读书心得是对读者在阅读某本书时的感悟和思考的总结，它能够帮助读者更好地理解书籍的内容。以下是小编为大家整理的一些优秀读书心得范文，供大家参考和学习。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人，可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进，渐渐受到人们的称赞。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨担任司州主簿。二人志趣相投，白天同赴州府办公，晚上合盖一条被子睡觉，而且还有着共同的理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?”刘琨欣然同意。从此，“闻鸡起舞”就成了他们每天必修的功课。每天鸡叫后，两人就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。
功夫不负有心人，经过长期的.刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好__，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
公元36月，匈奴攻陷洛阳，晋怀帝被俘。祖逖要求北伐，收复中原。司马睿内心不愿作战，只任命他为豫州刺吏，要他自己招募军队，祖逖率领自己的部属横渡长江，当船到中流时，他举起桨来叩击着船舷，起誓说：“我如果不能收复中原，就决不再渡江回到南方去!”有勇有谋的祖逖不久就夺回了黄河以南的全部国土。但他的行动引起了晋朝统治集团的疑忌，对他施加压力。公元3，祖逖五十六岁时，怀着未了的志愿饮恨而死。
——《晋书·祖逖传》。
《司马光警枕励志》中，司马光用“自残”的方法改掉自己睡懒觉、不爱学习习惯的故事让我感到非常惊讶和敬佩！
故事中著名大文豪司马光幼小的时候贪玩贪睡，也不爱学习。因此，他没少挨老师的责罚和同伴的嘲笑，自己也丢尽了面子。老师见他是个聪明的孩子，便苦口婆心地谆谆教诲他。司马光也有决心改掉贪玩贪睡、不爱学习的毛病。开始那几天，他试着早早起床，可是，“懒虫”像恶魔一样缠着他起不来。于是，他就想到一个“自残”的'办法，睡觉前喝了满满一肚子水，让自己在第二天早上憋醒。可事与愿违。第二天早上，他非但没有被憋醒，反而把床尿了个尽透，还挨了妈妈一顿斥责。于是，司马光又想到了一个“自残”办法，用圆木头作了一个枕头。枕上去，头会感觉硬硬的很不舒服，且早上一翻身头就会从木枕上滑落下来磕到床板上，这样自然就会醒来了。果真，这一招儿还真管用。从此，他再也睡不着懒觉了，每天早早就起床读书了。这样，他刻苦钻研，坚持几十年不放弃，终于写出了流芳千古的《资治通鉴》，成了一个学识渊博、名副其实的大文豪！读到这里，我终于明白了司马光为什么不怕遭罪，用喝水憋尿和木枕的方法来“自残”了，也懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“没有苦中苦，哪有甜上甜”的深刻道理。司马光，太值得我敬佩和学习了！
“妈妈，我能订书吗？”
“哦，得多少钱哪？”妈妈捋一捋额前的刘海，嘶哑着声音。
“8元！”小女孩声音有些低。
“8元钱”使她从此与外面的世界拉起了手，使她从此与阅读结下了不解之缘。
那天，妈妈给小女孩穿了一件妈妈结婚时的一件“的确良”衣服，衣服一直拖到小女孩的屁股下面。小女孩全然不顾，她满心装着的是激动，自豪——她要代表学校参加乡里举行的作文竞赛了。她在伙伴们羡慕的眼神中，坐上了老师的自行车去了……回来了，捧了个二等奖的大红奖状，那个美呀，是无法形容的。轰动了整个村，甜了妈妈的心，那段时间妈妈走到哪总是歌声不断。
童年，她就在老师的奢华下读着，吮吸着……。
那逝去的“8”元钱……。
行走在路上。
妈妈的身体每况愈下，小女孩渐渐长大了，中学了，师范了。离开了卢老师，离开了那曾经享受阅读的童年。师范多彩的生活使她一度迷失，她离阅读越来越远。忘记了那记忆深处的“8”元钱，忘记了那如饥似渴的时光。一次，正和同学逛街的她偶遇卢老师。那关切的问候使曾经的小女孩惊醒了，她后悔她的迷失。她再一次走进弥漫书香的阅览室，《格林童话》、《安徒生童话》《一千零一夜》走进了她的生活，她惊喜地发现世间还有如此美丽的童话，她沉浸在一个又一个美丽的童话故事中，她的思维在文字的指引下驰骋着，她被带入了一个真正丰富多彩的世界中。
行进着……。
小女孩已长成大姑娘了，为人师了。读书，已成为她不可或缺的习惯。厚厚的书籍成为她消磨业余时光的寄托。开心时，阅读使她觉得这个世界是如此的美好，就像是清晨玫瑰花瓣上的露珠一样那么纯洁简单，晶莹剔透；心情沉重时，阅读是一剂心理医生的良药，使灰色的天空拨云见日。
啜一口依然弥漫着香气的枸杞茶，我又开始了今天的阅读……。
生活太过坎坷，所以需要。
最近，我喜欢上了看《意林》。原因是这一期的和以前的很不一样，是全彩的，而且封面又很漂亮。这一期的是少年励志馆17~20卷，每一卷开篇都有一个劝告我们青少年要用功读书、珍惜时间的故事。如“一日之计在于晨”、“书到用时方恨少”。
最妙的是这一期的每一卷里都有一个介绍明星的章节，这使我们“追星一族”更爱看了，里面的明星大都经历坎坷，经过自己巨大的努力才当上明星的。这对我们更有教育意义。
这里面最多的便是感人故事。在第20卷有一个章节《沉甸甸的爱》，很多的爱并不来自于亲生父母，而是继父、继母，或抚养自己长大的亲人。当我读到这一章节时，几乎是带着泪光读的，心酸带着鼻酸。我没有经历过他们经历的挫折，我应该庆幸我有个完美的家庭。
《意林》让我学到了很多，我喜欢上了阅读!
雷锋。
故事后，我被雷锋的精神所感动，他是忠于革命，忠于党，全心全意为人民服务，都说雷锋出差一千里好事做了一火车。
雷锋叔叔，在。
日记。
里写道多做日常细小的工作，少说漂亮话。因此我经常打扫卫生，掏厕所，捡大粪，在日常生活中养成热爱劳动的习惯，总想多做事，少说话，我乘火车时，给旅客倒水，扫车厢，擦玻璃，让别人多得些方便，自己辛苦一点没关系，这是我感到最愉快的。他那时生活的条件这么差，处处都为别人想。我们生活在现代个个都是小皇帝，饭来张口，衣来伸手，很少为别人想和为别人做。
假如我挤出三寸光阴，在这短暂的时间里，我会帮助邻居老奶奶倒垃圾，老奶奶腿脚不方便，公共垃圾桶又远，所以每天挤出三寸光阴为老奶奶倒垃圾，方便老奶奶;假如我挤出三寸光阴，我会照顾弟弟，教弟弟学拼音，认字，让妈妈安心干活;假如我每天都挤出三寸光阴，我要帮爸爸妈妈干活，因为爸爸妈妈开了一个点心店，要起早贪黑，很辛苦，所以我要帮爸妈分担活，让她们有时间歇一会儿;假如我挤出三寸光阴还可以为公园里的花草除虫，拔草让花儿开的更美丽。
假如我们都和雷锋叔叔一样，每天都挤出三寸光阴，做许多有意义的后，处处为别人想，那我们生命充满了阳光，充满了色彩。
徐悲鸿，他是一个热爱祖国的人。我很喜欢他!有一次，他被那个外。
国学。
生嘲笑了，说你们中国人就是到天堂去深造也成不了才!所以，他就奋发努力的学画。他的生活很清苦，他只租了一间小阁楼，经常，只用一杯白开水和两片面包来解决一日三餐，为的是省下钱来购买绘画用品，每到节假日，他就到博物管里去临摹，他画呀画呀，一画就是一整天，经过潜心临摹，他的画技有了很大的提高，他创作的油画在巴黎展出时，轰动了整个画界!那个外国学生看了徐悲鸿的作品，非常惊讶，他找到徐悲鸿说：“我没想到你的画技这么高，看来我犯了一个错误，用中国话来说，那就是‘有眼不识泰山’。”
梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。只要我们有恒心、肯努力，就没有难得倒的事情!
桑提亚哥(santiago)是个可怜的老头——看上去似乎是的。
海明威。
(hemingway)以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼(marlin)，这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾，都出现了名叫明诺林(manolin)的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现?年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、并死，告诉我们心该有多宽，如海一般。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。”
一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
今天，我读了一本书，题目是《激励学生乐观进取的励志故事》，里面的人物深深地吸引了我。像张海迪从小就高位瘫痪，但是她身残志坚，刻苦自学，终于掌握了许多知识，为他人做了很多好事。梅兰芳从小就勤练唱戏基本功，每天用放鸽子的方法，来锻炼自己的眼神，终于练就了京剧中的眉目传神，后来成为了一代京剧大师。王献之从小就跟着父亲王羲之学练书法，有一次，他认认真真地写了个“大”字送给父亲，父亲没说什么，只是在“大”字下面加了一个点，变成了“太”。王献之把“太”字送给母亲看，母亲说：“你这个字只有下面这一点是下了功夫的。”母亲的话对他触动很大，从此，他更加刻苦练习书法，把水缸里的水都练干了，后来，终于成了大书法家。
这些故事里包含着贫困痛苦中的坚强抗争，在你无助时给人无穷的力量。读了这些故事，我十分感动。我们现在的学习生活条件要优越得多，我们更应该从小励志，勤奋学习，学好更多的本领。
周末，收到老师的推荐，让我读一读《激励孩子一生的88个励志故事》，并且写一篇读后感，起初不以为意。待到周六晚上正好有时间，便在手机上搜索了这本书，细细地读了起来，读完后，却觉得自己思想上收获了很多。
《激励孩子一生的88个励志故事》一书，顾名思义，其实是88个人的如何成功的励志故事。这88个故事中的主人公，包括了古今中外的成功人士。每个故事的篇幅都不长，但是却详尽地描绘了88个不屈的灵魂，在各自不同的不利条件下，如何取得各自的成就的故事。他们或身残志坚却另辟溪径，或贫穷困苦却不改其志，或先天不显却刻苦自律、自强不息，最终在人生的舞台上脱颖而出。我仔细地通读了这88个故事，真心觉得这本书真的不错，不仅是对孩子不错，对于身为父母的我们，也是一剂不错的心灵鸡汤。
对于孩子而言，我觉得这些励志故事，就像悬在他们面前的一盏明灯。在他们自己遇到困难挫折的时候，对比那些故事中的主人公，会让他们重新鼓起前进的勇气和动力，指引他们选择正确的努力方向。每个孩子可以根据自己不同的性格特点和特长，参照这88个例子中接近自己的个例，指导他们如何才能实现自己的理想和梦想，如何立长志而不是常立志，并为自己的志向规划实现的路径。每一个生动的例子在前，远比父母不停地在他们的耳边唠叨，更能打动他们。主动与被动的成果通常是天差地别的，每一个成功者的成功之路都是自己努力求取，而不是被父母压迫成就的，这在88个励志故事中体现得尤其明显。
对于我们父母而言，，却是一次警醒与反省。父母这个职业，对于我们每个父母而言，都是一个全新的职业，每个爸爸妈妈都是新手上路，从没有经验可言。从十月怀胎的`激动憧憬，到牙牙学语，到走进学校，一路走来，战战兢兢，小心呵护。不但要考虑到身体的健康成长，还要时刻关注他们的思想健康，同时又不由暗自期望，希望自己的孩子能够像古时的黄帝那样，“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，成而登天”。可是有时却真的不知道，期望与成长现实之间的落差，已经不知不觉扭曲了我们所谓的“父母之爱”，而让所谓的爱变成了压力和压迫。看完了这88个故事，让我不由重新审视自己对孩子的态度，也许适当地问问孩子想要什么，比我们强硬地硬塞给孩子什么，更重要。
这是一本适合家长和孩子们一起读的书，更是一本适合家长和孩子一起长期读的一本书。故事中的成功者都是我们生活中的普通人，甚至有些连普通人都不如的残疾人，也许每个人成功的精彩都不一样，可是在每一个成功者的身上，我们看到的是自信、自强、自尊，不放弃并且为此付出自己的努力，这才是需要我们和孩子一起共同领悟的。
孩子在学着长大，我们在学着当人爸妈。也许孩子会走得跌跌撞撞，不停受伤，我们又何尝不是在为人父母的路上走得跌跌撞撞？可是不放弃和不抛弃，才是我们和孩子一起成长的关键。今后，我会尝试改变，我会和我的宝贝们一起努力，希望能在今后的人生之路上尽量走得更平稳一点、更精彩一点。
这是我读这本书后的感受，以此与各位家长共勉。
我们不只一次徘徊在人生的分岔路口，不止一次作出各种选择，而那永恒的路牌，便是那坚持、勇气、智慧。只有拥有这三者，我们才能作出正确的选择，走上正确的道路。
读完《80则青春励志故事》，我的心像被轻轻拨动，震颤着。里面的一个个小故事都让我感受颇深。大学生赵波通过自己的智慧，一次次为自己的菜铺〝升级〞，成了带大家致富的〝卖菜明星〞；长相丑陋的求职女次次失败，在乞讨时受一位拒绝她的经理教导，终于重新奋斗，并很好利用了那张曾经带给她失败的丑脸。他们迎难而上，用那坚强的利刃，把那块块绊脚石粉碎，并获得最终的成功，这让我陷入反思。
我在小区练习长跑，本想着〝坚持到底，就是胜利〞，可跑了一大半，上气不接下气，若是周围有张床我肯定会毫不犹豫倒下去。我大口喘着气，休息一会吧？不，那样的练习怎么有用？！我咬了咬牙，又挺过了一会儿。可实在太累了！脑子里的两个小人互相打架，刚开始还试着说服自己再坚持一会儿，可随着时间分分秒秒流逝，听着自己气喘吁吁和自己心脏急促跳动的声音，我再也忍不了了，为自己找这各种各样的借口，在路边歇了很久，想来想去不肯再跑，不肯再去忍受这样的折磨。从此以后，我放弃了练习，当然也达不到当初的目标。爸爸还为此嘲弄了我一番，直到看到这本书我才理解，若是那时我再坚持一小会儿，成功也不会遥不可及了。生命最终的华丽绽放，是怎么得来的？是因为有那成长道路上的坎坎坷坷。风雨交加。就像那彩虹，〝它是经历了风雨后的美景〞，只因为拥有风雨的洗礼。只有在经历挫折时坚持。努力，我们的生命才不会一场空，而会盛开最精彩的花朵。到那光辉的时刻，我相信你一定会感谢当初倔强不屈的你。励志故事读后感对于至今才读《平凡的世界》十分汗颜，这又一次强烈昭示了原先书读得少得可怜，缺课太多。庆幸的是，我终于接触到了它，不仅仅是接触，而是被强烈吸引。深深震撼，特别是在逐渐走向成熟。懂得思考的三十六岁，读这样一部关于人性、人生、生活。情感的宏篇巨著，感到恰逢其时。
《平凡的世界》，从一开篇便被吸引住了，平生还从未有一本书能如此强烈地吸引着我。那如潺潺流水般朴实无华的文字，沁人心脾，其间流露出的情真意切的感悟，充满哲理的思考给我深刻的启迪，引发强烈的共鸣。无论在哪里，无论当时当地是如何的`喧闹与嘈杂，只要目光接触那些文字，情绪情感就会被拉入小说中的那时那境，体会感悟着剧中人物的悲欢离合，为他们或忧伤或欢欣，或感动泪流或轻声叹息或幸福微笑。
读《平凡的世界》，一是作者文笔自然平实，让人读起来非常非常地舒服，不似现在的某些文章故作深沉，表面文辞飞扬，实则提炼不出精髓要义。二是作者对自然环境的描写细致入微，而且景物描写与人物心情。世事变迁相呼应，可谓一大特色。《平凡的世界》十个春秋冬夏，季节流转，世事变迁，也映衬着人物命运的起起伏伏。三是作者总能在叙述故事情节和描写人物内心活动时，自然而然地推出自己对人生观。世界观以及人性。情感的归纳总结，恰到好处，发人深省。四是作者在全书的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神，可以说，《平凡的世界》是一部人生奋斗的励志书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢着的那种生生不息。执着进取的精神！除了《平凡的世界》，另一本让我感觉同样充满这种力量的是钱文忠的《玄奘西游记》。
读罢《平凡的世界》，又看《早晨从中午开始》。一种强烈而深刻的感受，路遥真正是用生命的全部力量。全部热情和激情在写作。他是理想的践行者，用近乎残酷的方式。非凡的毅力，身体力行了他关于人生的宣言：〝只有在无比沉重的劳动中，人才活得更为充实。〞路遥用六年的青春。汗水，用生命打造了宝贵的精神财富《平凡的世界》，它决不会因时光流逝而失去光彩，因为它所凝练的思想。流露的真情。反映的生活。都具有永恒的魅力，吸引着一代又一代人一遍又一遍地从中汲取精神的养料，给人生以多方位的思考和诠释，给情感以至纯至真的体验，给懒惰以无可争辩的痛击，给执着进取以最有效的鼓励。明天，将开始我第二遍《平凡的世界》的阅读。
这个成语由两个故事组成，后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
东汉·班固《汉书》记载：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”这段话讲述的故事大概如下：
东汉时候，有位著名的政治家叫孙敬。他年轻时勤奋好学，经常独自一人关起门，从早到晚不停地读书，废寝忘食。为争分夺秒地抓紧时间学习和积累知识，他还想出了一个专门对付“瞌睡虫”的方法。这个方法是什么呢?古时候，男子的头发不是很长的嘛。他就找一根绳子，把绳子的一头牢牢绑在房梁上，并拉直绳子，将绳子的另一头绑在自己的`头发上。当他读书疲劳地打盹时，头一低，绳子就会往上牵头发，这样头皮就会被弄痛。于是，他就马上清醒了，继续读书学习。
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“(苏秦)读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”这段话讲述的故事大概如下：
早在战国时期，有一个著名的政治家苏秦。他年轻时，由于学问不多，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他，这对他刺激很大。后来，他就下定决心发愤读书，常常读书到深夜。人很晚不睡觉，产生疲倦感、打盹儿什么的是很正常的。但苏秦总觉得睡觉很浪费时间。于是，他就准备了一把锥子，自己一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下，让自己猛然间感到疼痛，好清醒起来继续挑灯夜读。
——《汉书》、《战国策·秦策一》。
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暑期学校让每位老师看几本教育类的书。我在学校图书室和老师们找了半天，拿了3本教育教学类的书，看到一系列励志类的儿童读物，找了一本历史人物故事，心想看看不错。
小时，家里条件差，家里没条件，家长也没意识说买书给孩子看，吃饱穿暖就不错了，所以，这些应是儿时看的书，到现在才去看。我看过儿童版的《上下五千年》，《史记》，都是描述中华民族五千年的发展史，虽是儿童版，看似简单，但是我看完后，对历史中人和事，还是糊里糊涂的记不清，我总觉得作为老师，应该有些水平，有些内涵，最起码应该知道一些历史故事，上课时跟学生吹吹，挺有成就感的，学生听到故事也很有兴趣。
以前很少看书，理由是没时间，通过暑期的`强制看书，最够说明时间是有的，只是态度上说明你想不想看的问题。
2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。
3.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦。
4.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向。
5.少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》。
6.莫等闲，白了少年头，空悲切!——岳飞。
7.发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼。
8.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。
9.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。
10.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮。
11.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》。
12.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。
13.书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游。
14.问渠那得清如许?为有源头活水来。——朱熹。
15.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。
16.书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄。
17.读书百遍，其义自见。——《三国志》。
18.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。
19.书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊。
20.书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格。
22.书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯。
——都德。
25.书籍是造就灵魂的工具。——雨果。
31.书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果。
32.书籍是前人的经验。——拉布雷。
33.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基。
36.理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰。
37.除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔。
38.书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯。
39.读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹。
40.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。
41.读万卷书，行万里路。——刘彝。
42.黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿。
43.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦。
44.书犹药也，善读之可以医愚。——刘向。
励志。
故事总能给我们信心和勇气。想多积累素材，欢迎去欣赏学习励志故事。
一位雕刻家得到一块质地非常精美的大理石。他觉得大理石非常适合雕刻一个人像。于是，他拿起凿子。不知是因为紧张还是用力过猛，只那么一凿，他就敲下了一大块碎屑。雕刻家立刻停下来，经过三天思考，他决定放弃构思好的雕塑，因为他意识到，自己难以驾驭这块宝贵的材料。后来，这块大理石被赠给雕塑家米开朗琪罗。米开朗琪罗用这块大理石雕刻出旷世杰作——大卫像。
有两个好听的传说，与八仙有关。这是我小时候，我奶奶讲的。
其一：汉钟离到人间传授法术，指导人们如何“点石成金”。人们蜂拥而来求艺，惟独吕洞宾问道：“点石成金之后，金子还会变回石头吗?”汉钟离答：“会，但那是3020xx年之后的事情了。”吕洞宾大惊失色：“如果有人3020xx年后本想靠一块金子来度日，但金子却变回了石子，那岂不害了人家!这法术万万学不得!”吕洞宾拒绝学“点石成金”的法术——他刚一拒绝，便成了仙。
其二：铁拐李骑着毛驴在人间闲逛，见到一个瞎眼婆婆向一位姑娘乞讨。姑娘端了一碗米饭给瞎眼婆婆，却在递给婆婆之前，又另外找出一个空碗，一口口将米饭塞进自己嘴里咀嚼一番再吐到空碗里，最后才递到婆婆手上。铁拐李指责道：“你怎能这样呢，将自己吃过的米饭给老人家吃!”姑娘道：“老奶奶的牙齿全部掉光了，我怕她被干硬的米饭哽着，只好帮她把米饭一口口嚼碎了……”——话音刚落，她便轻轻升上天空。她，就是何仙姑。
这两个传说我爱听，百听不厌。我奶奶说：“要成仙，就得时时刻刻在心里藏着一份善念。”我不想成仙，我也知道自己永远成不了仙。
20xx年11月初到牛津，在市内各家新旧书店间淘书。从街上走过时看到一个戴帽子的乞丐，坐在地上，不顾初冬的寒冷，专心致志地捧读一部书。这个景象我还没有见到过，我施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指，那乞丐点头称谢，我问他看的是什么书，原来是英国名家凡尔纳的小说。温饱都还不能保证，却照样需要幻想中的“环游地球”。我想，这个场景对于我们教科书上有关文学功能的教条说法，显然是一个巨大的反讽。
英国每550人印书一种，德国1050人印书一种，法国1600人印书一种，美国每4000人印书一种，中国每120xx人印书一种。也就是说，每年读者需要的印书种类，英国读者比德国读者多一倍，比法国读者多两倍，比美国读者多几乎七倍，比中国读者多二十倍。在伦敦，阅读的需要，几乎像需要呼吸和吃喝一样，成为近乎本能的文化习惯了。
理发师傅带了个新徒弟。徒弟学艺3个月后，正式上岗。他给第一位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发留得太长。”徒弟不语，师傅在一旁笑着解释：“头发长，使您显得含蓄，这叫深藏而不露，很符合您的身份。”顾客听罢，高兴而去。
徒弟给第二位顾客理完发，顾客照照镜子说：“头发剪得太短。”徒弟无言。师傅笑着解释：“头发短，使您显得精神、朴实、厚道，让人感到亲切。”顾客听了欣喜而去。
徒弟给第三位顾客理完发，顾客一边交钱一边道：“花时间挺长的。”徒弟沉默不语。师傅笑着解释：“为‘首脑’多花点时间很有必要。您没听说“入屋苍头秀士，出门白面书生么?”顾客听罢，大笑而去。
徒弟给第四位顾客理完发，顾客一边付款一边说：“动作挺利索，20分钟就解决问题。”徒弟不知所措，无言。师傅答：“如今，时间就是金钱，‘顶上功夫’速战速决，为您赢得了时间和金钱，您何乐而不为呢?”顾客听了，笑着告辞。
晚上打烊。徒弟胆怯地问师傅：“您为什么处处替我说好话?我没一次做对呀。”
师傅宽厚地说：“不错，每一件事都包含了两重性，有对有错，有利有弊。我之所以在顾客面前鼓励你，对顾客来说，是讨人家喜欢，因为谁都爱听吉言;对你而言，既是鼓励又是鞭策，因为万事开头难，我希望你以后把活做得更加漂亮。”
徒弟很受感动，从此，他越发刻苦学艺。日复一日，徒弟的技艺日益精湛。
著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他得知北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?”可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。
启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗?这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。
只要努力、才会出现奇迹。
2、每一个人都有幽默的时候，只是在不要同的地方。就算是周总理，只是在不同的地方。
一位记者问总理：“中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理，周总理肯定的说：“有!”
接着“中国的妓女在台湾!”这一答，记者哑口无言。其实这是一个圈套，只要总理说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。
美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”
美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。
有时候的幽默，可以用来玩，也可以用来维护尊严。
3、郭沫若是我国卓越的无产阶级文化战士。他于1892年生于四川乐山“绥山毓秀，沫水钟灵”的古镇——沙湾。郭沫若四岁半便进“绥山馆”读书，在这里度过了八个春秋。郭沫若在私塾先生的训导下，读《唐诗三百首》、《千家诗》等许多古书。因此，他不到七岁，就已能写出满不错的对联和诗词。
郭沫若在少年时代就十分同情家庭困难的同学。有一天，他碰到在乐山太平场读书的好友余童生，只见小余表情沮丧，仔细一问，才知他因交不起学费，被迫退学了。郭沫若心想，小余聪明好学，很有抱负，如今中途辍学，多可惜呀!于是，他温情脉脉地安慰小余说：“别难过，我去找私塾先生求求情，让他免费收下你。”说罢，当场作了一副对联，送给了私塾先生。
谁知，私塾先生接过对联，只看了两眼，就无动于衷地扔到了一边。郭沫若急了，又研墨挥毫，作了一首七绝《怜余童生》：“学海茫茫庭院森，无银不敢拜大成。吾望吾师施恩典，同病相怜应有人。”
私塾先生读了这首情深意切的七绝诗，深受感动，不久就免了余童生的学费，使他得以继续念书。
的东西一样多。他特别注意学习音乐作品基调的和谐和旋律的配合。难怪他的小说情景交融浓淡适宜，语言简洁清新、独创一格。
的毒品鸦片．他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严，是一位伟大的爱国者。
1、法国名画家纪雷有一天参加一个宴会，宴会上有个身材矮小的人走到他面前，向他深深一鞠躬，请求他收为徒弟。纪雷朝那人看了一眼，发现他是个缺了两只手臂的残废人，就婉转拒绝他，并说：“我想你画画恐怕不太方便吧?”
可是那个人并不在意，立刻说：“不，我虽然没有手，但是还有两只脚。”说着，便请主人拿来纸和笔，坐在地上，就用脚趾头夹着笔画了起来。他虽然是用脚画画，但是画得很好，足见是下过一番苦功的。在场的客人，包括纪雷在内，都被他的精神所感动。纪雷很高兴，马上便收他为徒弟。这个矮个子自从拜纪雷为师之后，更加用心学习，没几年的工夫便名扬天下。他就是有名的无臂画家杜兹纳。
启示：没有手竟然能成为画家，岂不是很不可思议吗?这个故事告诉我们，要有排除万难的毅力和恒心，你就能创造奇迹，做到别人做不到的事情。
只要努力、才会出现奇迹。
2、每一个人都有幽默的时候，只是在不要同的地方。就算是周总理，只是在不同的地方。
一位记者问总理：“中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎们问这种问题?大家关注着周总理，周总理肯定的说：“有!”接着“中国的妓女在台湾!”这一答，记者哑口无言。其实这是一个圈套，只要总理说：“没有”，一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。
美国代表团访华时曾有一位记者说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。”此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”
美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但又不能在外交场合强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。
有时候的幽默，可以用来玩，也可以用来维护尊严。
3、郭沫若是我国卓越的无产阶级文化战士。他于1892年生于四川乐山“绥山毓秀，沫水钟灵”的古镇——沙湾。
郭沫若四岁半便进“绥山馆”读书，在这里度过了八个春秋。郭沫若在私塾先生的训导下，读《唐诗三百首》、《千家诗》等许多古书。因此，他不到七岁，就已能写出满不错的对联和诗词。
郭沫若在少年时代就十分同情家庭困难的同学。有一天，他碰到在乐山太平场读书的好友余童生，只见小余表情沮丧，仔细一问，才知他因交不起学费，被迫退学了。郭沫若心想，小余聪明好学，很有抱负，如今中途辍学，多可惜呀!于是，他温情脉脉地安慰小余说：“别难过，我去找私塾先生求求情，让他免费收下你。”说罢，当场作了一副对联，送给了私塾先生。
谁知，私塾先生接过对联，只看了两眼，就无动于衷地扔到了一边。郭沫若急了，又研墨挥毫，作了一首七绝《怜余童生》：“学海茫茫庭院森，无银不敢拜大成。吾望吾师施恩典，同病相怜应有人。”
私塾先生读了这首情深意切的七绝诗，深受感动，不久就免了余童生的学费，使他得以继续念书。
4、海明威每天早晨6点半，便聚精会神地站着写作，一直写到中午12点半，通常一次写作不超过6小时，偶尔延长两小时。他喜欢用铅笔写作，便于修改。有人说他写作时一天用了20支铅笔。他说没这么多，写得最顺手时一天就用了7支铅笔。海明威在埋头创作的同时，每年都要读点莎士比亚的剧作，以及其他著名作家的巨著；此外还精心研究奥地利作曲家莫扎特、西班牙油画家戈雅、法国现代派画家谢赞勒的作品。他说，他向画家学到的东西跟向文学家学到的东西一样多。他特别注意学习音乐作品基调的和谐和旋律的配合。难怪他的小说情景交融浓淡适宜，语言简洁清新、独创一格。
林则徐亲自到虎门海滩，主持销毁害人的毒品鸦片．他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严，是一位伟大的爱国者。
7、勤学好问的故事:刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。苏廷吹火读书。“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”常林带经耕锄。汉末常林，“性好学，带经耕锄。其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。”李密牛角挂书。隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。
8、《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！
9、苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待的抢走了骨头。
“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。
10、《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
11、远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
—天，杨时同—起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。—会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐—觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。12、50年代中后期，经历大起大落后的李嘉诚再度创业，成立了长江工业有限公司，开发塑胶花。庞大的塑胶花市场，为李嘉诚带来了数以千万港元的利润。“长江”因此而成为世界上最大的塑胶花制造基地，李嘉诚则被誉为“塑胶花大王”。40年来，李嘉诚从经营塑胶业、地产业到掌握多元化的集团业，他的业务经营领域，早已越过太平洋，向美国、向世界伸展，成为中国的骄傲。
李嘉诚的儿子曾经问他：“爸爸，我们赚这么多钱到底有什么意义？”李嘉诚的回答很简单：“赚钱多可以爱国，回报社会。”72岁的李嘉诚虽然是香港首富，身家净值达120亿美元，但他的一些表现却显得有些“吝啬”。至今他仍然坚持身着蓝色的传统西服，佩带一块26美元左右的廉价手表，并自豪地说，如今花在自己身上的钱比年轻时少多了。
13、著名成功学家拿破仑〃希尔从小曾经被认定是一个坏孩子。母牛走失了，树莫名其妙被砍倒了，每个人都认定是他做的。甚至父亲和哥哥都认为他很坏。人们都认为母亲死了，没有人管教是拿破仑〃希尔变坏的主要原因。既然大家都这么认为，他也就无所谓了。有一天，父亲说要再婚，大家都担心新妈妈不知道是什么样的。希尔也打定主意，根本不把新妈妈放在眼里。陌生的女人终于走进家门，她走到每个房间，愉快地向每个人打招呼。当走到希尔面前时，希尔像枪杆——样站得笔直，双手交叉在胸前，冷漠地瞪着她，一丝欢迎的意思也没有，“这就是拿破仑，”父亲介绍说，“全家最坏的孩子。”
令希尔永生难忘的是继母当时所说的话。她把手放在希尔肩上，看着他，眼里闪烁着光芒。“最坏的孩子？”她说：“一点也不，他是全家最聪明的孩子，我们要把他的本性诱导出来。”继母造就了拿破仑〃希尔，她相信他是个好孩子。对一个人有这种信心，他就会成功。
14、有一个落魄的青年流浪到了巴黎，他期望父亲的朋友查尔斯叔叔能帮助自己找一份谋生的差事。
“数学精通吗？”查尔斯问，青年羞涩地摇头。
“历史地理怎么样？”青年还是不好意思的摇头。
“那法律怎么样？”青年窘困地垂下头。查尔斯接连的发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎没有任何长处，连丝毫的优点也找不到。
“那你先把自己的住址写下来，我总得帮你找一份事做。”查尔斯最后说。青年羞涩地写下自己的名字和住址，转身要走，却被查尔斯一把拉住了：“你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊。”把名字写好也算一个优点？青年在对方眼里看到了肯定的答案。我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，能把字写漂亮，我就能把文章写得好看……受到鼓励的青年，一点点地放大着自己的优点，他的脚步立刻轻松起来。数年后，青年果然写出了享誉世界的经典作品。这个年轻人就是家喻户晓的18世纪法国着名作家大仲马。
15、1796年的一天，在德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的两道数学题。
赫赫有名的阿里巴巴董事长马云读书的时候真的不是一个好学生，他的成绩很差，尤其是数学。1982年马云第一次参加高考。他填报的是北京大学。但是他的数学，只考了1分。第一次高考落榜后，说实话，马云是很灰心丧气的，他认为自己根本不是考大学那块料，于是他开始四处打零工谋生计。他每天踩着一辆装满货物的笨重的三轮车，在崎岖不平的路上吃力地行驶。18岁的马云常常望着前方，茫然不知所措，难道自己这一辈子就只能当这样一个踩三轮的“骆驼祥子”?他不甘心，他当然不甘心!
有一次，马云踩着三轮去给一家文化单位运书，在金华火车站的候车室里，他捡到了一本书——作家路遥的中篇小说《人生》。《人生》里高加林的故事深深感染了他。他从此明白了一个道理：人生之路，不仅是漫长的，更是充满坎坷曲折的，若要有所成就，必将经历一番磨炼。
在经过一番深入思考之后，他决定再战高考。他开始了勤奋地学习。1983年，19岁的马云第二次参加了高考。这一次，他满怀信心。但是老天偏偏喜欢跟他开玩笑，他再次惨败，数学只考了19分。
成绩出来之后，父母都对他不再抱什么希望，认为这孩子注定不是考大学的料，劝他安安心心学点手艺，当个临时工，混口饭吃。
但是马云却仍不甘心，他不甘心一辈子只当个临时工，他要考大学，他明白只有考大学才能改变他的命运。由于父母不再支持他考大学，所以他只有边打工边复习。他那时常常跑到浙江大学图书馆去学习。在浙江大学，他认识了5个落榜生，他们经常聚在一起谈着他们的抱负和理想。他们对着天空肆无忌惮地振臂高呼：我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!1984年，20岁的马云第三次参加高考。马云记得，高考前，一位姓余的数学老师对他说，马云，你的数学真是一塌糊涂，如果你能考及格，我的“余”字倒着写。
马云的表现让余老师大跌眼镜。考数学的时候，靠10个死记硬背的公式，他一个题一个题地去套，结果这一套，居然套出了79分(当时数学满分是120分，72分及格)，这个分数在马云的数学考试史上，绝对是破天荒的伟大成就。马云非常幸运地考上了杭州师范学院，成为外语系的一名本科生。
孟亦凡：马云之所以让当今的无数草根创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾跟我们一样，是一个普通得不能再普通的人，没有显赫的家庭背景，没有高大帅气的形象，没有优秀的学习成绩，没有聪明睿智的头脑。他靠的对一定要成功的坚定执著的信念。所以他高考屡战屡败?屡败屡战。多年以后，功成名就的马云来到他当年一手创立的海博翻译社，题下了四个大字：永不放弃。这四个字，如今在海博翻译社的网站首页上赫然在立。它传达着这样一种精神：做任何事情，你可能会碰到很多很多的挫折与失败，但是只要你坚持下去，永不放弃，那么你就一定可以成功!
赫赫有名的阿里巴巴董事长马云读书的时候真的不是一个好学生，他的成绩很差，尤其是数学。1982年马云第一次参加高考。他填报的是北京大学。但是他的数学，只考了1分。第一次高考落榜后，说实话，马云是很灰心丧气的，他认为自己根本不是考大学那块料，于是他开始四处打零工谋生计。他每天踩着一辆装满货物的笨重的三轮车，在崎岖不平的路上吃力地行驶。18岁的马云常常望着前方，茫然不知所措，难道自己这一辈子就只能当这样一个踩三轮的“骆驼祥子”?他不甘心，他当然不甘心!
有一次，马云踩着三轮去给一家文化单位运书，在金华火车站的候车室里，他捡到了一本书——作家路遥的中篇小说《人生》。《人生》里高加林的故事深深感染了他。他从此明白了一个道理：人生之路，不仅是漫长的，更是充满坎坷曲折的，若要有所成就，必将经历一番磨炼。
在经过一番深入思考之后，他决定再战高考。他开始了勤奋地学习。1983年，19岁的马云第二次参加了高考。这一次，他满怀信心。但是老天偏偏喜欢跟他开玩笑，他再次惨败，数学只考了19分。
成绩出来之后，父母都对他不再抱什么希望，认为这孩子注定不是考大学的料，劝他安安心心学点手艺，当个临时工，混口饭吃。
但是马云却仍不甘心，他不甘心一辈子只当个临时工，他要考大学，他明白只有考大学才能改变他的命运。由于父母不再支持他考大学，所以他只有边打工边复习。他那时常常跑到浙江大学图书馆去学习。在浙江大学，他认识了5个落榜生，他们经常聚在一起谈着他们的抱负和理想。他们对着天空肆无忌惮地振臂高呼：我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!我们一定会考上大学，我们一定会出人头地!1984年，20岁的马云第三次参加高考。马云记得，高考前，一位姓余的数学老师对他说，马云，你的数学真是一塌糊涂，如果你能考及格，我的“余”字倒着写。
马云的表现让余老师大跌眼镜。考数学的时候，靠10个死记硬背的公式，他一个题一个题地去套，结果这一套，居然套出了79分(当时数学满分是120分，72分及格)，这个分数在马云的数学考试史上，绝对是破天荒的伟大成就。
他的成绩是专科分数，离本科线还差5分，但恰好本科没招满人，马云就这样幸运地上了本科，被杭州师范学院录取，成为外语系的一名本科生。并凭着满腔热情和一身侠气，当选学生会主席。
马云之所以让当今的无数草根创业者崇拜，一个很大的原因，就是马云也曾跟我们一样，是一个普通得不能再普通的人，没有显赫的家庭背景，没有高大帅气的形象，没有优秀的学习成绩，没有聪明睿智的头脑。他靠的对一定要成功的坚定执著的信念。
赵紫华。
教学目标。
1.通过马云的成功故事激励学生树立梦想、实现梦想。
2.增强学生读书学习的动力。
3.在学生心目中树立逐梦成功榜样。
教学内容。
一、马云简介。
马云，汉族，男，1964年9月10日生于浙江杭州，1988年毕业于杭州师范学院外语系英语专业毕业，获文学学士学位。是阿里巴巴集团主要创始人之一，曾任阿里巴巴首席执行官，一手缔造了电商帝国，是《福布斯》杂志创办50多年来成为封面人物的首位大陆企业家。20xx年福布斯中国富豪榜于10月27日发布，马云以195亿美元成为中国内地新首富。20xx年12月11日更新的彭博亿万富翁指数显示，马云身家超李嘉诚，成为亚洲新首富。
二、创立阿里巴巴。
1999年创立阿里巴巴集团，并迅速成为全球最大b2b电子商务平台，集团旗下的淘宝网目前已成亚洲最大个人交易网站；20xx年创立独立的第三方电子支付平台，目前在中国市场位居第一。
三、阿里巴巴旗下公司。
里妈妈、口碑网、阿里云、中国雅虎、一淘网、天猫网（原淘宝商城）、中国万网，聚划算。
四、创办淘宝。
马云创办的个人拍卖网站淘宝网，成功走出了一条中国本土化的独特道路，从20xx年第一季度开始成为亚洲最大的个人拍卖网站。马云是中国大陆第一位登上美国权威财经杂志《福布斯》封面的企业家。
20xx年，淘宝网诞生。这一年在中国历史上注定是不平凡的一年。非典带来的阴影持续不散，对于很多企业来说，这是最为艰难的时刻。但令人惊喜的是：中国这个庞大的经济实体，已经具有了强大的抗击打能力。20xx年，淘宝网在竞争对手的封锁下获得突破性增长。20xx年，淘宝网超越ebay易趣,并且开始把竞争对手们远远抛在身后。20xx年，淘宝网成为亚洲最大购物网站，同年，中国网民突破1亿。就在这一年，淘宝网第一次在中国实现了一个可能——互联网不仅仅是作为一个应用工具存在，它将最终构成生活的基本要素。20xx年，淘宝网不再是一家简单的拍卖网站，而是亚洲最大的网络零售商圈。20xx年，在一个商务研讨会上，一个专家如此说，“如果要定义淘宝网的成功道路的话，那么只可能是这么一句话：它终于将一个商业工具转变为一个生活工具。”
五、马云语录。
1.在别人抱怨的时候才是你的机会，只有变化的时代才是每一个人看清自己有什么要什么该放弃什么的时候。
2.今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝大部分人死在明天晚上，看不到后天的太阳。
3.如果早起的那只鸟没有吃到虫子，那就会被别的鸟吃掉。
4.发令枪一响，你是没时间看你的对手是怎么跑的。只有明天是我们的竞争对手。
5.建立自我、追求忘我。
6.永远要相信边上的人比你聪明。
六、成功秘诀。
马云透露了阿里巴巴以及自己成功的秘诀，那就是梦想、学习和坚持。
“第一你自己要相信，就是‘我相信’，‘我们相信’；第二是坚持；第三，我们学习，第四，我们做正确的事和正确的做事——正是这四个关键使阿里巴巴走到现在。”在马云看来，人必须要有自己坚信不疑的事情，“你没有坚信不疑的事情，那你不会走下去的，你开始坚信了一点点，就会越做越有意思。”他告诉与会者，自己坚信的是，互联网会影响中国、改变中国，中国可以发展电子商务，而电子商务要发展，则必须先让网商富起来。除了理想外，坚持也是马云非常看重的一点，“很多人比我们聪明，很多人比我们努力，为什么我们成功了，我们拥有了财富，而别人没有？一个重要的原因是我们坚持下来了。”他笑称，有的时候傻坚持要比不坚持好很多，如果空有理想，没有坚持，理想将变成一种痛苦。
1．凿壁偷光。
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。此典又可写作凿壁借光、凿壁借辉、穿壁借光、偷光凿壁，或简称凿壁、偷光、匡壁等。
2．映月读书。
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书孝义传江泌》：泌少贫，昼日斫屧，夜读书，随月光握卷升屋。此典流传甚广，主要有映月、趁月亮、月下读、对月影等形式。
3．囊萤映雪。
比喻贫士苦读的典故。囊萤典出《艺文类聚续晋阳秋》：车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。映雪典出《初学记》卷二引《宋齐语》：孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有囊萤、聚萤、照萤、读书萤、映雪、照雪、窗雪等，两典并用还有雪窗萤火、萤雪等形式。
4．悬梁刺股。
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课；刺股，语出《战国策秦策一》：乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
5．牛角挂书。
形容勤奋读书的典故。《新唐书李密传》：闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰："何书生勤如此？密识素，下拜。问所读，曰："《项羽传》。因与语，奇之。归谓子玄感曰："吾观密识度，非若等辈。玄感遂倾心结纳。后人遂以书横牛角、角挂经、茧栗挂汉书、束书牛角、书挂角、牛角之悬来形容勤奋读书。或以挂犊之才、牛角书生来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
6．韦编三绝。
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记孔子世家》：读《易》，韦编三绝。曰："假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣矣。韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：绝编、三编绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦编等。
7．下帷读书。
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记儒林列传董促舒》：董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。此典的其它形式有：下帷、下书帷、闭户垂帷、垂帷闭户等。
8．三余读书。
形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志魏书钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云"必当先读百遍，言"读书百遍而义自见。从学者云"苦渴无日。遇言"当以三余。或问三余之意，遇言"冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。
9．挟策读书。
10．高凤流麦。
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书逸民传高凤》：高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心读书。
11．温舒编蒲。
形容勤学的典故。事出《汉书贾枚邹路传》：路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
12．负薪读书。
形容勤学的典故。事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》：买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰："年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。此典一般以负薪或负樵的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13．带经而锄。
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》：受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。此典常以带经锄的形式出现。
14．焚膏继晷。
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集进学解》：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业可谓勤矣。
15．十年窗下。
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云："古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车。
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子杂篇天下第三十三》：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。后人便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠施车等来表示书多；用学五车、学富五车等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书。
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书张华传》：雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。受此典影响，后人论书之丰富，也每以三十为数，不一定必是乘或车。如果形容书少，则用无乘书。
18．枕中秘宝。
19．开卷有益。
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录文儒》：太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰："开卷有益，朕不以为劳也。陶渊明也有开卷有得，便欣然忘食的句子。后人也有写成展卷有益的。
20．读书种子。
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语书种文种》：裴度常训其子云："凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。山谷云："四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖裴语，特易文种为书种耳。此典的其它形式有书种、读书种。
21．束之高阁。
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：是时刘乂、殷浩诸人盛名冠世，翼未之贵也，常曰：此辈宜束之高阁，俟天下清定，然后议其所任耳。此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有束高阁、束阁、束置高阁。
22．三坟五典。
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传昭公十二年》：左史倚相趋过，王曰"是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。后人便以三坟五典、典坟、坟典、坟籍、丘坟等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句。
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志吴书吴主传》裴松之注引《吴书》：使魏，魏文帝善之，嘲咨曰："吴王颇知学乎？咨曰："吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
24．断章取义。
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传襄公二十八年》：赋《诗》断章，余取所求焉。春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：断章取义、断章取谊、断章载句。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花。
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》：李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。因此，后人多以梦花、梦生花、彩笔生花、笔花入梦、花从笔生等比喻文思大进。
26．文不加点。
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》：吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。此典的主要形式有：文不加点、不加点、万言不加点、不加点窜等。
27．著述等身。
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史贾黄中传》：黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之"等身书，课其诵读。后人遂用等身书形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作著述等身、等身著作。
28．一字千金。
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记。
29．洛阳纸贵。
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书左思传》：及赋成，时人未之重。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。司空张华见而叹曰："班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。《世说新语文学》也有：庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》。于此人人竞写，都下纸为之贵。
30．藏之名山。
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！此典的主要形式有藏之名山、藏诸名山、藏版名山、名山藏、藏名岳、藏述著等。
10．高凤流麦。
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书逸民传高凤》：高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心读书。
11．温舒编蒲。
形容勤学的典故。事出《汉书贾枚邹路传》：路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
12．负薪读书。
形容勤学的典故。事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》：买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰："年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。此典一般以负薪或负樵的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13．带经而锄。
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》：受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。此典常以带经锄的形式出现。
14．焚膏继晷。
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集进学解》：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业可谓勤矣。
15．十年窗下。
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云："古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车。
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子杂篇天下第三十三》：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。后人便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠施车等来表示书多；用学五车、学富五车等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书。
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书张华传》：雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。受此典影响，后人论书之丰富，也每以三十为数，不一定必是乘或车。如果形容书少，则用无乘书。
18．枕中秘宝。
19．开卷有益。
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录文儒》：太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰："开卷有益，朕不以为劳也。陶渊明也有开卷有得，便欣然忘食的句子。后人也有写成展卷有益的。
20．读书种子。
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语书种文种》：裴度常训其子云："凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。山谷云："四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖裴语，特易文种为书种耳。此典的其它形式有书种、读书种。
21．束之高阁。
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：是时刘乂、殷浩诸人盛名冠世，翼未之贵也，常曰：此辈宜束之高阁，俟天下清定，然后议其所任耳。此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有束高阁、束阁、束置高阁。
22．三坟五典。
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传昭公十二年》：左史倚相趋过，王曰"是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。后人便以三坟五典、典坟、坟典、坟籍、丘坟等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句。
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志吴书吴主传》裴松之注引《吴书》：使魏，魏文帝善之，嘲咨曰："吴王颇知学乎？咨曰："吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
24．断章取义。
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传襄公二十八年》：赋《诗》断章，余取所求焉。春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：断章取义、断章取谊、断章载句。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花。
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》：李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。因此，后人多以梦花、梦生花、彩笔生花、笔花入梦、花从笔生等比喻文思大进。
26．文不加点。
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》：吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。此典的主要形式有：文不加点、不加点、万言不加点、不加点窜等。
27．著述等身。
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史贾黄中传》：黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之"等身书，课其诵读。后人遂用等身书形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作著述等身、等身著作。
28．一字千金。
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记。
29．洛阳纸贵。
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书左思传》：及赋成，时人未之重。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。司空张华见而叹曰："班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。《世说新语文学》也有：庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》。于此人人竞写，都下纸为之贵。
30．藏之名山。
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！此典的主要形式有藏之名山、藏诸名山、藏版名山、名山藏、藏名岳、藏述著等。
10．高凤流麦。
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书逸民传高凤》：高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心读书。
11．温舒编蒲。
形容勤学的典故。事出《汉书贾枚邹路传》：路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
12．负薪读书。
形容勤学的典故。事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》：买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰："年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。此典一般以负薪或负樵的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13．带经而锄。
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》：受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。此典常以带经锄的形式出现。
14．焚膏继晷。
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集进学解》：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业可谓勤矣。
15．十年窗下。
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云："古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车。
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子杂篇天下第三十三》：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。后人便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠施车等来表示书多；用学五车、学富五车等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书。
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书张华传》：雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。受此典影响，后人论书之丰富，也每以三十为数，不一定必是乘或车。如果形容书少，则用无乘书。
18．枕中秘宝。
19．开卷有益。
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录文儒》：太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰："开卷有益，朕不以为劳也。陶渊明也有开卷有得，便欣然忘食的句子。后人也有写成展卷有益的。
20．读书种子。
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语书种文种》：裴度常训其子云："凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。山谷云："四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖裴语，特易文种为书种耳。此典的其它形式有书种、读书种。
21．束之高阁。
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：是时刘乂、殷浩诸人盛名冠世，翼未之贵也，常曰：此辈宜束之高阁，俟天下清定，然后议其所任耳。此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有束高阁、束阁、束置高阁。
22．三坟五典。
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传昭公十二年》：左史倚相趋过，王曰"是良史也，子善视之。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。后人便以三坟五典、典坟、坟典、坟籍、丘坟等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句。
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志吴书吴主传》裴松之注引《吴书》：使魏，魏文帝善之，嘲咨曰："吴王颇知学乎？咨曰："吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
24．断章取义。
常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传襄公二十八年》：赋《诗》断章，余取所求焉。春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：断章取义、断章取谊、断章载句。现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花。
比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。典出五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》：李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。因此，后人多以梦花、梦生花、彩笔生花、笔花入梦、花从笔生等比喻文思大进。
26．文不加点。
形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》：吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。此典的主要形式有：文不加点、不加点、万言不加点、不加点窜等。
27．著述等身。
形容读书或著述很多的典故。典出《宋史贾黄中传》：黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之"等身书，课其诵读。后人遂用等身书形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作著述等身、等身著作。
28．一字千金。
形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记。
29．洛阳纸贵。
形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书左思传》：及赋成，时人未之重。安定皇甫谧有高誉，思造而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。司空张华见而叹曰："班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。《世说新语文学》也有：庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》。于此人人竞写，都下纸为之贵。
30．藏之名山。
形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！此典的主要形式有藏之名山、藏诸名山、藏版名山、名山藏、藏名岳、藏述著等。
10．高凤流麦。
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书逸民传高凤》：高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心读书。
11．温舒编蒲。
形容勤学的典故。事出《汉书贾枚邹路传》：路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
12．负薪读书。
形容勤学的典故。事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》：买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰："年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。此典一般以负薪或负樵的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13．带经而锄。
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》：受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。此典常以带经锄的形式出现。
14．焚膏继晷。
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集进学解》：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业可谓勤矣。
15．十年窗下。
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云："古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车。
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子杂篇天下第三十三》：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。后人便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠施车等来表示书多；用学五车、学富五车等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书。
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书张华传》：雅爱书籍，身死之日，家无。
清末，封疆大吏中以袁世凯与张之洞声望最重。袁世凯以前这样描述两人的差别：“张中堂是读书有学问人，仆是为国家办事人。”简单说，老张有才华，适合做学问，老袁没学问，只能办具体事。看上去是自谦，其实是最阴损的贬彼扬己。官场是做学问的地方吗？中国传统观念里，读书人简直就是不明事理和迂腐的代名词，等同不称职。官员的内心深处，不担心你说他像个官僚，就怕说他像读书人，尤其是在上司面前。
古代官场没有读书人但跟袁世凯比起来，张之洞的确有点理想主义色彩。他在任上大力支持洋务运动，支持维新，还给康有为等人的强学会捐过款。当时的知识分子们也愿意把他引为同类，看作做学问的总督。但是，胡思敬著《国闻备乘》中记述了张之洞两件小事，其霸道、蛮横完全是个官场老手，一点也不像读书人。
其一，张之洞任两广总督时，潮州府出缺。张提名一人，交给主管民政工作的广东布政使司游百川，而广东巡抚（相当于省长）也提了一个人。游百川采用了后者的意见。张之洞大怒，即日传见游百川，厉声问，你胆子不小啊，竟敢藐视本督而谄媚巡抚！游百川答，谁敢小瞧您老人家。但是按惯例，总督分管军事，巡抚分管政务，我就是个副手，一个儿媳妇上面有你们俩婆婆，只能按规定办事啊！张之洞说，巡抚归总督节制。既然你有此一说，请立刻找来文字材料，我当按你的材料告知朝廷，免得朝廷怪我不问吏事。
这个游百川也是笨人，回去居然真的检索大清《会典》，而且居然真的没找到。连忧带吓以致呕血，遂称病辞职，逃离了是非之地。从此广东政事均归总督，巡抚成了摆设。戊戌变法后，朝廷下旨：“督、抚分管兵政、吏治，虽同居一城，各有所司……”正如游百川所说。其实从明朝到清朝，总督和巡抚各管一摊儿，的确是惯例，但中央政府始终没有明确给出过指示。张之洞并非不懂规则，而是抓住漏洞，以势压人。这也给后人启示，无论什么职位，哪怕是出于互相牵制的目的，也应尽量明确各自的管理范围，免得闹得太过，无法收拾。
其二，张之洞任湖广总督时，湖北提学使黄绍箕任用了一名学堂监督，委任状刚刚发下去，张之洞就把提学使找来，训斥道，你一个小小提学使，应当受督、抚节制，你算干什么吃的，当你是钦差吗？黄绍箕又惊又怕，垂头丧气而出，不久抑郁而终。
两件事，都不大，但作为上司对下属的威压态势毕现，哪里有读书人应有的敦厚和委婉？张之洞完全能够据此反驳袁世凯，你说谁是读书人？你才是读书人呢，你们全家都是读书人！
3.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。
4.一本书像一艘船，带领我们从狭~的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒。
5.不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。——别林斯基。
6.交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》。
12.学如才识，不日进，则日退。——(清)左宗棠。
13.风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。——顾宪成。
14.读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》。
16.用心念书，是为了避免成为不中用的人。——纪伯伦。
18.读书是最好的学习。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金。
19.我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德。
——别林斯基。
21.我读书总是以少为贵，从不贪多。不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立。
23.韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若。
24.旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。——(清)彭瑞淑。
26.读书使人成为完善的人。——培根。
27.奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明。
28.读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金。
30.为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。——朱熹(名人名言)。
31.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
33.人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金。
34.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。
35.书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
36.书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯。
37.加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》。
38.兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子。
39.学习的最好刺激是对所学的教材的兴趣。
40.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随韩愈。
41.行万里路，读万卷书。
42.未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。
43.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》。
44.书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
45.熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。
46.书不仅是生活，而且是现在过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫。
48.书是益友。——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。
50.读万卷书，行万里路。——刘彝。
2.读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。——培根。
3.学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子。
4.熟读唐诗三百首，不会作诗也能吟。
5.书籍是糊口的加速器。——尼克拉耶娃。
6.读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若。
7.问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹。
8.理想的书籍是聪明的钥匙。——列夫托尔斯泰。
9.读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶。
11.理想的书籍是聪明的钥匙。——托尔斯泰。
13.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。
14.玉不琢、不成器，人不学、不知义。
16.敏而好学，不耻下问。——孔子。
17.理想的书籍是聪明的铜匙。——列夫托尔斯泰为中华之崛起而读书。——周恩来。
18.书籍是朋友，固然没有热情，但长短常忠实。——雨果。
19.书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生。
20.读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根。
21.一日不读口生，一日不写手生，
22.海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
24.读一切好书，就是和许多高尚的.人谈话。——笛卡儿。
26.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼。
27.只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
28.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮。
29.读书要三到：心到、眼到、口到。
30.书是我们时代的生命。——别林斯基。
31.脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
32.旧书不厌百回读，人求长进先读书。
33.旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼。
34.理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰。
35.读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少。——卢梭。
36.不读书的人，思想就会停止。——狄德罗。
37.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿。
38.读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生。
39.书籍是人类提高的蹊径。——高尔基。
40.激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
41.少壮不努力，老大徒伤悲。
42.书犹药也，善读可以医愚。——刘向。
43.使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和才能。
44.理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰。
45.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
46.读书有三到，谓心到、眼到、口到。——朱熹。
47.无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基。
48.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元。
50.无穷相信书籍的气力，是我的教育信奉的真谛之一。——苏霍姆林斯基。
51.加紧学习，捉住中央，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》。
52.知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子。
53.学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧!——契坷夫。
54.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
关于古代名人读书的故事，讲述了历史上广为人知的读书的故事，让我们为古人的刻苦学习而折服吧!下面是本站小编给大家整理的古人读书。
供大家参阅!
鲁迅小时候非常淘气。一天，镇里的戏台正在排戏，鲁迅听到外面的锣鼓声，便在家里坐不住了，趁着父亲不注意，他一溜烟儿地跑到戏台前看热闹。这时，戏台周围已经挤满了人。突然，热闹的锣鼓声停了，从后台走出一个人，对台下一拱手说：“哪位小兄弟愿意上台?我们让他客串阎王殿里的小鬼。”那些平时非常调皮的孩子这会儿却你推我、我推你地谦让起来。
“我来!”小鲁迅走上台去，让戏班的人画了个花脸，然后拿起一把钢叉就舞起来，戏台下马上响起叫好声。他得意极了，舞得更得劲儿了，小伙伴们都非常佩服他的勇气。
鲁迅12岁那年，被父亲送进了一所叫“三味书屋”的私塾就读。初入学时，鲁迅对百草园中的那些小精灵非常感兴趣。他在园中想起古人东方朔说过有一种虫叫“怪哉”，用酒一浇，便会消失不见。鲁迅非常想知道这到底是怎么一回事，便悄悄地问私塾的先生：“先生，这‘怪哉’虫是怎么一回事呢?”
先生却板着脸，很不高兴地回答：“不知道!”
后来，鲁迅慢慢体会到学生应该读书，先生不喜欢学生问各种古怪的问题。于是，鲁迅开始刻苦读书。起初十分严厉的先生也开始喜欢鲁迅的聪明刻苦，态度渐渐和蔼起来。鲁迅为了勉励自己学习，制作了一张小书签，书签上有10个正楷小字：“读书三到：心到、眼到、口到。”读书时，他把书签夹在书里，每读一遍就从上往下盖掉一个字，读过几遍之后，就用默读来加深对课文的理解，用不了多久，他就能熟练地把课文背出来了。后来，同学们也都向鲁迅学习，纷纷制作“读书三到”的书签。
【感悟】学习要讲究方法，循序渐进，日积月累。真正会学习的人，要善于取舍，要选择正确的，精通专业的，熟悉相关的，了解必需的。同时，学习需要思考。有些人虽勤于学习，但不过只是泛泛的阅读，任何理论观点都只在脑海里一晃而过，是所谓“学而不思则罔”。“读书三到”是鲁迅在学习过程中的经验总结，我们也要像他那样不断地总结学习方法，集中时间、集中精力去攻读，只有这样才能事半功倍。
陈景润小时候经常和哥哥姐姐一起玩捉迷藏。不过，陈景润捉迷藏时有点特别。他常拿着一本书，藏在一个别人不容易发现的角落或桌子底下，一边津津有味地看书，一边等着别人来“捉”他。看着看着，他就忘记了别人，而别人也忘记了他。
上学期间，陈景润酷爱数学。当老师讲解数学题时，他总是集中精神认真听讲。课后布置的习题他也认真去做。陈景润在解题的过程中得到了无限乐趣。数学是心智的比试和较量。陈景润对于解题，向来不吝惜时间和精力。陈景润不懂就问，别看他平时沉默寡言，但向老师请教时却毫不羞涩和胆怯。他的求教方式很特殊：看到老师外出或者老师从高中部到初中部去，他就紧追上去，和老师一起走一段路，并且一边走，一边问问题。
陈景润在福州英华中学读书时，有幸聆听了清华大学沈元教授的课。沈元教授给同学们讲了世界上一道数学难题：“大约在220xx年前，一位叫哥德巴赫的德国数学家提出‘任何一个偶数均可表示成两个素数之和’，简称‘1+1’的理论。但他一出生也没有证明出来，哥德巴赫带着一生的遗憾离开了人世，却留下了这道数学难题。长久以来，‘哥德巴赫猜想’之迷吸引了众多的数学家，但始终没有结果，并成为世界数学界一大悬案。”沈元教授把“哥德巴赫猜想”作了个形象的比喻，他把数学比喻成自然科学的皇后，把“哥德巴赫猜想”比喻成皇后皇冠上的明珠!沈元教授讲解的“哥德巴赫猜想”像磁石一般吸引着陈景润。
许多年之后，陈景润终于如愿以偿地进入了中国科学院数学研究所。1966年，他发表了《表大偶数为一个素数及一个不超过两个素数的乘积之和》(简称“1+2”),这在“哥德巴赫猜想”研究史上具有里程碑式的意义。他所证明出的那条定理震动了国际数学界，后来这条定理被命名为“陈氏定理”。
【感悟】做学问要有陈景润那样刻苦钻研的精神，只有这样，才能攻克一个又一个的难关，取得巨大的成就。青少年在学习中，会遇到一些困难，那么应该怎么去做呢?这里提供两种方法借鉴：1、鞭策法：让警官、好友监督自己，自己要尽量配合。2、自制法：为自己找一个奋斗的目标，这个目标必须是你最在乎最怕失去的。然后为了那个目标，让自己勤快起来。并且可以在醒目的地方贴上自己的目标提醒自己。
1.凿壁偷光。
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
2.映月读书。
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“(江)泌少贫，昼日斫屧(做鞋子)，夜读书，随月光握卷升屋(登上屋顶)。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
3.囊萤映雪。
比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
4.悬梁刺股。
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”;刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”
5.牛角挂书。
形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“(李密)闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：'何书生勤如此?’密识素，下拜。问所读，曰：'《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：'吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂(牛)角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
6.韦编三绝。
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·。
孔子。
世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮;三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
7.下帷读书。
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷(放下室内悬挂的帷幕)讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷(帏)”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
8.三余读书。
形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“(董)遇善治《。
老子。
》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍’，言'读书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。遇言'当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余也。’”
9.挟策读书。
庄子。
·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
10.高凤流麦。
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。