程，仅仅有爱心是远远不够的，很多情况下还需要我们充满智慧和耐力。”
我终于体会到做父母的心情，虽然自己心里明明很着急，但是作为长辈还是要压抑自己的情感，来出面主持大局，这是我所敬佩的。很少有人会像这位爷爷一样，为了不让自己的孙子因为自身的缺陷而感到自卑而编了一个故事，扶持的代价却是直到临死他的手指还弯曲着，但他的孙子却毫不知情，只到事后才明白爷爷的良苦用心。多感人！我明白了两个永远不会变的道理：一、世界上还有这样一种东西，爱使痛苦的人变快乐，爱使无情的人变热情。二、可怜天下父母亲，父母亲的所作所为，无一不是为了儿女好的。
————读《感恩亲人之幸福的第六根手指》有感。
最近，我看了感恩生活中的一篇文章，它使我懂了很多。信念是一个人不能少的，一个人有了信念就算是上刀山、下火海，还是遇到多么困难的事，也会挺过去；而若一个人没有了信念，就算是轻而易举的事情，在他眼中就会比登天还难。在我们人生的道路上，每一个人心中都必须坚持一个信念，朋友们，有了信念就等于有了希望。让我们共同来点燃心中的信念之火吧！
————读《感恩生活之坚守信念》有感。
当冬天来临的时候，难道春天离我们还远吗？冬去春来，当我们迎来春天的温暖时，都要经过寒冷的冬天。在人生的道路上，难免有些不顺心的事，还会有一些我们难以解决的困难，但往往当我们面对过它之后，就会获得成功。有一句话“让暴风雨来得更猛烈些吧！”使得，真金不怕火练，如果你坚持下去，你会永远发出夺目的光彩，但如果你半途而废，就永远看不到美丽的春天。所以，让我们每个人都行动起来，勇敢地面对暴风雨，让我们一起迎接阳光明媚的春天。
————读《感恩生活之冬天来了春天还会远吗？》有感。
20xx学年的开学如约而至，伴随着此，《开学第一课》在9月1日的晚上也和大家见面了。其中，有一位名叫“夏伯渝”的老人令我印象颇深。
答案就像那句话所说：热爱为信念种下了一粒叫做“珠峰”的种子，并用努力、坚持去浇灌它，静静地守护着这粒种子在自己的生命的某个角落萌芽、花开，终而枝繁叶茂。
20xx年，他第2次攀登珠峰，遭遇雪崩，尼泊尔发生山难，最后攀登计划被迫取消，再次错过了仅剩下的244米;20xx年第3次攀登，遭遇了尼泊尔大地震，此次地震和雪崩摧毁了他们的帐篷，最后死里逃生;20xx年第4次攀登珠峰，在距离顶峰94米的地方刮起了高山风。他曾下定决心：“哪怕我只剩下最后一口气，我也要站在珠穆朗玛峰的顶峰!”但面对年轻的向导，他又动摇了：“我不能为了我的梦想，去牺牲他人的生命。”他做出了他这一生最艰难的抉择——下撤。凭着他坚定的信念和坚强的意志，在20xx年，69岁高龄的他再一次向珠峰发起冲击、。这次，他成功了!他完成了“登峰”的宏伟目标。他成为了中国第一位无腿登上世界最高峰的残疾人!
在时光的流动中，他感悟到了生命的力量，他的生活升华成了一曲壮丽的诗歌，而他自己也成了那诗中的一抹艳阳，指引着无数后人的登峰之路。
而这一切就是因为夏伯渝老人为自己的人生种下了一粒叫做“登峰”的种子，树立了坚定的信念，他便收获了那独一无二的人生，达到了那常人所不及的高度!
开卷有益，这是我对自己读书的最深、最明了的体会。从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大我想应该所有人都知道吧。
还记得曾经的自己是多么地厌倦读书，很少会坐在桌前去细细品位一本书集，既便偶尔拿一本书来看看，也只是随手翻一下，没有耐性去细品书中的精华所在。而在无所事事的时候便会出去玩，不是逛街就是在家里听音乐、打游戏等，做一些让自己开心的事情，但时间一久便觉得这些娱乐项目及其的无聊。于是，便站在窗前呆呆的望着外面的世界，目光呆滞，心里空洞洞的，像《西游记》里的无底洞一样，我不知到该干点什么。
在一次偶然的机会，与妈妈一起去书店买复习材料。当看到别人那么专注看书时，便被他们那种专注的神情所打动，也随便拿了一本书看了起来，书里的故事真有意思，看看就忘了时间。过了一会，妈妈便走过来，对我说：“这本书我买给你吧。”于是，打这以后，我便喜欢上了看书。在随着读书量的增加，我越来越发现读书的好处，它不仅可以缓解自己的心情，也可以让自己学到一些鲜新的知识。在书的海洋里，我仿佛是那孤独的一艘小船，永远达不到彼岸。
读书，现在已经是我生活中不可缺少的一部分了。每天都必然有一段时间用来读书，在心情不好的时候，读书可以缓解自己的心情;在心情烦噪的时候读书可以让自己的心情不在那么烦噪，让自己的心情随着读书变得心平气和，总之，读书给一个人带来的好处实在是太多了，所以我爱书。书是我忠实的朋友!
有一句话说的好，书籍是人类进步的阶梯。所以我从小就爱上了阅读。
我有各种各样的书籍，文学作品，经典佳作，名着好文，还有故事小说。其中我最喜欢沈石溪的动物小说。
沈石溪的动物小说充满哲理内涵，而且风格独特，把故事性，趣味性和知识性融为一体。
最近我又读了一本书是《我们一起走，迪克》。
迪克是一只因为丑陋而被主人丢弃的猎犬，它在丛林中生活，即聪明又勇敢，但是，它无家可归，希望能有一个主人。一个村庄的盲少年收养了迪克，于是，迪克开始了导盲犬的生涯。一次，迪克为了主人阿炯，不小心犯下了大错，他们只好背井离乡，去投靠阿炯的生母。迪克为了主人，甚至咬死了它心爱的母豺红娜。经历了千辛万苦，他们终于找到了阿炯的母亲，阿炯自创的一首二胡一曲成名，但是陪他患难与共的迪克却遭到了极不公平的待遇，最后阿炯带着迪克开始了永远的流浪。
我被这本书深深地震撼了，我的感悟很大。一只人见人厌的丑狗竟然如此坚强，如此勇敢，如此忠诚，如此聪明……真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
读一本好书，就像和高尚的人谈论，可以陪伴你成长，让你增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。
世界上有很多种爸爸：有只要孩子不听话就会狠狠地打的“狠爸”，有不工作在家全职教育孩子的“奶爸”，我的爸确是一个有工作又不会打我的爸爸。
在周末里，我认真地阅读了《父与子》这本书。这本书的作者是德国的漫画家卜劳恩的漫画，描绘了书中的父亲与儿子的故事。这本书共有195个父子之间的小故事，让儿子知错就改;在平淡的生活中，他们偶尔会互相捉弄对方，但心中都爱着对方，更多的时候，是爸爸以一颗童真之心，不厌其烦地创造一切条件陪儿子玩耍，让儿子有一个快乐美好的童年。
这是一个多么有爱心的爸爸啊!在他们俩的身上，我似乎看到了我和爸爸的影子。记得一次，我要打羽毛球，但是公路上车很多，广场上又都是人，没有合适的地方打。爸爸绞尽脑汁，终于想到了在离我家门前不远的一块空地上打。因为地方小，我用力一打，打到了爸爸的脸上，他脸上顿时起了一个肿块。爸爸一点都没有怪我，继续忍痛和我玩。这都是因为爸爸心中对我的那份深深的爱。他对我的爱不是给我买好看的裙子，也不是让我住漂亮的房子，而是虽然他很忙，但他无时无刻不在陪伴着我。
有人说“父亲，应该是个气度宽大的朋友。”而我的父亲也是这样。爸爸，我爱你!
海伦·凯勒的《假如给我三天光明》是按照事情发展顺序而写的，她是19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。这本书使我第一次珍惜体会到了现在条件的优异，我们身体健康，没有残缺。但海伦·凯勒却是个又聋又哑又盲的女子，这都是因为一岁多时的一场残酷高烧，夺去了她的听觉视觉和说话的能力。但是，她依旧不放弃受教育的机会，经过她的家庭教师——安妮·莎莉文的开导和耐心教育使她重新振作，而且开始写作，她的作品有很多：《假如给我三天光明》、《我的生活》、《我的老师》等。
很多人都说海伦·凯勒是一个奇迹，是的。海伦·凯勒之所以创造了这一奇迹全靠她那一颗不屈不挠的心。她接受了生命的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生光明的一面，最后又把慈爱的双手伸向全世界。19世纪，海伦·凯勒，毕业于哈佛大学，并建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。
《假如给我三天光明》是作者海伦.凯勒的自传，她仅仅拥有19个月的光明。文中讲明了假如给她三天光明，她第一天想看看让她的生命变得有价值的人，第二天想看光的变幻莫测和日出，第三天想探索与研究。以一个盲人的身份想象如果自己能够有三天的时间看到世界，将会去做哪些事——包括去看看帮助过自己的人，以及去感受自然，品味世界。
《假如给我三天光明》是海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的角度，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜上天所赐予的一切。
“小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟，飞来飞去。小时候，我以为你很神气，说上一句话来惊天动地。长大后，我就成了你，才知道那间教室放飞的是希望，撒下的是泪滴。”
一首老歌，旋律悠扬，歌词动人，那份对老师的爱也深深地印在了我的心里。这首歌唱了这么多年，哪知如今的我真正成了一名人民教师，我要把我心中的爱继续传递下去。
我爱我的学生，但是我却不知道怎样爱他们。是给予无限宽容和自由驰骋的天地，还是一板一眼地严厉管教?这样的困惑让我这个新老师更加努力的学习，因为我要为孩子们打造一个温暖快乐的学习天堂。
除了向有经验的教师请教，我还常麻烦一位好朋友，他就是—苏联教育家苏霍姆林斯基。他写的《给教师的一百条建议》就像是我的甘霖仙露，让我遇到的问题迎刃而解。捧读此书，不由自主地感觉这位慈祥，睿智的长者，坐在你的面前与你聊天，他的丰厚学养，他的思想，他的智慧正慢慢滋润你的心灵。此书中每谈一个问题，都有生动实际的事例，又有精辟的理论分析，是一本非常好的教育名著。
每每翻看这本教师宝典时，从字里行间就能感觉作者对教育满满的爱，这是对学生无限的关怀，是对教育事业无尽的热忱。而这种爱是特别的，不是纵容，也不是拘禁，而是一种拿捏到位的教育艺术。
教育是爱的艺术，不仅需要老师付出爱心，更要让学生体会到这份爱，还要他们懂得去爱别人。这一点，也是作者在此书中提到的重要一点。例如，有些孩子纪律散漫，影响他人，作者提到的解决方法就是培养学生的观察能力，在不断的观察和思考中体谅他人、爱他人。所以作者把孩子们带出教室去观察我们身边的世界。身边来来往往的人们，每个人的身上都在发生着不一样的故事，细心观察我们就能体恤人间的喜与悲，时间长了，孩子们甚至会为花的无声开放而欣喜，会为雨后躺在地上的一条蚯蚓而担忧。于是他们开始为他人着想，思考着如何为所存在的环境添色，爱的光芒开始照进他们柔软的心。如果班级的每个孩子也都能这样体会老师，那么老师的一个眼神或一个动作，就能让他们明了老师的心情从而乖乖听话，这一响应却再也不同于逼迫，而是孩子们发自内心的爱。
教育是爱的艺术，不仅是对学生的爱，我们也要学会爱自己。作者的这一观点总是让我的心中升起一股暖流，是啊，只有我们的心情保持愉悦，我们的双手才能奏出美妙的教育乐曲;只有我们爱惜我们的身体，我们才能在爱的舞台上带领孩子们跳出精彩的舞步。不仅如此，我们要让自己变得更加博学、更加睿智。我们每天要不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。在科学知识的大海里，我们所教给学生的基础知识，应当只是沧海之一粟。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪潺潺不断的流动，我们要给自己规划自由阅读的时间和空间，与智者对话，与知识共舞。
理想是生命中的指路灯，每个人都有理想，狼也有理想，一代一代的相传。
在暑假的时候，我看了一本名叫《狼王梦》的书，讲述了一个关于一匹母狼的梦想的故事，是这样的。
狼王梦讲述了一匹母狼名叫紫岚，她产下了一窝小狼崽，其中有三只是公狼，一只是母狼，还有一只在刚出生时不幸夭折，这只母狼心怀壮志想把自己和已逝的公狼黑桑的这一窝小狼崽培养完成他们狼父的遗愿，但天公好像不愿意让他们子承父业似的，让大狼崽黑仔在小时候一次外出捕食被金雕盯上，抓了过去；悲痛中无奈让二狼崽接替黑仔，但终究还是没能逃过厄运魂断捕兽夹了；第三只狼崽继承了未完的使命，但是因为长期营养不良身体瘦小，胆量也不想狼一样的凶残像猫咪一样温顺，紫岚感到很愧疚，对双毛很好也终于扳过了它的性格在狼王争夺战中双毛不幸恢复了温顺的一面被狼群吃掉，紫岚悲痛欲绝寄望媚媚生的后代最终在10岁时与吃掉黑仔的金雕同归于尽。
这本书介绍了一匹狼完成梦想的经历、过程。也体现出了母爱的伟大在书中讲蓝魂儿的经历中写道紫岚在蓝魂儿被捕兽夹抓住时为救狼儿咬碎了好几颗牙齿也在所不惜，但为了不让蓝魂儿被猎人欺辱，忍痛咬断蓝魂儿的气管，把它的.身体咬成两节拖进森林里，刨了个洞把蓝魂儿的身体安葬在了这里，还有紫岚为了让双毛改变性格不惜跛了一条腿，不惜每天都睡在冰冷的洞口，这是为什么？是为了自己的孩子可以出人头地，可以让他们不再过在大冬天看着狼王吃心肝内脏，而自己只能在争抢中勉强得到几块肉，母爱很伟大，即使是凶残的狼族也是这样，护崽的母狼最惹不起，为什么？就因为儿是母亲的心头肉。
总而言之，简而言之。这本书不错很值得一看。至少我从中懂得了什么是爱。
《西游记》主要描写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净去西天取经，在取经路上，他们遇到了重重困难，在解决问题时，他们相互间出现过分歧，出现过无奈，出现过不信任，也曾想过放弃，但他们凭着对心中同一目标的执念，相互勉励，相互扶持，终于齐心协力取得了真经。
故事中唐僧善良冷静、孙悟空机智勇敢、猪八戒贪吃可爱、沙悟净忠厚老实。我最喜欢孙悟空，他的七十二变和火眼金睛我羡慕极了，我不喜欢唐僧，他太善良了，有时我都替他着急，替他生气。
读了该书后，我认为我们今后在生活中无论遇到怎样的艰难困苦都应向唐僧师徒四人一样团结一致、勇敢执着的克服种种困难；在学习道路上，更应有着自己的'远大目标，朝着目标勇往直前，不畏艰难，充分发挥自己优点及潜力，同学间相互帮助，取长补短，最终实现自己的理想！
最近，我家订的晚报上连续登出了一个名为《不一样的暑假，不一样的精彩》的系列报道，每期都介绍两个孩子，一个是城市的，一个农村的，哎！我看了过后真是感受颇深啊！
哎呀！没想到那些生活偏远地区的孩子们暑假能玩的这么快活啊！真是的，要是我爹妈把我生在这种地方就好了，这样的话在暑假里我就可以和许许多多的小伙伴们一起去钓虾、爬树、游泳……这样想想这农村还真是暑假的好去处啊！在看看我在城市里的生活，最多也就是和伙伴一起踢球或自己去游泳了，否则我这个暑假还真要“闷”死了，真是羡慕农村里的孩子啊！
哦！对了，除了家长布置作业以外，还有弹琴，不要啊！我不要弹琴啊！谁来还我一个属于我自己的暑假啊！这种日子什么时候才能到头啊！
哲学，就我们所知，它在西方文化中起源于公元前6世纪，在小亚细亚的沿海，就是现在称之为土耳其的一带。在儿童的发展中，他何时开始探索哲学，假使回答不需要等到青春期，是在儿童第一次能产生抽象思维的时候，我要说的是，就我所知，相比12或14岁的孩子，五六岁也可以是7岁的儿童更有可能提出哲理性的问题，并作哲理性的评论。产生这种现象的原因是相当复杂的。
一种解释是，这种现象的产生和哲学的本质有关。许多哲学问题，也许绝大多数哲学问题，都具有天真而朴素的特性。孩子天生就是纯真无邪的，因而很容易提出哲学问题。
另一种解释是，这种现象的产生与人类社会把孩子转变为成人的`社会化进程有关。成人常常阻止孩子提出哲理性的问题，先是自以为是地对待他们，次则引导他们好问的头脑转向更加“实用”的探索。大部分成人本身对哲学问题毫无兴趣。他们可能觉得某些问题甚至挑战了自己。而且，虽然对于到多数成人来说不可能是普遍现象，但确实孩子们提出的很多问题，他们没办法提供明确的答案，甚至标准字典或者百科全书也没办法解答。
1.教师在工作中要树立科学的学生观，尊重学生的人格尊严和独立个性，老师和学生在人格上是平等的。
2.对犯错误的学生，教师一定要避免采用体罚的教育方式，在情绪冲动时可远离学生，做到“无冷静，不教育。”
3.为了帮助学生改正错误，教师可以依法行使教育惩戒权，但要注意把握好惩戒的时机、场合、方式和强度，防止过度惩戒而构成变相体罚。
4.在课堂中(从上课到下课)，不管出于什么原因，任课教师都不要撇下学生离开课堂而让学生处于无人监管的状态。确因情况特殊须离开课堂的，任课教师应当事先征得学校领导的同意，并由学校安排其他教师代课。
5.教师要严格遵守学校的规定，按时上下课，特别是不要让学生提前下课。因故需要提前下课的，在宣布下课至下课铃响这段时间内，任课教师仍应对学生进行监管，不要自行离开。
6.学校对课堂活动要加强监督和管理，确保每一节课的每一时刻都有老师在组织和安排。
暑假期间，看了一篇感人的文章。轻轻翻开第一页，你就知道这是一个关于动物和人的故事，名字叫《又被狐狸忽悠了》。故事讲的是一个下乡当知青的人（也就是作者）。第一次是一只狐狸骗了一只选举大鸡，第二次是狐狸为了后代而杀了自己。
比如有一天，雪下得很大。雪花从天而降，不一会儿，地上就积了两三厘米的雪。但是就在那时，我们放学了。我心想：对此我能做些什么呢？在我担心的时候，父亲毫不犹豫的抱起我，深一脚浅一脚的.走回家。虽然没有狐狸为后代牺牲生命那么惨烈，但依然是浓浓的父爱。
穷继承风，让我们珍惜父母无私的爱。
《小兵张嘎》读书心得《小兵张嘎》这部红书我看过几遍了，张嘎的机智聪明形象深深地印在我的脑海里，张嘎的故事深深地吸引了我。
书中主要讲的是：抗日战争时期，在冀中平原的白洋淀边上的一个叫鬼不灵的村子里，有个叫嘎子的小哥哥，他从小就失去了父母，和奶奶相依为命。他聪明顽皮又懂事。在鬼不灵村养伤的老钟叔送给他一把木头，他特别喜爱。一天，老钟叔被捕，疼爱他的奶奶也被坏蛋打死了，张嘎怀恨在心，决心要为老钟叔和奶奶报仇。他一直渴望有一把属于自己的真。在他的强烈要求下，区队长允许他当了小八路。他很勇敢，第一次遇到“敌人”(其实是自己人)，就用枣树上的.刺扎破那个人的自行车带，用初生牛犊不怕虎的胆量空手去夺那个人的;他争强好胜，为了拿到小胖墩的“柳条鞭”，用爬树摔跤来赌输赢，要输的时候，竟然咬人，受到批评后不服气，居然用草团堵住小胖墩儿家的烟囱，看到人家被烟呛，他在房顶上乐得前仰后合，后来知道错了，就诚心地去给老满叔和小胖墩道歉。张嘎机智勇敢，受到大家的喜爱，在与鬼子交战的紧急关头，他把一挂鞭炮挂在狗尾巴上，引来了敌人的主力，在很短的时间内就把敌人消灭了。在庆祝鬼不灵一战的胜利大会上，嘎子终于得到了一把属于自己的真正的枪。从此，他也成了一名名副其实的人民小战士。
《晏子使楚》是家喻户晓的故事，讲的是春秋时期晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，但被晏子反击。晏子以自己的智慧和勇气战胜了楚王，赢得了楚王对自己的尊重以及齐国的尊严!晏子是多么勇敢、机智啊!我曾想过如果自己是晏子，面对这样的事，会怎么样?结果我的第一反映竟然是腿软!
晏子在那种情况下竟然能机智对答，我不得不说，晏子面对危险时那种冷静让我佩服!生活中这种人可以说是少之又少，万里挑一。试问，这些人面对危险时为什么能那么冷静呢?难道他们真的不怕?答案是：不!他们也怕死!既然怕死为什么能那么稳定?因为他们都具有一种神奇的力量，那就是自信!正是因为有了自信，相信自己一定能够战胜敌人，那种紧张的心情就稳定下来了。拥有自信的人，并不是很少，为什么能够冷静的.人这么少呢?答案是，他们的自信心还不够坚定!面对死亡，谁的信心能够存在?可是，为什么有些人的信心，不但不倒塌反而更坚强?这就得换位思考了。如果你是晏子，面对楚王的侮辱，你是选择顺从还是反抗?在这种时候，选择前者的人，就是软弱、没有勇气的人!这种人不能算是“生活的智者”。选择后者的则为“勇士”。勇士拥有自信、勇气、智慧的能力。但是生活中这样的“勇士”太少太少，这样的晏子太少太少。
要成为生活中的“勇士”，必须要经过许多风风雨雨，勇气、信心、智慧。这些都是经过磨难的!所以面对困难的时候，我们要勇敢面对，不能退缩，雨后见彩虹!